Аннотация: Поиск смысла слов через "бессмысленное" структурирование.
ЛУНА - НЛО ЛОНО
ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ
И так эти зайцы, мельницы, горохи цепко въелись в гербы наших городов,
что вот уже третий век никто не решится их оттуда вымарать, хотя всем видна их великая абсурдность. Кстати говоря, у себя-то на родине художники нарисовали куда интереснее кренделя, витушки и вензеля, чем россиянам наспех, крепко опорожнив казну у добродетельной для западных деляг Екатерины Великой. Вспомните европейские замки и средневековые дома с вензелями по фасаду... Не чета гербу города Коврова.
Но дело не в ковровском гербе, - так по всем губерниям: мельницы нарисованы в Меленках, когда на поверхность явно вылезает МЕЛовой пласт гряды известняка Меленки-Мелехово, который и поныне здесь промышленно добывают. Горох - в Гороховце, - смешно сказать про царя Гороха, мы уже допетрили, когда ХОВ (ховать) позже КОВ (ковка отсюда) - плоский, как бы кованый верх горы... Гора + Хов = под горой сховано поселение.
КОВ + РОВ (Ковров) - кованый, сплющеный ров. Ср. еще слова коб, гоб, куб, каблук, подкова... Хороша, конечно, легенда про Стародубцева, который из шатра Мамая якобы вытащил ковер и за то получил прозвище Андрей Ковер, но это тоже фантазии. Уже поздние - второй половины 19 - начала 20 века, но тоже совершеннейшие фантазии. Здесь уже повинны не иностранные художники, здесь "вина" - в переходе на всеобщее начальное образование: как только человек выучит некий набор сведений о мире, он непременно хочет в нем покопаться, расчленяя его на части.
Последние ярчайшие примеры с программистами: чуть только в восьмом классе великий прогульщик Кузя, проснувшись и прозрев, познает едва-едва устройство компьютера и азы программирования, так немедленно ему надо написать махонькую программку, и даже ведь не программку, а непременно зловредную прогу. А потом надо послать её в школу или в гороно и доказать, что...
А что доказать, он и сам не знает, но проги пишет Кузя исправно потом всю жизнь. То ЦРУ взломает, то кузькину мать на Садовом кольце на рекламном щите покажет, то отгадает радостно, что ВЯЗНИКИ, значит князь КИй заВЯЗ там...
Вот так было и с первыми разобранными игрушками: что там внутри? Так было и с началом в России повального образования. Познав, все бросились отыскивать корни. Ученым оставалось только эти изыски систематизировать, защитить и напечатать. Так появилась наука ТОПОНИМИКА.
Приведу только два примера такой топонимики.
В Подмосковье экскурсоводы на полном серьезе и сегодня рассказывают туристам, что местечко ХОТЬКОВО называется так оттого, что тут грабили всех подряд, однажды даже сестру Петра Первого Софью ограбили, и тогда появилось имя ближайшего населенного пункта от сочетания "ограбят ХОТЬ КОГО".
Второй пример не менее абсурден, его описал замечательный владимирский стилист Сергей Никитин. Речь идет о поселении Ивлево. Произошло это имя после того, как в столице барыня объясняла-де как проехать к ней в имение: "ты, батенька, доедешь до Коврова, И - ВЛЕВО". Вот так, мол, появилось селение ИВЛЕВО,
Честно говоря, если внимательно присмотреться, такова практически ВСЯ наша топонимика. Она создана из подчас бредовых легенд, а подкреплена ранней фиксацией уважаемыми людьми этих же самых легенд.
То есть, диссертации защищаются по этимологии вообще и топонимике в частности путем развития системы доказательств внутри объекта, созданного когда-то ложной первоначальной посылкой о заимствовании слов одного народа у другого и наличия на земле принципиально разных языков. Некогда придуманная систематизация мировых языковых диалектов, очень удобная для понимания хода истории, письменности, речи неожиданно превратилась в якобы объективно существующие различия.
