# Оценка Всего!

Эльчин Гасанов

Оценка ВСЕГО!


"Разница между человеком и животным состоит в том, что человек может выделять главное!" (М.Ботвинник).

"Я не верю в психологию, я верю в хорошие ходы" (Б.Фишер)

"В каждый миг своей жизни человек либо немного больше живет, либо немного умирает". (Н.Мейлер)

"Хочешь стать бессмертным - не живи как смертный". (От автора)

∙∙∙

В шахматах есть правило, пешки не ходят назад.

На самом деле в отличие от всех фигур, пешка самая слабая и ограниченная, рестриктированная (restrict).

Пешка не в силах оценить ситуацию в целом, она может идти лишь вперед, основные фигуры ставят ее перед собой.

Очень часто на 64- х черно белых клетках пешек отдают на съедение противнику, если на то есть некая стратегия. Другое дело шах, ферзь или ладья. Один слон стоит четырех пешек, таков эквивалент.

То есть шахматист осознанно отдает половину своих пешек, взамен получает выигрышную позицию, что и было нередко.

Все оттого, что пешка чрезвычайно простая обычная фигурка на доске, она имеет свой рубеж, свои рамки действий, точно как человек, который не в силах выйти за твердо установленные границы, как поведений, так и размышлений.

Особенно рассуждений и аналитики.

Люди сами неосознанно (иногда умышленно) размещают комплект наборов своих думок и понятий, отсюда и соответствующие действия. Все это приводит к тому, что мы не можем правильно оценить ту или иную ситуацию, дать четкую оценку людям, процессу, мыслям и идеям.

У нас этот датчик есть, но он не активизирован, как пассивный файл в компьютере.

Мы не можем оценить религиозные книги, священные писания, научные открытия, произведения искусств, повторим, главным мотивом тут служит наш образ жизни пешки.

Необходимо ничего не принимать на веру и интересоваться не только самой информацией, но и ее источниками. Независимо от того, смотрите ли вы новости по российским каналам, ВВС или CNN, слушаете ли байки от старого друга, надо помнить, что информация подается вам по определенному плану.

Но мы как пешки на шахматной доске, не имеем права самостоятельно мыслить. Дело ни в изобретательности, тут не нужен холодный философский расчет с серым веществом Нильса Бора, нет необходимости иметь математический ум, склонный к вычислительной технике, но элементарно оценить номинальное значение изучаемого объекта (субъекта) мы могли бы.

Для этого (ТОЛЬКО лишь) не нужно быть пешкой, надо не только идти вперед, но и назад, вправо, влево, вниз, ввысь, куда угодно, лишь бы верно классифицировать тот предмет, который нам интересен. Если ты идешь только вперед, ты не сможешь оценить свое движение, чтобы дать верную оценку всему, ты обязан рассматривать ход развития со всех сторон.

Долгие века мы бессильны, мы едим то, что нам подбрасывают, если кто - то сделает шаг в сторону, его закидают шапками.

Малейшее отклонение из общей пучины вызывает две реакции: или ЭТО отклонение обречено на равнодушие, или на распятие (казнь). Третьего нет. Как будто нас заворожили.

Оригинально мыслить дано не каждому, ЭТО не может быть дано каждому, иначе ЭТО был бы не оригинал, а подделка.

Но дело в том, что даже сам индивид, заметивший в себе ростки новой совести и абсолютно свежих идей дальше не двигается, сделал пару шагов, остановился.

Как говорится, то, что должно быть поиском совершенства, в конце концов превращается в равнодушное заключение - "сойдет и так". Появляется индифферентность, пренебрежение, вновь заметим, все оттого, что мы пешки по сути своей, но мы можем выйти в дамки, если сделаем над собой усилие. Речь именно об этом УСИЛИИ.

Поговорим более предметно.

Мясник на рынке не продает баранину дешевле установленной цены, если килограмм мяса стоит 10 долларов, то хоть лопни, он не спустит цену на продукт.

