# О воле народа

Валерий Федорович Паульман

О воле народа


Вспоминаю июнь 1988 года, когда в Таллинне на Певческом поле собралась сотня тысяч людей, с воодушевлением распевая патриотические песни, поддерживая лозунги Народного фронта. И еще вспоминается июнь 1991 года, когда россияне избирали своего Президента, которым стал Борис Ельцин. Казалось, что может быть общего между этими двумя событиями? Однако, оказывается, много.

В первую очередь - это выражение воли народов крохотной Эстонии и огромной России, проявленная с интервалом ровно в три года. Народы обеих стран желали одного и того же - реставрации капиталистического рыночного хозяйства, а также полной государственной независимости, отделения от СССР.

Воля обеих народов была реализована! И те, кто сегодня всю вину за развал Советской державы и реставрацию капитализма со всеми вытекающими последствиями взваливают на М.Горбачева и Б.Ельцина, правы только отчасти. Да, бесспорно, они были инициаторами и предводителями процесса исторического отката. Но они никогда не посмели бы этого сделать, не будь на то воля народов, заботливо взращенная на горячем желании людей вернуться в лоно "цивилизации" и жить не хуже, чем в Швеции, а может быть, даже и лучше.

Воля народа бывает разной: активной и пассивной, созидательной и разрушительной. В обеих названных случаях она была одновременно и активной, и разрушительной. А вот пассивная воля наглядно проявилась в августе 1991 года, когда народ безучастно реагировал на события в Москве во время подавления трагикомического "путча". Народ совершенно не вдохновляла политика, которую вознамеривалась проводить группа руководителей во главе с Г.Янаевым. Однако и развал Советского Союза особого восторга у людей не вызывал.

Как формируется воля народа? В современном мире, перенасыщенном СМИ и различными политическими партиями и движениями, воля народа всегда является результатом взаимодействия объективных процессов, протекающих в обществе, общественного осознания этих процессов и усилий политических партий по организации массовых выступлений (митингов, манифестаций и т.п.). Волю народа нельзя обожествлять, ибо она нередко является ничем иным как результатом политических манипуляций. Но ее нельзя и недооценивать или же вообще отрицать, как это делал М.Вебер, называя ее "фикцией" (Webers. Nachla B. Merseburger Staatsarchiv. Rep.92)

Воля народа - это реальность, данность, и она, безусловно, является решающим фактором исторического процесса, независимо от того разумна или неразумна она с той или иной точки зрения. Как верно подметил С.Кара-Мурза, "Народ дурак? Но другого - то нет" Последствия массовых акций, выражающих волю народа, могут быть для него по прошествии некоторого времени нежелательны. Наступает прозрение, и народ будет сожалеть о содеянном. Сожалея, он будет настаивать на другом, диаметрально противоположном.

Манипуляция общественным мнением, волей народа в современном мире - это искусство политики управления им. Политика - это в первую очередь идеология, продукт функционирования общественного сознания. Сознания организованного. Борьба различных идеологий - это не только процесс познания, но и взаимодействия различных интересов, в первую очередь экономических. Чтобы добиться чего-то, люди объединяются в организации. Последние ведут борьбу за умы людей и за формирование воли народа, применяя хорошо отработанные методы пиара.

И чтобы народу не остаться в дураках, не стать марионеткой в руках манипуляторов общественным сознанием, каждый гражданин должен выработать в себе иммунитет против пропаганды, научиться критически воспринимать все, о чем пишут и говорят СМИ. Именно каждый гражданин, ибо воля народа складывается из индивидуальных воль отдельных людей.


1


1