Это равнозначно тому, что мы будем утверждать, что трава зеленая, а небо голубое. На самом-то деле ведь ничего подобного нет. Если недолить или перелить в колбочки наших зрительных сетчаток жидкости, трава, и небо немедленно станут другого цвета. Значит, наша логическая посылка о ЗЕЛЕНОМ ХРОЛОФИЛЛЕ изначально ложная. Вот точно так была ложна посылка о различии языков на Земле.
Пожалуй, только два автора пошли иным путем: Фасмер и, - особенно далеко продвинулся в понимании топонимической психологии, - Мурзаев.
Есть два обстоятельства, которые катастрофически фатально повлияли на
топонимику - науку о названиях и в целом ономастику - науку об именах.
Первое, - это запись в век образования и просвещения имен на слух, по произношению без сколь-нибудь систематизированного транскрибирования.
В 18 веке совершенно справедливо, - дальше тянуть было уже нельзя, - стали
воцарять идентифицированность населения и населенных пунктов. До этого использовалась сложнейшая система идентификации человека по типу: "это тот мужик того барина, у которого сестра в прошлом годе на Покров дала по морде городовому". Все понимали, о ком идет речь. Так было испокон веков. И вот эта система 300 лет назад с увеличением числа людей, развитием дорог и перемещением масс по стране и за границу начала давать сбои.
В общем, та же проблема, что встала к моменту внедрения чипов и радужных оболочек глаз в документ нового времени: веры на простое письменное, а тем более устное доказательство, что ты не Гималайский, уже нет.
Вторым обстоятельством, повлиявшим на топонимику, было то, что мы, на словах отстаивая вроде бы интересы русского языка, пошли по пути самостийности толкования, и, тем самым, на деле-то заранее умалили значение русского, признавая огромное количество слов заимствованными из английского греческого, латинского...
Что интересно, такое положение сложилось не в эпоху атеизма, но в пору, когда все было предрасположено, казалось, к библейскому пониманию единого языка.
Дескать, петролеум (масло из камня, нефть) - это английское слово. То, что леум - по-русски "льём", а пет - камень, от которого пошел русский пуд (пут, путы - тяжести), под, потолок - каменный свод, мы попросту из странного, во многом генетического уважения ко всему иноземному, забыли.
Англичане, конечно, тоже не заимствовали эти слова из русского, но и русский шел от того же единого довавилонского.
Посмотрите, в Писаниях же сказано, что Бог подолгу беседовал в Эдеме с Адамом и Евой. На каком языке они вели разговор? На английском? Логика подсказывает, что это был праязык, который в своей основе сохранили все люди на земле.
Надо только найти уровень метафоризации, казалось бы далеких и не совсем однокоренных слов ПЕТРОЛЕУМ и, скажем, ПЕТУХ. Одно звукосочетание в основе, а есть ли связь?
Птица ПЕТУХ получала название по гребню, это метафора от внешнего вида каменного ГРЕБНЯ гор. Так шло сравнение древних: от одного к другому, и в результате очень малое количество звуков, а позднее букв, дает столь обширные возможности словообразования. ГРЕБень = Г (К) - камень, РЕБ - ребро = каменные ребра. Вот вам разница и схожесть ПЕТуха и нефти - ПЕТролеума.
Желание все названия объяснить некими легендами - страсть давняя.
Порой фиксировались даже какие-то садистские легенды, вроде ВЯЗНИКИ: в болоте человек по имени Кий вязнет, а местные жители собрались на холме и весело кричат, якобы: ВЯЗНИ КИЙ, ВЯЗНИ КИЙ. Надо же такой ужас когда-то было выдумать!
Царицыно было одним из первых "обновленных" старых имен, как мы уже говорили. Дело в том, что САЛ, СОЛ - означает белое, светлое. Отсюда: солнце, соль, сало... Отсюда же и ЦАРЬ, - от солнца, как метафорический перенос третьего-четвертого уровня. Отсюда же неподалеку и Сальские выжженные желтые степи и город Сальск.
