# Дантов Рай

Валентин Юрьевич Ирхин

Сила пророческого слова может быть раскрыта во всех направлениях смысла, помимо воли и религиозных воззрений автора, тем паче отвлекаясь от мирских исторических реалий. На таких путях мы находим у Данте новые прозрения о природе мира и Бога, наставления по высшей йоге о путях освобождения, спасения и просветления. Можно перевести на язык хоть современной квантовой физики и космологии, хоть эзотерики.

1. Сотворены само их вещество

И сила тех творящих излучений,

Что льют светила, движась вкруг него.

Душа животных и душа растений

Из свойственной среды извлечены

Лучами и движеньем звездной сени.

(волновая энергетическая природа мира)


Как только тот, чьим блеском мир сияет,

Покинет нами зримый небосклон,

И ясный день повсюду угасает,

Твердь, чьи высоты озарял лишь он,

Вновь проступает в яркости мгновенной

Несчетных светов, где один зажжен


Вослед глазам последовав умом,

Преобрази их в зеркала видений,

Встающих в этом зеркале большом.

(невидимые миры, практика духовного зрения Той стороны, ср. 1 Кор.13:12)


Так, в ярком свете дав блуждать очам,

Я озирал ряды ступеней стройных,

То в высоту, то вниз, то по кругам.


Суди же, сколь пространно вознесен

Предвечный, если столькие зерцала

Себе он создал, где дробится Он,

Единый сам в себе, как изначала.

(Бог в тварных мирах)


Сияньем озарив и ствол, и плечи,

Стремились пламена, искрясь сильней

При прохожденье мимо и при встрече.

Так, впрямь и вкривь, то тише, то быстрей,

Подобные изменчивому рою,

Крупинки тел, короче и длинней,

Плывут в луче, секущем полосою

Иной раз мрак, который, хоронясь,

Мы создаем искусною рукою.

(невидимые сущности, открывающиеся видящему)


И как в часах колеса ходят сами,

Но в первом - ход неразличим извне,

А крайнее летит перед глазами,

Так эти хороводы, движась не

Однообразно, медленно и скоро,

Различность их богатств являли мне.

(различные миры живых существ с разными сроками жизни)


И как душа, под перстью преходящей,

В разнообразных членах растворясь,

Их направляет к цели надлежащей,

Так этот разум, дробно расточась

По многим звездам, благость изливает,

Вокруг единства своего кружась.

И каждая из разных сил вступает

В связь с драгоценным телом, где она,

Как в людях жизнь, по-разному мерцает.

(это круче Джордано Бруно, вся картина благих перерождений бодхисаттв в сансаре)


2. Ликующей природой рождена,

Влитая сила светится сквозь тело,

Как радость сквозь зрачок излучена.

В ней - ключ к тому, чтоб разное блестело

По-разному, не в плотности отнюдь:

В ней - то начало, что творит всецело,

По мере благости, и блеск и муть.


Когда мой облик пред тобою блещет

И свет любви не по-земному льет,

Так, что твой взор, не выдержав, трепещет,

Не удивляйся; это лишь растет

Могущественность зренья и, вскрывая,

Во вскрытом благе движется вперед.

(сила духовного зрения)


Я вижу, как гнездишься ты внутри

Своих лучей и как их льешь глазами,

Ликующими пламенней зари.


Бог видит все, твое в нем зренье реет.

(чудесное внутреннее зрение)


А Беатриче к вечным высотам

Стремила взор; мой взгляд низведши вскоре,

Я устремил глаза к ее глазам.

Я стал таким, в ее теряясь взоре.

(зрение - оно общее)


Как различимы искры средь огня

Иль голос в голосе, когда в движенье

Придет второй, а первый ждет, звеня,

Так в этом свете видел я круженье

Других светил, и разный бег их мчал,

Как, верно, разно вечное их зренье.

(голографическое зрение)


Господня слава всюду разлита

По степени достоинства вселенной,

И от нее не может быть щита.

