# Нью эйдж и христианский романтизм. Толкование Апокалипсиса

Александр Леонидович Роцков

Для конспирологов, любителей тайн и загадок, а также тех, кто ищет признаки последних времён в событиях последних лет написана эта книга. Пишите мне на телеграмм-канал, готов принять участие в любой дискуссии. Ну, и как дополнительный бонус, в четвёртой и пятой главах открываю секрет, как омолодиться на 20 лет и в дальнейшем замедлить старение в несколько раз.

Нью эйдж и христианский романтизм. Толкование Апокалипсиса.


Глава первая.Финикийский спрут.

Для конспирологов, любителей тайн и загадок, а также тех, кто ищет признаки последних времён в событиях последних лет написана эта книга. Пишите мне на телеграмм-канал, готов принять участие в любой дискуссии. Ну, и как дополнительный бонус, в четвёртой и последней главах открываю секрет, как омолодиться на 20 лет и в дальнейшем замедлить старение в несколько раз.

Итак... Сейчас многие считают что антихрист выйдет из среды финансовой мировой элиты. Но, знаете... я так не думаю. А вот город, точнее сама урбанистическая цивилизация, которая названа вавилонской блудницей, сидящей на звере, думаю, что это как раз и есть, так называемый, "фининтерн". И вот уже в ближайшие годы, может даже месяцы наступит его разорение. Вся эта мировая банковская элита будет уничтожена. А насчёт неё, как мне кажется, мы до сих пор толком ничего не знаем - кто они и где корень. Ну, что ж, кое какие мысли на этот счёт у меня есть. Попробую более или менее убедительно на этот вопрос ответить, и нам потребуется детективный метод, включая самую последнюю стадию развития этого метода. Итак, проследим кратенько его эволюцию. В древности преступники совершали свои преступления практически публично. Отношения были, так сказать, с позиции силы. И закон гласил "Недостаточно одного свидетеля против кого-либо в какой-нибудь вине и в каком-нибудь преступлении и в каком-нибудь грехе, которым он согрешит: при словах двух свидетелей, или при словах трех свидетелей состоится дело. (Втор. 19:15). Через приблизительно полторы тысячи лет преступления всё чаще стали происходить тайно, без свидетелей, поэтому сначала появился дедуктивный метод на основе улик и прочее, а ещё позже, когда преступники стали ещё хитрее и улики стали подделывать, подбрасывать, подставляя кого-то другого и уводя расследование в ложную сторону, появилась более сложная система расследований, в которой рассматривались мотив, возможности, строились версии и так далее. И уже всё это, как целую науку, будущие криминалисты начали изучать в полицейских академиях. И, наконец, судя по современным сериалам, дело дошло до мистических способов, и вот об этом подробнее. Например, главный герой сериала "Белые воротнички" рассказывает о том, как работники птицефермы где-то в Японии распределяют птенцов на курочек и петушков. Курочки и петушки абсолютно ничем не отличаются и чтобы обучить ученика, старый мастер каждый раз подтверждает, когда тот угадывает. Вот этим-то способом герой сериала отличает подлинник какой-нибудь живописной работы от подделки. Интересно, что в этом способе мы не видим никакой мыслительной работы на основе какой-то логичности. Это не интеллектуальный и не научный метод. У человека просто возникает некое состояние души, на основе которого делается утверждение. Допустим, это можно назвать интуицией, которую, впрочем, применительно к этому случаю, тоже невозможно никак объяснить. Но в раскрытии преступлений это результативно, поэтому применяется. Теперь это общепризнанный феномен. Остаётся только найти критерии истинности и достоверности, чтобы понять, кто на самом деле специалист этого метода, а кто нет. Почему для нас это важно? Дело в том, что когда мы имеем дело с, так называемыми конспирологами, которые тоже занимаются как бы расследованием и часто о чём-то догадываются, например о мировом правительстве, рептилоидах, или создавая какую-нить теорию заговора, нам тоже приходится различать такие вещи. И вот интересно, недавно у вполне солидных и авторитетных блогеров я услышал такое слово-сочетание - религиозный талант. Это имеет непосредственное отношение к нашей теме. Имеется в виду, когда человек способен ощущать присутствие. Например, я знавал человека, который, когда он ещё учился в институте и жил в общежитии, придумал игру. Каждому из друзей по очереди завязывали глаза, уши, в общем заматывали голову, чтобы он ничего не видел и не слышал, и оставляли одного в комнате, и потом кто-нибудь тихонько открывал дверь и заходил. Этот мой знакомый, один из всей компании, не только ощущал когда кто-то входит в комнату, но и часто догадывался, кто именно зашёл. Получается, кто придумал игру, тот и оказался в ней лучшим игроком. Этот человек также рассказывал мне, как он собирает грибы. Он заходит в лес и говорит: "Ну, ребята, давайте показывайте, где тут у вас грибы". У духов леса, включая духов камней деревьев и прочее, интеллект приблизительно как у собаки. Они не умеют передавать мысли в словах. Но отлично передают эмоции, то есть желания. Надо просто, идя по лесу, делать, что хочется, прислушиваясь к желаниям . Например глаза почему-то посмотрели туда, или ноги повернули сюда, или почему-то хочется ещё куда-то, как-то там красивее, и, в конце концов, глаз утыкается в гриб. Какая неожиданность! ))) А просто прочёсывать глазами подряд всю территорию это не результативно. Каждый грибник - это знает. Когда художники идут рисовать на пленэр, они, может, и не говорят, что вот мол давайте ребята показывайте что у вас тут красиво. Но они четко ощущают, как психикой овладевает некая сущность, это называется вдохновением, и тогда художник с легкостью пишет шедевр, который, конечно же, сам по себе, даже на основе прекрасного образования и огромного стажа он бы не создал. Разумеется, за это надо быть благодарным, но так чтобы это не переходило в религиозное чувство и поклонение. Духи леса того не стоят. Верить надо только в Бога. Можно предположить, что та сущность, которая помогала художнику, в дальнейшем возможно присутствует, когда потом люди смотрят на эту картину, и это присутствие можно ощутить. И так ощущающий отличает подделку от настоящей картины.

Люди, способные ощущать присутствие, имеют много и других психических особенностей, например, не занимаются образованием, по крайней мере добросовестно. Они не сидят в библиотеках. Если им что-то надо узнать они просто впадают в задумчивость, и в голову всё само собой приходит. Являются ли эти люди источником достоверной информации с точки зрения конспирологии? Очень даже являются, особенно если речь у них идёт друг о друге, то есть о таких же людях как они сами. Ведь кроме духов природы, которые не умеют передавать мысли в словах, есть духи повыше, которые могут передавать и слова, и мысли, и даже высокие духовные состояния. И тут полно всяких харизматичных людей с религиозным талантом каждый из которых норовит создать свою секту, свою религию, ну, и, разумеется, какой-нибудь заговор. И человек, у которого действительно есть религиозный талант, отлично в этом ориентируется и может представлять собой отличный источник вполне достоверной информации, но для кого? Кто ж ему поверит? Такой же как он сам. Подобное тянется к подобному. Конспирологические книги рассчитаны на таких же конспирологов, как и сам автор. Возвращаясь к детективным расследованиям, можно предположить, что часто идею для особо хитроумных преступлений преступник получает от присутствующей ангелической сущности. А идея потом, образно говоря, так и витает в воздухе. Кто поймал, тот угадал. Теперь, чтобы уже, наконец, начать использовать наш детективно конспирологический метод расследования, чтобы выяснить, кто есть Вавилонская блудница, пора погрузиться в древнюю историю, со времён царя Давида, когда к северу от Израиля жил интересный народ - финикийцы, со столицей в городе Тир. Это был ханаанский народ, прямые потомки хананеев. Прежде чем продолжить о финикийцах, хочу напомнить теорию Гумилёва о стадиях пассионарного состояния любого этноса. Сначала военная часть какого-нибудь народа завоёвывает какую-нибудь территорию, превращая автохтонное население в рабов, и тогда этнос превращается в лаос. На этом этапе завоевания, потом дальнейшего расширения и последующей защиты завоеванной территории выбивается часть военной составляющей этого народа. Поэтому в следующем поколении уже не военная составляющая разводит сады, поощряет искусство и прочее. Ещё, на следующей стадии, усиливается коррупция, разврат, изнеженность и тогда какой-нибудь другой народ снова завоевывает эту территорию и история повторяется. Короче еврейский народ был на стадии завоевания своей земли. Это был в своём большинстве военный народ. А финикийцы были на последней стадии (по Гумилёву). Причем уже очень давно. На самом деле народ-то был тоже вполне себе пассионарный, просто пассионарность выражалась не в завоеваниях, а в активной коммерческой деятельности. Это был народ купцов, то есть, народ - чисто городской, продолжатель урбанистической цивилизации Каина. Во времена Давида у них были прекрасно развиты искусства, особенно архитектура. Но главное это строительство кораблей и, соответственно, торговля. И вот над Израилем воцаряется Соломон, который прославился своей мудростью на всю округу, и царь Тира Хирам с ним познакомился, признал и подружился. Потом Соломон просит у него архитекторов и мастеров для строительства храма. Тут интересно, что Господь попустил хананеям строить храм. А еще интересный факт, что главный архитектор, который строил храм, тоже имел имя Хирам. Это я насчёт масонов, чтобы было ясно откуда потом ноги вырастут. Масоны - это финикийская организация. Никогда уже, и до сего дня, они не забудут, что строили храм Господень.

Потом, с помощью того же тирского царя, в Израиле строятся корабли, которые из города Офир привозят золото. У финикийцев по всему среднеземноморскому побережью были колонии главная из которых Карфаген. И когда ассирийцы окончательно завоевали Финикию, а также северную часть Израиля, наверное, в момент осады Тира вся финикийская торговая аристократия сели на корабли и уплыли в колонии, прежде всего в Карфаген. А простонародье увели в плен. В Карфагене история повторилась, только теперь уже с участием Римской империи, и опять торговая аристократия села на корабли и уплыла в колонии. А надо сказать, что Карфаген это была последняя попытка отстоять свою независимость военным способом при помощи армии. Это была последняя надежда. У них был прекрасный военачальник Ганнибал, хорошая армия, но надежды отстоять независимость при помощи военной силы окончательно были утрачены. И в дальнейшем в Венеции, а также в Генуе задачи безопасности уже решались при помощи спецслужб. Поэтому с этого момента мы и начнём пользоваться нашим конспирологическим детективным методом. Потому что, например, теперь уже и непонятно какая нация проживала в Венеции, настолько всё было засекречено. Имеются кое-какие факты, которые указывают на связь Финикии с адриатической Венецией, например указывается на схожесть финикийских и венецианских судов. Сидонское стекольное мастерство 'стало матерью знаменитой венецианской стеклянной мануфактуры'. Но главный признак это торговля. Дело-то не в конкретном этносе. На этом этапе сутью венецианства уже стало что-то на вроде международной торговой прослойки, или, лучше сказать, наднационального коммерческого сословия. Что-то похожее на касту или класс по К. Марксу, только Маркс ни разу об этом классе (финансистов) нигде не упомянул. А лозунг "банкиры всех стран объединяйтесь" конечно же прозвучал, но тихо, закулисно, кулуарно. По темпераменту и психотипу это были флегматики, то есть логики, умные и успешные люди, абсолютно не военное сословие (не холерики), а именно коммерческое и торговое. И для них времена честности в военной сфере остались позади. Потому что спецслужбы - это уже искусство интриг, обмана, шантажа, коррупции, то есть вербовки членов правительств враждебных государств, ну, и всяких других всевозможных преступлений. Теперь страны, которые несли угрозу, просто натравливались друг на друга и так обеспечивалась безопасность самой Венеции. А искусство сеять раздоры и провоцировать войны с каждым веком росло и росло. Судите сами например "Протоколы сионских мудрецов" - это гениальная книга, только там надо уточнить, что это протоколы вовсе не сионских, а именно финикийских мудрецов. Выдавать себя за евреев финикийцы начали с венецианской эпохи. Но это особая история, тут для нас пока интересно только то, что с тех времён и до сих пор многие евреи породнились с хананеями сами того не зная. А это для евреев очень важно. Ханаан у них считается проклятый народ.

Ну вот. Дальше тамплиеры, масоны, Голландия, Шотландия, Англия, Америка. Арабская весна, цветные революции, майданы и прочее и прочее. Об этой эволюции финикийского спрута сегодня не говорит уже только ленивый. Всё бы ничего, но полное отсутствие моральных принципов в работе спецслужб, в конце концов, развратило и финикийскую верхушку. И давно уже не только финикийскую, а наднациональную верхушку. Вот тогда-то они и стали Вавилонскою блудницей, о которой написано в Апокалипсисе. Но антихрист выйдет не от них, это другая, следующая история.


Глава вторая. Антихрист.

Сейчас внимание российской общественности направлено на противостояние с западом, если более точно, с наднациональным глубинным государством, суть которого просто торгаши и банкиры, которых мы рассмотрели в первой главе "Финикийский спрут". Но это только часть антихристианского движения, причем совсем не главная. Перед девяностыми Россия проиграла холодную войну с этими банкирами, но то идеологическое противостояние было лишь незначительной и побочной частью. Главная атака еще впереди и она будет не только информационной, но добавится нечто еще более радикальное и результативное. Это своеобразная, определенного типа романтика, с которой мы все, в общем-то, знакомы, поскольку, она уже давно шагает по планете, пока что, большею частью, в искусстве. Политические, информационные и агентурные приемы финикийцев, повторяясь из раза в раз, теперь известны и поэтому становятся с каждым разом все более провальными. Эти приемы практичны, логичны и поэтому понятны. Им можно также противостоять на логическом, то есть на практическом и информационном уровне. Но пусть это не вводит в заблуждение наших умных политологов. Впереди новый, намного более коварный и сильный враг, и для нас россиян это новый раунд борьбы за души людей.

