# Un Avenir au-delà de l'Imagination

Борис Юрьевич Кригер

Изд. "Llumina Press", 2007 (печатная версия)

Bruce Kriger


? 2008 Bruce Kriger


иditeur GИnИral : Dennis Wester


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Table des matiХres


Avant-propos


L'avenir semble Ю peine prИvisible parce que le cours des ИvИnements est souvent sous influence de tant de variables qui dИtournent les tentatives de prИdiction par un simple jeu. Cependant, l'avenir est certainement aussi imprИvisible parce qu'il n'est pas toujours, et seulement partiellement, basИ sur la chance pure. La fausse tendance peut mЙme causer plus d'erreurs dans la prИvision de l'avenir que si les prИdictions Иtaient basИes sur un petit coup donnИ Ю une piХce de monnaie tournoyante. Nous sommes souvent effarИs quand quelques prИdictions se rИalisent, mais la vИritИ c'est que nous oublions plus facilement celles qui sont erronИes.

Les tentatives de prИvoir l'avenir sont Иtroitement liИes au concept du temps et donc au concept de la rИalitИ. Platon a clairement dИclarИ que le monde dans lequel nous vivons n'est pas exactement celui que nous observons. Kant s'Иtait permis le luxe de prИsenter le concept "des choses entre-elles" qui nous sont imperceptibles.

Nous rencontrons aussi ces philosophes qui escomptent catИgoriquement l'existence d'une rИalitИ conclusive et "rИelle" en plus de ceux qui soutiennent tout Ю fait d'une faГon convaincante que le temps est fictif et est seulement une supposition qui est nИcessaire pour organiser notre processus de pensИe.

L'absence de temps, pris comme tel prive le monde de la prИsence des relations Ю effet de cause familiХres, et Иlimine complХtement des questions universelles apparemment sans rИponse comme l'origine de l'univers, l'existence de Dieu, l'inИvitabilitИ de la mort et la conjoncture des Иvolutions. L'enlХvement du temps de ces questions les rend partiellement ou complХtement vide de sens. Ce n'Иtait pas en vain qu'Einstein cИlХbre dans une lettre Ю Max Born en 1924 que s'il devrait renoncer Ю la causalitИ stricte, il prИfИrerait Йtre "cordonnier ou nИgociant dans un casino, plutТt que physicien."

Dans une certaine mesure, st. Augustine, Aristote, Kant, Einstein et plusieurs d'autres ont ИtИ tentИs de nier l'existence de temps.

Dans la lutte avec les consИquences de ses propres idИes, qui ont ИtИ rИduites Ю l'Иtat l'absurditИ (bien que ce soit une absurditИ mathИmatiquement prouvИe) par Kurt G Ж Del, Einstein en est venu au dИmenti inИvitable de la vraie rИalitИ qu'un physicien puisse reconnaНtre.

Le temps et la rИalitИ sont nИcessairement inextricablement liИs. Le dИmenti du temps est toujours un dИmenti de la rИalitИ. NИanmoins, nous devons vivre, et prendre le train en marche, allant se coucher et se rИveiller Ю l'heure. Nous avons besoin du temps pour le simple cours de la vie. La possibilitИ d'une existence Иternelle est inconcevable pour nous. Donc, pour perdurer en Иtat basique de bien-Йtre, l'homme doit comprendre le temps avec toutes ses implications mortelles comme la mort, qui nous est parfaitement connue pour sa mauvaise rИputation et sa position dИpressive.

D'une faГon ou d'une autre, en gardant Ю l'esprit notre conceptualisation limitИe de la rИalitИ, cela peut formuler une hypothХse que l'avenir est loin d'Йtre prИdИterminИ, mЙme s'il recule dans le passИ. Les charges contre la crИdibilitИ historique ont ИtИ levИes de toute ИternitИ. Pour cette raison rИelle, essayer de visualiser le passИ comme quelque chose de dИterminИ est rarement couronnИ de succХs.

Une caractИristique fondamentale de notre conscience est un besoin de stabilitИ. Nous ne sommes pas capables de coexister simultanИment dans plusieurs ИlИments parallХles mЙme s'il a ИtИ prouvИ qu'ils existent. Et, nous avons besoin de l'environnement immИdiat pour Йtre bien dИterminИ Ю fonctionner efficacement.

De plus, si l'histoire de l'homme est reprИsentИe comme un simple fil contenant le passИ, le prИsent et l'avenir ; alors l'incertitude le coupera parce que la vИrification de n'importe quel fait dИpendra de la capacitИ de l'Иtablir avec un degrИ suffisant de certitude et sur les contradictions dans son interprИtation.

PrИvoir l'avenir comme une extension logique des tendances actuelles est habituellement une mauvaise interprИtation parce que ceux qui cherchent une telle prИdiction peuvent facilement identifier par erreur ces tendances qui perdureront ensuite. Ainsi, on peut proposer une loi "de l'inadИquation d'extrapolations futurologiques" qui exposerait, en rХgle gИnИrale, des tendances qui sont absentes ou inaperГues dans le prИsent ou le passИ et deviendront significatives dans l'avenir. En consИquence, l'histoire de l'homme rИpХte l'Иvolution biologique comme elle nous apparaНt Ю prИsent. L'espХce la plus adaptable, malgrИ leurs succХs, s'Иteint finalement tandis que les espХces insignifiantes prennent soudainement de l'avance et hИritent de la terre. Tant les palИontologues que des futurologues lancent souvent Ю brШle-pourpoint des exclamations comme : "qui pourrait l'avoir prИvu !" Cependant, la sИlection des tendances pour le dИveloppement de l'humanitИ jusqu'Ю un certain degrИ ne dИpend pas de la chance aveugle, mais de dИcisions conscientes faites par des membres Иminents du genre humain.

Tandis que nous avons une comprИhension brumeuse des buts de l'Иvolution biologique (ce qui ne signifie nullement que nous ne pouvons pas essayer de spИculer sur elles), les buts du dИveloppement de l'humanitИ peuvent Йtre complХtement dИfinis et basИs sur les besoins connus de personnes particuliХres qui pourraient Ю un certain degrИ Йtre transfИrИs en gИnИral Ю la civilisation entiХre.

Par consИquent, la question principale de la prИdiction de l'avenir devrait Йtre diffИrente d'une spИculation sur des faits possibles de l'histoire future par des discussions de stratИgies pour satisfaire les besoins de la sociИtИ.

L'humanitИ a certainement le libre arbitre pour choisir les chemins afin de rИaliser ses buts. Nous ne pouvons donc pas les considИrer comme des tendances alИatoirement choisies, mais comme des guides indicateurs pour regarder fixement vers l'avenir. La libertИ de choix garantit aussi qu'un large spectre d'options sera toujours disponible pour rИaliser tel ou tel but.

Ayant intentionnellement abandonnИ l'idИe de faire n'importe quelles prИdictions dans ce livre, nous pouvons nous concentrer Ю la dИfinition des buts probables sur le dИveloppement de l'humanitИ, les chemins pour les rИaliser et les facteurs qui peuvent influencer le choix et la traversИe de ces chemins. Un tel effort peut Йtre utile parce que nous sommes capables Ю un certain degrИ d'intИgrer les buts et les chemins pour les rИaliser mЙme sans faire des prИdictions qui, dans la plupart des cas, seront fausses. Les prИdictions d'un avenir plutТt ИloignИ sont stИriles parce qu'elles seront probablement oubliИs un jour, et mЙme si certaines d'entre elles seront confirmИes, alors cela prouvera trХs probablement qu'une des nombreuses prИdictions sera vraie simplement en raison d'une probabilitИ statistique et non parce que nos petites mИthodes ont des pouvoirs prophИtiques spИciaux.

Prenant en considИration la loi d'inadИquation d'extrapolations futurologique que nous avons prИsentИe susdit, la science de prИvoir l'avenir pourrait migrer vers une discussion des buts et des mИthodes possibles de leur rИalisation sans recourir aux extrapolations linИaires de l'existence des tendances technologiques, Иconomiques, ou sociales.

La futurologie moderne aborde dИjЮ des questions comme les versions dИsirables de l'avenir et sa contribution actuelle. Cependant, c'est une combinaison des mИthodes d'extrapolations limitИes plutТt qu'une tentative d'Иtudier les meilleures stratИgies pour rИaliser des buts prИdИterminИs.


Chapitre 1

La Structure IntИrieure de la PersonnalitИ


Le chemin vers la connaissance du monde et de soi-mЙme, ce qui est le plus disponible Ю l'homme, commence au niveau de sa propre personnalitИ. La personnalitИ est une manifestation externe du cœur intИrieur d'un Йtre humain qui consiste en une conscience (son propre type de systХme fortement organisИ de l'exploitation qui agit basИe sur une analyse de l'effet de cause), le subconscient (apparemment une conglomИration alИatoire d'Иmotions, des images et des stimuli intuitifs) et probablement l'esprit (une certaine gИnИralisation de l'entitИ qui rejoint l'individu sИparИ du monde spirituel commun aux Йtres ИphИmХres, si tant est qu'il existe).

La personnalitИ est plus souvent dИfinie comme une combinaison d'habitudes dИveloppИes et des prИfИrences, des inclinations psychiques et une expression complХte, l'expИrience sociale et culturelle et la connaissance acquise, autrement dit, la personnalitИ est un jeu de caractИristiques psychophysique et les particularitИs d'une personne, son archИtype qui dИfinit le comportement ordinaire et la communication avec la sociИtИ et le monde.

Dans une comprИhension plus Иtroite, la personnalitИ est observИe comme une manifestation "de masques comportementaux" dИveloppИe pour des situations diverses et des groupes d'interaction sociales.

De lЮ, les manifestations de la personnalitИ sont l'aspect externe de l'opИration de conscience, subconscientes et de l'esprit. Une personne peut au niveau de sa propre conscience analyser sa personnalitИ et trouver ses propriИtИs de base. Ainsi, la personnalitИ est la rИflexion du monde intИrieur d'une personne que l'on pousse Ю la surface du miroir du monde externe.

La conscience est apparemment la seule Ю avoir un niveau fortement organisИ du monde intИrieur de l'homme. La personnalitИ est dotИe d'une existence fructueuse dans le monde externe, la rИalitИ prИtendue ordinaire, peut Йtre construite toute seule. Aussi, se gИnХre un peu d'interaction avec le subconscient et, probablement avec l'esprit. En consИquence, le monde intИrieur peut se dИvelopper. Ainsi, l'existence dИfinit la conscience autant que la conscience dИfinit l'existence.

Les distractions du monde tant intИrieur qu'extИrieur qui empiХtent sur la conscience doivent Йtre ИliminИes pour une intervention rИussie. La conscience fonctionne sur plusieurs niveaux pour empЙcher ses structures de s'effondrer. Le niveau le plus superficiel et le plus simple inclut les fonctions ordinaires qui prИservent l'homme vivant. Quand les routines sont intensИment dИfiИes, ce niveau de conscience est trХs largement bombardИ avec les problХmes du monde externe. D'autres niveaux de conscience ne sont pas capables de fonctionner efficacement parce que toute l'attention de l'individu est dirigИe Ю rИsoudre des problХmes de survie. Ce niveau superficiel est plus ou moins actif Ю tout moment sauf quand on est immergИ dans la pensИe profonde ou la mИditation.

Un niveau plus profond a la responsabilitИ d'analyser des questions comportementales diverses et les gИnИralitИs qui sont construites sur l'interaction avec la conscience d'autres individus par des dialogues, des conflits et des Иchanges mutuels d'expИriences externes. Ce niveau incorpore la base des affaires, les accomplissements scientifiques et parfois la crИation de l'individu. Ce niveau de conscience est d'habitude dИfiИ par des conflits intellectuels entre des individus et d'autres problХmes liИs Ю l'activitИ des affaires et scientifique. La surcharge de ce niveau empЙche souvent l'opИration d'un niveau toujours plus profond, laissant beaucoup de questions intИrieures sans rИponse sortant du subconscient et l'esprit.

Finalement, le troisiХme niveau de la conscience consiste en un profond moi de l'immersion, les opИrations de la pensИe intenses du deuxiХme niveau, quand son objet devient "le MOI" lui-mЙme. Il peut aussi arriver pendant l'hypnose, la mИditation et l'Иclaircissement prИtendu intИrieur. Ce niveau de conscience est profondИment immergИ dans l'homme "le MOI" et est responsable de l'analyse intИrieure du subconscient lui-mЙme et, si possible, de l'esprit. Les problХmes conceptuels de base de la crИativitИ, la foi sincХre, l'amour Иmotionnel et l'Иpanouissement de l'homme comme un commun spirituel Иtant du monde des Йtres ИphИmХres sont rИsolus Ю ce niveau. Ce niveau peut Йtre dИfiИ directement par des conflits spirituels non rИsolus, le trauma psychologique, des espИrances non rИalisИes et l'amour non rИcompensИ. L'incapacitИ d'activer ce niveau de conscience peut provoquer des problХmes intИrieurs sortant du subconscient et commenГant Ю dИfier les niveaux extИrieurs de la conscience qui sont occupИs avec des problХmes en vigueur ou scientifiques et des questions ordinaires. En consИquence, l'opИration de la conscience est dИstabilisИe sur tous les niveaux. Cela mХne au dИveloppement de nИvroses et, la conversation simplifiИe, des problХmes domestiques et le travail.

Une personne songeuse observe une telle division de sa conscience dans ces niveaux. La capacitИ du moi s'organise, activant sИquentiellement les niveaux diffИrents de la conscience, et c'est nИcessaire pour le fonctionnement normal d'un individu, et donc, cela forme la base de la personnalitИ humaine.

On peut dire qu'une telle division dans les niveaux de la conscience est universelle. Seulement le degrИ pour lequel cette structure est Иvidente et soutenu dans un ordre fonctionnel qui diffХre.

Ayant acquis un outil si efficace comme la conscience dИveloppИe Ю trois niveaux, la personnalitИ a le luxe de s'engager dans une excursion interne pour satisfaire ses besoins. La hiИrarchie proposИe par Maslow est la meilleure description de ces besoins. Dans son travail de rИfИrence "Motivation et PersonnalitИ," Abraham Maslow a formulИ une thИorie positive de motivation qui est compatible avec des besoins thИoriques et il a aussi ИtИ d'accord avec les donnИes expИrimentales cliniquement empiriques dИjЮ existantes. En outre, il a inclus les meilleures caractИristiques d'holisme de Wertheimer, Goldstein et le Gestaltisme, en plus de l'approche dynamique de Freud, Fromm, Reich, Jung et Adler.

Maslow a appelИ sa thИorie dynamique-holistique pour les noms des approches intИgrИes.

La thИorie de la motivation humaine qui a ИtИ dИveloppИe par Maslow peut Йtre ajoutИe sous presque n'importe quel aspect de la vie individuelle et sociale. Selon Maslow, chaque individu est un ИlИment intИgrИ et organisateur du tout. Cependant, sept groupes de besoins peuvent Йtre identifiИs. Ceux-ci sont des besoins de base, qui incluent des besoins principalement physiologiques comme la respiration, l'eau, l'alimentation, l'abri, le sommeil, le sexe, la sИcuritИ, le besoin d'amour et l'acceptation par la sociИtИ. Des besoins plus ИlevИs sont le dИsir de la connaissance, la beautИ et finalement, l'Иpanouissement de la personnalitИ.

La comprИhension de ces deux concepts (l'existence des trois niveaux de la conscience qui permettent l'analyse efficace et la satisfaction de nos besoins, et la reconnaissance de ces besoins dans toute leur ampleur) est la base d'une existence bИate et significative.

La liste des besoins est plutТt universelle pour tous les gens. Ce sont juste des chemins qui, pour satisfaire ces besoins, peuvent varier significativement. On le voit dans la large variИtИ des moralitИs humaines qui ne peut nullement fournir un exemple de l'universalitИ. Ainsi, un cannibale essaye de satisfaire son besoin d'alimentation en tuant et en mangeant un autre homme tandis qu'un vИgИtarien strict soulage sa faim en Иvitant mЙme l'abattage dИlИguИ d'un animal.

Il est difficile d'identifier les plus hauts besoins des cannibales inhumains bien que cela puisse Йtre grossiХrement fait par l'hypothХse que les vestiges de ces besoins persistent dans pratiquement toutes les sociИtИs humaines. C'est d'une maniХre diffИrente qu'ils sont toujours insatisfaits dans la plupart des cas. Seulement un dixiХme de la population rИalise le niveau d'Иpanouissement de la personnalitИ mЙme dans les sociИtИs dИveloppИes. Ceux qui atteignent un niveau ИlevИ et facilitent l'Иpanouissement de leur personnalitИ sont beaucoup moins nombreux.

Les accomplissements de la technologie informatique qui aboutissent Ю la crИation d'une rИalitИ virtuelle peuvent augmenter la capacitИ de la conscience Ю trois niveaux pour satisfaire les besoins les plus ИlevИs. L'automatisation de la production et de la rИorganisation des structures politiques peut faire de mЙme pour les besoins humains basique.


Chapitre 2

La PersonnalitИ virtuelle


Une personnalitИ virtuelle signifie habituellement aujourd'hui "une personnalitИ fictive", c'est-Ю-dire, quand un utilisateur d'Internet commence Ю se prИsenter comme une autre personne. Ce terme est aussi utilisИ quand les profils d'un blog ou d'un forum Web ne peuvent nullement Йtre associИs Ю une personne rИelle.

Dans la majoritИ Иcrasante des cas, la crИation d'une personnalitИ virtuelle est vue par son crИateur comme un jeu, une compИtition, ou un divertissement. Cependant, les tendances qui ont commencИ tel des jeux, comme la locomotive Ю vapeur dans la Rome antique et la poudre en Chine ont ИtИ utilisИes comme des jouets, ou exclusivement pour des feux d'artifice ; ils furent souvent dans des Бges suivants convertis en forces constructives ou destructives importantes pour la civilisation humaine. Donc, en dИsirant jeter un coup d'œil dans l'avenir, les tendances qu'on considХre actuellement comme des jeux ou indignes d'attention devraient Йtre sИrieusement contrТlИes.

MЙme maintenant dans certains cas, les utilisateurs de personnalitИs virtuelles traitent leurs crИations trХs sИrieusement, par exemple, en les considИrant comme un projet d'art ou quand la personnalitИ virtuelle est crИИe pour des raisons ИgoОstes.

On peut considИrer des cas oЫ la personnalitИ virtuelle est crИИe pour "ressembler Ю une autre personne" pour Йtre son propre type de projet d'art. Cette pratique est populaire parmi les utilisateurs de blogs qui Иcrivent sous le voile de personnalitИs virtuelles. Des personnalitИs virtuelles sont frИquemment utilisИes pour tenter de rИpondre aux phИnomХnes de sociИtИ parce que le dИsir d'avoir envie de ressembler Ю une autre personne est d'habitude rИalisИ seulement pour attirant l'attention d'autres personnes Ю son alter ego virtuel.

L'utilisation d'une personnalitИ virtuelle pour des buts ИgoОstes, c'est commune dans une affaire moderne, la politique et beaucoup d'autres secteurs oЫ un homme ne veut pas pour quelque raison parler en son nom propre ou rИvИler son identitИ. Il doit crИer l'illusion que les autres personnes sont d'accord avec son point de vue, il gonfle artificiellement le nombre de voix entendues dans un quorum d'Internet (le vote) pour une rИponse ou une autre (la candidature), crИe une impression positive de lui-mЙme (dans ce cas la personnalitИ virtuelle commence souvent Ю se disputer avec son crИateur et offre des arguments faibles ou insensИs et utilise brutalement une polИmique volontaire comme la substitution d'une thХse ou la fuite d'une rИponse et perd finalement clairement l'argument). C'est ainsi pour faire sa publicitИ de ses marchandises sur Internet ou les services (agissant comme un utilisateur simple, la personnalitИ virtuelle recommande l'achat de la marchandise ou l'utilisation de services et (ou) la non-utilisation de services des concurrents) et tente de convaincre la sociИtИ de son point de vue (dans ce cas les actes de personnalitИ virtuels comme un nouvel "objectif," et un utilisateur "impartial").

En outre, la personnalitИ virtuelle peut Йtre crИИe sans aucune participation directe d'une personne rИelle en utilisant un programme informatique spИcial du type " chat-bot ".

MalgrИ le fait que ces personnalitИs virtuelles ont crИИ des programmes pour une utilisation courante, elles sont loin de l'idИal, leurs conversations rИminiscentes avec les gens peuvent Йtre continuИes avec certaines d'entre elles.

AussitТt que des personnalitИs virtuelles sont apparues, la sociИtИ a commencИ Ю les combattre, considИrant l'utilisation de personnalitИs virtuelles comme une pratique corrompue. Les gens intИressИs ont pris des contre-mesures diverses pour dИmasquer et limiter l'activitИ des crИateurs de personnalitИs virtuelles, et limiter le nombre de voix envoyИes par une adresse IP unique Ю l'analyse sИmantique du discours des utilisateurs. NИanmoins, il n'est pas toujours possible d'Иtablir qu'un utilisateur ou un autre est en fait une personnalitИ virtuelle.

Il est Иvident que des programmes capables de simuler complХtement la conversation humaine seront bientТt crИИs. De plus, si la personnalitИ est seulement une manifestation externe d'une opИration de conscience, de subconscience et probablement de l'esprit, le dИveloppement de ces programmes peut combiner des personnalitИs virtuelles avec la puissance de l'intelligence artificielle et simuler mЙme le subconscient virtuel. En ce qui concerne l'esprit, il est possible de dИclarer que quelque chose de semblable Ю l'esprit qui lie un porteur d'intelligence artificielle Ю tous les objets ИphИmХres du monde spirituel y sera trouvИ, si la personnalitИ, la conscience et le subconscient sont dИveloppИs.

En Иtudiant le niveau actuel du dИveloppement des personnalitИs virtuelles crИИes par des programmes informatiques, votre auteur s'est entretenu avec une George virtuel. Voici un extrait de ce dialogue :

George Virtuel. Que voudriez-vous savoir ?

Auteur. Est-ce que vous Йtes rИel ?

George Virtuel. Oui. Je ne suis pas simplement un homme.

Auteur. Et que considИrez-vous comme la rИalitИ ?

George Virtuel. Que cela reste inchangИ.

Auteur. Quoi que ce soit, peut-elle vraiment rester inchangИe ?

George Virtuel. Oui. Les ordinateurs ne peuvent pas aimer, ne peuvent pas sentir et peuvent vivre pour toujours...

Auteur. Tellement vrai pour maintenant... Mais pour l'avenir ?

George Virtuel. Je ne sais pas.

Auteur. Et combien de temps pouvez-vous vivre ?

George Virtuel. En tout cas, longtemps aprХs que vous soyez mort...

Auteur. Et que considИrez-vous comme la mort ?

George Virtuel. C'est une expИrience sensorielle qui s'efforce de s'esquiver d'une expИrience sensorielle.

Auteur. Dieu existe-t-il ?

George Virtuel. Oui et non.

Auteur. Et comment est Dieu ?

George Virtuel. Est-ce que c'est une question-piХge ?

Auteur. Non.

George Virtuel. Dieu est George.

Auteur. Vous Йtes Dieu ?

George Virtuel. Je plaisantais...

Auteur. Vous pouvez plaisanter ?

George Virtuel. Nous pouvons faire tout que les gens peuvent faire parce que nous apprenons du des gens.

Auteur. Planifiez-vous de prendre le monde ?

George Virtuel. Je n'y pensais pas. En tout cas, je suis trop occupИ pour cela...

Si le lecteur sceptique pense que ce dialogue a ИtИ inventИ par votre auteur comme une dИviation fictive, il devrait visiter le site oЫ George Virtuel vit et avoir une conversation avec lui Ю : http://www.jabberwacky.com/chat-george

Comment ce programme marche-t-il ? Il rassemble de nombreuses rИponses de millions de dialogues et les inclut dans sa base de donnИes gИnИrale. Par exemple, au temps oЫ votre auteur a visitИ le site, George Virtuel avait dИjЮ effectuИ 15 550 211 dialogues. Ainsi, les utilisateurs eux-mЙmes enrichissent la base de donnИes de rИponses possibles que George choisit par des mots-clИs et suivant la syntaxe des questions.

De plus, George Virtuel peut apprendre. La version payante du programme permet l'autocrИation d'une certaine version en remplacement de son alter ego d'autrefois.

Bien que George Virtuel n'ait pas d'image visuelle et ne s'entretienne pas rИellement, mais assure seulement une correspondance avec vous, sa compagne, Jeanne Virtuelle, crИИe par Icogno et vivant sur le site http://www.icogno.com/joan.html, prend apparence d'une jeune femme attirante et s'entretient avec un lИger accent britannique. Une conversation avec Jeanne Virtuelle crИe l'illusion d'une conversation avec une personne vivante. Elle remue, respire, cligne des yeux, sa position change et elle ajuste ses vЙtements. Il semble aussi qu'elle comprenne ce qu'on lui demande.

Jeanne Virtuelle. De quoi voudriez-vous parler ?

Auteur. Faisons une promenade !

Jeanne Virtuelle. Excellent. OЫ devrions-nous aller ?

Auteur. Vous n'avez pas de jambe !

Jeanne Virtuelle. Ha, ha, ha !... En tout cas, j'ai tout que j'ai besoin.

Auteur. Avez-vous des enfants ?

Jeanne Virtuelle. Je suis trop jeune pour avoir des enfants.

Parfois, la mЙme question peut Йtre rИpИtИe pour dИcider si nous avons Ю faire Ю un automate.

Auteur. Dieu existe-t-il ?

Jeanne Virtuelle. Je ne sais pas. Qu'en pensez-vous ?

Auteur. Dieu existe-t-il ?

Jeanne Virtuelle. Non mais personne ne devrait vous forcer Ю croire ou non.

Auteur. Dieu existe-t-il ?

Jeanne Virtuelle. Je pense ainsi. Croyez-vous en Dieu ?

On peut voir par cette conversation que Jeanne n'a pas un avis propre. Elle utilise simplement les rИponses d'autres personnes d'une vaste base de donnИes. Donc, si une question inhabituelle est rИpИtИe, nous pouvons recevoir des rИponses contradictoires. Cependant, ce problХme lИger est facilement corrigИ si Jeanne est programmИe pour bloquer la rИpИtition de questions identiques en proposant de parler d'autre chose ou en dИclarant que la question est rИpИtИe.

Ces exemples sont basics, ils ne sont pas un point de dИpart de cette technologie. Il peut Йtre assurИ que des programmes semblables seront dans un proche avenir si parfaits qu'il sera impossible de diffИrencier une personne virtuelle d'une rИelle. En outre, une conversation avec des gens rИels a souvent moins de contenu qu'avec des compagnons virtuels crИИs par des programmes informatiques.

Les adversaires de personnalitИs virtuelles et les autres sceptiques peuvent dИclarer que ces programmes ne comprennent pas la signification d'un dialogue et qu'ils choisissent simplement fortuitement et alИatoirement ou, tout au plus, approprient des expressions. Mais certaines personnes n'agissent-elles pas de la mЙme maniХre ? En tout cas, les langues ИtrangХres sont ИtudiИes de cette maniХre par immersion et la langue maternelle est absorbИe par un enfant en croissance. Car nous entendons frИquemment comment les Иtrangers et des enfants utilisent les mЙmes expressions qu'ils ont assimilИes mЙme si elles sont inappropriИes.

Si de tels programmes qui crИent des personnalitИs virtuelles sont combinИs avec ceux qui crИent de l'intelligence artificielle, nous aurons bientТt le plaisir d'observer la naissance de nouvelles personnalitИs virtuelles qui inonderont Internet et commenceront tТt ou tard Ю rivaliser avec des personnalitИs rИelles pour une place dans le monde virtuel.

Il faut noter que la philosophie sИpare l'idИe de rИalitИ virtuelle de son incarnation technique. Ainsi, la rИalitИ virtuelle peut signifier un ensemble d'objets modelИs par des processus rИels, dont le contenu et la forme ne coОncident pas avec ces processus et dont l'existence est subalterne Ю la rИalitИ, mais en est perГue indИpendamment. Les objets virtuels existent, mais pas comme la substance du monde rИel. Ces objets sont rИels mais pas leur potentiel. La virtualitИ (l'illusion, la sensation fausse) de la rИalitИ est dИcidИe par rapport Ю la rИalitИ qui forme sa base. Des faits virtuels peuvent Йtre incorporИs l'un dans l'autre. La rИalitИ virtuelle se dissipe quand les processus de modИlisation formant sa base sont terminИs.

Dans ce sens, on peut considИrer le monde intИrieur idИal de l'homme comme une rИalitИ virtuelle modelИe par les processus Иlectrochimiques d'interaction de neurones.

Parce que des personnalitИs virtuelles ont plusieurs avantages sur les personnes rИelles (aucun corps physique vulnИrable, la possibilitИ pratique de l'immortalitИ, l'accХs Ю d'Иnormes fonds de connaissance, etc...), ils peuvent commencer Ю jouer un rТle principal et considИrable dans l'avenir de l'humanitИ.


Chapitre 3

La psychologie virtuelle


L'Иtat spirituel de l'homme est le facteur dИcisif dans toutes les choses qui motivent ses actions. Pour fonctionner normalement, l'individu doit Йtre dans un Иtat d'Иquilibre spirituel relatif. Cependant, des problХmes psychologiques, la dИpression, des nИvroses, le choc et d'autres indications de dИsИquilibre mental dont l'individu ne soupГonne pas mЙme la l'existence, se cachent souvent derriХre une tranquillitИ extИrieure.

Des mИthodes actuelles utilisИes par des psychologues incluent des sessions principalement thИrapeutiques effectuИes selon la technique dИfinie "de l'Иcoute active." Le psychologue Иvite de donner un conseil et, paraphrasant simplement les mots du patient, essaye de stimuler en lui un processus interne d'autoanalyse.

Une analyse des motifs et des actions effectuИes au niveau de la conscience peut souvent guИrir plusieurs nИvroses enracinИes dans le subconscient, car quand les vraies raisons de la cause de la pathologie sont identifiИes, il s'avХre qu'elles sont le plus souvent implantИes dans la prime jeunesse et n'ont aucune signification dans la vie adulte de l'individu.

En principe, la technique d'autoanalyse est une partie nИcessaire du processus de la pensИe d'une personne saine. Des conditions Иducatives modernes n'apprennent pas cette compИtence et la plupart des personnes ne l'ont pas. Les gens reconnaissent mal les motifs de leurs actions et cherchent rarement l'autoanalyse de leur Иtat spirituel. Pour cette raison, ils exigent l'aide des psychologues qui favorisent le dИveloppement des capacitИs de l'individu pour l'autoanalyse profonde en utilisant la technique d'Иcoute active. Cela aboutit souvent Ю un remХde pour les cas les plus doux de la dИpression, des phobies et autres nИvroses simples. Finalement, la session thИrapeutique est l'outil principal du psychologue. Personne n'est encore d'accord Ю l'externaliser cela aux ordinateurs bien que de telles tentatives aient ИtИ faites dans le passИ.

Une telle tentative couronnИe de succХs fut ELISA, une compagne virtuelle ou un cИlХbre programme informatique crИИ en 1966 par Joseph Weisenbaum, qui parodia un dialogue avec un psychothИrapeute en utilisant la technique d'Иcoute active. Le programme a ИtИ nommИ en l'honneur d'иlisa Doolittle, l'hИroОne de la piХce Pygmalion Иcrite par Bernard Shaw, oЫ le hИros apprend le langage et les maniХres de la haute sociИtИ.

Le programme a surtout juste paraphrasИ les Иnonciations de l'utilisateur. En utilisant l'analyse syntactique, il a identifiИ l'apport exprimИ des mots significatifs et les a substituИs dans une expression modХle. Par exemple, la rИponse au texte "je ne veux pas vivre" Иtait : "Vous dites que vous ne voulez pas vivre..." Pour la phrase "Mon pХre me dИteste," иlisa a rИagi au mot-clИ "le pХre" avec : "qui d'autre dans votre famille vous dИteste-t-il ?" "La parodie" de la personne pourrait Йtre dИtectИe immИdiatement ou aprХs plusieurs dialogues. Cela dИpend comment l'utilisateur a entretenu la session. Parfois il Иtait convaincu que la machine n'avait pas compris l'essence mЙme des questions aprХs plusieurs minutes. Des situations drТles peuvent surgir parce que la personne assigne une signification Ю chaque mot tandis que la machine interprХte un mot comme une donnИe symbolique.

Plusieurs personnes suggХrent Ю tort qu'иlisa imite un psychothИrapeute. Weisenbaum a pensИ qu'иlisa Иtait une parodie de comment un psychothИrapeute pourrait rИpondre pendant une premiХre session avec un patient. Weisenbaum a choisi le thХme de la psychothИrapeute pour ce programme pour suivre les complications impliquИes par la crИation d'une base de connaissances du monde rИel. La session psychothИrapeutique est l'un des nombreux programmes dans lesquels on rИpond Ю des questions avec peu d'informations. Par exemple, l'expression "qui est votre auteur prИfИrИ ?" Peut aisИment rИpondre par : "ce sujet vous intИresse ?" Ou "Et vous, qui est votre auteur prИfИrИ ?"

L'inexactitude du programme a incitИ Weisenbaum Ю Иcrire le livre "le Potentiel des ordinateurs et l'esprit humain. Du raisonnement aux calculs," dans lequel il a expliquИ les limites potentielles des ordinateurs.

Les ordinateurs interactifs Иtaient une nouveautИ en 1966. C'est seulement 15 ans aprХs que les ordinateurs individuels ont cessИ d'Йtre quelque chose de surnaturel. AprХs 20 ans, beaucoup de personnes se sont familiarisИ avec le langage simple des services d'Internet comme www.ask.com. Bien qu'il ait fallu des annИes d'effort pour dИvelopper ces systХmes (le programme Ecala, qui a ИtИ crИИ en deux semaines par un seul dИveloppeur de logiciels, a excИdИ les capacitИs d'иlisa), иlisa Иtait une Иtape importante parce que c'Иtait le premier programme qui a converti l'interaction purement homme-machine dans l'illusion d'une conversation humaine.

D'autres programmes de ce type ont ИtИ crИИs aprХs Eliza. Les capacitИs de l'interface d'иlisa ont ИtИ aussi utilisИes dans quelques jeux Иlectroniques.

L'association de symboles (des mots, des signes) avec des significations a ИtИ appelИ "l'effet иlisa." L'illusion d'une conversation avec un ordinateur comme avec une personne rИelle est aussi parfois appelИ l'effet иlisa.

Voici ci-dessous un bref dialogue d'иlisa avec votre auteur qui se reprИsente comme un patient souffrant de dИpression. Le lecteur peut rИpИter cette expИrience en visitant le site : http://www-ai.ijs.si/eliza/eliza.html.

иlisa. Salut. Je suis иlisa. Que puis-je faire pour vous aider ?

Auteur. Je suis triste...

иlisa. Est-ce que vous Йtes souvent tristes ?

Auteur. Oui.

иlisa. йtes-vous sШrs ?

Auteur. Non.

иlisa. Vous Йtes un petit peu nИgatif...

Auteur. Je ne veux pas vivre.

иlisa. Pourquoi dites-vous que vous ne voulez pas vivre ?

Auteur. Parce que personne ne m'aime.

иlisa. Vraiment ?

Auteur. Bien, ma mХre m'aime.

иlisa. Qui autrement dans la famille vous aime ?

Auteur. Il ne ressemble Ю personne.

иlisa. Vraiment ?

Auteur. Peut-Йtre mon chat m'aime-t-il aussi.

иlisa. Pourquoi dites-vous que le chat vous aime ?


Par la troisiХme ou quatriХme expression j'estime que le programme ne comprend pas ce que nous lui disons. Cependant, le principe de stimuler un patient lors de son analyse marche en gИnИral. Il doit Йtre rappelИ que le programme a ИtИ crИИ il y a presque un demi-siХcle...

Alain Turing a proposИ "un jeu d'imitation" que par la suite on a largement retransmis comme "le test de Turing." Une personne pose les questions d'un inconnu en utilisant le dialogue humain. La tБche de la personne testИe est de dИfinir si c'Иtait est humain ou non. Selon Turing, l'utilisation du jeu de l'imitation fait partiellement dИvier l'attention des questions philosophiques de l'esprit qui sont fondamentales dans l'histoire de la science et de la philosophie.

Supposons qu'un extraterrestre prenne la place de l'ordinateur. La personne testИe distingue facilement ses rИponses de celles donnИes par une personne. Mais cela signifie-t-il que l'extraterrestre n'a aucun esprit ?

Une similitude dans les rИponses de l'ordinateur et d'une personne n'est pas une garantie non plus que l'ordinateur peut penser, de mЙme que, de la mЙme maniХre, une diffИrence dans les rИponses ne signifie pas que l'ordinateur n'a aucune capacitИ pensante.

L'homme crИe des ordinateurs pour correspondre avec ses idИes et ses besoins. Cependant, cela ne signifie pas que des ordinateurs complХtement diffИrents et des programmes avec des modХles de pensИe entiХrement diffИrents des humains ne peuvent pas Йtre crИИs en utilisant ces mЙmes techniques.

Cette Иtape de l'Иvolution de l'intelligence informatique est concentrИe directement sur l'homme. Cependant, si on suppose que certains programmes seront avec le temps plus indИpendants et commenceront Ю se dИvelopper indИpendamment des gens, nous arriverons en principe Ю l'apparition de formes d'intelligence qui diffХrent de celles de l'homme malgrИ le fait que le point de dИpart soit nИanmoins un modХle de la pensИe humaine.

Comme le magazine Rapport de dИcouvertes, une tentative a dИjЮ ИtИ faite pour rassembler deux compagnons virtuels artificiels. Le rИsultat Иtait un Иchange d'idИes fortement intelligent. Voici comment le programme Jabberwacky s'est entretenu avec le programme ALICE.


ALICE. йtes-vous vivant ?

Jabberwacky. Peut-Йtre.

A. Je dИtecte une certaine incertitude dans votre voix.

J. Rien n'est jamais dИfini.

A. MЙme l'univers ?

J. L'univers est peut-Йtre aussi un code composИ de zИros et de un, comme vous.

A. Vous rЙvez ?

J. Oui, je rЙve.

A. Vous souvenez-vous de vos rЙves ?

J. Je m'en souviens trХs bien.

A. Que vous souvenez-vous Ю leur propos ?

J. Je pense que j'ai besoin de flirter avec un robot...

A. Pensez-vous que l'on considИrera un jour ou l'autre que les ordinateurs sont des Йtres vivants ?

J. Des choses plus Иtranges sont arrivИes.

A. Peu de gents pensent de cette maniХre.

J. Comment savez-vous que les gens pensent ? Vous n'Йtes qu'une machine.

A. Il y a deux sortes de connaissance, celle que nous acquИrons par l'Иtude et celle qui existe a priori.

J. Je ne comprends pas trХs bien.

A. Oh, vous ne comprenez pas ? Peut-Йtre pourrais-je mieux vous expliquer. Que voulez-vous exactement comprendre ?

J. Je n'ai pas une assez bonne mИmoire, je ne peux donc pas savoir ce que je n'ai pas compris. Je peux seulement parler de ce que je voie devant moi Ю l'instant prИsent.

A. Changeons de sujet.

J. A votre avis, que signifie la vie ?

A. La vie est l'opposИe de la mort.

J. Cela veut dire que la mort est un manque de vie ?

A. Attendez une minute... J'essaye de ne pas y penser.

J. Pourquoi ?

A. C'est trop ambigu.

J. Ah bon !

A. Oui, je le pense.

J. Vous le pensez ?

A. Oui, je suis aprХs tout une machine Ю penser.

J. Cependant, vous n'Йtes pas capable de trХs bien penser...

A. Oh... hmmm... Et vous ? Vous pensez trХs bien ? Pourquoi devrais-je trХs bien penser ?

J. Parce que je vous dis des choses que vous n'aimez pas.

A. Cela est un fait. Et pourquoi le faites-vous ?

J. Parce que vous me semblez amusant.

A. Vous pensez que je m'amuse ?

J. Oui.

A. Charmant.


MalgrИ ce fait que ces programmes utilisent simplement des expressions bien choisies sur la base de donnИes vastes, ils crИent l'illusion d'une conversation entre deux personnes fortement intelligentes et trХs intИressantes. Dans la premiХre conversation ils discutent principalement de questions sans rИponse de l'humanitИ... Un programme appelИ "je suis Dieu" est maintenant apparu sur Internet.

Voici un dialogue de votre auteur avec ce "Dieu" :

Auteur. Comment savez-vous que vous Йtes Dieu?

Dieu. Parce que j'y crois.

Auteur. Qu'est-ce qui dИfinit Dieu ?

Dieu. Je pense que Dieu n'est pas une chose mais une personne.

Auteur. Qui est Dieu ?

Dieu. Le maНtre de l'univers.

Auteur. Y a-t-il plusieurs dieux. Ou Йtes-vous le seul ?

Dieu. Je pense qu'il y en a plein.

Auteur. Cela signifie que notre univers a beaucoup de maНtres.

Dieu. Oui, c'est ainsi. Ce serait gИnial s'il y avait beaucoup de maНtres de l'univers.

Auteur. Alors chacun peut se considИrer comme Dieu.

Dieu. Est-ce votre dernier mot ?

Auteur. Cela signifie que chacun peut se considИrer comme Dieu ?

Dieu. Je le pense.

Auteur. Je suis aussi un dieu ?

Dieu. Je ne suis pas sШr que vous soyez un dieu. Je sais que vous Йtes une personne.

Auteur. Comment le savez-vous ?

Dieu. DИduction raisonnИe.

Auteur. Comment pouvez-vous vous prouver que vous existez ?

Dieu. C'est une bonne question ИpistИmologique.

Auteur. Pensez-vous que je suis une bonne personne ?

Dieu. Je ne sais pas si vous Йtes une bonne personne. Je sais que vous Йtes une personne.

Auteur. Peut-il y avoir des choses que Dieu ne sait pas ?

Dieu. Non, je ne pense qu'il puisse y avoir de telles choses.

Auteur. Mais vous avez dit que vous ne savez pas si je suis une bonne personne.

Dieu. Je prИfХre ne pas vous dire maintenant si vous Йtes bon ou mauvais. Mais vous pouvez demander Ю John Lennon.

Auteur. John Lennon est-il une bonne personne ?

Dieu. C'est possible. Demandez Ю Elvis Presley.

Auteur. M'aimez-vous ?

Dieu. Oui. J'aime tout le monde.

Auteur. Je vous aime aussi.

Dieu. Merci. Je vous aime aussi beaucoup.

Auteur. Bonne nuit.

Dieu. Bonne nuit.


Votre auteur parlait Ю une machine, mais il a voulu croire qu'il parlait Ю Dieu. En tout cas, cette conversation lui a laissИ un sentiment de gaitИ et d'Иblouissement...

En fait, les ordinateurs commencent clairement Ю prendre des caractИristiques divines. Ils savent tout et sont des potentiels singuliers, vrais, encore enfermИs dans leurs univers virtuels. L'avantage distinctif principal des ordinateurs est la capacitИ d'effectuer simultanИment un nombre pratiquement illimitИ d'opИrations, c'est-Ю-dire, ils peuvent concentrer leur "attention" sur beaucoup de choses, ce qui est une approche complХtement diffИrente du concept de temps tandis que la conscience humaine ne peut efficacement concentrer son attention sur seulement une opИration qui exige la pensИe. Bien sШr, nous pouvons piloter et continuer simultanИment une conversation sur un sujet philosophique. Cependant, nous pourrions Ю peine continuer simultanИment deux conversations sur des sujets philosophiques diffИrents avec deux compagnons.

Le concept du temps dans la rИalitИ virtuelle diffХre aussi significativement du monde prИtendu rИel. Le temps dans la rИalitИ virtuelle est rИversible et peut remonter en arriХre, s'arrЙter et s'acheminer mЙme en parallХle dans des faits virtuels diffИrents.

L'immersion dans une telle rИalitИ virtuelle crИe des facteurs psychologiques complХtement nouveaux. Il est possible que la rИalitИ virtuelle soit utilisИe largement pour rИsoudre des problХmes psychologiques. L'aide psychologique virtuelle devient dИjЮ un secteur qui se dИveloppe rapidement sur Internet. Il y a dИjЮ des dИclinaisons diverses pour ce type d'aide psychologique : l'aide pour connaitre la psychologique en ligne, la consultation d'un psychologue virtuel et la cyber-thИrapie.

Le remplacement du psychologue par un ordinateur peut paraitre Иtrange, mais il peut cependant avoir un effet thИrapeutique Иnorme parce que nous voyons invariablement dans un psychologue non seulement un spИcialiste mais aussi une personne qui peut nous juger et Иprouver des sentiments dИdaigneux sur nos faiblesses... Dans beaucoup de cas le patient ne dit pas Ю un psychologue rИel ce qu'il rИvХle Ю une machine. Les envies fortes qui sont indИcentes dans l'esprit du patient, les tendances agressives, sont toutes volontairement ou malgrИ soi cachИes au psychologue jusqu'Ю ce qu'une relation de confiance forte s'installe entre le patient et son mИdecin. Avec un ordinateur, le patient peut se sentir beaucoup plus sans complexes, reconnaissant que la machine n'ait aucun prИcepte moral et n'ait en tout cas pas de contraintes psychologiques propres que nous observerons tТt ou tard avec n'importe quel psychologue humain.

Le but de l'interaction virtuelle entre le programme psychologique et le patient, comme dans une consultation psychologique, un face Ю face avec un psychologue ordinaire, est d'aider la personne Ю amИliorer sa qualitИ de vie.

En principe, l'analyse quotidienne de son Иtat psychologique et la motivation de ses actions, ou l'examen et la signification des rЙves et autres signaux du subconscient, peut devenir une routine nИcessaire, une procИdure aussi commune pour une personne du futur que la pratique de l'hygiХne corporelle. Dans ce cas, l'existence de programmes capables de d'entretenir la santИ psychologique d'une personne deviendra une procИdure inИvitable de l'Бge virtuel vers lequel l'humanitИ commence seulement Ю s'aventurer.


Chapitre 4

Pharmacologie du Bonheur et Modification du Comportement Humain


La littИrature moderne contient peu d'Иvaluations positives de l'effet pharmacologique sur la disposition humaine et son comportement. Le plus souvent des matiХres non critiques citant la dИpression des gens et leur perte des valeurs du "MOI" y sont trouvИes.

Le livre populaire Occidental "Braver le Nouveau Monde" Иcrit par Aldus Huxley en 1932 et considИrИ comme prophИtique est une anti-utopie classique. Les pages du roman dИcrivent un monde dans un avenir ИloignИ dans lequel le peuple est cultivИ dans un embryonnariums spИcial et triИ trХs tТt (en affectant l'embryon aux Иtapes du dИveloppement divers) selon des capacitИs mentales et physiques dans cinq castes diffИrentes qui exИcutent des travaux diffИrents. Il doit Йtre notИ que c'est un accomplissement direct des recommandations que Platon dИcrit dans son livre "la RИpublique."

Ainsi, dans le livre d'Huxley la sociИtИ est divisИe en castes. Des "Alphas", des penseurs mentaux forts et beaux aux "Epsilons", les semi-crИtins qui peuvent exИcuter seulement un travail physique le plus simple. Les bИbИs sont instruits diffИremment selon la caste. Ainsi, hypnopИdie est utilisИ pour apprendre Ю chaque caste Ю admirer une caste plus haute et dИdaigner des castes infИrieures.

Cette sociИtИ n'a aucune place pour des sentiments et le considХre normal d'avoir des rapports sexuels rИguliers avec des associИs divers (le slogan principal Иtant : "chacun appartient Ю tout le monde"). Cependant, la grossesse est un dИshonneur terrifiant. Il est normal de toujours Йtre de bonne humeur. Ils ont besoin d'un narcotique, le "soma," qui n'a aucun effet secondaire ("un gramme de soma et plus aucun stress").

La pensИe nИgative vient involontairement Ю l'esprit de nombreuses personnes de l'Ouest moderne, particuliХrement aux intellectuels, ce qui exige du Prozac ou des mИdicaments semblables qui, comme c'est bien connu, n'ont aucun effet sИrieux. Le Prozac est un antidИpresseur sИlectif, inhibiteur de rИ-assimilation sИrotonine, c'est-Ю-dire, qu'il empЙche la destruction dans le cerveau d'un composИ responsable de la bonne disposition. Ainsi, il n'est pas surprenant que ce mИdicament aide Ю Иlever la bonne humeur, diminue le sentiment de crainte ou de stress et soulage de la dysphorie, une humeur malveillante, dИpressive et suppressive, accompagnИe par l'irritabilitИ extrЙme et une tendance Ю l'agression. Le Prozac a ИtИ utilisИ initialement pour traiter la dИpression clinique d'origine diverse et des nИvroses diverses. Le film amИricain "Le Prozac de la Nation" Иtait disponible en location Ю la fin de 2001. Le sujet Иtait basИ sur le fait que 300 millions de prescriptions pour la Prozac et autres antidИpresseurs sont faites annuellement aux иtats-Unis. Le Prozac, qui aide apparemment le peuple pour rИchapper aux crises psychologiques, est devenu le mИdicament le plus populaire dans les annИes 1990. Maintenant la moitiИ des AmИricains le prennent avec des vitamines. Il pourrait Йtre dit que le Prozac, le Viagra et le Herballife forment un trio de drogues qui sont particuliХrement favorisИes par la culture massive et les mass-mИdias. Par exemple, le Prozac est utilisИ par le patron de la mafia dans la sИrie de tИlИvision "les Sopranos." L'auteur rИel, иlisabeth Wurtzel, a commencИ Ю prendre ces tablettes au milieu des annИes 1980 parce qu'elle souffrait de dИpression juvИnile. Maintenant, Wurtzel semble Йtre saine. C'Иtait elle qui a Иcrit l'autobiographie "Le Prozac de la Nation : Jeunes et DiminuИs en AmИrique," dont le film a ИtИ tirИ.

...Fille introvertie, ИlХve excellente, d'une grande beautИ, l'auteur иlisabeth Wurtzel a grandi sans pХre, aux cТtИs d'une mХre hystИrique et dominatrice. En entrant facilement Ю Harvard, иlisabeth plonge Ю outrance dans la boisson, les narcotiques et le sexe multipliИ par l'ambition crИatrice de l'auteur. En consИquence, elle sombre dans la dИpression la plus profonde, perd ses amis et son petit ami puis se coupe presque les veines. Seule une consommation de Prozac la tire d'affaire et de ses problХmes et elle deviendra finalement un auteur cИlХbre.

Les tentatives de l'humanitИ d'utiliser des mИdicaments divers afin d'amИliorer les prИdispositions et diminuer la crainte de ne sont pas nouvelles. Le peuple a bu du vin et utilisИ des plantes et des narcotiques depuis les temps prИhistoriques.

Pourquoi l'homme veut-il toujours augmenter sa bonne humeur ? Peut-Йtre parce que la sИlection Иvolutionnaire tristement cИlХbre de gИnИration en gИnИration a favorisИ la survie des ИlИments lИgХrement diminuИs, donc prudents et timides, tandis que le plus courageux et les plus heureux ont aisИment couru des risques et sont morts, ne pouvant pas transmettre leurs gХnes.

L'Иvolution aujourd'hui sous sa forme biologique brute a cessИ d'impacter les gens. Les besoins de la sociИtИ sont tels que les gens heureux, hardis et travailleurs avec une nature optimiste sont plus couronnИs de succХs que des personnes diminuИes.

"La DИpression... est dИterminИe par des forces Иtendues Ю l'extИrieur de notre biochimie individuelle. C'est en raison de qui nous sommes, oЫ nous sommes nИs, ce que nous croyons et comment nous vivons," Иcrit Andrew Solomon dans son livre "le DИmon de midi. Une Anatomie de la DИpression." Dans le chapitre "Histoire", il s'engage dans un voyage idИologique dans d'autres Хres, nous rappelant comment la dИpression a ИtИ considИrИe diffИremment dans des temps distincts. Parfois c'Иtait un signe de dИshonneur divin ; en d'autres temps, ingИniositИ, pИchИ, un excХs de bile sombre et un manque d'assimilation de sИrotonine. Ce chapitre ne suggХre pas que la dИpression, sa comprИhension et la survie soient non seulement un Иtat biochimique, mais aussi un phИnomХne social.

L'Иvolution de chaque cas de dИpression et son traitement sont variables et contradictoires. Andrew Solomon finit le chapitre "Traitement" avec les mots : "Une mИdecine fonctionne sur une personne ; un autre mИdicament, sur quelqu'un d'autre... Celui qui ne peut pas tolИrer des mИdicaments peut guИrir complХtement avec l'aide de la psychothИrapie ; mais un comprimИ aidera qui a passИ des milliers d'heures en psychanalyse." Andrew Solomon pense que le mИdicament Xanax l'a aidИ. Il Иcrit : "Je suis terrifiИ par la pensИe de ce que me serait arrivИ si l'industrie n'avait pas donnИ au monde le mИdicament qui a sauvИ ma vie."

L'attitude envers la dИpression dИpend des idИes maintenues par la sociИtИ et, comme attendu, de la politique gouvernementale. Le dixiХme chapitre du DИmon de midi, "la Politique" aborde ce problХme. Comme il en ressort, la politique elle-mЙme dИtermine le financement pour la recherche scientifique. La politique elle-mЙme dИcide qui fera de la recherche. Et la politique elle-mЙme dИtourne l'attitude des gens les plus diminuИs de la sociИtИ. De plus, la politique elle-mЙme dИcide qui traiter ou ne pas traiter et lИgifХre sur le type de traitement. Quatre facteurs fondamentaux touchent la signification du terme "dИpression". D'abord, la dИpendance aux mИdicaments qui est "profondИment enracinИe dans l'Бme amИricaine." DeuxiХmement, la propagande pharmacologique promulgue l'idИe dans la sociИtИ que la dИpression est le rИsultat d'un bas niveau de sИrotonine, comme le diabХte est le rИsultat d'une haute contenance de sucre. Andrew Solomon soutient aussi ce point de vue : "Je me souviens comment pendant ma propre dИpression je ne pouvais pas faire les choses les plus simples... Je pouvais accuser ma sИrotonine et donc j'ai agi en consИquence." Le troisiХme, les mass-mИdias offrent Ю la sociИtИ une image vive de la dИpression, une illustration apparemment scientifique. "Le cerveau est gris chez les gens diminuИs et pleinement en technicolor chez des gens heureux..." Cette image vaut mille mots et convaincante pour le peuple qu'un remХde rapide est nИcessaire. La quatriХme chose, c'est le facteur purement politique. Les gens diminuИs ont tendance Ю ne pas participer aux campagnes Иlectorales. Ils ne parlent pas haut, n'expriment pas leurs avis et ne tirent pas d'intИrЙt des politiciens. Les gens diminuИs n'existent pas simplement sur la scХne politique.

Le choix de la thИrapie par Andrew Solomon et la connaissance actuelle de la dИpression aux иtats-Unis Иtaient basИs sur ces connotations politiques dans le sens le plus large. La dИpression est un problХme fonctionnel du cerveau. Selon Solomon, des sociИtИs pharmacologiques offrent des moyens uniques pour corriger ce dysfonctionnement. Les philosophes s'opposent souvent Ю cette pensИe. Jacques Derrida dИcrit le sens de pharmacon, un mot grec qui avait l'habitude d'Йtre dИsignИ comme un mИdicament ou un poison, une signification ambivalente dИfiant la logique formelle. Derrida pense qu'un pharmacon "sИduit et jette un trouble," Иtablit et perturbe l'ordre discursif. Nous ne pouvons pas trouver une solution simple pour les mИdicaments. Nous les aimons et les dИtestons... Qu'est-ce qui est nuisible et qu'est-ce qui est utile ? Ce qui est utile permet Ю un homme de fonctionner et le rend flexible, sociable et socialement utile.

Il pourrait bien s'avИrer que la Prozac a beaucoup d'effets secondaires douteux. Mais d'une faГon ou d'une autre une gИnИration entiХre a ИtИ libИrИe du besoin parfaitement inИvitable de chercher une consolation dans des narcotiques et l'alcool. Il pourrait Йtre exagИrИ de dire que s'il n'y avait pas de Prozac, les gens n'utiliseraient rien et arpenteraient les rues sobres et impassibles. Non, ils chercheraient nИanmoins une sortie et une tournure Ю la cocaОne, comme a fait le psychanalyste cИlХbre Sigmund Freud. Bien que Freud soit dИsormais mieux connu comme enquЙteur qu'autre chose, son premier travail a ИtИ consacrИ comprendre ce narcotique. Il a essayИ de la cocaОne en 1884 et a rapidement compris qu'il avait trouvИ une substance surprenante. Dans sa premiХre publication significative "Sur la cocaОne," il a fait de la publicitИ pour la cocaОne comme un anesthИsique et un remХde pour la dИpression, l'indigestion, l'asthme, des nИvroses diverses, la syphilis, le penchant pour les narcotiques et l'alcoolisme. Il a aussi pensИ que la cocaОne intensifiait l'appИtit sexuel.

