(Интервью опубликовано в журнале "Наши регионы" - июнь-июль 2007г.)
Сначала было хобби, потом увлечение, потом размышление, а затем и переоценка ценностей. Именно такой путь личностных исканий прошел за последние пять лет директор самарской фирмы "Финаудит" Владимир Борисов. По его словам, написанная им книга, где была предпринята попытка осмысления притч Нового завета, помогла по-новому посмотреть на себя, на окружающий мир и на смысл своей деятельности.
К литературному творчеству люди приходят по-разному. Кого-то браться за перо побуждает стремление к популярности, кто-то надеется на значительные тиражи и, как следствие, на заработок. Владимир Борисов не искал ни того, ни другого. Да и нет смысла искать новый источник доходов, если есть хорошо отлаженный бизнес. Его книгу "Евангелие от Феофила" почти невозможно встретить на книжных рынках. Как говорит он сам - важно было разобраться в тех закономерностях, которые окружают человека и ответить прежде всего самому себе на, пожалуй, главные вопросы бытия: "Кто руководит нашей жизнью?", "Что влияет на происходящие с нами события?", "Способны ли мы сами строить свою судьбу, и, если да, то как правильно это делать?"
Книга Владимира Борисова, хотя и представлена автором как роман, однако скорее может быть охарактеризована как художественное исследование. Несмотря на то, что в "Евангелии от Феофила" присутствует сюжет, все же основная его часть - стремления главных героев связать строки Нового завета с современной жизнью. В результате получилось произведение человека рационально мыслящего, стремящегося постичь алгеброй гармонию.
Идея спорная, что справедливо замечал еще Александр Сергеевич, однако небезнадежная. В конечном счете, не так важно приходим ли мы к "последним истинам", определяющим нашу жизнь и жизнь наших близких через откровение или благодаря анализу, с помощью сопоставлений и рассуждений. Все зависит от темперамента и склада мышления. Владимир Борисов не рассчитывал создать новое учение и уж тем более религию. Что уже делает ему честь. Он попытался объяснить суть Евангелия самому себе. И вполне вероятно, что, читая этот текст, кто-то пройдет таким же путем.
Главное, на мой взгляд, все же не забывать, что Тот, о ком идет речь в едва ли не главной книге человечества, неслучайно говорил притчами, оставляя слушателям возможность для индивидуального толкования и личного выбора. А наша беседа с автором часто касалась того, насколько поиск ответов на извечные вопросы непосредственно влияет на жизнь и на наши взаимоотношения с другими людьми.
- Владимир Александрович, как все-таки ваше литературное творчество и прикосновение к таким сакральным темам состыковывается с основной работой - прагматичной и рациональной аудиторской деятельностью?
- Я думаю, что одно другому не мешает. Такой вывод мне помогает делать общение со многими нашими клиентами, деловыми партнерами. Среди бизнесменов есть много людей, которых волнуют вопросы мироустройства, человеческих отношений. То есть, всего того, что касается не быта, но Бытия. Все этим людям я дарю свою книгу и, скажу откровенно, иногда это приводит к тому, что у нас возникают чрезвычайно интересные дискуссии. Я думаю, что за последние годы сложился некий стереотип. Дескать, современный человек, тем более предприниматель, озабочен лишь погоней за прибылью. Это не совсем так. Дело, которое ты делаешь, безусловно - важно. Однако многие люди понимают, что результат в бизнесе - это не совокупность лишь экономических составляющих. Вот недавно мы беседовали с одним из наших партнеров - человеком, возглавляющим крупный торговый холдинг. По его мнению, успех в бизнесе - это успех и твоей жизненной философии. Если в основу ее положено движение, стремление к некому идеалу, совершенству, в том числе и личностному, то результат придет сам собой. В этом случае деньги не являются самоцелью.
Они лишь объективная закономерность, следствие твоих внутренних устремлений. То, что ты делаешь должно быть интересно тебе и нужно окружающим. Это значит, что для достижения успеха, тебе нужно понять - кем ты являешься на самом деле и каковы закономерности человеческих отношений. Путем к этому пониманию для меня и послужило изучение Евангелия.