Итак, кто же этот, так сказать, еще более глубинный и верховный хозяин, возглавляющий и само глубинное государство, но при этом вовсе не являющийся его частью? Для него глубинное государство финансистов-банкиров это всего лишь один из инструментов, временный, далеко не единственный и не самый важный. Мало того, но в свое время финикийцев пустят под нож, причем без малейшего сожаления. Так вот, этот хозяин и является вдохновителем романтики, которая сейчас подается под новым названием - движение Нью Эйдж. И совершенно на правильно будет относиться к этому легкомысленно. За движением Нью эйдж и соответствующим учением сейчас стоит, так называемая, Великая белая ложа, Белое братство со своей тайной "гималайской" доктриной. Кстати, сами эти названия могут потом поменяться, поэтому нам надо рассмотреть суть. Можно предположить, что после разгрома всемирной организации банкиров, зло которых сейчас расследуется и раскручивается нашими умными аналитиками, на смену этим супер злым банкирам-кукловодам придет "светлое" и "доброе" учение. Антихрист уже родился, уже действует и Нью эйдж это его движение и его учение. Нью эйдж не надо недооценивать из-за его разрозненности и огромного множества откровенно бездарных вариантов в искусстве, которые свидетельствуют скорее не об общей бездарности, а о массовости движения. Доброе учение, каким представляется учение Нью эйдж, можно победить только по настоящему добрым учением. Светлую и прекрасную эстетику Нью эйдж можно победить, предлагая еще более светлую и прекрасную эстетику. Насколько учение Белого братства действенно и насколько способно извратить, подменить и устранить, например, православное христианство? Приведём общеизвестный пример. В девяностые вышла в свет книга "Священная загадка'. В ней Христос был представлен в совершенно другом, не евангельском свете. И я сам лично имел возможность наблюдать, как добротно православные люди, умнейшие (с высшим университетским образованием), крепко знающие Священное Писание и очень хорошо начитанные в православном богословии, вдруг заговорили о том, что Христос не умер на кресте, что Его там подменили и умер другой человек, что Христос женился на Марии Магдалине и родил царственных потомков, которые слились с родом Мировингов, и последний из этих потомков уже в наше время должен стать сначала королем Франции, а потом и лидером всего мира.

На Нью эйдж работает множество все более и более талантливых авторов и по современному оснащённых творцов, с возможностями Голливуда и прочее. Огромные массы людей, миллиарды, увлечены романтикой эзотерического искусства и риторики, но никто из православных авторитетов, насколько могу судить, не смог ничего противопоставить кроме скучного и занудного запретительства (поправьте если ошибаюсь). Суть Нью эйдж в искусстве пока просто в стихии воздуха. Казалось бы что в этом плохого? Да ничего, но в этом и есть лицемерие и коварство. Поэтому многие христиане увлекаются эзотерикой нью-эйдж, не подозревая насколько оно антагонистично христианству. Насчёт стихии воздуха, само понятие стихий у меня очень подробно разбирается в книге "Грааль и Откровения Иоанна Богослова". Здесь читатель может быстренько пропустить непонятное слово и читать дальше, потому что развлекательной литературы у него полно и вникать во что-то подробно просто некогда. Но хочу предупредить, если не понимать, что такое стихия воздуха, и, вообще, все стихии, читать эту книгу просто бесполезно, потому что стихия воздуха в центре, собственно говоря, всего понимания текста. Не понимая термина и не умея обобщать мир в понятиях стихий, можно пробежать мой текст, чтобы развлечься или убить время, но понять кто такой антихрист, в чём его суть и коварство будет невозможно. Но продолжим...

Для начала обличим переосмысление и извращение Священного Писания, которое в своих видео роликах на Ютуб представил Олег Насобин. По сути, у него в этих видео повторение и продолжение тех же посылов, что и в 'Священной загадке'. Прежде чем начать, хочу сразу отдать должное этому человеку. Умный, способный осмыслить и коротко, конспективно изложить самую суть, что избавляет от труда перечитывать массу литературы. Спорить с этой массой и обличать её не удобно. Потому-то я его и выбрал. В его рассуждениях есть существенный недостаток (лично для меня), это очень невежливое, насмешливое отношение к христианству. Иногда в его речь как бы юмористично, вкрапливается даже уголовная феня. Но, тем не менее, я буду использовать, все таки, текст Насобина. С его изложением удобно дискутировать по самой сути, так же, как у него - коротко и конспективно. Кроме того, учитывая, что Олег - настоящий адепт снежных вершин (сидел там в пещерах Тибета и общался с типа махатмами), можно считать, что его тексты это последняя редакция гималайской доктрины.

Итак начнём. Прежде чем изложить философию нью-эйдж Олег начал с попытки развенчать Христа и оспорить христианство. И тут Олега можно опровергнуть, пользуясь его же логикой. Например, в изложении рассказа о чуде в Канне Галилейской Олег сразу убежденно и однозначно делает заявление, что свадьба в этой маленькой деревушке в бедном доме, где не хватило даже вина, это была свадьба Самого Христа. Причем, как считает Олег, Христос был ставленник, претендент на царство солидной части иудейского народа, включая таких богатых представителей, как Иосиф Аримофейский, Никодим и др. Если бы все было так, не проще было бы просто организовать свадьбу в более приличном месте? Вообще непонятна тогда логика превращения воды в вино, разве только хорошего вина там не хватило? Почему бы тогда не превратить какие-нибудь камни в хлеб и мясо, а еще лучше вообще, сразу в золото? Вообще обращает на себя внимание метод Олега, взять чудесное событие и истолковать его совершенно атеистически, при этом, не отрицая самого чуда. Ведь воду в вино не превратил никто, кроме Христа. Ни до, ни после. И если мы признаем сам факт превращения воды в вино, разве это не обязывает нас признать и богочеловечество Христа? Ведь дальше-то начались, вообще, чудеса одно круче другого, до воскрешения Лазаря включительно, то есть до настоящего воскрешение мертвого тела, которое уже смердило. Итак, все-таки, как Олег здесь не крутил, а приходится признавать, прежнюю версию этой свадьбы. Свадьба была у Симона Кананита.

Олег считает, что главная цель Иисуса Христа чисто земная и политическая, то есть - занять царский трон, на котором сидел Ирод. Вообще, даже просто на вскидку, не понятно тогда зачем Христом сотворено столько чудес, которые доказывают именно Его богочеловечество, но ни какой пользы для политической карьеры не были использованы. Главное противоречие всех четырех Евангелий то, что от Христа именно ждали, чтобы Он проявил намерение и заявил права на политическое руководство, но Он именно и словом и делом отказывался от этой роли. В этом все разочарование политически заинтересованных людей Его окружения. Они задавали об этом вопросы, а Он проповедовал любовь. Помните? Блаженны кроткие, смиренные, нищие духом. Блаженны будете вы, когда будут гнать вас, бить и убивать... Разве здесь речь о политическом восстании? Это как же надо притянуть за уши какие-то отдельные фрагменты Писания, чтобы приписать Христу политические цели? И это притягивание легко можно было бы опровергнуть. Но Олег по этому вопросу и не особо пытается что-то притягивать, а просто излагает свое не просто кощунственное, но донельзя примитивное построение. Однако политическую тему он поднял. И возникает вопрос: а был ли Божий промысел именно в этом, то есть в политическом смысле? Ведь Христос иногда изрекал вполне политические и даже геополитические пророчества о далеком будущем. Что ж, давайте представим себе политическую ситуацию в перспективе исторического процесса от тогда до сегодня. Иудея была под властью Рима. Но храм стоял, религиозная жизнь текла своим чередом. Христос три года проповедовал, и Рим этому не мешал. По этому поводу Христос, помнится, сказал такую фразу: отдавайте кесарево кесарю, а божие Богу. Видимо Он считал римскую власть если и злом, то вполне приемлемым, и что это было не столь важно, то есть были вещи важнее с точки зрения будущей двух тысячелетней истории. Иудея была частью огромной империи и как бы все было бы, если бы Христа не распяли, теперь можно только гадать. Но ясно одно, если бы Христа не убили, иудеи, отдав полицейские функции римской власти, стали бы идеологическими и духовными лидерами империи и таким образом мировым священством.

Евреи Иерусалима, как и многие еврейские диаспоры в империи, прекрасно жили под полицейской властью неиудейского народа. Но вот в Иудее, как в наше время на Украине, активизировались идеологи еврейской самостийности. Что дальше? А дальше восстание, уничтожение храма и страны, изгнание, заселение территории другими народами. И вот тогда, видимо, очень постепенно, возникла в среде политически фрустрированных иудейских мудрецов запоздалая, но все еще отличная, и даже действительно гениальная идея, возглавить в качестве высшей бюрократии при царе какой-нибудь другой военный народ. Первый опыт это хазары. Опыт очень удачный, перспективный, многообещающий. Но, как и в предшествующем случае другой имперский по таланту и призванию народ (то есть русские) разгромил хазар. А, собственно, и не жалко. Мало разве других военных народов? В конце концов, уже почти в наше время этим народом стали англосаксы. Властью на этот раз уже пришлось делиться с наднациональным финикийским масонством. И, наконец, уже в самом окончательном варианте - Америка. Но вот проблема, англосаксы (германское племя) это военный, но не в полном смысле имперский народ. В отличие от русских, англосаксы, это не мировой жандарм, а просто военные хищники. С таким народом не просто возглавить мир. Тут срабатывает пословица - 'скажи мне, кто твой друг и я скажу кто ты'. Доверие, авторитет и, соответственно, право быть по-настоящему имперским народом ещё надо заслужить. А девальвация и американского варианта сейчас налицо.

Итак. Получается, что иудеи, убив Христа, упустили великолепнейшую возможность возглавить Римскую империю и, соответственно, потом весь мир. Христос пришёл именно во времена римского государства, значит, таков был план. Ап. Павел в своих посланиях не двусмысленно это разъяснил и подтвердил. И вся деятельность ап. Павла была направлена к той же цели, но теперь это был международный (в смысле церковного начальства) проект. Ведь Павел это апостол язычников. И судите сами, Византия на какой-то момент действительно стала почти идеальным государством. Вот что, отвергнув Христа, потеряла иудейская элита. Получается, план Христа может и был в чем-то политическим для иудеев, но гораздо более грандиозный и величественный. И вот Олег Насобин пересказывает некую мелкую суетливую идею, ради которой Христос, якобы, положил все силы. Смешная ничтожная чушь. Давайте представим себе образ Христа. Величественный, неотразимо обаятельный, супер харизматичный, целитель, исцеливший огромное количество людей, способный превращать воду в вино, и преумножать хлеб и рыбу, сверх мудрый пророк, знающий будущее, всемогущий чудотворец, так что и ветры Ему подчиняются. А надо всего-то поднять бунт. Но вот не вышло. Не справился. Бунта не вышло вообще ни какого. Можно в это поверить? А ведь только поверить Олег и предлагает, потому что просто на уровне логики ну никак не сходится. Слишком простое уравнение и слишком неправильный ответ. Олег рассуждает обо всем произошедшем так, как это делается сейчас в современной информационной войне. Вопиюще ошибочно (как мы только что рассмотрели), и с претензией на реалистичность, политичность, логичность. Но разве логичностью ограничивается человек и человеческая история? Главная суть человека это различение добра и зла через совесть. Совесть это самый главный, так сказать, орган человеческого восприятия. В любой истории, книге, фильме главное содержание это конфликт добра и зла. Уберите нравственную составляющую из сценария любого фильма и его никто не станет смотреть. Неинтересно... Значит моральный аспект это самая интересная, главная и важная информация. И любому нормальному человеку сразу видно и ясно, что главная суть деятельности Христа это нравственность и нравственная проповедь. Смысл всей надежды и ожиданий для читателей Евангелия это искупление грехов и возможность жить в нравственно идеальном мире. Смысл творения и смысл существования это ОТНОШЕНИЯ. Цель человеческой и общественной жизни это идеальные отношения на основе идеальной нравственности. Любой суицид имеет в основе отрицание нравственного идеала как реальности. Все Евангелие сплошь о нравственности, Христос обличал лицемерие (это когда люди прикидываются нравственными, будучи безнравственными) и в этом, а не в политике весь конфликт и вся суть истории с распятием. Но Олег, образно говоря, на белой простыни пытается найти серые пятнышки и из них составить свой собственный сюжет. Утверждая, что белого цвета на этой простыни ну вообще нет, есть только серые пятнышки. Нравственная тема это как белый цвет простыни, отрицать, не видеть белый цвет может только или идиот, или специально для этого подготовленный лжец.

Одной из центральных идей у Олега является двадцатилетнее обучение Христа у неких учителей в Гималаях. Что Христос двадцать лет скромно жил в Иудее, заботился о матери, плотничал с приемным отцом, отвергается Олегом на корню. Но вот незадачка, учение Христа вообще на другую тему, а там где тема совпадает учение Христа по всем пунктам противоположное. Что касается множества богочеловеческих чудес Христа, то малейшее из них или нечто хотя бы просто похожее не продемонстрировал ни один высший адепт снежных вершин. Что-то гималайские "учителя" не тянут до заданной Олегом планки. Да и нет никакой школы по указанному адресу. Гималаи это просто театрализованная вывеска, красивый и загадочный бренд, никогда не существовавший на самом деле. Все эти адепты, на самом деле, толкутся в Америке и Европе вполне себе комфортабельно и совершенно не аскетично.

Ну, и самая центральная идея это то, что вместо Христа на кресте умер другой человек. Об этом Олег сразу приводит цитату из Корана. Ход так себе, слабовасьтенький. Если человек не верит в Бога, какое ему дело до Корана? Или если человек мусульманин, какой смысл его в чем-то антихристианском убеждать, если он и так не христианин? А если человек христианин, то Коран ну точно для него не авторитет. Посему дальнейшие размышления Олега это перечисление мест из Евангелия, которые он пытается перетолковать в пользу этой центральной идеи о подмене на кресте. Опять серые пятнышки. Причем здесь Олег говорит о подмене, по всему видать действительно искренне, не понимая, насколько это абсурдно, проповеднику идеальной нравственности, обличившему и осудившему лицемеров, Самому становиться даже сверх лицемером, афишируя Свою мнимую смерть, да еще и последующее воскресение. Христос неоднократно заявлял о своей полной и абсолютной невинности, и все Евангелие каждой строчкой это подтверждает. Поэтому идея о подмене на кресте вне не просто здравого, но, и вообще, вне всякого смысла. То, что Олег искренне не понимает этой абсурдности, говорит в первую очередь о самом Олеге. Что уже с ним самим что-то не так. Он, Олег Насобин - адепт снежных вершин. И это для них нормально. Этому их учат махатмы. Лжи, подменам, махинациям ради политической выгоды. Это они приписывают и Христу. А благородство, честность, правдивость у них в перечне ценностей просто отсутствуют. Они это не ценят. Поэтому и сама их религиозная философия, которая предлагает исчезнуть в качестве индивидуальной, экзистенциальной личности есть суицид с большой буквы, суицид на метафизическом уровне.