Перепись населенных мест России, которую в спешке провела Екатерина Вторая, дала всем малопонятным названиям благие созвучия. Так САЛ стало ЦАР. Так БОКОЛОБОВО (бок - берег реки, лоб - выступ на слиянии двух рек, стрелка) стало БОГОЛЮБОВЫМ. Интересно, что чуть севернее поселка Боголюбово стоит село БОГОЛЮБКА. Его, похоже, забыли, оно так и сохранилось без позднего переименования. Оно сохранило игривое и по-атеистически несуразное имя: БОГОЛЮБКА. Понятно, что к Богу это имя не может иметь отношения, тем более, что во все времена возбранялось произносить имя Господа всуе. Конечно, речь идет о реке, о его боках, т.е. берегах.
Имеет это слово к звукосочетанию ЛБ - любовь, но с иной метафорической стороны. ЛОБ, ЛОБОК - выступ, физиологический термин, перенесенный метафорой на местность. В этом месте - метафорическая развилка, на которой значения расходятся от первичной метафоры, от одного и того же предмета или части человеческого тела в разные стороны, забирая разные характеристики: внешний вид, цвет, наличия воЛОС - ЛОШ, ЛЕСа в метафоре третьего уровня.
Так, скажем для примера, на метафоре второго уровня "ГОРа" - мощнейшая смысловая развился, порождающая цепочки метафор уже третьего уровня. На этой развилке одна цепочка в дальнейший путь берет за основу внешний вид горы - остроту пика, т.е. ГОЛ (иГОЛка, березовый КОЛ), другая безлестность пика - ГОЛая, ХОЛл - пустая вершина горы. Третья цепочка пойдет на дальнейшую метафоризацию со значением света и температуры - ГОРячее, ХОЛодное.
У меня есть подозрение, что название Владимир также происходит от характера местности, а не от имени князя Владимира. Тем более, что писалось раньше ВОЛОДИМЕРЪ. Здесь большая тема для лингвистически непредвзятых и академически незашоренных исследований.
Дело в том, что звук "В" также, как гласные, значения самостоятельного не имеет. "В" - это - "У" или "УЭ". Уильям - Вильям. ЛОД, ЛАД - ладонь. лодка, хорошее ЛАДное место. Звук "Р" появился поздно. Изначально это "Л". ЛАД и МЕЛ - вот два форманта из которых сложено название древнего города. Плот и плато - ЛТ в этом же ряду, поскольку глухое "Т" - предшественник звонкого "Д". В свободном переводе: ВЛАДИМИР "ВЛОТИМЕЛ" - ровное место, плато из мела, известняка. И всё!
Посмотрим некоторые московские топонимы, на их примерах попробую показать всю несостоятельность поиска заимствований.
МОСКВА - Ипатьевская летопись: в 1147 году владимирский князь Юрий Долгорукий призывает к себе новгородского князя Святослава Ольговича "приди ко мне брате въ Московъ". Это первое упоминание о Москве. Есть огромное количество гипотез происхождения слова "Москва", но почти все заранее предполагают заимствования из других источников. Московець на Украине, Моzgawa и Moskawa в Польше и Германии... Кто у кого это имя позаимствовал?
Нет ничего мистического в том, что безвестные деревни ПЕРШИНО, АФОНИНО или РАМЕНСКОЕ именами восходят к той же древности, к тем же корням, что и ПАРИЖ, АФИНЫ или РИМ. Атеизм долгие годы не давал исследователям топонимов подниматься в поисках этимологии к вершинам праязыка.
Логика, тексты святых писаний говорят, что названия всему сущему были даны задолго до современных тысячелетий. Не противопоставляя религию и теорию Дарвина, человек следовал за ледником на новые земли и давал имена по выдающимся признакам природы. Расселение шло тысячелетия, а не аврально, как по приказу МЧС. Прежде чем переселиться, человек был тут тысячи раз на охоте. Конечно, всему у него были здесь имена - и рекам, и урочищам. Поселениям нашим столько лет, сколько самым ранним найденным захоронениям, т.е. 30-40 тысяч лет, как упомянутым выше останкам древних людей на Сунгире.