С платой на товары ширпотреба все ясно, производитель связан с рынком, учитывается спрос населения, выставляется в центр price (appraisal), или серия цен на изделие и продукт, все (или многое) согласуется с мировыми стандартами, от мебели до осетрины. Не хочешь - не покупай!

Но тут разговор о мнимом, нефактическом и искусственном, существующим в воображении, а именно: о науке, религии, творчестве и философии.

Миллионы людей могут прожить (и живут) без этой виртуальной сферы, но мало кто проживет хотя бы день без воды и хлеба, не говоря уже о качественной пище и одежде. Сотни тысяч лет народы существовали без религии, науки и философии, и ничего, жили - не тужили, как появилась эта ненатуральная область, войны участились.

Потому и оценить эту арену может далеко не каждый, как раз правильно оценивает ее именно далекий человек, а не недалекий.

Многие творческие люди не могут дать оценку ни себе, ни тому, что они "создают". И художники, и писатели, и режиссеры.

Они боятся это делать, ведь наружу всплывет вся истинная пустота, вся беспросветность их усилий. Они поймут, что заняты ничем, потому и спят, не хотят просыпаться. Если их кто - то будит, им ЭТО не нравиться. Им это не должно нравиться.

Почти любой малоизвестный автор независимо от возраста и образования всем сердцем верит тому, что он будет прославленной личностью уровня Толстого, Феллини, Дали, если не при жизни, то после нее. Это уже не детская наивность, а узость ума. То есть люди избегают правды, а если им кто - то ее говорит (не важно кто, дворник или пророк), то они его или игнорируют, или гонят вон.

Рассмотрим стезю философии, где собраны думающие люди, любящие порассуждать, пораскинуть мозгами. Годами эти лица мыслят и мыслят, загадывают и имеют в виду непонятно что, невнятное и нечленораздельное. Проходит время очень быстро, и сами они удивлены тому, что уже 30-40 лет они все думая и думая ни к чему не пришли, а воз и ныне там, застряли в тине, так как не применяли то, о чем думали. Считали теорию выше практики. А коли ТАК, то значит, и теория неверно понята. Есть и такие, кто понял верно, но сил не хватило на эксперимент. Только разговоры, дебаты и рассуждения.

Максимум на что их хватило, это отдаться литературе, киноискусству, живописи, словом, творчеству. Отражать на экране, холсте, бумаге (мониторе) то, что пришло в голову. А это весьма мелко.

Именно этот мелкий результат они бояться оценить, расфуфыривают этот пустяк безмерно. Из мухи слон не выйдет.

Надо знать и помнить, что сила должна соответствовать знаниям. Как в интернет сети, если активность отправленных пакетов не уравнивается пакетами принятых сигналов, то модем отказывается обеспечивать скорость самой интернет связи. Модулятор принимает сигнал, обрабатывает его, после чего демодулятор отправляет данный сигнал по назначению, в часть искового заявления. То есть соотношения сторон должны совпадать, тогда будет connection. Иначе диспропорция, асимметрия.

Посему и говорится, что знаниям надо учиться с младых лет. Нельзя тратить время зря!

Ласкер, Таль и Каспаров были очень молодыми чемпионами мира по шахматам, им было чуть больше двадцати лет, то было не случайно, это следствие очень раннего знания, быстрого старта. Они с отрочества занимались самоанализом, саморегуляцией, самовоспитанием, книгочтением, то что обычно узнают в 30-40 лет, они это знали в свои 15 лет, будучи школьниками, выиграли во времени. Это приводит к интенсивной реализации, так как если ты владеешь существенной эрудицией, то легче все ЭТО претворять в жизнь в 20-25 лет, чем в 50-60. В юности ты легок на подъем.

Когда тебе уже 50 лет, и ты только теперь приобрел значительные сведения, то ты уже опоздал, ты поздно УЗНАЛ, применять в жизни все ЭТО не хватит энтузиазма, он бывает лишь в молодости. Все умерло, превратилось в прах. Нет ни желания, ни стремлений, одни бесполезные знания.