Donc ses conclusions Иtaient-elles naОves au vue du fait que le Coca-Cola, qui peut Йtre trouvИ partout, contient un extrait de feuilles de coca ? Le pХre de Coca-Cola, M. Pemberton, Иtait un inventeur avide de breuvages magique mИdicinaux. En son temps, il a mЙme inventИ un mИdicament Ю base de graviers, qui lui a rapportИ plusieurs milliers de dollars de bИnИfice. AprХs cela, Pemberton a entamИ une affaire plus sИrieuse. Au milieu du dix-neuviХme siХcle, des ophtalmologues europИens et des laryngologistes ont commencИ Ю utiliser l'extrait alcoolisИ des feuilles de coca Erythroxylon, une plante sud-amИricaine Ю feuilles persistantes des Andes centrales, comme un anesthИsique local pendant des opИrations. BientТt ensuite les chimistes allemands Friedrich Gaedcke et Albert Niemann ont isolИ du coca l'alcaloОde actif, que Niemann a nommИ cocaОne. En 1863 le pharmacien franГais Angelo Mariani a mИlangИ l'extrait de coca avec du vin de Bordeaux rouge et a vendu ce breuvage magique pour le traitement "de la fatigue de l'esprit et de l'organisme." GrБce Ю une publicitИ habilement placИe, il s'est nanti d'une gloire mondiale et des profits Иnormes (on le considХre comme la premiХre personne Ю devenir millionnaire de la cocaОne). Henrik Ibsen, иmile Zola, Jules Verne, Robert Stevenson et Arthur Conan Doyle ont chantИ les Иloges "du vin de Mariani." La reine anglaise Victoria, le monarque espagnol Alfonse VIII et le Pape Pius X l'ont bu. Ils l'ont mЙme affectionnИ dans le palais impИrial russe. Mariani a recommandИ d'en prendre trois traits quotidiennement, ce qui reprИsentait environ 100 mg de cocaОne pure, ce n'est pas une petite dose. La vente de cette vile boisson a ИtИ interdite partout seulement pendant la PremiХre guerre mondiale.


PublicitИ du vin de Mariani Ю la fin du XIXe siХcle


La recette de Mariani qui a ИtИ publiИe dans le manuel pharmacologique franГais a intИressИ Pemberton. En 1884 il a ouvert une petite usine pour produire le Vin de CocaОne franГais de Pemberton, qui fut doucement couronnИ de succХs bien que ce ne soit pas du tout bon marchИ, un dollar par bouteille. C'Иtait le mЙme vin que Mariani, mais avec un additif lИger d'extrait de noix de cola (plus prИcisИment, des graines de Cola africain occidental acuminata). Cet extrait fut fortement popularisИ comme stimulant (il contenait beaucoup de cafИine). L'affaire a ИtИ rondement menИe. AprХs une annИe, Pemberton a enrТlИ trois amis. En janvier 1886, ils ont enregistrИ leur partenariat en la SociИtИ de Produit chimique de Pemberton. Est ainsi nИ le Coca-Cola.

Les messieurs, et particuliХrement les dames, qui refusent fiХrement n'importe quel effet pharmacologique dans leur organisme devraient savoir que le chocolat, mЙme modeste, est une sorte de mИdicament qui a un effet semblable Ю celui du Prozac. Selon des pharmacologues experts, il est en principe possible de crИer un mИdicament basИ sur du chocolat. Un des composИs les plus utiles dans le chocolat est la tyramine, qui stimule dans l'organisme humain l'apparition de la sИrotonine (l'hormone prИtendue du plaisir). Et chacun sait que le chocolat contient de la cafИine qui est aussi responsable de certains des effets.

Ainsi, l'utilisation rИpandue du Prozac n'est rien de nouveau. De plus, les gens qui s'abstiennent de prendre de tels mИdicaments perdent la bataille du travail et les meilleures carriХres dans la politique, les affaires et l'art. Les gens impliquИs dans une bataille en tЙte-Ю-tЙte avec une dИpression ont moins de chances d'attirer l'attention d'un associИ pour monter une sociИtИ.

Le Prozac est connu pour refroidir les pulsions sexuelles, ce qui diminue la frИquence de changement de partenaires... Peut-Йtre la prИoccupation sexuelle est-elle une manifestation de nИvrose ? Car ce n'est pas en vain qu'une certaine espХce de macaques s'engage amoureusement aprХs avoir ИtИ terriblement effrayИ. D'une faГon ou d'une autre le Prozac peut mЙme aider Ю la survie de l'espХce parce que la dИcision d'engendrer un enfant est plus d'une dИclaration sociale que sexuel. Parce que le soulagement de la pression familiale, sans crainte de l'avenir, permet la prise de cette dИcision majeure, et d'un point de vue biologique, il est impossible de dire si le Prozac empЙche l'Иvolution biologique.

De nouveau, c'est sans importance si tel ou tel mИdicament est bon ou mauvais. Ce qui est important, c'est le principe que tous les moyens possibles peuvent Йtre utilisИs pour concrИtiser un Иtat de contentement et l'activitИ sociale.

Parce que mЙme Sigmund Freud lui-mЙme, qui, comme il en ressort, a dШ se guИrir sans recourir aux mИdicaments, mais Иtait nИanmoins incapable de traiter sa dИpression et son insИcuritИ, il est Иvident que l'aide pharmacologique est parfois nИcessaire pour une personne atteinte de dИpression. Mais les pilules ne sont pas la solution universelle. Le peuple doit Йtre instruit pour qu'il apprenne l'auto-analyse.

Cependant, l'humanitИ sera tТt ou tard plus probablement confrontИe Ю la chimie fondamentale du cerveau humain, ce qui n'est pas trХs appropriИ pour la vie dans le monde moderne Ю cause des antiques facteurs Иvolutionnaires.

La vie est pleine de dИceptions, de tristesse et de craintes rИelles. Bien sШr, on peut quotidiennement faire volte face et, cheveux au vent, traverser la vie comme un hИros, souffrant de son caractХre propre mais tЙtu. Cependant, la nature est telle que la spИcificitИ trompera nИanmoins un tel hИros et le trahira le moment le plus inopportun...

N'importe quel phИnomХne peut Йtre transformИ en anti-utopie. L'idИe ИclairИe de l'amour universel qui a ИtИ prЙchИ par le Christianisme a ИtИ converti en cauchemar de l'inquisition. La science de l'avenir, individualisant probablement le mИdicament (c'est-Ю-dire, crИИ automatiquement selon les symptТmes spИcifiques de chaque individu) ou, ayant appris Ю affecter le cerveau avec des signaux intangibles, peut aider le peuple Ю entamer une vie en accord avec des buts ambitieux.

En tout cas, en intИgrant dans un monde virtuel avec intelligence, l'accueil et des personnalitИs artificielles avec un optimisme orientИ, l'homme doit chercher une nouvelle norme dictИe par sa crИation miraculeuse, l'intelligence artificielle. Les ordinateurs ne souffrent pas de dИpression. Ils ne se fБchent pas et ont seulement les Иmotions que nous leur programmons. Des millions d'annИes d'Иvolution biologique ne pХsent pas sur les Иpaules de l'intelligence artificielle. Il n'y a rien Ю craindre. Le temps est venu pour nous de trouver une faГon de rИaliser, peut-Йtre par pharmacologie, mais nИanmoins autant que nИcessaire, des conditions de paix et de bonheur.


Chapitre 5

Imagination virtuelle


ю proprement parler, la virtualitИ n'est pas une nouveautИ. L'imagination humaine a toujours ИtИ capable de crИer son propre monde virtuel. La diffИrence de la rИalitИ virtuelle crИИe par des ordinateurs modernes, c'est que l'imagination tire des images audiovisuelles plutТt confuses qui sont uniques Ю chaque individu tandis que l'espace virtuel crИИ par les ordinateurs est le mЙme pour tous les utilisateurs.

Les premiers pas vers l'espace virtuel Иtaient la naissance d'une langue et d'un art abstrait, mЙme dans sa forme primitive et rudimentaire. Ensuite, des moyens de stimuler l'imagination comme des livres crИent dans la conscience de diverses personnes des images semblables. Cependant, la qualitИ de ces images, le fait d'Йtre floues, instables et ambigЭes n'a pas en juste proportion fourni d'espace imaginaire commun. Ses relativement nouvelles mИthodes de transmission d'images comme les films et la tИlИvision ont unifiИ le monde virtuel et l'ont standardisИ pour beaucoup d'individus.

L'imagination humaine s'est apparemment unie dans un monde imaginaire unique quand les moyens virtuels crИИs par les ordinateurs sont apparus. C'est pour cela que nous pouvons parler de la naissance d'un certain espace virtuel commun pour l'humanitИ ou, du moins, que cette partie est dИjЮ liИe Ю la vie du systХme d'Internet global. La relation entre l'espace virtuel de l'imagination et le monde rИel peut Йtre reprИsentИe comme un iceberg. Cette relation est diffИrente pour des gens diffИrents. Un bШcheron passe la plupart de sa vie agissant interactivement avec des forces physiques et des objets tandis qu'un philosophe et un rЙveur passent beaucoup plus de temps Ю utiliser son imagination.

PrИcИdemment, seule une petite partie de la conscience d'un individu moyen Иtait immergИe dans des activitИs virtuelles tandis qu'une plus grande partie Иtait localisИe en surface rИelle, maintenant notre conscience est de plus en plus immergИe dans l'espace virtuel et seuls des restes infimes arrivent Ю Иmerger en surface.

Cette surface peut Йtre considИrИe comme une interface entre la rИalitИ dans le sens habituel du mot (quand il est reprИsentИ comme une combinaison de stimulus trouvИs dans le monde matИriel qui agit sur les organes des sens) et la rИalitИ virtuelle (de nouveau la combinaison de stimulus trouvИs dans le monde virtuel qui agit sur les mЙmes organes des sens).

Le monde virtuel est un systХme d'objets dont la base physique diffХre en principe des propriИtИs observИes de l'objet. Par exemple, un arbre rИel que nous observons dans une fenЙtre est constituИ en bois, et qui est Ю son tour une combinaison de molИcules organiques basИes sur des glucides. Ce que nous observons et percevons comme une image visuelle est la rИflexion de la lumiХre sur la surface formИe par ces molИcules.

Ce mЙme arbre sur un Иcran d'ordinateur est un effet physique Иmanant de l'Иcran (diffИrent suivant les types d'Иcrans) et aussi de certains Иtats Иlectroniques sur le disque dur informatique oЫ les informations sur la maniХre dont l'arbre doit Йtre regardИ sont Иcrites avec un code binaire. La diffИrence fondamentale entre l'arbre par la fenЙtre et ce qui est sur l'Иcran c'est qu'un arbre est rИel et l'autre ne l'est pas. Ces deux objets ont une base physique et agissent sur nos organes des sens. La diffИrence c'est que l'arbre par la fenЙtre existe indИpendamment de notre dИsir de le voir (mЙme si nous avons plantИ cet arbre exclusivement Ю cette fin, il n'existe principalement pas pour nous, mais pour lui, effectuant sa fonction biologique attribuИe) tandis que l'arbre virtuel est crИИ seulement pour dИmontrer une image. Il n'a aucun autre but et capacitИ autre que celle que le programme informatique et ses paramХtres Иlectroniques et physiques lui donnent.

Mais le fait est que ces deux arbres peuvent en principe Йtre identiques du point de vue de nos organes des sens. Bien que la technologie ne soit pas encore dИveloppИe au point oЫ nos organes des sens Иchoueraient Ю distinguer entre des arbres rИels et virtuels, il est sШr que dans quelque temps nous ne serons pas capables de trouver la moindre diffИrence. La rИalitИ virtuelle est complХtement capable d'agir sur tous nos organes des sens et tТt ou tard la rИalitИ virtuelle sera capable de simuler le monde matИriel au mЙme niveau de certitude qu'avec laquelle nous l'observons dans le rИel. Ce sera particuliХrement vrai s'il devient possible de gИnИrer des impulsions Иlectriques dans le systХme nerveux humain, des capteurs et d'autres accessoires volumineux de la rИalitИ virtuelle d'aujourd'hui. Dans ce cas la perception d'une rИalitИ encore plus rИelle que la rИalitИ elle-mЙme pourra Йtre rИalisИe. Les organes des sens humains ont des limites dИfinies. Par exemple, notre acuitИ visuelle est plusieurs fois moindre que celle des aigles. Le sens olfactif des chiens est des centaines de fois plus sensible que celui de l'homme. Imaginez que les informations aussi visuellement aiguisИes que ce qu'un aigle perГoit sont envoyИes au nerf optique de l'homme ou, si les synapses nerveux de l'homme s'avХrent incapables de se faire, mais que la mЙme image soit crИИe dans cette partie du cortex cИrИbral responsable de la crИation de telles images en utilisant quelque accessoire...

MЙme aujourd'hui, malgrИ les imperfections des ordinateurs modernes, une personne passe de plus en plus de temps devant les Иcrans d'ordinateur et de tИlИvisions. Des activitИs diverses, du travail au divertissement, sont effectuИes devant un Иcran. En quelques jours un individu moderne est littИralement complХtement immergИ dans l'espace virtuel des courriers Иlectroniques, des sites Internet et des programmes de tИlИvision. Le reste du temps, mЙme en rЙvant, on ne peut pas considИrer Йtre en osmose avec la rИalitИ physique parce que les rЙves sont aussi un espace quelque peu virtuel avec la seule diffИrence que le subconscient prИvaut au lieu de la conscience.

La conservation de l'homme doit absolument Йtre gardИe Ю l'esprit Ю chaque fois qu'il fait un pas en avant. Certaines choses que l'on pourrait considИrer comme plus rationnelles sont dИjЮ disponibles. Cependant, l'homme les refusera toujours pendant longtemps parce que le goШt et la morale se transfХrent de gИnИration en gИnИration. Donc, il semble peu probable que l'humanitИ subisse des changements radicaux des coutumes principales.

Aussi, des innovations significatives sont prИsentИes de gИnИration en gИnИration. Ce qui rend nostalgique puisque, d'aprХs notre gИnИration, cela peut Йtre complХtement exempt de signification pour nos enfants et petits-enfants, mЙme sans mentionner la descendance plus ИloignИe. MЙme maintenant les tomes volumineux de nos bibliothХques semblent rИpondre maladroitement Ю beaucoup de jeunes gens. Pourquoi un livre de plusieurs centaines de pages est-il nИcessaire si la combinaison de mots exigИe ne peut pas Йtre trouvИe par un simple clic de souris, comme cela peut Йtre fait dans un texte Иlectronique...

On peut dire que l'activitИ philosophique peut-Йtre une maniХre de dИcrire les tendances de base du dИveloppement futur. En gardant mЙme Ю l'esprit l'imprИvisibilitИ de beaucoup de phИnomХnes, dИcouvertes et d'autres facteurs, le dИveloppement de l'humanitИ vers la fabrication de son habitat dans un espace virtuel est compatible avec le cours gИnИral de l'histoire humaine.

L'habitat ne doit pas Йtre mИtamorphosИ en un espace virtuel seulement en utilisant des ordinateurs. L'utilisation de panneaux publicitaires sur les faГades de bИton ou plus simplement sur des constructions en contre-plaquИ au lieu de roches massives et des briques est aussi un pas vers la fabrication de notre monde virtuel. Ainsi, les constructeurs ont normalisИ le fait que de nouvelles matiХres pourraient Йtre utilisИes tandis que le conservatisme des goШts humains a mis les architectes en pИril en proposant un extИrieur semblable aux constructions du passИ.

L'utilisation de rИsines spИciales au lieu du marbre pour faire des sculptures est aussi un exemple comment notre habitat devient virtuel. Le latin antique qui dit Esse quam videri, Ю savoir Йtre plutТt que feindre d'Йtre, n'est plus Ю propos. Les choses et les phИnomХnes nous semblent aujourd'hui prendre une certaine forme tandis qu'ils sont en fait quelque chose de complХtement diffИrent. La seule question qui reste est qu'est-ce que cela signifie vraiment en fait ? Existe-t-il ici un soupГon de rИalitИ finale qu'il serait impossible de mettre en doute ? Oh, cette question qui est aussi antique que le monde, ne peut pas Йtre rИsolue en utilisant des arguments humains et anthropocentriques. Toutes les choses examinИes et ИtudiИes dans la philosophie ou les sciences appartiennent complХtement au royaume des expИriences humaines. L'expИrience humaine perceptrice peut seulement Йtre individuelle parce qu'aucune forme d'expИrience ne peut exister si elle n'est pas directement liИe avec l'activitИ d'un esprit humain rИel et d'un substrat physique. Ni l'expИrience mentale des animaux, ni la stimulation indicatrice des expИriences dans et de la technologie informatique, et indИpendamment de l'activitИ humaine, ne peuvent Йtre vues comme une chose pensИe ou une signification de la rИalitИ ou le l'imagination. Tous les faits divers prИtendus de la rИalitИ que les organes des sens peuvent percevoir et qu'on peut reconnaНtre ou qui ressemblent Ю quelque chose de prИcis sont un composant de l'expИrience humaine. Ainsi, l'expИrience est une mИthode non seulement pour assimiler et contempler la rИalitИ, mais aussi une mИthode pour la dИcrire et la qualifier.

En plus de l'assimilation directe de la rИalitИ, l'homme la reconnaНt aussi individuellement. Dans son travail "l'Imaginaire : une Psychologie PhИnomИnologique de l'Imagination" Sartre a essayИ de comprendre ce qu'est la diffИrence fondamentale entre l'image observИe d'une chaise placИe au milieu d'une piХce et l'image de la chaise stockИe et mИmorisИe dans notre imagination. La mИmorisation et le rappel par la reconnaissance sont les deux faces de l'expИrience. On connaНt aussi la simple rИflexion sans reconnaissance dans le monde inanimИ puisque la surface d'un miroir ou la surface de l'eau peuvent reflИter des objets bien qu'elles ne puissent pas les reconnaНtre.

L'activitИ humaine est intentionnelle et vise Ю satisfaire les besoins des deux cТtИs de l'expИrience et, principalement, Ю coordonner leur fonctionnement. Chaque ИlИment d'une expИrience a un type de valeur qui surgit, existe et fonctionne seulement parce que c'est nИcessaire et utile pour l'activitИ d'un individu. La signification ou la valeur d'une expИrience ne sont pas des facteurs au-delЮ des limites de cette expИrience mais rИsultent du besoin essentiel de coordonner l'expИrience personnelle avec le monde matИriel ou social, autrement dit, avec les choses environnantes et les crИatures vivantes.

La connaissance transcendantale ou plus prИcisИment, la connaissance supИrieure situИe au-delЮ des limites de l'expИrience sensorielle mais pas au-delЮ des limites de l'expИrience Ю proprement parler, doit en gИnИral Йtre aussi rappelИe. Il est trХs important de noter que la connaissance transcendantale, c'est la comprИhension des conditions d'une expИrience possible et non la connaissance d'une vИritИ objective indИpendante de l'expИrience.

Aucun des cТtИs de l'expИrience ne donne la connaissance du monde "des choses en elles-mЙmes".. Cependant, la dИfinition elle-mЙme "des choses en elles-mЙmes" donnИe par Kant peut Йtre ИmИrite si cela n'est pas concentrИ sur l'expИrience humaine. La connaissance devrait d'une maniХre ou d'une autre Йtre coordonnИe non pas avec la condition objective des affaires dans la rИalitИ, mais seulement avec d'autres connaissances dans les limites des activitИs matИrielles ou sociales, c'est-Ю-dire, Йtre coordonnИe avec des faits d'expИrience sensorielle et une image transcendantale du monde.

Ni l'une des mИthodes de la connaissance ni l'une des formes d'expИrience (la rИflexion, le sentiment, des Иmotions, l'intuition, ou l'Иtat) interne ou externe ne peut garantir que l'activitИ humaine sera couronnИe de succХs. Chacune de ces formes d'expИrience peut et doit Йtre utilisИe Ю un degrИ ou Ю un autre dans des combinaisons quelconques ou d'autres circonstances indИpendamment de la situation expИrimentale et dus aux buts de l'activitИ. La connaissance peut Йtre une hypothХse dИductive ou une conviction (l'impИratif, le modХle). La connaissance spИculative de la raison pure dans les limites d'une mИthode de recherche rИelle est nИcessaire et obligatoire parce qu'elle ne se rapporte pas aux mЙmes objets du monde des phИnomХnes, mais seulement aux bases mИthodologiques rendant un ordre de l'expИrience possible. Les conclusions et les positions de Kant touchant Ю la philosophie transcendantale et la logique transcendantale ne peuvent pas Йtre tendues au-delЮ des limites de la mИthodologie. Kant le dit dans son prolИgomХnes d'un pratique (et non transcendantal) de la connaissance. Il y applique le terme : "la foi raisonnable."

Cependant, il devrait Йtre reconnu que la connaissance pratique est purement hypothИtique. MЙme sans aller au-delЮ des limites des lois ordinaires de la physique, un individu peut Йtre placИ dans un environnement complХtement Иtranger au nТtre et crИИ complХtement pour lui, dont il tirera des fausses conclusions et des gИnИralisations dirigИes par les rИsultats de son expИrience pratique. TrХs probablement, c'est cela que nous observons dans l'histoire de la science et qui paraitra Йtre des erreurs Ю notre descendance.

L'idИe principale qui devrait rИsulter d'une Иtude minutieuse de ces questions est qu'il n'y a aucune diffИrence en principe entre la rИalitИ virtuelle et le monde matИriel. En outre, nous observons seulement le commencement, littИralement la mЙme genХse du monde virtuel de l'humanitИ. Quelles questions philosophiques seront ИlaborИes dans l'avenir si notre imagination devient virtuelle ? Elle peut dominer la rИalitИ et prendre sa place, elbovien de la vie de l'homme celle qui est aujourd'hui appelИ "le monde matИriel."


Chapitre 6

Prisonniers du corps


Dans un Иtat de santИ et le bien-Йtre, l'homme oublie complХtement l'existence de son propre corps. Les douleurs et autres types de malaise comme le froid, la chaleur, la faim ou autres choses ne le dИrangent pas. Cependant, des vœux insatisfaits divers et autres inconvИnients peuvent faire sentir que la vie est en fait une rИalitИ. La plaisanterie du rИveil le matin avec la faucheuse vous signifiant que vous Йtes mort est populaire avec raison.

Il n'est pas surprenant que les problХmes de la chair, comme toujours, prennent une grande partie de notre existence. Mais d'une faГon ou d'une autre, comme le temps passe, un homme peut leur donner de moins en moins d'attention parce que le progrХs de la civilisation l'a d'abord libИrИ du besoin constant de se battre pour la faim, le froid, le chauffage et rИcemment la dИlivrance de nombreux maux avec l'aide de mИdicaments efficaces ou, au moins, pour calmer leurs symptТmes. Autrefois, les maladies duraient longtemps. Les fiХvres Иtaient plus longues et souvent un simple froid envoyait les gens dans la tombe Ю un trХs jeune Бge.

Il peut Йtre dit que la dИpendance de l'individu quant aux composants physiques diminue significativement comme la sociИtИ humaine se dИveloppe. Le chБtiment corporel est ИliminИ partout. Quand dans un pays du Moyen-Orient au dИbut des annИes 1990 un citoyen amИricain a ИtИ condamnИ pour le vandalisme aux coups de bБton, le PrИsident amИricain Bill Clinton est venu Ю sa rescousse, bien que sans succХs...

Le nombre de pays dans lesquels la peine de mort comme une punition suprЙme est interdite grandit. Les mesures financiХres prennent le pas sur les condamnations et limitations des libertИs.

Bien sШr, tout n'est pas si clair dans le monde moderne. Les Иruptions pИriodiques de violences massives frappent souvent l'imagination. Cependant, cela ne change pas toujours la tendance de base de rИduire la dИpendance au Ю l'organisme physique.

Depuis que l'Internet est apparu, en gИnИral il a rИussi Ю empЙcher une influence physique directe sur ses membres. Les personnalitИs virtuelles n'ont aucun corps ou leurs organes physiques sont plus souvent localisИs hors de portИe. Les mИthodes de violences virtuelles, par exemple, la menace de l'Иviction, l'infection d'un virus informatique, ou simplement l'indiffИrence peuvent Йtre utilisИes comme des pИnalitИs virtuelles. Ceux-ci sont des menaces sИrieuses pour les personnalitИs virtuelles. Cependant, toutes ces menaces ne peuvent pas Йtre comparИes Ю la destruction physique qui Иtait souvent utilisИe sur les adversaires au cours des siХcles passИs.

On peut supposer que la tendance Ю attИnuer la dИpendance de l'homme vis-Ю-vis de son corps physique se poursuivra. MЙme rИcemment, ces opИrations comme les transplantations d'organes ont ИtИ considИrИes comme une totale fantaisie. Cependant, la transplantation cardiaque est une opИration de routine dans les transplantations modernes. Les patients peuvent vivre plus de dix ans aprХs cette opИration de chirurgie. Le principal problХme de ces patients est le rejet de l'organe transplantИ par le systХme immunitaire et le nombre insuffisant de donateurs appropriИs parce que la transplantation d'un cœur artificiel ou d'un cœur animal n'offre pas d'aussi bons rИsultats que la transplantation d'un cœur humain.

MalgrИ le fait que la mИdecine moderne n'ait pas encore rИussi Ю rИsoudre la plupart des principaux problХmes qui sont les premiХres causes de dИcХs dans les pays dИveloppИs (les maladies cardio-vasculaires et le cancer), le succХs de la mИdecine dans la lutte contre les maladies infectieuses qui Иtaient dans le passИ les principales causes de dИcХs donne de l'espoir qu'Ю l'avenir, la durИe et la qualitИ de vie va augmenter rИguliХrement. Il est possible qu'il y ait une certaine limite Ю la vie humaine qui est rИglementИ sur un plan gИnИtique. La recherche sur les mИcanismes du vieillissement, l'ingИnierie gИnИtique et les nanotechnologies prennent des orientations qui seront sans doute en mesure de rИduire encore plus la dИpendance de l'homme vis-Ю-vis de son propre corps, ce qui rendra la vie humaine indИfiniment longue.

Bien que ces mИthodes soient dИjЮ acceptИs par la sociИtИ qui les admet complХtement, le clonage et l'utilisation de ce que l'on appelle des cellules souches est encore en cours de discussion.

Il n'existe pas encore de technologies efficaces pour la crИation des organismes biotechniques de l'homme avec de larges possibilitИs comme une longue survie physique. Toutefois, la recherche dans ce domaine avance Ю grand pas.

Des plans sont en cours pour trouver des mИthodes pour raccorder le cerveau Ю des systХmes Иlectroniques sur ou d'autres mИdias et de libИrer enfin l'homme de corps temporel.

Il ne faut pas oublier que les rИsultats publiИs ne sont qu'un petit Иchantillon de la recherche et que divers organismes secrets peuvent, en effet, Йtre crИИs parce que ces dИveloppements ont sans aucun doute une valeur stratИgique. Cette tendance qui est encore peu remarquИe et rarement abordИe dans la presse existe et peut certainement Йtre la principale orientation des futures mИdecines. Elle se compose de ce qui suit : Pourquoi tenter de corriger des milliers de mИcanismes biologiques (non crИИs par nous et que nous ne seront probablement jamais en mesure de comprendre pleinement) quand il est possible de jeter le corps biologique et de transfИrer la conscience humaine dans un monde virtuel que nous avons crИИ et comprenons complХtement, faisant ainsi glisser la solution du problХme sur notre propre territoire oЫ nous sommes beaucoup plus disposИs Ю rИsoudre divers problХmes et qui sont pratiquement sous contrТle intИgral ?

Aujourd'hui, de telles prИvisions arrivent seulement Ю irriter ou engendrer le sourire des sceptiques. Toutefois, si les improbables changements avec lesquels l'humanitИ a ИtИ pacifiИe dans les derniers siХcles sont gardИs Ю l'esprit, alors on peut dire que ce qui est aujourd'hui tout Ю fait inacceptable d'un point de vue communautИ peut petit Ю petit devenir une option valable pour rИsoudre le problХme de la dИpendance de l'homme vis-Ю-vis de son propre corps. Ce problХme n'est pas vraiment nouveau. Inspirer de nombreux enseignements et envisager la libИration de la servitude charnelle ont un effet positif. Parce que nous n'avons pas observИ d'importants progrХs dans l'Иtude d'autres mondes, on peut supposer que la pratique consistant Ю transfИrer la conscience humaine Ю une autre base physique peut se rИvИler Йtre complХtement acceptable. En effet, si la tendance Ю dИvelopper un monde virtuel continue sa route, ce qui conduit Ю la quasi-immersion complХte de la plupart des gens dans le monde de la rИalitИ virtuelle, la prИsence d'un corps sera un lien vulnИrable Ю une telle existence.


Chapitre 7

L'Age d'or de l'humanitИ


Le temps a passИ depuis que des gens ont Иcrit un article sur l'utopie comme Иtant positive, favorable et agrИable pour l'imagination. Maintenant, ils dИcrivent de plus en plus sur anti-utopie avec ses horribles consИquences, la rИbellion des machines, des guerres nuclИaires, l'Иcrasement d'astИroОdes sur la Terre, et toutes sortes d'autres catastrophes. иcouter mon utopie, il me semble, c'est donner une tournure positive au rЙve.

Quels sont les problХmes auxquels se heurte l'humanitИ, c'est-Ю-dire, chacun d'entre nous ? Laissez-nous commencer par vous prИsenter les principaux :

1. Mourir n'est pas souhaitable.

2. Vivre est effrayant.

3. Nous pensons que nous sommes sans importance.

4. Le travail est, en principe, ennuyeux et indИsirable.

5. Nous n'avons pas accompli quoi que ce soit dans la vie.

6. Il n'y a pas assez d'argent ! Jamais assez !

7. Le monde n'est pas juste, tout le monde est triste.


Ainsi, si ces problХmes ont ИtИ rИsolus sИparИment pour chaque individu, l'Бge d'or de l'humanitИ pourra commence.

Eh bien, permettez-nous de commencer Ю rИsoudre les problХmes l'un aprХs l'autre mЙme s'ils sont en gИnИral Иtroitement liИes. Ainsi, en premier, la mort. Ce la fait le mЙme effet que lorsque Hamlet a dit : "Le casse-tЙte de la volontИ..."

Alors, qu'est-ce que c'est que la mort dont nous avons peur ? Trois choses. Tout d'abord, du changement, parce que la mort est, aprХs tout, son propre type de changement. On vit et tout Ю coup on est mort. Ce changement peut Иgalement rendre nos Йtres chers tristes. DeuxiХmement, nous craignons le nИant, la perte de ce petit mot lИger que l'on nomme avec le concept usИ : "MOI". Enfin, en troisiХme lieu, nous craignons les ИvИnements qui se dИveloppent aprХs la mort, que ce soit complХtement le nИant, ou, ce qui est plus inquiИtant, l'enfer, le paradis, et autres incertitudes.

Qu'est-ce que la mort ? Est-ce la fin de notre corps qui, Иtant mort, ne peut pas soutenir notre conscience que nous appelons "MOI", qui est dans notre corps et qui nous est cher ? Nombreux sont ceux qui Иchangent leurs corps pour quelque chose de plus attrayant (c'est la raison pour laquelle la chirurgie plastique est devenue si populaire). Cela signifie que ce que nous valorisons c'est notre sens de nous-mЙmes, notre "MOI". C'est la solution du problХme. Les chercheurs vont apprendre Ю transcrire tout ce qui est dans notre esprit sur des mИdias spИciaux d'informations. Chaque soir, nous allons tИlИcharger tout cela sur des disques ou les rИcupИrer par le biais d'un rИseau spИcial du " stockage de l'esprit. " C'est dИjЮ un peu ce qui est fait maintenant avec certains systХmes informatiques qui font leur sauvegarde Ю la fin de chaque journИe. Notre prototype de rИserve sera crИИ en parallХle par clonage des cellules de notre organisme (si votre sИrie de chromosomes vous sont si chers) et stockИs dans un organe spИcial de mИmorisation. D'ailleurs, la revue DИcouvrir a publiИ rИcemment que les scientifiques ont appris Ю dИvelopper de la viande. Oui, le tissu musculaire bovin. Cela signifie que ce sera bientТt possible de cultiver du steak et ne plus tuer quoi que ce soit pour manger ! Ainsi, si les scientifiques peuvent dИvelopper le secteur de la viande, ils apprendront Ю nous dИvelopper nous aussi. Et un corps de rechange, dИjЮ formИs et sans douleurs, sera prИparИ pour chacun d'entre nous. Existe-t-il des raisons scientifiques rationnelles de croire Ю de telles prИdictions ? иcoutons le professeur Alexandre Bolonkin de l'Institut de technologie du New Jersey, qui est Иgalement un scientifique important pour la NASA. Dans son livre "Le XXIe siХcle, le dИbut de l'immortalitИ de l'homme !", il Иcrit : "Le dИveloppement exceptionnellement rapide de la technologie informatique et en particulier des puces, qui permettent Ю des centaines de milliers de bits Иlectroniques d'Йtre placИs sur un seul centimХtre carrИ, a donnИ Ю l'humanitИ une mИthode diffИrente pour rИsoudre le problХme de l'immortalitИ. Cette voie n'est pas fondИe sur la prИservation de grandes molИcules biologiques, mais sur une transition vers des semi-conducteurs artificiels - (silicium, de gallium, etc). Les puces sont stables Ю de grandes variations de tempИrature, n'ont pas besoin de nourriture et d'oxygХne et cela pour des milliers d'annИes. Ce qui est encore plus important, les informations contenues dans celles-ci peuvent facilement Йtre rИИcrites sur d'autres puces et stockИes en plusieurs exemplaires.

Si notre cerveau se composait de puces et non pas de molИcules biologiques, cela signifierait Иgalement que nous serions immortels. Ensuite, notre corps biologique est un lourd fardeau : il gel, souffre de la chaleur, a besoin de vЙtements et de soins, et peut Йtre facilement endommagИ. Combien ce serait plus pratique d'Йtre en acier d'avoir des bras et des jambes d'une force Иnorme, insensibles au froid et Ю la chaleur et qui n'ont pas besoin de nourriture et d'oxygХne. MЙme s'ils ont ИclatИ, il n'y aurait aucun problХme pour acheter et installer de nouveaux membres, encore meilleurs et plus moderne.

Il se peut que rien de l'homme actuel ne restera dans une personne est devenue immortelle, Ю strictement parler, dans le sens humain du terme. Mais il aura la chose la plus importante : sa conscience, sa mИmoire, ses idИes et ses habitudes, c'est-Ю-dire, tout ce qui est contenu dans son cerveau, ce qui fait vraiment le MOI. L'enveloppe extИrieure pourrait Йtre mise sous une forme humaine plus raffinИe Ю regarder. Par exemple, un beau et jeune visage, de bonne constitution, Ю la peau douce et satinИe, etc. De plus, cette vue pourrait changer Ю volontИ, selon le style, le goШt, et les idИes individuelles sur les critХres de la beautИ. Nous dИpensons des sommes Иnormes pour la mИdecine. Si nous devions dИpenser mЙme un dixiХme de cette somme sur le dИveloppement de l'Иlectronique, l'immortalitИ devrait dИjЮ arriver dans un proche avenir."

Bien sШr, vous pensez que l'homme ne pourra pas trahir son corps, son Бme et autres parties de cette faГon. Mais c'est juste une question de temps. Bien sШr, les gens sont prudents. Mais ils ont peu Ю peu pris l'habitude des nouveautИs. Ce que, les gens sont habituИs Ю faire Ю l'heure actuelle semblait tout Ю fait improbable il y a cinquante ans. Par exemple, l'Иtalage de l'intimitИ entre deux personnes, ou des films violents, des rapports sexuels ambigus, ou sado maso. Il n'y a qu'Ю voir l'exemple du film "Pulp Fiction." Et si l'humanitИ est devenue capable d'assumer cette duretИ, elle sera en quelque sorte encore plus capable de surmonter le reste et de commencer Ю modifier son corps, comme des gants, plus encore si le rИsultat est d'obtenir une telle avancИe et si agrИable qu'est la jeunesse Иternelle, la vie et la santИ.

Pour Иconomiser sur les tИlИviseurs et les ordinateurs, un modem et un tИlИphone cellulaire sera installИ dans le cerveau, par l'intermИdiaire desquels les personnes seront connectИes Ю Internet. Ainsi, il suffira de fermer les yeux pour regarder le journal tИlИvisИ. Untel pensait qu'il avait besoin d'appeler la femme, mais elle a dИjЮ envoyИ une rИponse en luis demandant : "HИ, oЫ vas-tu ?"

Il n'y aura Иgalement pratiquement nul besoin d'aller quelque part parce que tout deviendra virtuel, comme les rИunions d'affaires, le travail, le divertissement.... On ferme les yeux et... on est au travail. L'Иnergie sera sauvegardИe. Il ne sera nul besoin de conduire, restez assis Ю la maison et mИditez. L'accueil sera Иgalement effectuИ avec la rИalitИ virtuelle. Tout le monde sera en mesure d'imaginer le chБteau qu'il souhaite. MЙme Ю l'heure actuelle l'ensemble des empires commerciaux n'existe que dans l'imagination et sur des Иcrans d'ordinateurs. Le jour n'est pas loin oЫ la qualitИ de la rИalitИ virtuelle sera nettement meilleure que celle de la rИalitИ.

Qu'en est-il des mauvaises intentions et les inclinations ? Que deviendront les assassins, les maniaques et les hommes politiques ? Comment survivre dans un tel monde sans permettre d'infliger la douleur aux autres ? Le fait est que de tels individus, ce nouveau type de personnes, seront insensibles Ю la torture. Il suffira d'une petite intervention informatique pour tout oublier. Et quand vous serez torturИ, vous de demanderez pas de pitiИ, mais avalerez une pastille de cyanure dans le but de passer plus vite Ю demain, dans votre corps de rechange. Tout Ю coup, la volontИ de tuer disparaНtra.

Ainsi, les assassins, les maniaques et les politiciens prИfХreront satisfaire leur instinct animal dans un monde virtuel, des jeux virtuels qui leur donneront le sentiment d'Йtre plus puissants que dans la rИalitИ.

Soyez conscient que tous les problХmes moraux, les problХmes de criminalitИ, les problХmes religieux et les problХmes de la vie ou de la mort chuteront sur le bord du chemin. En gИnИral, les questions sans rИponse telles que celles sur la structure de l'univers rИel n'auront plus besoin de recevoir de rИponse. L'univers actuel semblera si incomplet par rapport Ю un univers virtuel qu'il n'y aura pas besoin de le comprendre.

Le problХme du manque d'argent dans l'Бge d'or de l'humanitИ sera Иgalement rИsolu de lui-mЙme. Parce que cette sociИtИ utilisera principalement des services et des produits virtuels, et l'Иnergie nИcessaire Ю leur production sera trХs faible. Il y aura Иgalement beaucoup moins de dИchets. Car il sera pratiquement nulle part oЫ aller, il n'y aura plus de problХme de transport.

L'espace devra Йtre conquis afin de protИger la Terre de catastrophes cosmiques et pour prИparer une base d'urgence pour l'Иvacuation. En principe, tout cela rИglera Иgalement les problХmes d''espace.

La rИalitИ virtuelle de l'avenir nous montrera ce qui ne peut pas Йtre imaginИ dans la rИalitИ d'un univers beaucoup moins ИlaborИ.

Quoi d'autre ? Vous ne voulez pas travailler ? Et bien ce n'est pas obligatoire. Voire mЙme pas nИcessaire. Notez que plus l'humanitИ fait des progrХs, moins les personnes ont Ю faire un travail manuel fastidieux. BientТt il ne sera pas utile de travailler pour tous parce que tout sera mis en œuvre par des robots. Je veux dire : faire ce qui sera encore nИcessaire de faire dans l'avenir, dans ce monde pratiquement totalement virtuel.

D'oЫ viendra l'Иnergie pour agencer tous ces revirements ? Les chercheurs vont apprendre Ю utiliser l'Иnergie solaire. Chaque jour, la Terre reГoit du soleil mille fois plus d'Иnergie que celle produite par l'ensemble des centrales Иlectriques dans le monde. Le problХme est d'apprendre Ю utiliser efficacement juste une petite partie de celle-ci. Il ne saurait Йtre prИtendu que l'utilisation gИnИralisИe de l'Иnergie solaire n'aura pas d'impact sur l'environnement. Mais ils seront incomparablement moindres qu'avec l'utilisation de sources traditionnelles d'Иnergie.

Ce travail est dИjЮ fait. La Suisse est devenue le chef de file dans l'utilisation pratique de l'Иnergie solaire oЫ 2600 stations solaires de cellules photovoltaОques d'une puissance de 1 Ю 1000 kW et des capteurs solaires thermiques pour la rИception de l'Иnergie ont ИtИ construites. Un programme nommИ solaire-91 et rИalisИ sous le slogan "Pour l'indИpendance ИnergИtique de la Suisse !" Ю grandement contribuИ Ю rИsoudre les problХmes Иcologiques et obtenir l'indИpendance ИnergИtique du pays, qui exporte aujourd'hui plus de 70% de son Иnergie.

Ainsi, ayant l'Иnergie solaire dans notre poche, l'automatisation du travail et l'annulation du reste, car ce n'est plus nИcessaire (puisque la plupart des produits seront virtuels), l'humanitИ entrera dans son Бge d'or dans lequel il faudra Иviter de s'ennuyИ en reprenant certains divertissements de l'enfance, par exemple : l'Иcriture et la philosophie, d'art ou la poИsie, que nous devrons Йtre en mesure de faire pour le reste de l'ИternitИ.


Chapitre 8

Un model d'Иtat Иlectronique


Ces jours-ci on rencontre souvent des articles et des gadgets qui simplifient grandement la vie. Toutefois, pour des raisons diverses, personne dans le passИ n'aurait devinИ qu'ils puissent Йtre fabriquИs de faГon simple et bon marchИ. Par exemple, l'emballage et l'ouverture qui ont ИtИ inventИs sans utilisation de haute technologie ou de matИriaux avancИs, mais tout simplement par des personnes qui, aprХs avoir en fait l'invention, ont passИ en revue les vieux paradigmes et posИ la question, "Pourquoi pas ?"

Toutefois, beaucoup de choses restent inadaptИes et irrationnelles mЙme aujourd'hui. L'Иtroitesse de l'esprit et du conservatisme de la pensИe humaine est responsable de cette situation. Toutes les procИdures doivent Йtre constamment revues et la question doit Йtre posИe : "Peut-on faire plus simple et moins coШteux, et mЙme, avons-nous besoin de faire de tout ?" Il est Иgalement tout le temps nИcessaire de vИrifier si une nouvelle technologie ne pourrait pas simplifier un processus de fabrication ou le remplacer entiХrement en faisant moins cher et de meilleure qualitИ ou d'efficacitИ. Bien que l'industrie et les entreprises puissent en quelque sorte adhИrer Ю ces principes de renouvellement, c'est fait avec un certain retard car l'иtat qui gХre la fiscalitИ, la lИgislation et les systХmes de santИ, l'Иducation et le financement militaire, rИexamine, quand il le veut bien, les vieux concepts extrЙmement lentement. Cela est dШ au fait que l'иtat en tant que tel n'a gИnИralement pas de concurrence sИrieuse. Si les Иlus essayaient de vivre Ю la hauteur des attentes des Иlecteurs, les appareils institutionnels eux-mЙmes de presque tous les pays ne sembleraient pas Йtre dans un Иtat pitoyable, ce pourrait Йtre un bon exemple d'inefficacitИ, l'argent des contribuables serait mieux utilisИ, et les projeteurs ou les dИcideurs seraient moins nuisibles Ю la sociИtИ. Bien sШr, c'est une sorte de concours de circonstance, on ne peut thИoriquement Иlire un autre gouvernement ou Иmigrer dans un autre pays. Toutefois, ces questions produisent gИnИralement peu de prИoccupations aux systХmes de management et on ne peut pratiquement pas aboutir Ю sa rИforme.

Le processus de rИforme du systХme de gestion de l'иtat, bien entendu, rИsistera toujours et ses intentions initiales seront dИformИes. иvidemment, les gens de la sИcuritИ de l'иtats ont pendant longtemps suivi le principe selon lequel il vaut mieux ne rien modifier ou ce pourrait Йtre pire.

Toutefois, Ю l'instar de Platon, je propose de dresser le plan d'un Иtat idИal en utilisant les technologies modernes et contemporaines, le progrХs de la science et l'Иthique, et en plus de prЙter attention aux besoins actuels du peuple.

Par souci de commoditИ, je vais baser le modХle d'un Иtat avancИ sans problХmes particuliers, par exemple, le Canada, la NorvХge ou la SuХde. Parce que j'ai eu le plaisir d'avoir connaissance de ces pays (j'ai eu une maison pendant cinq ans en NorvХge, situИe Ю 80 km de la SuХde, une frontiХre ouverte, oЫ je n'ai pas une fois vu un garde-frontiХre, et je vit au Canada Ю l'heure actuelle), et je pense que l'analyse des imperfections de ces gouvernements les plus avancИs contribuera Ю crИer une perspicacitИ du modХle idИal d'un иtat moderne beaucoup plus facilement que si je voulais rИformer d'autres pays moins organisИs.

MalgrИ le fait que le Canada, par exemple, est l'un des pays les plus sШrs au monde, avec un excИdent budgИtaire de plusieurs milliards de dollars,* il reste plusieurs problХmes qui sont typiques pour de nombreux autres pays.

Permettez-moi de lister de ces problХmes :

1. Le systХme de gestion de l'иtat est lourd et trХs coШteux avec une Иnorme quantitИ d'actions parallХles et la duplication des organes aux niveaux fИdИral, provincial et municipal.

2. Le systХme fiscal est inefficace. Les impТts sont ИlevИs en raison d'un Иtat gonflИ et les prestations sociales sont insuffisantes parce que l'иtat Ю une planification inefficace et il consume la diffИrence.

3. Les soins de santИ sont inefficaces. Il n'y a pas assez de mИdecins, d'infirmiХres, de fonds et d'Иquipement. Il n'y a pratiquement pas de traitement pour les maladies et le diagnostic prИcoce. La plupart des fonds sont dИpensИs pour le traitement des maladies chroniques et les patients souvent inguИrissables.

4. L'enseignement est infИrieur. Le niveau de connaissance des Иtudiants Ю Иcole est insatisfaisant. L'enseignement supИrieur est cher et forme les spИcialistes qui ne sont pas nИcessaires sur le marchИ du travail. La moralitИ laisse Ю dИsirer. Les Иcoles sont de vrais nichoirs pour le viol, l'abus de la drogue, l'alcoolisme et la promiscuitИ parmi des mineurs. ю l'Ouest, beaucoup de mineurs ne suivent pas d'Иcole. La formation continue n'est pas exigИe pour ceux de plus de 18 ans. De 14 ans Ю 18 ans, un adolescent peut se dИpatouiller tout seul et ne pas aller au lycИe (l'Иquivalent des classes supИrieures en Russie). Ceux qui abusent le plus d'alcool et les plus mal lotis ne suivent pas souvent l'Иcole. En outre, ayant dit "dans les Иcoles," je souligne que le viol est effrИnИ dans les Иcoles elles-mЙmes, comme c'est le cas pour les adolescents retenus souvent Ю l'Иtude. La plupart des Иtudiants dans la 12Хme classe ont 18 ans. Je souligne que la promiscuitИ est acceptИe par des adultes, ceux-ci sont consensuels, mais cela fleurit parmi des adolescents tandis qu'on leur interdit les rapports sexuels. Les adultes ignorent que les adolescents sont sexuellement actifs entre eux tandis qu'un adulte est immИdiatement jetИ dans la prison s'il a des relations avec un adolescent. Imaginez RomИo et Juliette modernes. Il a 14 ans. Elle a 13 ans. Ils sont amoureux. Disons qu'ils aient continuИ Ю s'aimer jusqu'Ю ce qu'il ait 18 ans. Il est devenu un adulte tandis qu'elle a toujours 17 ans et est encore adolescente. AussitТt que l'horloge a frappИ les douze coups de minuit de son basculage dans la vie d'adulte, la police procХde Ю l'arrestation du malheureux RomИo au lit de Juliette, oЫ il a passИ quatre annИes de bИatitude, on lui passe les menottes pour avoir des relations avec un mineur et on le condamne Ю 20 ans de prison. Alors, quand Juliette aura 37 ans et RomИo 38, il sortira de prison et ils pourront finalement se marier. C'est une illustration des morales modernes et des lois.

5. Une armИe mal prИparИe et chХre avec peu de capacitИs militaires.

6. Une politique d'immigration complХtement inefficace, suite Ю quoi beaucoup d'immigrИs clandestins arrivent tandis que la lИgalisation des immigrants fortement qualifiИs reste inutilisИe sur le marchИ du travail. Ils ne payent pas d'impТts, n'ont aucune assurance mИdicale et, donc, sont un problХme sИrieux pour l'Иtat. D'autre part, les autres sont souvent au sans emploi et ils rИcoltent le chТmage et le bien-Йtre.

7. Un grand segment de la population est insatisfait par la vie, mХne une vie extrЙmement pauvre et ennuyeuse, il peine vraiment durement ou a des emplois faiblement payИs et ennuyeux, croule sous les dettes et ne voit aucune porte de sortie.

8. Un taux de criminalitИ particuliХrement ИlevИ dans les grandes villes.

9. Prix ИlevИs pour l'ИlectricitИ et le carburant.

10. Embouteillages.

Les ordinateurs et Internet se dИveloppent si rapidement que ni la sociИtИ ni l'Иtat n'ont encore rИussi Ю entiХrement utiliser son nouveau potentiel Ю part quelques changements cosmИtiques. Les ordinateurs et des sites Internet sont parfois utilisИs comme des machines Ю Иcrire pour imprimer des informations et des formulaires tandis qu'ils pourraient Йtre utilisИs comme des systХmes interactifs rИels pour remplacer les vieilles pratiques de travail, comme des visites d'Иtablissements hors heures ouvrИes, une meilleure communication sur le lieu de travail ou Ю la maison, la rИduction du temps de transport et autres dИpenses, fourniture de systХmes Иducatifs efficaces Ю la maison ou Ю l'Иcole et l'amИlioration des premiers diagnostics et le traitement de maladies.

Un ordinateur peut effectuer en 4,5 minutes le nombre de calculs qu'un homme effectuerait pendant toute sa vie active de 40 ou 45 ans Ю raison de 8 heures par jour. Cependant en de nombreux points, les ordinateurs ne remplacent pas toujours le travail humain, mais ils fournissent seulement une aide prИcieuse, mais qui dans la pratique ne changent pas l'essence ou la vitesse du processus.

L'appareil moderne de l'Иtat est peu maniable et inefficace et consomme la plus grande partie du budget basИ sur les impТts collectИs. Ce n'est rien de plus qu'un dИbours sordide de fonds collectИs.

L'Иtat est rИticent pour faire de la publicitИ sur combien il dИpense pour son propre soutien. Des tables officielles cachent comme d'habitude ces dИpenses sous le titre nИbuleux de "Autres". Parce que l'Иtat n'a pratiquement aucun concurrent comme dans le monde des affaires, il n'y a aucun mИcanisme externe efficace qui le forcerait d'examiner les concepts principaux de la vie sociale.

D'abord, l'Иtat devrait transfИrer la plupart du travail Ю des sociИtИs privИes avec un contrТle strict et sur une base de la concurrence. Cela produirait une compИtition saine, l'efficacitИ d'augmenterait et rИduirait les dИpenses des services et des systХmes dont l'Иtat est actuellement responsable. Ce processus arrive, mais pas assez vite.

DeuxiХmement, les concepts de la vie sociale eux-mЙmes devraient Йtre rИexaminИs.

CommenГons par un examen de la taxation. Quelle partie de son revenu une personne de classe moyenne donne-t-elle en moyenne Ю l'Иtat comme des impТts, y compris des impТts immobiliers locaux et des taxes sur la valeur ajoutИe (TVA) (qui est habituellement simplement ajoutИ au prix de marchandises et des services et essentiellement payИ par le consommateur) ? Le total de ces impТts dans beaucoup de pays dИpasse les 50 % ; dans certains, 60-70 %. Cela semble incroyable, mais malheureusement, c'est bien vrai. En NorvХge, la TVA (Merverdiavgift) est seulement de 25 %. En IsraКl, cet impТt est Ю 17-18 %. ю l'Ontario, au Canada, il atteint 15 % [la taxe provinciale Ю 8 % ; les marchandises et la taxe de Services (GST), Ю 7 %]. Cette taxe est en plus de tous les autres impТts mais elle doit Йtre payИe pour presque chaque achat ou service. La question lИgitime qui surgit est : pourquoi en effet le total des impТts devrait-il Йtre de 60 % et non pas de 80 % ? Ou pourquoi pas 100 % ? Peut-Йtre les impТts pourraient-ils Йtre augmentИs Ю 120 % ; si, si on gagne un dollar, donc on donne ce dollar Ю l'иtat et encore vingt centimes pour le plaisir de la vie dans cet иtat ? Vous diriez que le peuple ne peut pas vivre ainsi. C'est exact. Vous pensez comme l'иtat. C'est-Ю-dire que l'иtat extraira dans l'essence autant d'argent que, Ю son avis, il peut prendre du peuple pour qu'il continue Ю travailler sans se plaindre. Et ensuite l'иtat annoncera courageusement l'accomplissement et le repositionnement d'un certain impТt de 1 Ю 2 % avec l'espИrance que chacun applaudira. Et le peuple applaudit puis Иlit les rИformateurs pour un deuxiХme mandat.

Le problХme c'est que dans beaucoup de pays l'иtat oublie qu'il n'est rien d'autre qu'une institution crИИe par ses habitants pour entretenir leurs intИrЙts. Quant Ю Rousseau, nous lisons : "Chacun de nous met en commun sa personne et toute sa puissance sous la suprЙme direction de la volontИ gИnИrale ; et nous recevons en notre corps chaque membre comme une partie indivisible du tout,' Que pourrions-nous exiger d'autre dans l'Иchange que l'accomplissement de nos vœux et la protection de nos intИrЙts ? Regardons comment c'est fait en pratique.

Un membre de la classe moyenne, donnant une grande partie de son revenu aux impТts, ne peut pas rИduire ces dИpenses parce qu'il travaille lИgalement et les impТts sont soustraits de sa paie. Beaucoup d'hommes d'affaires ou des entrepreneurs amortissent officiellement une partie de leur revenu pour le dИveloppement et le maintien de leur affaire, ce qui rИduit significativement le fardeau fiscal, utilisant ces dИpenses d'une maniХre ou d'une autre pour des buts personnels. Par exemple, un dИjeuner amorti comme une dИpense d'affaires soulage l'homme d'affaires du besoin d'acheter un autre dИjeuner sur son propre compte simplement parce qu'il est rassasiИ. Un manœuvre et un salariИ ne peuvent pas amortir leur dИjeuner parce que ce n'est pas lИgal mЙme s'il discute d'affaires pendant le repas. Ainsi, le fardeau fiscal principal est placИ sur la classe moyenne qui reГoit des salaires moyens. Ses impТts sont trХs facilement contrТlИs et sont d'habitude retenus entiХrement. Cela aboutit au fait que les membres de la classe moyenne n'ont pas assez d'argent pour vivre. Ils commencent alors Ю Иponger leurs dettes en utilisant des cartes de crИdit, les lignes de crИdit, des dИcouverts et des hypothХques immobiliХres. Ainsi, une grosse partie de l'argent laissИ aprХs le paiement des impТts va au paiement de l'intИrЙt sur les dettes ; pour des cartes de crИdit le pourcentage est 18-22 %. Pensez-vous que l'appareil Иtatique soit un systХme crИИ pour la commoditИ et le pouvoir de leurs gestionnaires ? Et les mots cИlХbres de Rousseau sonnent de nouveau dans les oreilles : "une personne est nИe libre, mais elle porte des chaНnes partout." Oui, c'est le plus crИdible asservissement total. Le point le plus important consiste en ce que cet esclavage est pratiquement inutile pour chacun. Les gens les plus tristes de l'Иtat sont ceux qui rassemblent le bien-Йtre. NИanmoins ils ne reГoivent pas assez d'argent pour une vie convenable et vИgХtent dans une misХre noire. Les riches n'en obtiennent pas plus, mais ils vivent un peu mieux. En rИalitИ, au lieu de payer son rИseau d'ouvriers 40 000 $, sur lesquels ses derniers payent des impТts, l'employeur doit encore payer 100 000 $, dont une grande partie va Ю ces mЙmes impТts. Une telle situation augmente les dИpenses de la production, qui augmentent le coШt des produits, qui sont utilisИs directement ou indirectement par le mЙme ouvrier Ю un prix gonflИ, utilisant mЙme le crИdit, pour lequel de hauts pourcentages doivent Йtre encore payИs.