Топонимика когда-то уперлась в атеистический тупик, отыскивая к какому языку пристроить подручнее Москву и Арбат. Настало новое время. И что? А - ничего, помолились и... - снова за старую дискуссию: "латыши придумали слово "москва", персы или поляки?"
То, что народы разошлись в разные стороны и стали где-то вместо Арбат произносить Рабат или роба, Arbeit, работа или orbak (рыбак - рабочий "бака", берега) вовсе не говорит о том, что мы у них или они у нас под шумок сперли то или иное слово. В топонимах хорошо виден тот единый праязык, на котором мирно говорили и финно-угорские племена и славяне.
Имя реки и местности МОСКВА, как я уже выше написал, переводится довольно просто: "мос" "меш" и "ква", "куа" (в латинском варианте "аква") - буквально "мешок воды". Не случайно и то, что МОСКВА-РЕКА, её исток у деревни Старково в Смоленской области в болотах, тамошние жители именуют "Москворецкой лужей".
ЯУЗА - "юс", "яус" - ни что иное как ус, усик в значении "приток" только в женском роде - УСА. Усы и ушки (ср. Петушки) во множестве в разных вариациях встречаются на карте. Иногда приписывают латышскому Auzes в значении "стебель овса, солома". Ну что вы? Где же здравый смысл-то? Рижский "юзес" - ось, ость, самостоятелен так же, как и московский юз, яус (в женском роде ЯУЗА) - УСА (сегодня нет женского рода от слова "УС" - усик, приток.
КАРАЧАРОВО - нынешние Текстильщики. Платформа названа по имени бывшего подмосковного села, известного с XVI в. Название по речушке: протекает КАРАЧАРОВСКИЙ РУЧЕЙ - левый приток Нищенки. КАРА+ЧАР означает песчаная, земляная отмель, проход среди болота. КАРА или кора, корка - твердая земля. КОРичневая - изначально по цвету затвердевшей глины. ЧАРы - можно тут при желании "полегендировать" вволю... Но, как ни печально, ЧАРа расшифровывается весьма ясно и просто от ЧАЛ - конец, то же, что и ус, приток. В древности конец имел не только значение противопоставления началу, но и любой отросток. Говорили "в оба конца".
НОВОГИРЕЕВО - Гиря - округлая гора.
Губино - по легенде, якобы, от фамилии первого владельца, однако, думаю, что скорее от ГУБ, губы и КУБ кубок отсюда. "Емкость" в виде залива.
ДРЕЗНА - правый приток Клязьмы. То же, что Рязанка и Руза - от "рез", руз, РУС, русло, ручей проРЕЗающий лес. Кстати, само понятие РУС восходит к более раннему ЛУС и ЛЕС. РУСы - люди, живущие в лесу в отличии от тех, кто жил в степи и в горах.
РЕУТОВ - от "рут", "руд" - руды, породы. Рэд (англ) - красный, в русском - ряд, наРЯДный, красивый так же от "рад" - красный, паРАДный, изначально - глина. Легенда связана с рекой Реут, находящейся в Молдавии. Якобы из этих мест приехали и проживали здесь торговцы-молдоване. Есть еще версия, что когда-то здесь проходила сигнальная линия, входящая в систему обороны Москвы, которая состояла из сторожевых башен с колоколами, передающих сигнал о приближении врага к Москве. На этой башне висел колокол-реут. При сторожевой башне был дьяк, прозвище - "Реут", а хутор название Реутово.
Это - досужие выдумки, которые надо отнести к "просвещенному 18 веку", о котором мы с вами уже говорили. Он принес много благ России, но позднее хорошо было бы критически некоторые его деяния просеять, а не нести так далеко зерна вместе с плевелами.
БАЛАШИХА - через ПАЛАШ. Имя близко к ПАЛАС, ПЛАЦ, ПЛОЩадь - ровное ПЛОСкое место. Через БОЛО - болото, которое в свою очередь от БАЛА - глина, замок воды. Звук "Ш" дает уточнение БАЛАШ - "лесное болото", ЛАШ, ЛЕШ - леший, лесной. ПЛЕШина - голое место в лесу. БАЛАШ, ПАЛАШ - плоское, голое место в лесу чаще всего через ПАЛеный ЛЕС. Возможно от подсечного способа земледелия.