Глобальное (частичное) мышление помогло им стать чуть чище и выше, не более того, метаморфоз не было, чуда они не увидели, не ощутили, хотя именно его и ждали.

С наукой, творчеством и философией некоторые детали ясны, так как с их помощью мы приносим материальные жертвы ради качественного укрепления нашей позиции в будущем. Это задел на завтра, future.

Выражаясь языком шахмат, это и есть поиск компромисса между материалом, временем и качеством. Чем больше мы вкладываем, тем большую прибыль ожидаем получить впоследствии. Это лишь вера и надежда, которые иногда себя реально оправдывают. Но только иногда.

Возьмем религию, точнее священные писания. С этим гораздо сложнее. Немного образованный человек с необходимым активированным геном оценки, прочитав Коран, Библию, или Авесту, сразу поймет, что все ЭТО есть мифология, шифр, аллегория, то есть, не все так просто, все религии есть некий инструмент, средство для чего - то того, до чего не каждому добрести.

Словно мы читаем книгу на китайском языке с картинками, разумеется, мы понятия не имеем об иероглифах китайского алфавита, ничего не разумеем, не смыслим, но видим яркие картинки, и на основании этих изображений мы строим свои жалкие выводы, совершенно не вдаваясь в подробности самого текста. Ясно, что умные люди сразу отбросят в сторону эту книгу, сознавая, что им не под силу понять написанное.

Или же, те, кто рьяно пожелает понять эту китайскую книгу до последней точки, начнет изучать сам китайский язык, общаться с китайцами, копнет вглубь, будет бурить до основания, лишь бы увидеть суть. Это научно философский подход.

Это и есть ОЦЕНКА. Все остальное поверхностная стрельба (имитация стрельбы) в небо, а не в саму мишень.

Любая вера должна опираться на определенные устои, на шатком цоколе дом не устоит. Вера ради самой ВЕРЫ упускает главную возможность, а сама ВОЗМОЖНОСТЬ одета в рабочий халат и выглядит как работа. Многие клюют именно на халат, а не на работу.

Все верующие богомольцы, которых мы ежедневно видим повсюду, есть те, кто должным образом не оценил как сам процесс в целом, так и сам предмет поклонения в частности.

- Но так написано в Коране, Библии, Торе! Там именно указано, что люди должны молиться, поклоняться и каяться! - кричат все те, кто совершенно не понимает, что происходит и для них сам священный текст есть спасательный круг. Мол, я тут не причем, я раб Аллаха, мое дело маленькое, за меня уже подумали много веков назад, вместо меня кто - то когда - то уже успел принять решение. Мне нечего думать, я обязан чтить каноны!

Заметьте, чем не пешка из той самой шахматной доски?

Гроссмейстеру начхать на пешку, он ее использует для своего выигрыша, гроссмейстер дорожит лишь шахом, ферзем, ладьей, в конце концов, но не пешкой. Пешка не та фигура, чтобы ею дорожить.

Но видать, пешка думает, что она серьезная фигурка и ее собственная жертва зачтется когда - то самим игроком. Точно также богомолец, превращаясь в невежу, искренне полагает, что все то, чем он занят, зачтется на небесах.

Он просто напросто не может оценить ситуацию, самого себя и сам предмет, а именно: что может быть учтено ТАМ, в загробном мире?

Человек умер, его бездыханное тело зарыли в землю, с телом понятно, это зола и торф. Допустим, есть некий лучок света, назовем его дух, который выскочил из мертвеца, испарился в галактике. На минуту вообразим, что это именно так, хотя на самом деле происходит (если еще происходит) совсем другое.

Верующие твердят, что именно речь идет об этом лучике, то есть этот лучик, принадлежавший правоверному, будет наслаждаться в нирване, а именно: курить фимиамы, загорать на кисельных берегах молочных рек. Это по описанию теистов есть рай. Обратите внимание, речь о дымке, о некоем smoke, паре, этот пар будет или мучиться, или на зло неверным делать enjoy.

