# Ловушки для ищущих

Светлана Андреевна Демченко

По П.Коэльо

Написать эту небольшую статью меня натолкнула книга П.Коэльо "Подобно реке" .

Автор заставляет задуматься о том, зачем человек приходит в эту земную жизнь, какова его миссия на Земле, в чем ее смысл? Согласитесь, вопросы глобальные, вечные.


Действительно каждый из нас - это необьятный загадочный мир, целая галактика жизнеутверждающих и отмирающих процессов.

Погружаясь в нее, можно увидеть все: находки и просчеты, поиски и откровения, ошибки и удачи,- словом, все, чем живет Человек, взаимодействуя с окружающей Природой.

Если кто-то думает, что он может обрести в этом мире абсолютную свободу, не связанную с долгом и ответственностью, - тот глубоко ошибается.

Таковой нет не потому, что ее не может быть априори, а из-за того, что свобода замыкается на системе взаимозависимости и взаимосвязи всего сущего не только на Земле, но и во всей Вселенной.

Поэтому, говоря о свободе, нас прежде всего должна интересовать проблема выбора в лабиринте детерминации и обусловленности жизни.

Взращивая себя духовно, наш интеллект, как тот кладоискатель, стремится не захлебнуться в водовороте жизненных противоречий, выборе единственно верной для себя жизненной дороги.


Находясь в вечном поиске комфортного пристанища для наших душ, мы даже не предполагаем, сколько опасностей подстерегает нас на этом пути.

Именно о них высказался П.Коэльо, этот самобытный современный мыслитель и духовник.


Ведь сегодня, как никогда, люди внутренне издерганы суетностью добывания средств к выживанию. А те, кому неведомы эти проблемы, кто пресытился материальными благами, все равно не спокойны. Они барахтаются в праздности и сибаритстве, в поисках накопления своих богатств, их сьедает тщеславие и зависть.


Что же может успокоить человеческие души?


Ответ на этот вопрос не лежит на поверхности.

По мнению П.Коэльо, многих ищущих душевного и духовного комфорта, поджидают не осознаваемые ими силки, омуты, в которых очень легко потерять себя и свою жизнь.

Это прежде всего различные эзотерические практики, экстрасенсы, гадания, включая, собственно, и астрологию, и религии.


Таких основных ловушек на этом пути в религиозном плане писатель выделяет четыре. Мне они представились интересными и в некоторой степени правомерными.


Первая - это убеждение в том,что разум лечит всякие раны.


Вторая - утверждение, что красное мясо отводит Божественный свет.


Третья - это вера в то, что Бог - это самопожертвование.


И четвертая - что существует только один путь к Богу.


Авторские доказательства у П.Коэльо такого подхода весьма убедительны и с ними, видимо, нельзя не согласиться.

К примеру, ведь никто не станет отрицать, что при наличии серьезной болезни, все же не следует уповать на чудодейственное исцеление, а лучше попросить Бога, чтобы вместо заклинательного самолечения он вовремя передал вас в руки квалифицированных медиков.


Или ограничения в еде, предписанные отдельными религиями, не всегда, и мы это повсеместно наблюдаем, согласуются с реальным состоянием здоровья человека.

Автор рассказывает историю русского мага Гудьева.

В юности, чтобы произвести впечатление на своего учителя, он стал питаться только овощами. На вопрос наставника, зачем ученику понадобилась такая строгая диета, тот ответил, мол, для того, чтобы тело оставалось чистым.

Учитель рассмеялся в ответ и посоветовал отказаться от такого самоограничения, чтобы он не превратился на подобие "тепличного растения", с виду красивого и чистого, а вынеси на улицу,сразу зачахнет.

Как говорил Иисус Христос : "Не то, что входит в уста, оскверняет человека, но то, что выходит из уст, оскверняет человека".


Да, Бог дал Человеку примеры самопожертвования, но мы забываем, что жизнь Сына Божьего - это не только распятие на кресте, но и предшествующие этому бурные, в том числе и радостные, события. Вспомните, как на свадьбе в Кане Галлилейской ,- пишет П.Коэльо, - кончилось вино. Бог тогда превратил в него обыкновенную воду.


Он не раз доказывал, что быть счастливым - это вовсе не грех, а великое благо. Богу более угодно, чтобы люди были ближе друг к другу, не обременяли себя самопожертвой и горестями, ибо если несчастливы мы, то это несчастье передается нашим друзьям, детям.

Писатель приводит пример Будды, который после долгого самоотречения так истощил себя, что едва не утонул.

И когда пастух спас его, осознал, что самоизоляция и самопожертвование отдаляют его от Богом данного чуда жизни.


Мнение, что существует только один путь к Богу, П.Коэльо называет самым опасным из мифов.

Человек вправе выбирать любую религию. Ведь кем бы он не был - православным, протестантом, католиком, мусульманином...- все приходят к единственному в своем проявлении божественному Свету, другого нет ни на Земле, ни во всей Вселенной.


Задумавшись над этими простыми, но глубокими соображениями, еще раз убеждаюсь, что Истина всегда одна, она обьективна, не зависящая своим содержанием ни от кого ( хотя, конечно, на каком-то этапе знание может быть и относительным, не полным), но путей к ее познанию существует различное множество.


Это значит, что мы должны быть терпимы к чужому мнению, толерантны в сосуществовании на этой Земле.

Где-то читала, что нужно принимать людей такими, какими они есть на самом деле , и не требовать от них того, на что они не способны. Не нужно никого перекраивать по своему подобию.

Мы все разные, как разнообразен и весь мир, в котором мы живем.