# Йога-Сутры

Лариса Баграмова

Йога-Сутры Махариши Патанджали, поэтическое переложение с санскрита

1. Самадхипада (о сосредоточении)


1-1. Наставление в йоге дано будет [в виде конспекта].

1-2. Йога есть удержание мысли на сути объекта.


1-3. В русле йоги субъект может видеть сокрытые смыслы.

1-4. Вне доктрины идут искажения их в виде мысли.


1-5. Пять явлений ума чистоту или скверну приносят.

1-6. Правда, ложь, заблуждение, память и сон - вот вопросы.


1-7. База правды есть опыт, суждения, авторитеты.

1-8. Лжи основа - в подмене вопроса неверным ответом.


1-9. Заблуждения суть в постижении вещи вербально.

1-10. Сон [пассивность] ума настаёт, когда всё нереально.


1-11. Память есть сохранение опыта в мысли субъекта.

1-12. Упражнения и отрешённость - вот йоги аспекты.


1-13. Йоги практикой мысли стремятся к покою как цели.

1-14. Только в истом усилии цель достижима на деле.


1-15. С погружением в йогу владычество страсти спадает.

1-16. На постигшего йогу субъекта ничто не влияет.


1-17. Понимание вплоть до слияния - чистая радость.

1-18. В йоге есть только память, а чувственность не состоялась.


1-19. Есть такие, что сразу рождаются в сущности йоги.

1-20. Только время и вера решают, что путь будет пройден.


1-21. Чем сильнее усилие с верой, тем ближе до цели.

1-22. У людей с разной верой итоги различны на деле.


1-23. Тот, кто искренне молится Богу, тот йогу познает.

1-24. Бог - единственный, кто безошибочно мир представляет.


1-25. Он всё знает, что следует знать, и превыше учений.

1-26. Бог - извечный учитель для гуру и их устремлений.


1-27. Как нам Бога постичь? Так, как Богу предельно подобно.

1-28. Чтоб связаться с Ним, следует знать Его свойства подробно.


1-29. Человек, не смущаясь, со временем йогу постигнет.

1-30. Десять разных препон его разум в процессе воздвигнет.


1-31. Все они вызывают собою дурные симптомы.

1-32. Средства их обхожденья спокойствием йогу знакомы.


1-33. Соблюдая баланс отношений, придёшь к равновесью.

1-34. Если видишь препятствие - сделай свой вдох полновесней.


1-35. Регулярно исследуя чувства, уменьши просчёты.

1-36. Интересами к жизни облегчи тревоги остроты.


1-37. Есть проблема - советуйся с тем, кто решил эту тему.

1-38. Изучай свои сны - в них получишь решенье проблемы.


1-39. Увлечённость всегда успокоит волненья сознанья.

1-40. Всё познается разумом в этом благом состоянье.


1-41. Если разум свободен - он остр и не знает помехи.

1-42. Поначалу в его восприятье теснятся огрехи.


1-43. Через время он чист, как кристалл, в сопряженьи с предметом.

1-44. Нет запретов для типов объектов в слиянии этом.


1-45. Всё постичь так возможно - но не инструмент постиженья.

1-46. Тщетен поиск такой отрешённости без наблюденья.


1-47. Только в практике йоги субъект себя подлинно знает.

1-48. Не плодит он ошибок ни в чём, что умом постигает.


1-49. Его разум спонтанен, открыт и безмерно свободен.

1-50. Всё прочнее и легче он к ясному знанию годен.


1-51.1. Наконец, чистоту без мытарств его ум обретает

1-51.2. И в кристальном сознании йоги теперь пребывает.


2. Садханапада (о практическом пути достижения сосредоточения)


2-1. Упражнения йоги очистят от ложных понятий.

2-2. Уберут все препятствия для чистоты восприятий.


2-3. Пять помех суть виновники всех основных затруднений.

2-4. Заблужденья - источники всех смысловых искажений.


2-5. Заблужденья приводят к ошибкам в оценке объекта.

2-6. Мысль, что мыслит субъект лишь рассудком, [вредна и] дефектна.


2-7. Жажда вечного счастья приводит к избыточной страсти.

2-8. Отвращенья причины исходят из прошлой напасти.


2-9. Страх - врождённое чувство, у всех беспокойство в основе.

2-10. Даже если не видишь помех - будь всегда наготове.


2-11. Отраженьем уменьши влияние вредных воздействий.

2-12. Избеги даже скрытых последствий неправильных действий.