Но как этот лучик может наслаждаться? Как это ВООБЩЕ может произойти?

Он же не человек, это уже не белково органическое тело, там нет крови, плоти, тканей, сердца, мозга, нервов, там нет ничего, речь о некоем бестелесном дымке, или подобии дымка. Как дымок будет курить сладкий ладан, чувствовать неземное удовольствие в небесах? Это же дымок!

Потому и говорится, что надо вечно задаваться вопросом: почему? Зачем? Как это происходит? К чему все это приводит и может привести? Какова связь? Соответствует ли игра свечам? На основании чего все ЭТО написано? Кто источник и каким образом эта информация передана? Как и кем понята? Какова глубина сказанного? Что на самом деле могло бы иметься ввиду? Поняв суть, что имеем? Каков механизм, как все устроено?

Все это дает шанс оценить то, что прочитано, услышано и якобы усвоено, а не делать вид, что будто понято!

Само понимание (comprehension ) обязательно должно придти, а после уже самого ПОНИМАНИЯ (великого понимания), человек, как правило, ничего уже не делает, он ничего уже не должен делать, так как он ВСЕ понял. Кругом повсюду люди постоянно что - то делают - пишут, рисуют, пляшут, молятся, каяться, сочиняют, воюют, убивают и любят - и оказывается они все ЭТО делают, понимая происходящее.

Тогда надо благодарить Бога за то, что мы еще понимая творим зло и глупости.

Что бы было, если мы делали дело не понимая?

Причем во всех священных книгах черным по белому указано (!), что все это так называемое шоу в раю с русалками и неимоверными "делайтами", возможно лишь после Страшного суда, где восседавший на золоченом троне Господь будет распределять людей по их вере в нужный адресат: верующего в рай, неверного в ад. Точно как выпускники профтехучилища.

Но сам Страшный суд еще не состоялся, еще раз повторим: самого СТРАШНОГО СУДА (!!!) еще не было, когда он состоится, и состоится ли вообще когда нибудь - этого никто не знает. Конкретной даты нет даже в священных текстах. Тогда где же эти дымки? Где духи давно умерших людей?

Где сейчас дух Гитлера? В аду? Мы же разобрались, что в аду пусто, ад и рай пустуют до Страшного суда. Но тогда где дух Сталина, Муссолини, Ленина и иных извергов? Где дух Папы Римского, мать Терезы и иных блаженных лиц? Рай тоже пустует, Страшного суда не было, так где же их души?

- Когда состоится Страшный суд, господь призовет к себе все души, - шаблонный (не думающий, не оценивающий) ответ богомольца.

- Призовет даже тех, кто усоп 20 000 лет назад? Тогда чем занималась эта душа без тела все эти 20 000 лет? Это 20 эр! В ту эпоху и религии то не было, что же делала душа? Чем была занята? Бездельничала? Витала в облаках? Ждала команду "с вещами на выход"? Где тут логика?

Это не сарказм и не поддевка, а реальные вопросы, возникающие сами по себе при глубоком анализе прочитанного. Проницательный человек будет сам себе задавать эти вопросы, они должны возникать в умах определенных интеллектуалов, это естественно, а не тех, кто всем телом ушел в церковь, синагогу и мечеть (или в секту, что одно и то же), закрыл уши и глаза, ожидая страшного суда.

Между мечетью, церковью и обычной примитивной (часто подпольной) сектой в принципе нет особой разницы, ее и не может быть, отличие лишь в легальности, количестве и популярности.

Все эти места есть скопления людей, скованных меж собой едиными целями и понятиями, а именно: спасение души. Они слышали звон...потому и собрались у костра обсуждать этот звон.

