# Жизнь есть обычный тупик

Эльчин Гасанов

Жизнь есть обычный тупик.


Сама по себе всякая правдивая идея о жизни и смерти преображается и становится замутненной, переходя из поколений в поколения.

Склонные к вере во все что угодно, а именно к идолопоклонству, мы обожествляем наши грезы и концепции, а шествие лже-абсолюта приводит нас в храм, где царит деградация души.

Мы фаршированы жаждой поклонения, не важно, кому поклонятся - великому спортсмену, космонавту, генералу или же пророку.

Тут животный инстинкт энтузиазма, стимулируемый национальными, общественными, классовыми и расовыми фантазиями.

Мы чересчур серьезно воспринимаем смерть, ибо точно также глубокомысленно постигаем нашу физическую жизнь. У многих это чувство доходит до припадка.

Толпы с горящими глазами в погоне за истиной и пламенными идеалами твердят о грехопадениях и пророчествах.

В результате рождается фанатизм, исток которого еще начат с античных времен.

А что такое вообще жизнь? Все изощряются в поисках ее смысла и первопричин важных событий.

Жизнь есть тупик, это цугцванг, замкнутый круг, даже порочный круг, иногда заколдованный круг. Это некая засада, беспросветный лабиринт, безвыходный край, где люди со своими корыстями, пороками и капризами выказывают свой принципиальный деспотизм.

Вообразите такую картину, я это видел лично сам, будучи загородом. Такое есть везде. Восьмиполосовая трасса, слева и справа жилые дома, магазины и кафе, парки и торговые центры, повсюду дороги, шоссе, кольцевая, толпы людей шумят, горланят, жизнь бурлит. То есть обычная городская среда.

И вдруг одна узкая дорога уходит вправо вглубь меж домов. Мы заезжаем туда, едем по этому пути, нам интересно что ТАМ.

Едем дальше, минут 40 - 45. Долго едем. Дорога бугристо - каменистая. Уже повсюду тишина, дома и голоса людей редеют, а еще через минут 15 - 20 вообще глухомань, уперлись в тупик, типовая картина почти любого полуострова. Полуразрушенные стены, колючки, пески. Это конец архипелага, там жизни нет. Дальше море.

Есть пара тройка избушек, некий никчемный хутор или поселение без тротуаров и асфальта с совершенно другими людьми, плутающими бесцельно. Даже зрачки этих людей иные, нежели в самом городе. Так вот этот заулок и есть наша с вами жизнь.

Надо держать свой ум открытым, чтобы верно провести сравнения.

Жизнь не есть логическое продолжение чего-то, после чего будет снова какое - то развитие событий с ужастиками и нирваной, как это описывает религия.

Жизнь это отструганный ноготь или обрезанная плоть со своими реформаторами, делающими бытие еще более невыносимым.

Все т.н. "идеологи" этой кручины ссылаются на других (прежних) идеологов. Происходит постоянная ССЫЛКА на мертвых предыдущих авторов, и каждый ловит момент, чтобы предложить что-то СВОЕ.

Вспоминается анекдот, где пьяный вдрызг мужик ползет вокруг большой грязной лужи. И когда его спрашивают, куда ты ползешь, он отвечает: "к себе домой! Земля же круглая, рано или поздно дойду".

Тупик он и есть тупик. Он оторван от дыхания основной жизни. Это безвыходный кризис, тотальная изоляция и потеря связи с реальностью.

Общаясь с людьми из вышеуказанного хуторка, уже ясно понимаешь ничтожность нашей вселенской игры. Даже там люди умудряются подчеркивать свою значимость, философствуют, и что самое важное: иллюзорное представление о жизни как у этих хуторян, так и у горожан практически одинаково.

И все же эти хуторцы оторваны от жизни, они даже не ведают, что в мегаполисе, примерно в 200 км отсюда в данную минуту идут забастовки, шествия, подготовка к восстанию. Всякие парады, праздники, шум - бум. Они не в курсах всего этого. Им даже это не интересно. Дело не в расстоянии, 200, даже 300 км не так далеко, таково предначертание тупика. Это дыра.

Это не тюрьма, где заключенные сидят в темницах и им не положено знать о чем либо. Это ТУПИК, где объезда нет. Нет объезда!