Как бы в продолжение идеи о только политической задаче Христа, Олег озвучивает и ту мысль, что христианство было адресовано и предназначено только для иудеев. И что главным для апостолов оставалось соблюдение Закона. И что в этом были конфликт и размежевание ап. Павла с ап. Петром и другими апостолами. Тут нет даже хоть какого-то притягивания за уши, просто голое вранье на пустом месте. Абсолютно недобросовестное отношение к тексту Священного Писания. Для обоснования своей мысли Олег только и процитировал историю о хананеянке и ее бесноватой дочери из Евангелия от Матфея гл. 15 стихи 22 - 28. У экзегетов есть множество прекрасных и вразумительных толкований этого места. А вот в том же Евангелии есть слова Иисуса Христа, о которых Олег, разумеется, не вспомнил: Итак, идите, научите ВСЕ НАРОДЫ, крестя их во имя Отца, Сына, и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам. (28.19). И что же Христос повелел соблюдать? А много чего, и это является отличным опровержением слов Олега о том, что христианство было предназначено только для иудеев. Что, вообще, с этой точки зрения произошло, когда пришел Христос? Ветхий завет с точки зрения и в терминах современной науки (история, социология и прочь.) можно понимать как социально религиозный проект и коротко назвать "Бог и народ" (Я буду вашим Богом, а вы Моим народом). Народ с общим предком, как и все тогдашние народы. Если читать Библию, начиная с исхода из Египта и дальше, то видна даже параллель с тем, как создавались европейские нации в XIX веке (провозглашались общие предки, героическая история, традиции, культура, общая судьба, расширение жизненного пространства и так далее). По пути из Египта в Ханаан евреи с последовательностью, раз за разом, обретая всё это, становились чем то похожим на нацию. Один из главных атрибутов Завета это соблюдение субботы. Бог, по Его словам, в седьмой день почил, и все сыны Иакова обязывались к соблюдению покоя в субботу. Соблюдение субботы символизировало действительность Завета и действенность проекта (Бог и народ), который до Христа был всё ещё в силе. Соблюдение субботы (как и обрезание) не относится к морали, этике или этикету, но это как печать удостоверяющая союз Бога и Авраама и принадлежность сынов Авраама к этому союзу. Христос недвусмысленно дал понять что Он - Господь Бог, но при этом не продлил старый завет и соответствующий социально религиозный проект. О нем Он с сожалением сказал: "сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели". К этому можно прибавить историю с засохшей смоковницей, из которой ясно, что проект себя исчерпал. Христос без конца нарушал субботу и не просто так. Упразднив, по сути, субботу, Он сказал "Созижду церковь Мою". И это был новый завет и новый проект. Только Сам Бог имеет право сменить правила. Например, образно говоря, вместо печати ввести в употребление подпись. Это и было сделано. Итак. Бог воплотился. Своей жертвенной смертью искупил, избавил людей от власти греха. Для чего всё это? Тут, конкретно в этом размышлении, для нас самое интересное это освобождение от власти греха. Освобождение открывало возможность нового социального проекта. Да, Христос провозгласил новый социально религиозный проект - церковь. Понимали это апостолы и первые христиане из иудеев? Думаю, отлично понимали. Очень подробно в Своих заповедях Христос обрисовал тип человеческих отношений, возможный только тогда, когда нет власти греха. В этих заповедях и соответствуующем новом типе человеческих отношений и заключалась суть проекта и вообще суть христианства. И где тут 'только для иудеев'?

О проповеди среди язычников, как главном задании для апостолов можно привести изрядное количество и других фраз Христа (кроме выше процитированной). Проповедь апостолов сохранилась в исторической памяти многих народов. Андрей Первозванный крестил славян, в Абхазии есть могила апостола Симона Кананита, на которой воздвигнут Храм его имени. Вот пусть Олег съездит в Абхазию и объяснит им, что не было никакой проповеди, что Симон Кананит всю жизнь безвылазно просидел в Иерусалиме, презирая язычников и враждуя с ап. Павлом. Насчет ап. Павла Олег на голубом глазу говорит о "в принципе неразрешимом" конфликте между ап. Павлом и остальными апостолами по вопросу обращения в христианство язычников. Откуда он взял этот неразрешимый конфликт не понятно, в книге деяний апостолов об этом конфликте вообще не упоминается. Почти сразу в начале книги Филипп крестит евнуха ефиоплянина, ап. Петр после видения на эту тему крестит Корнилия сотника. Был именно на эту тему первый апостольский собор, на котором ап. Павла вообще не было и все там решили без него в пользу язычников. Вопрос о крещении язычников был без эксцессов решен в самом начале и был поручен ап. Павлу, как наиболее подходящей кандидатуре, а в дальнейшем уже и не только ему. Таким образом, Олег уже не в первый раз предстает перед нами не как плохой специалист, но наоборот, хороший специалист по подмене текста. А еще можно из этого сделать однозначный вывод, что его обращение адресовано к тем, кто ни разу не дал себе труда прочесть Евангелие самостоятельно. Чего стоит то заявление Олега, что это ап. Павел придумал, что Христос есть Господь Бог, Второе Лицо Святой Троицы (чтобы создать Риму религию для рабов). И что другие апостолы этого никогда не говорили и не признавали, имея только политические понятия и цели. Ап. Иоанн тогда никогда, наверное, не писал о Логосе и прочь. Видимо к этому надо было бы добавить, что ни ап. Павел, ни другие апостолы именем Иисуса Христа никогда не творили чудес, не воскрешали мертвых и прочее. А что насчет того, что Божественность Христа это основная и главная тема всех четырёх Евангелий? Более половины содержания только об этом. Как это можно вычеркнуть, а что-то, наоборот, от себя прибавить? И вот, Олегу приходится добавлять, ведь серых пятнышек отнюдь недостаточно и получилась захватывающая (не важно что бредовая) история про римского шпиона ап. Павла. Но давайте снова оценим масштаб, о чем речь. 'В начале был Логос' - написал ап. Иоанн. Логос это термин греческой философии, означающий некий вселенский мировой разум, в котором предвечно обитают эйдосы, идеи всего сущего. Ап. Иоанн объявил грекам, что это и есть Ум Божий, Вторая Ипостась Святой Троицы, Иисус Христос. После этого греки, а в те времена это была столичная нация (в интеллектуальном смысле), приняли христианство и умнейшие из них создали тринитарное богословие, которое стало на все времена вершиной человеческой культуры, возвышаясь над всем, включая современные достижения. Не слишком ли круто для шпиона с его римскими кураторами? Существует научное знание с научным методом его получения. Это знание о том - что есть. И, наряду с этим научным знанием и подходом, есть еще и идеологическое знание, не всегда опирающееся на научное. Идеология это знание о том, что должно быть. В Евангелии главная составляющая это информация о должном. Все остальное (факты и проч.) подчинены этой главной составляющей. Но Олег вообще не притрагивается к этой составляющей, то есть к учению Христа. Он вообще не упоминает о множестве чудес, например, исцелений, подтверждающих это учение. Но это не значит, что Олег вообще не интересуется идеологией. Просто у него другая идеология, так называемая, идеология снежных вершин. Давайте теперь об этом.

Концепция снежных вершин, доктрина белого братства, как и само белое братство, как считает Олег, по многим признакам пришли с севера много тысячелетий назад. Я тоже так считаю. И понимаю так, что некая падшая жреческая каста была изгнана из своего народа. По уровню философской сложности учения это действительно не воины, не крестьяне, но именно некая, как минимум, интеллектуальная верхушка. Их изгнали асы, военная каста северного арийского народа. Это изгнание описано в разной литературе, и коротко эту историю можно изложить следующим образом: около двадцати тысяч лет во главе арийского сообщества стояло царственное священство, жреческая каста. Но, постепенно она морально деградировала и, по разным оценкам, около трех-четырёх тысяч лет назад произошла, так называемая "неолитическая революция". Жреческая каста была изгнана военными. Часть ушла в Европу и слилась с друидическим священством, другие оказалась в Индии, Вавилоне, Египте и прочее. Насчет Сатурна у Олега есть интересное мнение, суть которого в том, что сатурнические религии противоположны идеологии белого братства. Но вот здесь я так не считаю. Он рассматривает последние пять тысяч лет. А я думаю, что надо рассматривать больший отрезок времени. Мне представляется, что приблизительно около двадцати-тридцати тысяч лет Сатурн (Сатана) верно служил двуликому Янусу (Ану). Бог тогда открылся человечеству в двух ипостасях, а не в трёх. И это был легендарный "золотой век". Но жречество Сатурна и сам он деградировали. В чем выразилась деградация? Прежде всего, в гордыне. И постепенно оформилась и идеология этой гордыни, которая в дальнейшем, можно сказать, окончательно отлилась в эту самую гималайскую доктрину.

Итак, пройдёмся по учению, потихоньку, отдельно по каждому тезису, вслед за изложением Олега Насобина. Первый тезис этой идеологии - "мы живём в аду", типа наш мир это сплошь пищевые цепочки, ну, и так далее. Итак, мир это юдоль скорби. Кто такое может сказать и даже провозгласить? Ясно, что не такой человек, который, исходя из собственного жизненного опыта, повторит за псалмопевцем: "блажен муж иже не иде на совет нечестивых и на пути грешных не ста". Получается можно в нашем мире быть блаженным. Или если мы живём в аду, о чем тогда нагорная проповедь? Разве не о блаженствах? Не обязательно лично знать людей, которые живут в постоянной (надёжной) тихой эйфории, не просто сохранив первичную детскую радость бытия ("щенячью радость"), но уже в виде романтической мудрости в сочетании со здравым смыслом. Такие люди есть, значит "ад" это внутреннее состояние, не обязательно зависящее от внешних факторов. И природа, состоит не только из пищевых цепочек. В природе есть все. И любовь, и страх, и благородство, и эгоизм. Человек реализует свободу, выбирая тип жизни из того что видит. Эта юдоль не для скорби, а для выбора. И тем, кто выбрал любовь, природа открывает глаза на свою красоту и дарит блаженство. Да, разумеется, природа находится в ненормальном состоянии и вселенная больна, но человек может и должен стать исцелителем. Вот предназначение человека: хранить и возделывать рай, и распространить эдем на всю землю. И, в конце концов, всю вселенную сделать раем. Так и написано в первых же стихах книги "Бытие". Рай в котором не будет ни хищников, ни паразитов... разве не достойная цель для человеческого творчества?

Бесчисленное количество людей считают романтическую любовь мужчины и женщины райским блаженством. Эту любовь воспевает бесчисленное количество произведений разных искусств. Но вот Будда, например, в своём просветлении понял, что не надо ничего хотеть. Если это о сексуальности, о романтической любви, то мне жаль, конечно, Гаутаму Шакьямуни. В его время не было ни Интернета, ни сайтов знакомств. Но сейчас-то, какого счастья ещё человеку надо? Сыт, одет, если нужна личная жизнь - пожалуйста. Хочешь творить, пожалуйста кубейс, фотошоп и прочее. А если есть у человека некие представления и мечты о сверх состояниях, сверх бытии и сверх счастье, то это не причина для неблагодарного зачеркивания теперешней нашей жизни. Так что Будда в этом неправ. Не надо отказываться от желаний. Наоборот, надо быть благодарным за желания, ведь кто-то в нас их генерирует. Отсутствие желаний (прострация) - вот горе. Есть, конечно, желания и злые, но и это не повод запрещать другим добрым людям чего-то доброго желать. Вот на эту тему слова ап. Павла: 'Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским, через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей, запрещающих вступать в брак и употреблять в пищу то, что Бог сотворил, дабы верные и познавшие истину вкушали с благодарением. Ибо всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением'.

Следующий пункт - Мы живём не просто в аду, но в аду иллюзорном! Мир это иллюзия! Где-то в Ютуб есть видео-ролик, который называется "доказательства виртуальности нашего мира". Доказательства так себе, но у белого братства тут все круче и более глобально. Всё в мире - это волны, значит мир это иллюзия. Волновая природа нашего мира это не что-то, дающее возможность резонанса, синергии и любви, но доказательство иллюзорности! К этому надо прибавить ещё интересный момент. Олег Насобин поясняет что высшие, (белое братство) настолько высоко поднялись в своём духовном росте и развитии, что уже не способны общаться с простыми людьми. Куда они росли не очень понятно, но точно не в любовь к людям. Члены белого братства называют себя: высшие, мир вознесенных владык, архаты (наверное, от слова арх, то есть сверх) и прочее. И вот еще, что интересно - их учение частично скрывается, причём не только при помощи недоговаривания, но и прямой дезинформации, то есть, попросту говоря, лжи. Об этом Олег прямо говорит, как и то, что преодоление этих ловушек дезинформации есть научный подход, к которому он нас и призывает. Преодолеть эти тайны и дезу надо ради высших знаний. Ну а то! Разумеется! Все ради знаний. Но что такого высшего можно узнать чего бы мы не знали? Может Господь Бог какое-то знание скрыл от нас? Вот, например, великое и высшее знание: десять заповедей Моисея. Непостижимый, вне всякого понимания и восприятия Бог Творец, обратился к человеку, к венцу Своего творения, и заповедал нравственный закон и дальнейшее его развитие до заоблачно высокой нравственной проповеди Христа. И что непонятно в этом учении, в этой высшей на все времена доктрине? Все понятно, даже не надо быть специалистом, каким-то научно-профессиональным христианином, чтобы все отлично понять. Возлюби ближних - вот, собственно, вся наука, Зачем тайна и недоступность в каком-то ещё более высшем, как считает Олег Насобин, учении? И разве не естественно, прежде чем начать грызть, так сказать, камень какой либо науки, сначала пролистать, заглянуть в конец учебника? Разве не вправе человек выбирая себе мировоззрение, предварительно как бы охватить его целиком? Всё. Без тайны и ограничений. А может дело в том, что в учении есть дефект и порочность? И само учение призвано не столько учить, сколько фильтровать и пропускать своих для набора в некое закрытое общество? То есть цель доктрины осуществить отбор, о котором никто не знает и не подозревает. Если первоначально идеология гордыни была исключительно и откровенно властолюбивой, порочной, злой, то она, разумеется, и хранилась в тайне. Чтобы её как-то озвучить перед населением земли надо произвести ее синтез с каким-то добрым учением. Например с христианством, а Самого Иисуса причислить к адептам и поставить в один ряд например с (прости Господи) Сен Жерменом и Еленой Блавацкой. Тогда эта всем доступная добрая часть становится декларируемой, а старый древний корпус злых постулатов и знаний становится тайным, доступным только тем, кто продвинулся, на самом деле кого пропустили и приняли во внутренний злодейский круг. Тут важно то, что тайное знание открывается не всем, кто продвинулся, например, просто интеллектуально и духовно, но продвинулся интеллектуально и духовно именно по направлению к гордыне. Таким открывается следующая ступень древних знаний.