Внимательно (без эмоций) читая священные книги можно найти очень много аллегорий и мифологий, но почему то странным образом верующие, особенно фанаты и фундаменталисты напрочь отказываются признавать эту кодировку, которая у них под носом. Они все воспринимают буквально близко к сердцу, то есть без малейшей унции оценивания.

Будто дан приказ, надо следовать! Приказы не обсуждаются. Кем дан приказ?

- Самим Богом! - ответят теисты.

То есть как бы сам Бог через Коран или Тору приказал людям молиться. Ничего никому не приказано, и не может быть приказано. Люди сами друг другу приказывают, дают команды, приписывают это божеству, чтобы эффективно держать общества под контролем. Так было еще со времен жрецов.

Даже сам мультфильм имеет начало и конец, имеет логическую схему последовательных сцен, но то, что твердят мамоны про рай и ад, про чертей с трезубцами и горящими котлами, про рай с русалками и молочными ручьями, все ТО не имеет ни логики, ни концепции, ни узла, ни блока.

Представьте себе, у зрителя спрашивают смысл просмотренного фильма, а он, пожимая плечами, говорит:

- В принципе, я ничего не понял, но если данное кино снял Спилберг, Бессон или Тарантини, то значит, в этом фильме что - то есть.

Мы сами должны все понять и прочувствовать. 90% верующих даже не читали священные книги, это нумерное чувство стадности. Все бегут, и я бегу.

Нам подан мощный материал в лице религии, науки, философии и творчества, но материал - это еще не всё!

Это лишь полуфабрикат, часть ЦЕЛОГО. Имеющие мозги и нужный аппарат будут оценивать все по достоинству.

И напротив, не имеющие этих мозгов будут страстно защищать ту сферу, которую они приняли. Словно необразованный охранник Эрмитажа защищает произведения искусства, не понимая сам, ЧТО он защищает.

Опять же речь в оценке, важно оценить все то, с чем ты связан. Одна из главных причин неумения оценивать ситуацию состоит в том, что 95% людей боится ПУСТОТЫ. Для них пустота равна ужасу и кошмару, потому и принимают любую ИГРУ (религию, науку, искусство, философию), дабы забыться, отречься. Они упускают из виду тот факт, что все мы пришли из пустоты к знаниям, и обратно уйдем от знаний в пустоту. Пустота это начало начал, старт всего того, что было позади и будет впредь. Пустота есть смерть времени.

Покуда у нас нет четкой и беспристрастной оценки и покамест в наличии боязнь пустоты, все мы напоминаем глухонемых малышей, которые следуют за своим командором, который тоже в свою очередь является глухонемым, но пожилым, повидавшим многое на своем веку инвалидом.

∙∙∙

- А какая точная и глубокая оценка нужна для нашего бытия?

- Если взять обыденный мир, то на этот счет есть знаменитое высказывание Оскара Уайльда: "В наше время люди всему знают цену, но ничего не в состоянии оценить".

Но это чисто земное трехмерное понятие, а если взглянуть на вещи с позиции космологии и высших измерений, то доскональная оценка ВСЕГО означает, что надо жить жизнью бессмертного. Жить смертным, предвкушая кончину - обречь себя на осознанную гибель. Если ты видишь свет и солнце, вспоминаешь счастливое детство, грустишь по поводу будущей физической смерти, знай, что ты ЭТО уже видел и раньше, много веков назад. Точно также свет и солнце, скорбь и радость ты будешь видеть впредь. Это не временное явление, тут перманентная круговая константа. Здесь второй закон термодинамики, связанный с понятием энтропии, а именно: поскольку обмен энергией никогда не бывает стопроцентно эффективным, некоторая ее часть неизбежно рассеивается при отсутствии подпитки из внешнего источника.

Чтобы все ЭТО очень хорошо осознать, мы не должны терять серебряные нити с дальними мирами, необходимо питание извне, нам нужен корм ОТТУДА, а не отсюда, so to speak, чтобы выжить, нужно развиваться.

Мы не можем долго оставаться возле самого дна, где конкуренция слишком сильна.