# Публицистические мотивы в письмах политического деятеля Марка Цицерона периода I триумвирата, его крушения и гражданской войны Авторские права защищены

Лейла Экрем Мирзоева

Публицистика Марка Цицерона.

Публицистические мотивы в письмах политического деятеля Марка Цицерона периода I триумвирата, его крушения и гражданской войны

Keywords: ideological and artistic content, the Roman Empire, the Triumvirate,the collapse of the Republic.

Содержание писем Марка Цицерона отражает злободневные автору политические и мировоззренческие проблемы.

Время гегемонии I триумвирата - это канун кровопролитной гражданской войны. Цицерон как важный политик оказался меж "трех огней" - Гнеем Помпеем, Марком Крассом и Юлием Цезарем. Он мешал одному, спорил с другим, оспаривал действия третьего. Пытаясь избавиться от чересчур бдительного соперника, Цицерона отсылают в Египет. Обиженный таким отношением, он сетует на свое время, к которому принадлежал, в письме своему другу Аттику: "...Стыжусь Троян и Троянок...(...) Что скажут наши лучшие люди, если только такие остались? Приманкой награды заставили меня переменить мнение... (...) А что история скажет обо мне через 600 лет? А мнение потомства для меня гораздо дороже всех толков людей, теперь живущих..." (3, 279)

И снова о своей, такой неблагожелательной к нему, эпохе: "Предпочитаю плыть дурно, лишь бы другой управлял судном, чем быть кормчим для таких неблагодарных пассажиров". (3, 279) Или: "И до того утратил я всякую энергию среди затишья, в котором мы теперь коснеем, что предпочитаю лучше попасть под власть тирана, чем бороться с ним, хотя бы и при самых верных надеждах". (3, 279)

Цицерон, несмотря на свое опальное положение, реагирует на каждый импульс политической деятельности триумвиров. Откликаясь на их предложение отмены таможенных пошлин и разделения Кампанского поля между римским плебсом,он открыто высмеивает это предприятие, опасаясь, что "внутренних общественных сборов" в Империи не останется вообще. (3, 279-280)

"Обдуманно он (Помпей) готовит тиранию. Что же иное значит тесный родственный союз, раздел Кампанского поля, расточение денег? Будь это верх зла, то и в таком случае его было бы слишком много... (...) Никогда не дошли бы они (триумвиры) до этого, если бы не готовили себе путь к тому, что еще гибельнее" (3, 280). Резко Цицерон высказывается о характере политики в его государстве: "Попались мы кругом; теперь не отказываемся и рабствовать, но как самого большого опасаемся уже смерти и ссылки, а и они, по моему мнению, легче всего этого. Цель наших властителей - не оставить кому-либо возможность какой-либо щедрости (раздать все самим)". (3, 280) "...Нет надежды никакой, чтобы не только частные лица были когда-либо свободны, но даже и должностные" (3, 280-281). Далее Цицерон пишет, что Цезарь "весьма ласково" предложил ему стать его легатом. Это "обезопасило бы" (3, 281) Цицерона, но тот бежать не желает, но "желает вести борьбу" (3, 281).

Власть трех декурионов сильно претила Цицерону. Он пишет Аттику в своем 19 письме (кн. 2): "Знай, что еще никогда и ничто не было так позорно, так гнусно, так оскорбительно для всех сословий, родов и возрастов, как теперешнее положение дел, более, поистине, чем бы я хотел, и во всяком случае, чем я ожидал" (3, 281). Цицерон считает, что Помпей как политик "провалился совершенно" (3, 281). А когда в театр заходит Цезарь, его встречают лишь "глухими рукоплесканиями" (3, 281).

В 20 - м письме Аттику Цицерон пишет о кризисе римского общества и винит в этом политический крах триумвиров: "Какой-то новый недуг овладел обществом; между тем как все то, что сделалось, не одобряют, жалуются, скорбят, разнообразия в деле нет никакого, явно говорят и уже громко стонут, а лечения никакого нет. Явно идти против невозможно без резни, да и не видим, чем могут кончиться эти уступки, кроме совершенной гибели". (3, 282) В 21 - м письме (2 кн.) Цицерон продолжает тему критики своего общества с триумвирами во главе: "А что о нем (об обществе) много толковать? Оно погибло окончательно, и положение тем прискорбнее, господство это (триумвиров), приятное черни, людям благонамеренным тяжело, но не гибельно. Теперь же все это до того всем ненавистно, что в ужас прихожу, какой только может иметь исход". (3, 282).

Толчком к распаду триумвирата послужили смерть жены Помпея, дочери Юлия Цезаря (70 г. до н.э.) и гибель Марка Красса в войне с парфянами (71 г. до н.э.).Начало открытого конфликта Помпея и Цезаря относится к 73 г.

Перед Цицероном встал сложный выбор - в это смутное время противостояния неугомонных политиков - чьей креатурой себя определить, Помпея или Цезаря? Читаем в следующем письме к Аттику: "Следуя твоему совету, я одним дорожил, потому что он мне оказал великую услугу, а другим, потому что он был настолько силен. (...) Я получил и от Цезаря, и от Помпея (...) письма, где (...) и тот, и другой ставят меня выше всех других своих близких". (3, 302).