Интересен провозглашенный принцип тайной доктрины : нет религии выше истины. Что это значит? Очевидно, что непостижимый, немыслимый, не представляемый, невообразимый Бог (а именно в такого Бога верят все более или менее религиозные люди) здесь не годится. Бог сотворил всё, в том числе истину. Но Сам выше и вне всего тварного. Таким образом, идеология снежных вершин сразу, с места, так сказать, в карьер ставит творение выше Творца. Или, если Иисус Христос и есть воплотившаяся истина, то как истина может быть выше истины? Интересен также посыл снежных вершин о синтезе всех идеологий и религий, разумеется, под главенством самих снежных вершин. Может в этом синтезе Олег видит истину? Олег, кроме прочего, говорит ещё одну интересную вещь - снежные вершины предлагали союз современному закулисью. Но закулисье (вот уроды!) не согласилось. Жаль)) В союзе с закулисьем белое братство смотрелось бы самым, ну ваще, истинным. А если без иронии, то снежные вершины, если понимать под ними наследников падшей в древности жреческой касты, просто всегда искали союзников (разумеется, чтобы потом их предать). С финикийскиии финансистами-банкирами союз, по словам Олега не получился. Хотя слабо в это верится, частично все-таки, думаю, получился. А вот союз с военными хищниками получится точно. Военные десяти государств разгромят и разорят, так сказать, 'Уолстрит', 'глубинное государство' и пойдут под антихриста и его белое братство. Интересно, что во всех своих видео Олег Насобин вообще ни разу не назвал белое братство 'великой белой ложей'. Видимо, настало сейчас время скрывать связь белого братства с масонством. Чтобы это значило? Великая белая ложа, которая на самом деле до сих пор и была тайной и высшей властью в масонстве, высшим градусом, неизвестным старшим, вдруг отрекается от масонства. Не для того ли, чтобы разгромить масонство? И выходя из вековой тени попытаться возглавить уже все человечество с новой личиной. Посему на западе с разгромом банкирщины и масонства проблемы вовсе не кончатся. Все худшее, что было у закулисья диктовала великая белая ложа и это худшее не просто останется, но усилится. И бежать от этого придется в Россию. Тут хочу пояснить, откуда я это взял. Апокалипсическая блудница (глубинное государство финансистов-банкиров) сидит на звере багряном, который потом и становится антихристом, а десять его 'царей на час' разорят блудницу и пойдут под него (под зверя). Надо понимать, что ныне готовится акт великого лицемерия. Антихрист обвинит глубинное государство, после чего десять его военных ставленников уничтожат мировую финансовую систему. Лицемерие в том, что, обратите внимание, блудница-то сидела на этом звере, что означает, что вовсе они не противники. А наоборот очень даже и давно уже заодно. Просто, так сказать, разные стороны одной медали. Но потом зверь предательски растерзает ее и сам воцарится. Вот такая у них истина.

Но продолжим. Следуя за изложением Олега Насобина, переходим непосредственно к центральной сути официальной идеологии снежных вершин. Я Блавацкую, конечно же, не читал. Но вот парень, по всему видать достаточно умный, всё прочёл, как смог обмозговал и кратко изложил. Работа, так сказать, проделана, и благодаря этому для дискуссии мы имеем отличный плотный и содержательный текст. Прежде чем перейти непосредственно к центральной идеологии белого братства Олег для сравнения, чтобы показать сходство и отличие, знакомит нас с католической доктриной. Главная суть католического учения в том, что человек грешен. На это делается особый упор. Непреодолимо грешен, без вариантов. Причём градации здесь неуместны. Грешны все и по большому счёту одинаково. Мало того, но считать себя не грешным или мало грешным это особенно тяжкий грех. Это первое и главное. Христос потому и называется Спасителем, что искупил наши грехи (до крещения) и через своих представителей клириков отпускает и последующие грехи через исповедь. Ну, что сказать. Все, в общем, (если в рамках католицизма) почти правильно, кроме самого упора только на это. Неправильно сводить христианство только к этому. Хотя пастыри действительно в большой мере к этому сводят. И грешность, всё-таки, не одинакова у разных людей. С этой неодинаковостью не поспоришь, она слишком видна. Есть, ведь, как пишет ап. Павел, грехи вообще заведомо простительные, как он их называет "не к смерти". То есть есть грехи к смерти (смертные) и есть не к смерти. Ну и насчёт исповеди, во многих местах Нового Завета говорится, что исповедовать грехи надо друг другу, в церковном собрании. Это как, например, на собрании анонимных алкоголиков. "Здравствуйте я алкоголик" - говорит каждый из них по очереди, и далее подробнее о себе. А остальные его поддерживают, надеясь и сами избавиться от зависимости при помощи вот этой групповой поддержки. Таинство и тайна исповеди это, в известной мере, - нововведение 4-го века. Таких нововведений было очень много, что и сближает сейчас доктрину, например, Ватикана с доктриной белого братства. Здесь, думаю, самое место вставить, что я лично считаю главным в христианстве, на что на самом деле и в первую очередь надо делать упор. Это идеальная групповая дружба, то есть идеал человеческих отношений, понимаемый как идеал общественности, основанный на идеальных моральных принципах. И на это не только не делается упор, но вообще это не обсуждается ни в католичестве, ни в православии, как будто Христос об этом никогда не говорил. И остается некое анонимное сосуществовние. Особенно в больших городах (урбанистическая цивилизация).

С точки зрения гималайской концепции человек тоже грешен. И на это тоже делается главный упор. Но грехи здесь не прощаются, не забываются, а в течении многих жизней, многих реинкарнаций, методом проб и ошибок "преодолеваются". Насчёт реинкарнации тут вопрос веры. Вера в реинкарнацию и колесо сансары это религия, которую не обязательно разделять, но приходится уважать. Я с этим вообще не буду спорить, чтобы не оскорбить чувства верующих. Но вот интересен в этой доктрине выход из греха. Он называется "Путь". То есть суть в том, что надо найти путь, и по нему идти. Что такое путь? Это ускоренное духовное развитие. Это духовный рост, и рост не просто в духовного человека, а в бога. Здесь имеются в виду не, олимпийские, например, боги, которым ничто человеческое не чуждо, но некие холодные боги без человеческого тепла или огня, то есть без каких-то человеческих проявлений. Они так высоки, что не способны уже общаться с простыми людьми. Почему-то вспоминаются рептилоиды, как их описывает Девид Айк, феноменально умные, спиритуальные и совершенно не способные, например к эмпатии (состраданию). Олег, между прочим, уточнил важный момент. Что сами понятия, сам смысл таких слов, как добро, зло, ошибка, спасение, спаситель, бог и др. разные у христиан и у белого братства. Это надо внимательно и своевременно учитывать. В том числе понятия греха и греховности у католиков и у снежных вершин не то что разные, но вообще даже не пересекаются. Поэтому, например, фраза о том, что надо найти корень зла и вырвать его из сердца, эта фраза может пониматься по-разному. Например, у Будды зло это желания. Как написано в 'Книге золотых правил' - "Тот, кто хочет стать на стезю могущества, должен вырвать этот корень зла из сердца и тогда сердце будет истекать кровью", "Там (в вечности) этот буйно расцветающий побег не может расцвести, он погибает в атмосфере вечной мысли". Вообще путь, о котором речь, характеризуется как чрезвычайно болезненный и мучительный. Это не тот христианский путь, о котором Христос сказал "возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим". Ну, а цель этого пути - стать богами. Здесь ни в коем случае нельзя ассоциировать гималайских богов и христианское учение об обОжении человека, (например о преподобии и преподобничестве). Это не просто разные, но абсолютно противоположные вещи. Это как раз тот случай, когда надо снова и снова помнить, о чем Олег предупредил. Одни и те же слова в христианстве и в тайной доктрине означают совершенно разное. Тут, в качестве примера, надо обратить внимание на то, что для продвижения тайной доктрины в середине 19-го века была избрана не какая-нибудь девушка, например, из мельничной общины Серафима Саровского, но Е. Блаватская со всеми её моральными качествами. И обратиться ей было поручено не к какой-то нравственной элите, а к широкой в те времена публике, увлекающейся спиритизмом и спиритическими сеансами. Когда Блавацкая их первый раз собрала в Каире, даже она пришла в омерзение и всех в ярости разогнала (видимо еще не прониклась гималайскими понятиями о добре и зле). Из этого еще раз видим, греховность в понимании белого братства и в понимании христианства не одно и то же. И в этом пункте, наверное, одно из главных и центральных отличий белого братства и Христианства. Дело в том, что по идеологии снежных вершин человек изначально сотворен порочным. И его порочность это не результат свободного выбора, но изначальное свойство, образно говоря, - характеристика материала. Человек грешен, как например железо твёрдое или вода жидкая. Сам материал, из которого сделан человек это зло. На философском уровне зло это материя. Весь материальный мир это зло, потому что он злое творение злого демиурга. Наш мир сотворен для заключения некой частицы бога в тюрьму материального тела. Бог, получается, не сотворил мир и человека для любви, а по ошибке или из-за неряшливости рассыпался на мелкие кусочки, а злой демиург заключил эти кусочки в тюрьмы наших тел. По учению белого братства, не надо быть благодарным Богу за своё материальное сотворение и благополучное материальное существование, но наоборот. Наше существование это результат коварства и злого умысла. Не должно быть вообще этого существования. Надо этой частице Бога избавиться от материальной тюрьмы, материального тела, выйти из колеса сансары (бесконечных перевоплощений) и опять слиться в изначальное целое, то есть исчезнуть совершенно в качестве индивидуальной личности. Добро, таким образом, это не со-пребывание в любви, не соитие душ, не церковь, как идеал человеческих отношений. Для христиан именно ОТНОШЕНИЯ и есть и цель творения, и смысл существования. Это есть и первая потребность человека, поскольку он - социальное существо. Но в перечне добродетелей и в самом понятии добра, как мы только что уяснили, у снежных вершин ОТНОШЕНИЯ отсутствуют. По их учению надо исчезнуть, растворившись в Боге. И все. Таким образом, например, "братство" (белое) в гималайской доктрине - это или слово с другим смыслом, не таким, как в христианстве, или вообще дезинформация, которой много в тайной доктрине. То есть слово 'братство' это фальшивка, обман, который используются, чтобы заставить людей собраться и сообща продвигать доктрину. Олег Насобин множеством и отдельных реплик, и подробными разъяснениями указывает, что белое братство это реальная политическая сила. Со шпионами, агентами под прикрытием и тому подобное. И что высшая задача адептов это не монашество, не сидение в одиночку с мантрами и медитациями в какой-нить пещере. Высшая задача в служении, в продвижении доктрины в миру, в гуще населения. Вот интересно! Так называемый 'путь', оказывается, это, прежде всего, пропаганда и общественно-политическая деятельность. Что-то и как-то не сходится, не правда ли? Разве не надо сидеть в гималайских пещерах и достигать состояния саматхи? Не, не надо. Олег, ссылаясь на учителей, настойчиво повторяет - чтобы стать богами надо заниматься агитацией и продвижением. А о любителях аскетики и отшельничества Олег с насмешкой и с некоторой горечью и осуждением говорит как о кайфоманах и эгоистах.

Олег Насобин как бы и играет понятиями. Например, рассматривает биографии и жизни адептов с точки зрения терпения скорбей, бескорыстных трудов (то есть с позиций некоей справедливости). Зачем? Ведь у снежных вершин вообще другие понятия о справедливости. Зачем эти игры? Затем, конечно, чтобы заманить людей, например, христиан, а потом бац, и объяснить, что все эти понятия и игры с ними это была дезинформация (которой полно в тайной доктрине), а на самом деле добро и зло у снежных вершин вообще другие.

Четвёртый всадник Апокалипсиса бледный. Ему не хватило цвета или в нем смешаны все три предыдущих? Три касты правили на земле по очереди. Сначала каста жрецов (белый всадник). Это те, которые написали 'Веды'. Что бы ни было в этих ведах (я их не читал), но это не всепрощающая любовь Христа, и не всеобщие свобода, равенство и братство (например, как у писателей утопистов). О свободе (для себя) мечтают все. О равенстве мечтают уже меньше, а о реальном братстве почти единицы. После жрецов правили военные цари (красный всадник). Царей, по крайней мере, за последнюю тысячу лет мы знаем всех поимённо. Теперь в мире правит каста хозяйственников и управленцев (черный всадник). Их финансовую элиту (банкиров) иногда называют - 'третий Карфаген'. Когда-то в начале за них был народ, на их деньги свершались революции. Они обещали свободу, равенство, изобилие. На некоторый период и в некоторых странах (где они были надежно у власти) это изобилие настало. Но каста банкиров это не военные, они не могут вести себя с позиции силы. Приходилось хитрить, таиться, лавировать, заключать союзы. И вот эти богатенькие буратины, на вид так чистые ботаники, вдруг захотели сократить население до пятисот миллионов. Что с этими ребятами не так? Откуда вообще такой бред? Объяснение, думаю, простое. Бледный всадник - это маги, колдуны, волшебники. У них в арсенале наряду с другими менее эффективными политическими инструментами - порча, гипноз и другие всякие мистические и психические трюки. А всякие чубайсы, гейтсы, соросы, клинтоны и прочие готовятся ими на заклание. На наших глазах готовится грандиозная бойня. За всеми этими несуразными инициативами типа вакцинации, чипизации и других планов по сокращению населения стоит одна могучая воля. Сами банкиры хотят вовсе не это, а просто денег, но боятся не подчиниться. На самом деле это белое братство с антихристом во главе заставили их, навязали им бредовую идею подчинить нано-чипами или сократить вакцинами население. Это антихрист и это его воля и лицемерный план. Чтобы на фоне злодеев банкиров выглядеть неким спасителем. Сейчас армии и военные хищники десяти стран собираются подчиниться другому мировому правительству, колдовской верхушке, мировой элите магов. Это другой, новый альянс. Вавилонская блудница, по сути, это образ урбанизации, худший грех которой жадность, роскошь и разврат. Это порочные, разумеется, людишки, но на них повесят намного более страшную вину, чтобы уничтожить ради эффектного религиозно-политического переворота. Нано-чипы, например, плохая, конечно, вещь, но это не печать антихриста, печатью будет действительно печать (что-то вроде татушки). Антихрист обличит этих плохих банкиров с их нано-чипами и предложит свою вполне безопасную для здоровья печать. И вот её-то ни в коем случае нельзя будет принимать. Думаю, что апокалипсический зверь, выходящий из земли, это и есть, пока что тайное, белое братство. Это мистическая и религиозная организация, подчиняющаяся сатане. А их идеология это будущее учение антихриста, который их уже возглавляет. Это учение, которое он разовьет и улучшит, скоро будет уже не тайным, а и вообще обязательным и принудительным. Как научный атеизм - не хочешь по науке давай в лагерь. Ну и дальше все как по нотам. Подробности в книге "Грааль и Откровение Иоанна Богослова" в главе "Апокалипсис".


