# Перед главным вызовом цивилизации. Взгляд из России

В И Данилов-Данильян

Эта книга не просто еще одно апокалиптическое предостережение. В ней представлена концепция кризисного состояния современной цивилизации, к которому авторы √ два ведущих российских специалиста по проблемам окружающей среды и посвятивший себя этим вопросам журналист √ подходят с позиции экологов. Позиция эта имеет то преимущество, что позволяет рассматривать человечество как системный элемент биосферы, законы и ограничения которой оно не вправе переступать без катастрофических для себя последствий. Опираясь на разработанную российскими учеными теорию биотической регуляции окружающей среды √ поддержания приемлемых для жизни на Земле параметров средствами самой жизни, √ авторы развенчивают техногенную концепцию ноосферы. Природа в миллионы раз совершеннее и "умнее" любых человеческих технологий, и единственный способ отвести грозящую катастрофу √ ослабить запредельный антропогенный пресс, от которого страдает на Земле все живое, и освободить "законно" принадлежащее природе место. Именно в этом, в постепенном возрождении хотя бы части разрушенных естественных экосистем, и состоит, по мнению авторов, стратегический нерв того, что принято называть устойчивым развитием.В книге о самом сложном говорится прозрачным и ясным слогом, что делает ее доступной самой широкой читательской аудитории, а также небесполезной школьным учителям и студентам, изучающим экологические дисциплины.

В.И.Данилов-Данильян, К.С.Лосев, И.Е.Рейф

ПЕРЕД ГЛАВНЫМ ВЫЗОВОМ

ЦИВИЛИЗАЦИИ

Взгляд из России

ISBN 5-16-001846-8

М.: ИНФРА-М,2005.- 224 с.

? Данилов-Данильян В.И., Лосев К.С., Рейф И.Е., 2005

? Оформление. ИНФРА-М., 2005

Преамбула  Эта книга не просто еще одно апокалиптическое предостережение. В ней представлена концепция кризисного состояния современной цивилизации, к которому авторы - два ведущих российских специалиста по проблемам окружающей среды и посвятивший себя этим вопросам журналист - подходят с позиции экологов.

Однако это не та "экология", о которой изо дня в день пишут газеты и которой пестрят сводки телевизионных новостей, напоминая порой сообщения с театра военных действий. С этой "экологией" еще можно худо-бедно сосуществовать и как-то мириться, хотя из-за нее тоже болеют и даже умирают люди. Но, по крайней мере, человечество в целом не рискует по этой причине однажды сорваться в пропасть.

Нет, те стороны экологического кризиса, о которых в первую очередь пойдет здесь речь, не балуют вниманием СМИ и редко упоминают политики. Фактически ими озабочен сегодня лишь узкий круг специалистов. Это, так сказать, "невидимая" или "неощущаемая" глобальная экология, чьим предметом служит земная биосфера в целом - как единая колоссальной сложности саморегулирующаяся система. Человек же со всем его разветвленным, многосложным хозяйством существует в рамках этой системы как один из ее подчиненных элементов.

Правда, сам человек в подавляющем своем большинстве думает по-другому. Ему кажется, что он завоевал уже достаточно независимости от окружающей природной среды, чтобы жить и действовать так, как ему заблагорассудится. Но беспристрастные научные данные свидетельствуют об обратном. О том, что человек как один из населяющих Землю видов не вправе без катастрофических для себя последствий переступать объективно действующие законы и ограничения, налагаемые биосферой на все обитающие в ней растительные и животные организмы. И что целый ряд наблюдаемых сегодня кризисных явлений в экономической, социальной, демографической сферах имеют в своем истоке именно этот конфликт человека с окружающей его природной средой.

Опираясь на разработанную российскими учеными теорию биотической регуляции окружающей среды - поддержания приемлемых для жизни на Земле параметров средствами самой жизни, авторы развенчивают техногенную концепцию ноосферы. Природа в миллионы раз совершеннее и "умнее" любых человеческих технологий, и единственный способ отвести грозящую катастрофу - ослабить запредельный антропогенный пресс, от которого страдает на Земле все живое, и освободить "законно" принадлежащее природе место. Именно в этом, в постепенном возрождении хотя бы части разрушенных естественных экосистем, и состоит, по мнению авторов, стратегический нерв того, что принято называть устойчивым развитием.

В книге о самом сложном говорится прозрачным и ясным слогом, что делает ее доступной широкой, хотя и обладающей базовыми знаниями читательской аудитории. Вместе с тем она может оказаться полезной школьным учителям, а также студентам, изучающим экологические дисциплины.