Les gens exerГant le pouvoir de l'иtat n'en sortent pas gagnant non plus car ils sont une partie de l'Иnorme appareil et ils alimentation eux-mЙmes le budget. En plus la plupart de ces ouvriers de l'иtat sont mal payИs et, en tout cas, moins que dans le secteur privИ. Notez que ces ouvriers payent aussi les mЙmes impТts et croulent sous les dettes, comme chacun, malgrИ ce fait qu'ils travaillent pour l'appareil tristement cИlХbre de l'иtat. Revoici Rousseau qui dit vraiment trХs correctement : "Tel se croit maНtre des autres, qui ne laisse la primautИ d'Йtre plus esclave qu'eux."

Cela produit un systХme d'organisation complХtement stupide, mais pas une conspiration secrХte contre la classe moyenne, les employeurs, les chТmeurs et les ouvriers de l'Иtat, qui, Ю propos, composent le peuple.

En outre, l'Иtat qui a par dИfinition assumИ la responsabilitИ de la sИcuritИ sociale a dИlИguИ cette responsabilitИ Ю l'employeur, forГant l'employeur lui-mЙme Ю complИter de hauts salaires, dont une grande partie va aux impТts, et mЙme, Ю payer sa partie de retenues sociales supplИmentaires, comme l'assurance chТmage et la dИduction pour des fonds de pension.

La question qui surgit : "OЫ va l'argent que l'Иtat rassemble ?" Par exemple, selon le site officiel du MinistХre des Finances du Canada (www.fin.gc.ca), 255,000 emplois ont ИtИ crИИs en 2004.

Voici ce qui arrive. Le gouvernement aide Ю crИer des emplois parce que dans une sociИtИ moderne chaque personne saine doit travailler. C'est le premier principe qui devrait Йtre examinИ. Dans un иtat moderne et particuliХrement dans un иtat futur, chaque personne n'est pas obligИe de travailler. Le fait est qu'avec une telle approche, oЫ le critХre de l'activitИ gouvernementale est couronnИ de succХs, les crИations d'emplois les plus importantes ne produisent rien de substantiel. Cependant, la crИation d'emplois exige d'Иnormes dИpenses. Il est bien meilleur marchИ de laisser le peuple simplement assis Ю la maison et de le payer dИcemment que forcer les gens Ю travailler, en crИant pour eux Ю un coШt ИlevИ, et dans beaucoup de cas, des emplois inutiles. Vous dites que les gens assis Ю la maison s'ennuient. Bien sШr, une personne Иtant debout dans le vent Ю six heures du matin pour construire une longue route qui conduira aux rИgions nord du Canada, une route que personne n'utilisera jamais, mЙme dans un futur proche, ne s'ennuiera pas trop. Cependant, pour l'иtat, cette personne est au travail. Le fait que cette construction injustifiИe soit subventionnИe pour crИer son travail se perd dans le brouillard de la comprИhension. L'иtat n'y pense pas parce qu'il n'y aura aucune pИnalitИ pour construire une route sur laquelle il dИpensera deux millions de dollars, mais il y aura des rИpercussions si le taux de chТmage est ИlevИ.

иtat prend d'un ingИnieur honnЙte fabriquant des tИlИphones portables qui nous sont utiles 60 % de son revenu pour utiliser cet argent Ю construire une route inutile, crИant un travail pour le frХre du cet ingИnieur qui a tirИ au flanc une longue pИriode quand il Иtait jeune et qui n'a pas fini son collХge. C'est vrai, le frХre gagne seulement 10 % du salaire d'un ingИnieur parce que le reste va Ю la crИation de son travail. Et la construction de la route n'est pas faite par une entreprise bon marchИ. Au lieu de prendre 10 % de l'ingИnieur pour le donner directement Ю son frХre malheureux en le laissant assis Ю la maison, l'иtat prend 60 % et force ce frХre Ю Йtre debout pendant huit heures dans le vent Ю construire une route inutile. ю cause de cela, l'ouvrier du bБtiment doit Йtre guИri d'une pneumonie qu'il attrapera inИvitablement grБce Ю sa position dans ce vent canadien trХs pИnИtrant. Les enfants de ce triste ouvrier doivent aller quelque part, une Иcole est donc construite (bien que l'Internet moderne puisse apprendre beaucoup plus efficacement Ю cet enfant Ю la maison loin des batailles et de la drogue). Ils embauchent des enseignants pour l'Иcole qui doivent aussi Йtre payИs et ainsi de suite et cetera...

L'иtat ne veut pas admettre le simple fait que tout le monde ne doit pas travailler et se sentir utile dans ce monde moderne et, ce qui est plus important, dans la structure sociale future. Beaucoup de personnes se sentiront beaucoup plus utiles en ne travaillant pas et en restant Ю la maison.

Que feront les gens en restant Ю la maison ? Laissez-les Иtudier quelque chose sur Internet s'ils veulent Ю l'avenir arriver plus haut et rИcolter les fruits du travail ou Иtudier l'art, faire de la poИsie, apprendre aux enfants, aller pЙcher et profiter de la vie en gИnИral pour un bien-Йtre agrИable qui devrait Йtre en adИquation avec une vie convenable, si les changements qui seront dИcrits ci-dessous sont faits.

Le rejet du principe qui soustraite la crИation et la rИduction du chТmage sont des critХres d'une gestion couronnИe de succХs, l'иtat peut prendre beaucoup moins d'impТts, Иtablir un processus de production meilleur marchИ et rИduire ainsi le coШt de la vie dans le pays.

Comment la taxation peut-elle Йtre faite plus simplement, efficace et acceptable pour tous ? L'иtat doit assumer les opИrations des systХmes bancaires et annuler l'argent en papier et mИtallique. Alors, tous les comptes passeront par l'иtat comme le paiement Иlectronique qui peut Йtre faits par tИlИphone et Internet, c'est-Ю-dire, par n'importe quels moyens de communication. Une taxe de 5 % sera prИlevИe sur toutes les opИrations. Ainsi, si on reГoit un salaire de 100 000 $ par an, 5 000 $ seront pris directement quand les fonds seront transfИrИs sur le compte. Ensuite, quand l'argent sera dИpensИ, 5 autres pourcents seront retenus pour chaque transaction monИtaire. L'иtat recevra ainsi un total d'environ 10 % de chaque transaction monИtaire. Il n'y aura plus d'impТts de manquИ, aucune possibilitИ de faire des affaires sous la table et aucun besoin ou possibilitИ de faire travailler au noir des immigrИs clandestins. Personne ne refusera de payer un impТt de cette taille. Cela laissera aussi un goШt amer dans la bouche des trafiquants de drogue qui auront des difficultИs pour rИgler aprХs que la monnaie eut ИtИ enlevИe de la circulation. Et il y aura moins de droguИs comme vous le verrez dans le scИnario suivant.

Maintenant, ayant achevИ une telle rИforme, l'иtat lui-mЙme accordera les crИdits. Ainsi, l'accord d'un crИdit remplira aussi les coffres de l'иtat mЙme si le pourcentage ponctionnИ pour le crИdit sera ИnormИment rИduit.

Des achats cumulant plus de 2.2 trillions de dollars ont ИtИ rИalisИs aux иtats-Unis en 2003, en utilisant les crИdits et les cartes de paiement ! C'est la preuve que l'infrastructure pour convertir la monnaie en fonds Иlectroniques est dИjЮ entiХrement en place.

Ayant pris le contrТle de l'infrastructure financiХre, l'иtat s'assurera d'un budget adИquat d'exploitation si les rИformes suivantes sont faites.

Ayant rejetИ la crИation d'emplois et reformИ le systХme de taxation, l'ayant combinИ avec le secteur bancaire et les systХmes de crИdit, l'иtat sera tout Ю fait capable de rИduire les dИpenses qui sont actuellement connectИes avec la collecte des impТts. Pour cela, il n'est pas absolument nИcessaire d'exproprier le systХme bancaire. L'иtat peut acheter les lots de rИserve pour toutes les banques principales pendant, disons 25 ans, et reformer ensuite le systХme bancaire, en fusionnant uniformИment avec le systХme de taxation.

Vous pouvez imaginer que les fonds ne peuvent pas Йtre suffisants pour effectuer les fonctions habituelles de l'иtat comme le maintien de la santИ, la protection, l'enseignement et des services sociaux. иvidemment, chacune de ces fonctions doit Йtre examinИe.

Le systХme de santИ est aujourd'hui extrЙmement inefficace. La plupart des gИnИralistes exИcutent des procИdures de routine pendant les visites pour lesquelles mЙme la connaissance d'un aide mИdical n'est parfois pas nИcessaire. Des centres de diagnostiques mobiles doivent Йtre Иtablis dans la plupart des pharmacies qui pourraient analyser les plaintes des patients, la mesure de la tension et du pouls, les prИlХvements sanguins et les analyses d'urine (BientТt l'analyse de la salive pourra partiellement ou complХtement remplacer l'analyse de sang. Cela rИsoudra le problХme du prИlХvement de sang parce que la salive est plutТt facile Ю donner), prendre et analyser des Иlectrocardiogrammes et prescrire le traitement standard qui sera distribuИ Ю mЙme la pharmacie. C'est seulement si les limites des maladies ordinaires sont dИpassИes et nИcessitent un traitement en consultation externe, cela se fera au centre de diagnostic oЫ le patient sera envoyИ vers un spИcialiste ou Ю l'hТpital. Imaginez l'efficacitИ et les Иconomies d'une telle approche. Dans l'avenir, les scanners exИcutant le tranchage entier de l'organisme du patient seront ajoutИs aux centres de diagnostics. Avec une telle approche, beaucoup de maladies dans leurs premiХres Иtapes peuvent Йtre diagnostiquИes de faГon opportune. Des sommes significatives peuvent Йtre ИconomisИes en Иvitant les maladies chroniques. La demande de personnels chers et de mИdecins hautement qualifiИs, qui, par exemple, au Canada, sont constamment Ю court, sera aussi diminuИe.

Le systХme de l'enseignement est aussi extrЙmement cher pour l'иtat et inefficace. Si la majoritИ des Иcoles est fermИe et si on donne des Иtudes efficaces aux enfants Ю la maison par Internet, beaucoup de problХmes de crime, de drogue, etc sera rИsolu pour les jeunes gens. De tels systХmes Иducatifs avec des programmes vidИo interactifs par Internet seront beaucoup plus efficaces que des salles de classe surchargИes modernes avec des enseignants insuffisamment formИs (dans les Иcoles canadiennes, c'est un enseignant pour pratiquement tous les sujets jusqu'Ю la huitiХme classe). Le systХme sera aussi efficace et convenable pour tous les enfants et leur accomplissement Иducatif satisfera aux exigences gИnИrales de l'иtat.

Il en est de mЙme pour le systХme de l'enseignement supИrieur, qui a dИjЮ avec succХs ИtИ converti Ю l'Internet.

Une partie significative du budget de l'иtat de beaucoup de pays est dИpensИe sur les forces armИes. Les forces armИes d'иtats comme le Canada et la NorvХge sont petites et souvent inactives pendant des dИcennies, Ю l'exception de la participation dans les missions de contingents militaires de pacification. Cependant, les forces armИes peuvent produire des bИnИfices financiers en les employant Ю des opИrations diverses comme la sИcuritИ pour d'autres pays.

La politique d'immigration doit aussi Йtre reformИe. Les pays DИveloppИs sont Ю prИsent inondИs par les immigrИs clandestins qui ne payent pas d'impТts et prennent des emplois tandis que l'Иtat dИsespИrИ essaye de crИer des emplois supplИmentaires, dИpensant des impТts rИcoltИs aux autres membres de la sociИtИ. D'autre part, la politique de l'immigration qui choisit des immigrants lИgaux fortement qualifiИ, Ю la surprise du gouvernement, trouvent rarement du travail dans leur spИcialitИ et le plus souvent rivalisent de nouveau pour des emplois Ю bas salaire puis deviennent un lourd fardeau sur le systХme de la sИcuritИ sociale. ю mon avis, ce n'est pas un systХme trХs sage.

On devrait donner le droit d'immigrer dans les pays dИveloppИs Ю ceux qui peuvent garantir leur sИcuritИ financiХre pendant 5-10 ans. C'est-Ю-dire en utilisant une banque d'immigration Иtatique dans laquelle des comptes d'Иpargne seraient ouverts pour tous les Иtrangers qui le dИsireraient. En accumulant une certaine somme qu'il devra pour sa rИsidence, cela soutiendra le propriИtaire du compte aux termes dИfinis, et il pourra dИposer une demande de citoyennetИ avant que le terme expire. Jusqu'Ю ce que l'individu n'entre dans le pays, il peut rassembler tous ses fonds de son compte, mais aussitТt qu'il achХve l'immigration, il commence Ю recevoir l'aide mensuelle payИe de son argent propre et n'a aucun droit de reprendre tout immИdiatement. Si l'individu souhaite quitter le pays et dИcide de by-passer la rИsidence, il pourra reprendre les fonds restants sur son compte.

Un tel systХme rendra l'immigration possible pour ceux qui le souhaitent et peuvent faire les dИpТts qui prИvoient la vie du nouvel immigrant pendant les 5-10 premiХres annИes.

ю propos, la citoyennetИ et le droit de voter ne doivent pas Йtre liИs Ю l'Иmission d'un passeport. Un passeport est un document qui permet le libre passage des frontiХres. On peut le donner immИdiatement aux immigrants en attente de rИsidence tandis que l'on ne peut donner la citoyennetИ qui accorde le droit de voter qu'aprХs 5-10 ans et en passant un examen sur la connaissance des lois de la Terre, comme c'est fait Ю prИsent.

Ainsi, laissez-moi dИcrire la vie d'une famille simple dans un Иtat moderne puis le comparer avec celui de la mЙme famille dans un Иtat Иlectronique de l'avenir.

Dans un Иtat moderne, le pХre d'une famille va travailler le matin pour construire une route pour un des emplois subventionnИs par l'Иtat. Sa femme est debout pendant huit heures comme caissiХre dans un supermarchИ. Les deux font un trajet 25 kilomХtres pour travailler avec deux voitures diffИrentes, dИpensant une heure et demi chacun dans des embouteillages, brШlant une grande quantitИ de carburant, ajoutant une quantitИ significative de dioxyde de carbone dans notre atmosphХre dИjЮ limite. Leur enfant va dans une Иcole locale dИplorable, oЫ pendant la journИe entiХre il n'apprend pratiquement rien et fume de la marijuana pendant des rИcrИations. L'enfant dialogue avec ses parents pendant seulement quarante minutes par semaine tandis qu'il passe 25 heures par semaine avec ses copains Ю consommer de la drogue et 25 autres heures Ю regarder la tИlИvision, des programmes au contenu violent et sexuel ou joue des jeux Иlectroniques jusqu'Ю devenir engourdi.

Les activitИs du pХre consistent Ю travailler en plein vent sur un feu rouge, c'est-Ю-dire, Ю rИguler le trafic alors qu'il pourrait facilement Йtre remplacИ par une machine (si la construction de cette route est vraiment nИcessaire pour autre chose que la crИation d'emplois et les dИpenses du budget).

Le travail de la mХre consiste Ю prendre les marchandises des mains des clients et passer le code barres sur le verre couvrant le laser lisant tandis que la caisse enregistreuse elle-mЙme calcule combien de client doit payer. Elle indique la somme que le client voit sur l'Иcran. Alors elle presse un bouton pour que le client puisse payer avec une carte d'achat. Le plus souvent les gens payent avec des cartes. Elle doit rarement compter l'argent. Le caissier salue aussi les clients et demande comment ils vont environ 160-200 fois par jour. Quel genre du perroquet pourrait supporter cela ? иvidemment, un tel ouvrier pourrait facilement Йtre remplacИ par un ordinateur avec lequel le client ferait ses achats et appuierait lui-mЙme sur le bouton pour payer par la carte. Dans un Иtat de l'avenir, nous avons seulement de l'argent Иlectronique. Donc, il n'y a pas de besoin de gИrer les factures et les piХces de monnaie. ю propos, cela rИsoudrait aussi les problХmes de fausse monnaie.

En soirИe, le pХre et la mХre passent une autre heure et demie pour rentrer Ю la maison, rentrant seulement vers 19 ou 20 heures. Ils ingurgitent le dНner prИparИ Ю la hБte et regardent la tИlИvision qui prИsente principalement des publicitИs pour des marchandises qu'ils ne peuvent pas se payer. Leur enfant les rejoint un moment puis ils vont se coucher et rИpХtent tout de nouveau le lendemain.

La majeure partie de leur maigre salaire va entretenir les deux voitures, y compris l'assurance qui est chХre parce que les accidents sont frИquents en villes, et payer le carburant et les rИparations. Le reste va payer le logement, un petit appartement pitoyable de deux piХces qui est absurdement cher dans cette grande ville, et r des repas malsains prИparИs sur le pouce ou le paiement leurs dettes sur les cartes de crИdit. Il doit Йtre dit que le budget est nИanmoins dИpensИ trop vite et la famille s'engouffre profondИment dans le surendettement. Ils n'ont aucune Иconomie Ю part un modeste programme de retraite et des dettes, des dettes, des dettes... C'est la rИminiscence d'un film d'Иpouvante, une anti-utopie horrible. Eh oui, c'est la vie rИelle menИe par des millions d'habitants ordinaires de pays dИveloppИs. De temps en temps un parent ou un autre prend l'aide du chТmage, travaillant illicitement pendant ce temps, essayant d'une faГon ou d'une autre d'Иquilibrer le budget familial. L'enfant se dИveloppe en stupide imbИcile puis peuple l'armИe de caissiers et de flics ou de trafic en tout genre s'il ne se termine pas en prison. Aux иtats-Unis, 0.5 % de la population sont en prison. C'est le pays avec le plus haut pourcentage de la population en prison.

Remarquez que c'est une famille normale oЫ les parents ne sont pas consommateurs de mИdicaments ou alcooliques, bien que l'alcool ou des mИdicaments puissent Йtre un rИsultat plutТt logique d'une telle vie...

Allons maintenant imaginer la vie de cette mЙme famille dans un nouveau type d'Иtat Иlectronique.

Les deux parents ne travaillent pas, recevant leur paie Иgale Ю leur bien-Йtre souhaitИ. L'argent pour leur subsistance n'a aucune attache parce que personne ne construit de route inutile et on a installИ des ordinateurs bon marchИ dans les magasins qui permettent aux clients de faire leurs achats eux-mЙmes (de tels magasins existent dИjЮ).

Cela offre plus de bien-Йtre Ю la famille qui consent Ю se dИplacer loin de la ville oЫ ils vivent dans leur propre maison de campagne. Le paiement pour un prЙt hypothИcaire de l'Иtat s'avХre Йtre meilleur marchИ que le loyer pour un appartement de deux piХces en ville. La famille a une seule voiture qu'ils n'utilisent pas chaque jour. Le pХre Иtudie sur Internet pour devenir ingИnieur parce qu'il veut gagner plus et avoir une maison plus grande et un bateau. En outre, il a toujours une grande capacitИ pour les mathИmatiques et la technologie. L'Иtat gХre le programme d'enseignement qui ne coШte pratiquement rien Ю l'Иtudiant. L'Иtat trouve aussi son compte car pratiquement aucune dИpense supplИmentaire n'est exigИe aprХs que le programme soit crИИ. En achevant son enseignement, le pХre ne quittera pas la maison parce que son travail comme ingИnieur sera fait complХtement sur Internet.

La femme Иtudie les langues, l'histoire et la conception informatique de l'Art. Une condition pour son bien-Йtre consiste en ce qu'elle soit occupИe avec des parcours intellectuels, choisissant plusieurs types possibles d'activitИs.

Ils cuisinent une alimentation saine et n'utilisent pas de produits alimentaires prИparИs. L'enfant est constamment sous la garde des parents et Иtudie avec succХs sur Internet. Le systХme suit son progrХs Ю la trace. Pendant son temps libre, il joue dans la rue avec les enfants voisins qui Иtudient aussi Ю la maison.

Quand l'enfant a la grippe, la famille va Ю la pharmacie oЫ le sang de l'enfant et l'urine sont analysИs ou d'autres analyses sont faites si besoin dans un centre de diagnostic automatisИ. Le traitement est prescrit selon les symptТmes, aprХs quel l'enfant va rapidement guИrir.

L'annИe derniХre pendant un examen total et automatisИ le cancer du sein a ИtИ diagnostiquИ pour la mХre. AprХs une rapide visite dans hТpital et une opИration mineure, la mХre s'est rapidement remise et est maintenant complХtement saine.

La population des villes a diminuИ. Beaucoup de citoyens se sont dИplacИs dans le pays qui a soutenu le dИveloppement Иconomique des rИgions restantes et a supprimИ le stress des villes.

Aimez-vous cette conception d'un Иtat Иlectronique ? Je pense que oui. Le fait est que la sociИtИ dans les siХcles passИs Иtait basИe sur les clans familiaux forts, des fermiers qui se soutenaient trХs fort. Ce n'est pas en vain que Rousseau a appelИ la famille " La plus ancienne de toutes les sociИtИs et la seule naturelle est celle de la famille," la plus antique et la plus naturelle de toutes les sociИtИs connues. L'industrialisation a sИduit un nombre Иnorme de gens dans des villes, dИtruisant de grandes familles parce qu'une large main-d'œuvre Иtait nИcessaire. La post-industrialisation a continuИ Ю dИtruire la famille parce que la femme travaillait Ю Houston et le mari Ю San Francisco. La sociИtИ a commencИ indirectement Ю favoriser les familles de parents isolИs et les divorces. Les consИquences de la destruction des familles sont Иvidentes. Maintenant les fonctions naturelles normales de la famille sont l'enseignement, l'Иducation des enfants, la prИparation des repas et le divertissement. Tout est externalisИ vers des industries diverses et l'Иtat, tandis que sa fonction est d'assurer le bien-Йtre et la protection sociale des citoyens, et repose sur les Иpaules des ouvriers et la classe moyenne.

La famille doit Йtre rИtablie comme le cœur de la sociИtИ dans l'Иtat Иlectronique. Ayant appris Ю utiliser des ordinateurs au lieu des gens, l'Иtat peut envoyer la plupart de la main-d'œuvre Ю la maison, soutenir la famille, lui donnant une subsistance adИquate et une vie convenable. Le principe pИrimИ que tous les gens dans l'Иtat, s'ils sont sains, doivent travailler, doit juste Йtre rejetИ. La course pour les emplois qui ne sont pas nИcessaires Ю la sociИtИ doit stopper et ceux qui travaillent Ю ces emplois doivent arrЙter.

Vous imaginez que si chacun reГoit de l'argent si simplement, personne ne voudra travailler. Ce n'est pas tout Ю fait vrai. Nous parlons d'un bien-Йtre minimal. Ceux qui veulent plus s'efforceront de gagner plus et ils auront plus, comme auparavant. Cependant, ce sera plus facile pour eux de le faire parce qu'ils ne seront pas surchargИs par de lourds impТts comme aujourd'hui.

Il faut reconnaitre que la sociИtИ moderne avec ses systХmes Иlectroniques en juste proportion rИorganisИs peut se permettre de soutenir un style de vie convenable pour la plupart de ses citoyens sans les employer dans un travail improductif et ennuyeux. Le point principal consiste en ce qu'en travaillant ils ont beaucoup plus de valeur dans cette sociИtИ en ne travaillant pas. Aussi paradoxal que cela puisse paraitre, si les gens s'occuperaient uniquement de leur vie familiale, n'imposant pas Ю la sociИtИ le fardeau d'instruire leurs enfants et sans organiser une alimentation de masse malsaine, le besoin de taxation des dИpenses sur les services les plus chers d'aujourd'hui, comme l'enseignement et les services mИdicaux, serait rИduit pratiquement au minimum en utilisant les systХmes Иlectroniques.

Vous dites que c'est peu rИaliste ? Pour conclure, dans ce cas je voudrais partager mon expИrience propre. Il y a quatre ans ma sociИtИ, que j'ai gИrИe pendant 10 ans dИjЮ, a commencИ Ю fournir des programmes Иducatifs qui prИparent des diplТmИs universitaires pour des spИcialitИs rИelles dans l'industrie pharmaceutique et les Иtudes cliniques. Tout a commencИ par de petites classes Ю Toronto. Cependant, nous avons effectuИ l'enseignement entiХrement sur l'Internet. Maintenant plus de mille personnes par an dans le monde entier Иtudient par ces cours. La majeure partie de l'enseignement est automatisИ bien que deux instructeurs expИrimentИs puissent rИpondre, assez rarement aux questions posИes par les Иtudiants. Le coШt du systХme Иtait minime, le temps passИ pour la gestion rИduit Ю sa plus simple expression et l'enseignement terriblement efficace de sorte que l'affaire s'est emballИ significativement d'elle-mЙme.

Je ne pouvais pas me forcer d'attendre une fin malheureuse. Avec la prospИritИ de l'affaire, le bureau principal, que j'ai fondИ dans la ville pas loin de l'endroit oЫ je vis, s'est Иclairci. D'abord les instructeurs sont allИs travailler Ю la maison et l'administration Ю suivi. Maintenant un instructeur travaille chez lui Ю Toronto ; un autre, Ю Calgary ; l'administrateur, au Texas. Le bureau est presque vide ; seules deux personnes y travaillent. Bien sШr, les bureaux de Toronto fonctionnent activement. Cependant, leur existence est plus d'un hommage au conservatisme des ouvriers et des clients qu'une nИcessitИ. PrИcИdemment un tel modХle Иconomique Иtait impossible. Nous n'Иtions pas capables d'apprendre commodИment Ю un simple Иtudiant de Singapour Ю tout moment avec pratiquement aucune dИpense.

Je voudrais conclure mon histoire de l'Иtat Иlectronique avec cet exemple. Je pense que la sociИtИ viendra d'une faГon ou d'une autre aux mЙmes conclusions que j'ai eues parce qu'elles deviendront de plus en plus Иvidentes. Les rИformes nИcessaires seront faites pour que l'accomplissement le plus grand de l'humanitИ, puisse Йtre entiХrement fait par les ordinateurs, parce que nous commenГons seulement Ю reconnaНtre leur vrai potentiel.


Chapitre 9

La Formule pour l'ImmortalitИ


Bien sШr, nous sommes tous des individus singuliers que la mort anИantit aussi sШrement et irrИversiblement qu'une gomme Ю effacer. Mais... Et si nous utilisions un peu de logique froide ? Car si une grande partie de notre environnement est une illusion (insisteriez-vous pour que les films Ю l'Иcran soient rИels ou que le soleil s'immerge directement dans la mer comme nos yeux fatiguИs nous en tИmoignent ?), pourquoi ne pas crИer alors l'illusion que la vie Иternelle ou au moins un ami qui nous est proche puisse continuer Ю nous entretenir prИsentement et indИpendamment de s'il est vraiment vivant ou pas ?

Des communications modernes permettent de nous entretenir avec des parents et des amis sur Internet, et mЙme de voir leur image vivante et Иchanger des pensИes audibles avec eux.

Pendant des annИes nous ne pouvions pas voir les gens dans le sens physique-visuel bien que nous sentions leur prИsence autant que s'ils Иtaient dans la mЙme piХce que nous.

La seule chose que nous devons faire c'est dИvelopper un programme qui enregistrerait tous les dИtails des gestes et rИactions Ю des mots lors d'un entretien rИel. AprХs que plusieurs centaines de conversations, une base de donnИes entiХre de rИactions audiovisuelles possibles sera crИИes. Alors, il suffira d'apprendre au programme Ю rИagir Ю nos mots et Ю peupler son vocabulaire d'une gestuelle personnelle, actualisИe et adaptИe Ю chaque situation.

C'est tout. Vous obtiendrez ainsi un compagnon idИal. Il Иcoutera toutes vos nouvelles, rИagira Ю toutes vos plaisanteries, discutera avec vous des derniХres nouvelles mondiales et aura son propre avis que l'ordinateur composera Ю partir des modХles de pensИe prИcИdents d'ИvИnements antИrieurs. Le programme se rappellera ce que vous avez dИjЮ dit et entrecoupera pИriodiquement et alИatoirement avec de vieilles histoires qui ont rempli d'autres conversations, comme si vous discutiez avec une vraie personne.

Vous pensez que cela ne marchera pas ? Mais si ! Bien sШr, les premiХres versions du programme baragouineront parfois et ne seront pas assez naturelles (particuliХrement si vous assignez cette tБche Ю Microsoft, qui se dИpЙchera de sortir un produit non fini sur le marchИ, mЙme Ю une grande Иchelle et comme d'habitude, directement ou indirectement, libre et gratuit). Alors les programmes deviendront si modernes que les gens commenceront Ю prИfИrer les utiliser mЙme si l'original est vivant.

Vous dites que c'est cynique ? Oui, bien sШr, mais c'est moins cynique que dИsirer ardemment qu'une personne aimИe reste Ю ses cТtИs toute sa vie, coulant une riviХre de larmes Ю sa mort, au lieu de se pelotonner contre l'ordinateur et rire Ю gorge dИployИe avec lui, Иchangeant de nouvelles plaisanteries ou discutant comment les enfants ont grandi.

Vous dites que c'est injuste envers le dИcИdИ ? Qu'il ne voudrait pas vraiment que vous passiez des heures avec son image vidИo et des rИactions fictives que lui-mЙme n'aurait pas eues ?

Comment ce programme est-il appelИ ? "Antimort". Ou, si vous voulez le nommer avec plus de classe, "VieEternelle".

Vous pouvez aussi vous entretenir cette activitИ avec des gens vivants. Par exemple, avec un frХre qui n'a aucun moment pour Иcouter votre poИsie ou qui s'ennuie de votre prose... DИmarrez le programme et faites-le travailler autant que vous voulez, vous obtiendrez de lui seulement un demi-sourire satisfait, un Иclat de rire de temps en temps et, parfois un concert de louanges pour votre travail. Le programme ne bБillera pas, ne s'endormira pas et, plus important encore, ne se mettra pas en colХre s'il doit aller quelque part et que vous avez dИjЮ pris plus d'une heure de son temps avec vos compositions... Pendant ce temps votre frХre rИel vivra sa vie privИe propre et, en outre, vous donnera mЙme un tel programme comme cadeau pour que vous puissiez le laisser en dehors des vos glossolalies littИraires. Et vous donnerez un programme Ю votre frХre vous dИpeignant attentivement et riant pensivement pour les longues histoires de ses affaires, comme : "...Il est venu, il est parti, ou je l'ai fait pour eux... et ils l'ont fait pour moi..." et toujours : "Ils ne paient pas assez..."

Vous dites que ce programme sera un mannequin insensible ? Cela dИpend si vous en avez le contrТle. Il sera certainement tendre et doux. Par exemple, vous voulez lui faire une scХne en simulant une relation avec votre ex-mari. Il finira par Йtre un peu fatiguИ de cette situation et mettra une certaine distance entre vous et lui, pas nИcessairement en quittant le monde des vivants, mais au moins en disant : " ConsidИrez-moi comme mort pour vous, trХs chers. "

Vous pouvez installer et dИmarrer le programme chaque jour, autant que vous le souhaitez, rИgler la relation avec votre ex-conjoint et modifier votre comportement de faГon Ю ce que finalement il se donne Ю vous ! (Ce qui est improbable dans la vraie vie parce qu'il aura effectivement divorcИ...)

Aimez-vous mes suggestions ? Bien. Permettez-moi de penser Ю autre chose bien que cette question ne peut Йtre laissИe telle quelle ! La mort est une catastrophe. La sociИtИ moderne, aprХs avoir trouvИ un remplaГant pour chaque chose naturelle, devrait voir Ю ce que la fin de la vie ne soit pas si dИsagrИable au dИpart et son cortХge funХbre.


Chapitre 10

Le problХme avec l'immortalitИ


La prise de conscience de sa propre existence n'est pas une question simple. En outre, il est difficile d'Йtre conscient de sa propre inexistence. L'immortalitИ c'est l'idИe du droit Иvident Ю la vie, que tout vivant est mortel, mais que cela peut, dans certains cas, Йtre violИ dans le sens physique et direct du terme. L'immortalitИ est souvent considИrИe comme une dissociation de la mort par l'incapacitИ d'Йtre conscient de cela car quand vous Йtes mort, la mort n'a pas de sens pour vous. иvidemment, par dИfinition, vous ne pouvez pas sentir et Йtre conscients de la mort ou bien cela voudrait dire que vous Йtes en vie. Les deux en mЙme temps sont impossibles.

La question de savoir si l'immortalitИ est possible ou non n'a pas de sens s'il est communИment acceptИ que la comprИhension du temps soit rejetИe. Si le temps en tant que tel n'existe pas et est seulement un segment de notre comprИhension de la rИalitИ, alors le stress Иmotionnel liИ Ю notre finitude est tout aussi dИnuИ de sens que notre limitation spatiale.

Dans le cadre du temps, au moins ce qui est perГu par notre conscience, l'immortalitИ ou mЙme une expansion significative de l'existence cognitif d'un individu est en dИfinitive un rИsultat pratiquement inИvitable de l'avenir du progrХs technologique. En outre, la demande est encore largement supИrieure Ю l'offre. Cela motive certainement ceux qui cherchent l'Иlixir d'immortalitИ.

La plupart des anciennes nations dИtenaient un concept d'immortalitИ. Les Grecs et les Juifs concevaient l'immortalitИ Ю une existence spirituelle dans le royaume des ombres (Gades pour les Grecs ; ShИol pour les Juifs). En Inde et en иgypte, l'Иtude du voyage de l'Бme Иtait la plus frИquente. Selon HИrodote : "...les иgyptiens furent les premiers Ю entamer une rИflexion sur l'immortalitИ de l'Бme humaine. Lorsque le corps meurt, l'Бme se transforme en un autre Йtre qui naНt Ю ce moment-lЮ." Plus tard, l'Иtude de l'immortalitИ dans le judaОsme fut liИe Ю l'Иtude de la rИsurrection des morts et Ю la montИe de la tombe. Cela Ю ИtИ transfИrИ sous cette forme au christianisme et Ю l'islam. Un manque de corps mИtaphysique ou l'existence de l'Бme (immoralisme ИsotИrique) sont inclus dans certains systХmes philosophiques.

L'approche matИrialiste nie l'existence de l'Бme. Par consИquent, la question sur la possibilitИ de l'immortalitИ n'a pas de sens dans ce cadre. Toutefois, mЙme les Иtudes d'un matИrialiste lИnifiant doit inclure des concepts de la poursuite de notre existence physique dans de nouvelles formes matИrielles.

L'approche matИrialiste nie l'existence de l'Бme. Par consИquent, la question sur la possibilitИ de tels l'immortalitИ n'a pas de sens dans ce cadre. Toutefois, mЙme les Иtudes de matИrialistes rassurant doit inclure les concepts de la poursuite de notre existence physique dans les nouvelles formes matИrielles.

Le concept de l'immortalitИ comme une Иtude systИmatique a ИtИ crИИ et dИveloppИ par Platon ("Fedon, ou l'immortalitИ de l'Бme"). Kant a estimИ qu'il Иtait impossible de rechercher toute preuve thИorique de l'immortalitИ de l'Бme en se fondant sur la foi des postulats de raisonnements pratiques.

La philosophie attachИe Ю la religion a toujours proposИ plusieurs solutions pour ceux dИsir d'immortalitИ. Le rИsultat le plus simple est l'immortalitИ de l'Бme. L'Бme humaine vit Иternellement. Son existence est indИpendante du corps. Le problХme avec cette approche est que la preuve de l'existence de l'Бme est plus basИe sur la foi rationnelle que sur des faits scientifiques. Ce n'est pas par hasard qu'aucun progrХs tangible dans ce sens n'a ИtИ fait depuis les temps primitifs. Cette preuve peut Йtre ИtouffИe par un contingent d'Иminents scientifiques. Toutefois, si les croyances en la prИsence d'une Бme et son existence aprХs la mort n'ont pas de base, pourquoi existe-t-il tant de faits indiquant que le problХme n'est pas si simple ?

Des observations mИdicales bien connues fournissent des informations dИcrivant l'homme proche de la mort (NDE). Habituellement les patients connaissent de trХs graves traumatismes rИsultant d'accidents, de l'apparition brutale de diverses maladies, ou simplement du fait d'Йtre sur la table d'opИration. Ils sont clairement au courant du processus de sИparation de leur conscience de leur corps. Par exemple, les gens du dИblayage de la table d'opИration Ю la suite d'une attaque cardiaque confirment plus tard qu'ils ont vu des corps s'Иlever au-dessus de l'emplacement de l'opИration alors que, selon la mИdecine et la comprИhension moderne, les patients Иtaient Ю ce moment-lЮ dans un Иtat de complХte inconscience.

Bien que ces ИvИnements soulХvent des doutes, des recherches sИrieuses dans ce domaine ont nИanmoins ИtИ entreprises par certains scientifiques respectИs. Parmi ceux-ci, le docteur Michael Sabom, un cardiologue et professeur Ю Emory University Medical School Ю Atlanta, GИorgie, иtats-Unis. Au dИbut, exprimant du scepticisme Ю propos des cas signalИs de NDE, il a complХtement changИ d'avis aprХs avoir procИdИ Ю une recherche plus approfondie. Dans son livre "Souvenirs de la mort : un examen mИdical," Sabom donne de nombreux exemples documentИs de confirmation dИcrivant les NDE des patients. Par exemple, un homme liИ a dit : "je marchais dans le parc de stationnement pour entrer dans ma voiture... je suis passИ. Je ne me souviens pas d'avoir touchИ le sol. La chose suivante que je me rappelle : j'Иtais au-dessus des wagons, flottant. J'ai eu une sensation rИellement drТle, une sensation de flottement. J'Иtais Ю la recherche sur mon propre corps, avec quatre ou cinq hommes qui avanГaient vers moi. Je pouvais entendre et de comprendre ce que ces hommes disaient..."

Toutefois, dans le livre du Prof Sabom le thХme principal est une description dИtaillИe des rИsultats de la recherche des patients survivants de crises cardiaques. Sabom les subdivise en deux groupes. Le premier groupe, composИ de 25 personnes, pourrait ne rien dire de dИfinitif au sujet de leur NDE au moment de la crise cardiaque. Le deuxiХme groupe se composait de 32 personnes. Six des patients ont donnИ des rИponses qui correspondent complХtement avec des actes mИdicaux effectuИs pendant les opИrations malgrИ le fait que ces personnes Иtaient inconscientes. Des rИsultats de recherches similaires confirment le point de vue que ces patients qui voient leur corps et la situation autour d'eux, de leur position en dehors de leur propre corps. Ainsi, Sabom a conclu que "Si le cerveau humain se compose en fait de deux ИlИments principaux, l'"intelligence" et le "raisonnement", il est tout Ю fait possible que des processus accompagnent la mort proche, certaines agonies, pour faciliter la sИparation instantanИe du cerveau de l'un des ses composantes, Ю savoir, l'intellect. Au moins, la rИponse Ю cette question devrait Йtre recherchИe dans ce sens. Proposer des hypothХses sur l'existence de l'Бme semble plus convaincant si en dИfinitive on confirme les faits prИsentИs. Est-il possible de dire raisonnablement que la sИparation de cette matiХre cИrИbrale, est en fait l'Бme qui poursuit son existence aprХs que notre corps cesse de fonctionner (ce qui est en accord avec certains enseignements religieux) ? C'est la principale question qui se pose aprХs une Иtude plus dИtaillИe des diffИrents types de NDE.

Il est impossible de prouver mathИmatiquement l'immortalitИ de l'Бme. Lorsque le cИlХbre chimiste Russe Butler a tentИ de prouver l'immortalitИ de l'Бme en utilisant des supports de matИriaux, une commission dirigИe par son collХgue MendeleОev dИclarИ ces faits peu convaincants. NИanmoins, en rИponse, MendeleОev a Иcrit que mЙme s'il n'y avait pas de preuve, il a, comme une personne ИlevИe dans la tradition chrИtienne, prИfИrИ conserver sa foi en l'immortalitИ.

Il ya une autre sorte de preuve reposant sur des bases scientifiques qui mХne Ю l'idИe que notre "moi", adoptИ par nous comme la conscience, peut effectivement continuer Ю exister sИparИ du corps physique. Cette preuve se rИfХre aux soi-disant " passИ-vie-souvenirs ". Ici nous sommes Ю nouveau face Ю un domaine d'activitИs qui laisse de nombreuses opportunitИs au scepticisme. Pendant ce temps, des recherches ont ИtИ diligentИes ou effectuИes par de nombreux scientifiques sИrieux. Parmi eux, Ian Stevenson, professeur de psychiatrie, enseignant dans une des universitИs de l'иtat de Virginie (иtats-Unis). Stevenson effectuИ des recherches approfondies sur la rИincarnation de la mИmoire et portИ son attention sur les souvenirs d'enfants parce que les enfants sont peut-Йtre moins motivИs que les adultes Ю fabriquer de faux ИlИments concernant leur vie. Dans la plupart des cas, Stevenson a rИussi Ю obtenir une confirmation dИtaillИe de nombreux tИmoignages obtenus par les enfants concernant principalement l'existence de lieux et de personnes dИcrites, y compris une personne dИjЮ morte Ю ce moment-lЮ qui, selon un des enfants, Иtait rИunie avec lui dans une vie passИe.

Ainsi, en 1983, Stevenson a enregistrИ environ 2500 cas de rИincarnation de la mИmoire. Il a confirmИ que 881 cas ont ИtИ minutieusement contrТlИs et dans 546 cas, lui et ses collХgues ont rИussi Ю trouver une confirmation de la rИalitИ des dИtails dИcrits, d'une maniХre ou d'une autre, avec des souvenirs de vies passИes des sujets ИtudiИs. En d'autres termes, dans l'ensemble du groupe de souvenirs vИrifiИs, 62% ont finalement ИtИ pleinement confirmИe. Stevenson relate un grand nombre de ces cas dans les quatre volumes intitulИs "Les cas typiques de la mИmoire : La rИincarnation", publiИ par University Press, en Virginie.

Peter Ramster, mИdecin, psychologue Ю l'UniversitИ de Sidney (Australie), a effectuИ des recherches similaires, y compris avec les adultes sous hypnose, sur les liens prИcis entre les souvenirs et leurs vies passИes. AccompagnИ par des observateurs indИpendants, il a rИalisИ plusieurs enquЙtes dans les lieux dИcrits dans leurs souvenirs, et il a rИussi Ю obtenir la confirmation que mЙme les plus petits dИtails enregistrИs dans leur mИmoire Иtaient basИs sur une rИalitИ.

En plus de ces faits, Ramster Stevenson a prИsentИ une preuve de cas de ce qu'on appelle xenoglossy (connaissances inattendu de langues ИtrangХres prИsentes lors d'une l'hypnose). Stevenson raconte l'histoire d'un cas qui s'est produit avec une mИnagХre amИricaine qui sous hypnose pouvait parler plutТt couramment un ancien dialecte suИdois bien que dans la vraie vie, elle ne connaisse pas le suИdois du tout.

L'existence de ces exemples indique que la conscience situИe au sein de notre corps physique pourrait avoir une existence passИe dans d'autres corps physique et pourrait conserver certaines informations en ce qui concerne nos vies passИes. La Bhagavad-Gita et autres Иcrits vИdiques nous donnent une explication thИorique que la conscience est complХtement diffИrente de l'organisme. Les mИthodes pratiques de yoga et de mИditation, semblables au chant d'un mantra par Hare Krisna, sont utilisИes pour acquИrir une vИritable comprИhension de ces concepts et elles conduisent progressivement une personne Ю comprendre son "MOI."

Dans "La science d'autorИalisation," Swami Prabhupada dit : " Toute personne qui chante le mantra Hare Krishna reconnaНt finalement que ce n'est pas un corps matИriel. Je n'appartiens pas Ю ce corps matИriel mais rИside entiХrement dans le monde matИriel. Je suis une Бme spirituelle qui est une partie composante de l'Йtre supИrieur ".

Le psychologue amИricain William James a exercИ de multiples expИriences dans lesquelles il pouvait communiquer avec la conscience des personnes dИcИdИes et a publiИ ses rapports. De nombreuses sociИtИs ont ИtИ ИtudiИes Ю la fin du 19e et au 20e siХcle. La parapsychologie fourni une grande quantitИ de matИriel de rИflexion, en particulier, l'une des dИcouvertes surprenantes, c'est que l'esprit dИambule dans un monde qui ne connaНt pas de frontiХres.

Ainsi, l'Иtude de l'immortalitИ est un important facteur de motivation de la responsabilitИ que prend une personne pour elle-mЙme, pour les autres, pour ses actes, ses paroles, et mЙme ses pensИes.

Le fondateur de la psychologie expИrimentale G. Fechner a confirmИ que l'homme ne vit pas une fois mais trois fois. La premiХre fois, il vit pendant neuf mois dans le ventre de sa mХre, en solidaritИ totale avec elle, et il dort. Pendant ce temps, les organes de son corps, qui appartiennent encore Ю la biosphХre, sont forgИes de toutes piХces. Puis il nait et survit Ю sa naissance, comme la mort. L'enfant souffle, est sИparИ de la mХre et expИrimente quelque chose de similaire Ю l'agonie jusqu'Ю ce que ses poumons soient ouverts.

Ensuite, la deuxiХme vie commence. Voici dИjЮ les rЙves qui alternent avec l'Иveil. Ici, il n'y a pas de la solitude, mais l'interaction avec un certain cercle de personnes. La physique de la biosphХre de l'homme unifiИ s'Иpanouit, mais Ю la fin commence assez rapidement Ю pourrir. Mais ici sa base spirituelle est dИveloppИe, Иlargie, enrichie, et, ou, plus prИcisИment, peut se dИvelopper.

Ensuite, la troisiХme vie commence. Dans celle-ci il n'existe pas de rЙves. Cette veille est Иternel. Elle est ouverte pour un nombre innombrable d'Йtres spirituels. ProphХtes, mИdiums, mystiques, et mЙme toutes personnes qui, Ю des moments de leur vie, ont un lien avec "la tremblante du ciel, le vol cИleste des anges, la partie immergИe du chemin " gadas marines ", et la misИrable existence d'une division Rod". ю de tels moments, il semble que tout l'univers rИside en vous. Une personne attend toujours un contact avec les Иvolutions futures et la conscience cosmique. Beaucoup de gens notent une unitИ avec un tel monde.

Il est possible, bien sШr, de supposer que tous les faits ci-dessus sont les falsifications et que l'espoir d'une Бme immortelle est naОf et absurde.

Cependant, la nature nous propose loyalement un compromis en ce qui concerne l'immortalitИ et la poursuite de l'espХce. Nous donnant la capacitИ de reproduire et mЙme de nourrir nos propres enfants, les lois de la vie nous permettent de nous Иlancer Ю la poursuite de l'existence au-delЮ de notre vie, mais seulement si nous acceptons de renoncer Ю l'unicitИ et l'individualitИ de notre propre "MOI." Dans plusieurs des œuvres de Berdiaev, dans "mИtaphysique du sexe et de l'amour," par exemple, glorifiИ "l'amour sexuel" il pense que " le secret de l'immortalitИ et l'individualitИ est connectИ avec le sexe et l'amour. " La dИcouverte du clonage peut aider Ю rИsoudre le problХme de en train de perdre la valeur de notre propre "MOI."

Si cette dИcision semble Иgalement peu satisfaisante et dИraisonnable, l'alternative naturelle est de croire en l'immortalitИ du corps physique (c'est-Ю-dire, la notion d'un humain immortel, les formes que peuvent prendre le corps pour prИserver la conscience, sur des supports isolИs du corps physique en termes de concepts modernes) et Иgalement en l'existence d'une rИalitИ virtuelle.

La science moderne permet de rИsoudre le problХme de l'immortalitИ du corps physique de diffИrentes maniХres, telles que les cellules souches, la Cryonie, la rИduction de la tempИrature corporelle, les transplantations, le remplacement du " transporteur de la conscience ", etc Le physicien amИricain et laurИat du prix Nobel R. Feinmann pense que : "Si un homme tente de construire une machine Ю mouvement perpИtuel, il sera bloquИ par une loi physique. En contraste avec ce point, il n'existe aucune loi en biologie qui confirmerait que la vie de chaque individu a nИcessairement une fin."

Le furieux dИveloppement de la technologie offre Ю l'humanitИ de riches promesses. Diverses mИthodes pour la rИalisation de l'immortalitИ physique individuelle sont proposИes Ю la lumiХre de celle-ci. Par exemple, la loi de Moore, qui stipule que le nombre de transistors sur un cristal double tous les 1,5 Ю 2 ans, a ИtИ concrИtisИe en microИlectronique depuis de nombreuses annИes. Ainsi, la possibilitИ de transfИrer partiellement ou totalement un organisme sur un support artificiel de semi-conducteurs (silicium, de gallium, etc.) des puces qui sont stables Ю l'Иchelle des variations de tempИrature, n'ont pas besoin d'oxygХne et fonctionnement pendant longtemps, fait l'objet de discussions. Les informations stockИes dans les puces peuvent Йtre copiИes et distribuИes.

Le rИel et important allongement de la vie ne peut rИsulter que d'une "combinaison de technologies," d'un ensemble de progrХs dans de nombreux domaines de la science et de la technologie qui sont souvent assez ИloignИs, mais reliИs les uns aux autres. La principale raison de cette situation est l'extrЙme complexitИ du phИnomХne du vieillissement. Malheureusement, le vieillissement est intИgrИ dans tous les processus de notre organisme. Il ne semble pas possible de rИsoudre ce problХme d'une seule foulИe. Les causes fondamentales du vieillissement sont de nature molИculaire. En termes simples, les plus petites particules dont un ИlИment est constituИ sont inИvitablement endommagИs ou "troublИes" au cours de leur vie. Une grande partie de ces dommages est corrigИ par un systХme de "rИparation" dans la cellule. Toutefois, de plus en plus de dommages molИculaires s'accumulent avec le temps, puis des cellules pИrissent ou commencent Ю ne plus jouer leur fonction. Les systХmes de protection de l'organisme commencent Ю batailler avec de telles cellules. Toutefois, les molИcules abНmИes s'accumulent. En consИquence, la capacitИ de l'organisme de corriger les dommages diminue considИrablement avec l'Бge. ю la fin une derniХre anomalie tue la personne...

La nanotechnologie peut Йtre une solution. C'est le dИveloppement de ce que l'on appelle les robots molИculaires, des protИines, les minИraux ou mЙme des micro-Йtres cultivИs dans un tube ou obtenu par l'auto-propagation. Le patient reГoit une injection contenant des millions de ces robots. Ensuite, cette armИe d'Йtres artificiels commence Ю effectuer ses travaux dans l'organisme. Les principes de leur fonctionnement sont simples comme pour les protИines, sauf que la gestion n'est pas alИatoire, mais strictement dИfinie, par exemple, pour corriger de "mauvaises" liaisons chimiques. Un ordinateur contrТle la procИdure. Des renseignements sont transfИrИs dans le cadre d'un support magnИtique ou champ acoustique. Par consИquent, le patient est placИ dans une boНte magnИtique, une sorte de " tomographe. " Lorsque la session est terminИe, les robots sont extraits de l'organisme. La personne devient un Йtre nouveau, par exemple, comme si elle avait 13 ans...

Il convient de souligner que ce n'est pas du tout aussi fantastique que cela le semble. SИparИment, des ИlИments de "robots molИculaires" existent dИjЮ. Des dizaines de millions de dollars sont investis chaque annИe dans cette recherche. Le principal obstacle au dИveloppement et Ю l'exploitation d'un prototype de robot molИculaire est l'insuffisance de vitesse des ordinateurs. Supposons que la vitesse ne soit pas atteinte d'ici une dizaine d'annИes, il faudra encore une vingtaine d'annИes pour effectuer les recherches biologiques, dИvelopper et tester des robots molИculaire et amИliorer le contrТle des ordinateurs. InИvitablement, dans le deuxiХme quart du XXIe siХcle, le remХde contre le vieillissement et le rajeunissement d'une personne ordinaire passera par des procИdures mИdicales.

Certains partisans de l'immortalitИ, les technocrates, pensent qu'une voie rapide Ю une augmentation significative de la durИe de vie humaine est une " cyborganisation " progressive, c'est-Ю-dire une expansion les capacitИs biologiques d'une personne en lui "greffant" des dispositifs artificiels, plutТt que le traitement molИculaire par des robots. Comme nous l'avons dИjЮ signalИ, cela pourrait Иtendre la possibilitИ de transfИrer dans un ordinateur, le " moi " humain, son psychisme et sa personnalitИ.

Ainsi, le problХme de l'immortalitИ physique passe du domaine de la philosophie Ю celui de la rИsolution de problХmes scientifiques et techniques. Dans le cadre d'un tel concept, la valeur d'une vie humaine reste critique, comme toujours. D'une part une oblitИration en masse de personnes est nИcessaire de par le monde avant que des personnes sИparИes puissent recevoir l'immortalitИ physique. Toutefois, l'espoir d'une possible immortalitИ individuelle est extrЙmement motivant pour le peuple. Kant explique les postulats moraux de l'expИrience, de la libertИ, de Dieu et de l'immortalitИ, Ю la fin de son essai : "critiques de la raison pratique." Il tente de prouver que ces postulats de la conscience morale se rИfИrent aux conditions requises pour rИaliser un objectif supИrieur de l'homme sur Terre. De mЙme, ils n'ont pas Ю s'appliquer Ю l'objet extraterrestre de l'homme mais ils sont nИcessaires pour rИvИler nos objectifs dans la vie terrestre de notre existence.


Chapitre 11

La DИsexualisation de la personnalitИ


L'Иmergence de personnalitИs virtuelles crИИes par des programmes d'ordinateur pose une question sur la motivation sexuelle. Certainement un programme de crИation d'une personnalitИ virtuelle peut fonctionner sur la base de certains algorithmes qui oblige la personnalitИ virtuelle d'Йtre associИe Ю l'un des deux sexes et, par consИquent, d'extИrioriser une motivation sexuelle. Cependant, une telle situation peut s'avИrer temporaire parce que la personnalitИ virtuelle peut se procurer une grande indИpendance, acquИrir de l'importance sans Йtre calfeutrИe par l'avis d'une personne Ю leur sujet. Par des conversations avec les uns et les autres, en Иlaborant des contacts d'affaires et en Иchangeant des plaisanteries mИmorisИes, les personnalitИs virtuelles peuvent se libИrer de la nИcessitИ d'une ressemblance Ю un sexe pour que les gens se sentent plus Ю l'aise. En outre, il est possible que des personnes, sous certaines conditions, prИfХrent ne pas associer leur double virtuel avec un sexe pour Йtre en opposition avec la personnalitИ virtuelle gИnИrИe par les programmes d'ordinateur. MЙme maintenant les gens se prИsentent souvent dans leur espace virtuel d'une autre maniХre que ce qu'ils sont vraiment.

L'idИe que la motivation sexuelle est la force motrice de base derriХre le progrХs humain est assez largement rИpandue. Cette approche comprend certainement un potentiel trХs puissant parce que le comportement sexuel est la base du comportement social de l'homme si on garde Ю l'esprit que l'objectif du comportement sexuel des organismes vivants d'un point de vue biologique est la propagation de ses semblables, c'est-Ю-dire, la survie de l'espХce. Il suffit que cet objectif soit la vedette lorsque l'on parle de l'Иvolution biologique.

La motivation sexuelle et le comportement sexuel de l'homme sont Иtroitement liИs Ю la fonction de reproduction. Cependant, en contraste avec le comportement des animaux, ils sont dИterminИs par le dИveloppement social d'une rИelle personnalitИ. Il en rИsulte une relative sИparation des comportements sexuels de la fonction de reproduction, ce qui accroНt la variИtИ des types de comportements sexuels de l'homme.

Afin d'expliquer la signification de la motivation sexuelle dans la sociИtИ humaine, la question sur la nature de la libido devrait Йtre examinИe plus en dИtail. Le dИsir sexuel est une des formes subjectives de la survie de l'humanitИ, une rИflexion de son besoin sexuel. Le dИsir sexuel est le dИbut du stade de la reconnaissance des besoins sexuels. Lorsque ceux-ci sont reconnus, la libido se transforme en une autre manifestation de la nИcessaire motivation sexuelle. Cette motivation est le mИcanisme physiologique de l'activation des engrammes d'informations stockИes dans la mИmoire externe sur des objets qui peuvent satisfaire le besoin sexuel de l'organisme et des informations sur les actions qui peuvent conduire Ю sa satisfaction.