- У меня складывается ощущение, что Вы скорее придерживаетесь протестантского вероисповедания. Склонны к кальвинизму. т.е., если у тебя Бог в душе, значит и с деньгами все в порядке... Для Вас это действительно так?
- Когда Иисус произносил свои притчи, он не обращал их к какой-то определенной церковной структуре. А я сам уж, тем более, не могу утверждать - какое христианство истинное, а какое нет. Главное, что я хотел понять, читая эту Книгу: "Почему люди шли за Ним?". Думаю потому, что священники того времени не могли объяснить простому человеку - как ему жить. Причем не просто жить, а жить успокоившись.
- В своей книге, вы делаете в целом традиционный вывод о том, что и "случай - не случаен". Это некий сигнал человеку, который помогает ему по-новому переосмыслить жизнь и свое место в ней. Это наблюдение из личного опыта?
- Да в свое время, я попал в такие обстоятельства, когда пришлось серьезно задуматься над тем, для чего живу, и каково мое место в этом мире. И за это я благодарен судьбе. Без посланного испытания, возможно, я не начал бы так внимательно изучать Евангелие и не написал бы книгу. А вообще, за последнее время я пришел к довольно парадоксальному выводу - если у человека все идет хорошо, если он чувствует внутреннюю гармонию -опасно пересматривать свои взгляды на жизнь. Можно вступить в очень серьезные противоречия с самим собой и потерять в итоге внутреннюю основу своего "я". А вот если у тебя начинаются проблемы, то, скорее всего, это некий сигнал, что пора в своей жизни что-то менять. Помните, апостол Павел в своем Втором послании к Коринфянам говорил, что "дано мне жало в плоть удручать меня, чтобы я не превозносился" и он гораздо охотнее будет хвалиться своими немощами, чтобы обитала в нем сила Христова.
- После написания книги, Вы что-то поменяли в своей компании? Хотя бы правила приема на работу изменились?
- Нужно всегда помнить, что слово "аудит" произошло от латинского слова "слушать". Поэтому работа аудитора, это, во-первых, исключительная порядочность, а во-вторых, терпение. Без этого в этой сфере работать нельзя, поскольку клиенты доверяют тебе конфиденциальную информацию. А потому в нашей компании с помощью специальных психологических тестов все принимаемые на работу всегда проверяются на то, насколько они терпеливы и неэгоистичны.
- А Ваша работа над книгой изменила Вас?
- Думаю, что изменила. Тем более, что и саму книгу я писал, в первую очередь, для себя. Внимательное изучение евангельских притч как некой квинтэссенции этических норм, метафизических законов, сделало и жизнь другой и на работе и дома. Я понял, что нельзя окружающих подстраивать под себя. Мерить их лишь собственным мировоззрением. В свое время из-за того, что не понимал, что все люди разные, страдал, прежде всего, я сам. Вот, к примеру, раньше никак не мог заставить одного из своих работников тщательно относится к порученным обязанностям. Наказывал рублем, отчитывал. А в результате в человеке вызревало еще более негативное отношение к месту работы. Со временем я стал обращать внимание на лучшие стороны своих подчиненных. Теперь подобных эксцессов в нашей компании нет. А ведь как просто, казалось бы, вспомнить о высказывании: "Не судите, да не судимы будете"?! Если же говорить в целом, то эта работа помогла мне органично ощущать течение жизни и не стараться ее изменить в соответствии со своими представлениями. Ведь ничто так не мешает нам жить, как состояние внутренней тревоги из-за заботы "о хлебе насущном". А если знать, что достаточно воспринимать и правильно интерпретировать сигналы, которые даются нам свыше, ценить выбор окружающих, уважать в них личность, чувствовать внутреннюю гармонию при выполнении любой работы или хотя бы стараться достигнуть ее, то жизненные обстоятельства сложатся, как пазлы сами собой безо всякого напряжения. Вот этими мыслями, приходящими во время чтения Евангелия, я и хотел поделиться с окружающими. Надеюсь, что кому-то это поможет воспринимать жизнь во всей полноте - такой, какая она есть.