Приобрести книгу можно на сайте издательства Инфра-М, а также в Доме книги на Новом Арбате, магазине "Москва" (Тверская, 8) и "Молодая гвардия" (Большая Полянка, 28) - в Москве; в магазинах системы "Буквоед" (Лиговский, 10, Димитрова ул., 18 и др.) - в С.-Петербурге. Обращение к читателям

ВВЕДЕНИЕ

## Глава 1 ЦИВИЛИЗАЦИЯ НАД БЕЗДНОЙ КРИЗИСА">Глава 1

ЦИВИЛИЗАЦИЯ НАД БЕЗДНОЙ КРИЗИСА

1.1 Глобальная экологическая ситуация

1.2 Критическая перенаселенность планеты

1.3 Экологические эквиваленты современного человека

## Глава 2"> Глава 2

ЦИВИЛИЗАЦИЯ НАД БЕЗДНОЙ КРИЗИСА (окончание)

2.1 Социальное измерение кризиса

2.2 "Вклад" централизованной экономики и рынка

2.3 Духовный кризис человека как первопричина экологического вызова

## Глава 3"> Глава 3

МИРОВОЕ СООБЩЕСТВО: ПОЛИТИКИ И УЧЕНЫЕ В ПОИСКАХ ВЫХОДА

3.1 Миссия Римского клуба

3.2 Программы изменений - от Стокгольма к Рио

3.3 На пути к системному пониманию биосферы

3.4. Концепция биотической регуляции как теоретическая платформа устойчивости

## Глава 4"> Глава 4

УСТОЙЧИВОЕ РАЗВИТИЕ - МЕЖДУ САМООБОЛЬЩЕНИЕМ И РЕАЛЬНОСТЬЮ

4.1 Основания устойчивости в природе и цивилизации

4.2 "Национальные цвета" устойчивого развития

4.3. Что дает идея коэволюции природы и общества

## Глава 5"> Глава 5

НА ВЕСАХ НАУЧНОГО ПОДХОДА

5.1 Устойчивое развитие в свете хозяйственной емкости биосферы

5.2. Стартовые условия устойчивого развития и сохранность экосистем по странам и континентам

5.3 Лоция и компас: индикаторы устойчивого развития

## Глава 6"> Глава 6

"ХВАТИТ ЛИ ЧУВСТВА ОБЩНОСТИ, ОТВЕТСТВЕННОСТИ, ДИСЦИПЛИНЫ И ЛЮБВИ?"

6.1 Баррикады старого мышления и тающие шансы на будущее

6.2 Что может и чего не может рыночная экономика

6.3 Устойчивое развитие и "реальное состояние человека"

6.4 Социальные предпосылки устойчивого развития и проблема глобализации


Перед главным вызовом... А какие же не главные? Может быть, террористическая атака 11 сентября 2001 года в Нью-Йорке? Но не подумает ли читатель, что авторы стремятся умалить значение всего, что не проходит, так сказать, по их "экологическому ведомству"?


Однако дело в действительности совсем в другом. В том, что системный экологический подход позволяет по-иному взглянуть на кризисное состояние современной цивилизации и увидеть глубинную, скрытую связь между, казалось бы, никак не сопрягающимися друг с другом внешними его проявлениями. А то, что кризис этот достиг угрожающих степеней, видно даже неискушенному наблюдателю. И, быть может, громче других заявляющий о себе всплеск мирового терроризма - только один из симптомов общей болезни. Наряду с катастрофическими изменениями окружающей среды, взрывообразным ростом населения развивающихся стран, серией крупномасштабных техногенных аварий или эпидемиями невиданных прежде инфекций. И все это вызовы, называемые еще по-другому вызовами глобализации, не отдельным нациям и государствам, а всей мировой цивилизации, человечеству как целому, проигнорировать которые оно не в силах, даже если бы и очень того хотело.


Вообще, понятие "вызова" в его историко-философском аспекте было введено в оборот в середине прошлого века английским историком А.Дж.Тойнби в его знаменитом многотомном труде "A Study of History" ("Постижение истории"). Будучи христианским религиозным мыслителем, Тойнби понимал под этим момент постоянно возобновляемого диалога между человечеством и Божественным Разумом (Логосом), в результате которого люди постигают свою настоящую сущность и высшее историческое предназначение. Собственно, каждое испытание на прочность, будь то природный или иноплеменный вызов, есть, по Тойнби, настоящий двигатель (локомотив, как сказал бы К.Маркс) исторического процесса, пробуждающий творческую энергию этноса и поднимающий его на новую ступень развития, а иногда и способствующий рождению субцивилизаций.


"Вызов побуждает к росту. Ответом на вызов общество решает вставшую перед ним задачу, чем переводит себя в более высокое и более совершенное с точки зрения усложнения структуры состояние.


Отсутствие вызовов означает отсутствие стимулов к росту и развитию. Традиционное мнение, согласно которому благоприятные климатические и географические условия, безусловно, способствуют общественному развитию, оказывается неверным. Наоборот, исторические примеры показывают, что слишком хорошие условия, как правило, поощряют возврат к природе, прекращение всякого роста" [Тойнби, 2001].