Глава третья. Христианская идеология.

Сейчас как-то часто стали говорить о том, что у нас нет идеологии, что страна после социализма, а потом перестройки находится в какой-то идеологической нерешительности, как бы боясь снова ошибиться. Причем те, кто это говорят, особенно наши известные философы, готовы и поучаствовать, то есть, как бы, с этим помочь. Конечно философы в этом деле, наверное, первые имеют право голоса. Но при этом вот вопрос: должна ли идеология быть научной? Я хочу сказать, что философия это, прежде всего, наука, и наука постоянно меняющаяся, развивающаяся, уточняющаяся, всегда в научном поиске, всегда спорная. Так как здесь и всяческая дискуссия, и разные точки зрения, которые профессиональный философ должен знать. То есть научная философия это целая библиотека, включающая разные мировоззренческие системы, не обязательные для граждан, но обязательные для профессионального изучения специалистов. Кроме того, любой сложный философский термин это хитрая штука. И нередко разные философы вкладывают в него разный смысл, таким образом философия практически никогда не озвучивается в простых, недвусмысленных словах. Ну, и, самое главное, если философия это наука об уже существующей реальности, то идеология это наука о должном. О том как должно быть. Поэтому идеология должна быть надежной, неизменной. А как раз идеология на научном фундаменте и оказалась не надежной. Россия с этим уже имела горький опыт, а если настоящая идеология в качестве истины дается от Бога, то как-то получается, что это дело пророческое, а не научное. И если идеология претендует на истину как цель, то она должна быть бесспорной, некоей высшей и окончательной истиной для народа, к которой надо стремиться. Это народная правда, за которую сражаются и умирают, нельзя к этому относиться легкомысленно. Идеология страны и народа не должна быть философским творчеством. Идеология не должна сочиняться, но обретаться, как чудотворная икона. В идеале это не только самоназвание и самоопределение народа, но и слово Божье о народе. Это выявление не только того, кто мы есть, но и в чем наше призвание. Это предназначение народа. Идеология это способ различения добра и зла. Здесь и выбор наших далеких предков, и промысел божий, возвращающий нас к этому выбору. Законченная идеология это как некий манифест, который нужен не только нам самим, но и, например, мигрантам, чтобы они тоже имели возможность понять, какими им надлежит стать. Здесь я думаю, что в настоящее время у нас не будет стран-друзей, как при социализме. Настанет время, когда все друзья приедут и станут нашими гражданами.

Есть ли насчёт нас цели у Бога? Насколько они совпадают с наклонностями народа? Насколько важно это для нас? Богоизбрание народа может произойти, если народ согласен служить Богу, если цели Бога и народа одни и те же. У некоторых западных протестантов, например, можно наблюдать, как свои наклонности, желания, цели и даже страсти они объявляют угодными Богу. Например, успешный бизнес считается божьим благословением. В Библии достаточно цитат, которые, если вырвать из контекста, могут подтвердить идею, что успешный бизнес или, например, удачная война - это свидетельство божьего одобрения. Но бог войны, как известно - Арес. А бог бизнеса - Меркурий. А как тогда в отличие от них мы бы назвали Бога Творца? Евангелие и проповеди Христа, если в них ничего не передергивать и не притягивать за уши, позволяют назвать нашего Бога в первую очередь Богом морали и нравственности. А в свете того, что мы о себе думаем это очень важно. Христос предложил людям идеал человеческих отношений, понимаемый как идеал общественности. Остается прояснить, насколько русский народ способен быть близким к этой цели. Думаю, очень способен, и вот почему. Как верно многими подмечено, идеология народа всегда так или иначе проявляется в истории, вытекает из нее. Но в ней надо выявить и отделить те события (обычно многократно повторяющиеся), которые формируют и обуславливают народный характер, от тех событий, в которых национальный характер проявляется. Историки и философы часто эти события смешивают и путают. Самоощущение, самоидентификация, то есть то, что надо хранить и защищать, все это вытекает из самого древнего бытия наших предков. Интересно в связи с этим, почему русский народ в свое время так массово, всей душой, принял идею социализма? Может, она наиболее близка к нашим корням? Давайте-ка о корнях. Совсем недавно о них можно было только гадать, например, пытаясь понять, почему на западе аристократы жили в неприступных замках, которых полно в Европе. И почему в древней России боярские и царские чертоги совсем никак не были обустроены для такой же защиты? От кого они там на западе себя защищали в этих крепостях? Итак, к нашей радости историческая наука не стоит на месте и мы многое теперь знаем точно. Самые древние люди по роду занятий разделились на охотников и собирателей. На севере выгодным делом была охота, на юге - собирательство. Соответственно, на севере больше размножались охотники, на юге собиратели. Охотники с самого начала по совместительству стали воинами, а собиратели позднее стали хозяйственниками (земледельцами и городскими ремесленниками). В те же времена появилась и жреческая каста (сангвиники). Итак, на севере было больше охотников, на юге земледельцев. Портрет охотника это боец, холерик, любящий риск, адреналин, ярость и упоение битвой. Портрет земледельца - флегматик, изобретательный труженик, эрудированный насчёт флоры и фауны. И вот что на протяжении многих тысячелетий стало происходить. В те времена на северных территориях, конечно же, не было тюрем и лагерей. Преступники просто изгонялись. После чего они сбивались в стаи, собирались в преступные группы и отправлялись на южные территории. Там местными преступниками были хитрые обманщики и умные жулики, а холериков было совсем немного. В википедии можно прочесть, например, о нашествии, так называемых "народов моря", некой толпе убийц, которым в наше время место было бы в психушке и тюрьме, но тогда они были страшной военной силой, уничтожавшей цветущие города. Позже они исчезли, что неудивительно, поскольку потребность убивать осталась, а убивать кроме как друг друга уже было некого. В те времена на юг спускались не только банды сумасшедших, но и более рациональные и прагматичные группы военных. Эти завоевывали города и страны, становясь аристократами, а уцелевшее население делали своими рабами. В пример можно привести Индию, Спарту, европейские страны. Хайдеггер вслед за греческими философами называл население страны до завоевания этносом, а после завоевания лаосом. То есть лаос это как слоеный пирог. Сверху пришлые завоеватели, военные аристократы со своим языком, менталитетом и прочее, а снизу местное эксплуатируемое население, плебс, неприкасаемые. Поэтому и появились замки на просторах Европы. Итак, мы будем использовать слово "лаос", имея в виду насильственную стратификацию населения, а также слово "лаосизм", например, в идеологии. Здесь можно вспомнить аналогичное по смыслу слово "николаитство" ("ересь николаитства"). Тут хочу уточнить, что я не против стратификации общества вообще. Особенно если, образно говоря, она не горизонтальная а вертикальная. Если нет крепостничества, кастовой системы, если по честному работают социальные лифты. Стратификация в обществе складывается сама собой и это очень хорошо, полезно для страны. У людей разные интересы, способности, это естественно. Но лаос это насильственная стратификация. Такая стратификация ведёт к тому, что описывал Гумилёв. К потере пассионарности, застою и к очередной смерти очередной цивилизации. Но вернемся к истории. Что же на севере? Там по-прежнему жил все тот же охотничий и военный народ, который по-прежнему оставался этносом, поскольку не был ни кем завоеван. Русские это потомки того народа. Свободного, братолюбивого, морального. Вот, собственно, главный формирующий фактор нашего народа. Мы - народ отфильтрованный по моральному признаку. Кстати, удивительно редкий феномен, и абсолютно уникальный - военный и при этом моральный народ. И если нужен народ для каких-то целей, некого важного предназначения, то у Бога, наверное, и выбора нет, только мы. Уверен, что не упустим шанс послужить Господу.

Но вот проблема, лаос на западе по культуре оказался дворцовым, роскошным, культурно изощренным. Тут и гадать не надо почему. Все есть в учебниках истории: безжалостная эксплуатация населения южных земель. Вот только и тамошняя христианская церковь увлеклась тем же, тоже стала лаосийской. И вот беда, начиная с Петра Первого русские военные (а потом и бюрократы) тоже стали подражать роскоши западной дворцовой культуры, причем худшие из них становились предателями из-за которых наступали смутные времена, рушилась сначала империя, а потом и Советский союз. Они и сейчас эмигрируют, уезжают, считая свой народ ватниками. А мы до сих пор пытаемся доказать, что мы не хуже европейцев. Просто у нас другая культура и другое богатство. Вот с этого момента давайте подробней. Вопрос о богатстве. В чем богатство запада и западной аристократии? И в чем наше? Богатство может быть разным. Например, можно рассматривать как богатство: молодость, накопленное здоровье или хорошую наследственность, конечно же мудрость и богатый внутренний мир, хорошую социализацию, то есть известность и социальный статус, или компанию близких друзей. Такая компания собирается по крупице всю жизнь и тогда моральные принципы, доброта и, соответственно добрые и честные черты лица тоже можно рассматривать как богатство. Искреннюю, то есть настоящую доброжелательность, способность любить, любоваться, давать положительное внимание. Способность эстетически чем-нибудь наслаждаться, например, музыкальный слух и прочее. Способность объединиться, растворить своё эго в приятном коллективе. Способность быть хорошим, добрым, заботливым супругом, а здесь можно быть нищим, будучи при этом финансовым богачём. Сколько я видел людей, мужчин и женщин, которые ради финансового счастья жертвовали другим счастьем, и потом всю оставшуюся жизнь старались верить в то, что сделали правильный выбор. А выбор приходится делать, потому что разные типы богатства иногда несовместимы. Итак, способность чем-нибудь наслаждаться (шопингом, едой, искусством, природой, отношениями и прочее) предполагает возможность. Возможность наслаждаться. И то и другое, особенно возможность, будем считать богатством. Нет, я не буду отрицать или унижать европейский тип богатства, чем грешат некоторые наши славянофилы. Но и гоняться слишком за ним, как западники, тоже не стоит. Ведь человек - это высшее существо поэтому он сотворён для высших наслаждений. А к чему привела европейская традиция? Традиция рабовладельческого, а потом феодального лаоса? К гегемонизму, колониализму и фашизму, понимаемому как неравенство народов. И теперь, когда из-за развития технологий нет нужды эксплуатировать низшие касты, появилась идея просто их сократить. Как сократили индейцев в Америке. Наша лаосийская (по своим надеждам) часть пятой колонны хочет войти в высшие слои социальной стратификации запада, но история показывает, что предателей потом тоже просто сокращают, как уже ненужный расходный материал.

Почему идеология для русских становится такой важной в наше время? Потому что второе пришествие близко. В 2036 году. В книге "Грааль и Откровение Иоанна Богослова" я уже написал почему именно эта дата. Здесь же только хочу обратить внимание на схожесть момента. Тогда мир стал глобальным, и пришел Христос. И сейчас мир тоже стал глобальным. Уже стал. Но теперь пришествие будет другим. Политическим. Придёт царь. А предшествующие этому апокалипсические казни, кроме прямой задачи наказать за агрессию против христиан, будут ещё и демонстрацией силы Царя и того, что будет с теми, кто будет предпринимать попытки Его свержения. Это обеспечит безопасность тысячелетнего царства, которое будет, по сути, наглядной проповедью, и будет на российской территории. Здесь соберутся христиане со всего мира. Для русских это привычно. Мы же имперский народ. В смысле многонациональный. Поэтому русский народ и нужен Господу.

Любые рассуждения о духовности (воздушности) без Христа и Его заповедей это продвижение антихриста. Когда в 'глубинном государстве' произойдет 'дворцовый переворот', и глобальная мировая власть перейдет от финансистов к магам и колдунам западная дворцовая культура, культура лаоса, станет намного богаче, сложней, талантливей. Уже не только в технологическом смысле, но в интеллектуальном, эстетическом, и, самое главное в духовном, экзистенциальном. Это и всегда было понятно. Где за талантливое творчество больше платят, там таланты и собираются. Но, поскольку, этот переворот будет только где-то в глубинном государстве, лаосийская суть идеологии и политической системы сохранится. А вот наша культура и цивилизация будут другими. И намного богаче, прежде всего, в моральном смысле. Это культура равенства, поскольку у нас до сих пор культура этноса, а не лаоса, точнее содружества этносов. Например, все наши великие писатели это великие моралисты. Именно мораль, именно моральное состояние российского народа и есть суть нашего отличия. За что нас ненавидят те, кому мы мешаем. Но кто будет богаче, когда у нас соберется моральная элита со всей планеты и начнется тысячелетнее царство Христа? Тысячелетнее царство будет центром не просто мировой, но центром священной истории и культуры. Столицей всех смыслов и всех истинных богатств. Судите сами, зачем христианину высокая, элитарная, интеллектуальная, духовная и во всех смыслах талантливая культура, если она без Христа и против Христа? Ею все равно нельзя пользоваться, нельзя потреблять. Да пусть они там подавятся своей голливудской культурой, нам-то она без надобности. Особенно если у нас со всей планеты соберется христианская творческая общественность и создаст культуру ничуть не менее интеллектуальную и духовную.

Коррупция сейчас всегда приходит с запада, насаждается западом. Это оружие запада, финикийского спрута и его гибридной войны. И тогда, без социальных лифтов, государство становится легкой добычей внешних врагов. Можно было бы посвятить философское и психологическое исследование: почему военная и бюрократическая элита России в конце каждого цикла костенеет, коррумпируется и порождает столько предателей. Но вот уже приходит Христос. У Него тоже будет элита. Святые люди, которые в результате самовоспитания вообще не способны презирать население и превозноситься над ним. А коррупция соблазняет именно этим. Лаосийским неравенством и превосходством. Россия на тысячу лет будет вообще другим государством, вот к чему надо готовиться именно в политическом и идеологическом смысле. Для страны это будет великая честь. Получается, что теперь это наша национальная задача, а значит и идеология. "Приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему".