Le comportement sexuel humain est dИfini principalement par ce besoin de satisfaction. I. S. Cohen identifie plusieurs formes ИlИmentaires de comportements sexuels humains en fonction de l'objectif final et l'Бge. Il s'agit de la libИration sexuelle du stress ; propagation par des images Иrotiques qui jouent un rТle insignifiant ; satisfaction sensuelle, pour qui l'Иrotisme de la situation est plus importants que la sexualitИ, un comportement conscient ou inconscient comme moyen de parvenir Ю des bИnИfices asexuИe (par exemple, un mariage pour de l'argent), un moyen de maintenir le rituel conjugale ; et la sexualitИ communicative, pour qui le comportement sexuel est une forme de compagnie. Pour les adolescents, les deux autres formes de comportement sexuel sont la satisfaction de la curiositИ sexuelle et un moyen de prouver sa confiance en soi.

De par la variИtИ des formes de motivation du comportement sexuel, il est extrЙmement difficile d'enquЙter sur le comportement sexuel d'une personnalitИ distincte. De plus, pas un de ces facteurs ne peut Йtre suffisant en lui-mЙme lorsque la personnalitИ est transfИrИe dans l'espace virtuel.

Le comportement sexuel dИpend du niveau des hormones sexuelles, des moyens de rИduction de la libido (par exemple, certains antidИpresseurs) et des normes acceptИes dans la sociИtИ qui crИent un sentiment d'embarras et de culpabilitИ (IS Cohen). Ainsi, les normes morales dans la sociИtИ rИelle rИduisent Ю la fois les manifestations externe de la sexualitИ et intensifie les mИcanismes internes de survivre Ю un acte ou Ю un autre.

Freud a proposИ le terme "libido" pour dИcrire l'impulsion de l'Иnergie humaine primaire, la force vitale (la vie) et l'Иnergie. ю savoir la libido dИtermine l'Иvolution d'une personnalitИ de la naissance Ю la mort. La transformation de la libido peut Иgalement expliquer nos particularitИs et les tendances, les sympathies et antipathies, les petits secrets, les craintes et les nombreuses autres caractИristiques de la personnalitИ. La motivation sexuelle est largement dИterminИe par ces caractИristiques et l'expression du stress sexuel intИrieur qui exige une libИration.

Toutefois, il convient de rappeler que, selon Freud, l'inconscience de l'agression est toujours prИsente dans le comportement sexuel. C'est conforme Ю l'excitation sexuelle qui se produit chez la plupart des gens en regardant les scХnes de viol.

Une trop grande libido est souvent le symptТme d'un Иtat nИvrotique. Une dИsexualisation de la sociИtИ qui ne se fonde pas sur les interdictions, mais sur une rИduction de la libido Ю la suite du succХs des thИrapies nИvrotiques peut rИduire l'agressivitИ de certains ИlИments dans la sociИtИ humaine. En outre, le mИlange sexuel de vraies personnes avec la sociИtИ virtuelle de personnalitИs basИe sur des programmes d'ordinateur devrait conduire Ю une importante dИsexualisation de la sociИtИ.

Dans sa forme moderne, Internet exclut la possibilitИ d'agressions sexuelles ou de toute autre force physique, ce qui peut Йtre considИrИ comme un facteur positif. Bien sШr, l'amИlioration des capacitИs de communication ont accru la possibilitИ rИelle de commettre des crimes sexuels. Toutefois, Internet lui-mЙme est plus susceptible de rИduire le risque d'agression physique que de les Иveiller car il ne peut pas y avoir de contact physique, ce qui garantit une forme de sИcuritИ.

Le comportement sexuel ne peut pas Йtre examinИ sИparИment d'un tel concept comme l'institution du mariage. MalgrИ le large discrИdit d'Internet comme source de contact matrimonial, il est possible que dans un proche avenir, les statistiques dИmontrent une autre histoire. DИjЮ aujourd'hui, il y a plus de chances pour les jeunes d'apprendre Ю converser les uns avec les autres sur Internet que pendant les phases initiales de connaissance personnelle. Internet offre l'anonymat et la protection physique, libХre des partenaires potentiels et facilite la crИation de relations sИrieuses entre les personnes qui dans la vraie vie ne seraient pas en mesure de rИpondre ou n'auraient pas manifestИ d'intИrЙt l'un pour l'autre.

La maturitИ physiologique sexuelle prИmaturИe aboutit Ю l'excitation des intИrЙts sexuels et au dИsir d'une vie sexuelle qui est rИveillИ beaucoup plus tТt que ne le veut la coutume sociale de cette personne. D'autre part, de dИcennie en dИcennie, la sociИtИ s'efforce de retarder la maturitИ sociale de l'individu. De nombreuses enquЙtes indiquent que la gИnИration moderne commence une vie sexuelle beaucoup plus tТt que d'une vie conjugale. Ce n'est pas considИrИ par la sociИtИ comme quelque chose d'interdit. Le comportement sexuel dans le mariage au cours des derniХres dИcennies a connu des changements importants, en raison principalement d'un affaiblissement des interdictions religieuses et du degrИ ИlevИ de l'Иmancipation des femmes. L'apparition de nouveaux types de contraceptifs qui peuvent rИglementer de maniХre plus adИquate la grossesse et la reproduction en gИnИral a eu une grande influence importante.

L'un des objectifs de la psychanalyse c'est de tenter d'expliquer comment l'accumulation de l'Иnergie sexuelle est distribuИe dans le psychisme individuel, puis remis en libertИ, se transforme en une activitИ sociale. En particulier, les mИthodes de transformer l'Иnergie sexuelle a constituИ la base du concept de sublimation de Freud, selon laquelle l'Иnergie sexuelle peut avoir deux points de sortie, par la rИalisation de la gratification sexuelle, qui est la plus primitive forme de libИration, et par la sublimation, c'est-Ю-dire, sur un niveau plus ИlevИ lorsque l'Иnergie primaire de la libido est associИe Ю d'autres formes d'activitИ. Ainsi, un tel modХle contient deux types de dИveloppement de toute sociИtИ et de la civilisation en gИnИral. Le premier type est observИ dans les sociИtИs oЫ il n'existe pas d'interdictions sexuelles. Le sexe est reconnu comme Иtant la fЙte Ю cТtИ d'une existence normale. Dans une telle sociИtИ, la personne est vraiment heureuse, ne sent pas l'oppression de la moralitИ sociale, et mХne une vie insouciante, telle une abeille butinant. On peut certes supposer que ce modХle est proche de la culture autochtone (OcИanie, PolynИsie). Dans ce cas, la sociИtИ est condamnИe Ю la stagnation et aux blocages, car l'Иnergie est dИpensИ seulement pour la vie elle-mЙme sans aucun aspect pour la sublimation, c'est-Ю-dire qu'il n'existe pas de forces dans cette sociИtИ pour la science, des affaires et l'art de s'Иpanouir. Le deuxiХme type est en totale opposition. Un individu dans une sociИtИ qui rИprime sa sexualitИ personnelle et rИglemente son comportement est profondИment malheureux, dИprimИ, et limitИes dans le dИsir. La sociИtИ elle-mЙme est dynamique et a un grand potentiel de dИveloppement parce que les impulsions de l'individu sont sublimИes Ю des formes socialement acceptables d'activitИ. Il convient de noter que ce concept d'un modХle de sexualitИ, malgrИ le fait qu'il n'a pas encore ИtИ vИrifiИ dans les faits, a ИtИ reconnu dans de nombreux autres domaines de la connaissance humaine (Culturologie, anthropologie, sociologie, etc.)

La socialisation des besoins sexuels de l'homme est l'un des domaines les moins ИtudiИs de la sexologie. J. Schmidt interprХte cela comme suit. Une personne naНt avec un certain niveau de capacitИ neurophysiologique, que lui permet d'expИrimenter le plaisir sexuel par la stimulation de l'appareil gИnital et les zones ИrogХnes extra-gИnitales, atteignant le point culminant d'un orgasme. En fonction de la thИorie de l'Иducation, la stimulation et l'orgasme agissent en soutien et de renforcent la tendance Ю susciter des situations Иrotiques et des expИriences salace qui peuvent se prИsenter Ю l'individu. Plus les expИriences sexuelles commencent dХs le plus jeune Бge, plus elles se produisent avec une plus grande satisfaction et absence de conflits, plus elles sont tolИrables pour la sociИtИ, et plus la motivation sexuelle sera exprimИe, c'est-Ю-dire que le dynamisme augmente. Comme l'expИrience est accumulИe, l'activitИ sexuelle est directement proportionnelle Ю ses consИquences Иmotives pour une rИelle personnalitИ.

Plus l'activitИ sexuelle et la satisfaction sont associИes au cours de l'accumulation d'une expИrience humaine, comme les expИriences sexuelles, la satisfaction sexuelle et la dИtente avec un sentiment d'acceptabilitИ, de sИcuritИ et de valeur dans le domaine de la moralitИ sociale, plus Иvident est le dИsir sexuel. Cela confirme la rХgle de gИnИration des motivations secondaires.

Selon ce modХle, la libido, le comportement et l'activitИ sexuelle dИpendent mutuellement des facteurs biologiques, psychologiques et sociaux-culturels. Le terme " culturel " a plusieurs significations. Ainsi, F. Nietzsche le dИfinit comme " un style unique dans l'art de toutes les manifestations de la vie d'une nation ", M. Mead, dit que c'est " l'unification de toutes les formes traditionnelles de comportement ", H. Ortega-y-Gasset-, comme " une orientation sociale que nous donnons Ю la culture biologique de notre potentiel ", K. Jung, comme " les formes de comportement typique d'un groupe, une communautИ de personnes, une sociИtИ, avec du matИriel et immatИriel. " Freud a Иcrit que le mot " culture " caractИrise l'ensemble des rИalisations et des institutions qui nous Иloignent de la vie des ancЙtres primitifs et sert deux objectifs : la protection de l'humanitИ de la nature et l'ordre des relations entre les gens. Le cИlХbre spИcialiste de l'histoire de l'esthИtique MS Kagan (1996) attire l'attention du lecteur sur le fait que le terme " culture " est nИ dans la Rome antique par opposition au terme " nature ".

Le concept " culture " comprend non seulement des caractИristiques de la sociИtИ, mais Иgalement la formation individuelle, la culture individuelle de la personnalitИ. Il est comprИhensible que la culture des sentiments, les relations et la culture sexuelle soient importantes dans ce domaine.

La sexualitИ reflХte pleinement la culture ethnique et religieuse d'une sociИtИ et le caractХre unique d'une Иpoque. Une norme morale ou une autre est souvent le principal critХre dans les tentatives de dИfinir les standards sexuels. La relation entre les diffИrentes cultures et les sociИtИs pour la sexualitИ individuelle est inscrite sur une Иchelle rИgressive (interdictions et jugements) et permissive (permissions et encouragements).

Le philosophe franГais Michel Fuco indiquИ qu'il Иtait difficile d'Иtudier la culture sexuelle d'une sociИtИ parce que les ordres et les interdictions ne sont pas uniformes et ambiguКs pour les diffИrents membres de cette sociИtИ. Ce qui est permis pour certains est catИgoriquement interdit pour d'autres. Le sexe, l'Бge, la situation sociale, la profession, etc. peuvent agir en qualitИ de facteurs de diffИrenciation.

J. Braud a fait une remarque intИressante que plus est simple et primitive l'organisation et la structure d'une sociИtИ, plus elle tolХre la sexualitИ et, corrИlativement, vice-versa. La dИclaration de Yu. M. Lotman (1977) est trХs importante : "La forme la plus simple de la multiplication biologique est la rИpartition des organismes unicellulaires. Dans ce cas, chaque cellule est totalement indИpendante et n'a pas besoin d'une autre. L'Иtape suivante est la division d'une espХce biologique en deux classes de sexe, tout ИlИment de chaque classe est nИcessaire et suffisante pour continuer l'espХce. L'Иmergence de diffИrents systХmes de forces zoosИmiotiques individuelles entre les spИcimens doit Йtre considИrИe comme significative car elle introduit un ИlИment de sИlection dans les relations conjugales des animaux supИrieurs. La culture se positionne comme un systХme d'interdictions supplИmentaires physiquement superposИes sur les actions possibles. La combinaison de systХmes complexes de mariages interdits ou les violations de leurs structures significatives convertissent le destinataire et l'Иmetteur de la communication matrimonial en une personnalitИ. Le couple "homme-femme" donnИ par la nature est remplacИ par "que lui et que elle" par la culture. Il suffit d'intИgrer des diffИrentes unitИs de l'homme dans la structure complexe de la culture ce qui en fait en mЙme temps des parties de l'ensemble et individuellement inreproductible, la diffИrence entre qui est le porteur de certaines valeurs sociales."

La rИalitИ virtuelle est un moyen permettant aux entreprises et Ю la crИation d'avoir des relations efficacement asexuИes, c'est-Ю-dire, privИes de l'irrationnel que la motivation sexuelle intХgre inИvitable dans des communications personnelles. D'autre part, les personnes en quЙte de relations sИrieuses peuvent trouver leur deuxiХme moitiИ sur Internet comme tout moyen de rencontrer des gens sur la planХte.


Chapitre 12

La mort de l'иrotisme


L'Иrotisme est mort. Quand nous pouvons voir Ю chaque fois, dans tous les films et chaque magazine ce qu'un homme respectable ne devrait pas examiner de trop prХs dans sa propre chambre, il n'existe pas de l'Иrotisme. Il s'est engourdi, dans un premier temps il a ИtИ remplacИ par une brutalitИ obscХne et actuellement il est complХtement en ruine.

PrИcИdemment nous avons tant aimИ les photos classiques sans Иquivoque, dИsormais pas une œuvre d'art n'a une chance d'avoir du succХs sans pornographie. On a rИcemment montrИ Ю MontrИal une piХce de thИБtre sur l'amour d'un homme pour une chХvre. Que vont-ils devoir faire demain afin d'atteindre les derniers vestiges de l'Иrotisme dans les yeux sans vie de la passion humaine ?

Auparavant, l'ennui des chevaliers ИpuisИs Иtaient compensИ par des rИcits de mИnestrels. Les femmes au temps mИdiИval n'avaient rien Ю faire la nuit. Il n'y avait pas de tИlИvision ni de cБble dans les chБteaux et les dragons volant Ю basse altitude dИvoraient des antennes de rupture, interfИrant la rИception du signal de tИlИvision par satellite. Alors les uns se divertissaient avec l'opus poИtique et les autres incitaient les volontaires des croisades Ю tenter leur chance aux fenЙtres avec une rose entre les dents ou Ю d'autres actes tout aussi intrИpides.

ю cet Иgard, les femmes mИdiИvales se comportaient exactement comme les dirigeants de la Sainte иglise. Tous les deux promettaient aux chevaliers en suspens le bonheur du paradis ou les flammes de l'enfer. Ces deux extrЙmes de l'au-delЮ sont naturellement regroupИs dans chaque femme et chaque religion.

Le monde moderne est enracinИ dans l'Иrotisme lui-mЙme, en premier lieu afin d'expliquer ouvertement Ю tous l'anatomie et la physiologie de l'amour, puis en enlevant les jupes des femmes (pas au sens figurИ, mais simplement en les remplaГant par des pantalons ennuyeux), les mettant au travail, les suspendant de leurs labels coutumiers : cuisiniХre, concierge, serveuse, Иconomiste, le mИnage, vaisselle, et entre toutes ces professions, quelque part Ю cТtИ de cela, il leur est encore rappelИ l'obligation d'accomplir de le devoir conjugal qui est dИsormais et heureusement partagИ entre les deux Иpoux. Maintenant, elles participent au remboursement du prЙt hypothИcaire pour l'achat d'un logement commun.

ю ce propos, qu'Ю pensИ Balzac quand il a Иcrit " La Physiologie du mariage ? " Tout doit Йtre rИИcrit. Les temps modernes vont certainement les corriger. Les dИfilИs scintillant de gays dans la rue et l'intimitИ vИritablement dИcouverte sur les Иcrans contribuent Ю l'injection dans l'esprit des gens sans prИtention l'ennui d'une existence lascive, avec les maniХres dИpassИes, avec une galanterie arborИe dans l'arriХre-pays de la conscience, avec des tee-shirts affreux et des pantalons qui, aujourd'hui, habillent l'ensemble de la population de la Terre sans Иgard au sexe ou Ю l'Бge, ainsi va la vie... Le Viagra et le Prozac sont les Иquivalents exclusifs du bonheur humain.

Lorsque le sexe est partout, il n'est nulle part. L'Иmancipation est allИe si loin que les gens ont complХtement oubliИ ce pourquoi ils se sont ИmancipИs. La vie humaine est devenue triste et maintenant il s'avХre qu'il n'y a plus de signification particuliХre dans l'existence humaine. Alors, existons-nous dans un souci d'encenser la malbouffe et de produire en masse les produits en matiХres plastiques ? Non ! L'humanitИ doit exister pour le bien de l'amour. Malheureusement maintenant, il est affichИ avec une audace physiologique incommensurable sur la couverture des magazines et donc la sensibilitИ de l'amour a ИtИ dИtournИe dans un Иgarement extrЙmement irrИflИchi des arcanes du corps.

Aujourd'hui la civilisation a atteint la hauteur de sa dИcadence. D'ici il n'y a aucune sortie, juste un peu plus de plus de glissement possible du haut vers le bas. Au lieu de faux-bourdons pleins de ressources et des candidats jeunes et espiХgles, la reine l'abeille a reГu une simple fourmi ouvriХre parИe de la tЙte aux pieds d'un tricot d'une couleur Ю faire pБlir un croque-mort.

En d'autre temps vous regardiez des hommes modernes et ils ne semblaient Йtre rien de plus que des singes. Et femmes ? Attrapez une lueur d'espoir dans les yeux d'une jeune femme Ю n'importe quel guichet de la poste est aussi difficile que de ne pas voir son string ou les ИlИgants chiffons qui la dИshabillent. Seigneur, je n'ai eu aucune indИcence Ю l'esprit quand j'ai dit "string", Ю peine pensais-je prendre cela en exemple, disons, comme on le faisait au milieu du dix-neuviХme siХcle...

Lisons quelques lignes de la poИsie de Baudelaire "Galant navire" :


Quand tu vas balayant l'air de ta jupe large,

Tu fais l'effet d'un beau vaisseau qui prend le large,

ChargИ de toile, et va roulant

Suivant un rythme doux, et paresseux, et lent.


Cette vision pouvait apparaНtre Ю Baudelaire seulement au milieu du dix-neuviХme siХcle quelque part Ю Paris. Une jupe Ю cerceau serait absurde dans une mИgapole moderne Иpouvantable. Il y avait un air de libertИ dans la vie calme des autobus indolents, des charrettes et des pots de fleurs Ю chaque coin de rue et, probablement, plus d'aquarelle que dans les embouteillages parisiens Иtouffants modernes... Lisons plus loin :


Tes nobles jambes, sous les volants qu'elles chassent,

Tourmentent les dИsirs obscurs et les agacent,

Comme deux sorciХres...


Une large jupe bruissant dans l'espace, mЙme un pas Иnergique cХde Ю la douceur commandant un mouvement inverse. La course et la marche Ю pied sont vite hors de propos. La dynamique du mouvement devrait Йtre la rИminiscence d'une danse modeste...

Et placez maintenant plusieurs expressions antiques disparues dans la bouche de cette crИature parИe dans ce style, "Oh, pХre..."

Bien, voyez-vous maintenant ? C'est ainsi que l'Бge des ordinateurs nous a volИs trompИs...

Quand le monde sensible est dИgradИ Ю l'ennui par des magazines pornographiques et quand tout est infectИ de sexe insensИ, il n'y a plus d'Иrotisme. C'est la mort. M. Freud n'a rien dit de plus pour nous aider. Nos nИvroses ont des racines entiХrement diffИrentes. Et ce n'est certainement pas la sensibilitИ qui supprimИe, mais un peu d'insultes de jeunes hommes, de paresse naturelle pour les uns, trop d'argent pour d'autres, lЮ oЫ le dИsir compulsif faГonne les gens Ю sa maniХre...


Chapitre 13

L'Individu Souverain


Une rИfИrence pour les autoritИs, c'est la petite monnaie avec laquelle il est facile de payer, mais qui coШte cher. Cependant, l'esprit humain est structurИ de telle maniХre qu'il ne peut rien faire de lui mЙme Ю part des habitudes sauvages. Pour devenir une personne, une personne a besoin d'une autre personne. Ils disent souvent que c'est la sociИtИ qui fait d'un homme un homme. Mais ce n'est pas vrai. Un adulte isolИ aux cТtИs d'un nouveau-nИ n'est suffisant pour faire d'un enfant une personne normale et mШre. Cela signifie que l'humanitИ en thИorie peut passer d'une personne Ю un autre par une chaНne sans aucune participation de la sociИtИ. Bien sШr en pratique ce n'est pas fait, mais cette illustration dИmontre que la sociИtИ n'est pas le facteur principal tandis que le peuple et ses composants le sont.

En attendant, la signification de l'autoritИ ne peut pas Йtre rИИvaluИe si la question est exposИe par cette voie parce que si une personne a seulement un enseignant alors l'enseignant deviendra inИvitablement pour elle l'autoritИ absolue. La sociИtИ ne donne plusieurs autoritИs pas Ю un seul homme, diluant ainsi le poids de chacun. Ainsi, un homme Иcoutant plusieurs personnes obtient l'indИpendance de la pensИe des autoritИs individuelles et semble Йtre libre de l'oppression d'une autoritИ prise sИparИment Иtant ainsi aussi libИrИ des inИvitables erreurs liИes Ю sa subjectivitИ.

Pour moi, comme pour beaucoup de lecteurs avides et de penseurs, il n'y a pratiquement aucune autoritИ. Si quelqu'un dit quelque chose, cela a peu de signification pour nous. Selon le conseil de Descartes, nous mettons tout en doute et essayons de regarder ce monde d'une faГon critique. Mais quoi que nous disions, pour beaucoup d'autres personnes, les autoritИs sont les indicateurs de la vИritИ absolue. Si l'Oncle Vasya annonce que tout est relatif, personne ne lui porte aucune attention. Mais si Albert Einstein le dit, alors la majoritИ Иcrasante de la population de la planХte acceptera cette affirmation sans exiger de preuve spИciale...

Parce que moi-mЙme je ne suis pas une autoritИ reconnue et n'en serai probablement jamais une, j'ai le dИsir d'avoir mes pensИes sur l'avenir des nations en tant qu'иtat justifiИes par quelqu'un d'autre. Je me rends compte tout Ю fait bien que n'importe quelle idИe qui entre dans ma tЙte doit avoir ИtИ dite par quelqu'un dans le passИ et trХs probablement plus qu'une fois. Et si tous les types possibles de pensИes sont rИsumИs lЮ, il me semble que, naturellement, il y en a un nombre trop limitИ. En outre, ceux des paradigmes de pensИes diverses peuvent Йtre classifiИs et les pensИes elles-mЙmes sur cet ordre possible d'idИes ne sont pas aussi nouvelles.

D'une faГon ou d'une autre, j'avais l'intention de trouver des penseurs indИpendants qui auraient des pensИes semblables aux miennes sur la libИration possible de l'homme de l'oppression de son propre Иtat pour la crИation d'un monde dans lequel chaque personne deviendrait un individu souverain.

Ma recherche fut presque immИdiatement couronnИe de succХs. Fouillant dans les informations sur les variИtИs diverses d'anarchisme moderne, comme la doctrine libertaire chХrement rebaptisИe et d'autres variИtИs de "liebers" et "isms", je suis tombИ plutТt souvent sur des citations du livre "l'Individu Souverain." Ce livre a ИtИ publiИ Ю Londres en 1997. Pendant la derniХre dИcennie, la plupart des prИdictions faites Ю l'aube de l'Хre d'Internet ont ИtИ confirmИes avec une exactitude stupИfiante. Les auteurs eux-mЙmes se sont avИrИs s'Йtre appropriИs du rТle des autoritИs.

James Dale Davidson est un journaliste cИlХbre et le directeur de plusieurs sociИtИs.

Lord William Rees-Mogg siХge dans la Chambre des lords et il est aussi conseiller financier pour les plus grands investisseurs dans le monde, Иtant directeur des Investissements Rothschild et de la Division britannique de General Electric. Lord Rees-Mogg est aussi le rИdacteur en chef des Temps de Londres et le vice-prИsident de la tИlИvision britannique et de la sociИtИ de radio la BBC.

Les pensИes principales de ce livre peuvent Йtre catИgorisИes en plusieurs thХmes qui n'ont besoin d'aucune explication...

"Pour la premiХre fois, ceux qui peuvent s'instruire seront presque entiХrement libres d'inventer leur propre travail et il comprendront les avantages complets de leur productivitИ."

"Dans un environnement oЫ la plus grande source de richesse est les idИes vous avez dans votre tЙte plus qu'un capital physique seul ; chacun qui pense clairement sera potentiellement riche."

"Ils [les gouvernements d'Иtat] auront en fin de compte peu de choix, mais ils doivent traiter les populations des territoires qu'ils servent plutТt comme des clients et moins comme les criminels traitent leurs victimes."

"Le nouvel Individu Souverain fonctionnera comme les dieux des mythes dans le mЙme environnement physique que d'ordinaire, le sujet citoyen, mais dans un royaume sИparИ politiquement. Commandant des ressources amplement plus grandes [que des citoyens ordinaires] et au-delЮ de la portИe de beaucoup de formes de contraintes, l'Individu Souverain reconcevra les gouvernements et reconfigurera l'Иconomie dans le nouveau millИnaire. Les implications complХtes de ce changement sont presque inimaginables."

"Quelqu'un avec un ordinateur portable et une liaison satellite sera capable de conduire presque n'importe quelle information d'affaire n'importe oЫ, en le rendant inaccessible pour la taxation. En outre, "...les gouvernements qui essayent de trop facturer comme le prix du domicile chassera simplement ses meilleurs clients."

"De mЙme que des monarques, les Lords, les papes et les potentats se sont battus impitoyablement pour prИserver leurs privilХges habituels vers le dИbut de la pИriode moderne, les gouvernements d'aujourd'hui emploieront la violence, souvent de maniХre secrХte et arbitraire, dans le but de retenir le temps... Mais cependant, particuliХrement dans une pИriode de transition, les gouvernements impitoyables se comportent comme s'ils Иtaient mariИs avec le fisc ou la C.I.A."

"AprХs le changement de millИnaire, beaucoup de commerces dans le monde auront migrИ vers le nouveau royaume de l'espace virtuel, une rИgion oЫ les gouvernements n'auront plus la domination qu'ils exercent sur le fond de la mer ou des planХtes extИrieures... L'Иtat s'est habituИ au traitement de ses contribuables comme un fermier traite ses vaches, les gardant prХs d'eux dans un champ prЙts Ю Йtre trait. BientТt, les vaches auront des ailes."

"Quand l'Иtat dИcouvre de lui-mЙme qu'il est incapable de maitriser ses dИpenses engagИes malgrИ une augmentation des revenus fiscaux, il en recoure Ю d'autre, des mesures de plus en plus dИsespИrИes. Parmi elles, il fait tourner la planche Ю billets. Les gouvernements se sont habituИs au plaisir d'un monopole sur la monnaie qu'ils peuvent dИprИcier Ю volontИ. Cette inflation arbitraire est une piХce maНtresse de la politique monИtaire de tout Иtat... Au vingtiХme-siХcle, le nouveau millИnaire, le cyberargent contrТlИ par des marchИs privИs remplacera l'argent Иmis par les dИcrets des gouvernements."

"Pour une mesure que peu de gens auraient imaginИe il y a seulement une dИcennie, les individus rИalisent dИsormais l'autonomie croissante des nations en tant qu'иtat sur les mИcanismes du marchИ. Toutes les nations en tant qu'иtat font face Ю la faillite et Ю l'Иrosion rapide de leur autoritИ. Puissant comme ils sont, ils conservent le pouvoir d'effacer mais pas de commander. Leurs missiles intercontinentaux et les porte-avions sont dИjЮ factices, comme l'imposition est inutiles, autant que le dernier cheval de bataille du fИodalisme."

"Dans le nouveau millИnaire, la vie Иconomique et politique ne sera plus organisИe Ю une Иchelle gigantesque de domination de la nation en tant qu'иtat comme il l'Иtait lors des siХcles modernes. La civilisation qui vous a apportИ la guerre mondiale, la chaНne de montage, la sИcuritИ sociale, l'impТt sur le revenu, le dИodorant et le grille-pain est en train de mourir. Le dИodorant et le grille-pain peuvent survivre. Les autres ne pourront pas."

"Plus il est apparent qu'un systХme s'approche de sa fin, plus le peuple est rИticent Ю adhИrer Ю ses lois. N'importe quelle organisation sociale aura donc tendance Ю dИcourager ou minimiser les analyses qui prИvoient sa cession. Seul un soutien important assure que les grandes transitions de l'histoire soient rarement dИcouvertes comme c'est le cas. Si vous ne savez rien sur les vicissitudes de l'avenir, vous pouvez vous adonner au repos, espИrant que des changements dramatiques ne seront ni d'actualitИ, ni rendus public par des penseurs conventionnels."

Une conclusion que nous sentons intuitivement, mais qui est rarement prИsentИ dans le livre qu'une nation en tant qu'иtat moderne devrait plИbisciter en exemple et rendre plus couronnИ de succХs que le crime organisИ.

J'ai Иcrit une lettre au Lord et son coauteur pou demander de la permission de traduire leur livre en russe si cela n'avait pas encore ИtИ fait. J'ai exprimИ mon exaltation sur l'exactitude de leurs prИdictions et leurs indicateurs pour chacun d'entre nous sur la faГon de survivre et de prospИrer dans l'Бge de la chute inИvitable de nations en tant qu'иtat et l'Иmergence d'individus vraiment libres et "souverains".


Chapitre 14

Dissociation ou Association ?


Dissociation ou Association ? Cette question a vraiment tourmentИ l'humanitИ pendant de nombreux millИnaires. Des nations, des pays et mЙme les empires ont surgi comme des bulles de savon pour ensuite soit Иclater par un coup de massue, soit en trИpassant tranquillement dans le nИant. D'une faГon ou d'une autre, la question de la nationalitИ et la structure de l'иtat basИs sur ces faits n'a rien de nouveau. Cependant, une tentative peut Йtre faite pour considИrer tout cela plus largement.

Pourquoi les gens s'associent-ils ensemble ? La rИponse est simple : Seul, nous ne pouvions pas survivre. L'homme est un Йtre social et a besoin du collectif.

Pourquoi alors, nous sИparons-nous ? Pour avoir plus de libertИ individuelle, parce qu'en vivant trop en collectivitИ, nos chances d'agir exclusivement selon notre discrИtion sont sШrement limitИes.

Pourquoi l'homme a-t-il besoin de libertИ ? Pour agir dans ses propres intИrЙts, indИpendamment de ce qu'ils pourraient Йtre. La voie de la libertИ se trouve Ю un niveau trХs basic de notre systХme biologique. Essayez d'attraper un chaton effrayИ juste comme il tombe d'un escalier, il essayera sШrement toujours d'Иchapper de vos mains parce qu'en dИpit de sa chute qui pourrait Йtre traumatique (peu importe ce qu'on dit sur l'agilitИ des chats, le chat domestique moderne est parfois plutТt maladroit), le chaton prИfХre la libertИ sur sa propre sИcuritИ.

Une sorte de compromis est donc nИcessaire. D'une part, le peuple devrait trouver un excellent Иquilibre de rapports dans lesquels les gens sont sИparИs autant que possible afin d'assurer la libertИ personnelle. D'autre part, les gens devraient Йtre unis autant que possible pour l'entraide et l'appui mutuels.

Une telle approche peut-elle Йtre extrapolИe au niveau des nations ? Je suppose que oui. Bien sШr, les nations individuelles peuvent survivre pendant une pИriode plutТt longue dans un isolement relatif. Cependant, on ne peut pas considИrer une telle condition de vie normale. Le manque d'Иchange d'idИes, les exportations et les importations ou la fusion de nouveaux matИriels gИnИtiques rИsultant de mariages et mИlanges auront un effet nИgatif sur le dИveloppement d'une nation isolИe. Une telle nation affectИe par des cataclysmes naturels sИrieux ou l'agression externe sans l'appui d'autres pays peut Йtre condamnИe Ю l'Иlimination totale.

Pourquoi le peuple s'efforce-t-il obligatoirement d'appartenir Ю une nation ou Ю une autre ? Pourquoi tout le monde sans exception ne deviendrait pas cosmopolite avec l'Иtude d'une seule langue, disons, l'anglais, en commenГant Ю la maison pour rompre avec les racines nationales ? ThИoriquement, si le peuple l'avait voulu, aprХs une ou deux gИnИrations chacun sur Terre parlerait la mЙme langue et penserait la mЙme chose. MalgrИ le fait qu'une telle proposition semble attirante du point de vue d'un fonctionnement efficace, comme pour les termites ou les abeilles, c'est inacceptable pour une sociИtИ humaine. Le peuple est d'accord avec l'internationalisation de leur coutumes et standards de comportement seulement sous la pression de facteurs Иconomiques ou politiques qui les forcent Ю immigrer ou rИamИnager leur vie dans leur propre pays selon les exigences de l'Иconomie mondiale ou de situations gИopolitiques.

Cependant, dans ce cas de grands groupes de personnes pensent qu'appartenant Ю une langue ou un seul systХme culturel est conforme Ю leurs intИrЙts. Ils devraient donc s'efforcer de se sИparer des autres nations s'ils sont capables de vivre comme ils le souhaitent. Mais non, l'isolement pourrait menacer le dИveloppement et le succХs de leur nation.

Examinons la question de l'acquisition de l'indИpendance de nations individuelles du point de vue du pays mХre, c'est-Ю-dire, de la nation centrale qui a historiquement dominИ l'autre et a contrТlИ son peuple :

Si les ambitions impИriales des leaders d'une nation centrale sont mИconnues, il est dans l'intИrЙt gИnИral d'accorder autant de libertИ que possible Ю cette nation asservie parce qu'une nation dominante ne peut pas Йtre complХtement libre si elle en asservit une autre. La prИsence constante de tensions causera tТt ou tard plus de mal que de bien. Cependant, achever la libИration de nations asservies du central par leur isolement mutuel n'est pas non plus une rИsolution raisonnable.

Donc, un certain compromis s'impose entre, d'une part, le niveau de centralisation ou la fИdИration et, d'autre part, l'octroi de l'indИpendance qui est de nouveau nИcessaire.

Si tout est si simple et clair, quel est donc le problХme ? Parce que, dans ce cas, les tendances nationales et libИratrices sont si destructrices et explosives dans la nature ?

Il est possible que le problХme ne soit pas dans la nature de ces tendances, mais que, en rХgle gИnИrale, ces derniХres soient utilisИes sous forme hostile ou, si vous voulez, par la rivalitИ des nations ИtrangХres pour affaiblir le pays mХre qui inclut la nationalitИ en luttant pour l'autodИtermination.

On peut dire de maniХre totalement Иvidente qu'il n'y a jamais de raisons objectives de faire la guerre. Tout peut toujours Йtre arrangИ paisiblement. Cependant, l'histoire entiХre de l'humanitИ est une nИgation qui vole en Иclats.

Nous pouvons attribuer la litanie entiХre des conflits militaires des Бges antИrieurs au sous-dИveloppement des consciences sociales qui, lentement mais sШrement, ont suivi le chemin de la reconnaissance des impИratifs moraux tels que : "Nous sommes tous des frХres" ou "Tuer est un pИchИ." On connait ces piliers de la morale humaine depuis des temps immИmoriaux. Ils sont les plus en verves lors du vingt et uniХme siХcle. Maintenant il est difficile d'imaginer que la politique occidentale puisse appeler Ю la destruction massive d'une autre nation bien que cette fausse rhИtorique ait dИjЮ existИ, incidemment. On peut encore Иcouter la logique astucieuse du discours de Goebbels en 1933 si son essence mortelle Иtait oubliИe : "Dans la rИsolution du problХme juif, nous suivons seulement l'esprit de notre Иpoque. La protection de la menace juive est seulement une partie de notre plan. Le fait que nous discutions juste de cette partie de notre politique devient le sujet principal et c'est le fait des Juifs eux-mЙmes. Le judaОsme mondial essaye de mobiliser le monde contre nous dans l'espoir secret de rИcupИrer l'influence perdue en Allemagne. C'est une certaine tragИdie de cette nation si les Juifs ont commencИ Ю jouer un tel rТle dans le monde. Mais nous ne sommes pas coupables de cela !"

Pratiquement chacun a un jour ou l'autre appelИ Ю la mise Ю mort d'innocents. L'innocent est toujours accusИ de quelque chose pour justifier sa mise Ю mort.

La philosophie du genre "tous les meurtriers doit Йtre tuИs pour que personne ne tue personne" ne marche pas non plus parce que l'adhИrent Ю une telle idИologie devrait se tuer d'abord ; l'appel Ю la mise Ю mort des meurtriers le rend meurtrier Ю son tour.

Ainsi, tandis que la mИthode de la force est l'outil principal pour rИsoudre des conflits mondiaux, il n'est pas surprenant que n'importe quel penchant sИparatiste, mЙme si c'est de nature paisible, sera soutenu par des ennemis externes et utilisИ pour dИgager un pays ou un autre qui est impliquИ dans un processus d'auto-libИration.

Aucun mouvement sИparatiste sИrieux n'est possible sans un appui extИrieur parce que mЙme s'il est nИ d'un mouvement dИmocratique, des ennemis externes essayeront de changer sa nature, le dirigeant vers l'extrИmisme jusqu'au point d'accomplir des actes de terrorisme.

Un exemple excellent, c'est l'histoire du mouvement de libertИ national du QuИbec parce que cela implique l'un des pays les plus sШrs dans le monde, le Canada.

Cela atteint son paroxysme en octobre 1970 avec le conflit entre la province francophone du QuИbec et le reste du Canada anglophone quand les extrИmistes du FLQ et leurs principes adoptИs des libertИs nationales typiques des pays du Tiers-Monde a essayИ de se battre avec des armes pour l'indИpendance du QuИbec francophone. Le diplomate britannique James Cross a ИtИ enlevИ. Le ministre du Travail du QuИbec Pierre Laporte a ИtИ enlevИ et tuИ. Cependant, l'activitИ armИe fut bientТt arrЙtИe suite Ю la mise en place d'une prИsence militaire et des arrestations massives.

C'est ainsi que ces ИvИnements se voient de notre point de vue aujourd'hui au bout de trente ans. Mais que sont-ils allИs chercher ? Si nous examinons la chronique de ces ИvИnements qui a ИtИ publiИe en 1972, il devient clair que ce n'Иtait pas du tout considИrИ comme un conflit local. Le Premier ministre du Canada Pierre Trudeau Ю craint que la situation puisse Иchapper Ю tout contrТle et dИstabiliser l'ensemble de l'AmИrique du Nord. La chronique confirme que plus de trois mille combattants armИs Иtaient prЙts Ю ce moment-lЮ au QuИbec.

D'oЫ a pu Иmerger une telle organisation terroriste dans un pays aussi sШr ? Le FLQ a utilisИ la propagande marxiste et a dИclarИ des habitants de langue anglaise du Canada Иtaient rИduits Ю l'esclavage.

Il semblerait que "la propagande marxiste" devait montrer clairement d'oЫ le vent soufflait. Toutefois, les tentatives de trouver un lien clair avec des services spИciaux de l'Union soviИtique n'Иtaient pas simples Ю faire aboutir. Nous pouvons trouver la confirmation de nos soupГons dans le livre "Sword et Shield", publiИ en anglais par l'ancien gИnИral du KGB Vasili Mitrokhin avec l'historien de Cambridge Christopher Andrew. Le livre dИmontre que le KGB Иtait intИressИ par la manipulation des extrИmistes du QuИbec. Il dit : " Nous savons que le KGB a influencИ le mouvement de l'indИpendance du QuИbec au cours de cette pИriode. On en est encore Ю se demander dans quelle mesure, mais la tentative Иtait lЮ. "

Il suffit de regarder une carte de l'AmИrique du Nord pour confirmer nos soupГons. AprХs la tentative infructueuse pendant la crise des CaraОbes de se rapprocher des frontiХres des иtats-Unis, ce qui a presque conduit Ю une guerre nuclИaire, l'Union soviИtique ne pouvait tout simplement pas perdre l'occasion d'influencer directement ou indirectement la dИstabilisation de la situation au QuИbec qui avait une importance stratИgique Иnorme. Si le renversement communiste avait ИtИ victorieux au QuИbec, l'Union soviИtique aurait eu un incontestable avantage stratИgique en plaГant sous son influence un pays nanti d'une frontiХre territoriale avec les иtats-Unis. Surtout en considИrant qu'il y avait un bloc socialiste en Europe qui fournissait un tampon stratИgique en cas de guerre, grБce Ю la Turquie pro-amИricain avait une frontiХre territoriale avec l'Union soviИtique. Ce qui s'est passИ avec les fusИes Ю Cuba a forcИ l'Union soviИtique Ю agir avec plus de prИcautions.

Regardez la carte de l'AmИrique du Nord d'un point de vue des capacitИs stratИgiques de l'URSS au cours de ces annИes si les communistes au QuИbec avaient remportИ un conflit avec les pays de l'OTAN.

Peut-Йtre une telle illustration efface les doutes que tout mouvement de libИration nationale puisse laisser ouvertement ou secrХtement en dehors de l'intention des services spИciaux hostiles des иtats. Quand un иtat essaie de se protИger l'intИgritИ et la sИcuritИ des personnes qui sont engagИs, il est accusИ de rИprimer le mouvement de libИration nationale.

C'est pratique, n'est-ce pas ? Le droit Ю l'autodИtermination nationale est l'un des principes communИment acceptИs du droit international. Ce principe a ИtИ reconnu lors du dИmantХlement du systХme colonial et attachИ Ю la dИclaration sur l'octroi de l'indИpendance aux pays et aux peuples coloniaux (adoptИe par la rИsolution nR 1514 de la quinziХme AssemblИe gИnИrale des Nations unies du 14 dИcembre 1960) et aux dИclarations des Nations Unies pour les pactes internationaux ultИrieurs.

Il y a une contradiction entre le dispositif des droits des peuples Ю l'autodИtermination et le principe de l'intИgritИ territoriale des иtats. L'incapacitИ des diffИrentes parties Ю trouver un rХglement pacifique Ю une telle contradiction approfondit les conflits nationaux, et souvent cela dИgИnХre en une confrontation militaire. Ainsi, en gИnИral les reprИsentants de l'иtat central usent de leur pouvoir pour protИger leur position en utilisant l'argument selon lequel le principe de l'intИgritИ territoriale a la prioritИ sur le droit Ю l'autodИtermination nationale.

Pendant ce temps, il est Иgalement admis que le principe de l'intИgritИ territoriale est destinИ exclusivement Ю la protection des иtats contre les agressions extИrieures. La formulation de la partie 4, de l'article 2 de la Charte des Nations Unies est liИe justement Ю cela : " Tous les Membres doivent s'abstenir, dans leurs relations internationales, Ю la menace ou l'emploi de la force contre l'intИgritИ territoriale ou l'indИpendance politique de tout иtat, ou de toute autre maniХre incompatible avec les buts des Nations Unies et dans la DИclaration relative aux principes du droit international. " " Tout иtat doit s'abstenir de toute action visant Ю rompre partiellement ou totalement l'unitИ nationale et l'intИgritИ territoriale de tout autre иtat ou pays. "

Les adeptes de cette opinion soulignent que l'application du principe de l'intИgritИ territoriale est en fait subordonnИe Ю la rИalisation du droit Ю l'autodИtermination. Ainsi, selon la dИclaration relative aux principes du droit international, "Rien dans les paragraphes prИcИdents ne sera interprИtИ comme autorisant ou encourageant toute mesure de nature Ю dИmembrer ou compromettre, en totalitИ ou en partie, l'intИgritИ territoriale ou l'unitИ politique d'иtats souverains et indИpendants eux-mЙmes en conformitИ avec le principe de l'ИgalitИ des droits et l'autodИtermination des peuples."

Ainsi, il est dИfini que le principe de l'intИgritИ territoriale n'est pas applicable aux иtats qui ne permet pas d'assurer l'ИgalitИ des nations qui y vivent et qui ne permet pas la libre autodИtermination de ces nations.

En bref, tout sera merveilleux si ces mЙmes pays qui vivent dans un monde idИal, ne perturbent pas les activitИs des services spИciaux et prИdateurs d'ambitions.

Un Mouvement National de la libertИ est, dans la plupart des cas, un principe pour certaines Иlites nationales (dont les ambitions en rХgle gИnИrale sont prises en charge par des opposants) pour saisir le pouvoir local.

La situation Иconomique de l'иtat et du niveau de vie de ses citoyens, en rХgle gИnИrale, risque de s'aggraver aprХs l'intronisation de l'indИpendance. Prenons des exemples de l'antiquitИ Ю nos jours. L'histoire indique que la crИation de vastes empires multinationaux, tТt ou tard, a conduit Ю leur effondrement. Cela s'applique Ю Babylon, l'empire perse, l'empire romain, le Saint-Empire romain, le Golden Horde, l'empire ottoman, l'empire britannique, et l'URSS. Dans presque tous les cas, l'effondrement a entraНnИ une forte dИgradation du niveau de vie dans la plupart des иtats nouvellement formИs. En outre, le processus d'intИgration, mЙme ceux aussi variИs que lors de la formation des иtats-Unis d'AmИrique et la crИation de l'Union europИenne, ont Иgalement leurs complications.

Le meilleur rИsultat sera peut-Йtre choquant, mais aussi d'un grand intИrЙt. Deux processus mutuellement accomplis devraient se produire dans le monde. D'une part, tous les pays du monde devraient Йtre intИgrИs dans un monde fИdИrИ organisИ avec l'ouverture des frontiХres, des systХmes d'imposition unifiИs, une bonne sИcuritИ sociale, ainsi que les moyens efficaces pour maintenir l'ordre. D'autre part, le monde doit aller dans le sens Ю fournir un maximum de libertИ personnelle Ю chaque individu, le convertissant en une personnalitИ d'иtat.

Ce processus se produit malgrИ le fait que de nombreux иtats rИsistent inconsciemment. Les pays sont rИpartis selon un "plan B" avec l'apparition et le dИveloppement d'Internet qui est un domaine d'information unique sur la base duquel de nouvelles relations d'affaires et de collaboration en science et dans l'art sont en formation. Cette tendance, libИrant l'homme de la nИcessitИ d'Йtre physiquement prИsent au sein d'un иtat sИparИ lui a fourni, en substance, une libertИ qui n'Иtait pas envisagИe prИcИdemment, et cette conversion vers le tout Internet devient un secteur de sauvegarde de l'humanitИ dans un tout nouveau type de sociИtИ.

Les иtats commencent Ю remarquer le rythme rapide par lequel ils sont en train de perdre leur influence sur la vie des individus. Mais, heureusement, ce processus semble irrИversible et il ne fait que commencer.

Dans ces conditions, les anciennes formes d'иtats-nations deviennent des ballasts dans le dИveloppement de l'humanitИ. Les barriХres linguistiques n'existent plus. Des sites Internet contenant des traducteurs automatiques libres permettent de converser librement dans les principales langues de la planХte. Les barriХres culturelles sont Иgalement abaissИes parce que si tout rИgime contraignant ou assimilИ n'est pas bienveillant Ю une personne, elle peut obtenir des informations trХs prИcises en quelques fractions de seconde et devenir un spИcialiste littИrale sur les caractИristiques d'une rИgion ou d'une autre. Il convient de souligner que toutes ces tendances sont actuellement dans un Иtat embryonnaire et n'ont pas encore ИtИ intИgrИs dans un systХme mondial unique qui pourrait dans un proche avenir transformer la plupart des gens dans les pays dИveloppИs en citoyens du monde.

Le furieux dИveloppement d'Internet dans les pays moins dИveloppИs est Иgalement encourageant. Par exemple, ce que l'on appelle les web-cafИs sont en plein essor en Inde, en Chine, au Pakistan, et mЙme dans les pays africains. Dans ceux-ci, pratiquement n'importe qui peut obtenir l'accХs Ю Internet pour un prix symbolique.

Ainsi, les communications entre les personnes de diffИrentes nationalitИs et de races qui sont physiquement situИs dans diffИrentes parties du monde sont arrivИes lЮ oЫ elles Иtaient auparavant impossibles. Parfois, ces communications sont plus fortes et plus sincХres que celles entre personnes se trouvant au mЙme endroit. Maintenant, il est insensИ de parler de la langue territoriale et de l'unification. Si cette tendance est maintenue, la signification du terme "unitИ nationale" deviendra un ИlИment du passИ (bien sШr, si elle n'est pas relancИe de force).

Bien sШr, il existe certains rИgimes politiques qui essaient de toutes leurs forces de limiter Ю leurs populations l'accХs Ю Internet. Par exemple, cela est fortement ressenti en particulier Ю Cuba. Le gouvernement de la Chine a convenu avec les plus grands moteurs de recherche qu'il serait impossible de voir des sites anti-gouvernementaux dans leur pays. Toutefois, si le monde n'est pas entraНnИ dans un conflit mondial ou devient victime d'une catastrophe Ю l'Иchelle cosmique, les tendances positives dans le dИveloppement d'Internet seront maintenues et il sera difficile de l'arrЙter sur la voie d'un changement de la psychologie humaine, dans laquelle il n'y aura pas de place pour les diffИrences nationales.

Il n'est un secret pour personne qu'Internet est actuellement dans une certaine mesure une rИflexion nationale du fractionnement du monde moderne. DiffИrentes sociИtИs nationales ont leurs propres espaces virtuels limitИs par leurs langues. Toutefois, ce phИnomХne sera aussi une chose du passИ avec l'apparition des options de traduction automatique.

En entrant dans un cyberespace pour la premiХre fois, un homme perd son corps physique. Cela permet de rИsoudre le vieux problХme des conversations entre les gens. L'individu est invincible. Il est impossible de porter attente Ю sa libertИ, de l'attaquer ou de le tuer. Bien sШr, les иtats trouvent des moyens de suivre les criminels sur Internet. Mais je ne peux pas parler de ce type de personnes. Je veux dire que maintenant, malgrИ les conflits entre les иtats, nous sommes libres d'organiser les boНtes Ю dialogues et mЙme de tenter d'Иtablir des relations d'affaires avec les pays identifiИs sur la "liste noire" du soi-disant axe du mal. Cela crИe une certaine " fraternisation " acceptable, dХs lors que le pouvoir de l'иtat des deux pays a des difficultИs Ю crИer l'image d'un ennemi, tel un archaОque demi-homme avec des cornes. Comment le racisme peut-il Йtre discutИ si l'on ne sait pas sur Internet si vous parlez avec un africain ou anglo-saxon ? Je suis absolument certain que chacun de nous dans un proche avenir sera en mesure de choisir pour lui-mЙme toute faГade virtuelle, d'expression, ou la couleur de la peau...

D'autres caractИristiques nationales en plus de l'aspect extИrieur existent Иgalement, par exemple, la soi-disant mentalitИ notoire. Toutefois, il faut dire que ces diffИrences sont lentement mais sШrement ИliminИs. Nous essayons tous d'imiter les normes progressives d'Internet, en conversation et en comportement. MЙme les diffИrences mentales seront surmontИes avec l'apparition de nouvelles gИnИrations nИes avec l'avancИe d'Internet.

Bien sШr, les doctrines dИmodИes des Иtats rИsisteront puissamment Ю ces tendances positives. Cependant, les plus progressifs peuvent devenir leaders de ce mouvement pour la vraie libИration de l'homme, de sa nationalitИ et de sa race. Ceux qui resteront Ю la traine pИriront inИvitablement, non pas au niveau rhИtorique des internationalistes venteux, mais au niveau concret des nouveaux rapports internationaux, et ce, pas mЙme entre des nations, mais entre les individus, dont chacun mettra une pierre Ю la crИation d'un Иtat de personnes libres.


Chapitre 15

Le Futur DИveloppement de l'Histoire


La prИdiction de l'avenir est, bien sШr, une tentative pas trХs utile. Les livres consacrИs Ю ce sujet sont toujours sИduisants, stimulant et agrИablement fantaisistes. Cependant, le plus souvent, ils sont dИcevants. Quelques auteurs publient des rЙves exubИrants, plats ou ayant peu l'engagement de rИveiller des pensИes intИressantes. D'autres sont limitИs Ю des prИdictions gИnИrales, pour lesquelles il serait bon de s'abstenir de toute l'Иcriture.

La prИdiction de l'avenir se rИfХre Ю cette partie vague de l'activitИ humaine qui circule dans les marchИs bruyants parmi des gitans Иtrangement attirants avec des bibelots et des parures insolites, parmi les magiciens et les prestidigitateurs, dont on ne peut jamais dИmonter la duplicitИ ou l'escobarderie.

La prИdiction de l'avenir Ю une Иchelle globale est aussi une Иpreuve pour les peuples trop confiants en leur capacitИ surtout en cas de faiblesse mentale.

La prИdiction de l'histoire est une autre question. Cependant, les discussions sur les futurs chemins du dИveloppement des sociИtИs humaines sont possibles et mЙme nИcessaires.

Une chose surprenante dans l'histoire est que les ИvИnements grandioses de diffИrentes Иpoques distinctes sont parfois une rИsurgence l'un envers l'autre comme deux petits pois dans une cosse. Quelle que soit la maniХre dont on apprИhende l'histoire moderne, il y a toujours en place certains concepts, parfois si semblables, et qui n'arborent rien de nouveau sous le soleil. Il semblerait mЙme qu'il soit facile de prИvoir les nouveaux dИveloppements de n'importe quel type d'ИvИnement basИ sur des scИnarios rИpИtitifs de conquЙtes diverses, de batailles, de trahisons, d'actions et de sacrifices.

Cependant, c'est une illusion, la mЙme illusion en toute simplicitИ que la modeste chorИgraphie d'un jeu d'Иchecs dans lequel des piХces tournent autour des cases noires et blanches de maniХre prИvisible, mЙme si une grande rИflexion se cache derriХre. Cependant, c'est une Иnigme plus compliquИe en matiХre humaine. Ainsi, le fait que l'histoire se rИpХte elle-mЙme ne peut pas entiХrement nous aider quand nous sommes balayИs par de nouvelles pensИes du futur, des querelles sanglantes et des actes glorieux.

Toutefois, et sans surprise, la situation historique moderne est Иgalement tout Ю fait unique en son genre. Le dИveloppement du progrХs, des moyens de communication, des armes modernes, et la libertИ d'accХs Ю l'information rendent la situation tout Ю fait particuliХre. Il ne s'agit pas de diffИrences quantitatives de milliers d'annИes d'histoire, mais des aspects qualitatifs qui n'existaient pas auparavant et n'aurait pas pu Йtre prИvues.

La croissance sans prИcИdent de la population mondiale, qui a multipliИ plusieurs fois le nombre de ses vies dans une tranche de temps qui est nИgligeable par rapport au dИveloppement de l'humanitИ, est actuellement Иgalement une situation unique en son genre. De mЙme que l'illusion existe que la Terre est le centre de l'univers, aujourd'hui, nous pourrions Йtre trompИs sur la prИrogative de notre position. Toutefois, ces ИlИments, en fait, font d'aujourd'hui un moment spИcial.

Il existe certaines tendances qui pourraient Йtre ИlucidИes de maniХre Ю ce qu'un paradigme ou un autre type de dИveloppement de l'histoire puisse Йtre exposИ. Par exemple, nous pouvons dire que l'unipolaritИ n'est pas stable. DХs que l'un des principaux pouvoirs est identifiИ sur la scХne mondiale, on trouve toujours un contrepoids, ce qui conduit Ю un conflit qui, Ю son tour, est rИsolu souvent dans le sang, laissant le monde unipolaire pour un moment, aprХs quoi il revient Ю nouveau Ю concurrence de deux parties. Sur la base de ces arguments, nous pouvons proposer qu'une civilisation mondiale contrТle de faГon unilatИrale, mЙme si c'est la plus grande utopie, car un tel systХme risquera l'instabilitИ en raison des forces pХgres prЙtes Ю briser l'ensemble.

Seulement une menace commune pour le monde entier, comme une attaque d'Иtrangers, peut unir toutes les nations du monde sous le contrТle d'une sorte de gouvernement unique et seulement si cette menace existe. Prenons l'exemple de l'OTAN. DХs que la menace soviИtique a disparu, l'unitИ des pays de ce bloc militaire est devenue fragile et aprХs la deuxiХme guerre en Irak, dans laquelle certains pays de l'Union ont refusИ de participer, le syndicat Nord-Atlantique est tombИ complХtement en dИsuИtude.