После долгих колебаний Цицерон примыкает к Помпею. "Для меня лодка одна, где у руля Помпей... а самого Помпея буду склонять один на один к примирению... (...) Вижу, предстоит нам дело иметь с человеком самым смелым и на все готовым... (Имеет в виду Цезаря)" (3, 302).

Противостояние Помпея и Цезаря усугублялось, и тяжелые последствия этого, уже вышедшего за рамки здравого смысла, политического конфликта, Цицерон не мог не предвидеть. Он пишет: "Дела общественные внушают мне все более и более опасений. И между гражданами благонамеренными нет никакого единодушия... Мир нам необходим. Победа, чья бы то ни была, много зла принесет, и во всяком случае явится нам самовластитель..." (3, 303)

Когда Цезарь перешел Рубикон, ознаменовав, тем самым, начало гражданской войны, Цицерон написал Аттику: "О, несчастный и безумный человек, который никогда не прозревал и тени прекрасного! И он говорит, что все это делает во имя достоинства! (...) А честно ли держать войска без согласия властей, с оружием в руках занимать города и пролагать дорогу внутрь отечества?" (3, 306).

Приведем здесь отрывок из письма, в котором Цицерон снова высказывается об особенностях современного ему общества, а также о причинах разгара кровопролитной гражданской войны: "Да скажи мне (Аттик), где это сословие благонамеренных?.. Отдельные личности есть, не более... Не думаешь ли ты, что те боятся быть под царской властью, кто от нее никогда не отказывался, лишь бы оставаться в покое?..". (3, 303)

Когда Помпей бежал из Рима, Цицерон на это откликнулся следующим образом: "Рим остался без должностных лиц, без сената" (3, 306). И далее, не без доли сарказма, продолжает: "Что за война - видишь сам: она до того гражданская, что и возникла не от раздоров между гражданами, но от дерзости одного гибельного гражданина; а он силен..." Это была вполне конкретная аллюзия на Цезаря. И далее о нем: "...А чего надо опасаться от того, кто эти храмы и строения считает не отечеством, а готовой добычей?" (3, 307) И уже без аллюзий: "Не вижу ни пяди земли в Италии, которая не была бы во власти Цезаря". (кн. 7, письм. 21). Кн. 8, письм. 2: "Он (Помпей) покинул город, то есть отечество" (3, 312). Цицерон оправдывает свой решительный отказ Помпею следовать за ним следующим образом: "Я охотно умер бы за Помпея; для меня нет дороже человека; но не думаю, чтобы в нем одном была вся надежда на спасение общественного дела..." (3, 312).

Собственно, об обоих, развязавших из-за своих тщеславных амбиций гражданскую войну, политиках, Цицерон в равной мере невысокого мнения: "И тот, и другой ищут только господства, а вовсе не того, чтобы их отечество было счастливо и в чести" (...) "Ни тому, ни другому не нужно нашего благополучия. И тот, и другой хотят царствовать..." (3, 313).

Содержание писемдревнеримского государственного деятеля Марка Туллия Цицерона отражает особенности злободневных проблем временисоциально-политических переменв Римской Империи преддверия новой эры. В огне гражданских войн погибла Республика, на руинах которой утвердилась диктатура Юлия Цезаря. Под обломками республиканского строя были погребены судьбы многих достойных людей того времени. Среди них - имя выдающегося политического деятеля, оратора, адвоката и писателя Марка Туллия Цицерона.

Публицистика Марка Цицерона представляет собой очень важный материал о социально - политических и мировоззренческих проблемах эпохи крушения Республики. Для нас же это - бесценный памятник, позволяющий понять и представить особенности давно ушедшего мира с его удивительной историей и теми великими людьми, что ее творили.

Список использованной литературы

Куманецкий К. История культуры Древней Греции и Рима. Москва, "Высшая школа", 1990, 351 с.

Тронский И. М. История античной литературы". М.: Высш. шк.,1983,464с.

Цицерон Марк Туллий. Цезарь в письмах Цицерона. Гай Юлий Цезарь. История Галльской войны. АСТ Москва, 2009, с. 267-323.

Xülasə

"Siyasi xadim Siseronun məktublarında birinci Triumvirata dövrü, onun dağılması və vətəndaş müharibələri haqqında publisistik motivlər" adlı məqalədə Roma imperiyasının ən ağır tarixi dövrünün - Respublikanın dağılması ilə bağlı Siseronun publisistik məktublarının ideoloji-bədii məzmunu təhlil olunur. Siseronun məktubları nəzərə alınan vaxtın sosial-siyasi aspektini aydın şəkildə əks etdirir.

Summury

In the article "Publicistic motives in the letters of Cicero's politician from the era of the Triumvirate, his downfall and civil war", the ideological and artistic content of Cicero's journalism is analyzed in the most difficult period of the Roman Empire - the collapse of the Republic.Cicero's letters clearly reflect the socio-political aspect of the time under consideration.