# Предвестье бури

Ростислав Юрьевич Титов

Ростислав Титов


ПРЕДВЕСТЬЕ БУРИ


Начало августа 2011 года. В наши дни многие события даже мирового масштаба происходят как бы внезапно: еще вчера никому вроде бы в голову не приходило, что такое возможно, а сегодня вдруг...

Так "вдруг" для большинства населения Земли вспыхнули и понеслись по Северу Африки массовые бунты. Официальные круги сделали вид, что и для них подобные общественные катаклизмы неожиданны, хотя этому-то как раз не очень верится. Наверняка какие-то планы во властных недрах готовились, и возникает почти уверенность: кому-то такое нужно. Но сейчас хочется поговорить несколько в иной плоскости: почему движущей силой бесчинств в Англии сделались вдруг совсем молодые граждане, даже несовершеннолетние.

Автор настоящих заметок-эссе вовсе не удивился тому, что произошло в Лондоне и перекинулось на Бирмингем, Манчестер, Ливерпуль. Не удивился потому, что он писал о вероятности бунта молодых неоднократно еще несколько лет назад. (Правда, я не думал, что это произойдет так скоро). Чтобы не показалось мое заявление безосновательным, позволю себе использовать далее выдержки из своих прошлых эссе.

Для начала напомню вроде бы самые легкие, беспроблемные заметки.


"Я так хочу, чтобы лето не кончалось..." Слова эти песенки "примадонны" натолкнули на давно копошившиеся в уме мысли о том, как люди у нас проводят свободное время. Точнее - как органы власти и бизнеса организуют дело для заполнения сознания и души человека, когда ему не надо работать.

Не надо работать... Как модно сейчас выражаться в спортивной журналистике, это - ключевые слова. Ибо наступили такие времена, когда число неработающих резко подскочило... Потому и хочется немножко поразмышлять над проблемой свободного времени в более широком плане. Кстати, попутно раскроется заголовок этого эссе: Алла Пугачева в той песенке жаловалась по поводу уходящего лета, когда, видимо, она освобождалась от гастролей и могла просто отдохнуть. И еще одна забавная вещь: в сайте lit.lib.ru, где заголовок этой немудреной песенки автор дал как название своих заметок, статистика сегодня показывает, что читатели очень заинтересовались темой, поняв, видимо, такое название буквально. Но совсем не о том речь, как приятно проводить отпуск.

Еще в детстве я где-то прочел или услышал, что человеческая жизнь делится на три примерно равные части, по восемь часов на каждую: работа, сон и вот то самое свободное время, которое люди занимают по-разному: в молодости делают вид, что учатся, влюбляются, пьянствуют, веселятся и хулиганят.

Получив специальность, большая часть человечества начинает работать, хотя в разных странах количество работающих сравнительно невелико и непрерывно уменьшается, поскольку всё более и более труд человеческий заменяется работой машин и механизмов. Иными словами, продолжительность свободного времени будет постоянно увеличиваться, а значит, проблема того, как его проводить, становится всё более острой и важной.

Насыщаемость земной поверхности всякими "мехамашинами" (позволил себе придумать новое слово) на многих территориях превышает физические возможности. Честное слово, мне, никогда не имевшему автомобиля, хочется ехидно похихикать, когда слышу вопли о том, как побороть уличные пробки. Ежу ясно: даже если найдете способ уменьшить автопоток сегодня, завтра или послезавтра подкатят новые тысячи гудящих чудовищ.

Вообще увлечение автомобильным транспортом давно превратилось в ярко выраженный культ. Я еще в 1978 году, впервые попав в США, удивлялся размером их легковых авто: в семиметровом открытом "Понтиаке" за рулем часто восседала ветхая старушка божий-одуванчик или вопящая орава молодых оболтусов. Американцам пришлось поумнеть, и не случайно их авторынки заняли японцы, быстро сообразившие что будущее - за малыми компактными машинами. Да и "Шевроле" на таллиннских улицах не выпячиваются из рядов европейских или японских авто. Жизнь учит, хотя и медленно.


Пора подвести итоги проблем, возникающих от господства и экспансии науки и техники. Каждый может, подумав, сообразить: любое научно-техническое открытие, решая какую-то задачу для помощи человеку, где-то и в чем-то привнесет в наше существование нечто явно отрицательное, вредное, порой - катастрофически вредное. Сообразить и найти конкретные примеры такого рода несложно.

Таков непреложный закон современной общественной организации, выбравшей непрерывное создание и совершенствование помогающих как будто нам сооружений.

Не сложно найти и немало иных тяжких последствий человеческого выбора. Надо ведь еще и напомнить: любой новый инструмент или прибор, облегчающий труд, уводит нас от необходимости работать, А человек, лишенный возможности трудиться неминуемо деградирует.

Нет смысла приводить какие-то доказательства этого вывода. Надо сделать пока лишь одно объяснение явления, которое пока называют "беспорядками" в Лондоне и в других городах. Техногенное общество обязательно вызовет массовое отторжение людей от труда для всех, а не только на "своей территории". Лишенные работы молодые люди попадают в своеобразную пустоту перспективности. Но энергия-то у них не пропадает, её надо куда-то, на что-то применить. И куда юная масса её тратит, мы знаем. Сначала на танцульки и на девочек, а затем пополняет ряды криминальных армий.

По достижению некоей критической массы толпы бездельничающих будут стремиться захватить власть - по модному методу "бархатных революций". Или "цветочных"? Для этого надо собрать кучу побольше и пойти громить дворцы управляющих и правящих. Против миллионных невооруженных армий никакие ОМОНы не устоят. Веселая настанет житуха! Теперешние английские "беспорядки" - легкая репетиция.