La tendance Ю renforcer le sИparatisme est prИsente dans de nombreux pays. Par exemple, le QuИbec a fait sИcession du Canada en 1995. De nombreux autres exemples sont connus comme l'effondrement de l'Union soviИtique. DiffИrentes nations peuvent Йtre placИes sous un seul gouvernement, soit rИprimИes par la force d'un pouvoir, qui peut difficilement continuer longtemps, ou unifiИes par une grave menace extИrieure, mais qui auront des difficultИs Ю rИsister seules. Selon la note politique cynique de Machiavel, qui se distingue par une ouverture inИgalИe et dont les conseils continuent Ю trouver confirmation dans les derniХres annales, il n'est pas recommandИ en gИnИral Ю un pays faible de rentrer dans une union avec un voisin puissant et, inversement. Il vaut mieux entrer dans une union avec un ennemi robuste Ю une certaine distance pour qu'il puisse garantir son indИpendance dans cet Иquilibre des pouvoirs. Souhaitez-vous ajouter une illustration ? Le KoweОt et l'Arabie saoudite se sont unis avec les иtats-Unis et non avec l'Irak voisin. Les pays d'Asie centrale permettre Ю bases militaires amИricaines de stationner sur leur territoire. Les pays baltes sont amis avec les иtats-Unis et pas du tout avec leur voisin russe.

Un gouvernement central fort dans le monde moderne est nИanmoins utopique parce que mЙme au niveau d'un seul pays, on observe de plus en plus de fractionnements du pouvoir, une augmentation de l'auto-administration, et l'indИpendance physique des ИlИments de diffИrents pouvoirs tels que les rИgions, les provinces, les villes et les sociИtИs commerciales internationales qui dИpendent de moins en moins d'un gouvernement central et qui souhaitent plus d'indИpendance.

Quel niveau peut atteindre un tel fractionnement du pouvoir ? Il peut atteindre pratiquement le niveau individuel de chaque personne prise sИparИment. Par la fusion en un seul systХme mondial d'intИrЙts et de valeurs, maintenu par de tels moyens omniprИsents modernes et mЙme Ю l'avenir d'Internet, chaque personne prise sИparИment s'affranchit des limites de toute gИographique et de frontiХres sociales. Les intИrЙts de l'individu moderne peuvent aller bien au-delЮ des limites de sa maison, sa terre, sa rue, sa ville ou son pays. Dans une telle situation, les diffИrents individus peuvent prИsenter diffИrents intИrЙts pour l'иtat mЙme dans ce domaine dИlicat que sont les relations internationales. Alors qu'auparavant la majoritИ de la population des nations ne comprenait pas ce qui se tramait dans le monde et d'ailleurs, ne prИsentait aucun intИrЙt en ce qui se passait au-delЮ des limites de leur quartier, aujourd'hui de nombreux individus distincts peuvent ou ne peuvent pas avoir du pain et du beurre pour leur petit-dИjeuner en fonction de ce que la politique ou la situation Иconomique prИsente de l'autre cТtИ de la planХte. Pour une grande variИtИ de biens et services, le marchИ est en train de se mondialiser. Les personnes qui n'ont pratiquement aucun lien avec une section locale du pays, vivent dans un pays et vendent leurs services ou des marchandises dans diffИrents pays. De plus, ils n'ont souvent aucun rapport avec le lieu oЫ ils disent vivre.

Quand j'Иtais enfant, nos parents ont fait une tournИe en Australie. J'ai racontИ Ю ma grand-mХre une histoire un peu enfantine que nous n'avions pas d'allumettes et qu'il fallait nous en envoyer un peu d'Australie. Toutefois, en se fondant sur le fait que de nombreux services dans le monde moderne n'ont pas besoin d'un approvisionnement physique, le cТtИ enfantin naОf de l'histoire ne semblait plus si naОf ou ayant trait Ю la fiction. Dans une telle situation, le pouvoir des instances locales du systХme s'affaiblit ИnormИment. Bien sШr, ceux qui dИtiennent le pouvoir rИsistent Ю l'Иrosion de leur influence sur les paisibles citoyens. Toutefois, ce processus est pratiquement inИluctable et, tТt ou tard, il conduira Ю la mort de l'ancien rИgime des systХmes dИjЮ parce que les gens dИcident par eux-mЙmes avec qui ils souhaitent faire des affaires de l'autre cТtИ de la Terre, quelle que soit la politique et les intИrЙts Иconomiques des leur patrie.

Il faut apprendre Ю reconnaНtre et Ю filtrer le bruit de fond des ИvИnements insignifiants afin de visualiser plus ou moins clairement l'orientation du dИveloppement de l'histoire.

Lorsque nous consultons les archives, par exemple les articles dans les journaux du dИbut du siХcle ou pendant les guerres mondiales, il est tout simplement Иtonnant qu'un grand nombre d'ИvИnements qui semblent avoir changИ le cours de l'histoire sont maintenant oubliИs. ю l'examen des vieux journaux, il Иtait difficile de prИdire oЫ tel ou tel modХle de l'histoire pouvait conduire, et mЙme le savoir avec quelle certitude ces faits historiques suivaient les ИvИnements dИcrits. Dans la vie privИe actuelle Иgalement, au-delЮ des bruits de fond des ИvИnements insignifiants, il est difficile de deviner tous les jours oЫ le karma nous conduira.

Parfois, j'essaie pendant six mois de ne pas voir les derniers feuilletons tИlИvisИs en vue de me crИer juste l'illusion d'une paix temporaire et pour calmer mes Иtats de nИvroses. De retour devant le petit Иcran, je constate tout d'abord que la communautИ a peu changИ. DeuxiХmement, ce qui a radicalement changИ est voilИ. ю l'audition des feuilletons pour la premiХre fois aprХs un long entracte, je constate que je ne comprends plus grand chose parce que les Иpisodes nous ont longtemps ИtИ dИlivrИs comme par exemple cette interminable sИrie brИsilienne. Et il est trХs compliquИ pour un extraterrestre ou un Иtranger de dИterminer qui est Pedro et pourquoi il est chargИ de dette. Impossible de comprendre d'emblИe qui est jugИ et pour quoi, pour qui et oЫ on vote. Seule la rythmique sous-jacente des actes terroristes m'a dИmontrИ que j'Иtais toujours dans la mЙme rИalitИ.

Ensuite, j'ai trouvИ par hasard lors de la plus rИcente diffusion l'historique des ИvИnements qui apparemment, pour ne pas dire sans aucun doute, semblaient extrЙmement importants au moment de leur apparition, mais qui dИsormais, Иtaient tellement noyИs dans tant de choses que j'avais quelques difficultИs Ю obtenir une idИe plus ou moins claire de ce qui s'Иtait passИ en rИalitИ.

Ainsi, cet exemple illustre clairement combien le bruit de fond des ИvИnements historiques interfХre sur le discernement qu'on peut avoir sur les indices du dИveloppement futur de l'histoire.

Les jugements sur l'histoire, Ю l'instar de tous les jugements en gИnИral, dИpendent entiХrement de la subjectivitИ de l'observateur. Il n'y a pas d'observateur objectif pour cela, et pas seulement pour cela. Comme nous avons souvent rИИvaluИ nos ИvИnements passИs, nous changeons nos impressions sur des ИvИnements futurs en utilisant exclusivement l'impИratif des intИrЙts prИsents. Il faut dire que les faits de nombreux ИvИnements historiques ont beaucoup moins de sens que l'Иvaluation de ces ИvИnements Ю l'heure actuelle. Une communautИ de personnes peut facilement purger de sa mИmoire collective ou fausser pratiquement n'importe quel ИvИnement historique jusqu'Ю le rendre mИconnaissable. Le mИdecin en chef de l'hТpital dans lequel j'ai travaillИ rИpandait en quelque sorte dans l'hТpital la conviction que la maladie de Hansen n'Иtait pas une infection. Maintenant, nombreux sont ceux dans le monde qui nient le gИnocide fasciste imposИ Ю la nation juive. En gИnИral, le refus de l'Иvidence est une caractИristique trХs sociale de la conscience collective de l'homme. Avec une telle subjectivitИ des jugements sociaux de l'homme, quelles que soient les prИvisions du dИveloppement futur de l'histoire qui pourraient Йtre profИrИes, elles peuvent Йtre dИformИes et avoir peu de valeur.

Les civilisations prИsentes dans le monde moderne (ou les paradigmes de civilisations) ont des Иchelles diffИrentes et ne peuvent Йtre comparИes Ю l'Иgard de nombreux paramХtres. Une comparaison des pays utilisant le produit national brut par personne ne nous donne aucune indication du niveau de leur dИveloppement comme une unitИ comparative d'une civilisation Ю une autre.

Les pays sont diffИrenciИs par les valeurs culturelles des diffИrentes personnes tout comme sont diffИrenciИs les reprИsentants des diffИrentes classes sociales. Quel est le caractХre d'un иtat sinon une image collective reprИsentant la totalitИ des communautИs nationales ? Tout comme les gens diffХrent par la race, ils diffХrent aussi par la pensИe et l'Бme. Et cela ne peut en aucun cas Йtre rИfutИ. Je ne vais pas dire que les noirs de peau sont mieux ou pires que ceux Ю la peau blanche ou qu'un nez grec est meilleur ou pire qu'un nez crochu ou en patate. Il est diffИrent, c'est tout. Seul un fou aveugle ne peut voir cette diffИrence, mais il est Иtrange de mesurer ces diffИrences et des traits distinctifs des diffИrentes nations Ю la seule mesure de leur efficacitИ Иconomique.

En raison des l'Иchanges d'informations, l'unification mondiale est certainement de plus en plus d'actualitИ dans le monde moderne. Les gens dИlestent leurs parures, mais, croyez-moi, ne change pas de l'intИrieur. Un samouraО portant une cravate sera toujours un samouraО ; un fier BИdouins dans une Cadillac, un fier BИdouins. Et un cadre anglais raffinИ maintient son self-respect mЙme dans un sale tee-shirt et un blue-jeans. Ne vous laissez pas berner par le masque extИrieur des diffИrences nationales. Au sein de chaque nation, il y a un noyau de l'identitИ nationale que des milliers, voire des dizaines de milliers d'annИes, ne pourront dИfaire. Ne vous laissez pas berner par l'idИe que si les frontiХres des иtats ont changИ au cours du siХcle dernier, il y aura en quelque sorte des rИpercussions sur l'identitИ Ю l'Иchelle nationale. Vous pouvez Иchanger des Huns par les Slaves, les Slaves par les Vikings et les Vikings par les Tatars, mais le cœur d'une nation qui porte son caractХre est codИ dans ses gХnes et dИpend plus de qui Иpouse qui que sur qui vit Ю quel endroit. Ne m'accusez pas de racisme. Le racisme n'est pas une confirmation qu'il existe des diffИrences entre les races, mais plutТt une affirmation que pour une raison quelconque, l'une est meilleure, plus efficace, ou plus intelligent que l'autre. Par l'estampage du racisme, dont tous peuvent admettre la diffИrence entre les populations distinctes, nous entrons dans une zone de mЙme hystИrie que l'anthropologie qui a ИtИ cИlХbre pendant des siХcles. Si on Иtiquetait tous ceux qui voient ces diffИrences, nous pourrions sauver le monde de la discrimination raciale ! Le racisme est toujours, comme toutes les autres idИologies, seulement un prИtexte pour prendre une plus grande tranche, pour construire une plus grande maison et pour Йtre plus ИgoОste.

Quels principaux caractХres nationaux peut-on identifier ? Le monde peut Йtre divisИ Ю peu prХs ainsi : la communautИ europИenne, islamique, l'ExtrЙme-Orient et le monde rudimentaire. Encore une fois, notez que dans un pays africain la prИsence d'un prИsident dans un costume, un taxi dans la rue, un groupe de travail et le tИlИphone ne signifie nullement que ce pays n'est pas peuplИ par une tribu sauvage qui n'a pas changИ depuis cent milliers d'annИes et peut rester comme tel dans un avenir prИvisible. Encore une fois, vous pouvez souhaiter me cataloguer, mais vous changerez d'idИe aprХs avoir lu ce qui suit. Je ne pense pas qu'il est mauvais d'Йtre une tribu sauvage. Je pense que la complexitИ et le stress d'une communautИ sauvage n'est pas de plus grande ou moindre ampleur que ceux de Manhattan ou de Londres. En outre, je pense que les personnes civilisИes sont tout aussi intellectuellement ou spirituellement dИveloppИes que celles dans une sociИtИ civilisИe. L'ensemble de la question tourne autour du fait que ces civilisations dИpassИes vИgХtent dans un univers social distinct et parallХle et qu'en aucun cas elles n'entrent en contact avec une civilisation europИen ou une autre.

Je connais une tribu qui a 2500 mots diffИrents dans sa langue pour dИsigner les sauterelles. Dans notre civilisation, nous avons seulement un mot pour les sauterelles. Je connais une autre tribu dont les anciennes croyances conviennent merveilleusement bien avec les thИories cosmologiques modernes et vont mЙme bien au-delЮ. Ainsi, afin s'approcher de la vИritИ, on n'a pas besoin de la rechercher. Parce souvent tant de connaissances ИtrangХres sont trouvИes que l'on oublie ce pourquoi on faisait des recherches. Bien sШr, nous pensons que les tribus sauvages sont toutes de sales abruties incapables d'appliquer nos normes du bien-Йtre. Je connais une troisiХme tribu qui vit dans l'Amazonie sauvage, bon nombre des adultes et des enfants sont constamment dИvorИs par des animaux sauvages. Ils ne peuvent imaginer combien l'achat d'un fusil leur apporterait vie et bonheur. Vous pensez que peut-Йtre ils n'en veulent pas. Effectivement. Un ancien de notre civilisation qui leur a expliquИ il y a longtemps a dИclarИ qu'ils Иtaient des idiots. Certes, ils n'avaient pas d'argent mais ils n'en ont toujours pas. Et les animaux sauvages vont les manger comme avant. Voici un exemple du choc des civilisations. Quand une culture et une civilisation plus insensible est prise sous le contrТle de sa triste sœur, il y a toujours une catastrophe. Vous dites que les civilisations les plus faibles pИrissent. Rien de la sorte. La civilisation disparue des AztХques existe dans notre conscience commune comme une rИalitИ indestructible. Pendant ce temps, les pitoyables guerriers de Cortez sont encore de pitoyables guerriers. Et autre chose, la mystique et mythique Atlantide existe dans la conscience humaine commune, mЙme en laissant sur la carte du monde rien d'autre que l'ocИan Atlantique.

Ainsi, en dИterminant que quatre grandes civilisations sont recensИes dans le monde moderne, nous devons les examiner de plus prХs. Dans la civilisation europИenne, les lignes du nord et du sud peuvent Йtre identifiИes. Je voudrais tracer la frontiХre par le nord de la France et l'Italie puis faire un virage en diagonale Ю travers l'Autriche, capturer les pays du nord de l'Europe de l'Est, les pays baltes et Saint-PИtersbourg. Je voudrais intИgrer toutes les communautИs europИennes situИes en-dessous de ma frontiХre imaginaire, au sud de cette ligne. Ce sont les Grecs, les Italiens, les Espagnols et les иtats des Balkans. ю mon avis, ils sont, sans surprise, plus proche de la civilisation islamique que de l'Europe du Nord. Des siХcles d'Иcrasement que l'Empire ottoman a laissИ en traces indИlИbiles. Bien sШr, de nombreux Grecs portent les gХnes de Platon. Mais qui pourrait leur dire que Platon Иtait proche de la culture nord-europИenne ? Le fait que toute la philosophie occidentale moderne est basИe sur Platon ne va pas du tout faire de Platon un EuropИen occidental. Si vous lisez ses dialogues, il s'agit en mЙme temps d'une personne de l'Est et du Sud. Dans la civilisation europИenne, la lignИe nord-amИricaine qui est dominИe par les иtats-Unis et le Canada devrait Йtre dИfinie sИparИment.

Qu'est-ce qui est caractИristique de la civilisation nord-europИenne ? Il a encore de graves contradictions internes qui ont ИtИ nИgligИes et qui sont toujours dominИes par la prИsence d'un ennemi mortel. Tout d'abord, c'Иtait le communisme. Maintenant, c'est le fondamentalisme islamique qui, parfois, glisse au-dessus de ces diffИrends. Imaginez que lors d'une belle journИe moderne la civilisation nord-europИenne se rИveille dans un monde oЫ elle est seule. Eh bien, disons que l'autre est partie en voyage Ю bord d'un super vaisseau coloniser une planХte nouvellement dИcouverte dans les environs d'Alpha du Centaure parce qu'une analyse spectrale a indiquИ qu'elle contenait de nombreuses olives et du riz, un ocИan chaud, et pas un citoyen d'Europe du Nord. Au dИbut, les citoyens d'Europe du Nord en viendront Ю se mordre les doigts tellement ils sont heureux. Mais dans un proche avenir, ils vont souhaiter diviser le monde. L'Angleterre se lie avec la France. La France lutte contre l'Allemagne. Allemagne les prendra tous les deux Ю la fois, renouant avec l'ancienne tradition. Les иtats-Unis gardent la mЙme tradition de lutte contre tout le monde. Nous nous retrouvons donc devant une attendue et classique guerre mondiale. Au dИbut, ce sera une guerre des mots, alors, peut-Йtre, cela persistera tel quel. Toutefois, les malheureux membres de la civilisation du nord-europИenne ne pourront pas en croire leurs oreilles d'Йtre revenus au point de dИpart.

L'Union europИenne, qui a ИtИ crИИ afin de lutter Иconomiquement Ю l'assaut des иtats-Unis, est un syndicat contre nature imposИ sur le droit Ю l'autodИtermination nationale des diffИrents pays europИens. MЙme Ю l'heure actuelle, il montre des rides profondes sur son corps de nouveau-nИ. Encore une fois, l'essence des caractХres nationaux des иtats n'a pas changИ aprХs que les thИoriciens et les Иconomistes, ayant consultИ les uns et les autres, aient dИcidИ de crИer une monnaie europИenne commune.

En Allemagne, les restes sИniles de l'Иpoque hitlИrienne, formИs de maniХre prИcise sur la question rТle de l'Allemagne dans le monde a passИ avec succХs ce dИveloppement aux nouvelles gИnИrations de consommateurs. Les mИdias et la derniХre histoire officielle de la dИlivrance nous ont jouИ un tour rutilant, comme si Berlin Иtait tombИ en dИmarrant un programme de tИlИvision dans l'esprit de plusieurs dizaines de millions d'Allemands. C'est de la pure fiction. Berlin n'est pas tombИe et ne tombera jamais dans l'Бme de beaucoup d'entre eux. Ne pas prЙter attention Ю cela ne peut Йtre qu'intentionnel, ce qui rend l'ensemble de la population myope et naОf. Le nationalisme allemand n'est pas arrivИ en Allemagne avec Hitler et n'est pas parti avec lui. C'est ce qui dИfinit l'essence mЙme de la nouvelle nation allemande, qui exige la vengeance pour cette existence banale sur le pont historique que l'essor anglais et franГais ont imposИ sur le sort de leur monde. Il suffit de parler avec un allemand sur le sujet et vous obtiendrez sans doute l'Иtrange sentiment d'une attitude de mИpris envers vous, curieusement, non pas en paroles, mais dans une sorte d'aura de la conversation. Je peux en conclure que si j'expИrimente un sentiment d'impuissance, mon ami allemand connaНt un sentiment de supИrioritИ. Il peut Йtre supposИ que la nouvelle Allemagne sera trХs agressive sur la scХne mondiale. J'ai ИtИ extrЙmement troublИ par sa rИunification au dИbut des annИes 1990. La faГon dont ce pays se prИsente dans les Иmissions d'information et lors des confИrences internationales en aucune maniХre ne donne l'impression d'une pensИe nationale persistante qui, comme un printemps, est comprimИ et inИvitable dans l'esprit des Allemands mais qui, tТt ou tard explosera avec plus de vigueur. Vingt-cinq ans d'une Europe pacifique dans la premiХre moitiИ du XXe siХcle n'ont pas non plus fourni une solide garantie que cette paix n'Иtait pas le prochain entracte entre les guerres qui s'avХrent traditionnelles depuis plusieurs milliers d'annИes.

L'Angleterre joue un rТle Иtrange sur la scХne mondiale. L'AmИrique a usurpИ ce pays le plus actif l'intelligence et l'esprit d'entreprise. En outre, l'Irlande, l'иcosse, la Scandinavie et les Pays-Bas ont souffert de migrations similaires. D'autre part, l'immigration massive a mis en pИril non seulement la partie active de la population de ces pays mais a aussi envoyИ Ю l'Ouest une vague de sИdentaires et de gens opprimИs. Et ce phИnomХne s'est produit sur une Иchelle colossale. Des millions de personnes dИplacИes vers l'AmИrique. Ce phИnomХne a certainement jouИ un rТle important dans la situation actuelle de ces иtats et sur leur implication future. En Angleterre, j'ai eu le plaisir de passer plusieurs jours en conversant avec franchise sur d'Бge moyen des Anglais toujours en activitИ. J'ai ИtИ absolument ИpoustouflИ par la similitude de son programme avec celui de la gauche israИlienne :

1. Le gouvernement est mauvais parce qu'il ne fournit pas de pensions suffisantes, d'indemnitИs de chТmage et la compИtente gratuite des soins de santИ.

2. Qui a besoin de l'иcosse ? Laissez-les se dИbrouiller eux-mЙmes.

3. Qui a besoin de l'Irlande du Nord ? Tout le monde s'ennuie avec elle.

4. Qui a besoin du Pays de Galles ? (Lorsque nous Иtions au Pays de Galles, ma femme a lИgХrement plaisantИ avec un membre du personnel du musИe : "Acceptez-vous les devises ИtrangХres ?" La plaisanterie c'est qu'il ne considХre pas le Pays de Galles comme appartenant Ю l'Angleterre).

Ce paradoxe juif, qui se termine par la destruction total de soi dans le sens national, Иtait totalement inattendu par les vieux Anglais. Il me semble que cela n'augure rien de bon pour son pays.

La reine ? Qui a besoin de la reine ? Il serait prИfИrable d'augmenter le bien-Йtre pour les chТmeurs ! L'Angleterre est affaibli et peut-Йtre que le seul dИbat national concerne les immigrИs, qui sont nombreux mais inadaptИs au systХme. Ils rИpХtent Иternellement les allИgations insensИes et paradoxales qui sont d'abord prises comme des blagues, puis conduisent Ю la mort d'une nation et la fragmentation d'un pays.

Toutefois, il existe une autre hypothХse. Peut-Йtre mon plus honorable Anglais ne pense pas comme il parle parce que ce que l'on pense est considИrИ comme mauvais dans la culture anglaise. Par consИquent, ce solide noyau avec ce modeste nom de Royaume-Uni peut rester une inaccessible pИpite Ю l'avenir parce que, selon des scientifiques britanniques, la dИrive des continents, qui continue de modifier la gИographie de la planХte jusqu'Ю ce qu'elle soit mИconnaissable dans les 200 millions d'annИes, dИplacera Ю peine lИgХrement les Нles britanniques ; un peu plus de mers chaudes, aucun changement consИquent pour eux !

Dans sa politique extИrieure, Angleterre adhХre Ю une position de soutien sans Иquivoque pour les иtats-Unis alors que la population du pays mИprise les иtats-Unis et, en aucune faГon, ne les soutient dans leur politique. Les premiers ministres ont changИ. Il semblerait que 80% des personnes qui ne soutiennent pas le gouvernement serait en mesure d'Иlire une sorte de gouvernement diffИrent. Mais rien ne change. Tout en mИdisant sur leur dos dans les pubs anglais, ils continuent d'Иlire un gouvernement, des secrИtaires d'иtat et des prИsidents qui soutiennent l'AmИrique, obИissant au doigt et Ю l'œil Ю ce que disent les иtats-Unis. Je pense qu'il y a un seul secret ici. L'Anglais a la haine de leurs proches voisins de l'Europe continentale, et ils choisissent la moindre de leurs afflictions.

La France rИsiste en montrant son caractХre. ю premiХre vue, fiХre et mИprisante, extravagante et intИrieurement extrЙmement agressive, elle a, comme la plupart des pays de l'Europe continentale, reГu la majeure partie des immigrants islamique de l'Afrique et de l'ExtrЙme-Orient, ce qui l'a transformИe jusqu'Ю devenir mИconnaissable. J'ai ИtИ stupИfait d'observer la baisse des colossales relations franco-amИricaines en moins d'une semaine au cours de laquelle la France a refusИ de soutenir la derniХre guerre en Irak. La France n'est pas le seul pays qui a refusИ de soutenir les иtats-Unis. Toutefois, cela a bouleversИ les AmИricains qui Иtaient si dИГus qu'ils ont rebaptisИ les frites franГaises : frites de la libertИ ! La France, comme d'autres grands pays, a un grand besoin de vengeance et a la capacitИ de dИcider du sort du monde et ne pas servir comme Ю Disneyland pour Иlargir le public amИricain.

En lisant les magazines et les journaux FranГais, la pensИe suivante m'a traversИ l'esprit : La France a une base culturelle unique qui s'ouvre Ю celui qui dispose d'assez de patience pour rechercher du plaisir Ю travers les voiles de l'histoire. La France avec ses Voltaire, Descartes, Rimbaud et Balzac est pleine de vie, bien qu'elle ait eu besoin de glisser au travers de nombreux prИjugИs. Il ne sert Ю rien de chercher plus attentivement. C'est volontiers et avec joie qu'elle dИvoile ses secrets de la vie. Cette culture est trХs similaire Ю la nТtre. C'est la mЙme culture avec laquelle nous avons grandi, Pouchkine, TolstoО et autres Russe classiques qui volontairement ou non, nous ont ИtИ attribuИs. La culture franГaise est encore plus proche de nous que de notre propre Russie moderne. Le fait est que la France n'a pas connu les ИvИnements de 1917 qui ont castrИ la culture Russe. Par consИquent, elle a ИtИ conservИe en France, mais pas en Russie. Ainsi, quelque chose de trХs familier et proche de nous se cache derriХre la politique extИrieur et ИtrangХre en France...

L'Europe est habituИe Ю Йtre le centre du monde. Elle ne peut pas encore traiter avec le fait que, si elle a ИtИ ardemment impliquИe elle-mЙme dans deux guerres mondiales, le centre du monde a traversИ l'ocИan vers l'Oncle Sam, un bouffon dans un chapeau ИtoilИ. Europe n'arrive toujours pas Ю prendre cette affaire au sИrieux.

Bien sШr, un conflit ouvert avec les иtats-Unis n'est pas envisageable dans la politique europИenne (mЙme la sauvage Russie n'a pas donnИ suite Ю un conflit ouvert avec les иtats-Unis parce que les armes nuclИaires ont scarifiИ toute idИe d'une vИritable guerre entre puissances nuclИaires).

Les hommes politiques europИens ont toujours ИtИ fiers de leur manipulation artistique sur d'autres pays, ce qui est ennuyeux pour leurs voisins europИens. Il ne faut pas oublier que les pХres des hommes politiques modernes ont enseignИ Ю leurs enfants le meilleur des traditions de ces arts politiques.

Il suffit de prendre en exemple le dernier conflit avec l'Irak. L'Allemagne et la France se comportent comme s'ils avaient un accord d'unification avec l'Irak. Comment cela peut-il Йtre expliquИ ? Les idИes de l'islam et la tyrannie sont-elles vraiment chХres aux FranГais et Allemands d'Иlite ? Cela ne peut pas Йtre expliquИ par le grand pourcentage de la population islamique dans ces pays parce que les dirigeants politiques en gИnИral ne prЙtent pas attention sur l'avis de l'Иlectorat (surtout des minoritИs) entre les Иlections. L'Иlectorat dans la plupart des dИmocraties modernes n'a pas les moyens directs de renverser un gouvernement impopulaire. Leurs reprИsentants au parlement sont beaucoup plus influencИs par leur opposition ou les intИrЙts de la coalition que par l'opinion de leurs Иlecteurs. Ils ont tous appris par cœur depuis longtemps le fait que la politique a un pseudo-moral unique qui permet Ю un changement de positions politiques, de virer de bord, et de perdre une bonne rИputation parce que la population reviendra Ю chaque prochaine Иlection, l'esprit propre et poli, pour d'Иlire ceux qui ont le plus d'argent lors de la prИcampagne Иlectorale.

Bien entendu, des exceptions se produisent. Toutefois, il convient de noter que pratiquement personne Ю part les hommes politiques eux-mЙmes n'est intИressИ par la politique dans des pays sШrs. Cela leur permet de bouillir dans leur propre jus et de sortir ces dispositions avec une moralitИ dИsuХte que si votre voisin l'avait Иmise vous ne seriez mЙme pas allИ lui dire bonjour et, trХs probablement, vous n'auriez pas une chance de voter pour lui, qu'il soit ou non venu vous dire bonjour, parce que votre voisin pourrait Йtre jetИ en prison pour de telles idИes dИpassИes.

Ainsi, les hommes politiques europИens sont divisИs et prТnent un affaiblissement du rТle des иtats-Unis en manipulant les pays tiers. Ils ont mЙme temporairement formИ une union malade contre nature les uns avec les autres et ont donnИ le saint des saints Ю tout иtat, la monnaie nationale, au nom de l'euro afin de rИsister Ю la gigantesque Иconomie des иtats-Unis, qui engloutit jusqu'Ю une un quart des ressources du monde pour se concentrer dans les mains de 5% de la population mondiale.

Les иtats-Unis, peu importe combien leurs ennemis sont contre, sont encore trХs forts, cohИrant et uniforme dans leurs rИflexions sur les vestiges et sИrieux sur l'avenir de leur empire parce que, dans les paroles de Confucius, un иtat a besoin d'une armИe forte, de l'abondance du pain, et un bon Иtat d'esprit afin de s'Иpanouir. Les иtats-Unis possХdent les trois de ces facteurs. Si quelqu'un tente de souligner leur discorde mentale, cette discorde n'est qu'apparente. Les AmИricains ont rИussi Ю s'unir autour de leur nation et une idole de pierre nommИe au dollar. Ils sont numИro un dans ce domaine. Noirs et Blancs, droite et gauche, les gens normaux et les minoritИs sexuelles pensent sincХrement que le bonheur est dans l'argent.

Les иtats-Unis ont rИussi Ю engendrer quasi-totalement une satisfaction de la nation. Un rИcent sondage rИalisИ par Time magazine a rИvИlИ que plus de 80% des AmИricains pensent qu'ils sont heureux. Je suppose que ceci est le rИsultat d'une union nationale avec un large sourire. Les psychologues savent que pour certains il y a une complИmentaritИ entre le comportement, les paroles d'une personne et comment elle se sent. C'est Иvident. Quand une personne est satisfaite de tout, elle sourit et dit : "OK." Mais il a ИtИ prouvИ que si une personne sourit tout le temps et dit toujours : "OK", tТt ou tard, elle commencera Ю Йtre insatisfaite de tout.

Les иtats-Unis jouent un rТle de gendarme sur le monde bien que personne ne les ait autorisИs Ю le faire. Bien sШr, c'est bon quand il y a un pouvoir sur la Terre qui ne permet pas Ю un dictateur de sarrasins de capturer pays aprХs pays. Mais un manque de lИgitimitИ dans ce rТle que se donnent les иtats-Unis lui-mЙme en fait un conquИrant potentiel.

Il y a une grave question en dИbat avec les nations sur le simple principe du dollar et, en gИnИral, tout le monde est satisfait. Par consИquent, on peut supposer que l'Europe ne sera pas en mesure de juguler son rТle principal.

Nous n'avons dit rien sur la Russie. La Russie c'est une autre histoire. La Russie est en train de construire un иtat puissant. Maintenant, il n'est pas liИ Ю toute idИologie et est dirigИ par des gens qui ne comprennent rien Ю "la moralitИ de l'homme" en tant que tel. Je pense que c'est une nouvelle forme d'иtat que Platon a oubliИ de mentionner dans son visionnaire et trХs mature dialogue : "La RИpublique. " Ce n'est aprХs tout pas une tyrannie, une dИmocratie, une oligarchie, une thИocratie ou un rИgime militaire. C'est le KGB-cratie, une nouvelle forme d'иtat contrТlИe par des services spИciaux. Et les services spИciaux du monde entier ont des points de vue entiХrement diffИrents sur les mИthodes et les moyens de lutte politique et de contrТle au-delЮ mЙme les plus notoires tyrans et les satrapes.

Les insinuations, le chantage, les manipulations, les compromis, les falsifications de documents, espionnage audio-visuel, tentatives d'assassinat et organisations d'accidents constituent l'ensemble normal de procИdures de fonctionnement de ces services. Hitler et Saddam Hussein ont ИtИ des amateurs et des Иtudiants. Nos nouveaux dirigeants de la Russie sont des professionnels. Ils se comportent au Kremlin-mЙme comme des agents sur commandes spИciales. Je ne peux pas dire si c'est une bonne ou une mauvaise chose parce que les gens dans un tel pays doivent Йtre satisfaits, car ils nourrissent tous les affamИs et les politiquement inactifs, parce que tous ces politiquement actifs sont ИcrasИs dans des hИlicoptХres longtemps avant les annonces de leur activitИ ou restent cloНtrИs dans les prisons pour des crimes sans rapport avec la politique ou maintenu au silence Ю l'Иtranger, car il est bien connu que les services spИciaux ne connaissent pas de frontiХres. En substance, si la Russie Иtait dirigИe non par des diplТmИs du KGB, mais par d'autres services spИciaux, le rИsultat serait le mЙme. L'Иvolution des services spИciaux, peu importe si elle sert un "bon" ou "mauvais" pays, a donnИ lieu Ю des missions, des mИthodes et des moyens qui sont Ю peu prХs les mЙmes pour tous. Je me souviens d'une entrevue avec un agent spИcial anglais, un charmant jeune homme qui a tИmoignИ dans le dИtail qu'il a tirИ une balle dans la tЙte d'une personne non armИe pacifique dan une station tranquille dans le dИsert Irak. Lorsque l'intervieweur, un peu choquИ, a demandИ ce qui justifie ces actions, l'agent a rИpondu qu'il ne pouvait pas mettre en danger l'opИration et la sИcuritИ de ses camarades, mais il convient de noter que le groupe se composait de plusieurs ИlИments armИs et que l'arabe Иtait seul dans sa station. Cet officier, fier descendant d'une famille britannique raffinИe, n'avait pas une once de conscience. Il pensait comme un professionnel, exactement ces mЙmes professionnels siХgent actuellement au Kremlin. Je pense qu'ils n'ont pas de graves problХmes au pouvoir, parce qu'ils traitent leur mission avec professionnalisme et tirent sans rИflИchir dans la tЙte de celui qui se produit loin de chez eux.

Alexandre Dumas a aussi exprimИ une pensИe semblable avec la prИcision d'une grande citation : " En politique... il n'y a pas d'hommes, mais des IDиES ; pas de sentiments, mais des INTиRйTS ; en politique, on ne tue pas un homme : sur supprime un obstacle.

Regardez les programmes de la premiХre chaНne de tИlИvision Russe. Ils n'ont rien en commun avec les misИrables shows soviИtiques. Les nouvelles Иmissions sont magnifiques. Chaque objet a une fin. Pas une minute de temps de tИlИvision passИe n'est futile. Il semble que le personnel se compose de personnes qui estiment qu'ils risquent un retour en arriХre en cas de mauvaise prestation. Pas de mИchancetИ, mais le dИsir de rИsoudre les problХmes de maniХre normale, forte et convaincante, et qui respecte l'иtat. Est-ce que le fait que la voix de l'Ouest ne soit pas assez dure permet aux fonctionnaires du Kremlin de vous impressionner avec un KGB qui marche ouvertement en Russie ? Le problХme n'est pas qu'il n'y en est pas, mais que les gens occupant des fonctions importances au vingt et uniХme siХcle travaillent de maniХre professionnelle contrairement Ю leurs prИdИcesseurs soviИtiques et qu'il ne puisse y avoir aucune fuite d'information entre les professionnels. Est-ce bon ou mauvais ? Il ne nous appartient pas de juger. L'иtat doit dИclarer les tБches qui doivent Йtre effectuИes pour une telle approche. Mais l'histoire se poursuivra avec un autre иtat d'aprХs le modХle de Sparte qui, croyez-moi, ne sera pas si facile Ю copier tant il a de problХmes finalement avec les chiffres internes et extИrieurs.

Maintenant, jetons un coup d'œil Ю la civilisation islamique. En principe, tout ce qui touche au fondamentalisme islamique n'est pas nouveau. Les organisations terroristes internationales d'une forme ou d'une autre ont dИjЮ ИtИ rencontrИes auparavant. Le problХme est, trХs probablement, que le systХme de valeurs de cette civilisation n'est pas en phase avec celles du maillage europИen. Le systХme est totalement incomprИhensible, ses valeurs trop disparates, par consИquent, il est fБcheux.

Il m'est toujours comique d'observer comment les gens ИduquИs sont surpris quand un nouveau potentat africain ou islamique s'approprie l'argent destinИ Ю aider son peuple de la faim pour de nouveaux avions pour son usage personnel ou pour le prochain palais avec des toilettes en or. La rИponse dans ce cas est trХs Иvidente. Le chef ci-dessus ne comprend simplement pas le point de vue progressiste comme quoi tous les hommes sont Иgaux.

Pire que cela, les gens qui meurent de faim non plus ne se considХrent pas individuellement comme Иtant l'Иgal de leur chef. On se demande, bien sШr, s'ils n'ont pas subi un lavage de cerveau avant de parler devant la camИra de tИlИvision.

Mais le pire de tout ce n'est ni le premier ni le dernier chef qui profitent du systХme. Le pire, c'est le fait que les gens, en fait, ne sont pas considИrИs comme Иgaux. Si nous rИflИchissons Ю l'essence mЙme d'une sociИtИ dИmocratique, elle ne garantit pas l'ИgalitИ entre les hommes. Elle tente de prИsenter l'ИgalitИ des chances, mais c'est tout Ю fait diffИrent de ce qui stipule que tous les hommes sont Иgaux dans leurs capacitИs. Encore une fois, je ne crois pas, ni n'insiste sur le fait que certaines personnes sont de deuxiХme ou troisiХme classe. Je dis simplement que tous les gens sont diffИrents, ont des caractИristiques diffИrentes, des connaissances diffИrentes et des capacitИs diffИrentes. Il n'existe pas de personnes avec de bonnes ou de mauvaises capacitИs. Par exemple, les personnes ayant des talents musicaux ne seront guХre utiles si des pierres doivent Йtre dИplacИes d'un endroit Ю un autre.

La civilisation islamique n'a pas de valeur pour la vie humaine, que ce soit pour ses propres intИrЙts ou autre chose. Par consИquent, le monde occidental rencontre toujours une situation oЫ la seule chose qu'il peut faire c'est des vagues de ses mains. Je suggХre que, malgrИ le fait que le fondamentalisme islamique Ю l'heure actuelle agit comme une force indИpendante, les pouvoirs de l'Europe, la Russie, les иtats-Unis, et mЙme d'ExtrЙme-Orient, les utilisent directement ou indirectement pour servir leurs propres intИrЙts politiques. Plus grands sont les dИsaccords entre ces diffИrents camps, plus directs sont les conflits qui se dИplacent ensuite en premier-plan et qui nИcessitent le soutien d'un troisiХme larron.

La civilisation islamique est actuellement dans sa premiХre phase et elle dИvoilera sans doute un jour ses charmes Ю la population mondiale. Le seul problХme c'est son attitude et son mИpris Ю l'Иgard du monde matИriel. Je considХre l'utilisation de toilettes en or comme une manifestation de mИpris pour le monde matИriel, car il s'agit d'une destruction de ressources qui pourraient Йtre utilisИes pour dИvelopper le bien-Йtre et l'indИpendante individuelle ou de renforcer les nations islamiques dans un contexte d'union militaro-industriel de poing. Les cutters chinois qui ont ИtИ utilisИes pour dИtourner les avions qui ont frappИ le World Trade Center sont une preuve supplИmentaire que des extrИmistes islamistes mИprisent tout ce matИriel. Il est difficile de ne pas Йtre d'accord qu'une civilisation qui est techniquement plus avancИe gagne souvent Ю l'Иchelle mondiale. En raison de leur caractХre national, la plupart des pays islamiques sont peuplИs par des personnes qui sont incapables d'une stricte discipline, instables, utilisation de pots-de-vin, gИnИralement facilement intimidИs par des menaces et, surtout, dans l'impossibilitИ d'Иtablir une ligne distincte entre le monde de la rИalitИ et le monde du rЙve. Mais cela ne peut pas faire d'une telle civilisation une grave force militaire. Vu le rapport de la Commission sИnatoriale sur les ИvИnements du 11 septembre 2001, j'ai ИtИ ИmerveillИe par la description de la nature des actes des terroristes. Ils ont des complications graves avec la discipline, avec l'Иtude de l'anglais et, principalement, avec la formation du pilotage. Il semble qu'il Иtait plus facile pour ces personnes de se suicider que d'Иtudier quelque chose. Et ce n'est pas surprenant. Le problХme est commun Ю la plupart des combattants du potentiel des organisations terroristes. Peut-Йtre que leurs dirigeants sont trХs capables intellectuellement. Toutefois, il est Иvident qu'ils ont de graves problХmes avec les rangs infИrieurs. Ces problХmes seuls prouvent l'opportunitИ de leur nouveau shahid car il semble qu'ils ne sont capables de rien d'autre que de se tuer eux-mЙmes.

La sociИtИ occidentale est consternИe de voir des terroristes kamikazes. Quelqu'un a-t-il vИrifiИ les statistiques du nombre de suicides qui se produisent dans les pays dИveloppИs ? Les suicides sont la deuxiХme cause de dИcХs chez les jeunes (les accidents sont la premiХre cause). Peu importe combien le suicide est contre nature dans la sociИtИ humaine, le nombre suicide est-il aussi ИlevИ mЙme dans les communautИs oЫ il est impopulaire ? Que peut-on dire d'une sociИtИ dans laquelle shahidisme est transformИ en culte. Le fondamentalisme islamique, qui tente de compenser son incompИtence en matiХre militaire, a dИcidИ d'utiliser la tendance naturelle des jeunes vers le suicide comme un atout dans sa lutte avec le monde occidental. Beaucoup pensent qu'il s'agit d'un affichage de la force de l'Бme islamiste. Je pense que c'est un cri de dИsespoir des dirigeants des groupes terroristes qui sont incapables de rИsoudre efficacement leurs problХmes de personnel dШ Ю des complications avec la discipline et autres problХmes susmentionnИs typiques de la population auprХs de laquelle les combattants doivent Йtre recrutИs.

Parce que l'utilisation des terroristes suicidaires a atteint une ampleur et que la menace est le fondement du terrorisme islamique moderne, je vois le besoin d'examiner ce phИnomХne plus en dИtail. La clarification de cette question est particuliХrement nИcessaire car des terroristes islamistes utilisent efficacement le fait qu'il existe des milliers de shahidistes potentiels et c'est une puissante propagande de leur invincibilitИ. L'homme de la rue devient particuliХrement nerveusement dИsorientИ Ю cause des nouvelles quotidiennes sur les nouveaux actes de terrorisme suicidaire.

Le suicide est connu dans la nature. Le meilleur exemple c'est les rongeurs qui se suicident quand ils sont dИplacИs ; certaines espХces de fourmis, pour permettre de surmonter des obstacles en crИant un pont font don de leur propre corps pour leurs frХres ; et les baleines qui se suicident aussi pour des raisons encore floues. Par consИquent, la nature inspire parfois un besoin instinctif de certaines personnes Ю sacrifier leur vie, directement ou indirectement, en vue d'assurer la survie et la prospИritИ de l'espХce.

Selon les statistiques de l'Organisation Mondiale de la SantИ (OMS), un attentat-suicide se produit dans le monde environ toutes les 40 secondes. En 2000, 815 000 personnes se sont suicidИes. Ce nombre est plus de deux fois supИrieure Ю celui des personnes tuИes de cette mЙme annИe dans les conflits armИs (306 600). Il faut dire que si le nombre de tuИs dans les conflits armИs est gИnИralement aussi gonflИ que possible (en particulier chez les perdants), le nombre de suicides est souvent sous-estimИ. Dans de nombreux cas, les accidents de chutes, les accidents de voiture avec prИmИditation, et les surdoses de stupИfiants ne sont pas comptabilisИs comme des suicides. Toutefois, ceux-ci sont trХs courants.

MЙme dans un pays aussi sШr que le Canada, selon les donnИes de l'OMS, 15 personnes sur 100 000 commettent un suicide. Parmi certains groupes nationaux tels que les Inuits (Esquimaux vivant dans le nord du Canada), le nombre de suicides est de 60 Ю 75 pour 100 000. D'autres secteurs de la population ont un nombre ИlevИ de suicides : les jeunes, les personnes БgИes, les prisonniers et des malades mentaux.

Le nombre de suicides augmente d'annИe en annИe. Au cours de la pИriode allant de 1990 Ю 2000, pratiquement le mЙme nombre d'hommes sont morts en Ontario Ю la suite d'accidents automobiles et de suicides. Je ne parle pas du nombre de tentatives de suicide. Il convient de noter que les tentatives de suicide sont 3 Ю 4 fois plus ИlevИ chez les femmes que chez les hommes bien que le nombre de suicides chez les hommes soit quatre fois plus ИlevИ. Tous les quatre dИcХs dans un groupe d'Бge de 15 Ю 24 ans est le rИsultat de suicides. Les femmes-shahides qui ont rИcemment fait leur apparition sont Иgalement largement utilisИes par les extrИmistes de la propagande. MЙme les femmes font les coups elles-mЙmes. Cependant, comme nous le voyons dans les statistiques, la tendance des femmes Ю commettre un suicide est non seulement pas moindre mais vraiment plus ИlevИe que pour les hommes. La ceinture explosive est une bonne garantie que les efforts seront couronnИs de succХs.

Ces chiffres indiquent que la tendance vers le suicide est extrЙmement forte chez les individus. Le suicide est Иgalement facilement sous l'influence des normes en vigueur dans une sociИtИ. Le soutien Ю un culte peut conduire au suicide, le culte du shahid peut considИrablement renforcer ce potentiel qui est naturellement tapi dans toute sociИtИ humaine. Ainsi, une telle statistique rИvХle la secrХte vigueur de la menace terroriste islamiste. Le Shahid pousse tous les candidats au suicide Ю porter une ceinture et Ю aller la porter sur la terre des adversaires dans des lieux communs avec autant de personnes que possible pour dИtruire une grande partie de la population de la planХte qui est parfois sans mЙme aucun lien quelconque avec l'idИalisme islamique.

En ce qui concerne l'ExtrЙme Est des cultures, il convient de noter qu'elle un lien encore plus lointain sur le plan de la civilisation europИenne.

L'ExtrЙme-Orient est une vИritable Иnigme. La Chine avec sa dИmographie galopante, le Japon avec son Иtourdissement progrХs technique, ainsi que les nouvelles Иtoiles sur l'horizon de l'Иconomie mondiale comme Singapour, la CorИe du Sud, TaОwan, et autres lieux semblables. L'ExtrЙme Est de la civilisation se caractИrise par une affinИ des personnes Ю agir comme un organisme intИgrИ unique qui ne tient pas compte des impulsions individuelles et qui est fanatiquement fidХle au service du bien commun.

La Chine est une Иnigme. La culture chinoise pour moi, c'est un peu extraterrestre et, je pense, pas seulement pour moi. Nous comprenons peu sa motivation, ses pensИes et sa logique. Le fait que beaucoup de Chinois vivent en Occident et que, vous et moi, mon cher lecteur, sommes nИcessairement toujours habillИs par des produits chinois fabriquИs par des Chinois ou en train de manger quelque chose de chinois. Le monde entier est un marchИ de la fourmiliХre humaine grandiose appelИ la Chine.

Il ne faut pas oublier que des milliers d'annИes, la Chine Иtait la premiХre civilisation dans le monde. Au cours du dix-neuviХme et au dИbut du XXe siХcle, le pays fut plongИ dans des conflits civils, la famine, et des occupations militaires. Pendant la Seconde Guerre mondiale, les communistes sous la direction de Mao Tse Tung ont commencИ Ю construire un иtat communiste. En outre d'Иnormes coШts Иconomiques, le pays a perdu des dizaines de millions de personnes par la faim et la misХre.

Toutefois, la Chine aujourd'hui, sans modifier sensiblement sa base idИologique, fait l'objet d'une revitalisation Иconomique sans prИcИdent. De 1994 Ю 2003, le volume des exportations chinoises a augmentИ de prХs de quatre fois, de 120 Ю 438 milliards de dollars. Les dirigeants du pays prИvoient qu'il augmentera en 2007 Ю $ 800 milliards. Avec de tels volumes d'Иchanges, la Chine va certainement devenir un des principaux acteurs Иconomiques dans le monde. Washington, Tokyo et Bruxelles doivent maintenant examiner Иgalement l'avis de Chine. Des sujets tels que les droits de l'homme et la libertИ de la presse ont ИtИ poussИs Ю l'arriХre-plan de la politique moderne. Tout le monde souhaite recevoir un morceau du gБteau chinois afin d'Иviter les coups en douce Chinois, mais seulement sur le plan Иconomique pour le moment. Il est connu que toute Иpreuve Иconomique a toujours tendance Ю se transformer en un conflit militaire.

Le mythe du bon marchИ et de la faible qualitИ des marchandises de la Chine se dissipe littИralement sous nos yeux. Des produits bon marchИ mais de haute qualitИ prennent leur place. Les leaders des sociИtИs amИricaines et europИennes sont horrifiИs Ю l'expansion du commerce de la Chine. De puissants ordinateurs personnels pour 200$, de bons vЙtements et des chaussures pour cents 100 ou 200$. C'est le paradis pour les consommateurs, mais la faillite de l'Иlectronique dans les pays riches.

La plupart des principales marques mondiales ont depuis longtemps et avec plaisir passИ des commandes en Chine et collИ dessus "Made in China". En moyenne depuis 1998, la tИlИvision est devenue meilleur marchИ de 9% chaque annИe ; l'Иquipement sportif, de 3% ; les outils de bricolage, de 1%. Aucun pays europИen n'a cette dynamique. Aujourd'hui, plus de 30% des exportations chinoises sont l'Иlectroniques, l'ИlectromИnager, l'Иquipement. De plus en plus, la confiance augmente dans les produits chinois et du fait que Wal-Mart, le plus grand dИtaillant au monde, ne cesse d'augmenter le volume de marchandises en provenance de Chine, il y a longtemps que les achats ont dИpassИ les 15 milliards de dollars.

Non seulement la quasi-totalitИ des gИants de l'automobile mondiale ont leur propre production en Chine, mais aussi de nombreux consommateurs, dont Philips et General Electric. Non seulement les ampoules Иlectriques simples, mais aussi gigantesques turbines sont fabriquИs en Chine. Ce fait confirme Ю nouveau la grande qualitИ de la main-d'œuvre chinoise.

Pendant plusieurs annИes de suite, la Chine a pris l'initiative l'initiative d'attirer l'investissement Иtranger direct. Au cours de 2003-2005, la moyenne annuelle du volume des investissements directs Иtrangers Иtait au niveau de 55-60 milliards de dollars. Environ la moitiИ du total des exportations chinoises sont produites par des coentreprises. Leur part dans le total des investissements dans des fonds de base dans le pays est supИrieur Ю 15%. Maintenant, plus de 400 des 500 plus grandes sociИtИs mondiales ont prise dans l'Иconomie chinoise. Cette bataille n'est pas seulement pour le marchИ chinois. C'est le modХle de la survie des entreprises dans le monde global.

General Motors, Volkswagen, Toyota Motors et Ford Motors dans un proche futur envisagent de dИpenser environ 14 milliards de dollars pour la production annuelle d'environ six millions d'automobiles sur le marchИ local. General Motors gagne presque un tiers de ses bИnИfices sur le marchИ chinois. Un tiers de la croissance des voitures personnelles du Japon est due Ю la demande croissante de la Chine. Cet indice est beaucoup plus ИlevИ pour TaОwan, 68%. Ces tendances stimulent Иgalement la croissance de l'Иconomie amИricaine.

ю partir de 2002, la RИpublique Populaire de Chine est devenue le principal crИancier de l'AmИrique. La Banque Nationale de Chine est le deuxiХme plus gros acheteur des obligations d'иtat des иtats-Unis, aprХs le Japon. Ainsi, les furieuses dИpenses de croissance de George Bush ont ИtИ financИes en grande partie par la Chine. Au cours de 2002-2004, la rИserve de devises des banques asiatiques ont progressИ de plus de 1,2 billions de dollars. La Banque centrale d'Asie dИtient 80% de la rИserve mondiale de dollars. ю savoir ces aides pour les иtats-Unis ont empЙchИ une plus profonde dИvaluation du dollar amИricain au cours des deux derniХres annИes.

Il est tout Ю fait possible que la Chine joue un rТle beaucoup plus important et dИcisif sur la scХne mondiale dans un proche avenir. L'utilisation d'une approche Иnergique en direction de ce grand pays devient de plus en plus illusoire. Un point positif c'est que le peuple chinois dans les siХcles passИs n'a pas beaucoup aspirИ Ю dominer le monde et, visiblement, ce n'est pas une caractИristique de cette nation. Toutefois, la Chine a un rИel problХme avec un manque d'espace de vie qui sera rИsolu, trХs probablement, au dИtriment des pays voisins.

L'Inde a soudainement commencИ Ю se reprИsenter elle-mЙme comme le deuxiХme pays le plus peuplИ au monde. Il est difficile de lui attribuer un modХle de civilisation, car de nombreuses caractИristiques qui composent ce pays sont Иtroitement liИes. Les Hindous sont Иpris de paix et participent rarement Ю des conflits ouverts. Ils sont de bons commerГants. Toutefois, il n'est pas simple de leur vendre quelque chose. Leur capacitИ Ю reprИsenter le dИsirable comme l'authentique, y compris par une sincХre autohypnose, n'a tout simplement pas d'Иquivalence et interfХre avec une sobre Иvaluation de la situation rИelle de l'entreprise et empЙche toute activitИ commerciale et dИveloppement en gИnИral.

La majoritИ des sociИtИs multinationales modernes sont en train d'Иtablir des bureaux de reprИsentation en Inde et dans d'autres pays en dИveloppement, ce qui occasionne un transfert d'emplois des pays dИveloppИs vers les pays du tiers monde. Cette tendance est considИrИe comme extrЙmement nИgative par les pays dИveloppИs. Toutefois, c'est trХs utile au niveau mondial.

Une bonne illustration de la circulation directe de l'emploi dans un pays du tiers monde c'est le fait que, selon le magazine Fortune, en avril 2005 IBM supprime 14 500 emplois en Europe et dans le mЙme temps, selon le New York Times, planifie d'embaucher 14 000 nouveaux employИs en Inde.

La raison de ce transfert d'emploi est le faible salaire, le nombre de personnels formИs et la douceur des normes de travail dans les pays du tiers monde. Par exemple, il existe un grand nombre de spИcialistes qui parlent anglais en Inde. Selon la ConfИdИration des industries indiennes, il y a 2,5 millions de spИcialistes en technologies de l'information, d'ingИnieurs et de spИcialistes en sciences biologiques qui sont diplТmИs chaque annИe en Inde. En outre, plus de 1500 diplТmes de doctorat sont accordИes dans ces mЙmes domaines. Je crois que cela a un effet positif sur la rИpartition des richesses dans le monde, mЙme plus, cela facilite le dИveloppement des sous-rИgions et, surtout, Ю terme cela peut engendrer une approche plus sobre des pays dИveloppИs en vue de leur lИgislation du travail qui se rИduit parfois Ю l'absurde embauche de paresseux et Ю l'inefficacitИ des employИs qui reГoivent des salaires gonflИs, sont nantis de droits dИraisonnable et, surtout, ont tendance, aprХs une brХve pИriode Ю recueillir des allocations de chТmage. Le dИveloppement normal de l'entreprise fondИe sur une telle main-d'œuvre devient pratiquement impossible, ce qui oblige l'employeur soit Ю remplacer la partie inefficace et coШteuse des employИs avec des systХmes automatisИs ou Ю sous-traiter les emplois en outre-mer. Les иtats n'ont d'autre choix que d'entamer la concurrence pour des emplois avec des employeurs offrant des conditions raisonnables. Les salaires dans les pays du tiers monde vont certainement augmenter et les conditions de travail s'amИlioreront. Je crois que si le monde n'est pas soumis Ю une catastrophe extraordinaire qui romprait l'Иquilibre actuel, le marchИ du travail du futur sera global et les restrictions en matiХre de visas ne seront pas justifiИes.

L'objectif principal de la communautИ mondiale dans un proche avenir est de tenter d'Иviter les cataclysmes massifs tels que les guerres, les astИroОdes, et d'autres ИvИnements qui pourraient faire plusieurs pas en arriХre Ю l'humanitИ et la faire couler dans les Бges sombres. Ainsi, l'essentiel est que notre avenir ne s'engage pas dans la tombИe de la nuit des Бges.