Если ожидается приток христиан, большинство из которых, скорее всего, будут протестанты, и если протестантизм всё равно уже в России есть и теперь всегда будет, то протестантское пастырство пусть лучше будет российским и находится в России. А еще лучше, учитывая вселенский и мессианский вектор русского национального характера, сразу продумать варианты чисто русских протестантских церквей, чтобы они стали самыми безупречными и притягательными в мире. Надо заранее продумать и создать российский протестантизм, и чтобы он стал лучшим из всех доселе существующих. Богословие русских протестантов, в отличие от западного протестантизма, должно быть строго свято-отеческим. Хотя, дело должно быть не только в богословии. Протестант это прежде всего тип характера. Это понятие социо-психологическое. Дворцовая католическая пышность и лаосийская иерархия, то есть канонически закрепленное неравенство, вот суть, против чего протест протестантов. И в России, с ее идеей социальной правды и справедливости, это будет непременно. Это надо учитывать и к этому надо быть готовым. Ведь советский атеизм это тоже, по сути, антилаосийский протестантизм. Вообще здесь можно проявить новый подход, то есть хорошо бы заранее продумать и осуществить такое положение вещей, чтобы у Православия и у российского протестантизма была взаимная терпимость, лояльные отношения и даже сотрудничество, как у неких дополняющих друг друга организаций. Это содружество было бы уникальнейшим в мире явлением, чисто российским. И приезжие христиане, бежавшие из своих стран, будут включаться в уже готовую парадигму межконфессиональных отношений. То есть, к наплыву людей, когда там начнутся гонения на христиан, надо будет все заранее продумать и подготовиться. Тогда те, кто хочет старинности, древних обрядов и обычаев пусть идут в Православие, а кто хочет современного, дискуссионного... пожалуйста, вот российский протестантизм. Если все будет сделано правильно, то кончится, думаю, тем, что одни и те же люди будут ходить и в православные храмы, и на протестантские собрания. Почему нет? Если организации не враждуют. Единственное условие - пастырское руководство должно находиться на территории России.

В Европе и Америке в шестидесятых годах прошлого века университетская молодежь прошла через опыт жизни в коммунах. Теперь это стало частью европейской истории и культуры. Некоторые там у них родились и выросли в коммунах, некоторые об этом только мечтали. Но и те, и другие теперь знают, что мечты утопистов могут быть реальны и осуществимы. К сожалению, об этом практически нет наглядной и подробной информации. Ни книг, ни фильмов на эту тему. Я смотрел об этом только один фильм "Коммуна" (можно найти в Ютуб). Этот фильм единственная хоть какая то иллюстрация коммуны. С религиозной коммуной есть другой фильм. "Селестинское пророчество". Но там коммуна показана мельком, как эпизод в череде приключений. На самом деле, христиане как раз лучше бы всех справились с жизнью в коммуне. Но, не всем известно, что как раз это строго-настрого запрещено глубинным государством. Именно христианам нельзя жить коммуной. И только Россия, возможно, будет свободна от этого запрета. И, поскольку христианство по всей логике, по всем заповедям тяготеет к жизни в коммуне, у нас они обязательно будут, если ничто не будет препятствовать. А препятствовать, думаю, не стоит. Потому, что наиболее искренняя и честная часть пятой колонны перестанет быть революционной, как только начнет жить в коммунах. Там им хватит проблем. Например, с выяснением мужской иерархии и прочее, и критиковать правительство будет считаться жульничеством в борьбе за статус. Кстати, фильм "Коммуна" заканчивается тем, что после всех перипетий, все по-прежнему ужинают за общим столом и счастливы. А ведь они даже не христиане, а и чего стоит христианство, если христиане с их претензией на доброту не могут вместе просто поужинать? В своё время Серафиму Саровскому явилась Богородица и сделала распоряжение создать коммуну (мельничную общину). И вот интересно, церковное начальство до сих пор не чешется, не придает значения тому, что высшее небесное начальство, в лице Богородицы, распорядилось делать. А повторять им никто не будет. Задача остаётся, и это надо делать и продолжать, вот прямо сейчас.

Итак, в чем, скорее всего, будет отличие российского протестантизма от западного? Ни один западный пастырь не скажет вам, что предназначенность крестной смерти Христа, Его искупительной жертвы и цель освобождения от власти греха в том, что надо просто дружить. Просто дружба... После рассуждений о великой жертве, страшных мучениях и так далее... что все это просто ради хорошей компании, то есть ради взаимных отношений людей. Не правда ли звучит слегка абсурдно, даже кощунственно? Хотя как относится... Освобождение от власти греха открывало возможность нового социального проекта. Как уже написано выше, Христос провозгласил новый социально религиозный проект - церковь. Этот проект можно коротко обозначить несколькими словами - идеальные человеческие отношения, понимаемые как идеал обществености. Очень подробно в Своих заповедях Он обрисовал тип человеческих отношений, возможный только тогда, когда нет власти греха. В этих заповедях и соответствующем типе человеческих отношений и заключалась суть проекта и вообще суть христианства. Искупление было для отношений. Для идеала человеческих отношений, то есть для любви.

Если заповеди Христа понимать как правила совместного проживания в коммуне, тогда эти заповеди - прекрасный инструмент для удержания людей вместе на близкой дистанции, для интеллектуальной синергии и духовной близости. Не обязательно создавать коллективное хозяйство, научное сообщество, или какой-то совместный бизнес. Хотя почему нет, если есть идея и желание. Но жить вместе можно не постоянно, а только в выходные дни в чьем либо доме (типа дачи). Или скинуться и построить общий. Проводить вместе выходные, так сказать, коммуна выходного дня.

Среди российских протестантских церквей, уверен, будет одна особенная. В Откровении она названа - филадельфийской. Скорее всего, она будет чем-то похожим на коммуну эстетически творческих людей, и будет своим искусством противодействовать движению нью эйдж. Сейчас война с адом будет на высшем, воздушном уровне ( в смысле стихии воздуха) . Война с движением нью ейдж, которое и есть врата в ад. Человечество имеет воздушно-эстетические потребности, и кто их удовлетворит на высшем уровне, тот будет лидером планеты.


Глава четвертая. " Да придут времена отрады от лица Господа".

"Они поют как бы новую песнь" (Отк. 14.3). Когда Иоанн Креститель и Иисус Христос сказали что приблизилось царствие небесное, под царствием имелось в виду устройство социума, то есть речь об отношениях людей между собой. О нравах, правилах, и, вообще, царство - это о власти. О власти Бога и Его судьях, которых Он поставит судить народы. Но есть не только небесное царство в социальном или политическом смысле, но есть ещё и небесная культура, и, прежде всего, искусство. Этой культуре уже много миллионов лет, это ангельская культура. Адам с Евой знали и хранили эту райскую культуру, особенно музыку, но не только. Современные учёные считают что Адам, Ева и их потомство жили очень подолгу, потому что у них были хорошая генетика, а кроме того тогда был хороший климат, здоровое питание и многое другое, способствующие долголетию. И пока только я один думаю, что их долгожительство было результатом культурной традиции. В Эдемском саду были не только Адам с Евой и иногда Господь Бог. Бывал там змей, и, скорее всего, там нередко появлялись и ангелы, которые, конечно же, пели свои песнопения и потом Адам с Евой всю свою долгую жизнь хранили эти песни, передавая своему потомству. Ну так вот, уже почти сорок лет я пытаюсь обнаружить, нащупать, найти и научиться создавать это искусство, особенно небесную музыку. Разумеется, и легко догадаться, что это было не совсем бескорыстным занятием, я хотел замедлить старение. В девяностые, в эти знаменитые лихие девяностые, я увлекался абсолютно не тем, чем остальные, и сделал некое открытие насчёт этой культуры. Открытие несложное, это эстетика шестиконечной звезды. И теперь, до самой сей поры оставаясь практически в полном идеологическом и культурном одиночестве, но всё больше проникаясь этой эстетикой, я нашёл таки музыку, которая продлевает молодость. Здесь я просто это утверждаю, что есть результат. Объясняю и доказываю суть этого результата в книге "Грааль и Откровение Иоанна Богослова" (Есть в интернете). Приглашаю всех её прочитать.

Шестиконечная звезда - это очень древний символ. Многие (как и я сам когда-то) полагают, что этот символ принадлежал патриарху Еноху. Но теперь я думаю, что Енох получил его в наследство от своих предков начиная с Адама и Евы, и шестиконечная звезда это как раз символ той самой небесной культуры. И если развернуть шестиконечную звезду в образах, то уже можно получить некое представление. Что я и сделал, то есть написал несколько картин и музыку. Всё это можно посмотреть у меня на Telegram канале который называется "Александр Роцков", пожалуйста присоединяйтесь, буду очень рад.

Хочу успокоить тех, кто думает, что я пропагандирую некое еврейство, еврейский национализм. Вовсе нет. Сам я наполовину грек, наполовину русский. А как-то, совсем недавно, в воскресенье, в еврейском культурном центре, по адресу посёлок Дружба улица Лесная дом 6, я имел беседу с евреями о шестиконечной звезде. Ну так вот, знак именно еврейской звезды - это просто такая звезда с шестью лучиками, а вовсе не геометрия из двух треугольников. Моя шестиконечная звезда это вообще другое и к иудаистической, талмудической и равинистической традиции никак не относится. И не просто не относится, а вообще абсолютно не имеет никакого отношения. В этом меня удостоверили сами же евреи, причём очень высокопоставленные и эрудированные. Мои живописно-геометрические композиции (в Telegram канале ), в которых два треугольника, да ещё и крест по середине - это вообще не относится к евреям, так что, друзья мои, мы можем считать это только нашим. Хочу добавить насчёт креста, крест у меня тоже не относится ни к ведической, ни к какой либо другой традиции. Это просто пересечение горизонтальной линии, которая есть символ стихии земли, и вертикальной линии, которая символ воды. Ну, и там, соответственно, два треугольника, один - символ стихии огня, другой - воздуха.

Вы спросите - зачем, собственно говоря, я был у евреев в их культурном центре, где на втором этаже у них находятся синагога? Ну... В этом вопросе уже есть и ответ. Конечно же и само собой разумеется, я пришёл, чтобы там надёргать себе сторонников. Ничего из этого не вышло, но я переживаю, это и не впервой. Когда-то в 2002 году я устроил выставку своей живописи (с эстетикой шестиконечной звезды) в Институте Философии при РАН. Потом были выставки в МГУ на философском факультете, в институте журналистики, в РГГУ, в институте литераторов и так далее. И когда я уже почти договорился о выставке в Московской Консерватории, с этого момента Департамент по культуре города Москвы меня заблокировал и наглухо запретил. На этом моя проповедь небесной культуры в России закончилась. На двадцать лет. Но... Знаете, цветок не может появиться без растения целиком. У растении есть корешки, стебли, листики и только в какой-то момент появляется цветок. Точно так же и народ. У каждого народа есть своё простонародье, свой криминал, полиция, армия, своя бюрократия, своя научная интеллигенция, и есть своя гуманитарная элита, которая создаёт шедевры национальной культуры, и самая глупая идея - это что нация без других наций может создать разнообразную и богатую культуру, самодостаточную, не нуждаясь в культурах других наций. А самое тупое и гибельное - это удушение собственных талантов в своём собственном народе. Да ещё в условиях современной гибридной войны. Так проигрываются холодные войны со всем вытекающим, то есть с потерей населения и прочее. И это касается не только русских, но и евреев. У них-то в еврейском культурном центре я себя назвал евреем, сказал что у меня на восьмушку еврейская кровь. Но получилось всё то же самое, что с Департаментом культуры города Москвы. Я лично убедился и могу теперь всем сообщить, что московские евреи это ничего кроме нации, которая озабочена своей самоидентичностью, своей да, драматичной историей и чисто обособленной национальной культурой вот с этими их местечковыми традициями, причёсками, шляпами и так далее. Ну, а в головах у равинистической элиты, судя по роликам на ютубе, главная задача это донести до человечества идею о своей паразитической богоизбранности и о Боге, у Которого основная черта - это лицеприятие. Тут прошу правильно меня понять, истинную богоизбранность еврейского народа я вовсе не отрицаю. "И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд. Она имела во чреве, и кричала от болей и мук рождения" (Отк. 12.1). Многие толкователи пытались представить эту жену как Богородицу, или как христианскую церковь, но всё не так. Богородица не жена, а христианская церковь тоже не жена, пока не жена. Это всё ещё невеста. А образ жены во всём Священном Писании употребляется только в одном смысле, это еврейский народ. И вот этот народ, кстати тут интересно, что его изображает женщина, то есть человек женского пола, рождает младенца именно мужского пола, которому предстоит "пасти народы жезлом железным". Младенец это конечно же тоже народ. Потом уточняется что число этого народа 144000, по 12000 от каждого колена израилева. То есть это не только Иудеи. Иудеев там 12000 (это из пятнадцати-то миллионов!) То есть абсолютно не каждый. Получается, остальные 13200 - это некие люди, о которых мы ничего не знаем. Некоторые толкователи считают, что имена колен - это некие символы из которых надо понимать какие-то способности, психологические черты характера и прочее, что кстати я совершенно не отрицаю. Возможно это и так, то есть, как бы некая представительность всей полноты человечества. И действительно, неправильно весь текст Апокалипсиса понимать символически и только это место буквально. А насчёт иудеев (наверное современных иудеев) сказано - "Вот, Я сделаю, что из сатанинского сборища, из тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, но не суть таковы, а лгут, - вот, Я сделаю то, что они придут и поклонятся пред ногами твоими, и познают, что Я возлюбил тебя". Короче, как видим с евреями ситуация непростая. Жена облеченная в солнце это именно крещённые евреи. А не крещенные - сборище сатанинское. Важное уточнение... И тогда обретает черты реальности и некая "пустыня", и питание в ней 1260 дней. Ну, и символ воды, которую пустит дракон (сатана), означает уже знакомую нам тайную доктрину. А земля, которая поглотит воду, думаю, просто наша земная жизнь, просто земной здравый смысл, от которого концепция снежных вершин просто рассыпется в исчезающую пыль, в ничто. Тут важно припомнить ещё один текст - "Это те, которые не осквернились с женами, ибо они девственники". Практически все толкователи, особенно монашествующие, понимают девственность в сексуальном смысле. Но повторюсь, неправильно весь текст Апокалипсиса понимать символически и только это место буквально. Жёны (по контексту) - это мировые религии. А возможно, в том числе, и другие христианские конфессии и деноминации. И суть этого текста в том, что 144.000 не входили и не объединялись ни с одной из них, даже на время. И только в этом смысле они девственники. Ну, и, чтобы закончить тему, ещё цитата - "Это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел". Разумеется слово "идут" не означает пешеходный процесс, но следование неким новым заповедям из которых создаётся новая культура общения, общения как искусства. Эти новые заповеди, разумеется, должны быть даны через нового пророка, скорее всего группового.