2-13. Все помехи влияют на типы и свойства деяний.

2-14. Всех деяний итоги зависят от этих влияний.


2-15. В изменённой системе вчерашних не жди результатов.

2-16. Отношенье вчерашнее к ней только болью чревато.


2-17. Восприятье объектов с объектами не совпадает.

2-18.1. Всё, что видишь, - активно, инертно и ясно бывает;


2-18.2. Всё, что видишь, - иное иль целью имеет влиянье.

2-19. Всё, что видишь, - объект, или разум, иль чувств излиянье.


2-20. Тот, кто смотрит, является центром системы отсчёта.

2-21. Всё, что может быть видимым, жаждет лишь эту заботу.


2-22. Все объекты объектны во всём, невзирая на лица.

2-23. Все субъекты субъектны и частные ищут границы.


2-24. Заблужденье приводит к размытию этих отличий.

2-25. Путь к свободе лишь в том, чтобы ясностью ум увеличить.


2-26. Важно видеть различье: что зыбко, а что неизменно.

2-27. Обретение ясности - это процесс постепенный.


2-28. Восприятия свет станет ярче, изжив заблужденья.

2-29. Восемь йоги орудий позволят создать измененья.


2-30. Обращайся ко всем упредительно, щедро и ровно.

2-31. Отношенье такое приблизит успех, безусловно.


2-32. Содержи сам себя в чистоте, уваженье, аскезе.

2-33. Есть сомненья - взгляни на последствия в новом разрезе.


2-34. Жажда грубости кроется в низких животных пристрастьях.

2-35. Чем ты более чуток, тем больше транслируешь счастья.


2-36. Чем учтивей твоё поведенье, тем ближе удача.

2-37. Чем правдивее ты, тем сильнее доверья отдача.


2-38. Если будешь умерен - усвоишь бескрайнюю силу.

2-39. Перестанешь быть жадным - жизнь станет легка и красива.


2-40. Чистоплотность придёт изнутри, всё собой очищая.

2-41. Уникальность свою осознаешь, всё в прошлом меняя.


2-42. В результате довольства получишь ты полное счастье.

2-43. Очищением тела прогонишь болезней напасти.


2-44. Размышлением высшим достигнешь вершин пониманья.

2-45. Обращением к Богу добудешь всемерное знанье.


2-46. Упражненья должны быть удобны: статичны и томны.

2-47. Все реакции тела тогда станут неавтономны.


2-48. Возраст, климат, диета, работа тебе не помехи.

2-49. Контролируй вниманьем дыхания важные вехи.


2-50. Три этапа дыхания дли, сколько требует дело.

2-51. Так дыхание выйдет за грани сознанья и тела.


2-52. И уменьшит помехи, что власть над мышленьем имели.

2-53. Разум станет готов к достиженью намеченной цели.


2-54. Чувства станут подвластны контролю усилий усердных.

2-55. И из клятых врагов превратятся в союзников верных.


3. Вибхутипада (о совершенных способностях)


3-1. Научись концентрировать мысль, все помехи отринув.

3-2. Всю энергию в русло объекта внимания двинув.


3-3. Вплоть до полного с этим объектом взаимослиянья.

3-4. Обеспечив тем самым его абсолютное знанье.


3-5. Абсолютным познаньем узришь все аспекты предмета.

3-6. Развиваться неспешно обязано знание это.


3-7. Управление мыслью сложней управления телом.

3-8. Управлять недеяньем сложней управления делом.


3-9. Разум может быть или внимателен, или рассеян.

3-10. В результате трудов он внимателен долгое время.


3-11. Разум сам выбирает: внимание иль распылённость.

3-12. Он способен теперь исключить из себя отвлечённость.


3-13. Измененью подвержен сам разум, объекты и чувства.

3-14. Видеть полный набор состояний системы - искусство.


3-15. Знать всё тот же объект можно в множестве разных аспектов.

3-16. Постижение времени - это один из эффектов.


3-17. Есть единственный метод, понятный и без объясненья.

3-18. Им субъект познаёт механизм своего же мышленья.


3-19. И на этой основе он видит мышленье другого.

3-20. Но не может он знать того метода первооснову.


3-21. Абсолютному знанью доступно слияние с фоном.

3-22. Предсказание будущих действий и смерти знакомо.


3-23. Дружелюбье, сочувствие, радость оно изучает.

3-24. И на силу телесную собственной силой влияет.


3-25. Мыслью можно распутать серьёзных помех паутины.