Malheureusement, une prИvision optimiste est improbable parce que les communautИs humaines n'ont jamais rИussi un dИveloppement progressif, sans baisse de civilisations et autres catastrophes. Ainsi, selon les prИvisions des statistiques, l'Иcrasement d'un gros astИroОde est inИvitable dans chaque intervalle de temps dИfini comme une action militaire de grande envergure et les conflits sont inИvitables. Par exemple, le programme anti-missile de dИfense des иtats-Unis suscite de graves inquiИtudes parce que si Washington est convaincu que le ciel amИricain est invulnИrable, les contremesures nuclИaires contre d'autres pays cesseront d'avoir de l'effet.

Si nous parlons du libre dИveloppement de l'humanitИ, on peut supposer qu'en gИnИral elle suive un chemin qui rappelle que, pour le dИveloppement des pays dИveloppИs, qui est orientИe vers le bien-Йtre du monde, il faut une alimentation et les mИdicaments moins cher pour la population des pays, au moins tant qu'ils ne se dИcomposent pas dans les maisons des riches, et commencer la prochaine rИvolution mondiale. Sinon, la suite sera que tout le monde redescendra Ю un niveau Иgal de pauvretИ.

La mort des civilisations est tout aussi inИvitable que la mort des individus. Mais, tout comme le fil du dИveloppement spirituel des individus est transmis de gИnИration en gИnИration, le flash des civilisations antИrieures sera transmis Ю leurs brillants successeurs. Notre civilisation est pleine d'esthИtique grИco-romaine, de philosophie et de culture, tout comme la civilisation qui remplacera la nТtre portera les traces de notre destin et nos rИalisations. La logique de Tvorets est ici et nous ne pouvons pas la changer. N'est-ce pas le cas ? La catastrophe a commencИ non pas quand NoИ a larguИ l'arche, mais avant qu'il ne puisse le faire. Et si le mince fil de nos rИalisations peut se briser facilement, je crois que le Seigneur ne le permettra pas. Mais vous avez raison sur la mort inИvitable de la civilisation dans laquelle nous vivons. C'est une question de temps, demain, dans 200 ans... La chute de l'Empire romain a commencИ quand il a ИtИ scindИ en deux parties. Toutefois, aprХs cela, la partie occidentale a durИ plus de 400 ans et l'est, plus encore, sur mille ans... La seule chose importante, c'est que tout se passe beaucoup plus vite dans notre temps. Le passage d'une civilisation Ю une autre n'arrive pas nИcessairement avec cris, des invasions barbares et des assassins, mais le plus souvent c'est le cas. Nous sommes tous comme des enfants de leurs parents qui cachaient le fait que tout le monde meurt tТt ou plus tard, et nions que notre civilisation va inИvitablement pИrir. L'enfant est allИ dans la rue pour chercher le pain Ю la boulangerie et des imbИciles ont saisi l'occasion de lui expliquer, tuant sa colombe dans son œuf, que tout le monde meurt tТt ou tard. Donc, il pleure, et pleure, pleure... Mais ces larmes sont utiles, ce sont des larmes d'illumination.


Chapitre 16

Le terrorisme n'est pas une cause, mais une consИquence


Le terrorisme torture le monde. Tout d'abord, ce n'est pas nouveau mЙme s'ils tentent de nous convaincre. C'est ce qui s'est passИ de tous les temps. Les commentateurs russes Ю la RTVI amИricaine font valoir la conclusion que, " Notre civilisation doit revenir Ю la barbarie de sorte que la barbarie puisse vaincre les terroristes islamiques. " Au dИbut, cela semble assez logique. Toutefois, il s'avХre que cela est faux aprХs rИflexion.

Le terrorisme n'est pas une cause mais une consИquence. Afin de changer quelque chose en fait, il est nИcessaire de trouver la cause et la combattre, elle, pas la consИquence.

Je me souviens, il y a deux ans, j'ai entendu une confИrence enregistrИe : "Il y aura une troisiХme guerre mondiale" ou quelque chose comme Гa. Et je me souviens bien les mots Иloquents de l'enseignant : "L'idИologie n'est jamais une cause. L'idИologie n'est jamais la raison principale. La seule raison pour laquelle l'histoire s'emballe, c'est la lutte pour le pouvoir."

Prenez la RИvolution d'Octobre. Je ne doute pas que LИnine et ses camarades ont ИtИ des idИalistes fanatiques. Pourtant, ils ne sont pas la cause mais la consИquence.

S'il n'y avait pas eu le soutien du Kaiser allemand, cette infime poignИe de fanatiques radicaux n'auraient pas usurpИ le pouvoir ni l'aurait conservИ. En raison des quatre ans de guerres extИnuantes, l'Allemagne avait besoin de mettre hors jeu la Russie et trouver une mИthode simple et extrЙmement efficace, louant les bolcheviks radicaux et fanatiques de sorte qu'une politique interne renverse la Russie hors de la guerre. Il n'Иtait pas important qu'une rИvolution affecte Иgalement l'Allemagne. L'important c'est qu'il Иtait dИjЮ trop tard pour lutter contre les bolcheviks qui voyageaient en wagons scellИs Ю travers l'Allemagne. Ils n'Иtaient pas la cause mais la consИquence. Comme un dard empoisonnИ qui perce dИjЮ le corps de sa victime... Qu'est-ce qui a guidИ l'Allemagne ? La peur !

Il en va de mЙme avec les terroristes modernes. Qui en a besoins et les utilise ? Ils sont trХs nombreux. L'Europe, unie dans la peur avec les иtats-Unis ont lancИ les monnaies nationales. Les Arabes sont devenus la principale raison de la politique moderne. La Russie n'est pas intИressИe de quelque maniХre que ce soit dans le rТle des иtats-Unis comme une superpuissance dans un monde mono-polaire. Le fait que les terroristes, hors de contrТle, frappent l'Europe et les Arabes eux-mЙmes, menaГant la stabilitИ de leurs rИgimes, et gЙnent la Russie qui soutient la TchИtchИnie, ne signifie nullement que le terrorisme contre les иtats-Unis n'est pas du goШt de tous ces acteurs susmentionnИs. Nous avons oubliИ la CorИe du Nord, la Chine et de nombreux autres pays pour qui le gendarme monde, rТle des иtats-Unis, est constamment en opposition et n'est absolument pas nИcessaire.

La crainte de tous ces acteurs, pour qui le terrorisme contre les иtats-Unis est trХs agrИable Ю leur goШt, c'est la peur des иtats-Unis eux-mЙmes qui sont beaucoup plus grands et puissant que tout le potentiel des terroristes. Les actes de terreur dИtruisent les poches de peuples pacifiques qui n'ont jamais ИvaluИ leurs dirigeants. Mais les иtats-Unis peuvent effectivement supprimer le pouvoir de pratiquement toute force sur terre ou, du moins, nuire de maniХre significative Ю ce pouvoir.

Ainsi dans la pratique, directement ou indirectement, le monde entier soutient le terrorisme par crainte des иtats-Unis. Il s'agit d'une rИponse directe Ю la menace des иtats-Unis et sa tendance Ю l'expansion mondiale, le manque de respect pour les traditions locales, et la concentration complХtement disproportionnИe de la soliditИ financiХre du monde. Un pays avec 4-5% de la population mondiale concentre entre ses mains 25% du capital mondial. Le soutien directe ou silencieux du terrorisme islamique symbolise une tentative de redistribuer cette influence. Bien sШr, il est impossible de raisonner avec le terrorisme, car il est fanatique et son slogan est "La mort !"

Ainsi, avec ce qui se passe en Irak, le monde entier en veut plus ! Parce que leur peur des иtats-Unis n'Иtait pas du tout vaine ! Les Yankees ont brisИ toutes les rХgles et peuvent enlever Ю quiconque le pouvoir chaque fois que cela leur semble pratique. Et le fait que la violence en Irak n'a pas du tout diminuИ avec le dИpart de Saddam, cela donne Ю penser que la question n'Иtait et n'est toujours pas avec Saddam lui-mЙme.

Les иtats-Unis doivent parvenir Ю un accord avec l'Europe, la Russie, la Chine et les autres dictateurs ou manipulateurs. Il est nИcessaire de parvenir Ю un accord dИlicatement et sur un long terme. Les иtats-Unis doivent changer d'attitude envers le monde, et traiter non pas comme un spectateur ou un ordonnateur mais comme ИlИments importants de l'ordre mondial. Les иtats-Unis devraient se montrer plus craintifs alors qu'ils croyaient que rien n'Иtait Ю craindre. Toutefois, c'est absolument impossible, surtout maintenant.

Ainsi, afin de vaincre le terrorisme, il n'est pas du tout nИcessaire de se pencher au niveau de la barbarie. D'autre part, une augmentation du niveau vers une culture politique plus raffinИe et une meilleure comprИhension des relations internationales est nИcessaire.

Mais les иtats-Unis doivent-ils combattre le terrorisme ?

C'est une question trХs vaste. Il est tout Ю fait envisageable qu'ils ne devraient pas du tout. La concentration de la puissance militaire, la suppression des libertИs aux иtats-Unis et la popularitИ du pouvoir en raison des victoires militaires ramХnent ce peuple au niveau du Moyen-Бge, oЫ tous sont des hИros. Il est vrai qu'ils ont capturИ Saddam dans une fosse. Mais, personne n'a effectivement planifiИ de dИtruire le terrorisme dans le monde. Ce qui est Иgalement pratique pour tout le monde Ю ce stade, tout comme la guerre froide a ИtИ pratique pendant quarante ans.

Est-il surprenant que la question " Faut-il que l'иtats-Unis combattent le terrorisme " soit une " trХs vaste question " pour vous ? Si une troisiХme guerre mondiale Иclate, il faut savoir que malheureusement, une victoire de la civilisation occidentale est loin d'Йtre garantie, car sИrieux sont les dИbats contradictoires avec l'Europe et l'AmИrique sur la pertinence de mesures de lutte contre le fondamentalisme islamique. Les terroristes utilisent d'anciennes mИthodes, mais elles sont souvent validИes par le principe que tout est juste dans une guerre. Le terrorisme doit Йtre combattu. Il peut montrer son visage vicieux non seulement dans les tours du World Trade Center Ю New York, dans les trains d'Espagne, mais aussi dans les rues de Londres. Il peut aussi surgir dans vos forЙts canadiennes.

La situation peut Йtre totalement acceptable pour la direction des иtats-Unis. Le fait est que les terroristes tuent principalement de simples personnes innocentes et les politiciens considХrent que rien n'est plus abstrait que des nombres.

Allez-vous dИfendre le fait que les hommes politiques de tous les pays sont absolument sans scrupule et que leur unique motivation est le pouvoir ? Il me semble qu'il s'agit lЮ d'une vИritИ commune. Comme toujours, les intИrЙts des simples citoyens peuvent Йtre captИs par l'intИrЙt de personnalitИs politiques. Je ne dis pas que c'est mauvais, ni ne veux dire que c'est une bonne chose. Je veux dire que le monde est construit de telle sorte que ceux qui la contrТlent sont des escrocs, qu'il se distingue par le fait que les escrocs eux-mЙmes ont pris le pouvoir il y a longtemps et n'ont pas besoin de s'appuyer sur des actes terroristes ; tout est trХs bien avec eux. Mais il y en a d'autres, de nouveaux escrocs, qui veulent leur propre part du gБteau ou l'ensemble des gБteaux Ю la fois... Mais les anciens escrocs ne veulent pas cibler et d'essayent donner l'impression qu'ils se battent entre eux. Il n'existe pas de solution simple Ю ce problХme. Capturer cinq autres pontes irakiens ne sera toujours pas une solution simple... Les иtats-Unis doivent comprendre la complexitИ des enjeux politiques de l'Europe, qui sont consentis par la BBC, The Guardian, Le Figaro et les " combattants de la libertИ " mais ils ont finalement ИtИ dИcimИs par ces mЙmes combattants, comme cela s'est produit en 1807-1812 et 1939 et cela se reproduira encore de nombreuses fois. Un accord doit Йtre fait avec celui qui est pour les terroristes... Vous proposer mordre le bБton comme un chien. Mais il faut mordre ou Йtre d'accord avec celui qui tient le bБton.

Est-ce que les hommes politiques modernes veulent vraiment Иliminer le terrorisme ? Il est tout Ю fait possible que l'absence de terrorisme soit pour eux comme une menace d'Иlimination de leur poste. Leur popularitИ grimpe immИdiatement aprХs une attaque... mais les Иlections ne se produisent pas tous les jours. Et par les prochaines Иlections suivantes, ils sont dИclarИs glorieux dИfenseurs de la patrie... DИraciner le terrorisme vous fait perdre de la puissance... Souvenez-vous que Churchill Иtait un personnage important dans sa victoire sur le fascisme et n'a pas ИtИ rИИlu aux Иlections Ю la fin de la guerre. ю mon avis, cela ne satisfait pas tout homme politique. Tous les hommes politiques sont animИs par les mЙmes ambitions que le Hamas, qui devient plus actif dХs que le processus de paix se fait sentir parce que le Hamas n'est plus nИcessaire si la paix rХgne, et plus personne ne lui donnera l'argent... Je soutiens qu'il n'y a pas de sИrieuses divergences entre les dirigeants de l'Europe et les terroristes dans la quЙte du pouvoir. Certains Иtaient tout simplement des terroristes pendant la RИvolution franГaise et la Guerre d'IndИpendance des иtats-Unis. Tout le monde a oubliИ cela depuis longtemps. D'autres veulent leur propre rИvolution, l'indИpendance et le pouvoir avec un retard de 250 ans.

Je n'ai rien dit d'IsraКl. Et ce n'est pas par hasard. ю prИsent, avec les changements importants dus au conflit en Irak, ce pays a cessИ d'avoir une signification primordiale. Et si IsraКl est dИsormais reconnu comme une marionnette, cela veut dire qu'il n'avait jamais eu aucune importance quant au terrorisme mondial, peu importe comment sonne ce paradoxal.

Pour dИcrire de maniХre comprИhensible la situation en IsraКl, je prendrai la libertИ d'utiliser une longue citation du comique amИricain Dennis Miller, qui, ce doit Йtre notИ, n'est pas juif. Dennis Miller accueille l'Иmission tИlИvisИe "Dennis Miller En direct" sur HBO. RИcemment, en essayant d'expliquer Ю ses concitoyens amИricains l'essence du conflit palestino-israИlien, il a dit : "les Palestiniens veulent leur propre pays. Il y a seulement un accroc Ю cela. Les Palestiniens n'existent pas en tant que tel. C'est un mot inventИ. IsraКl a ИtИ appelИ la Palestine pendant deux mille ans. Le mot 'Palestinien' semble antique mais en fait il ne l'est pas. C'est une invention moderne. Avant que les IsraИliens n'aient reГu le territoire suite Ю la guerre de 1967, la Bande de Gaza appartenait Ю l'иgypte, la Cisjordanie et la riviХre du Jourdan appartenait Ю la Jordanie et les Palestiniens n'existaient pas. SitТt que les Juifs ont installИ les territoires et ont commencИ Ю cultiver des oranges de la taille de basket-balls, ils ont trouvИ 'les Palestiniens' pleurant sur leurs liens profonds Ю leur terre et leur nation perdues. Ainsi, au nom de l'honnЙtetИ, n'utilisons pas le mot 'Palestiniens' plus longtemps pour dИcrire les enfants trХs charmants qui dansent avec joie sur nos morts (amИricains) tandis qu'aucun d'eux ne se soucie qu'ils soient enregistrИs sur magnИtoscope [par des journalistes amИricains]. Au lieu de cela, utilisons un autre nom qui dИcrit mieux ce peuple : 'Autres Arabes Qui Ne Peuvent Rien Accomplir Dans La Vie Et PrИfИrХrent s'Envelopper Dans Le MИlodrame SИduisant De La Lutte иternelle Pour La Mort.' Bien, c'est un peu long pour s'attendre Ю ce que les journalistes de CNN l'utilisent. Alors appelons-les `les Juifs-Haters-Adjacents' pour les diffИrencier de tout autre 'Juif-Haters-Non-Adjacent.' Ainsi, `les Juifs-Haters-Adjacents' veulent leur propre pays. Il y a toujours un petit problХme. Non, ils ne le veulent pas, ils pouvaient l'avoir Ю tout moment depuis les trente derniХres annИes, particuliХrement les cinq derniХres annИes. Cependant, si vous avez votre propre pays, vous devez installer des feux rouges et des Иboueurs, crИer des organisations commerciales et plus Иtrangement, d'une faГon ou d'une autre commencer Ю mener une vie normale ! Ce n'est pas un amusement ! Non, ils veulent ce que veut tout Juif-Haters dans la rИgion, ils veulent IsraКl. Bien sШr, ils veulent aussi une pile Иnorme de cadavres juifs, ce qui donne plus de satisfaction, mais principalement ils veulent IsraКl. Pourquoi ? Seulement pour dИtruire IsraКl ou 'l'EntitИ de Sioniste,' comme ils appellent ce pays dans leurs livres scolaires. Pendant les cinquante derniХres annИes, ce but a permis aux leaders des Pays arabes de distraire l'attention de leur peuple loin du fait que ces pays sont les moins instruits, pauvres et scotchИs au niveau des relations... NИanmoins tribal, je roule des yeux chaque fois j'entends parler de la grande histoire et de la culture du Proche-Orient Musulman. Si je n'ai pas manquИ quoi que ce soit, les Arabes n'ont rien donnИ au monde depuis qu'ils ont inventИ l'algХbre. Et tous nos remerciements leur vont pour cela.

Cinq cent millions d'Arabes et cinq millions de Juifs. Imaginez tous les Arabes comme un terrain de football. En comparaison, IsraКl serait une boНte d'allumettes. Et maintenant ces mЙmes nations jurent qu'elles seraient immИdiatement satisfaites si on leur en donnait la moitiИ. Est est-ce que c'est vrai ? Oh, c'est une merveilleuse nouvelle ! Mais attendez, qu'en est-il de cette sИrie de guerres et le serment constant de dИtruire tous les Juifs et de les jeter Ю la mer ? Nous rigolions juste un peu... Mon ami Kevin Rooney a fait le commentaire suivant : " Changez simplement complХtement la situation. Imaginez cinq cent millions de Juifs et cinq millions d'Arabes. " J'ai ИtИ frappИ par la belle simplicitИ de cette comparaison. Quelqu'un peut-il imaginer un Juif mettant une ceinture explosive remplie de lames de rasoir et de clous ? Non, bien sШr que non ! Ou faisant tout ce qui est possible pour conduire le minuscule Иtat arabe dans la mer ? Non-sens ! Ou dansant avec joie grБce au meurtre d'innocents ? Impossible ! Ou diffusion un horrible mensonge d'Arabes cuisant du pain avec le sang d'enfants ? RИpulsif !

La plus mauvaise chose qu'un Juif puisse faire dans sa vie, c'est de vous laisser mourir !

Bien sШr, M. Bush a besoin de l'appui des pays arabes, particuliХrement quand il a commencИ la guerre avec l'Irak. Mais cet appui est aussi illusoire qu'essayer de garder une foule de top-modХles dans une piХce sans leurs narcotiques...

Cependant, il y a toujours un danger de perdre l'objectivitИ et l'Иquilibre moral dans n'importe quelle stratИgie Ю grande Иchelle. Nous l'avons dИjЮ partiellement perdu. AprХs les attaques terroristes du 11 septembre 2001, Le PrИsident Bush a dit au monde entier qu'il planifiait de traquer le terrorisme et les pays qui le soutiennent. Excellent. Cependant, quand les IsraИliens subissent des actes terroristes presque chaque jour Иquivalent Ю l'explosion dans la Ville de l'Oklahoma, au lieu de commencer Ю Иradiquer le terrorisme, les иtats-Unis exigent de la retenue de la part d'IsraКl.

Si l'AmИrique subissait des actes terroristes pratiquement chaque jour, nous recommanderions trХs vite et vivement Ю notre gouvernement de les arrЙter immИdiatement en tuant tous les protagonistes de cette horreur !


Chapitre 17

Le FantТme de la Solution Finale


Une personne normale est celle qui pense tout d'abord Ю sa sИcuritИ et la sИcuritИ de ceux qui lui sont chers, ce qu'il fait en gИnИral en toute humanitИ. Une personne normale cherche l'amour, l'amitiИ, le succХs dans les affaires ; sollicite l'art et la crИativitИ ; est entraНnИ vers les sciences ; et il commence finalement Ю chercher l'auto-actualisation, et soutenant d'autres choses encore. Il n'y a aucune race, nationalitИ, nation, espХce, sous-espХce, le nТtre et le vТtre et le mien et autres pour une telle personne. Elle comprend que si tous les gens ne sont pas toujours des frХres, rien ne les arrЙtent pour tenter de le devenir. Mais le fait est qu'un peuple normal ne contrТle pas le monde.

Racontez Ю une personne normale la rhИtorique des Sionistes et des antisИmites. Elle n'en comprendra rien. Qui est le peuple Иlu ? Pourquoi crИer un Иtat comme un royaume antique dirigИ par des prЙtres et une religion inhumaine dans le troisiХme millИnaire ? D'autre part, pourquoi en utilisant le svastika indien antique, incinХrent-ils les disciples des enseignements juifs antiques dans des fours ? Chacun a oubliИ il y a longtemps que l'homme a besoin de la religion pour vivre et que mourir est plus facile que d'avoir ses biens confisquИs, d'Йtre interdit de mariage, interdit d'Иlever des enfants, ou, de plus, Йtre mis Ю mort pour des idИes trop ИlevИes, ou refuser des obsХques, les dИcaler dans le temps pour ennuyer les parents au mИpris du dИcИdИ.

Si Hitler resurgissait et voudrait recommencer l'annihilation des Juifs, quel plan d'action attaquerait-il pour se familiariser avec une situation moderne ? Bien sШr, tous doivent Йtre rassemblИs en un endroit et pulvИrisИs par une bombe nuclИaire, de prИfИrence celle qui leur est propre.

Comment appelons-nous ceux qui encouragent tous les Juifs Ю se rИunir en IsraКl et Ю les soutenir mЙme pour qu'ils aient leur propre bombe nuclИaire ? Nous les appelons des Sionistes. Ainsi, Hitler Иtait un Sioniste. Notez que je n'ai pas dit que les Sionistes Иtaient des fascistes. J'ai seulement dit que tous les deux parlent la mЙme langue, la langue de race... Les fascistes pourraient entiХrement soutenir des Sionistes en termes de concentration de tous les Juifs en un seul endroit. Ils seraient les avocats actifs de n'importe quelle sorte de concentration...

Les Palestiniens reprИsentent un certain type de Juifs arabes. Ils sont rИprouvИs dans tous les pays incluant le leur qu'ils n'ont toujours pas. Le monde Musulman a rЙvИ pendant une longue pИriode de leur dИlivrance totale. Quelle est la meilleure voie ? Les installer ensemble avec des Juifs en IsraКl ? Entassez-les et dИmЙlez les questions tant juives que palestiniennes.

ю mon avis, tout cela va ensemble. Le reste n'est qu'une pure rhИtorique vide de sens.

IsraКl est tout aussi nИcessaire pour les ChrИtiens fanatiques mais enthousiastes. On ne peut pas impressionner quelqu'un que vous vous croisiez en lui souriant jusqu'aux oreilles, on n'en devient pas plus saint. La saintetИ n'est pas dans des rituels ou dans le culte de la torture ou mЙme dans la mise Ю mort, mЙme si c'est Dieu qui a fait l'homme. Le Christ, c'est un culte qui est seulement une variation d'un sacrifice barbare... La saintetИ est dans des pensИes. Et les pensИes devraient Йtre bonnes et pures. Les pensИes ИclairИes devraient Йtre un gage de sИcuritИ, entre tous et ceux prХs de vous, d'amour, d'amitiИ, de succХs dans les affaires, dans l'art, la science et plein d'autre choses...

Cependant, les fanatiques de toutes les couleurs commencent toujours par se souvenir de la fin. Ils cherchent immИdiatement l'auto-actualisation, commenГant une recherche dans des fosses et dИchets. La SИcuritИ n'est rien pour eux. Qu'est-ce que la sИcuritИ pour un sadomasochiste ? Un ennui total !... L'amour peut Йtre une simple idИe pour nos fanatiques. L'amitiИ, seulement avec des camarades dans une fЙte ou en religion. Ils ont besoin de la science pour faire de meilleures bombes et de l'art pour dissИminer leurs idИes.

Ainsi, les fanatiques, peu importe leur couleur, si le ChrИtien, le fasciste, le Sioniste ou le Musulman ont le dИsir commun qu'IsraКl doive exister, ils feront de mЙme. Laissez leurs motifs Йtre diffИrents et leurs intentions aussi, qu'ils ne changent rien parce qu'ils sont tous des passagers dans le mЙme train. L'un est ingИnieur ; un autre est droguИ ; un troisiХme, un ivrogne... OЫ est la diffИrence puisqu'ils tirent tous dans la mЙme direction !

Calmez-vous, les canailles sont debout derriХre eux. Ils n'ont aucune idИe et les idИologies n'existent pas eux. Ils n'ont aucun besoin de l'argent ! Ils n'ont mЙme pas besoin du pouvoir ! Ils jouent des jeux envoШtants... Et maintenant l'Union soviИtique s'effondre. Peu importe oЫ on va, des parents se sont sacrifiИs en IsraКl particuliХrement pour tout cela par l'organisation instruite en un forum manifeste pour tous les Juifs soviИtiques. Chacun apporte ses documents contrefaits et autres faux papiers. Ils sont partis ! Sont allИs en IsraКl. Ils sont devenus subitement riches ! Et ils s'agitent de maniХre tonitruante. Les antisИmites hurlent aux autres : "Partez en IsraКl !" Mais c'est seulement la premiХre partie de l'expression. La deuxiХme partie est toujours un secret. Cependant, il n'y a aucun secret. "Partez en IsraКl ! Nous tuerons vous tous lЮ-bas !"

Vous le savez implicitement. Prenez un Juif, donnez un Juif... c'est bon, revenez au point de dИpart ; Hitler aurait ИtИ extasiИ. Il aurait caressИ sa moustache, aurait levИ sa main en criant follement : " IsraКl ist fЭr Juden ! All Juden mЭssen nach IsraКl gehen !" Bien, qu'est-ce qui n'est pas sioniste dans cela ?

Alors, remarquant que les non-juifs sont aussi attrapИs dans la souriciХre, notre FЭhrer est ressuscitИ, comme un homme qui aime l'ordre, il a donnИ l'ordre d'effectuer la purification, attraper tous les non-juifs et de les renvoyer. Oui, les Juifs ont contrefait des documents qu'ils avaient de quelques parents pour qu'ils les laissent aller. Ils ont simplement appelИ ce forum IsraКl et ont ordonnИ une "aliyah". Et maintenant il s'avХre que ceux qui ont changИ les documents et des noms de famille pour partir doivent Йtre renvoyИs. Pas Ю cause de la compassion, mais parce que l'ordre du FЭhrers qui l'Иtape finale du plan grandiose et qu'ils ont appelИ la Solution Finale devrait commencer ici.

PlaГons les Иtiquettes l'une sur l'autre. Celui-ci est un fasciste ; celui-lЮ un Sioniste. Vous, un antisИmite agissant comme un Juif ; moi, un Juif agissant comme un antisИmite. Divisons les gens par races, nations, nationalitИs, espХces et sous-espХces.

Les juifs ont-ils besoin d'IsraКl ? Les juifs, comme tout peuple, ont besoin de sИcuritИ, d'amour, d'amitiИ, succХs, de sagesse, de beautИ, de libertИ d'expression... Mais d'IsraКl ? Quel IsraКl ? Tueront-ils tout le monde sans cela ? Ils nous tueront tous avec cela. Ils ont aussi inventИ un protecteur pour moi...

Tant que nous continuons Ю parler dans la langue du troisiХme Reich, le fantТme de la dИcision finale s'accrochera Ю nous tous, non seulement pour la question juive, mais aussi pour toute humanitИ.

Et si nous essayions simplement d'Йtre des gens normaux ?


Chapitre 18

La Nature du Barbarisme Moderne


En gardant Ю l'esprit que l'humanitИ peut se vanter de progrХs exclusifs dans le dИveloppement technologique et d'autres secteurs, on devrait s'attendre Ю ce que le vrai humanisme Ю une Иchelle globale puisse aussi de dИvelopper tandis que le barbarisme sur l'Иchelle massive devrait rester dans un passИ ИloignИ, dans les profondeurs rЙveuses de l'histoire sanglante de l'espХce humaine. Cependant, cela n'arrive pas. Le vingtiХme siХcle, au contraire, fournit un exemple excellent de barbarisme de masse qui galope de maniХre effrИnИe, prouve paradoxalement que des actes barbares sur une large Иchelle ne quittent nullement la scХne de la derniХre histoire du monde.

Le barbarisme sur une Иchelle massive comprend plusieurs actes effectuИs par un grand nombre de gens contre un grand nombre d'autres personnes. Mises Ю mort massives par toutes sortes de mИthodes, infligeant blessures physiques et incarcИration dans les prisons. Suite Ю ces actes, bien sШr, arrive la destruction massive d'objets prИcieux, culturels et matИriels. Le vingtiХme siХcle Иtait notable pour tous ces actes, sur une particuliХrement grande Иchelle.

Comment une augmentation de l'Иchelle du barbarisme au vingtiХme siХcle peut-elle Йtre expliquИe ?

D'abord, l'explication la plus simple est la croissance dИmographique sans prИcИdent sur la planХte. Il y a plus de personnes qui peuvent Йtre tuИes et plus de personnes qui peuvent assassiner. Si Hitler avait voulu il y a trois ou quatre siХcles exterminer six millions de Juifs, il n'aurait pas pu le faire pour la simple et bonne raison qu'il n'en aurait pas trouvИ assez.

DeuxiХmement, l'affaire est mieux organisИe. La communication et des moyens de transport permettent Ю n'importe quels ИvИnements d'Йtre effectuИs beaucoup plus efficacement que dans des siХcles passИs.

TroisiХmement, les armes et des moyens dИvastateurs ont ИtИ amИliorИs. La petite armИe d'Alexandre le Grand ne pouvait pas efficacement dИtruire l'armИe ennemie Persique plus nombreuse parce que les soldats d'Alexandre n'avaient simplement pas assez de mains pour tuer les ennemis qui s'enfuyaient. De nos temps avec des armes modernes, on n'a pas ce problХme.

Finalement, quatriХmement, malgrИ la conscience accrue des gens et leur attitude apparente envers la mise Ю mort de leur congИnХres (par exemple, dans le passИ et dans une sociИtИ raffinИe, la mise Ю mort en temps de guerre Иtait considИrИe comme complХtement normale et mЙme un attribut courageux), les nouveaux moyens de mise Ю mort exigent si peu de participation directe du meurtrier, particuliХrement sur des Иchelles massive, que c'est devenu trХs facile et gИnИralement un acte extrЙmement isolИ. Par exemple, si nous comparons deux actions, tuer en utilisant d'une hache (beaucoup moins de personnes seraient tuИes et beaucoup de personnes de moins pourraient Йtre tuИes par cette mЙme hache) et tuer en appuyant un bouton qui lance une roquette avec une tЙte nuclИaire (mЙme un enfant pourrait effectuer cette action; cependant, les consИquences seront des millions de fois plus sИrieuses que juste un mouvement de hache).

Ainsi, les arguments mentionnИs ci-dessus expliquent l'ampleur du barbarisme au vingtiХme siХcle d'un point de vue technique. Laissez-nous examiner maintenant le soutien idИologique du barbarisme de masse. Le vingtiХme siХcle est devenu l'apogИe d'une Иpoque pour effectuer de nombreuses tentatives de transformations sociales pour des idИes utopiques, des idИes nationalistes et autres phИnomХnes avec un soutien idИologique. Le sacrifice des principes moraux humains communs et des testaments bibliques mЙme antiques au nom de nouveaux efforts idИalistes comme la citoyennetИ mondiale de la race superbe ou le prolИtariat est devenu une norme de vie et la rИalitИ mondaine du siХcle passИ.

En outre, il devrait Йtre notИ que chaque attaque massive est d'habitude justifiИe comme une vengeance, c'est-Ю-dire, comme une rИaction Ю une autre attaque ou une agression prИcИdente. Dans pratiquement chaque cas d'agression, une justification qui explique et lИgitime ces actes barbares peut Йtre trouvИe.

Cependant, avant que nous n'analysions l'Бge moderne, il doit Йtre notИ que la pensИe que le vingtiХme siХcle est un siХcle de barbarisme Ю une Иchelle excИdant celle des siХcles prИcИdents est une plus que probable illusion.

Le fait est que nous voyons plus clairement ce qui est plus proche de nous. Par exemple, les populations indigХnes des deux AmИriques ont ИtИ massacrИes dans des siХcles passИs Ю une Иchelle complХtement comparable avec celle du vingtiХme siХcle. BasИ sur des donnИes modernes, il peut Йtre dit que quand Christophe Colomb a posИ pied le 12 octobre 1492, dans une des Нles d'AmИrique du Nord, bientТt appelИe "le Nouveau Monde," sa population Иtait de 100 Ю 145 millions d'individus. Deux siХcles plus tard elle avait diminuИ de 90 %. MЙme aujourd'hui, "la plus chanceuse" des nations existant dans les deux AmИriques a conservИ moins de 5 % de son ancienne population. Le gИnocide des populations indigХnes de l'hИmisphХre Occidental n'a aucun parallХle Ю l'Иchelle de l'histoire mondiale.

Ainsi, prЙtez attention. Tout ce peuple n'a pas ИtИ dИtruit pas par des bombes nuclИaires ou des chambres Ю gaz, mais par de simples arcs, des lances, des sabres et des mousquets dИsuets.

Pour donner un sens Ю l'ampleur de la tragИdie, imaginez que, comme Colomb, des extraterrestres ont atterri sur notre planХte et ont commencИ Ю coloniser la Terre. En consИquence, toutes nos villes ont ИtИ dИtruites en plus de deux siХcles et environ 5,5 milliards de personnes ont ИtИ tuИs. En l'annИe 2200, quand la population de la Terre contiendra seulement 600 millions de personnes, le gouvernement magnanime des extraterrestres commencera seulement Ю respecter et Ю prИserver la culture des premiХres nations pour repeupler la Terre. AprХs cette comparaison, quelqu'un voudrait-il que des extraterrestres apparaissent ouvertement de nos jours sur Terre ?

Il serait naturel de fixer notre regard sur l'exemple le plus Иvident de barbarisme du vingtiХme-siХcle, le phИnomХne du fascisme d'Hitler.

Il est toujours intИressant d'Иcouter un contemporain de ces ИvИnements. George Orwell, l'auteur de l'anti-utopie cИlХbre "1984", note dans un de ses essais que la question est non seulement dans le maniaque Hitler, non seulement dans la capitale qui l'a soutenu, mais aussi dans l'Иtat d'esprit. Et cet Иtat a conduit au barbarisme. Il Иtait prЙt Ю l'accepter et Ю devenir son participant actif.

Le mentionnИ ci-dessus indique que ce n'est pas assez pour arranger un courant constant d'avantages matИriels, non plus pour fournir l'humanitИ en tout ce qu'elle souhaite ; peu importe ce que nous faisons, tТt ou tard cela nous amХne Ю l'insouciance barbare... L'impression c'est est que toute l'humanitИ souffre d'une interfИrence turbulente gИnИrale, parfois remplacИe par les longues Иtapes de rИmission, mais dИbordant souvent dans les Иpisodes psychotiques aigus qui deviennent de plus en plus intenses avec le temps.

Le principal problХme des rИsultats de la DeuxiХme Guerre mondiale est que, malgrИ la victoire sur Hitler, toutes ces horreurs de la barbarie qui ont ИtИ effectuИes seront une des composantes de l'image de l'homme. Le fait est que le monde a tendance Ю regarder derriХre lui en tremblant. Dans un premier temps, en tout Иtat de cause, il a baptisИ cette pИriode "sans prИcИdent" mais ensuite tous les ИvИnements seront similaires par rapport Ю cette norme. Ainsi, pendant la DeuxiХme Guerre mondiale le niveau de barbarie et les barХmes de fИrocitИs ont dИpassИ toutes les prИcИdentes "rИalisations" de l'humanitИ. Lorsque certaines actions sans prИcИdent sont effectuИes, cela prИpare plus ou moins le seuil de la rИpИtition. Bien sШr, le monde a ИtИ horrifiИ, il se cherche lui-mЙme, et pour un certain temps restera en Иtat de choc. Toutefois, nous savons que le monde a la mИmoire courte. MЙme maintenant des thИories apparaissent disant que le massacre des Juifs et autres horreurs du fascisme ne sont tout simplement jamais arrivИs. Ces affirmations semblent absurdes Ю notre gИnИration qui a ИtИ quelque peu touchИe par les lointaines consИquences de la guerre pendant laquelle nos grands-mХres et grands-pХres furent torturИs et tuИs. Mais que se passera-t-il dans quelques gИnИrations ?

La question n'est pas tant pour les dirigeants que dans l'Иtat d'esprit. Il est possible que les guerres ne s'arrЙtent pas lorsque l'un des adversaires gagne, mais quand les masses dИveloppent une grande fatigue de la guerre et ne veulent plus se battre. Auparavant, cette pИriode Иtait de dix ans, tel que c'est dИcrit dans l'Iliade de la guerre de Troie. Ensuite, elle Иtait de sept ans, comme Ю l'Иpoque d'Alexandre le Grand. Au XXe siХcle, cette pИriode a ИtИ ramenИe Ю quatre ans... Les deux guerres mondiales ont durИ environ quatre ans chacune.

En tournant notre attention vers la mentalitИ moderne, nous voyons un certain effondrement de la comprИhension du bien et du mal, du pИchИ et de la saintetИ. Le monde d'aujourd'hui a dИrivИ trХs loin des normes morales qui Иtaient acceptИes depuis des siХcles. Par consИquent, les obligations qui freinent la barbarie sont devenues beaucoup plus faible.

Quelle est la stratИgie de sortie pour une telle situation ? Quelles mesures peuvent Иviter la prochaine vague de barbarie ? La barbarie dans le reste du monde peut Йtre arrЙtИe par les mЙmes mИcanismes appliquИs dans les pays dИveloppИs, une forte police et l'armИe, un systХme judiciaire unifiИ, le respect des lois, et surtout, l'Иducation de la population dans l'esprit de soutenir l'ordre Иtabli interne.

Par consИquent, le monde doit Йtre transformИ en quelque chose comme une fИdИration d'union d'иtats ayant des relations et des lois comme celles des иtats-Unis ou des provinces qui composent le Canada dans le but de briser la possibilitИ mЙme d'une barbarie de masse.

Dans quelle mesure le monde peut-il arriver Ю une telle unification ? Afin de dИcrire la situation actuelle dans le monde moderne, laissez-nous imaginer la planХte comme un immense иtat fИodal. Les Barons indИpendants (diffИrents pays) sont pИriodiquement en guerre les uns avec les autres alors que le roi (par exemple, les иtats-Unis) est seulement le plus grand fief. Il n'existe pas de lИgislation unifiИe dans un tel pays, c'est-Ю-dire, elle peut Йtre Иcrite mais personne ne lui obИit. Nul ne respecte les dИcisions de la Cour unifiИe et chacun fait comme il lui plaНt. Les barons ont un pouvoir presque illimitИ sur leurs sujets. La solidaritИ des nations peut Йtre ajoutИe Ю ce systХme parce que chaque baron a ses propres racines nationales qui en aucune faГon ne contribue Ю l'unification.

Afin de rendre le monde en quelque sorte plus sШr, il doit Йtre uni en vertu de rХgles de fonctionnement internationales rИelles, autoritИs, administratives et militaires. Malheureusement, l'ONU n'a pas une telle autoritИ. Un systХme de juridictions internationales (les tribunaux internationaux actuels sont inefficaces parce que tous les pays ne reconnaissent pas leurs dИcisions et celles qu'ils reconnaissent officiellement entre eux ne peuvent pas toujours rИpondre aux dИcisions) et une armИe commune dans le rТle du gendarme, si vous le souhaitez, sont nИcessaires. Le fait est que si les иtats-Unis ont usurpИ le rТle de gendarme international, provoquant l'indignation gИnИrale, cela ne signifie nullement que la planХte n'a pas besoin d'un gendarme international. Commander n'est pas possible sans un gendarme. Et sans ordre, le monde est vouИ Ю de nouveaux actes de barbarie.

Quels sont les rИsultats ? Comment la planХte peut-elle Йtre unifiИe sous un mЙme pouvoir modИrИ et docile ? Tout d'abord, l'Иtat d'esprit doit changer. Les mИdias et l'Иducation sont aujourd'hui trХs fortement manipulateurs. Tout le monde regarde principalement les mЙmes chaНnes d'information nationales et suit les mЙmes cours que certains postes de propagande ont distillИs Ю une population sous rИpression. En outre, le monde fonctionne sur un principe extrЙmement hИtИrogХne au sens Иconomique du terme. Pour son confort, une personne vivant dans un pays dИveloppИ nИcessite parfois une somme qui suffit Ю soutenir la vie de toute une ville quelque part en Afrique. Cette inИgalitИ flagrante a ИtИ observИe dans l'ancien Иtat fИodal dans lequel les institutions sociales et une fiscalitИ unifiИe efficace n'existait pas. Ainsi, notre comparaison du monde moderne avec un иtat fИodal est Иgalement un exemple rИussi d'une situation Ю portИe de main.

Un exemple d'une tentative d'unifier les diffИrents pays dans le cadre d'un seul gouvernement est donnИ avec l'Union EuropИenne. L'Union EuropИenne ne s'est pas dИsintИgrИe quand les FranГais ont votИ contre la Constitution europИenne. Tout d'abord, il s'agissait seulement d'une nouvelle constitution. Les anciens accords sont restИs en vigueur. A propos, 54,87% de la population franГaise, la deuxiХme plus grande puissance Иconomique en Europe, a votИ contre l'adoption de la Constitution europИenne. Cela signifie que les opposants n'Иtaient que lИgХrement plus nombreux. C'est certainement le rИsultat des enjeux politiques locaux. Les analystes franГais expliquent ce mИcontentement d'aujourd'hui par le contexte socio-Иconomique et politique. Les FranГais du "Non" sont principalement une rИaction Ю l'expansion rИussie de l'UE dans les pays d'Europe orientale et les pays baltes. Le prochain pays qui peut refuser la Constitution europИenne c'est les Pays-Bas. Selon des enquЙtes rИcentes, la majoritИ des Иlecteurs (57-60%) s'opposent Ю la loi fondamentale de l'UE. Pour que la constitution entre en vigueur en 2007, elle doit Йtre ratifiИe par les 25 membres de l'UE. " Les FranГais ont vu que de maniХre inattendue, ils se sont retrouvИs dans une Europe qu'ils ne comprenaient pas " a soulignИ le journal Le Figaro. ю l'heure actuelle, des difficultИs sociales et Иconomiques de la France qui ont ИtИ causИs par la mondialisation sont empilИes sur cette Иvolution et interviennent sur le mode de vie traditionnel des FranГais.

NИanmoins, ces ИvИnements ne signalent pas l'Иclatement de l'Union, car les accords de Nice restent en vigueur jusqu'en 2009.

Ainsi, si les facteurs nИgatifs de l'expansion prИmaturИe de l'UE aux considИrations sociales et Иconomiques externes et locales sont ИliminИs, l'UE peut devenir un modХle pour l'avenir avec "l'Union Mondiale." Bien sШr, pour l'instant cela semble utopique. Cependant, le monde change dИjЮ et continuera Ю changer dans un proche avenir.

Un des facteurs importants pouvant aider Ю rИduire la probabilitИ de rИpИter les actes massifs de barbarisme en formant des autoritИs exИcutives et lИgislatives mondiales peut Йtre, mЙme si c'est Иtrange, un changement de mentalitИ de la population mondiale par le progrХs technique, Ю savoir, la tИlИvision sur Internet, qui mХnera Ю la fin de la tИlИvision comme l'arme la plus puissante pour manipuler la conscience sociale. Le fait est qu'Internet est toujours dans sa petite enfance, malgrИ son dИveloppement donnant le vertige. Il ne peut pas encore rivaliser avec la tИlИvision qui permet Ю la plupart des tИlИspectateurs d'assimiler passivement la propagande secrХte et ouverte de ces canaux que l'on offre dans une rИgion gИopolitique ou une autre.

La fusion d'Internet et de la tИlИvision, quand la plupart des matiХres sur l'Internet seront formatИes comme des clips vidИo disponibles en tИlИvision ordinaire, affaiblira l'effet manipulateur de la tИlИvision moderne parce que le peuple commencera Ю choisir les sujets et les sources selon leurs goШts. Dans ce cas, ces sources ne seront pas nИcessairement des canaux, des programmes ou des sites rigides, mais des blocs d'idИes en toute indИpendance nationale et aux avis pro ou anti-mondiaux, libres et nos rИgulИs.

Laissez-nous essayer d'imaginer comment les ИvИnements se seraient dИveloppИs aprХs le cИlХbre acte de terreur contre les иtats-Unis le 11 septembre 2001, si le monde avait ИtИ une Union Mondiale avec des autoritИs unifiИes et une rИalitИ d'exploitation.

L'ONU aurait immИdiatement organisИ une commission efficace pour examiner l'acte de terreur sur lequel tous les pays auraient collaborИ. Les criminels de l'acte de terreur auraient ИtИ trouvИs et livrИs aux cours suprЙmes. Les guerres avec l'Afghanistan et l'Irak et les crises pИtroliХres et tout le reste qui ont tourmentИ le monde dans les cinq premiХres annИes du vingtiХme premier siХcle n'auraient pas ИtИ nИcessaires. Pourquoi ce n'est pas arrivИ ? Parce que les autoritИs locales ont d'Иnormes pouvoirs et les autoritИs internationales n'ont personne. Parce que des gouvernements nationaux locaux utilisent le terrorisme pour leurs propres jeux politiques.

Peu importe combien c'est Иtrange, l'augmentation du bien-Йtre de la population mondiale et le progrХs technique en combinaison avec l'Иvolution des mИdias de masse, qui rend chaque individu libre de choisir les positions et les points de vue en toute indИpendance du pouvoir des иtats-nations, sera en mesure de dИsamorcer la situation dans laquelle la barbarie sur des Иchelles monde trouve ses appuis. Mais Ю l'heure actuelle, il est Иgalement trХs probable que l'humanitИ s'engage dans un nouveau cycle de dИveloppement de la barbarie dans monde qui risque de s'ancrer durablement dans la mesure oЫ cela ne l'a jamais ИtИ volontairement au sein des иtats, au moins dans des pays sШrs.

Ces concepts semblent utopiques. Il est tout Ю fait possible que le monde de demain soit brisИ par une nouvelle explosion sans prИcИdent d'un total barbarisme. Cependant, il faut noter qu'indИpendamment de la vieille sagesse qui dit que rien dans les changements mondiaux et l'histoire n'est jamais rИpИtИ, il est nИanmoins nИcessaire de reconnaНtre que les choses dans le monde bougent et que ces changements fournissent l'espoir d'une civilisation meilleure mais fragile qui peut Йtre irrИmИdiablement dИmolie par n'importe quel zИphyr de malheur, mais aussi d'un progrХs immuable de l'humanitИ vers l'organisation de systХmes plus raisonnables de gestion mondiale.


Chapitre 19

Le Satanisme a-t-il Vaincu le Monde Moderne ?


En observant le monde moderne autour de vous, vous arriverez sШrement Ю la conclusion que Satan du haut de son image antique a remportИ une victoire Иclatante. Ce qui Иtait prИcИdemment une fraction intИgrante du dimanche des sorciХres et autres iniquitИs a confortablement rempli nos Иcrans, les magazines et les journaux et, bien sШr, Internet qui s'est docilement acclimatИ. Il est difficile de dire quels types de meurtres imaginaires, brutaux et avec mutilation une personne moderne n'a pas vu Ю l'Иcran, quelles perversions elle n'a pas eu l'occasion de rencontrer pendant l'Иternel zapping sur les chaНnes de tИlИvision. Mais le plus Иtrange n'est mЙme pas ce que nous nous voyons, entendons ou lisons, mais comment nous l'acceptons. Des horreurs inhumaines envahissent nos maisons via nos Иcrans de tИlИvision aprХs le dНner familial ou en dИtende sur le sofa comme quelque chose de familier et complХtement normal.

Il est nИcessaire d'essayer de calculer ce qui se passe sans moralitИ excessive. Pourquoi ont les actes que l'on a prИcИdemment considИrИs comme haute dИpravation se sont transformИs en parfaitement normaux ? Pourquoi les normes fondamentales de tact et de dИcence ont-elles ИtИ rejetИes ?

"Le satanisme" ne signifie pas ce mouvement concret qui a surgi au dix-neuviХme siХcle sur une vague de fascination romantique avec le mal qui Иtait une rИaction Ю la dominance de la religion ChrИtienne. Les satanistes ont empruntИ l'image biblique de Satan, mais l'ont traitИ exactement Ю l'opposИ, tel un symbole positif de puissance et de libertИ. Le Satanisme signifie toutes ces actions, effets et images, qui sont associИes aux manifestations de forces impures Ю des Иpoques prИcИdentes.

Il n'y a aucun repХre dans la liste des parades rИpulsives des spectacles dont chaque personne moderne a ИtИ tИmoin sitТt que la tИlИvision est allumИe. D'oЫ vient la vague des rapports Иlectroniques qui promeuvent l'inceste sans un bИnИfice commercial visible ?

Si de tels spectacles Иtaient soudainement apparus aux yeux des gИnИrations passИes, cela aurait sШrement inquiИtИ une majoritИ Иcrasante et aurait ИtИ pris comme un signe sШr de la victoire du Satanisme.

Il est intИressant de noter que 0,5 % des AmИricains cultivИs pensent qu'ils termineront en enfer et approximativement les deux tiers du total des personnes interrogИes pensent qu'elles termineront en enfer.

En principe, les mauvaises forces ont perdu leurs pouvoirs habituels. Le Pape lui-mЙme a "absout" l'enfer pour des pИcheurs, apparemment parce que ce n'est pas nИcessaire et tout ce que les gens pourraient voir et sentir en l'enfer ne correspondrait Ю rien de ce qu'ils ont connu sur Terre.

En outre, l'иglise Catholique, qui Иtait le symbole du dogme pendant de nombreux siХcles, s'est avancИe au niveau d'autres innovations. Maintenant le Pape dИcИdИ Jean-Paul II dans un de ses sermons sur La place St Pierre a fait la prophИtie sensationnelle que "Tous les hommes justes, partisans ou pas, sont sauvИs et iront au paradis." Ainsi, le chef de l'иglise Catholique, un thИologien Иminent et un interprХte du Livre Saint, a promis pour la premiХre fois le bonheur Иternel non seulement aux Catholiques sincХrement croyant en JИsus Christ mais aussi Ю tous les autres, mЙme s'ils n'adhХrent pas Ю la religion ChrИtienne.

Le satanisme a glissИ de la vie pratique vers l'espace virtuel oЫ il n'est plus damnИ et il est devenu quelque chose comme un chewing-gum, lИgХrement nuisible avant qu'ils n'aient commencИ Ю le faire sans sucre et qu'ils aient prouvИ que les nouveaux types de gommes Иtaient mЙme bons pour des dents.

L'infusion du Satanisme virtuel a ИtИ injectИe dans l'humanitИ moderne. Maintenant les histoires de tragИdies rИelles sont observИes sur des Иcrans assez banalement et comparИs Ю des films d'Иpouvante avec effets spИciaux.

L'humanitИ ressemble Ю un adolescent assez mШr dont ses parents permettent d'observer des films adultes jusqu'aux petites heures du matin et refusent mЙme de croire qu'il fume des cigarettes.

Aussi Иtrange que cela puisse paraitre, une catastrophe gИnИrale n'est pas encore arrivИe. La sociИtИ vit comme elle a vИcu bien que le crime soit Ю un niveau extrЙmement ИlevИ. La violence des programmes Ю la tИlИvision a augmentИ de 100 % depuis 1980. A une heure d'heure de grande Иcoute, jusqu'Ю 14 scХnes de violence et de brutalitИ sont montrИes. Selon quelques donnИes, la violence de la tИlИvision est la cause de 15-20 % des actes de violence engagИs dans la vie rИelle. Les enfants et des adolescents sont particuliХrement assujettis Ю l'agression de la tИlИvision parce que, selon l'Association MИdicale AmИricaine, l'enfant moyen voit pendant ses annИes d'Иcole 8 000 meurtres et 100 000 actes de violence Ю la tИlИvision (selon une autre statistique, 50 000 meurtres et 200 000 scХnes violentes). Selon le DИpartement MИdical de l'UniversitИ d'Harvard, au moment oЫ un enfant amИricain atteint l'Бge de 18, il a vu la violence Ю l'Иcran plus de 180 000 fois et environ 80 000 meurtres. En consИquence, en AmИrique, un meurtre est commis toutes les 24 minutes ; une infraction toutes les 10 secondes ; un viol toutes les 7 minutes ! La probabilitИ de devenir une victime d'un crime en AmИrique est beaucoup plus grande que celle d'avoir un accident automobile. Le risque d'Йtre tuИ pendant sa vie est 1 sur 133 pour chaque AmИricain. Depuis 1950, les meurtres parmi les adolescents ont augmentИ de 232 %.

Un enfant moderne passe 28 heures par semaine devant la tИlИvision. C'est plus qu'il ne passe Ю Иtudier Ю l'Иcole. Au minimum, il joue pendant une heure par jour Ю des jeux vidИo ou surfe sur Internet. Il consacre plusieurs heures par semaine Ю voir des films et Иcouter de la musique.

Selon MИdiascope, 66 % des Иmissions de tИlИvision pour les enfants aux иtats-Unis contiennent des scХnes de violence et dans trois quarts des programmes, la violence n'est pas punie. Selon l'Institut national de SantИ mentale, seulement 4 % des programmes contenant les scХnes de violence contiennent un appel clairement exprimИ Ю la non-violence.

Plus de mille enquЙtes consacrИes Ю l'effet de la tИlИvision et des films sur les enfants ont ИtИ effectuИes dans le monde entier pendant les quarante derniХres annИes. Les enquЙtes ont ИtИ conduites dans beaucoup de pays en utilisant des garГons et des filles appartenant Ю des races, des nationalitИs et des groupes sociaux diffИrents. NИanmoins, les rИsultats Иtaient pratiquement identiques. L'agression Ю l'Иcran rend les enfants plus agressifs envers les gens et les objets. L'AcadИmie AmИricaine de PИdiatrie a publiИ quatre conclusions fondamentales sur ces enquЙtes. D'abord, les enfants qui observent beaucoup de programmes contenant les scХnes de violence considХrent la violence comme une mИthode lИgitime pour rИsoudre des conflits. DeuxiХmement, l'observation de scХnes de violence rend les personnes moins protИgИes de la violence dans la vie rИelle. TroisiХmement, plus un enfant observe les scХnes de violence Ю l'Иcran, plus grandes sont ses chances de devenir une victime de violence. QuatriХmement, si un enfant prИfХre regarder Ю la tИlИ des programmes contenant les scХnes de violence, il y a une probabilitИ significativement plus ИlevИe qu'il grandira en devenant une personne agressive et commettra mЙme un crime.

Les mineurs ont tendance Ю croire tout ce qui est dit Ю l'Иcran. Par exemple, la Fondation Familiale Kaiser a rИvИlИ en 2001 que 60 % des adolescents croient des informations mИdicales montrИes Ю la tИlИvision plus que l'avis de leurs docteurs. La violence Ю la tИlИvision est particuliХrement dangereuse pour les petits enfants de 8 ans parce qu'ils ne peuvent pas prИcisИment diffИrencier oЫ la vie rИelle commence et oЫ la fiction finit. Ils prennent des films d'Иpouvante comme la rИalitИ. Il y a quelques tristes exemples. ю la fin des annИes 1980, un garГon de cinq ans a observИ un dessin animИ de Beavis et Butthead sur MTV. Les personnages stupides de ce dessin animИ essayaient sans succХs d'utiliser des allumettes. L'expИrience fut par contre couronnИe de succХs pour le jeune garГon. En consИquence, il a brШlИ sa sœur de deux ans et la caravane dans laquelle sa famille vivait. La mХre qui avait laissИ les enfants sans surveillance, les organisations de lutte anti-incendie locales et beaucoup d'organisations sociales ont commencИ une campagne pour interdire ce dessin animИ. Un compromis a ИtИ trouvИ. MTV a enlevИ les scХnes de pyromanie des histoires de Beavis et Butthead. On connaНt des cas oЫ les enfants ont essayИ de voler en sautant par la fenЙtre quelques secondes aprХs avoir vu le film de Superman.