Возвращаясь к небесной культуре, хочу сказать ещё кое-что. Картины и музыка на моём telegram-канале должны вызвать некое красивое чувство, то есть одновременно и эмоциональное и духовное состояние. Чувства бывают не только в виде желаний, но и как именно красивые чувства. У дирижёра симфонического оркестра в арсенале около 50 жестов и половина из них означают какие-нибудь чувства, и иногда именно красивые чувства. Да, чувства могут быть красивыми. Знаете у подростков иногда возникает чувство, как любовь, точнее ещё как бы мечта о любви, как бы некое сердечное томление, но не направленное ни на кого конкретно. Если при прослушивании музыки и просмотре моих картин возникнет красивое чувство, похожее на любовь, то его можно направить к Богу, возможно это именно та самая новая любовь к которой призвал Христос ("заповедь новую даю вам"). А точно ли это та самая любовь, о которой заповедь? Расскажу ещё одну историю. В начале двадцатого века в еврейской семье высокопоставленного офицера НКВД родился мальчик, Феликс Карелин. Он свято верил в научный коммунизм, боготворил отца и мечтал пойти по его стопам, то есть тоже стать офицером НКВД. Когда ему исполнилось достаточно лет, чтобы как-то участвовать в работе отца, он начал упрашивать его, чтобы он поручил ему какое-нибудь ответственное задание. И такое задание в конце концов было дано. Феликс был внедрен в дискуссионный богословский христианский кружок, и стал писать доносы на членов этого кружка. Но случилось так, что Феликс со временем сам попал под влияние этого кружка и поверил в Бога. Он признался во всем новым товарищам, те, кстати, сразу и навсегда от него отвернулись. Когда процесс (насчет этого кружка), над которым трудился, в том числе и Феликс, подошел к концу, всех осудили и выслали на Соловки. Во всей этой истории Феликс так всячески активно исповедовал свои новые христианские убеждения, что его тоже к неудовольствию отца осудили и отправили в Соловки. Тамошним сосланным он тоже сразу честно признался, что был стукачом, но поверил в Бога и раскаялся. На Соловках в это время сидел весь цвет православной элиты, включая епископат и профессуру московской и питерской духовных академий. Они регулярно проводили друг для друга семинары и лекции. Никто не надеялся остаться в живых, поэтому говорили, что думали как на духу, делились мыслями, богословскими в том числе. Прежней страны и прежнего социума для каждого из них уже не было, была только скорая смерть и Господь Бог. Феликс присутствовал на всех этих мероприятиях и впитывал как губка христианские премудрости гораздо более сложные и глубокие, чем в том домашнем христианском кружке любителей религиозной философии типа Соловьева и Флоренского. Это была настоящая и высшая школа греческого тринитарного богословия. Потом этот семинар начал таять. Из него выдергивали и расстреливали все новых и новых членов. В конце концов, выявился стукач, его надо было ликвидировать. Бросили жребий, выпало Феликсу Карелину. Короче, он где-то типа в столовой спровоцировал ссору и пырнул стукача неким острым предметом. Тот умер. Подробности той истории я не знаю. Известно только то, что жребий неизбежно означал смерть и для исполнителя жребия. Феликс отлично это понимал. Его посадили в одиночную камеру, в которой он и ждал своего часа. Через приблизительно год, который Феликс провел в мыслях о смерти и в молитвах, ему было видение. Перед ним расступились стены и он увидел необъятную чистейшую водную гладь, а над этой гладью, над синим горизонтом ослепительно сияла огромная жёлтая шестиконечная звезда. Через несколько минут созерцания этого видения Феликс услышал и голос. Некто невидимый сказал ему, что он избавлен будет от смерти и отныне Господь повелевает ему нести людям проповедь об этом видении, которое он ныне созерцает. Буквально через несколько часов Феликс выходит на свободу и едет в Москву. Это был 1954 год. В Москве Феликс пытался прибиться к православным и рассказывать им о своем видении. Никто не заинтересовался. Наконец, после долгих усилий Феликс смог собрать кружок из крещеных евреев, которым разговоры о шестиконечной звезде были интересны. Но все равно ничем это не закончилось, и что означает шестиконечная звезда никто им так и не объяснил. Два друга Александр Мень с Глебом Якуниным стали православными священниками, а семинар Феликса Карелина потом распался. Все это я узнал со слов бывшего участника семинара тоже крещённого еврея Льва Регельсона, который и ныне жив. У него есть сайт, и он пользователь Фейсбук. Так что, если кому интересно можно его лично расспросить о подробностях, которые я, может быть, исказил или что-то упустил. Как только я узнал всю эту историю, я сразу сказал, что шестиконечная звезда это символ особенной эстетики. Я тогда давно уже работал на эту тему и эта история лишний раз подтвердила правильность моего поиска. И получилось так, что чтобы понять смысл шестиконечной звезды нужен был не столько богослов и философ, сколько музыкант, художник и поэт, короче эстет, специалист, так сказать, по красоте. В 1993 году (за год до этого) я закончил книгу о шестиконечной звезде, которая была никому не понятна, кроме меня самого. Притом, что вникать особо никто и не пытался. Текст был корявый, ведь я тогда был просто эстрадный музыкант, не философ, не богослов. Но я не сдавался. За несколько лет редактирования книга увеличилась вдвое, а потом и втрое. Я разжевал в ней все, что было непонятно. Сейчас книга в открытом доступе под названием 'Грааль и Откровение Иоанна Богослова'. Мне давно уже без разницы, читает там ее кто или нет. Но вот пришло время, как-то ее использовать. Потому что если искусству Нью эйдж не противопоставить нечто конкурентоспособное, то в последние времена пятой колонной в России станет половина населения, если не больше. Все любители фентези поголовно.

Ну и последнее для этой главы. Замедление старения в несколько раз это наименьший бонус для тех, кто проникнется эстетикой шестиконечной звезды. Главное это вознесение. Только 144000 будут вознесены. Остальным христианам, к сожалению, придётся терпеть скорби до самого второго пришествия.


Глава пятая. Музыка перехода.

Музыка, с некоторого уровня сложности, на самом деле, может стать гораздо более загадочным и интересным феноменом, чем многие о ней думают. С ее помощью можно, например, проникать в другие вселенные. Такую музыку (для дальнейшего удобства) назовем музыкой перехода. Её суть в политональности. Музыка перехода близка к психоделической музыке. Собственно, психоделическая музыка и послужила для меня началом открытия музыкальной модели бесконечности, чем и является музыка перехода. Каким-то, пока непонятным образом выход в четвертое измерение для нас находится в бесконечности. Вообще бесконечность плохо поддается осмыслению и представлению, особенно научному. Как-то не укладывается в извилины, например, что у вселенной нет конца или границы, что вселенная бесконечна, и если запустить в нее две параллельные прямые, они ни во что не упрутся ни с одной стороны, ни с другой и никогда не пересекутся. Лобачевский, наверное, не выдержал такой парадигмы и создал свою собственную, внутренне не противоречивую геометрию, в которой параллельные прямые пересекаются. Правда, в этом случае хромает само определение параллельности. Бесконечно длинную бесконечность ученые прозвали дурной бесконечностью, но существуют и компактные модели бесконечности. Собственно, музыка перехода и есть компактная модель бесконечности и поэтому позволяет перемещаться в четвертом измерении, превращая мозг в некий портал перемещения души в параллельные миры и пространства. Самая простая и так сказать популярная модель бесконечности это два зеркала стоящие друг против друга. Если смотреть в бесконечный коридор отражений, через минут двадцать-тридцать много чего можно увидеть. И здесь первое предостережение - два зеркала это неуправляемая бесконечность, так сказать, бесконечность со свободным доступом из любой вселенной, в том числе из ада (нью эйдж) . А первое условие и самая важная задача для нас - это гарантированная безопасность для духовного и психического здоровья. Другая аналогичная модель - стеклянный шар, а лучше хрустальный. И раз мы заговорили о шаре, приведем пример информационной бесконечности. Это число Пи. Все ученые единодушно согласны с тем, что это число бесконечно, а потому иррационально и трансцендентно. Бесконечно также число Фи (последовательность Фибоначчи), а значит все живое потенциально способно перемещаться в четвертом измерении.

Ну, так в чем же секрет музыки перехода? Секрет, собственно, заключается в модуляции, точнее в отклонении. В теории музыки переход в другую тональность называется модуляцией. А переход и возврат обратно в основную тональность это отклонение. Если отклонение повторяется часто и много раз, так что мелодия, по сути, находится одновременно в двух тональностях, то две тональности служат как бы зеркалами, направленными друг против друга. Это и есть музыкальная модель информационной бесконечности. Многотональность в музыке парадоксальна, поэтому при восприятии такой музыки задействуется способность человека к парадоксальному восприятию и мышлению. И это вовсе не трудно. Все люди обладают способностью к парадоксальному мышлению и восприятию, иначе мы бы не могли воспринимать, например, двусмысленности в шутках и анекдотах. Кстати ученые давно подметили, что юмор и смех улучшает здоровье и продлевает молодость. В науке парадоксальная истинность двух противоположных утверждений называется антиномией, но вернемся к музыке перехода. Если мелодия звучит одновременно в двух тональностях, в ней есть и антиномия и информационная бесконечность. Восприятие полиональности в музыке это способ перехода души в другую вселенную, точнее - способ нахождения в точке перехода. Эта точка перехода есть как бы соприкасание в пересечении или, если использовать другой образ, это одновременное сопребывание в двух или больше горизонтах бытия, т.е. с помощью двутональности в музыке душа находится в поле зрения двух вселенных одновременно.

Теперь о том, что музыка перехода способна омолаживать человека и замедлять старение в несколько раз за счет эстетического восприятия информационной бесконечности, которая как раз есть в этой музыке. В свое время русский философ Федоров провозгласил хорошую идею - победить смерть при помощи науки, т.е. бессмертие человека сделать целью научной деятельности. Эта идея воодушевила многих тогдашних ученых и до сих пор, например, в Москве в библиотеке им. Федорова есть научно-философский клуб, который все еще живет этой идеей. Но в последние годы все чаще в философских кругах звучат высказывания, которые просто науку признают недостаточной для этой цели и теперь считается, что только синтез науки с искусством может реально справиться с этой задачей. Так что музыка перехода, которая как раз и подходит под это требование именно синтеза науки и искусства, может стать первым реально эффективным этапом в омоложении, оздоровлении и (наверное, женщинам это будет интересным) в похудении.

Любая музыка усиливает эмоциональное восприятие всего, что мы видим (это даже в кинематографе используется). Она как бы усиливает (как громкоговоритель) или как бы приближает (как увеличительное стекло). Музыка перехода делает это в несколько раз сильнее, меняя, кроме того, и само качество эстетического восприятия, открывая глаза на спиритуальные, воздушные явления, например, на полет птицы, или бегущие облака. Если просто посмотреть зимой на дерево, то, как говорится, дерево оно и есть дерево. Но под эзотерическую музыку вы почувствуете дух этого дерева, который покажет вам таинственную и волшебную графику ветвей, поможет коснуться к их мистической и тайной жизни. Потому что музыка перехода позволяет через четвертое измерение проникать в другие, параллельные миры. Трудно поверить, но наш мозг под воздействием музыки перехода действительно превращается как бы в некий портал для проникновения души в другие вселенные.

Представим себе зрительный информационный поток с высокой плотностью подробностей (приближенной к бесконечности)... Пример такого информационного потока высокой плотности - бриллиантовая игра прозрачной воды над мелким каменистым дном, переходящая в более далекий морской пейзаж. Лес, волнующийся на ветру, с шевелением бесчисленного количества ветвей и листочков, и лучше, чтоб такого леса было много, в несколько горизонтов (т.е. в с высоты птичьего полета и в холмистой местности). Убегающие в далекие синие дали волны степной травы на ветру, блики от солнца на широкой реке, падающий снег или мерцание снежинок в поле при луне, звездное небо, бегущие облака с игрой света на закате, огонь костра, ну, и так далее. Для людей, у которых в эстетическом созерцании такого зрительного потока суть счастья, это созерцание является и способом похудения. Интересно, не правда ли? Причем более результативно это происходит в коллективе (наверное, резонанс восприятия какой-нибудь). Продолжим об этом способе похудения чуть ниже, а сейчас опять о музыке перехода. Эта музыка, сама по себе являясь достаточно плотным потоком информации, кроме того эстетически открывает глаза на зрительные потоки высокой плотности, усиливая их восприятие, как усиливает усилитель звук, идущий с микрофона. Таким образом, она усиливает, увеличивает духовное, экзистенциальное счастье от информационных потоков высокой плотности. Об эстетике разговор особый. Эстетика, всегда связанная с эффектом синергии и резонанса, есть не только духовно психический процесс, но и энергетический, то есть это способ генерации, скажем так, тонкой, психической энергии, необходимой для здоровья души и ее духовного роста. Но хватит о тонких энергиях. Давайте вернемся к энергии материальной, к калориям. Мозг, как известно, потребляет львиную долю съеденных калорий. Чем сжигать калории физическими нагрузками (хотя мы и не против физических нагрузок) или соблюдать жестокие диеты, не лучше ли просто наслаждаться сложной и умной музыкой, созерцая красивые пейзажи? Наполняя, таким образом, мозг информационным потоком высокой плотности. Информации не надо бояться. Она не старит и не изнашивает, а наоборот омолаживает и восстанавливает.

Музыка перехода открывает глаза на духовное, спиритуальное, экзистенциальное, на воздушное (в смысле стихии), она меняет, таким образом, человека, его восприятие и его жизнь. Эльфийский тип внешности такого человека - духовное, мудрое и при этом вечно юное лицо (ну, и, разумеется, тело). Несколько таких людей, собранных вместе это уже бесспорная и абсолютная элита, в которую невозможно попасть, минуя экзистенциальное искусство, точнее синтез науки (в том числе экзистенциальной философии) и искусства.