Тут особо надо отметить крайне тревожную тенденцию: в британских происшествиях едва ли не основу "армии" бунтарей составляли несовершеннолетние ребята 14-15 лет. Давно известно, что подростки способны проявлять особую жестокость, так как не понимают и не принимают еще обязательных в общественной жизни этических норм. И ведь мер против них почти никаких не положено предпринимать.

Другая беда и угроза - беспредельная свобода в практике эксплуатации средств массовой информации (СМИ). Собственно, тут бы надо поднять вопрос о степени допустимости свободы. Но это выходит за рамки сегодняшнего эссе - о свободе будет особый разговор. Сегодня хочется коснуться лишь одного фактора того, чем нас "кормят" СМИ.

Не будем сегодня касаться проблем политических или идеологических. Кратко рассмотрим положение в сфере культурной, затронув лишь одну её сторону - влияние телевидения, которое давно уже стало мощным орудием в цепких лапах властей.

Сузим разбор еще больше - затронем лишь тележанр сериалов. Он сегодня занимает едва ли не половину эфирного времени. Освоив этот жанр, ТВ давно потеряло необходимое в культуре качество - чувство меры. Бесконечная череда эпизодов из жизни хороших и честных милиционеров, недавно ставших полицейскими, тянется годами. И хотя все понимают, как далеко показываемое на экранах от суровой действительности, смотрит сериалы наверняка большинство населения.

Такое положение можно было считать допустимым, если бы в каждой серии не показывались кровавые драки, похищения людей, убийства. Я вот, например, стараюсь не пропустить ни одной серии о подвигах славного пса Мухтара - потому что вообще люблю собак. Актеры в этом сериале разные, в общем - неплохие, но то, как они рассуждают -упоминают о телах убитых, вызывает огорчение или даже возмущение. Николай Николаевич Хрулев из сериала о Мухе деловито уточняет у подчиненных: "Опять трупы? Сколько их сегодня?" А взбалмошная Жаннетта Петровна почти в каждой серии торопится сбегать в морг на вскрытие очередной жертвы, громко извещая об этом коллег и зрителей.

Протесты по поводу неумеренной и неконтролируемой никак жестокости показанного по телевидению отвергаются его руководителями просто: "У таких передач высокий рейтинг, поэтому мы их и готовим".

Здесь позволю себе вывод, который, видимо, выходит на иной, более важный и широкий уровень. Мы не знаем, каким путем определяется тот самый пресловутый рейтинг, но подозреваем, что исторически положение складывалось так: сначала несколько лет готовили зрителя к спокойному восприятию экранной жестокости, а, приучив нас к стрельбе и потокам крови на экранах, поставили производство подобных сериалов именно на поток.

Вряд ли организаторы подобных зрелищ задумывается, какие поколения молодежи они готовят. Но ведь и протестов по таким поводам не слышно! Или они есть и просто скрываются? Не знаю, поднималась ли когда-нибудь эта проблема в Государственной думе. А надо бы поднять, включив в повестку дня пункт: "Проект закона против озверения жителей страны".

Поделюсь возникшим у меня уже давно подозрением. Направленность, характер и стиль многих телепрограмм - намеренная и неумеренная жестокость нужны их организаторам для отвлечения зрительской массы, то есть большинства населения страны, от явных неурядиц, глупостей, нелепостей, просчетов и ошибок властных структур всех уровней - от кремлевских до губернаторских и районных.

Кроме криминально-милицейских передач, бесконечно далеких от реальной действительности, надо бы упомянуть и мало им уступающие по объемам показа юмористические программы, чаще всего смешные разве своей глупостью.

Конечно, и правда жизни прорывается иногда на экран, но, как модно выражаться сейчас, это "точечные примеры": некоторые более смелые или совестливые телеведущие рассказывают или показывают настоящие беды и нерешаемые проблемы.

Вообще-то антагонизм властей - Руководящих и подданных - Массы всегда был и существует сегодня везде. Можно утверждать: это вечный закон человеческого сообщества. Например, когда в 1968 году возникло и стало угрожающе развиваться и расширяться протестное движение студенческой молодежи, Руководящие среди прочих сдерживающих мер нашли и отвлекающие: запустили моду на рок-музыку стиля "металл". Доказано: этот грохот, по децибелам сравнимый с ревом турбин реактивных самолетов, действует на мозговую деятельность так же, как и наркотические средства. Выходит, напрасно советское руководство вело военные действия против рок-музыкантов, блестяще отвлекавших молодых от сомнений и ненужных выводов.

Несомненно, в основе протестных веяний в Массе лежат социальные причины - неравенство в распределении жизненных благ. Но не только это - безделье, отсутствие работы становится всё более серьезной угрозой стабильности в обществе.

Внешнее общественное спокойствие в так называемых передовых (или развитых) странах оказывается, как показали события в Британии, весьма зыбким. И ведь еще вмешается в эти катаклизмы национальный фактор. Помню, как много лет назад я забрел в глухой уголок лондонского Ост-Энда - там фактически не встречались прохожие со светлой кожей. И есть в столице Англии районы индийские, еврейские, латиноамериканские. Их население несомненно накапливает собственные претензии к Руководящим. А потому возможно и противостояние наций, к чему оно приводит, мы знаем... Не дай Бог!


* * *


Автор придумал сегодняшнему своему эссе грозное название. Но он совсем не хочет этой бури. И все же остается с надеждой, что разум возобладает, что люди найдут свою более или менее спокойную дорогу.


11 августа 2011 года