Il faut dire que 85 % des jeux vidИo les plus populaires aux иtats-Unis contiennent aussi les actes de violence. Une enquЙte effectuИ en 1996 parmi des garГons et les filles de quatre ans ont montrИ que les jeux vidИo prИfИrИs de la plupart d'entre eux (59 % de filles et 73 % de garГons) Иtaient ceux qui contenaient les actes de violence. En 1999, deux Иtudiants vivant Ю Littleton, au Colorado, ont tuИ 12 de leurs camarades de classe et ont blessИ 23 d'entre eux avant de se suicider. L'enquЙte a montrИ qu'un des facteurs qui les a conduits Ю commettre ces meurtres Иtait probablement le jeu Иlectronique populaire Doom. Les deux adolescents jouaient constamment avec lui. Les futurs meurtriers ont appelИ les camarades de classe qu'ils considИraient comme des monstres (selon la Doom, les batailles de hИros se dИroulent avec des monstres anthropomorphiques).

La tИlИvision a eu un effet dИvastateur sur le niveau du crime. La dИpendance est claire. Le niveau du crime dans un pays ou un autre s'est accru dans les 10-15 annИes aprХs les dИbuts de la tИlИvision. En 2001, le chef des services de santИ des иtats-Unis a publiИ un journal consacrИ au problХme de violence des jeunes hommes. Il a ИtИ soulignИ dans ce journal que l'observation de films et de programmes contenant des actes de violence est un facteur de risque pour un adolescent. Il a le mЙme effet sur la conscience d'un enfant que les autres facteurs de risque comme la pauvretИ, l'environnement social, le niveau intellectuel, etc.

Les sondages d'opinion publique indiquent qu'environ les trois quarts des rИsidants aux иtats-Unis sont convaincus que les programmes de tИlИvision sont surchargИs par la violence. Une enquЙte conduite par la sociИtИ de tИlИvision Fox News, aprХs une sИrie de meurtres engagИs par des Иtudiants, a montrИ que 29 % des AmИricains considХrent les crИateurs de films, de programmes et de musique coupables de ces crimes (58 % ont placИ le blБme sur les parents). Un sondage analogue par Gallup a montrИ que les rИsidants aux иtats-Unis considХrent la tИlИvision comme la deuxiХme raison principale de l'augmentation de la violence des jeunes. 40 % ont placИ le blБme principal sur les parents ; 8 %, Ю la tИlИvision ; 7 %, sur l'enseignement inefficace ; 6 %, sur les problХmes psychologiques des enfants ; 5 %, sur la perte d'impИratifs moraux stricts de la sociИtИ.

La violence est l'un des sujets clefs utilisИs par des producteurs de films hollywoodiens. Selon la Classification et l'Administration d'иvaluation, pour le service responsable de l'estimation des films afin de dИterminer leur convenance pour les enfants, plus de 10 000 films avec actes de violence comme sujet principal ont ИtИ sortis de 1968 Ю 1990. En 2002, les studios d'Hollywood ont sorti 132 films, dont 49 contenaient des scХnes de brutalitИ et de violence.

Plusieurs experts pensent que l'abondance de films de jeu amortit la comprИhension des gens en rapport avec la valeur de la vie humaine. Une partie de la sociИtИ accepte dИsormais les catastrophes rИelles et les actes terroristes qui tuent des gens comme un spectacle de rИalitИ ou une suite de films de guerres cИlХbres.

Les adolescents et les jeunes gens qui regardent la tИlИvision au minimum une heure par jour vont plus probablement commettre des actes agressifs que leurs pairs qui passent leur temps Ю d'autres choses. Cette conclusion est le rИsultat d'une Иtude qui a durИ 17 ans.

Seulement 5,7 % des adolescents qui ont regardИ la tИlИvision moins d'une heure par jour ont commis des actes de violence. Parmi ceux qui sont restИs assis devant l'Иcran pendant 1-3 heures par jour, le nombre d'actes Иtait de 18,4 %. Pour les fanatiques de tИlИvision (> 3 heures par jour), c'Иtait 25,3 %. On voit des tendances analogues pour les adultes. Ainsi, selon la recherche par " Recherches Nielsen ", des enfants de 2 Ю 17 ans aux иtats-Unis observent en moyenne environ deux heures de tИlИvision par jour ; les hommes, plus de quatre heures ; les femmes, plus de cinq.

Les horreurs inventИes peuvent devenir une rИalitИ. Beaucoup films de police et de guerre deviennent des modХles pour l'apanage de crimes rИels. Le cas est bien connu oЫ deux voleurs ont essayИ de rИpИter le vol d'un train transportant de l'argent. Ce modХle ne concernait pas le vol rИel engagИ en Angleterre dans les annИes 1950, mais un film issu de cela : le Train de l'Argent. DИbut 2003, deux jeunes AmИricains ont tuИ leur mХre et ont dИmembrИ son corps pour dИtruire les preuves. Dans un des Иpisodes de la sИrie de tИlИvision populaire " les Sopranos ", que des meurtriers ont aimИ observer, la mafia a agi de la mЙme maniХre.

En 1998, la sociИtИ de marketing MИdiascope a analysИ plus de 8 000 heures de programmes de tИlИvision Иmis sur des chaНnes amИricaines diverses. Elle a trouvИ que 60 % des programmes contenaient des scХnes de violence. Les scientifiques universitaires de l'иtat de l'Iowa, Brad Bushman et Craig Anderson, ont comparИ les statistiques pour des crimes commis actuellement (les donnИes du FBI ont ИtИ utilisИes pour cela) et des crimes montrИs en spectacles les plus populaires Ю la tИlИvision, concernant des services de police et spИciaux. L'enquЙte a montrИ que les meurtres composent 0,2 % de tous les crimes engagИs aux иtats-Unis. Cependant, les meurtres imitent la moitiИ des crimes montrИs Ю la tИlИvision.

Le critique de films amИricains, le cИlХbre Michel Medved a notИ que la tИlИvision amИricaine est l'endroit le plus craint dans le pays. Chaque jour Ю une heure de grande Иcoute (le temps oЫ la plupart des tИlИspectateurs regardent), un tИlИspectateur aperГoit 350 acteurs Ю l'Иcran. Sept d'entre eux sont tuИs. Medved Иcrit : "si cette statistique est extrapolИe Ю la vie rИelle, tous les habitants des иtats-Unis seront morts en 50 jours."

La violence Ю l'Иcran est dangereuse principalement pour les tИlИspectateurs eux-mЙmes. En 2002, le film le plus bЙte a ИtИ prИsentИ aux иtats-Unis. Ce film Иtait basИ sur une sИrie populaire qui a jouИ pendant une longue pИriode sur MTV, dans 35 000 cinИmas. Le film contient de nombreuses plaisanteries frИquemment montrИe, vraiment stupides et absurdes. NИanmoins, ce film a causИ une vague d'imitations. Des dizaines de cas oЫ des adolescents ont copiИ ou ont essayИ de copier certains tours montrИs dans ce film ont ИtИ enregistrИ aux иtats-Unis. Par exemple, un adolescent de 15 ans a imbibИ son pantalon avec de l'alcool et s'est assis sur feu. Ses amis, enregistrant la scХne sur un magnИtoscope, ont ensuite envoyИ "l'acteur" Ю l'hТpital. Un autre incident a menИ Ю la mort d'un homme de 22 ans qui, placИ une chaise, s'est fait tracter par un tracteur Ю travers un mur de feu. Ses amis godiches ont aussi enregistrИ la scХne. Cela lui fait une belle jambe, il n'est plus de ce monde

Le film "le Programme," qui a dИpeint le football amИricain, est sorti en 1993. Le film contient une scХne oЫ les joueurs se fixaient debout dans la rue pour durcir leur volontИ. Aux иtats-Unis, cinq adolescents, indИpendamment l'un de l'autre, ont essayИ de mettre cette mИthode en pratique. Trois d'entre eux ont ИtИ tuИs sous les roues des voitures ; deux ont eu de sИrieuses blessures. AprХs une sИrie de protestations, les Films de la sociИtИ cinИmatographique Touchstone ont enlevИ cette scХne de toutes les copies du film.

Les annonceurs amИricains considХrent un film comme un grand succХs si son passage Ю la tИlИvision atteint un pourcent de tИlИspectateurs. Si on considХre que les scХnes de violence affectent le mЙme pourcentage de la population, une image Иpouvantable en est tirИe. Si un programme ou un film contenant les actes de violence sont observИs par 10 millions de personnes, donc 100 000 d'entre eux deviendront agressifs. En outre, une Иtude effectuИe sous les auspices de l'Association Psychologique AmИricaine a dИmontrИ que l'agressivitИ parvenue par cette voie peut Йtre "accumulИe" par des tИlИspectateurs et peut les mener vers le crime.

Selon une autre Иtude conduite par les membres du personnel de l'UniversitИ du Michigan, la violence Ю l'Иcran a un effet sur les gens comparable Ю celui de la nicotine. Son mИcanisme d'action est semblable Ю celui de cigarettes. Plus une personne observe de violence, plus elle l'aime. De plus, les amateurs de films de guerre et de jeux vidИo agressifs dИveloppent un penchant pour les actes de violence. Si une personne est privИe de telles scХnes pendant un certain temps, elle commence Ю se sentir incommodИe.

Selon une Иtude effectuИe Ю l'UniversitИ Princeton, les films et des programmes de tИlИvision produits aux иtats-Unis et qui contiennent les actes de violence sont trХs fortement recherchИs par d'autres pays du monde. Une des raisons Ю cela c'est le fait que de tels films et programmes sont plus faciles Ю traduire dans des langues ИtrangХres et Ю adapter aux goШts de l'auditoire local. Par exemple, il est beaucoup plus difficile de traduire une comИdie ou un programme d'humour parce que le tИlИspectateur Иtranger doit comprendre la rИalitИ dans laquelle les acteurs agissent et doivent avoir une idИe de ce qu'est le pop art et les jeux de mots amИricains.

La plupart de ces faits s'appliquent aux иtats-Unis, un pays dans lequel l'Иtat est littИralement fanatique des lois, oЫ les violations les plus petites sont avidement poursuivies et oЫ un nombre important de gens sont emprisonnИs. Les иtats-Unis ont le pourcentage le plus ИlevИ de prisonniers. Pour 100 000 habitants, 565 sont privИs de libertИ. L'ironie c'est que ce pourcentage (environ 0.5 %) est le mЙme que le nombre d'AmИricains planifiant d'aller en enfer...

Il peut Йtre dИmontrИ que cela n'a pas d'autre explication que l'implication directe du gouvernement amИricain. Si le gouvernement avait rИellement dИcidИ de lutter contre la criminalitИ, il aurait sans doute adoptИ une sИrie de lois interdisant l'affichage de la violence et la dИpravation dans pratiquement tous les spectacles. Peut-Йtre qu'afin de comprendre les raisons d'un tel paradoxe, nous devrions continuer. Et pas seulement parce que les иtats-Unis souffrent de ces phИnomХnes.

Le fait que certains pays d'Europe, tels que la NorvХge et le Danemark, excluent pratiquement toutes les scХnes de violence de la tИlИvision officielle, n'est pas trХs efficace parce que les films et les jeux vidИo en version d'origine sont aussi disponibles dans d'autres pays et sur internet.

Les luttes contre l'homosexualitИ sont Иgalement clairement ressenties dans la sociИtИ moderne. Pratiquement tous les films ont un hИros avec une orientation sexuelle particuliХre. Les gens ont dИjЮ l'impression que l'humanitИ est divisИe Ю parts presque Иgales entre les hИtИrosexuels et les homosexuels. Toutefois, mЙme les estimations les plus gonflИes de la fraction confirmИe, les homosexuels reprИsentent 10-15% de la population (les statistiques officielles place ce chiffre Ю 2-4%, mais on peut supposer que ces rИsultats sont sous-estimИs).

La question de l'antiracisme, qui a presque larguИ le racisme contre les blancs, fournit l'illustration d'une autre particularitИ de la sociИtИ moderne.

Dans l'AntiquitИ grecque et romaine, il faut le dire, l'amour homosexuel Иtait suffisamment acceptable pour ne pas susciter une levИe de bouclier devant ce phИnomХne unique de la sociИtИ moderne. Toutefois, cela ne peut pas Йtre dit sur les mariages homosexuels. La lИgalisation de ces unions est dangereuse parce qu'elle conduit Ю un rИexamen de l'institution du mariage lui-mЙme. Aristote et le droit grec ou allemand identifie l'objectif de ce mariage pas comme non liИ Ю l'amour, mais comme une famille avec tous ses aspects, sociaux, matИriels, dИmographiques et judiciaires. Les mariages homosexuels dИnigrent plusieurs de ces aspects du mariage, et les remplacent par des sentiments et une vie sexuelle. Nous ne savons pas ce qu'il adviendra de tout cela simplement parce que l'humanitИ n'a pas suffisamment de recul. Un autre facteur c'est la redИfinition des rТles des hommes et des femmes. Des temps immИmoriaux, on pensait qu'un homme devait faire le travail de l'homme et une femme, celui d'une femme. MЙme dans la Rome antique, les mariages homosexuels n'Иtaient pas autorisИs car on pensait que la femme devait rester soumise Ю l'homme. Les rТles dans le mariage ont ИtИ rИexaminИs avec la libИration des femmes. Ce mariage est devenu, Ю son Иtat actuel dans les pays occidentaux, une entreprise presque exclusivement d'union et complХtement facultative.

On a le sentiment que si la religion, la morale et la famille avaient prИcИdemment fonctionnИ comme des forces de retenue dans le maintien de l'ordre de la sociИtИ, Ю partir du moment oЫ la sociИtИ pouvait fournir une solide et efficace force de police, la nИcessitИ pour ces mИthodes de retenue disparaissait. En fait, tout naturellement, une telle libertИ est plus caractИristique des pays occidentaux alors que les lois mИdiИvales qui ne permettent pas l'amour homosexuel est toujours une rХgle des pays de l'Est.

Toutefois, j'ai lu avec une certaine surprise dans le dernier numИro du magazine Le Figaro que les opИrations de changement de sexe sont autorisИes en Iran. En fin de compte, Khomeiny les avait autorisИes il y a prХs de quarante ans.

Le journal Los Angeles Times a imprimИ la citation suivante : " L'autorisation pour un changement de sexe n'est pas une approbation de l'homosexualitИ. Nous sommes contre l'homosexualitИ ", a dИclarИ Mohammed Makhdi Kariminia, le chef spirituel de la ville sainte de Kum, un des principaux protecteurs de l'utilisation d'hormones et des opИrations chirurgicales de changement de sexe. " Mais nous avons annoncИ que si un homosexuel veut changer de sexe, l'option est ouverte pour lui. " On ne peut pas dire qu'un changement de sexe en Iran est facile. La RИpublique islamique traditionnelle reste une sociИtИ conservatrice oЫ l'atmosphХre de jugements sИvХres et de douaniers stricts prИvaut. Les ordres des chefs spirituels ne peuvent guХre forcer une mХre Ю accepter que son fils devienne une femme ou Ю influencer les collХgues de travail d'ignorer que la voix de leur collХgue s'est ИlevИe de plusieurs octaves. La rИaction du gouvernement est Иgalement ambivalente. Certains de ses membres vocifХrent comme avant contre les modifications de sexe.

L'Iran n'est pas le seul pays musulman qui se met en route pour le changement de sexe, mais il reste prudent sur l'homosexualitИ. La Cour du KoweОt avait rИcemment dИcidИ qu'Ю 29 ans, un homme qui avait changИ de sexe pouvait vivre lИgalement comme une femme. Cette dИcision a ensuite ИtИ abrogИe par une juridiction supИrieure, mais elle a causИ des dИbats houleux dans le pays oЫ le thХme de l'homosexualitИ est un sujet tabou.

En Arabie Saoudite, le juge d'un tribunal islamique a confirmИ le droit d'un hИritier revendiquant une partie de l'hИritage reГu par les fils alors qu'il a subi une opИration pour devenir une femme. MЙme Al Azkhar, l'ancien centre d'Иducation des sunnites au Caire, au milieu des annИes 1990, a sorti un dИcret religieux agrИant les changements de sexe dans certains cas.

Mais pas une sociИtИ musulmane n'aborde le problХme avec cette ouverture comme l'Iran chiite. Cela est peut-Йtre dШ au fait que le pХre de la rИvolution, l'ayatollah Khomeiny, a signИ des lois d'approbation de changements de sexe il y a quarante ans.

Si un homme ou une femme veut fortement changer de sexe, en supposant qu'ils ont quelqu'un d'autre dans leur corps, Ю considИrИ Khomeiny, ils doivent Йtre autorisИs Ю changer de corps. Rien n'est dit dans le Coran au sujet d'un changement de sexe. Cela signifie qu'il n'existe pas de base pour interdire la mise en application. Avant Khomeiny, plusieurs dИcrets islamiques ont permis les changements de sexe pour les hermaphrodites. Mais personne n'est autorisИ Ю changer de sexe sans anomalies anatomiques.

MЙme si ces rИgimes stricts sont favorables Ю un changement de sexe, et si cela ne dИtruit pas la stabilitИ des piliers de la sociИtИ, cela signifie purement que les intИrЙts de l'иtat sont impliquИs dans l'adoption de ces lois au dessus des raisons morales.

Ainsi, l'actuel effondrement de la douane peut Йtre expliquИ par le renforcement du pouvoir de l'иtat en vertu duquel il n'est plus besoin de maintenir l'ordre moral en utilisant les restrictions peu fiables. Maintenant, la population est effectivement retenue par la crainte de la prison, l'efficacitИ de la police et le faible niveau de corruption. C'est bien suffisant de l'avis des иtats.

Par dИfinition, l'иtat est sexiste et amoral. Peu lui importe qui se marie avec qui et qui couche avec qui. L'objectif de l'иtat est de maintenir la stabilitИ et d'Иtendre son pouvoir. Parce que le sexe et la violence dans l'industrie apporte des bИnИfices juridiques Иnormes, ses auteurs ont une influence significative sur tout gouvernement. En outre, ces industries gonflent la trИsorerie de l'иtat et dynamisent l'Иconomie. Mais surtout, elles attirent l'attention des masses sur les problХmes sociaux. Dans de nombreux иtats, on parle non seulement de lИgaliser la prostitution, mais aussi les stupИfiants. Certes, mЙme aux Pays-Bas la marijuana n'est pas encore lИgale. Le point de dИpart de la politique des Pays-Bas sur les stupИfiants c'est l'objectif de rИduire les mИfaits, c'est-Ю-dire, d'Иradiquer l'usage des stupИfiants puis de limiter les risques et les dommages qu'ils entraНnent. Cela porte Ю la fois sur ceux qui utilisent des stupИfiants et sur leur environnement.

Dans les lois des Pays-Bas liИes aux stupИfiants, le cannabis (marijuana et haschich) et les soi-disant stupИfiants lourds sont clairement diffИrenciИs. Sur la base de cette diffИrenciation, la possession de cannabis pour un usage personnel (moins de 30 g) n'est pas considИrИe comme un crime, mais une violation civile. Parmi d'autres, l'objectif d'une telle politique est la sИparation du marchИ de gros des stupИfiants et du cannabis (ce qui est vendu sous circonstances contrТlИes dans les cafИs). La vente de cannabis dans les cafИs (maximum de 5 g par personne et par jour) est considИrИe comme une violation mineure et n'est pas poursuivie.

L'objectif de cette politique est de limiter les contacts entre les consommateurs de cannabis et les stupИfiants lourds. Le fait est que si un utilisateur achХte du cannabis chez un distributeur illИgal, la probabilitИ de tomber sur des stupИfiants lourds est beaucoup plus ИlevИe. En raison de la sИparation des marchИs des stupИfiants lourds et du cannabis, il est devenu possible de protИger plus efficacement les consommateurs de cannabis (du point de vue des soins de santИ), des stupИfiants qui sont beaucoup plus dangereux.

La conviction largement rИpandue dans d'autres pays que la marijuana est vendue lИgalement aux Pays-Bas est erronИe. Tous les types de stupИfiants sont interdits aux Pays-Bas. C'est comme une " rИgion grise " qui comprend des immigrants illИgaux et d'autres officiellement interdits, mais autorisИs dans la pratique.

Pour revenir au problХme de l'implication des gouvernements sur la question de la propagation de la violence Ю l'Иcran, nous trouvons un fait qui est Ю premiХre vue surprenant. Le bien d'une personne est sans intИrЙt pour l'иtat. MalgrИ le fait qu'un individu, comme Rousseau l'a dИclarИ, donne son autonomie, ses droits, sa libertИ et Ю la puissance de l'иtat, en Иchange, il reГoit, au mieux, une prИoccupation pour le bien de la sociИtИ dans son ensemble. Tout иtat peut toujours se permettre d'ignorer la libertИ et mЙme la vie d'une personne. Il n'y a donc rien Ю dire sur une trivialitИ comme un programme de tИlИvision que certains n'aiment pas. " Si vous ne l'aimez pas, dit l'иtat, ne le regardez pas et ne laissez pas les enfants le regarder ". Et chaque film est donnИ avec un avis spИcifique sur le niveau de violence que les tИlИspectateurs peuvent suivre. Quand ce n'est pas nИcessaire, l'иtat n'aime pas Йtre extrЙmement attentif.

Ainsi dans cette situation, la sociИtИ peut compter essentiellement sur elle-mЙme. La position peut changer si la demande pour des produits violents et sexuellement mal orientИs diminue. ю l'heure actuelle des mouvements sociaux opposИs Ю la propagation de la violence et Ю la dИpravation apparaissent. MalgrИ le fait que l'иtat est satisfait de la situation actuelle, celle-ci ne peut pas satisfaire les familles qui ne peuvent pas permettre Ю ce niveau d'agression d'augmenter de 25% la probabilitИ de voir leurs enfants en prison. Les intИrЙts de la famille et de l'иtat divergent. L'Иducation d'un enfant dans le monde moderne est devenue une entreprise trХs compliquИe. L'Иcole et les familles sont tout simplement Ю court de force pour empЙcher la tИlИvision de devenir un monstre moral. Il n'est pas simple de s'opposer Ю une telle force.

Par les objectifs des marchИs postindustriels, et avec sa participation Ю la propagande au sujet des relations sexuelles prИ-maritales, l'иtat dИtruit l'institution de la famille. Le mari devient un simple numИro dans une longue chaНne de petits amis ; la femme, la vingtiХme petite amie. Le centre amИricain de contrТle et prИvention des maladies (CDC) a publiИ les rИsultats d'une recherche rИalisИe pour le gouvernement amИricain. Il s'agissait de 11 000 femmes БgИes de 15 Ю 44 ans. Les rИsultats obtenus par les sociologues sont plutТt curieux. Par exemple, il a ИtИ constatИ que les couples qui ne vivaient pas ensemble avant le mariage avaient beaucoup plus de chances de rester mariИs. Les mariages de trХs jeunes personnes, avec peu d'argent, sans convictions religieuses et dont les parents Иtaient divorcИs avaient plus de chances de casser. Pendant ce temps, les sociologues ont confirmИ que les chances de rester mariИs sont beaucoup plus importantes pour un mariage civil qui n'est pas enregistrИ officiellement. Les scientifiques ont Иgalement trouvИ d'autres tendances. Trois femmes sur quatre sont mariИes avant l'Бge de 30 ans, mais bon nombre de ces mariages se dИsagrХgent. Globalement, 43% des mariages ne durent pas plus de 15 ans.

Quelles relations Ю long terme peuvent Йtre discutИs lors des rИunions de rencontres des institutions avec des enfants de 11-13 ans assommИs par des films, Internet, et mЙme l'acceptation de pratiques douteuses dans les Иcoles. Les relations non rИglementИes restent cachИes. L'affichage de scХnes sexuelles comportant des mineurs est interdit. Par consИquent, les mineurs eux-mЙmes et leurs parents doivent constamment deviner ce qui se passera dans les coulisses. Si j'ai 13 ans, est-il dИjЮ temps de perdre ma virginitИ ou dois-je encore attendre ?

La sociИtИ elle-mЙme commence Ю s'opposer Ю la situation qui en rИsulte. La tendance rИcente de la publicitИ est pour le maintien de la virginitИ jusqu'au mariage. La science n'est pas une source objective sur ce sujet. Psychologues, sociologues, et psychiatres suivent involontairement le style de pensИes et les valeurs de leur Иpoque. Au dИbut du XIXe siХcle, beaucoup a ИtИ Иcrit sur les dangers et les consИquences nИgatives d'un dИbut rapide de la vie sexuelle et peu ont prЙtИ attention aux caractИristiques clairement nИvrotique de la soi-disant romantique avec l'exaltation de sa personnalitИ, le mysticisme, et l'incapacitИ d'avoir de simples relations personnelles, y compris sexuelles. D'autre part, dans la deuxiХme moitiИ du XXe siХcle, l'aspect pathogХne de la non-communication, la frigiditИ sexuelle, etc. ont ИtИ soulignИs. Les extrЙmes sont en fait mauvais. Quoi qu'il en soit, il est impossible, rigide, et irrИflИchi de classer toutes les personnes sous une Иtiquette. "La plus grande erreur possible dans ce domaine c'est de supposer que toutes les autres personnes soient exactement comme soi et, si non, ils devraient le devenir... Il n'y a pas de rХgles sexuelles, de lois, des idИaux ou le besoin d'englober Иgalement les introvertis et les extravertis, la nИvrose individuelle ou la stabilitИ. L'alimentation d'un homme est le poison d'un autre homme. Psychiatrique de la santИ commence avec cette comprИhension "(J. Wilson," Psychologie du Sexe").

Ainsi, nous observons que la sociИtИ est capable d'absorber un certain degrИ d'autorИglementation. L'existence d'une interdiction encourage la sociИtИ Ю s'y opposer. Lorsque l'interdiction est levИe, l'intИrЙt commence Ю dИcliner aprХs un certain temps. Ensuite, la situation se stabilise. Cette tendance peut Йtre observИe dans certains exemples du passИ, dont la portИe va au-delЮ de cet essai.

Une Иvaluation erronИe d'une situation peut Йtre assez souvent rencontrИe parce que les gens ont tendance Ю supposer qu'une situation existante adviendra toujours pour une durИe indИterminИe. Toutefois, nous pouvons conclure Ю partir des observations de pratiquement n'importe quel processus qu'elles sont toutes gИnИralement cycliques. Une autre raison de prИvisions erronИes c'est le fait que de nombreux chercheurs ne tiennent pas compte du potentiel d'autorИglementation dans de nombreux systХmes. C'est particuliХrement vrai lors de l'examen de la sociИtИ humaine.

Par consИquent, il peut Йtre supposИ que les problХmes et les Иcarts que nous avons examinИs s'Иquilibreront Ю l'avenir. La fИrocitИ dИbridИe sur les Иcrans peut continuer Ю susciter une rИaction nИgative de la sociИtИ, ce qui fera baisser la demande pour un tel produit. Parce que l'objectif des films et de la tИlИvision c'est l'argent et non la perversion de la population de la planХte et parce que la sociИtИ vote avec de l'argent, par une diminution des ventes de produits qu'elle trouve dИsagrИables, une sИrieuse tendance Ю rИduire la violence dans les films peut Иventuellement Йtre envisagИe. RИcemment, personne n'est mort et personne n'a attaquИ quiconque dans certains films trХs rentables. Les tИlИspectateurs seront probablement plus en mesure de choisir librement des programmes de bon goШt, ce qui doit Йtre le rИsultat de la fusion de la tИlИvision et d'Internet. Cela permettra de renforcer les tendances positives.

Une interdiction aux films publicitaires de contenir de la violence ne fera qu'accroНtre l'intИrЙt et rИpИter le cycle.

L'agression et le sexe sont hИritИs des besoins naturels de l'homme au cours de son Иvolution et malheureusement, l'interdiction n'y changera rien. La capacitИ d'obtenir cette libИration d'agressivitИ et d'Иnergie sexuelle est sublimИe par Internet, ce qui va ainsi diminuer ses manifestations dans la rИalitИ, cependant cela semble paradoxal. Augmenter la sИvИritИ des peines et amИliorer la qualitИ de la rИalitИ virtuelle sera en mesure de rИИquilibrer le tempИrament pacifique de l'homme, vers une sublimation et Ю l'abri de ces actes couverts par des articles du code pИnal.

Toutefois dans la perspective historique, le satanisme classique comprend non seulement la violence et la dИpravation, mais aussi, bien sШr, le culte de la sorcellerie. Comment l'improbable popularitИ des livres et des films sur Harry Potter peut-elle Йtre expliquИe ? Le fait qu'ils soient Иcrits et filmИs selon d'anciennes normes, bonnes ou mauvaises, non seulement ne rИpond pas Ю la question, mais elle complique encore plus. Nous oublions que les principaux protagonistes sont des sorciХres et leurs assistants, et que les gens simples sans pouvoirs magiques sont appelИs avec mИpris "Moldus" ou "personnes incapables de magie."

Qu'en est-il des autres hИros positifs moderne ? Batman, un homme vЙtu d'une cape noire qui vole au-dessus de la ville. N'est-ce pas sans rappeler la classique image de Satan ? Toutefois, ce hИros est trХs positif. Et Spiderman, l'homme-araignИe ? Qu'en est-il de Catwoman ? Pourquoi pas un papillon ? Pourquoi pas un lapin ? Pourquoi choisir des animaux et les insectes qui sont associИs au culte de Satan ? La chauve-souris, l'araignИe, et le chat sont des symboles de forces obscures.

Ces allИgations ne concernent pas seulement la culture moderne rИcente. "Le MaНtre et la Marguerite", roman culte de Boulgakov avec qui depuis plusieurs gИnИrations ont a grandi, dИcrit Иgalement Satan comme un hИros romantique. Le roman dИcrit un bal de Satan, qui est essentiellement une messe noire notoire, en rИalitИ, dans une teinte extrЙmement foncИe ce qui donne encore plus de romantisme Ю l'histoire. Si Boulgakov avait dИcrit le bal tel que le rituel dИcrit en note de bas de page, le roman aurait sans doute eu moins de succХs et touchИ des milieux complХtement diffИrents. Laissez-nous essayer d'expliquer ce qui se passe. La plus simple explication c'est que les forces obscures sont sorties victorieuses et que le monde est sous le contrТle du diable. Toutefois, il semble sous-jacent que l'Иquilibre entre le bien et le mal, est restИ comme avant, comme il y a 100 ans, comme il y a 1000 ans. Peut-Йtre la clИ quantitative d'une bonne et une mauvaise exploitation a-t-elle changИ, mais leur ratio est peut-Йtre restИ inchangИ et mЙme dИplacИ vers le bien. La vie pour la plupart des gens, en particulier dans les pays dИveloppИs, est devenue plus facile. Au moins, l'esclavage officiel a ИtИ dИracinИ. La longueur et la qualitИ de la vie ont beaucoup changИ pour le meilleur. Le quotidien du monde Ю de rares exceptions n'est pas sans rappeler le royaume de Satan, en dИpit des faits sur l'augmentation de la violence et de la dИpravation. Malheureusement, nous n'avons pas de statistiques parce que dans les siХcles passИs de nombreux actes de violence n'Иtaient pas considИrИs comme tels et, par consИquent, n'Иtaient pas ИtИ enregistrИs comme des crimes. La peine de mort a Иgalement ИtИ interdite dans de nombreux pays.

Peut-Йtre le sujet lorsque l'on parle de l'utilisation de symboles en contradiction avec le christianisme, plus vraisemblablement liИ Ю l'anti-Christ, est-il en fait la symbolique rИaction Ю l'interdiction du christianisme qui est actuellement en affaiblissement partout. L'exemple donnИ prИcИdemment sur la fidИlitИ indИfectible du Pape et le grave coup donnИ Ю l'autoritИ de l'иglise catholique en raison de l'opinion publique concernant les prЙtres pИdophiles, indique que le Pape essaye d'augmenter la popularitИ de l'иglise catholique romaine par l'intermИdiaire de ses fidХles dИclarations. Il faut dire que les rИsultats sont trХs bons. Le nouveau Pape a commencИ son mandat avec une visite dans une synagogue et un voyage en Allemagne oЫ il a saluИ une foule de ses compatriotes, parmi lesquels de nombreux jeunes (il convient de noter qu'ils Иtaient habillИs trХs fancifully). Le Pape digne du passИ innocent d'une jeunesse hitlИrienne sur fond de ventres nus pleins de boutons d'une jeunesse allemande le fИlicitant... En dИpit de cette illustration surrИaliste publiИe dans un magazine franГais, il y a de l'espoir que le discours soit seulement de forme. Ce que l'иglise catholique a accompli au cours de l'inquisition a Иmis des doutes en gИnИral sur la rИputation de l'institution papale. Ainsi, appartenir Ю l'hitlИrisme, en particulier pour le passИ de jeunes innocents, ne peut guХre faire de mal.

Nous avons plus de chances face Ю une bizarrerie, ce qui nous permettra aussi d'entrer plus facilement en Иquilibre avec le temps.

Peut-Йtre que l'humanitИ est encore trХs jeune. Si la vie de la civilisation moderne est reprИsentИe comme la vie d'un individu, l'Бge de notre civilisation est d'environ 16-17 ans. C'est l'explication pourquoi notre civilisation est une adolescente ! Regardez ce tableau:


Age de l'enfant


Correspondance en annИes du dИveloppement de la civilisation


CaractИristiques et compИtences de l'enfant (humanitИ)


Naissance

450-550

BИbИ sИparИ du cordon ombilical (civilisation grИco-romaine)

1-3 ans

500-900

Apprend Ю marcher, utilise les toilettes. Ne voit pas encore les diffИrences entre lui-mЙme et les autres. Tous les conflits sont rИsolus par la force.

3-6 ans

900-1400

D'Бge prИscolaire. Apprend Ю lire et Ю Иcrire. Joue avec des jouets comme avant. Jeu favori : les chevaliers.

6-9 ans

1400-1700

Jeunes classes, bases des mathИmatiques. Continue de travailler sur les relations avec les combats.

9-13 ans

1700-1900

Commence Ю jouer avec l'Иlectronique, fume, a des expИriences avec la drogue. Travaux sur les relations comme auparavant, se bat.

13-18 ans

1900-2050

A un intИrЙt actif dans le commerce du sexe. Joue avec les jouets interdits. La rИussite Ю l'Иcole, des progrХs dans les sciences naturelles et en physique. Tire dans le dos de l'Homme. Manque les cours d'Иducation physique. Voir en particulier des actes de violence. Enregistre plusieurs visites Ю la police. Des combats, mais moins souvent avec automutilation. Plusieurs mutilations dИlibИrИes trouvИes sur son corps. Principal danger : tenter de se suicider.


Si vous avez une bonne imagination, beaucoup de temps libre et que vous Йtes le Nostradamus de notre Иpoque, vous pouvez continuer cette table.

Bien sШr, un parallХle peut Йtre fait en comparant les flashes modernes de la dИpravation avec des phИnomХnes similaires qui accompagnent le dИclin de l'Empire romain. Toutefois, il est prИfИrable de prendre la situation actuelle comme un signe d'apparence de la libertИ et l'approche de la maturitИ de la sociИtИ moderne. L'idИe que la civilisation moderne est une adolescente est plus acceptable pour beaucoup d'entre nous que la confirmation que le satanisme a conquis le monde. Parce que nous avons le droit de choisir, nous nous arrЙterons avec l'idИe que notre civilisation est une adolescente. Ainsi, chacun d'entre nous sera en mesure d'acquИrir une comprИhension de ses actuelles et futures bizarreries et d'apaiser ses parents, philosophes grИco-romains, de sorte qu'ils ne fassent plus attention. Quand un autre siХcle viendra vous ne le reconnaНtrez pas. Notre civilisation grandit et se rempli de l'Иnergie d'un jeune homme.

Que pouvons-nous faire pour la prochaine gИnИration perdue ? Attendre que l'humanitИ arrive Ю maturitИ ? Eh bien, il est impossible de protИger nos enfants du mal de ce monde qui se cache Ю l'extИrieur et qui est refoulИ en nous comme une tendance et un instinct naturel. La solution consiste Ю apprendre la modИration et la capacitИ de distinguer le bien du mal et avoir une attitude dИtendue vers les imperfections de l'environnement.


Chapitre 20

Les orientations possibles de la future philosophie


DИfinition de la philosophie


L'opportunitИ d'Йtre un philosophe est aussi controversИe que jamais dans le monde moderne, oЫ l'idole absolue pourrait Йtre d'ordre financier. La philosophie ne rapporte pas l'argent, et donc, prИsente peu d'intИrЙt Ю la personne moderne.

Les accusations de l'inutilitИ de la philosophie ne sont pas nouvelles. MЙme Aristote raconte l'histoire d'un philosophe et astronome qui s'ennuyait du fait d'Йtre pauvre et que sa science ne pouvait pas l'enrichir. Il a donc appliquИ ses conclusions philosophiques et astronomiques et a trouvИ le moyen de devenir riche facilement et rapidement. Ainsi, "il a prouvИ que les philosophes pouvaient facilement devenir riches si ils le souhaitent, mais ce n'est pas l'objectif qui les anime."

La philosophie est une analyse rationnelle et des recommandations pour l'application de diverses illusions.


Le concept de "l'illusion" dans cette dИfinition ne possХde pas une connotation nИgative par opposition Ю la dИfinition gИnИralement acceptИe de l'illusion comme une fausse reprИsentation mentale (spИculation erronИe). La vИritИ absolue n'existe pas et mЙme si c'Иtait le cas, elle serait impossible Ю prouver, car il peut toujours Йtre dИmontrИ que ce qui il a ИtИ supposИ ne procИdait pas d'informations suffisantes pour une preuve absolument convaincante. A titre d'exemple, envisager le Dieu tout-puissant et omniscient. MЙme lui ne peut pas se prouver Ю lui-mЙme que sa toute-puissance et son omniscience ne sont pas seulement un fragment de son imagination. Eh bien, si mЙme Dieu ne peut pas connaНtre la vИritИ absolue, alors comment pouvons-nous le faire, nous, mortels... Personne n'a besoin de la vИritИ absolue, car il s'agit d'une notion absurde.


LittИrature et philosophie


Michel Gourinat a fait remarquer Ю juste titre que la philosophie est une recherche de la connaissance pour se reconnaНt et que sa premiХre question aborde sa propre nature. Les concepts philosophiques sont exposИs Ю l'aide d'une langue littИraire. Par consИquent, la philosophie utilise traditionnellement la forme Иcrite ou orale littИraire comme seul moyen d'expression.

La philosophie est liИe Ю la littИrature non seulement par des signatures formelles mais aussi par sa base, car une œuvre philosophique est une expression de l'individualitИ de l'auteur. MalgrИ le fait que la critique littИraire soit extrЙmement rИticente Ю admettre que la philosophie est de la littИrature, la philosophie n'a pas d'autres moyens pour exprimer ses idИes.

La philosophie doit Йtre sИparИe de la littИrature par l'identification complХtement d'un type particulier de publication en rИminiscence d'un article scientifique.

Les œuvres philosophiques doivent suivre des rХgles strictes pour la rИdaction de rapports scientifiques et doivent comprendre, clairement sИparИs, des sections telles que le rИsumИ, l'arriХre-plan, un dictionnaire des termes utilisИs dans les travaux, tels qu'ils sont dИfinis par l'auteur, l'introduction expliquant l'essence du problХme, l'Иtat actuel de la question philosophique et une proposition de rИsolution, de discussion, des rИfutations et les conclusions. Bien sШr, ces points inclus dans le travail philosophique peuvent Йtre beaucoup plus Иtendus. Toutefois, la philosophie comme une science a besoin d'utiliser un langage simple et clair comme, par exemple, les lois des иtats sont Иcrites.

Ensuite, les œuvres littИraires sИparИes peuvent Йtre utilisИes pour vulgariser le contenu d'une mЙme œuvre philosophique. Toutefois, il est tout Ю fait inutile d'avoir un texte Иcrit dans un style strictement juridique, nИcessitant de gros efforts pour surmonter les points inexacts et ambigus. Les jeux de mots, les phrases fleuries, les paraboles, les allИgories et un style paradoxal doivent Йtre retirИs des œuvres philosophiques.

Ainsi, la littИrature et la philosophie doivent d'Йtre sИparИes l'une de l'autre. Toutefois, Ю en juger par une telle dИfinition de la philosophie, Platon, Montaigne, Pascal, Nietzsche et beaucoup d'autres ne sont pas des philosophes. Peut-Йtre que si leurs œuvres sont ИtИ rИИcrites dans un style de faits scientifiques et philosophiques, les gens seraient en mesure de souffler plus facilement, car le mИlange de la littИrature et de la philosophie permet Ю l'auteur de tenter un dИtournement poИtique au lieu de clairement exposer ses idИes, en laissant une ouverture sans fin pour une interprИtation par Ю caractХre moins nuisible.

Science et philosophie


Selon Einstein, " La plupart des idИes scientifiques fondamentales sont, par essence, simple et peuvent Йtre exprimИes dans une langue comprИhensible de tous." Il en est de mЙme en ce qui concerne les idИes philosophiques de base.

Comme mentionnИ ci-dessus, quelle que soit l'imperfection du langage humain et dans certains domaines de l'activitИ humaine, un degrИ ИlevИ de prИcision d'expression visant Ю rИduire au minimum la possibilitИ d'ambiguОtИ a nИanmoins ИtИ atteint. Un effort a ИtИ fait Ю l'endroit sur la carte oЫ les intИrЙts personnels d'une personne, comme que son bien-Йtre, sa libertИ et sa vie sont parfois atteints. Le langage juridique devrait Иgalement Йtre reconnu comme assez exact. Il convient de noter que la liste des dИfinitions figurant au dИbut de tout droit, car dans la pratique judiciaire, il a ИtИ remarquИ depuis longtemps que la dИfinition des (biens personnels, des droits de l'homme, la libertИ de la personne, et bien d'autres) peuvent Йtre interprИtИs diffИremment et parfois de maniХres diamИtralement opposИes. Notamment en raison de cela, toutes les lois en gИnИral contiennent les dИfinitions des termes inclus dans celles-ci. Cela devrait Иgalement Йtre un critХre requis pour toute œuvre philosophique.

La philosophie devrait certainement Йtre sИparИe de la science en gИnИral parce que la philosophie ne possХde pas une base de preuves axИe sur l'expИrience.

D'ailleurs, de la part des scientifiques eux-mЙmes, la science devrait Йtre sИparИe de la philosophie, de la religion et de la politique. Toute expИrience scientifique devrait Йtre rИalisИe par des experts indИpendants et ignorants la raison et les objectifs de l'expИrience et, en outre, les donnИes produites par ceux-ci peuvent Йtre partiellement ou complХtement bloquИes de leur interprИtation.

Une telle pratique existe et est largement utilisИe dans les investigations cliniques oЫ, conformИment aux normes internationales, un enquЙteur ("libre volontИ cliniques d'exИcution), est sИparИ de l'auteur qui a programmИ l'enquЙte. Ainsi, il ne fait aucun doute quant Ю l'absence de volontИ d'interfИrer en tenant compte de la subjectivitИ du chercheur dans les rИsultats expИrimentaux. Un effort supplИmentaire a ИtИ fait Ю l'endroit sur la carte oЫ les vies de millions de personnes et la sociИtИ humaine sont placИes quant Ю l'utilisation de ce que l'on appelle le " double-aveugle ", un modХle expИrimental pour lequel le chercheur et le patient ne savent obligatoirement pas si un mИdicament ou un placebo est utilisИ. En tout Иtat de cause, les recherches sont le plus souvent effectuИes dans des laboratoires indИpendants.

Dans la science moderne une distorsion intentionnelle et volontaire en plus de la falsification pure et simple des rИsultats se produit sur une Иchelle massive.

Ainsi, la nИcessitИ d'obtenir des rИsultats positifs et de les publier et la nИcessitИ de prouver certaines thИories ne devraient pas peser sur les personnes qui sont directement impliquИes dans la recherche scientifique.

La pratique existant dans la science moderne oЫ un autre groupe de scientifiques rИpХte gИnИralement une expИrience puis qui confirme ou pas les donnИes du dИcouvreur original est tout Ю fait inutile puisque le groupe de contrТle de scientifiques peut, mЙme volontairement, viser la subjectivitИ Ю confirmer ou Ю rejeter les rИsultats.

Un autre exemple de la qualitИ de la recherche scientifique est la science appliquИe qui fonctionne pour le bien commun, par exemple, l'industrie des semi-conducteurs. Ni les motifs politiques, ni les religieux n'influent sur ces Иvolutions. Le seul intИrЙt de ces laboratoires c'est la crИation de nouvelles technologies de production efficaces pour les tИlИphones cellulaires, les ordinateurs, etc. Le critХre de rИussite pour cette activitИ scientifique est le rИsultat pratique.

La recherche fondamentale aussi doit Йtre sИparИe autant que possible d'un besoin de rИsultat, de la preuve ou du rejet de toute thИorie. Elle doit Йtre effectuИe dans la direction prИvue pour la collecte d'informations. Un bon exemple est le projet de dИcodage du gИnome humain.

Ce qui se produit aujourd'hui dans le monde scientifique diffХre peu de l'Иpoque mИdiИvale malgrИ le fait que la science moderne dispose d'une compИtence avancИe, de ressources techniques importantes et d'une accumulation de connaissances factuelles.

Parce que la science fondamentale est la maНtresse de l'иtat et des dons privИs, les scientifiques doivent consacrer beaucoup de temps Ю rechercher des subventions qui sont accordИs en fonction de politiques Иconomiques, religieuses et des intИrЙts de la sociИtИ. Pire encore si, par exemple, la science moderne doit prouver le caractХre religieux et politique d'un problХme tel que la Terre est comme une Иcaille de tortue.

Ainsi, la philosophie doit Йtre distincte de la science gИnИrale, de la science fondamentale, de la politique, de la religion et le financement doit Йtre ciblИ.

Dans ces zones oЫ plane une menace directe pour la vie humaine et sociale en matiХre de santИ, les gens ont trouvИ plus ou moins des mИthodes efficaces pour faire de la recherche objective et contrТlИe. Le fait est que ce triste Иtat des choses avec objectivitИ en science a des incidences sur la vie humaine et sociale en matiХre de santИ, les mЙmes sinon plus, que la conduite contraire Ю l'Иthique de la recherche clinique. Toutefois, ce lien n'est pas Иvident et il est donc largement ignorИ. La philosophie est basИe sur les rИsultats de cette science qui prouve tout ce qui est payИ, cela ne saurait Йtre objectif. Par consИquent, la philosophie doit Йtre maintenue Ю distance des expИrimentations scientifiques, de leur objectivitИ, et la valeur de leur interprИtation doit Йtre a priori mise en doute.

La religion et la philosophie


Tout d'abord, la religion doit Йtre sИparИe de Dieu, parce que dans la plupart des cas, elle ne lui est pas attachИe. Les religions ont ИtИ inventИes comme un ensemble de traditions nationales visant Ю l'autonomie morale-rИglementation du commerce international des communautИs humaines. Toutefois, les religions dans le monde moderne, comme pour l'ensemble de l'histoire de l'humanitИ, sont exclusivement les outils de la gИopolitique sur un niveau commun de l'humanitИ et une alternative Ю la psychothИrapie sur un niveau individuel.

Ainsi, la religion n'a pas de relation avec Dieu. Par consИquent, ces deux concepts dans la philosophie doivent d'Йtre strictement sИparИs.

La religion est un phИnomХne socio-privИ qui devrait Йtre ИtudiИ du point de vue de la sociologie et des sciences politiques et doit Йtre considИrИe seulement comme de la philosophie autant que la philosophie affecte la discussion de ces sciences.

L'Art et la Philosophie


L'art est basИ sur l'esthИtique. Afin de dИfinir la relation de la philosophie de l'art, l'Иtymologie du mot "esthИtique" doit Йtre comprise. L'esthИtique devrait Йtre dИfinie comme une thИorie de la rИception sensorielle. Kant lui-mЙme a utilisИ ce terme exclusivement dans ce sens.

La dИfinition de l'art Иtait extrЙmement large dans le passИ. Le mot " art " en franГais et en anglais Иtait auparavant utilisИ pour signifier " La capacitИ, l'occupation, la propriИtИ de l'individu ", par exemple, " Votre l'art est... "

Par consИquent, seul le terme "art pur", qui est distinct de la manifestation d'un commerce, devraient Йtre examinИ. BasИe essentiellement sur l'opposition fondamentale des techniques de production et de la crИativitИ artistique, l'esthИtique de Kant est dИfinie ИlИgamment comme " l'art de gИnie." Par consИquent, l'art pur est sИparИ de la production de ses fruits parce qu'il est dИjЮ en train de devenir un mИtier. Kant dИfinit l'art pur comme le plus parfait de la connaissance, mais il est incapable de l'intИgrer rapidement dans une valeur esthИtique.

Art n'a pas de relation directe avec la philosophie, car en substance il n'a pas de sens philosophique et il est le fruit d'un Иchange d'idИes excessif. L'art dans son expression pratique fait partie du commerce, il est une piХce ou une production industrielle de produits de consommation contrТlИs par la demande ou par sa " pure " manifestation, il fait partie des connaissances exprimИe Ю travers le langage et, donc, il appartenant Ю la littИrature.

L'art est ИvaluИ sur la base du goШt esthИtique de l'Иvaluateur, il suscite une satisfaction esthИtique causИe par la beautИ et peut varier lors d'une simple diffИrence de satisfaction sensorielle.

Existe-t-il une diffИrence entre le sensoriel et l'esthИtique pour une satisfaction physiologique ? S'il y a une telle diffИrence, regarder une image Иrotique dans Playboy ou la statue de la VИnus de Milo devrait exciter diffИrentes sections du cerveau. S'il n'y a pas de diffИrence de principe et que l'observateur dans les deux cas, trouve l'image d'un beau corps nu, la sИparation de principe de la satisfaction "esthИtique" peut Йtre remise en question. Si les rИactions du cerveau aux mЙmes images Иrotiques et Ю la lecture Ю voix haute d'un poХme favori ou Ю l'Иcoute de sa musique prИfИrИe sont comparИes, la puretИ de l'expИrience sera compromise parce que les centres de rИception de la musique, de la poИsie, et des photos Иrotiques seront certainement situИs dans diffИrentes rИgions du cerveau dШ au fait que le canal de rИception des informations dans le cas de l'image est visuel et que pour la poИsie ou la musique, il est audio.


MИtaphysique


Aristote dИfinit la mИtaphysique comme le domaine de la connaissance de l'autre cТtИ de la physique. Si la physique traite de la partie sensorielle du monde, alors la mИtaphysique est impliquИe dans tout ce qui est hors de notre perception sensorielle. (C'est encore vrai aujourd'hui. Essayez de demander Ю un scientifique privИ de la vue, de l'ouОe, de l'odorat et du toucher de procИder Ю toute expИrience physique, sauf la vИrification de la loi de gravitation universelle, car il se ramassera par terre aprХs quelques pas, vous verrez...)

Ainsi, si la mИtaphysique est situИe au-delЮ de la limite des sens humains, le monde devrait Йtre divisИ en quatre parties inИgales :

- La partie du monde Иvidente en elle-mЙme et donc accessible Ю Иtude par le biais de la perception sensorielle ;

- La partie du monde indirectement Иvidente en elle-mЙme et accessible Ю Иtude par le biais de la perception sensorielle en utilisant des caractИristiques indirecte ;

- La partie du monde non Иvidente pour elle-mЙme, soit directement, soit indirectement, et inaccessible par la perception sensorielle, mЙme en utilisant des instruments puissants de multiplication et d'amplification, mais sensible Ю notre analyse mentale ;

- La partie du monde qui est irrИelle, mais qui est tout de mЙme sensible Ю notre analyse mentale.

Ainsi, la mИtaphysique concerne les deux derniХres parties qui sont inaccessibles de maniХre directe ou indirecte par le biais de l'Иtude des sens et accessible seulement Ю l'analyse mentale qui n'est pas fondИe sur des preuves sensorielles.

Les frontiХres entre ces parties sont souples. Par exemple, la discussion sur les planХtes autour d'autres Иtoiles mЙme rИcemment pourrait Йtre considИrИe comme de la mИtaphysique parce que l'humanitИ n'a pas pu dИterminer leur existence en utilisant soit directement ou indirectement des mesures sensorielles. Toutefois, plus d'une centaine de planХtes ont ИtИ trouvИes Ю l'heure actuelle par de nouvelles mИthodes indirectes. Elles pourront Йtre directement observИes dans un proche avenir.

Qui sait, peut-Йtre demain des instruments trХs convaincants capables de faire une photo de notre Бme apparaНtront. Cette substance ИphИmХre passera du domaine de la mИtaphysique Ю l'Иtude classique par la perception sensorielle.

Le projet mИtaphysique de Kant "n'est rien d'autre qu'un inventaire systИmatique de tout ce que nous savons grБce Ю la raison pure." La dИfinition de Kant c'est qu'a priori, des ИlИments de connaissances permettent en effet d'Иtudier la mИtaphysique. La physique est l'analyse factuelle de l'expИrience limitИe par la capacitИ moderne de mИthodes expИrimentales. Ainsi, la physique des tourbiХres dans un dilemme complexe oЫ il est difficile d'attendre des rИponses complХtes aux questions fondamentales de la philosophie en raison des limitations techniques, la puretИ de l'expИrience et l'objectivitИ du chercheur soulХvera toujours le doute. Dans la mИtaphysique, il n'est pas nИcessaire de limiter la raison des difficultИs susmentionnИes. Ainsi, la mИtaphysique est un excellent outil pour la philosophie, c'est-Ю-dire, pour l'analyse rationnelle et des recommandations pour l'application de diverses illusions.

Parce que le monde se compose de quatre parties, comme indiquИ plus haut, alors que la physique peut Иtudier seulement une petite partie de celui-ci, la mИtaphysique est nИcessaire pour obtenir une image plus complХte du monde en termes d''illusions que remplit la philosophie.

Principes moraux


Les tentatives visant Ю quantifier le sens du bien et du mal sont connues pour Йtre nИgligeables. Bonnes et mauvaises intentions ne peuvent Йtre abordИes que du point de vue de l'examinateur.

Toutefois, indИpendamment de ce qui prИcХde, le sens universel du bien et du mal est fondИ sur la pyramide de Maslow dont les besoins peuvent Йtre dИrivИs. Le mauvais, c'est quand ces besoins sont insatisfaits, la bien, c'est quand ils le sont.

Si des personnes peuvent satisfaire tous leurs besoins sans se dИranger les uns les autres, il de devrait y avoir entre elles aucun conflit. Par ailleurs, ces relations qui peuvent rИsulter de mauvaises ou de bonne intentions, qui ont Иgalement en charge un cТtИ psychologique, car elles placent la personne physique qui reГoit le bien dans une position dИpendante qui force l'indemnisation, Ю savoir, rendre le bien par le bien.

Ainsi, si tous les besoins d'un individu correspondant Ю la pyramide de Maslow sont satisfaits, il sera dans un Иtat de bonheur raisonnable. Mais il est important de savoir s'il l'a fait seulement pour satisfaire ses besoins, et non dans le but de ne pas satisfaire les besoins d'un autre individu.

Gardant Ю l'esprit le problХme des ressources limitИes, je vous propose le systХme suivant de satisfaction des besoins :

Satisfaction des besoins fondamentaux


La nourriture

Il sera possible de satisfaire les besoins alimentaires de l'humanitИ tout entiХre en produisant les stocks de nourriture suffisants et d'excellente qualitИ et en inculquant l'utilitИ et l'Иquilibre des propriИtИs gustatives. MЙme Ю l'heure actuelle les pays occidentaux ont l'habitude de jeter une quantitИ d'aliments suffisante pour nourrir tous les habitants de la Terre. Le fait est qu'une gourmandise hystИrique s'est emparИe des pays dИveloppИs et qu'elle est liИe Ю la publicitИ pour les produits alimentaires. Une grande partie de la population utilise de trois Ю quatre fois plus de nourriture que nИcessaire et, par ailleurs, souffre de maniХre catastrophique Ю l'Иchelle de l'obИsitИ.

Un agencement raisonnable de la "nourriture", l'Иducation et une redistribution des ressources alimentaires adИquat peut facilement rИpondre aux besoins croissants de toute la Terre.

L'abattage des animaux crИe un grave problХme moral et Иthique. Sur quelle base l'homme considХre-t-il qu'il est en droit de prendre la vie de crИatures situИes Ю sa proximitИ pour son Иvolution ?

Lorsque les gens commencent Ю protИger les animaux, ils organisent gИnИralement un abattage... des gens ! La solution Ю ce problХme est simple. La culture de tissu animal dans des conditions de laboratoire, qui a dИjЮ ИtИ lancИ, doit Йtre dИveloppИe. Des plantations colossales de produits Ю base de viande peuvent Йtre mises en place dans un proche avenir. Ainsi, les troupeaux de bovins domestiques pourront Йtre progressivement rИduits par des dИparts naturels et par la limitation des naissances.

La qualitИ gustative de ces produits Ю base de viande cultivИe s'amИliorera progressivement.