3-26. Рассмотрением солнца узреть мирозданья пружины.


3-27. Изученьем движенья луны знать планет положенья.

3-28. Наблюденьем Полярной звезды видеть звёзд отношенья.


3-29. Изучением тел догадаться об их отправленьях.

3-30. Наблюдая покровы, о внутренних знать измененьях.


3-31. Изучив анатомию, духа предвидеть эксцессы.

3-32. Запустить изысканьем ума надсознанья процессы.


3-33. Понимать, что границ у понятия не существует.

3-34. Знать, что мысль через сердце возможно узреть напрямую.


3-35.1. Переменчивый разум направлен собой на объекты.

3-35.2. Абсолютный - устойчив и полон в пределах субъекта.


3-36. Совершенная личность имеет в сверхсиле успехи.

3-37. Они благо для слабых людей, но для йога - помехи.


3-38. Есть пути устранения разумом этой неволи.

3-39. Йогин может уменьшить влиянье физической боли.


3-40. Управлять состоянием тела при помощи пищи.

3-41. Изученьем пространства свой слух сделать тоньше и чище.


3-42. Наблюдая научно полёт, сделать ряд предсказаний.

3-43. Устранив все помехи, прийти к изученью сознаний.


3-44. Зная свойства материй, взять власть над природной стихией.

3-45. В своём теле развить сверхспособностей грани любые.


3-46. Привлекательным внешне, здоровым и сильным являться.

3-47. С всеми чувствами ясно, активно и тонко справляться.


3-48. Чувства будут послушны и смогут влиять на стихии.

3-49. Восприятия грани доступными станут любые.


3-50. Сверхконтроль и отказ от желаний - дорога к свободе.

3-51. Привилегий попытки несвойственны йога природе.


3-52. Овладение временем даст абсолютную ясность.

3-53. Различенью подобных объектов послужит контрастность.


3-54. Понимание будет тотальным, спонтанным и зримым.

3-55. Разум, внявший свободе, сольётся с дыханьем единым.


4. Кайвалъяпада (об освобождении)


4-1. Пять путей становленья имеет взыскующий некто.

4-2. Переход к каждой фазе основан на свойствах субъекта.


4-(3-4).1. Но не сам он ментальным движеньем своим управляет.

4-(3-4).2. Руша дамбу помех, на себя и других он влияет.


4-5. На послания смыслы влияют приёмника свойства.

4-6. Созерцателя разум снижает в других беспокойство.


4-7. Йог спонтанен, не ищет в деяньях корысти и власти.

4-8. Пять помех, не изжитые, манят собою напасти.


4-9. Подсознанье влияет на тип восприятия нами.

4-10. Жажда вечности равно вершит [голытьбой и царями].


4-11. Загрязнённое знанье стремится и дальше грязниться.

4-12. Всё всегда существует, но может и не проявиться.


4-13. Измененье объекта зависит от внутренних качеств.

4-14. Их пропорции в каждый момент его свойства означат.


4-15. В том же самом возможно увидеть одно и другое.

4-16. Не исчезнет предмет, даже если глаза мы закроем.


4-17. Чтоб увидеть, нам нужен объект, мастерство и желанье.

4-18. Высший разум насквозь видит каждое наше сознанье.


4-19. Разум - часть восприятья, но не инструмент постиженья.

4-20. В отношенье себя нет познанья и нет наблюденья.


4-21. Бесконечность дурная иначе в сознании длится.

4-22. Там, где нет внешних форм, к обесформленью разум стремится.


4-23.1. Впечатления разум воронкой в себя поглощает.

4-23.2. И навстречу им [самость] с предельных глубин отражает.


4-24.1. Не имеет ни собственной воли, ни предназначенья.

4-24.2. Разум копит в себе информацию и впечатленья.


4-25. Совершенный не жаждет постигнуть секрет совершенства.

4-26. Его цель неизменна - свободы достигнуть блаженства.


4-27. Вспомнив прошлую жизнь, может он на пути оступиться.

4-28. Потому даже с мелкой ошибкой не должен мириться.


4-29. И тогда захлестнёт его шквал - чистой ясности знанье.

4-30. Без помех и препон - безусловной свободы посланье.


4-31. Без потребности знать, потому что уже всё известно.

4-32. Без условья страдать, потому что оно неуместно.


4-33. Отменяя причины и следствия прошлых деяний.

4-34. И являя покой как свободу от всех состояний.


перевод - Елена Островская, Валерий Рудой,

переложение и рифмовка - Лариса Баграмова