# Сутра сердца

Вадим Валентинович Филатов

प्रज्ञपारमिता हॄदयसूत्र

प्रज्ञपारमिता हॄदयसूत्र


Благословенная Мать, Сердце Праджняпарамиты

(На санскрите: Бхагавати Праджня Парамита Хридая)

Текст, переложенный мной на стихи, на основе санскритского и китайского переводов.


Первый поворот колеса дхармы (учения) Будда совершил недалеко от города Бенарес, в Оленьем парке, где он впервые передал пяти подвижникам четыре благородные истины: о том, что жизнь есть страдание и как от неё освободиться. Сутра сердца ознаменовала второй поворот колеса дхармы. Она отрицает четыре благородные истины ("нет ни страдания, ни причины страдания, ни прекращения страдания, ни пути") и поясняет, что ничего этого нет, потому что всё пусто. Эта совершенная мудрость сосредоточена в мантре "Сутры сердца", называемой также махамантрой:


गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा - гатэ, гатэ, парагатэ, парасамгатэ, бодхи, сваха


- что означает полное избавление от иллюзий. Акцент делается на отрицании и это прямо ведёт к нигилизму. Уровень шока буддистов хинаяны того времени от данной сутры Е.А. Торчинов считает равным уровню шока христианина от гипотетического христианского текста, в котором бы "Христос провозгласил, что нет ни Бога, ни сатаны, ни ада, ни рая, ни греха, ни спасения".


Основной темой третьего поворота стало учение о "только сознании" - читтаматра. Согласно этому учению всё проявленное происходит из ума, который, в свою очередь, происходит из "единого ума" - экачитта.


***

Однажды Благословенный

пребывал в Раджагрихе,

на суровой Горе грифов

с большой общиной монахов

и общиною бодхисаттв.

Постепенно Благословенный

погрузился всецело в самадхи,

которое называлось

"проявленность глубины".

Вместе с ним был бодхисаттва

арья Авалокитешвара.

Он ясно узрел картину

глубокого совершенства

и увидел все пять совокупностей

пустыми от собственной сути.

В это время мудрец Шарипутра,

вдохновляемый силою Будды,

обратился к Авалокитешваре

со следующим вопросом:


"Если какой-нибудь сын

или дочь благородной семьи

пожелают выполнить практику

совершенства внутренней мудрости

то с чего им нужно начать?"


Так он его вопрошал,

и арья Авалокитешвара

промолвил ему в ответ:

"Шарипутра, когда этот сын

или дочь благородной семьи

пожелают выполнить практику

совершенства внутренней мудрости,

им следует пять совокупностей

пустыми от собственной сути

внутренним взором узреть.


Форма суть пустота.

Пустота - это форма.

Пустота - не иное, чем форма,

форма также насквозь пуста.

Подобным же образом чувства,

представления и побуждения

и иные формы сознания

есть не более, чем пустота.


Посмотри кругом, Шарипутра,

ты увидишь: все дхармы пусты,

и не грязные и не чистые,

не имеют характеристик,

не рождаются, не прекращаются,

их не больше, но и не меньше.


Посмотри вокруг, Шарипутра,

в пустоте ты не различишь

чувств, видений и побуждений.

Нет ни зрения, нет ни слуха,

нет ни вкуса, ни обоняния,

ни объектов для восприятия,

ни иных постигаемых дхарм.


Нет ума, но нет и безумия,

нет познания, нет заблуждения,

достижения и недостижения,

ибо нечего достигать.

Нет ни горечи, нет ни сладости.

Нет ни выгоды, ни потери.

Нет движения, нет неподвижности.

Нет ни старых нигде, ни мертвых,

также нет нигде и живых.

Пусто небо, пуста земля.

Нет страданий и нет пути,

избавляющего от страданий,

Пусто всё. Нет ничего.


Шарипутра! Ты бодхисаттва,

для тебя все сандхи пусты.

Опирайся на посох мудрости

равно как на её отсутствие.

Исключи из ума омрачения

и тогда ты забудешь страх;

избежав нелепых ошибок,

ты раскроешь своё совершенство,

как уход из пустой иллюзии

того мира, где царствует скорбь.


И поэтому следует знать:

эту мантру великого сердца,

не имеющую себе равных,

увлекающую в беспредельное,

успокаивающую страдания.

И она произносится так:

ТАДЬЯТХА: ОМ ГАТЕ

ГАТЕ ПАРАГАТЕ

ПАРАСАМГАТЕ

БОДХИ СВАХА!


Повторяй её, Шарипутра!

Через мантру все бодхисаттвы

обретут запредельную истину".


В это время Благословенный,

вышел из глубин медитации.

И одобрил он бодхисаттву

махасаттву Авалокитешвару.

Он сказал: "Превосходно! Отлично!

Это так, благородный сын.

Совершенство глубокой истины

практикуется именно так,

как ты нам сегодня поведал,

и пускай татхагаты ликуют".


Услыхав такие слова,

Шарипутра и Авалокитешвара,

все собравшиеся на горе,

и миры бессмертных богов,

полубоги - гандхарвы, асуры -

все возрадовались, ликуя,

и восславили сутру сердца.