И все же в бесконечно долгой, уходящей корнями в седую древность череде Вызовов-и-Ответов - понимать ли под ними испытание, ниспосланное свыше, или этап естественного исторического развития - нынешний экологический вызов занимает особое место. Потому что впервые за несколько последних тысячелетий ставит перед всемирным человечеством, а, вместе, и перед человеком как биологическим видом, сакраментальный вопрос "быть или не быть". И дело идет не об угрозе столкновения Земли с космическим пришельцем-астероидом, вероятность которого исчисляется в десятки тысяч или даже миллионы лет, а о самом что ни на есть будничном процессе деградации окружающей среды, разрушаемой хозяйственной деятельностью человека, достигшего критически опасного предела в ходе своего стремительного разлета.


Осведомлено ли об этом 6-миллиардное население планеты? Не специалисты-экологи, а рядовые обыватели, или, как говорят, люди с улицы (к числу которых с сожалением приходится отнести и основную массу политических деятелей и большую часть культурной и деловой элиты), от сегодняшнего настроя которых во многом зависит участь завтрашних поколений.


И да и нет. Да, потому что и в печатных статьях и в радио- и телепередачах то и дело проскальзывают разного рода апокалиптические предостережения, будь то набирающий силу парниковый эффект, расширяющиеся "озоновые дыры" или беспощадно вырубаемые "легкие планеты" - тропический лесной пояс. Нет, потому что обыденное сознание имеет удивительную способность уходить от такого рода информации под сень уютных представлений и мифов о крайней якобы удаленности подобных мрачных прогнозов или о возможности скрыться от экологической угрозы за надежной "броней цивилизации" [Данилов-Данильян, 2003]. Как говорят, были бы деньги, а создать приемелемые для жизни условия - не проблема.


Реальна ли на этом фоне надежда экологов достучаться до сердец? Ведь их специфическое научное знание доступно и, во всяком случае, понятно лишь узкому кругу специалистов, тогда как прогнозы и выводы, которые следуют из этого знания, адресованы людям, никакого отношения к экологии как фундаментальной науке не имеющим. Однако именно от них, от "профанов" будет зависеть, в конечном счете, востребованность или невостребованность информации, призванной, по идее, серьезнейшим образом повлиять на судьбы мира.


И все же, думается нам, прецеденты или, может быть, аналогии подобной ситуации в истории были. В 1939 году Альберт Эйнштейн под давлением своих коллег, эмигрантов из стран Западной Европы, обратился с письмом к президенту США Ф.Рузвельту, в котором убеждал его в необходимости начать развернутые работы по созданию ядерного оружия.


Ничего определенного не было известно на тот момент. Не было достоверной информации - только догадки и предположения, - ведутся ли подобные работы в фашистской Германии. Никто из физиков не мог дать гарантию, что теоретически предсказанная цепная реакция деления урана-235 действительно приведет к атомному взрыву. Да и сами физики, занимавшиеся исследованием атомного ядра, не имели в те годы сколько-нибудь заметного влияния и были известны только в узких академических кругах.


Многое лежало тогда на весах, хотя ответственность за принятие политического решения лежала все-таки не на ученых, а на президенте с его командой, никакими специальными познаниями в ядерной физике не обладавшими. И тем не менее судьбоносное решение было принято, а его влияние на политическое мироустройство вышло, в конечном счете, далеко за рамки Второй мировой войны и благодаря фактору ядерного сдерживания обеспечило мир и стабильность в напряженнейшие десятилетия "холодного" противостояния двух систем.


Почему мы вспомнили этот почти хрестоматийный пример? Вероятно, потому, что положение нынешних ученых-экологов в чем-то сродни ситуации, в которой находились физики-ядерщики в конце 1930-х годов. Ведь они тоже не могут пока еще предъявить миру "бомбу", которая заложена под здание современной цивилизации, а их теоретические прогнозы опираются не на какие-то известные прецеденты, а лишь на логику происходящих в биосфере процессов, долженствующих рано или поздно привести (если только не привели уже) к необратимым ее изменениям.


Но все дело в том, что когда эта необратимость сделается очевидной для большинства, время для принятия необходимых мер будет скорее всего упущено. И только доверие к упреждающему научному знанию (как это и было в случае с американским атомным проектом) может послужить более или менее надежной основой для предотвращения экологической катастрофы. И в этом смысле ответственность ученых, о которой столько уже было сказано по разным поводам, сегодня высока как никогда. Как, впрочем, и ответственность мировой политической, культурной и деловой элиты, а также всех, кого принято именовать людьми доброй воли. И нет, пожалуй, неотложней и актуальней задачи, чем сделать им шаг навстречу друг другу. Хочется верить, что и предлагаемая читателю книга внесет свой посильный вклад в решение этой насущной проблемы.

Литература

Тойнби А.Дж. Постижение истории. Сборник. М.: Рольф. 2001. С.126

Данилов-Данильян В.И. Устойчивое развитие теоретико-методологический анализ).// Экономика и математические методы. 2003. Т.39. вып.2.

[к оглавлению]