(то же, ср. Иер. 23:24, Пс. 138)


Как при колючем свете сон разъят

Тем, что стремится зрительная сила

На луч, пронзающий за платом плат,

И зренье пробужденному немило,

Настолько смутен он, вернувшись в быль,

Пока сознанье ум не укрепило, -

Так Беатриче с глаз моих всю пыль

Прочь согнала очей своих лучами,

Сиявшими на много тысяч миль;

(пробуждение-прозрение)


Знай, что отрада каждого кольца -

В том, сколько зренье в Истину вникает,

Где разум утоляем до конца.

Мы видим, что блаженство возникает

От зрения, не от любви; она

Лишь спутницей его сопровождает;

А зренью мощь заслугами дана.

(прозрение на пути познания закона)


3. Когда

Луч милости, который возжигает

Неложную любовь, чтоб ей всегда

Расти с ним вместе, так в тебе сверкает,

Что вверх тебя ведет по ступеням,

С которых сшедший - вновь на них - ступает

(восхождение по энергетическим центрам)


Затем что животворный Свет, идущий

От Светодавца и единый с ним,

Как и с Любовью, третьей с ними сущей,

Струит лучи, волением своим,

На девять сущностей, как на зерцала,

И вечно остается неделим;

Оттуда сходит в низшие начала,

Из круга в круг, и под конец творит

Случайное и длящееся мало.

(нисходящая йога)


Когда бы воск был вытоплен исправно

И натиск силы неба был прямой,

То блеск печати выступал бы явно.

Но естество его туманит мглой,

Как если б мастер проявлял уменье,

Но действовал дрожащею рукой.

Когда ж Любовь, расположив Прозренье,

Его печатью Силы нагнела,

То возникает высшее свершенье.

(то же, сила посвящения)


Кто сетует, что смерть изведать надо,

Чтоб в горних жить, - не знает, не вкусив,

Как вечного дождя сладка прохлада.

(то же, путь вниз и вверх)


Пусть не будет пленным

Огонь желанья; дай ему пылать,

Отбив его чеканом сокровенным

(тайные учения тантры)


Затем что все, что сердцу вожделенно,

Все благо - в нем, и вне его лучей

Порочно то, что в нем всесовершенно.

(то же, неразличение)


4. Доколе Рай небесный

Длит праздник свой, любовь, что в нас живет,

Лучится этой ризою чудесной.

Ее свеченье пылу вслед идет,

Пыл - зренью вслед, а зренье - до предела,

Который милость сверх заслуг дает.

Когда святое в новой славе тело

Нас облечет, то наше существо

Прекрасней станет, завершась всецело:

Окрепнет свет, которым божество

По благости своей нас одарило,

Свет, нам дающий созерцать его;

И зрения тогда окрепнет сила,

Окрепнет пыл, берущий мощность в нем,

Окрепнет луч, рождаемый от пыла.

Но словно уголь, пышущий огнем,

Господствует над ним своим накалом,

Неодолим в сиянии своем,

Так пламень, нас обвивший покрывалом,

Слабее будет в зримости, чем плоть,

Укрытая сейчас могильным валом.

И этот свет не будет глаз колоть:

Орудья тела будут в меру сильны

Для всех услад, что нам пошлет Господь.

(телесное просветление через прозрение)


Как вспышкой молнии поражена

Способность зренья, так что и к предметам,

Чей блеск сильней, бесчувственна она, -

Так я был осиян ярчайшим светом,

И он столь плотно обволок меня,

Что все исчезло в озаренье этом.

"Любовь, от века эту твердь храня,

Вот так приветствует, в себя приемля,

И так свечу готовит для огня".

Еще словам коротким этим внемля,

Я понял, что прилив каких-то сил

Меня возносит, надо мной подъемля;

Он новым зреньем взор мой озарил,

Таким, что выдержать могло бы око,

Какой бы яркий пламень ни светил.

