# Возрождение государства

Николай Иванович Погребняк

На примере Израиля и России я покажу, что духовные законы, как многие тысячелетия тому назад были действенны, так действуют и сейчас не только в жизни людей, но и народов, и целых цивилизаций.

Возрождение государства


Любые вопросы, как правило, удобнее объяснять на частных примерах, поэтому расскажу о двух событиях: одно событие описано в Священном Писании и произошло более двух с половиной тысяч лет тому назад в Израиле, а свидетелями второго являемся мы с вами, уважаемые читатели.


В 538 году до н.э. персидский царь Кир издал указ, разрешающий уведённым в Вавилонский плен иудеям вернуться на родину. И по велению сердца десятки тысяч израильтян оставили обжитые места, оставили свою работу и, выдержав долгий путь, вернулись на родину своих отцов (см. Ездр.2:70).


"И стали они жить Израиль в городах своих" - короткий стих Священного Писания, а ведь тогда был очень важный период в жизни Израиля, как народа и как государства.


Вернувшись на родину, переселенцы увидели не прекрасные дома и ухоженные сады, а пустующие разрушенные города, запущенные, частью вырубленные на дрова сады и виноградники, неухоженные поля, которые, прежде чем обрабатывать, нужно было ещё очистить от камней и разного мусора. Всё нужно было восстанавливать заново. По сути, города и поля напоминали землю, в которую в 1948 году вернулись современные жители Израиля.


Господь Бог позаботился о том, чтобы переселенцев пришедших вместе с Зоровавелем и Иисусом не притесняли соседние племена. А возрождать землю, когда-то изобилующую молоком и мёдом, им пришлось самим. И израильтяне все вместе дружно приступили к восстановлению городов, снова засадили сады и виноградники, очистили от камней поля и засеяли их.


В одиночку достичь успеха в таком тяжёлом труде ни одна семья не могла, поэтому евреям пришлось объединяться в своеобразные коммуны, или что-то отдалённо напоминающее современные Израильские городские и сельские кибуцы, в которых избранные обществом старейшины ежедневно распределяли работу и заботились о том, чтобы все члены общины имели кров, пропитание и одежду.


Так, через совместный труд и заботу друг о друге Израиль возрождался не только как общество людей одной национальности, но и как единый сплочённый народ.


Прошло время, и быт переселенцев более-менее был налажен, по крайней мере о хлебе насущном они позаботились. Настала пора государственного устройства Израиля, потому что каждая община жила сама по себе - по своему разумению. У израильтян ещё не было ни храма, ни даже жертвенника, на котором они могли бы приносить жертвы пред Господом Богом по закону Моисееву.


"Когда наступил седьмой месяц, и сыны Израилевы уже были в городах, тогда собрался народ, как один человек, в Иерусалиме. И встал Иисус, сын Иоседеков, и братья его священники, и Зоровавель, сын Салафиилов, и братья его, и соорудили они жертвенник Богу Израилеву, чтобы возносить на нём всесожжения, как написано в законе Моисея, человека Божия. Во второй год по приходе своем к дому Божию в Иерусалим, во второй месяц священники и левиты, и все пришедшие из плена в Иерусалим положили начало (храму) и поставили левитов от двадцати лет и выше для надзора за работами дома Господня". (Ездр.3:1-8)


Здесь сказано: "когда наступил седьмой месяц" - может, это был седьмой месяц после возвращения израильтян из плена, а может седьмой месяц следующего года - точно не известно. Но в данном случае важна не дата, а то, что возвратившись из плена и обустроившись, израильтяне собрались все вместе, чтобы решить, как им жить на земле обетованной. И по призыву Зоровавеля, Иисуса и пророка Аггея собравшиеся постановили, что будут восстанавливать государство Израиль не в том виде, каким оно было перед Вавилонским пленом, а начнут жить по закону Моисееву, как они жили в земле обетованной при царе Давиде.


"С первого же дня седьмого месяца начали возносить всесожжения Господу". (Ездр.3:6)


Уважаемые читатели, израильтянам жизненно необходимо было не только восстановить города, сады и виноградники, но и построить Божий храм и наладить жизнь по закону Моисееву, совершать богослужения по закону Моисееву - иначе они утратили бы свою идентичность и постепенно растворились среди язычников.


О том, что духовные законы, как многие тысячелетия тому назад были действенны, так действуют и сейчас не только в жизни каждого человека, но и в жизни народов, целых цивилизаций, я покажу вам на примере нашей страны, России.


Очень важно изначально дать правильное направление в любом деле, особенно в таком важном, как созидание страны.


В конце восьмидесятых - начале девяностых годов прошлого века наша страна переживала экономический кризис. Разочаровавшись в прежней коммунистической идеологии, правительство во главе с Ельциным провозгласило: "Никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной". Это открыло путь для навязывания чуждых нам Западных идеологических ценностей. И в результате страна погрузилась в хаос: каждый жил, вернее, выживал, как мог - никому не было дела до судьбы Родины. И чуть было не погубили великую страну, чуть было не погубили тысячелетнюю цивилизацию.


Но, слава Богу, что через десять лет разброда и шатаний некоторые - сначала малое число граждан России - опомнились и, ужаснувшись от того, что они увидели, начали созидать Российское государство почти заново. И в противовес ельцинской конституции, президент России Владимир Путин провозгласил концепцию новой идеологии России, которая основывается на историческом прошлом и традиционных ценностях.


Даже сейчас, спустя много лет, новая идеология в России ещё только формируется, ибо недостаточно просто провозгласить идею, нужно чтобы она стала близкой сердцам россиян, стала их целью.


Мощнейшим толчком в формировании новой идеологии объединившей нашу страну, как это ни грустно сознавать, но так получилось, стала война с Западным неофашизмом, которая идёт на территории Украины. Мы почувствовали себя воинством Христовым, противостоящим сатанинской идеологии Запада с его культом наживы и моральной распущенности. Мы почувствовали себя Русской цивилизацией - многовековой многонациональной цивилизацией. Почувствовали гордость за то, что являемся представителями этой цивилизации.


А это уже цель, к которой можно и нужно стремиться: и таким образом снова сделать Россию не просто великой и державой, а страной, в которой хотели бы жить многие и многие люди.