Вот это и есть наша жизнь. Это пожелтевший листик на сухой ветке огромного дуба. Это препуций, мелкая складка кожи меж пальцами ног. И вот на этой складке кожи мы склонны считать себя центром и достижением времени.

Мы вечно ищем: копаемся в поисках истины, счастья, богатства, связи в высших сферах, карьеры, наслаждений, Бога, правды, бессмертия души. Кругом безжизненный ландшафт, а мы ищем выхода куда-то. Этот метание вызывает лишь рвоту.

Интересно одно: неужели кто-то, поняв все ЭТО, может занимать какое - то место среди людей.

...

Есть ли выход из этого тупика?

Надо двигаться к первоисточнику. Ты должен побороть ум, выйдя за пределы картины мира. Нам следует быть невидимыми, незаметными для людей, для окружающих, четко (!) осознать себя бестелесными. Даже будучи в толпе веди себя так, чтоб тебя никто не видел. Это искусство быть прозрачной невидимкой.

Находясь в тупике и разукрашивая тупиковую жизнь приходишь к утопии.

Люди боятся дать определения всем вещам. Как можно в тупике быть счастливым?

Ты прекрасно знаешь свою временность, часто внезапную мимолетность, тем не менее ты праздный до не приязни. Это нонсенс.

То есть временная механико-биологическая кукла, состоящая из кожи, мускул, костей, хряща и жира, строит планы, как бытовые, так и экономические и политические, и такой подход возводится в стиль.

И этот стиль создает т.н. ментальную эпоху. И эта временная кукла ухищряется быть к тому же вежливым, галантным и элегантным.

Что парадоксально, он не может НЕ знать, что он в дыре. Животное, не имея интеллекта и глубокого разума, не знает, что оно смертно. Ему можно развлекаться.

А человек, даже самый угловато тупой валенок осведомлен о своей тленности, и даже он не так беспечен и алогичен, как ученый, педагог, военный и врач. Стало быть, это бессознательные варвары.

...

Вспомнил свою службу в советской Армии. Мы служили 2 года. Россия, стройбат. 80е годы прошлого столетия. Строили жилые здания, аэродромы, больницы. Благородные войска, как нас тогда называли.

В нашей воинской части проходили службу некоторые солдаты, напрочь забывшие временность своей солдатской жизни. Им странным образом казалось, что они тут вечны, так как жили у Христа за пазухой. Имеется ввиду дедовщина. Обижали молодых, беспредельничали, глядели ввысь, ничего не видели кроме себя, наглели и пр. и пр.

Но уже под самый конец службы, перед самым увольнением, они немного протрезвлялись, уже понимали, что скоро сказке конец, того авторитета, который они имели тут, на гражданке не будет.

На гражданке за копейку надо вкалывать. Они начинали это уже осознавать, колени у них сгибаются, начинают дрожать. Их слабость вышла наружу, беспокойство восторжествовало. Стартует паника разума.

Получив обходной лист, в правой руке дипломат, одет в солидную синюю шинель с белым ремнем, с офицерской фуражкой на башке он прощается с частью, и вместо радости и эйфории, в глазах уныние и страх. Мы это видели неоднократно.

Тут эквивалентная аналогия. Армия тоже тупик. Ты после службы в Армии возвращаешься туда, откуда пришел. То есть приходишь к НАЧАЛУ. В той или иной степени все одно и то же. То есть мы всегда заняты самоотречением, отрекаемся от реальности, отрицаем фактичность.

Мы трусы, обманывая себя, живем иллюзиями, и даже в бога не верим, лишь пытаемся верить, так и умираем в качестве пытавшихся верить. Это и есть вероотступничество.

Малейшая крупица ясности вселяет в нас тревогу, люди не в силах пройти крохотную проверку реальности, ибо для миллиардов людей логика гибельна.

Хотя другой прототип людей не боится смерти и верит в безвременность. Верит в бессмертие души. Точнее пытается верить. А в реале умирают и те и другие. Разница лишь в том, что первые умирают тут же, мгновенно, а вторые постоянно.

...

Возврат к первоистоку есть главный аспект данного ученья. Иначе ты вечно будешь блуждать на мосту, и строить планы, даже строить дома на этом мосту. На мосту ничего не строят, мост есть лишь переход. Это говорится образно, ибо мост и жизнь разные вещи. Жизнь не мост, жизнь тупик. Ты обязан вернуться из нее к оригиналу.