И свет предстал мне в образе потока,

Струистый блеск, волшебною весной

Вдоль берегов расцвеченный широко.

(то же, мгновенное просветление после долгой практики)


Пока я говорил, в груди нетленной

Того пожара - колебался свет,

Как вспышки молний, частый и мгновенный.

(то же, искры прозрений)


Из наибольшей области телесной, -

Как бодрый вождь, она сказала вновь, -

Мы вознеслись в чистейший свет небесный.

(то же)


Плотские своды - шире иль тесней,

Смотря по большей или меньшей силе,

Разлитой на пространстве их частей.

По мере силы - мера изобилий;

Обилье больше, где большой объем

И нет частей, что б целому вредили....

И ты увидишь, - ибо мерить нужно

Лишь силу, а не видимость того,

Что здесь перед тобой стремится кружно,

(последняя реальность - энергетическая)


Свет был так резок, зренья не мрача,

Что, думаю, меня бы ослепило,

Когда я взор отвел бы от луча.

Меня, я помню, это окрылило,

И я глядел, доколе в вышине

Не вскрылась Нескончаемая Сила.

О щедрый дар, подавший смелость мне

Вонзиться взором в Свет Неизреченный

И созерцанье утолить вполне!


Так празднество, чьи вьются пламена,

Объемля Точку, что меня сразила,

Вмещаемым как будто вмещена,

За мигом миг свой яркий свет гасило

(нирвана как ступень прозрения?)


5. Я видел и внимал, как говорил

Орлиный клюв, и "я" и "мой" звучало,

Где смысл реченья "мы" и "наш" сулил.

Так пышет в груде углей раскаленных

Единый жар, как были здесь слиты

В единый голос сонмы просветленных.

Та часть моя, что видит и спокойно

Выносит солнце у орлов земли, -

Сказал он, - взоров пристальных достойна.

Среди огней, что образ мой сплели,

Те, чьим сверканьем глаз мой благороден,

Всех остальных во славе превзошли.

(выход за пределы личного, Единое, об Орле ср. 3 Ездр. 12 и Кастанеда)


И разум, данный каждому из вас,

В смысл вечной справедливости вникая,

Есть как бы в море устремленный глаз:

Он видит дно, с прибрежия взирая,

А над пучиной тщетно мечет взгляд;

Меж тем дно есть, но застит глубь морская.

Свет - только тот, который восприят

От вечной Ясности; а все иное -

Мрак, мгла телесная, телесный яд.

(ошибки в практике богословия, тщета земного церковного предания, разум - слишком человеческое)


Размысли, и причина станет ясной:

Ведь над землею власть упразднена,

И род людской идет стезей опасной.

(Бог ушел, оставил мир - сокрытие Лица)


Врозь и совместно, суть и вещество

В мир совершенства свой полет помчали, -

С тройного лука три стрелы его.

Так и Творца троеобразный плод

Излился, как внезапное сиянье,

Где никакой неразличим черед.

(тройственность мира вне времени)


Был должен Бог, раз не могли вы сами,

К всецелой жизни возвратить людей,

Будь то одним, будь то двумя путями.

(двумя - через познание добра и зла в Эдеме)


Движенье здесь не мерят мерой взятой,

Но все движенья меру в нем берут,

Как десять - в половине или в пятой.

(символика пятеричной Торы и 10 скрижалей, задающих программу мироздания)


И сказанная истина живая -

Меня из волн дурной любви спасли,

На берегу неложной утверждая.

И все те листья, что в саду взросли

У вечного садовника, люблю я,

Поскольку к ним его дары сошли.

(высшие истины с древа познания)


Когда мы взглянем, с чьим лицом слилась

Природа эта и кто был распятый.

Так эта смерть, в последствиях делясь,

И Бога, и евреев утолила:

Раскрылось небо, и земля встряслась.

(разрыв завесы вселенской иллюзии Христом (Евр.10:19-20) - все достигли прозрения, включая Бога)