Здесь ясно надо видеть три форманта: БАЛ - ЛАШ - ШИХ. Бала - глиняный замок, не позволяющий уходить воде, т.е. болото, отсюда БАЛамут, взвесь. ЛАШ - ЛЕШ - лес. ШИХ - СИК - сок, соч - небольшой ручей. Теоретически невозможно сопоставить все три форманта и найти точное значение. Только визуальная привязка на местности может дать здесь ответ на этимологию.
КУЧИНО - Имя не доказано документально по владельцу, скорее от корня КУЧ, КУЧИ, КОЧИ. От выжигания леса при подсечном способе земледелия оставались КОЧи, КУЧи, КОРЧи, которые выКОРЧевывали и, стаскивая в одно место, жгли долго, порой несколько лет (отсюда КОЧеГАРы). До конца кучи так и не сгорали и зарастали навсегда на обочине поля.
Первично было имя местности, от него имя поселения, а поселение давало прозвища и фамилии. Лишь поздние деревни получали имя по владельцу, но в любом случае фамилия КУЧИН или КОЧАНОВ означает принадлежность предков к поселения у КУЧ, КОЧей или к КОЧегарам. "Поздние" - это поселения двух последних тысяч лет, вокруг которых и идет разговор в топонимике. Однако у большинства имен гораздо больший возраст.
ЧЕРНОЕ - по одноименной речке Шерна или Черна (черная). В этимологии ЧЕР+Н или ШЕЛ+Н близко к понятиям и первичным прямым значениям ЩЕЛЬ и ЛОНО т.е. прорезь земли или уЩЕЛье. Ср. РЕЗанка - лесная река, просвет, ЧЕРная - в глубоком русле.
ЕСИНО - Название от СИН - СЕН - свет и чистота, ЯСНЕЦ у Даля - чистый лед, ЯСНЯ - просвет, просека.
ФРЯЗЕВО - По легенде: "название Фрязево получило в 15 веке от итальянцев, которые строили Московский Кремль, "фрязинами" звали жителей Генуи". Скорее всего, это те же поздние выдумки. На самом деле, "ряз" - то же что "рез", в ином диалектном произношении. Рязанка, резать, фреза или врезаться - это типичное название небольшой речушки, которая прорезает лес (см. выше и ниже о Рязани, Рязанке - Резанке).
АДАМ, ЭДЕМ, АТОМ - закодированное ТРИЕДИНСТВО.
...Притча о том, как Всевышний разъединил народы языками, чтобы они не могли добраться до Бога, кроме прямого значения - физической кладки пирамиды за облака, имеет "второе дно", как и другие библейские притчи. Вавилоняне достигли того уровня развития, когда язык стал не только средством общения, но возможностью непроизвольного, а затем и специального психолингвокодирования. А это, скорее всего, прерогатива Всевышнего. Древние начали понимать, что словом можно убить. Потому-то все экстрасенсы считаются "от лукавого".
...Еще советский академик В.А.Энгельгардт сформулировал принцип
трехмерности, называя его "фундаментом феномена жизни". В те годы,
однако, это распространялось исключительно на толкование химических и
физических процессов.
Для меня до сих пор остается загадкой, почему в ту эпоху воинствующего материализма не была стерта грань, разделяющая материю и сознание. Это стало бы выгодно в первую очередь именно "материалистам", они к себе бы присоединили и духовное начало.
Были уже открыты энергетические поля, пытались измерить массу души, и даже определили ее в 2-3 грамма... Оставалось, кажется, самое "малое": к Ветхому и Новому заветам написать Суперновый завет, объяснив все библейские притчи, и с идеализмом было бы навечно покончено. Однако классики некогда сказали, что жизнь держится на непримиримой борьбе материализма с идеализмом.