Иного смысла этого эгоизма по имени видимость, утратившая прелести не существует. Проницательный готовый человек, этот "археолог" проводит раскопки души и сердца, в итоге оказывается перед пустотой и бездной. Он ищет тайны и чуда, но в итоге получает дрожь.

Мы забываем о том, что если вы видели утро - день - вечер и ночь, то вы ничего нового больше не увидите никогда. Все остальное, вклеенное в эту четверку, есть производное. Надо бежать от этого дифференциала, это тупиковая тюрьма.

...

Тупик есть то место, где нет выхода, ты должен обратно вернутся на исходную позицию. Пусть даже этот тупик красив с яркими соблазнами, но там отсутствует малейшая соль загадки.

Именно из этой исходной позиции приходят наши мысли, наши чувства, наши радости и страхи. Неужели у людей нет причинной ностальгии? То есть они не хотят знать причины наших следствий? В тупике всегда следствие, то бишь результат, причем с годами он трансформируется в бесплодный итог.

Даже несмотря на неведомую скуку, а тупик и скука есть синонимы, мы умудряемся найти пульс жизни в этом тупике.

Мы нащупываем пути к своему новому падению, после чего удовлетворяемся своему слабоумию. Люди сами тут не причем. Таков стандарт тупика. Это модель дыры.

И вдруг в этом тупике находятся лица, которые все иронизируют, причем иронизируют не от ума, а от меланхолии и разочарований. Космогоническое лицо всегда без сарказма. Ирония есть неотъемлемая часть дефекта мозга.

И эта ирония срывает с нас маскарадный костюм надежд, и пусть даже на секунду мы возвращаемся к своему началу - к наготе.

Но это мимолетный маршрут. Мы опять релаксируем в тупике, не имеющего ни конца, ни края, разрушаем себя на мелкие куски.

...

Виноградная лоза название стебля, грубо говоря, побег винограда, это есть отросток, он поддерживает все растение. Итог этого процесса - сам виноград, наша с вами белково - органическая жизнь, его мы едим. Его надо есть. Что и происходит всегда. Нас пожирают земля - воздух - вода - огонь. Не важно, как пожирают - живыми или мертвыми. Все равно поглощают с превеликим удовольствием.

Корни этого стебля уходят в землю, они не видны, они под землей, вегетативное размножение тут не причем, нам нужен сам корень, откуда ЭТО все вырастает. Надо найти этот корень, вернутся ТУДА. Все растет ОТТУДА.

Речь о психологии. О психическом центре. К корню нельзя доползти физически. Только реактологией, путем психофизики.

...

Орел парит над пропастью. Это символ свободы и власти. Красивый орел, расправив крылья, с неукротимой силой парит над величественной горой.

Еще более завораживающе выглядит пейзаж, где этот орел на фоне сверкающего водопада.

Поднимаясь выше в синеву неба, орел украшает вид со своими длинными крыльями и веет мудростью и вечностью. Расходящиеся потоки воды делают его присутствие еще более захватывающим, окружая все большим кольцом потрясающей красоты.

Такая картина радует глаз. Море, степь и горы. Водопад. Морское побережье и цветущие долины сменяют покрытые лесом холмы, над которыми взмывает ввысь и несется орел.

И вдруг орел заметил в ущелье развалины, руины, где были разбросаны падаль и мусор. Оттуда несло смрадом. Стая ворон, собравшиеся для ночевки, крякая, едят эту дохлятину и гниль. Их подкрякивание и лязганье были слышны издалека.

Орлу стало интересно, что это за жалкое зрелище, где вороний гогот и крик, и плюс страшная вонь. Это был орлиный интерес хищника к ничтожным птицам.

Он, подлетев на макушку развалившейся стены, присел, стал рассматривать этот убогий горемычный галдеж ворон. Вороны его заметили.

Одна из ворон, видимо главная среди них, своим кряком быстро призывает своих собратьев к себе и сообщает им важную новость;

- Вы видите того орла? Он не просто так подлетел сюда. Он о нас собирает информацию, или еще хуже хочет отнять у нас нашу еду. Поглядывает на наши земли, а завтра захочет отнять все это у нас. Он не на тех напал. Мы ему сейчас дадим бой, отгоним отсюда прочь, пусть знает наших, и пусть больше здесь никогда не появится.