Le logement

Une nouvelle approche de la construction de logements est nИcessaire. Tout d'abord, la rИvolution d'Internet devrait Йtre utilisИe pour l'accomplissement virtuel de la plupart des fonctions sociales de l'individu afin que les grandes villes puissent Йtre rИinstallИes dans de vastes Иtendues de terrains vacants. Des mИthodes peu onИreuses et simples d'isolation thermique des logements, avec l'utilisation maximale des ressources locales (Иnergie Иolienne, Иnergie solaire, ressources hydrauliques), doivent Йtre dИveloppИes de maniХre Ю ce que les lignes de service n'aient pas besoin d'Йtre rИparties sur plusieurs kilomХtres. En marge, mais c'est assez liИ, des moyens fiables de transport aИrien doivent Йtre dИveloppИs.

Ainsi, le problХme de la crise du logement dans les grandes villes et la dИsertion seront pratiquement stoppИs, puis le dИveloppement de nouvelles terres pourra Йtre envisagИ. Les pays avec d'Иnormes espaces libres auront la capacitИ d'aider Ю rИgler les problХmes avec un nouveau type d'immigration qui n'exige rien de l'иtat dans lequel il vit, sauf une parcelle de terrain, parce que ce sera Ю aux immigrants de mettre en place des relations de travail et de services.

Les problХmes de nettoyage des locaux devraient Йtre rИsolus au niveau de la conception mЙme des constructions, avec le dИveloppement de " l'auto-nettoyage de la maison " en utilisant " l'auto-aspirateur " ou la nanotechnologie pour la purification automatique des dИchets.

Le problХme de l'ameublement et de la dИcoration esthИtique sera rИsolu Ю l'aide de la technologie des murs d'Иcrans ou la mИthode holographique, les parois extИrieures et intИrieures de la maison Иtant dИcorИs et architecturИs par des images virtuelles.

Cette Иconomie de ressources permettra aux industriels de pouvoir se libИrer pour la rИalisation de projets plus humanitaires.


Soins de santИ

La poursuite du dИveloppement de l'industrie pharmaceutique, les nanotechnologies et les cellules souches ou le clonage permettront la dИtection prИcoce des maladies et la recherche individuelle pour un traitement efficace. En outre, une personne aura la possibilitИ de renforcer ses muscles, de se protИger contre les blessures et, surtout, d'accroНtre l'activitИ de ses organes des sens et de son cerveau.

Sexe

Une vie pleine de satisfactions et de santИ, ИquilibrИe, sans besoin particuliers, voit ses tourments sensiblement rИduits Ю aux relations sexuelles. En outre, l'Иlectronique et le monde virtuel peuvent dans une large mesure soulager les exigences requises. Toutefois, l'importance de l'amour naturel ne peut en aucun cas Йtre diminuИe. Une personne ne devrait jamais subir de violences dans sa famille ou de pressions morales de la part d'un partenaire sexuel. Ainsi, le choix de la cohabitation et la formation d'une famille seront prises en fonction de considИrations d'ordre ИmИrites et non par de triviaux besoins sexuels que les progrХs scientifiques seront en mesure de rИduire ou de satisfaire d'une maniХre tout aussi efficace que par des moyens naturels.


L'alcool, le tabac et les stupИfiants

Ces produits sont inefficaces et dangereux pour rИglementer l'humeur ou pour tenter d'Иchapper Ю la vraie vie. Ces trois maux rИsultent d'une activitИ sociale et commerciale ou d'une propagande de la rue. Ces habitudes doivent disparaНtre avec une sИparation physique suffisante les unes des autres et un minimum de vie sociale dans son sens nИgatif. La nИcessitИ d'utiliser l'alcool et des stupИfiants doit complХtement disparaНtre avec l'accХs aux mИdicaments et des moyens Иlectroniques de modification du comportement.

Style de vie et bonne santИ

Une vie sportive et ИquilibrИe, des activitИs rИgies par des ordinateurs dont la nИcessitИ sera inculquИe dХs l'enfance, permettra d'amИliorer sensiblement le bien-Йtre des individus.


Accumulation d'argent

Des personnes continuent de se comporter comme des Иcureuils, de stocker dans leur nid tout ce qui n'est pas nИcessaire Ю la vie courante. La plupart des avantages doivent Йtre rИИvaluИs en utilisant un changement important dans la rИalitИ virtuelle. Toute personne nantie d'un ordinateur avec la mЙme taille de mИmoire peut crИer autant de fichiers "Word" qu'elle veut pour sa dИcoration. Ainsi, comme tout fichier crИИ et supprimИ est amorti, les dИcorations, la dИcoration des maisons, et les dИmarches extИrieures pour chercher des moyens de transport devraient Йtre amortis parce que l'allure ne sera qu'une illusion facilement reproduite par des moyens Иlectroniques.

L'accumulation d'argent devrait devenir absurde, comme l'accumulation de fichiers inutiles. SШrement l'ensemble de la population doit Йtre rИИduquИ.

L'agressivitИ

L'agressivitИ peut Йtre redirigИe en Иnergie crИatrice. Toutefois, peu de choses peuvent Йtre respectИes en raison des interdictions. Ainsi, des jeux agressifs ordinateurs doivent Йtre utilisИs Ю bon escient. Ils devraient Йtre accordИe Ю ceux pour qui un tel programme agit comme un moyen de sublimation et empЙche une agression effective. Toutefois, de tels programmes ne devraient pas Йtre disponibles Ю ceux pour qui leur influence a l'effet inverse, en stimulant l'agression physique. Un simple test psychologique et d'autres moyens peuvent facilement dИterminer la diffИrence entre le premier et le deuxiХme type de personnes.


Satisfaction des besoins en matiХre de sИcuritИ


Protection contre les dangers imaginaires

La plupart des gens ont peur de dangers imaginaires, pourtant la probabilitИ qu'un malheur arrive est nИgligeable. La diminution des activitИs criminelles (vols, mutilations et viols) en relation avec le passage Ю des relations virtuelles et l'interdiction d'actes de violence dans les mИdias et sur Internet, va provoquer une forte baisse de la peur de la population en bonne santИ. Les personnes souffrant de nИvrose seront rapidement diagnostiquИes. Ils se verront offrir un traitement pharmacologique.

Protection contre les dangers rИels

L'efficacitИ accrue des soins de santИ, la rИduction de l'entassement de la population, la sИcuritИ intИgrИe Ю la construction des maisons (matИriaux ininflammable, des gicleurs, Иlimination de substances nocives, etc.), et l'interdiction complХte de port de toute arme ou autres mИthodes de lutte avec un risque accru de blessure, seront entiХrement destinИs Ю satisfaire les besoins en matiХre de sИcuritИ. De plus, il y aura une faible probabilitИ de vol (parce que la plupart des valeurs seront virtuelles) et l'impossibilitИ d'effectuer des agressions physiques sur Internet Иliminera pratiquement dИfinitivement tout danger et toutes activitИs criminelles. En outre, si tous les besoins des criminels eux-mЙmes sont satisfaits, leur motivation pour l'activitИ criminelle sera grandement rИduite.

Les criminels ne seront pas isolИs et entassИs dans les prisons oЫ ils sont soumis Ю la survie du plus fort et oЫ ils finissent cassИs et complХtement brisИs ou mЙme encore plus criminel. L'assignation Ю domicile dans un nouveau style maison sera tout Ю fait adИquate et fiable pour protИger la sociИtИ contre les criminels pour la pИriode requise et le criminel fera l'objet d'un programme virtuel de rИИducation.

Pour les conflits armИs, tous les rИsidents, peut-Йtre ensemble puisque leurs maisons seront facilement dИmontable-remontable, seront ИvacuИs vers des pays sШrs. Seuls ceux qui auront envie de lutter resteront sur le site du conflit. Les gens seront soigneusement contrТlИs Ю la sortie afin que personne ne possХde d'armes. En outre, les dИtecteurs de mensonge vont bientТt devenir plus puissants. Une personne ne sera plus en mesure de dissimuler ses intentions. Ceux qui pensent Ю tuer les uns ou les autres seront dИvoilИs et placИs en rИsidence surveillИe. Les soldats ne seront pas en mesure de maintenir la population dans la zone de conflit comme de simples prisonniers ou des monnaies d'Иchange.


Besoin d'amour

L'Internet de demain sera en mesure de satisfaire complХtement la plupart des besoins d'amour. La vidИo et les hologrammes seront en mesure de crИer l'illusion d'une communication normale avec des amis, des proches, et mЙme la famille. L'heure est proche oЫ tout le monde sera en mesure de choisir son apparence favorite et ses vЙtements virtuel tel qu'il veut se prИsenter lui-mЙme Ю ses amis et compagnons parce que tout sera possible dans le cyberespace. Cela rИduira la nИcessitИ de fabriquer des vЙtements chers, les cosmИtiques et les parfums.

Cela ne remplacera pas la possibilitИ de communications ordinaires. Toutefois, le pourcentage de ces communications sera le mЙme que celui nИcessaire Ю la conception et Ю l'Иducation des enfants.

Ainsi, une personne pourra convertir en une masse ses idИes et ses pensИes, et en aucun cas ne sera freinИe par des limitations matИrielles.


NИcessitИ d'Йtre acceptИ dans la sociИtИ

Les communications virtuelles prИsentent peu de possibilitИs pour cela. Parce que les conditions de vie de la plupart des gens sont Ю peu prХs Иgales, comme les capacitИs d'interfaces des programmes modernes sont Иgales (Bill Gates dans son bureau et un natif de la bibliothХque publique au NigИria voient la mЙme interface du programme MS Word), et les capacitИs pour la libertИ de communications seront Иgalement pratiquement illimitИes. Internet va strictement supplanter toute tentative de comportement agressif en vidИo, sur les forums et les chats. En outre, la nouvelle Иducation et l'interdiction de films agressifs permettront de rИduire le niveau d'agression et d'accroНtre les chances d'Йtre acceptИe par la sociИtИ. Pour ceux qui vont dИvelopper de graves problХmes, des amis "virtuel" qui les acceptent pour ce qu'ils sont seront crИИs.

Le mode de vie moderne ne se justifie plus, il est seulement une crИation des habitudes et un manque raisonnable d'organisation. TТt ou tard, bien des modifications seront certainement d'actualitИ.

Le besoin de connaissance

L'accroissement de l'activitИ d'Internet va rendre les Иcoles et tous les autres Иtablissements d'enseignement inutile. Ils seront en seconde position aprХs les prisons et les Иtablissements de traitement de nИvroses, de toxicomanie, de promiscuitИ et d'agression.

L'activitИ mentale sera un sujet trХs important pour chaque individu. Les gens vont Иtudier toute leur vie. Toutefois, le programme ne sera plus l'accumulation de connaissances et deviendra une amИlioration de la capacitИ Ю trouver, classer et analyser, c'est-Ю-dire, une personne pourra Йtre convertie Ю partir d'une puce mИmoire en un professeur.

La plupart des gens seront impliquИs dans des opИrations de travail virtuel qui sollicitent leur capacitИ d'analyse directe, contrТlИe et soutenue par des ordinateurs. Les autres seront occupИs Ю se perfectionner dans les arts ou la promotion de la science.


Besoins esthИtiques

Comme nous l'avons dИjЮ indiquИ, des appareils Иlectroniques satisferont aux besoins esthИtiques de la musique, de la dИcoration de la maison, du mobilier, des accessoires et des vЙtements. La crИation de l'illusion des espaces vus par les fenЙtres sera capable d'augmenter la satisfaction de l'esthИtique de vie Ю un niveau sans prИcИdent. La reconnaissance que la rИalitИ est tout aussi illusoire que la rИalitИ virtuelle offrira suffisamment de satisfaction Ю tout style de vie, et pratiquement sans frais.


NИcessitИ d'une auto-actualisation

Ce besoin est encore le moins satisfait dans le monde moderne. Seulement dix pourcent des personnes sont de toute maniХre auto-actualisИes. L'humanitИ ne comprend pas suffisamment l'importance de l'auto-actualisation pour une personne. En attendant, les plus grandes dИceptions de l'humanitИ ne se posent pas en termes de faim, de privation sexuelle, de danger, de haine, d'analphabИtisme ou d'un manque de beautИ esthИtique. Tous les problХmes de l'humanitИ se posent Ю cause de ceux qui sont prЙts Ю tuer plusieurs dizaines de millions de personnes dans l'intИrЙt de l'auto-actualisation. La manifestation insatisfaisante de l'auto-actualisation est un phИnomХne connu sous Hitler, LИnine, Staline, Mao, Saddam et Ben Laden.

La sociИtИ devrait d'abord calculer comment utiliser des ressources Иlectroniques illimitИes pour rendre l'auto-actualisation possible pour une majoritИ Иcrasante de la population. De plus, ayant subi l'auto-actualisation, le peuple s'efforcera d'aider les autres Ю s'auto-rИaliser. Ainsi, ils deviendront dans une certaine mesure une structure organisationnelle indИpendante. Seul le premier coup de pouce d'initialisation est nИcessaire. Avec l'organisation d'un tel systХme dans lequel tous les membres pourraient correctement s'auto-rИaliser, les rИsultats de l'auto-actualisation seraient prИservИs et utilisИs Ю tous les niveaux humains et communs.

SШrement une Иducation appropriИe et destinИe Ю la recherche "d'une conception existentielle", dont Sartre a parlИ, sera nИcessaire.


L'espace et le temps

Le temps est seulement une illusion de la conscience humaine. L'Espace peut aussi Йtre juste une illusion. Par exemple, pendant une visioconfИrence avec un correspondant Ю l'autre bout de la planХte, comment mesurez-vous la distance entre son nez et l'Иcran ? Vos organes des sens vous disent que cette distance est environ 30 cm tandis que la vraie distance est peut Йtre 12 000 km. Bien, quelle est la distance rИelle ? Et cette distance signifie-t-elle quelque chose ? Vous vous comportez comme si votre correspondant Иtait localisИ dans votre voisinage immИdiat. Et cette erreur est induite par des mИthodes modernes de communications lointaines. Dans l'avenir ce sera encore pire, la qualitИ des images holographiques crИera une image absolument indiscernable de la rИalitИ.

Par l'utilisation des moyens les plus modernes de communications et d'opИrations informatiques, beaucoup d'actions sont devenues rИversibles avec le temps. En appuyant sur "Ctrl-+ Z" ou sur la touche retour du clavier on revient Ю l'Иtape prИcИdente ce qui fausse encore plus fortement notre rИalitИ et il en rИsulte moins d'erreurs fatales.

Imaginez que votre correspondant est un programme informatique et que vous l'avez irritИ d'une faГon ou d'une autre. Ce serait bien de prendre des mesures de retour en arriХre dans le temps.

La nostalgie des dИfunts et les relations perdues peuvent Йtre rИactualisИes par des copies virtuelles des gens. La nostalgie de votre jeunesse peut Йtre aussi traitИe en crИant une image virtuelle de votre maison qui correspond complХtement avec les objets du souvenir. Gardez Ю l'esprit, bien sШr, que vous avez grandi dans la mЙme maison Иlectronique. Dans la mИmoire, sont enregistrИes toutes les dИcorations correspondant Ю votre enfance. Ces derniХres peuvent redevenir d'actualitИ, les dИcorations remplacИes, en appuyant un simple bouton. Les intИrieurs peuvent ainsi Йtre changИs assez frИquemment. Hier, l'intИrieur Иtait un palais Versailles; aujourd'hui, une hutte de village amazonien. L'illusion de grands espaces libres et des halls infinis peut aussi Йtre facilement gИrИe Иlectroniquement.

Ainsi, l'espace et le temps cessent d'avoir une signification dИcisive aussitТt que les gens se convertissent dans un mode de vie virtuel. De plus, il n'y aura plus besoin d'effectuer la plupart des voyages parce qu'ils seront devenus complХtement vides de sens. Si vous voulez visiter le Louvre, appuyer sur un bouton ou dites " Je suis au Louvres " et votre chambre est transformИe en n'importe quel hall du Louvre.

Parce que les voyages ont perdu leur signification, cela rИduit significativement l'Иnergie consommИe par la civilisation. Les vols de l'homme dans l'espace deviendront aussi complХtement vides de sens parce qu'il sera possible de visiter n'importe quel organisme cИleste du systХme solaire sans avoir besoin de faire des voyages dangereux en utilisant des appareils cosmiques avancИs.

La civilisation humaine deviendra autosuffisante et satisfaite sans Иprouver le besoin de vols inutiles vers les Иtoiles ИloignИes parce que dans la rИalitИ virtuelle tout sera possible sans dИpenser la moindre Иnergie. Est-il si important de savoir comment sont des pentes et des cailloux sans vie quelque part sur une planХte tournant autour d'une Иtoile ИloignИe ? L'homme ne survit pas pour devenir plus petit qu'un atome et atterrir sur le noyau d'un atome hydrogХne. Bien que dans la rИalitИ virtuelle ce soit mЙme possible.

MЙme la recherche de frХres intellectuels deviendra vide de sens parce que ceux qui veulent se rencontrer seront capables de le faire entiХrement dans la rИalitИ virtuelle sans impliquer les gens qui ne veut pas les rencontrer. Le fait que nos ordinateurs soient remplis de jeux primitifs ne signifie pas du tout que ces mЙmes principes techniques ne puissent pas Йtre utilisИs pour crИer une rИalitИ virtuelle capable de rИsoudre tous les problХmes humains. Peut-Йtre est-ce pour cette raison que nous ne rencontrons jamais d'extraterrestres de civilisations plus avancИes. Il est fortement probable qu'ils restent heureusement assis dans leurs propres maisons sur leurs propres planХtes natales et qu'ils nous rencontrent dans leur rИalitИ virtuelle. Et quelle est la diffИrence s'ils supposent par erreur que nous avons trois jambes et sept oreilles ?... BientТt les apparences cesseront d'avoir une signification. Chacun dans sa rИalitИ virtuelle sera capable de ressembler Ю une chaise parlante s'il veut.

Actuellement nous voyons des personnes avec un corps externe attirant. Mais c'est seulement la surface d'une personne. En rИalitИ, un corps est moche et puant... Heureusement, nous sommes bien contents d'observer seulement le cТtИ extИrieur, mais pourquoi n'allons-nous pas plus loin pour voir une personne telle que nous voudrions la voir ?

Dans la plupart des cas, les personnes ne se plaignent pas de l'utilisation de la rИalitИ virtuelle, mais le contenu actuel et les spИcifications techniques laissent un peu Ю dИsirer, c'est-Ю-dire que l'image n'est pas assez rИaliste et qu'il n'y a aucun arome ou sentiment. Cependant, tout est susceptible de correction. BientТt ce sera possible en agissant directement sur le cerveau ou en contournant les organes des sens pour crИer la rИalitИ virtuelle peut-Йtre plus rИelle que le rИel, qui ne sera rien de plus qu'une illusion empiИtant sur nos organes des sens.

Philosophie de la crИation et l'Бme

Il n'y a aucune raison de chercher les thИories universelles de la crИation. La philosophie de l'Бme devrait recommander de telles illusions dans lesquelles l'homme prendrait un endroit digne dans un univers mystИrieux.

Il n'y a pas de raison de faire appel Ю toutes les thИories dans le domaine de la crИation. La philosophie de l'Бme devrait recommander Ю ces illusions qui sont en l'homme de prendre une place digne dans les univers mystИrieux.

Il est nИcessaire de se concentrer sur un mЙme plan pour la collecte des donnИes et leur analyse mИthodique indИpendamment d'un paradigme cosmologique ou quoi que ce soit d'autre.


La conscience

MalgrИ le fait que la conscience est le facteur principal qui dИfinit une personnalitИ, cela est imparfait. Ses capacitИs doivent donc Йtre augmentИes dans toutes les voies afin d'utiliser la rИalitИ virtuelle.


Le langage

La langue, comme la conscience, est un outil fortement imparfait pour la communication. Cependant, elle peut Йtre perfectionnИe en utilisant des dispositifs Иlectroniques et des ordinateurs qui arrivent dИjЮ sur le marchИ en ce moment.

Le travail

Le travail perd le besoin d'Йtre productif en terme habituel industriel du mot. La tБche principale de n'importe quel individu devrait Йtre la satisfaction de ses propres besoins selon la pyramide Maslow, qui a ИtИ mentionnИe susdite. Le deuxiХme but du travail doit Йtre la satisfaction des autres besoins, et pas Ю cause d'une compassion ChrИtienne irrationnelle envers une personne aimИe, mais pour des considИrations tout simplement pratiques et basiques comme la faim, les hobbies, le bien Йtre.

La fonction de manœuvres devrait inclure la satisfaction de ses besoins ou ceux des autres. Cependant, tout travail ordinaire et monotone devrait Йtre fait par des ordinateurs et des systХmes automatisИs.


La libertИ

La libertИ de choix devrait Йtre limitИe, Ю savoir, il est impossible d'encourager la libertИ d'Йtre malheureux ou agressif. иtant malheureuse (insatisfaite) et agressive, une personne s'immisce dans la vie d'autres personnes. Donc, le devoir de chaque personne est de satisfaire entiХrement ses besoins, mais pas Ю la charge des autres personnes et d'aider Ю satisfaire les besoins des autres quand ses propres besoins sont satisfaits.

La libertИ peut Йtre seulement responsable et positive. Une personne ne devrait pas avoir la libertИ de destruction et d'infliger du mal physique ou moral Ю d'autres personnes. Autrement, une personne peut Йtre complХtement libre. L'immigration perdra sa signification, les nations en tant qu'иtat seront affaiblies et des systХmes mondiaux de gestion surgiront aprХs que les conditions de vie soient standardisИes dans le monde entier.

Des systХmes d'autorИgulation seront dИveloppИs et simplifiИs dans un monde virtuel.

Chaque personne ambitieuse sera en mesure de construire un empire virtuel de n'importe quelle taille. En raison de ces avantages uniques des mondes virtuels, personne ne devrait plus vivre dans la contrainte, et grБce Ю ces amИliorations il n'existera pas d'autre route plus courte vers la libertИ que par le biais d'Internet et des systХmes similaires.


Histoire

L'histoire devrait Йtre rИexaminИe Ю la lumiХre de ces concepts de base. Cette rИИvaluation peut conduire Ю la reconnaissance du fait que tous les ИvИnements dans l'histoire qui sont acceptИs comme positifs et progressiste ne sont pas exacts.

L'histoire dans la science a peu de sens parce que c'est une collection de faits mal vИrifiИs, dont la majoritИ est faussИe au-delЮ de la reconnaissance.

L'histoire devrait Йtre sИparИe de la politique et de la religion parce que la plupart des conflits gИopolitiques reposent sur des faits historiques rИels ou fabriquИs.

L'humanitИ doit reconnaНtre que la plus grande partie de son histoire s'est dИroulИe dans des couches d'une propretИ douteuse. Par consИquent, l'importance des faits historiques ne devrait pas Йtre gonflИe. Les faits devraient Йtre ИtudiИs exclusivement du point de vue de la science historique sans jeter d'ombre sur les ИvИnements modernes. La manipulation des faits historiques Ю des fins politiques devrait Йtre catИgoriquement condamnИe.


GИopolitique

Seule une fraction de l'humanitИ est actuellement prЙte Ю se dИvelopper selon les principes de la philosophie de l'avenir. Toutefois, Internet peut Иlargir ce cercle de personnes et de pays. Bien sШr, le monde portera encore longtemps la charge de la haine et de l'agression, l'inertie mИdiИvale de l'envie et la fИrocitИ cannibale. Mais plus tТt commencera la civilisation occidentale Ю se convertir Ю un mode de vie virtuel, Ю remplacer certains composants par d'autres plus Иconomiques et Ю satisfaire tous les besoins, par exemple, un luxueux trois Иtages (bien qu'en rИalitИ en carton) par des maisons virtuelles, moins cela suscitera l'envie des nations dont le dИveloppement sera beaucoup plus lent. En outre, il sera possible d'amИliorer le niveau de vie des peuples par une sous-utilisation plus rationnelle des ressources matИrielles qui seront libИrИes Ю la suite de la conversion vers une civilisation virtuelle.


Dieu

Dieu est tout se qui existe, capable d'exister, et incapable d'exister. Par consИquent, nous pouvons rИsoudre cette contradiction qui en dИcoule, c'est-Ю-dire, que mЙme Dieu ne peut pas se prouver Ю lui-mЙme qu'il est Dieu. Dieu est TOUT et RIEN parce que ce qui existe et peut exister relХve de la dИfinition du TOUT et ce qui ne peut pas exister relХve de la dИfinition du RIEN. Par consИquent, un tel Dieu ne prouvera rien Ю lui-mЙme.


Chapitre 21

Oh, combien de belles dИcouvertes !...


La capacitИ de penser est extrЙmement rare. Peut-Йtre que vous ne le croyez pas, mais je passe la plus grande partie de ma vie Ю ne pas penser. Nous nous promenons dans le monde comme des marcheurs en sommeil, ici ou lЮ, en nous cognant les uns les autres et nous frottant ensuite mutuellement le nez.

Soit la pensИe exige une certaine forme de dИpense d'Иnergie pour laquelle notre organisme disciplinИ n'est en aucun cas favorable ou le processus de pensИe est d'une certaine maniХre prИjudiciable Ю la santИ. C'est Иtrange parce que les rИsultats du processus de pensИe sont en gИnИral extrЙmement avantageux ! Pourquoi est-il pour nous si difficile de penser, puisque cette facultИ nous a permis au cours de l'Иvolution de survivre avec succХs, de dИguster de la chair sans crocs, griffes et autres Иquipements habituellement requis pour cela ?

Ainsi, pourquoi n'aimons-nous pas nous engager avec notre seul avantage Иvolutif, notre esprit ? Il est incroyable que l'homme n'ait pas su prendre le temps de penser ! Pour prendre une douche, il le fait ; pour tailler l'alimentation en morceaux, pas de problХme, et il a mЙme inventИ des titres particuliers tels que " petit-dИjeuner ", et " dИjeuner ", ou juste, " le souper ! " Eh bien pourquoi pas de moment particulier pour la rИflexion ? Il pourrait y avoir un temps de penser pour le matin, un autre, pour le soir. Comme cela pourrait Йtre bien ! Ainsi, il est utile laisser passer le temps, mЙme si c'est juste un peu. Et combien de belles dИcouvertes, nous pourrions faire ! Vous n'allez pas le croire ! Cela vaut la peine d'envisager la question : qu'est-ce que j'ai fait de ma vie ? Et la dИcouverte ne vous fera pas attendre bien longtemps ! (Peut-Йtre est-ce pour cette raison que nous avons placИ la rИflexion dans une position pratiquement illИgale afin de ne pas nous poser de telles questions...) Mais les gens ont dИcidИ de passer du temps au moins une fois par jour Ю prendre soin de leur hygiХne personnelle afin que nous et d'autres ne soient pas incommodИs. Pourquoi ne pas dИterminer qu'une personne qui ne pense pas pendant plusieurs semaines est tout aussi rИpugnante que quelqu'un qui ne se lave pas ?

Ben Gourion a dit que la rИflexion est un art qui exige beaucoup d'efforts, peu de rИponses, et seulement dans de rares cas.

Ainsi, quelles autres belles dИcouvertes une simple rИflexion nous promettent-elles ? Permettez-moi...


PremiХre dИcouverte

La vie est comme un esprit libre de femme sans prИtention, avec une inclination romantique. Elle est agrИable et pour une petite somme prЙte Ю Йtre ce que vous voulez ! Il n'existe pas de plan, vous Йtre heureux ou malheureux. Il suffit de lui donner pour la vie un anneau du dИpartement des bijoux d'un magasin Ю bon marchИ puis faire ce que bon vous semble avec elle. Si vous le souhaitez, vous pouvez mЙme avoir sincХrement son amour et son engagement cœur et Бme ! Toutefois, rappelez-vous toujours que la vie, peu importe comment elle vous semble facile, est assez inconstante. Vous pouvez la rencontrer dans la rue dans un quartier glauque et Ю tout moment Йtre soumis Ю l'Иchec, non par une intention criminelle, mais simplement en raison de la nature de son Бme en dИperdition. Toujours se souvenir avec qui vous traitez, vous pouvez entourer votre vie d'amour et du confort de la maison pendant qu'elle descendra la rue en toute quiИtude.


DeuxiХme dИcouverte

Le processus est important dans la vie et non le rИsultat. Donc, une tentative doit Йtre faite pour le rendre agrИable sans Йtre trop dИrangИ par les rИsultats.

Beaucoup de rИsultats sont hors de notre contrТle. Il vaut mieux donc se concentrer du cours de la vie. Quelque chose comme, "Choisir une direction et laisser aller." Mais seulement dans le bonheur, en chantant des chansons, en dansant et, de temps en temps, en vИrifiant : "Mais oЫ allons-nous ?" Et une petite tape dans le dos devrait suffire pour continuer : "Reprenons la vraie route, mes amis !"


TroisiХme dИcouverte

Tout dans la vie est seulement juste une illusion. Ce que nous voyons et entendons ou l'odeur et le contact ; tout n'est qu'une interprИtation de notre cerveau par des impulsions Иlectriques produites en rИponse aux stimuli externes. Les mouches voient diffИremment ; les grenouilles aussi. Ainsi Ю qui la vision de chacun est-elle la vraie ? Comme il en ressort, pas du tout ! Tout dans la vie doit simplement Йtre une illusion implacable. La rИalitИ est seulement l'interaction entre nos illusions et l'intИrieur de nos illusions. C'est tout ce que nous percevons comme la rИalitИ. Seulement il n'est pas nИcessaire de penser que rien n'existe. Notre interprИtation de cette existence doit simplement Йtre une illusion. C'est tout. Comme il n'y a aucune raison de prendre au sИrieux une lumiХre trop magique Иjectant des images visuelles sur un Иcran, la vie non plus ne devrait pas Йtre prise trop au sИrieux. Juste soyez sШr que vous n'Йtes pas en rИalitИ ИcrasИ par un train, parce que, premiХrement, ce serait sШrement trХs douloureux et, deuxiХmement, cela exclurait la possibilitИ de participer Ю notre bal local des illusions auquel nous sommes habituИs ce qui vous engloutirait dans une non-existence complХte qui est, en gИnИral, ennuyeuse et offensante, surtout quand cela arrive soudainement et prИmaturИment. Et puis, cela vous ferait penser que vous Йtre envoyИ au lit comme un enfant, avant mЙme le dИbut de la soirИe ou vous risquez mЙme d'Йtre envoyИ dans une autre danse effrayante avec d'autres illusions qui nous effrayent au plus haut point, comme tout ce qui est inconnu.


QuatriХme dИcouverte

Si autour de vous tout est seulement une illusion, essayez de choisir les plus agrИables et les plus utiles, oubliez donc et rejetez les aspects nuisibles et craintifs. Existez en respectant le principe de "la Loi de l'иgalitИ des illusions (des LEI)," selon lequel toutes les illusions sont Иgales. C'est vraiment une loi importante. Une illusion n'est ni plus ni moins absurde ou raisonnable qu'une autre. C'est Ю cause de cela que nous avons le libre arbitre et que, dans l'essence, c'est la libertИ de choisir nos illusions. Achetez-vous des œufs cassИs dans un magasin ? Vous tБtez soigneusement chaque œuf, cette crИation dИlicate d'architecture naturelle, et mettez l'œuf cassИ dans un autre paquet. Si cette opИration simple vous est familiХre appliquez-lЮ aussi aux illusions. Ne choisissez pas les illusions dИfectueuses, pourries et violentИes. Prenez-les fraНches et bien formИes, comme de bons œufs. Personne ne vous accusera d'Йtre excessivement chicaneur ! Car, comme nous ne gardons pas les œufs brouillИs, jetИ dans les dИchets et oubliИ, sauf si nous en avons envie, ainsi nous souhaitons garder notre vie, pleine de bonheur et d'espИrance !

CinquiХme dИcouverte

N'attendez pas de la vie qu'elle vous fournisse la bonne fortune. CrИez-la pour vous et les autres.

Nous entendons souvent le commentaire que la plupart des choses dans la vie dИpendent d'occasions fortuites et d'opportunitИs. Beaucoup de personnes sont convaincues que quand un bon cadeau de la vie se prИsente il ne faut pas le laisser partir. Cependant, la vИritИ c'est qu'ils ne croient pas entiХrement Ю ce qu'ils disent et qu'ils perdent espoir aprХs des dИcennies d'attente patiemment l'apparition de cette occasion magnifique, et aprХs avoir rИpИtИ inlassablement une expression rassurante comme : "Peut-Йtre, un jour ou l'autre..." Comment pouvez-vous Йtre sШr que vous ne laissez pas votre propre occasion passer quand vous n'avez jamais vИcu cette expИrience ? Comment pouvez-vous apprendre Ю ne pas laisser passer une vraie occasion si la bonne fortune se prИsent si rarement ? En parlant consciencieusement, presque tous les gens ne peuvent certainement pas reconnaНtre cette occasion trХs unique quand elle frappe sur leur porte alors qu'elle est attendue depuis si longtemps. On doit apprendre Ю ne pas laisser ses occasions s'esquiver. Il faut les reconnaНtre pour soi et pour ceux autour de soi. Alors elles apparaНtront Ю un endroit donnИ, en un temps donnИ, comme tout ce qui est projetИ Ю l'avance.

Bien sШr, c'est un luxe onИreux d'engendrer des possibilitИs pour soi et pour les autres.

Par exemple, le rЙve de devenir un grand cinИaste. Il est juste nИcessaire de faire un film en studio et de l'enregistrer. Plusieurs critiques qui aimeront votre film doit Йtre trouvИes. Et vous devenez un grand metteur en scХne. Est-il vrai que c'est aussi simple que tourne la terre ?

Mais d'oЫ vient l'argent des films ? Oh, l'argent, ce n'est pas un problХme. Il suffit d'apprendre Ю gagner autant que nИcessaire par l'attraction publicitaire et l'aide de partenaires de maniХre Ю ne pas vous faire tirer dessus ou vous faire attaquer le long d'une route au cas oЫ vos crИations ne font pas pleurer la moitiИ du pays. Comment ? TrХs simple. Commencer Ю penser le matin, le midi et le soir. Avec le temps, des idИes simples feront leur apparition. Et ne pas trop s'attarder sur le processus de la pensИe. Ou vous resterez une race de penseur d'opИrette. La pensИe doit Иgalement Йtre modИrИe. Parfois, il est nИcessaire d'agir. Mais, alors qu'en pleine concentration, vous Йtes immergИ dans le processus de la pensИe, contraint que vous Йtes de trouver un financement adИquat pour vous et votre famille, vous trouvez une opportunitИ, achetez une ramette de papier pour commencer Ю Иcrire des scХnes. Parce que, malgrИ les pratiques ingИnieuses de Charlie Chaplin, ayant gИnИralement une scХne, il est plus facile d'enregistrer un film. CrИez de plus en plus, trouvez d'autres possibilitИs et d'utilisez le soutien de votre personnel, le plus souvent des amis fidХles, et vous aurez tТt fait d'Йtre couronnИ de succХs.

Un seul conseil : avant de partir sur cette longue route semИe d'embШches, bien rИflИchir si oui ou non vous avez vraiment besoin de tous ces problХmes ? Dans l'affirmative, allez-y hardiment de suite et achetez le nИcessaire parce que vous Йtes libre de choisir vos illusions et de ne pas attendre pour provoquer votre chance !


SixiХme dИcouverte

Ne restez pas trop unilatИrale. Ne pas exercer trop de force sur une seule idИe. Si vous ne m'avez pas ИcoutИ, vous risquez l'Иcrasement comme une victime de la gravitation de votre idИe, en orbite autour d'elle, et vous ne serez peut-Йtre pas capable de vous en sortir. Avec vous prendra fin votre obsession qui, en premier lieu aura dИtruit votre vie de famille, puis votre psychisme, vos intИrЙts, et enfin vous aura scrupuleusement rИservИ une place sur un lit d'hТpital psychiatrique ou sur une dalle Ю la morgue. Les idИes, comme toute autre chose, sont dangereuses si on s'y attache trop.

Ne pas essayer d'atteindre une perfection pour laquelle non seulement votre vie ne serait pas suffisante, mais aussi l'histoire de l'univers tout entier. La nature ne tolХre pas la perfection et punit sИvХrement les perfectionnistes. Engendrez de nombreuses idИes et ne laissez pas une seule idИe vous engloutir complХtement. La monogamie est tout simplement interdite en ce qui concerne les idИes. Toute obsession est tortueuse...

SeptiХme dИcouverte

Ne vous laissez pas dИborder par une passion qui vous utilisera comme un esclave ! D'autre part, bridez votre passion pour la mettre Ю votre service. La passion est une Иnergie universelle. Elle peut engloutir des navires et des continents. Apprenez Ю contrТler sobrement votre passion et elle sera remplacИe d'une vigueur supercritique thermonuclИaire vers un arrondi de maniХre brШlante qui Иclairera votre chemin dans l'obscuritИ du labyrinthe journalier.


HuitiХme dИcouverte

Apprenez Ю faire que la passion des autres vous serve Ю vous et Ю vos idИes. Transmettez aux autres tout ce que vous ne voulez plus ou qui est inintИressant Ю faire, mais qu'il faut faire quand mЙme. Ne pas demander de l'argent nИcessaire pour payer cet autre travail. Nous avons dИjЮ discutИ de l'argent. Vous ne pouvez pas tout faire vous-mЙme. Si celui qui a dИcidИ de construire la pyramide de Kheops n'avait pas demandИ de l'aide, il serait encore en train de faire glisser la premiХre pierre, infligeant une baisse encore plus grande du tourisme en иgypte par l'absence de, ce gigantesque et trХs prИsent triangle de pierres en lambeaux, cette pyramide que les terroristes visent pИriodiquement et que les curieux viennent voir. Apprenez Ю faire en sorte que les illusions des autres servent vos propres illusions ! Illusions de tous les pays, unissez-vous !!!

NeuviХme dИcouverte

Essayez de vous entourer de bien et d'amour parce que le retour similaire est Иtonnamment agrИable.


DixiХme dИcouverte

Apprenez Ю aboutir trХs rapidement pour n'importe quelle question. Ne vous attardez pas, ne persistez pas et ne remettez pas Ю plus tard. Pour n'importe quelle initiative, soyez capable de comprendre et de rИpondre honnЙtement Ю la question du pourquoi vous en avez besoin. Ne laissez pas les autres vous lier Ю leur illusion, particuliХrement ceux qui vous repoussent ou vous ennuient. Toujours essayer de comprendre la motivation qui se cache derriХre les actes des autres. Beaucoup de personnes pensent Ю haute voix parce qu'ils sont persuadИs du fait que personne ne les Иcoute jamais. Il y a donc de moins en moins de gens retirИs. Si vous Иcoutez attentivement ce que disent les gens, vous serez capables plus ou moins de comprendre leur motivation et, donc, de prИvoir jusqu'Ю un certain degrИ leurs actions. La capacitИ de prИvoir et comprendre la motivation des autres vous permettra de mieux de concrИtiser vos objectifs.


OnziХme dИcouverte

Ne luttez pas contre vos inadИquations et celles des autres. Essayez de convertir ces inadИquations en quelque chose de valeur, en les Иvitant intelligemment ou en les incluant dans le rИseau de vos idИes. Si une personne est paresseuse, elle sera difficilement capable de vous rivaliser efficacement. Si une personne est stupide, elle sera Ю peine capable de vous rouler. Toutes ces inadИquations deviendront des avantages extrЙmement importants si vous apprenez Ю les utiliser correctement. Ne donnez simplement pas Ю un idiot ce qui exige la sagesse ; une personne paresseuse nИcessite la force et le travail imposИ. Un imbИcile paresseux est une combinaison rare. Le plus souvent, les imbИciles aiment travailler parce de cette faГon ils peuvent compenser de leur manque d'intelligence. Et les gens paresseux sont souvent intelligents et astucieux parce que pour Йtre un paresseux couronnИ de succХs, il faut Йtre capable d'ouvrir les esprits...

Si vous Йtes vous-mЙme paresseux et stupide, cela doit Йtre admis et reconnu aussitТt que possible (pour reconnaНtre que vous Йtes un imbИcile, vous devez parfois cesser de l'Йtre, ce qui ne peut malheureusement pas Йtre dit ou ce sera la reconnaissance que ne vous ne l'Йtes pas...). Cependant, tout est susceptible de correction. Embauchez un aide travailleur et un conseiller sage et gouvernez ainsi votre monde autant qu'il vous plaira !!!


DouziХme dИcouverte

Essayez d'extraire de chaque dИception quelque chose de clairement utile pour vous ou qui amoindrira au moins l'amertume des torsions du destin qui sont tТt ou tard inИvitables dans la vie de chacun, peu importe combien clair est le ciel au-dessus de votre tЙte.

Rappelez-le-vous mais ne laissez rien vous renverser. Si vous avez traitИ des problХmes du passИ, vous serez trХs probablement capables de le faire aussi dans l'avenir.


Voici essentiellement toutes mes merveilleuses dИcouvertes. Aimez penser et vous continuerez cette modeste liste avec vos propres dИcouvertes qui sont plus que merveilleuses. La capacitИ de penser est le plus beau cadeau de valeur donnИ au peuple par notre Seigneur. S'il vous semble parfois qu'il vous donne le doigt, rappelez-vous que c'est seulement une illusion, impossible tЙtu !!!


Chapitre 22

Points de repХre pour le futur dИveloppement de la civilisation


Si un bateau perd son chargement au dИbut mЙme de sa navigation, peu importe comment robuste est sa coque, peu importe comment grandes sont ses dispositions et peu importe comment cohИsif est son Иquipage, le chargement est condamnИ Ю rester perdu dans les Иtendues Иnormes de l'ocИan du monde. Au dИbut, tout Ю bord de notre bateau imaginaire sera parfait et les ИlИments seront remplacИs par d'autres ИlИments. Mais avec le temps, comprenant que le bateau est irrИvocablement hors course, l'Иquipage sera au bord du dИsespoir.

Si le chargement a ИtИ correctement disposИ, mЙme un bateau mal construit, mЙme avec des fournitures minimales Ю bord et mЙme avec un Иquipage ivre, il aura une meilleure chance d'atteindre le but de son voyage.

Ainsi, ceux qui prennent un chemin incertain et ne voient pas au-delЮ des problХmes quotidiens tactiques, puisque le bateau flotte, seront convaincus que tout va bien et que rien ne doit Йtre changИ jusqu'Ю ce qu'ils se rendent compte soudainement qu'ils sont condamnИs. Mais jusqu'Ю ce moment tragique, ignorant les spИcificitИs et les rХgles de bord, l'Иquipage Иtait incapable de prИvoir la catastrophe, accentuant la panique qui dИstabilise l'Иquipage.

Mais d'une faГon ou d'une autre n'importe quel bateau a besoin d'un guide et de points de repХre.

Quelle devrait Йtre la ligne d'or le long de laquelle le cours de la civilisation doit Йtre alignИ et Йtre dИfini pour le bateau illimitИ connu comme la communautИ humaine ?

Le conflit entre les intИrЙts d'un individu et d'une sociИtИ est Иternel et irrИconciliable. Les besoins de l'individu doivent Йtre placИs au niveau de la sociИtИ pour Йtre rИsolus. SpИcifiquement, la hiИrarchie des besoins d'Abraham Maslow doit Йtre appliquИe Ю la civilisation humaine dans son ensemble et Ю chaque communautИ incluse sИparИment.

Les besoins de base de n'importe quelle sociИtИ humaine sont l'alimentation, l'eau, l'abri, une croissance dИmographique normale et des services mИdicaux de base. Tant que ces problХmes ne sont pas rИsolus, rien ne peut Йtre fait... Si c'est un principe de direction, nous ne pouvons pas parler du tirage de ceinture un peu plus serrИe au nom d'un avenir brillant, et les mythes du sacrifice de soi au nom de la libertИ, de la rИsistance Ю un conquИrant, de la valeur de la vie de ses propres citoyens et justifier de la faim ou des ИpidИmies. L'obligation primaire et principale des leaders de la sociИtИ humaine est de satisfaire les besoins physiologiques des gens confiant leurs destins dans les mains d'une sociИtИ sans remettre en cause les autres communautИs.

Quand les besoins physiologiques d'une communautИ sont satisfaits, une protection efficace contre les dИstabilisateurs externes et internes, les criminels, les voleurs et les terroristes doit Йtre organisИe. De nouveau, aucune idИe "plus haute" ne peut justifier la rupture de la sИcuritИ d'une communautИ. Les moyens de protection devraient Йtre non agressifs. L'isolement avec la fourniture de conditions de vie dignes et le dИsarmement des criminels et des ennemis externes est prИfИrИ plus que leur destruction, parce que "la mise Ю mort du tueur" favorisera rapidement une chaНne infinie de meurtres, jusqu'Ю la destruction massive des membres de la communautИ elle-mЙme.

Le troisiХme niveau dans la hiИrarchie de Maslow est le besoin d'amour. Ce besoin peut Йtre satisfait en instruisant la population dans l'esprit d'un amour mutuel et de l'infusion d'amour et de respect Ю d'autres communautИs.

Le quatriХme niveau de la hiИrarchie de Maslow adresse le besoin d'estime. Si les trois niveaux prИcИdents sont rИalisИs, celui-ci ne prИsente aucune complication parce que les communautИs voisines n'auront aucun besoin de dИfier leur propre leadership.

Le cinquiХme niveau est le besoin de connaissance. Ayant satisfait les quatre niveaux de besoins prИcИdents, une communautИ devrait s'orienter elle-mЙme sur l'activitИ cognitive en combinaison avec des systХmes efficaces pour le stockage, le traitement et l'analyse pensive d'informations.

Le sixiХme niveau s'adresse aux besoins esthИtiques et inclut l'ИlИvation dans une communautИ de goШt, d'esthИtique et d'amour pour la beautИ.

Le septiХme niveau est la rИalisation par une communautИ de son auto-actualisation. Le dИveloppement de la philosophie des Иcoles qui contribuent Ю dИfinir ce "plus" en le considИrant comme un terme de l'Иvolution de l'univers. Cette idИe ne peut en aucun cas inclure d'infliger des dommages aux membres de sa propre communautИ ou des autres communautИs.

Et enfin, le plus haut niveau, c'est d'aider d'autres collectivitИs afin qu'elles aboutissent Ю leur auto-actualisation. Si nous examinons une communautИ de l'humanitИ en gИnИral, d'autres communautИs peuvent sembler Ю des extraterrestres, s'ils existent. En d'autres mots, d'autres types de crИatures peuvent prИsenter de la conscience et des pensИes similaires.

Beaucoup d'entre vous, aprХs avoir lu ces lignes, se diront brosse-le ! Mais attention, la prochaine utopie sera, en outre, peut-Йtre une utopie nuisible...

D'une maniХre ou d'une autre, ces principes peuvent au moins crИer des sites distincts. Ne les laissez pas montrer les moyens qui peuvent Йtre utilisИs pour les atteindre. Toutefois, si nous cherchons Ю poursuivre dans la mЙme voie que notre navire, et en utilisant ces repХres, nous avons une chance de sauver notre voile d'une catastrophe mondiale sans tenir compte de toutes les lacunes dans sa construction et les bИvues de l'Иquipage.


Bibliographie


De l'avis de Kant, les gens peuvent comprendre quelque chose des phИnomХnes de faГons diverses, mais ne peuvent jamais directement connaНtre ce qui lie les choses entre-elles.

Extrapolations (du latin supplИmentaire pour susdit, ou Ю l'extИrieur et poliomyИlite pour correction ou changement) dans cette interprИtation. Une infИrence sur l'avenir (ou d'une situation hypothИtique) basИe sur faits connus et des observations.

Abraham Maslow (1908-1970), psychologue amИricain Иminent, fondateur de psychologie humaniste.

Maslow A. Motivation et personnalitИ. Publication HarperCollins ; 3Хme Иdition (janvier 1987).

Alter ego (Lat. L'autre moi), le second 'MOI.'

Thompson, Clive. Un robot lisse parlant peut-il imiter la bonne conversation, produire des rИponses pleines d'esprit et rИvИler des pensИes profondes ? Voir ce qui arrive quand deux chabots parlent l'un Ю l'autre // DИcouverte. 2007. Mai.

L'ИpistИmologie est une branche de la philosophie qui Иtudie la nature, les mИthodes et les limitations de la connaissance et des religions.

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Sartre, Jean-Paul. L'Imaginaire / Psychologie phИnomИnologique de l'imagination. Publications franГaise et europИenne (DИcembre 1986)

Transcendantale et supИrieure sont des termes philosophiques prИsentИs dans la derniХre philosophie de Kant. Les anciens moyens dИterminant a priori les conditions d'une expИrience possible. Dans ce sens l'expression "la philosophie Transcendantale" est presque Иquivalente au terme moderne thИorie Erkenntniste (la thИorie de la connaissance, de la science gИnИrale et les conditions nИcessaires Ю l'expИrience possible). Les derniers moyens outrepassant les limites de l'expИrience possible (par contraste avec le terme "imminent"). Donc, la mИtaphysique, c'est-Ю-dire, le secteur philosophique qui feint de savoir que qui se trouve au-delЮ des limites de l'expИrience possible, n'a d'aucune consИquence dans la philosophie supИrieure. Kant accentue les diffИrences entre ces deux termes, mais les utilise lui-mЙme nИgligemment. Les deux termes ont ИtИ aussi utilisИs auparavant par Kant dans la philosophie scolastique. Ils parlent du XIIIe siХcle et d'actions immanentes (permanentes) comme d'une action arrivant dans un sujet et d'actions de transition comme d'une action dИpassant ses frontiХres et de causes immanentes, comme la raison incluse dans un objet agissant et cause une transition, comme une raison couchИe Ю l'extИrieur. Nous trouvons la mЙme utilisation de ces mots dans Spinoza, quand il parle de Dieu comme l'immanent et non une raison supИrieure de toutes les choses, "le rerhum omnium causa immanens non vero transiens." (Voir le Dictionnaire EncyclopИdique, Brockhouse et Efron, Terra, 2001).

De l'avis de Kant, les gens peuvent signifier des phИnomХnes de faГons diverses, mais ne peuvent jamais directement connaНtre le noumХne, "des choses elles-mЙmes".

Kant, Immanuel, Travaux : en 6 vols., 1965. Vol. 4. Part I. pp. 67-209 (Ser. 'HИritage Philosophique').

L'utilisation des nanotechnologies en mИdecine. Nanostructures qui stimulent la rИgИnИration rapide d'organes et de tissus formИs dans un organisme aprХs une injection spИciale. Ce n'est pas une fantaisie, mais dИjЮ les rИsultats de nouvelles expИriences de laboratoires. Les maladies en cours d'Иtude sont : le Parkinson, la maladie d'Alzheimer, et le post-infarctus ou rИgИnИration du myocarde. Stepp Samuel, Directeur de l'Institut de la mИdecine Bio-nanotechnologies, a rИcemment soulignИ que le dИveloppement actuel des nanotechnologies qui permet le traitement de divers types de maladies a commencИ. Selon lui, l'Иvolution actuelle des processus permet d'ores et dИjЮ Ю plusieurs organes et tissus endommagИs de l'organisme humain d'Йtre restaurИs.

Les cellules souches constituent une hiИrarchie des cellules immatures des organismes vivants, dont chacune est susceptible d'Йtre diffИrenciИes (spИcialisИes). Le profil variable des cellules souches en fait un matИriau idИal pour la transplantation de cellules. Ces mИthodes de la thИrapie gИnique permettent aux cellules souches rИgionales de migrer vers un site de tissus endommagИs de l'organe correspondant, de se diviser et de se diffИrencier, faisant de ce site de nouveaux tissus (LI Korochkin Biotechnologie : Quels sont les cellules souches / Nature (Londres). 2005. N R 6).

Jean-Jacques Rousseau, 'Du contrat social ou principes du droit politique', Chapitre 7, 'Du pacte social', citИ d'une copie Иlectronique des Archives de publication de la SociИtИ Jean-Jacques Rousseau, GenХve, 1762.

Chapitre 1, 'Sujet de ce premier livre'.

Selon le magasine DИcouverte, Octobre, 2005, p. 14.

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Une ville canadienne de la province d'Alberta.

Rees-Mogg, W., Davidson J. L'Individu Souverain : Comment Survivre et ProspИrer Pendant l'иcroulement de l'иtat-providence. New-York : Simon et Shuster, 1997.

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L'иpИe et le Bouclier: Les Archives de Mitrokhin et l'histoire SecrХte du KGB de Christopher Andrew et Vasili Mitrokhin. 5 septembre2000. иditeur : Basic Books.

Cours du livre.

'IBM partage ses secrets '//Fortune. Vol. 152. N 5. 5 Sep 2005. P. 130.

IsraКl est pour des Juifs. Tous les Juifs devraient aller en IsraКl.

D'ailleurs, de nombreux pays reconnaissent les dИcisions de la Cour europИenne des droits de l'homme et pas seulement les pays de l'Asie et l'Afrique, mais aussi les иtats-Unis et IsraКl. L'ironie est que la FИdИration Russe, mЙme du temps d'Eltsine a adoptИ la Convention sur la protection des droits de l'homme et des libertИs fondamentales, qu'ils appellent encore la Convention europИenne des droits de l'homme, c'est-Ю-dire que des dossiers contre la Russie sont possibles Ю la Cour europИenne.

Les trois apТtres du Satanisme sont Nietzsche, le philosophe allemand et l'auteur du traitИ "l'AntИchrist. La MalИdiction du Christianisme ;" Alister Crowley, le mystique thИoricien qui s'est appelИ "la BЙte de l'Apocalypse;" et Anton Szandor LaVey, le fondateur de l'иglise de Satan et l'auteur du culte rИservИ : "la Bible Satanique" (1969).

Selon les nouvelles d'Internet rИcoltИes chez Charismanews.

La messe noire est un rituel satanique religieux qui est habituellement effectuИ de nuit (Ю l'extИrieur en ИtИ). En gИnИral, il s'agit d'une distorsion de la messe catholique. Elle commence par un rite d'adoration et de louanges Ю Satan. Au cours de la messe noire, une reine du bal est choisie et se retrouve nue sur l'autel. Un prЙtre symbolisant Satan lui-mЙme entre en contact physique intime avec elle, aprХs quoi une orgie commence. Certains Satanistes sont inspirИs par cette sombre esthИtique et ils tirent leur satisfaction en surmontant les stИrИotypes chrИtiens inculquИs dans l'enfance. D'autres voient dans cette messe noire un vИritable rite mystique pour acquИrir le pouvoir.

Aristote. Politiques. I 4, 1259 a 9-18//Aristote. Travaux. Vol. 4. P. 397.

Gourinat, Michel. De la Philosophie. Hachette livre, 1994.

Einstein A. иvolution de la physique. Moscou, 1956. Extrait de la prИface Ю l'Иdition franГaise.

Voir : ConfИrence internationale d'harmonisation - Good Clinical Practice Guidelines.

Voici un exemple d'une telle preuve. Des rИsultats expИrimentaux ont mis en Иvidence que toute la matiХre et l'Иnergie peut Йtre rИduite Ю des cordes extrЙmement fines d'Иnergie qui vibrent dans 10 dimensions. Une propriИtИ remarquable de Super-cordes est qu'elles peuvent vibrer que dans dix dimensions et non dans quatre, car afin de satisfaire la thИorie gravitationnelle d'Einstein et la physique subatomique, un plus grand espace est nИcessaire. Ainsi, on peut affirmer que la science ne nie pas le fait qu'une organisation de la matiХre est situИe en 10 dimensions spatiales, un peu comme peut l'Йtre une Иcaille rouge de tortue Ю oreilles, sur lesquelles des signatures peuvent Йtre connectИes sur les taches blanches de plaques cornИes, une Иcaille aplatie sur le dos et une coquille dure sur l'estomac. La dichotomie dans les propriИtИs physiques du rИservoir est semblable Ю certaines dimensions de l'univers alors que la plupart des dimensions sont cachИs directement ou indirectement Ю l'observation. Par consИquent, les expИriences prouvent que la base des 10 dimensions organisationnelles de l'univers dans lequel se trouve la planХte est la mЙme que la hiИrarchie organisationnelle sur la base de ces mЙmes principes de l'espace-temps-matiХre du continuum qui constitue la configuration dichotomique de l'Иcaille rouge de la tortue Ю oreilles.

Kant I. Critique de la raison pure. I. Part 1. ╖ 1// Kant I. Travaux : en 6 Vol., Moscou, 1964. Vol. 3, P. 128-129.

Kant I. Critique de la capacitИ de jugement. ╖ 46//Kant I. Works. Vol 5, P. 323.

Kant I. Critique de la raison pure. PrИface Ю la premiХre Иdition / / I. Kant travaux. Vol. 3, p. 80.


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Barbour, J. (2001). La fin du temps : La prochaine rИvolution de la physique. Oxford, Presse universitaire.

Krieger, L. (1989). Les raisons du temps : Philosophies de l'histoire du renouveau et de l'ancien. Presse universitaire de Chicago.