Насчет других вселенных мои рассуждения могут показаться сомнительными, особенно для православных. Поэтому немножко разовью мысль. "В начале сотворил Бог небо и землю" (Быт. 1.1). Небо здесь вовсе не то, о котором говорится в Быт. 1.8 - "И назвал Бог твердь небом". А земля тоже вовсе не та, о которой говорится в Быт.1.10. - "И назвал Бог сушу землёю". Итак, Земля в Быт 1.1 это вакуумное пространство. Некая базовая, первичная, как бы, первоматерия. Эфир, главное свойство которого - упругость, то есть способность растягиваться и сжиматься почти до бесконечности. Поэтому эфир обладает абсолютной проводимостью для электро-магнитных волн. Всё в нашем мире имеет волновую природу, в том числе наше тело. А, например, свет с далёких галактик достигает до нас абсолютно без каких либо потерь. Небо (Быт.1.1) это тоже пространство, но другое. Его называют астралом, тонким планом и так далее, и из него состоит наша душа (а также ангелы и прочее). И там (на небе) тоже все имеет волновую природу, а значит существует небесная музыка и вообще небесная культура. Ученые считают, что слова "Земля же была безвидна и пуста" (Быт.1.2.) а также - "Да будет свет" (Быт.1.3.) - это о большом взрыве. Итак, я считаю, что небо (тонкий план) одно, а земель (бесконечных вселенных) много. И через небо (через тонкий план или астрал) можно переходить или хотя бы касаться их всех (вселенных), или, по крайней мере нескольких.

Ну и в завершение о музыке хочу сказать, что музыка перехода и музыка с эстетикой шестиконечной звезды - это не одно и то же. Но об этом в следующей книге. Здесь только замечу, что эта музыка (с эстетикой шестиконечной звезды) действительно замедляет старение в нескольких раз, это правда. Но есть дополнительное условие. Наиболее заметно это происходит если слушать её вместе с кем-нибудь, то есть коллективно, чтобы работала синергия. Адам с Евой хранили райскую культуру все вместе. Это было родовой традицией, а не индивидуальной. Синергия (если кто не знает) это когда целое достигает большего, чем сумма его частей , или, другими словами, комбинированное воздействие факторов, характеризующееся тем, что их объединённое действие существенно превосходит эффект их простой суммы. Так что, если кто соберется вместе, обращайтесь. Музыка есть.


Глава шестая. Побеждающий.

"Я взглянул, и вот, конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он как победоносный, и чтобы победить". Об этом всаднике, как и о других, я писал в предыдущей книге. Что на земле появилось древнейшее, первое в человеческой истории жречество, победившее ещё более древний, первобытно кроманьонский пантеизм, языческий по своей сути. Это о белом всаднике (вышел чтобы победить). Так появились сангвиники, первобытная гуманитарная интеллигенция. Во главе которой были мистики, мудрецы и пророки. Ну, и рангом пониже, поэты, музыканты и тому подобное. Эти люди (сангвиники) и сейчас занимают видное место в социуме. И, вообще-то, именно к ним я обращаюсь в этой книге и, особенно, в этой главе. И тут я хочу обратить внимание, что в Откровении часто употребляется слово - "побеждающий", например - "побеждающий не потерпит вреда от второй смерти". Победить это всегда значит просто перетерпеть. Иов заявил себя по жизни праведником, и, раз он выбрал эту стезю, а на самом деле это, в каком-то смысле, военная стезя, то и Господь Бог, образно говоря, кинул его на передовую в гущу сражения. Только душу его не трогай, сказал Бог сатане (про Иова). И вот, в конце концов, Иов оказался победителем. Сам Христос тоже принял страдания и тоже оказался победителем. Сатана всегда хотел доказать что венец творения - это ангел. А человек - это так... разумное животное, но Иов доказал обратное, что венец творения - это именно человек, и человек, созданный по образу и подобию Бога, в этом сравнении оказался абсолютным чемпионом. Богоизбранность осталась за человеком. Собственно, в этом весь смысл истории с Иовом, ради этого всё и было. Таким образом вся земная жизнь- это борьба душ (терпение), и побеждают только те души, которые доказали, что человек это моральное существо по своей сути, то есть с не навязанными извне моральными принципами, но которые неразрывны с душой, являясь её качеством. Однако, в этом смысле, в мире нет равенства, как некой абсолютной закономерности. Морально люди не равны. Есть победители, и не победители. Бог абсолютно больше и выше человека, а значит Он может кого-то приблизить и таким образом поднять, а кого-то не поднять, и даже опустить. Он хозяин этой вертикали. Если человек страдает это признак того, что он, так сказать, идёт на повышение, надо только отстрадать до конца и доказать свою верность, несмотря на страдание. История с Иовом, в той или иной степени, повторяется с каждым человеком, выбравшим стезю праведника.

"Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое". Здесь, чтобы понять особенность Филадельфийской Церкви, надо поразмыслить над тем, что есть храм. В первую очередь это дом для молитвы. Очень большой, чтобы уместилось побольше молящегося народа. И во вторую очередь, это ещё и красивый дом, то есть, как правильно подметил П. Флоренский, храм это синтез искусств. Значит Филадельфийская Церковь связана с искусством, то есть с небесной культурой (нового Иерусалима, нисходящего с неба). И теперь давайте поговорим о воздушном, то есть экзистенциальным, спиритуальном, духовном. В связи с небесной культурой, сейчас самое время об этом вспомнить. Многие философы подметили, что у человека кроме его экзистенциальной личности, есть ещё и персона. Персона - это социальная роль, социальное лицо, то есть как-бы маска, обращённая к социуму. Она включает в себя доход, статус, всякие, так сказать, регалии, то есть должности, звания, степени, полученные благодаря компетенциям, способностям и талантам, которые использовались в трудах на благо общества. Персона - это как паспорт, удостоверяющий членство в социуме. При знакомстве, и дальше в социальных отношениях, люди справляются только об этом паспорте и только его признают для дальнейшего признания и уважения. Без взаимного уважения, как понимаете, отношений быть не может. И отсутствие персоны означает полное одиночество, которое порождает хронический стресс и соответствующие психосоматические болезни. Теперь я расскажу историю из своей жизни. Религиозная жизнь - это дело интимное, о ней не рассказывают. Но одну историю, чисто для назидания, я всё-таки расскажу. Я был художник, музыкант и поэт. И когда я крестился и прочитал о Филадельфийской Церкви, я захотел стать ее членом и начал молиться Богу, чтобы узнать, что для этого нужно. Я думал, поскольку они (144000) "девственники", что это означает сексуальный смысл, но голос, похожий на голос совести, повелел мне другое, а именно уничтожить все мои музыкальные произведения, включая заготовки, то есть мелодии, которые я хранил про запас на бобинах с лентой для магнитофона, а также все тетрадки со стихами и живописные картины. Я всё это уничтожил и начал писать коллекцию картин для выставки с чисто православным содержанием. Я думал, что надо это, что в этом был смысл уничтожения всего предыдущего. И вот когда коллекция в тридцать изображений была готова, а в выставочном зале на улице "Солянка" в Москве её уже ждали, чтобы провести выставку, а у меня было множество друзей и знакомых среди знаменитостей и эту выставку ждали большие люди, так что карьера художника, можно сказать, была абсолютно гарантирована. Но опять голос, похожий на голос совести, приказал мне и это уничтожить. Что я и сделал. То же самое было и с литургическими песнопениями, которые я сочинил. Все уничтожено. Это уже означало окончательное уничтожение персоны и дальнейшую жизнь без неё. И только через несколько лет я понял, что чтобы иметь персону внутри Филадельфийской Церкви, надо отказаться от других персон. Персона - это как паспорт, и две персоны это как двойное гражданство, что в данном случае абсолютно недопустимо. "Девственники" означает ещё и это, одну единственную филадельфийскую персону. О своих переживаниях и стрессах я здесь умолчу, и так понятно, что они были. Пришлось "побеждать", то есть просто терпеть и привыкать. И, знаете, привык и даже вошёл во вкус. На этом свою назидательную историю закончу. Надеюсь кому-то она будет полезной. Прежде всего монахам (я надеюсь), в том числе будущим, то есть тем, кто ещё только собираются стать священниками или монахами, ведь корешок современного монашества тот же самый - быть классным, чтобы уважали. То есть это тоже персона. Разумеется, это не единственный мотив, есть, например, ещё мотив - выслужиться перед Богом, чтобы Бог поставил над другими людьми. Хотя разницы, в общем-то, нет. Мотив всегда воздушный. В Филадельфийской Церкви все равны, персоны по большому счёту одинаковы. Поэтому с мечтой кого-то превзойти придётся расстаться.

У филадельфийцев воздушная победа в том, что "они непорочны перед Престолом". Я уже писал, что Престолы это ангелы воздушной стихии, как Серафимы - огненной, а Херувимы- водной. Получается, "держи что имеешь" (Откр.3.11) - это, возможно, об ампутации персоны и обретении новой. "Не осквернились с жёнами" - это значит не получили статус и места в другом обществе. Выйти из земного социума, чтобы войти в небесное это значит ещё и выйти из эгрегора. Эгрегоры это ангелы, духи корпораций, конфессий,и даже целых народов. Ощущаются эти духи каждым членом, как коллективное бессознательное, и часто воля эгрегора принимается за волю Бога. "Не осквернились" означает в том числе - отличать волю Бога от воли Эгрегора (коллективного бессознательного). И тогда "Сохранил слово Моё" (Откр.3.8), а это очень важно, означает, что надо ещё раз выписать для себя все заповеди Иисуса Христа. И тогда будет видно, что Христос не обличал всякие там драки, распутства, пьянство и тому подобное. Нет, это обличает коллективное бессознательное, а Христос очень избирательно обличил именно определённого типа грехи. Самолюбие, самомнение, самовозвышение, гордость, лицемерие (ради персоны). Персона это разновидность богатства, и здесь возможно мошенничество. Именно на этом воздушном мошенничестве заостряет наше внимание Христос. Сюда можно включить историю с Ананией и Сапфирой. Мало ли было других грешников? Но погибли только эти. Всё это, так скажем, спиритуальные, духовные, то есть, воздушные грехи. Я бы их назвал грехами творческой интеллигенции. И, получается,, что они (воздушные заповеди) словно направлены к будущему, то есть к нам. Например авторские амбиции. Когда человек хочет быть автором, сочинителем, и иметь это как персону. А ведь групповое творчество, а также, что более интересно, групповое пророчество, могли бы быть гораздо более мощными, но для этого предварительно надо социально умереть, например, разрезать и уничтожить свои картины или что-то другое столь же важное для статуса, и стать никто (никто, нигде и звать никак). "Побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия" - древо жизни это и есть небесная культура. И чтобы её обрести нужна победа. "Ключ Давидов" (Откр. 3.7) - это шести конечная звезда, но это не звезда с лучиками, не символ современного равинистического еврейства, иначе было бы сказано - "имеющий щит Давидов". Ключ это геометрия из двух треугольников.. Филадельфийская церковь будет существовать и функционировать в определённом историческом контексте и, наверное, нашу современность уже можно к этому контексту причислить.

В словах "человек грешен" у католиков и у снежных вершин нет ничего о воздушной греховности. Но от этого история нашего времени не становится менее драматичной. Давайте о зверях из тринадцатой главы Откровения. Я уже раньше о них писал, так что пробежимся кратенько. Итак. Рога это цари, головы - это страны. Значит будет империя из семи стран, объединенная как Евросоюз, только ещё более тесно и с общей религиозно идеологической доктриной, и под властью одного человека (антихриста). В апокалипсисе антихриста не видно, но о нём говорят апостолы. С середины 2032 года зверь из земли по масштабу сопоставимый с первым, то есть религиозная секта общемирового размера и с агрессивно завоевательными замашками , так как зверство вообще, по сути, характеризует военный характер империи. То есть секта похожая на военную империю. Пример в истории уже есть - радикальный исламизм. Война со святыми (Откр. 13.7.) это война с Россией, так как здесь соберутся все христиане - "а жена убежала в пустыню, где приготовлено было для нее место от Бога, чтобы питали ее там тысячу двести шестьдесят дней". Такой пустынной страны, в смысле пустых территорий, на карте ещё поискать... Так что крещёным евреям лучше переселиться сюда, в Россию. Много чести не будет (социальных лифтов). но и трогать никто не станет. А если хотите провести, более или менее, комфортно три с половиной года, приезжайте заранее. Тогда и другим сможете помочь. И ещё, насчёт крещённых евреев. Одиннадцать колен израилевых, например, методом анализа ДНК скорее всего найти будет невозможно, но могу предложить другой метод, с помощью которого каждый сам себя может определить. Во-первых, религиозный талант обычно сопровождается интересом. Это что-то похожее на интерес конспирологов, только здесь специфический интерес к религии. В отличие от, например, очень многих людей, которые не хотят ничего терпеть и побеждать. Более того, многие вообще не хотят, по их же собственным словам, чтобы Бог, насквозь всевидящий их сердце, "подсматривал" и всё про них знал. Крещёный еврей наоборот, хочет стать, как персонаж в компьютерной игре, чтобы всезнающий Бог полностью руководил и принимал все решения.. Если равнодушным людям сказать, например, что вместо Путина будет Христос, они даже не заинтересуются. Для православных Христос это Бог и Он должен быть только на небе, то есть в политике не участвовать. Для талмудических евреев, наоборот, Мессия (по гречески Христос) должен быть только политиком и ни кем иным. А для крещённых евреев - и тем и другим. И религиозное поклонение у них соединено с политическим энтузиазмом и преданностью.

Ещё пару слов о социальных лифтах и о массовой культуре. Пергам (в Апокалипсисе) это столица (Константинополь) со столичной культурой. Учение Валаама, "который научил Валака ввести в соблазн сынов Израилевых, чтобы они ели идоложертвенное и любодействовали" должно быть по смыслу о чём-то соблазнительном, и даже сексуальном. Причём ересь николаитов, то есть лаосийство, упоминается отдельно, значит соблазн - это, скорее всего, нечто не вещественное, очень приятное, красивое, дающее наслаждение. Если это не материальная дворцовая лаосийкая роскошь, то речь может идти о культуре, которая проникла в церковь. Включая науки, в том числе философию, а также искусства. И здесь может иметься в виду, в том числе, эротичность живописи или скульптуры, например, как у обнаженных греческих богов и богинь, что в целом действительно может приводить к распутству и духовной жертве идолам. Итак, если в современных терминах, это о чём-то похожем на современную имперскую и столичную культуру, которая, конечно же, противостоит небесной культуре. Фиатира тоже столица (Рим). Иезавель, по сути, то же самое, что и Валаам, различие только географическое, и характер народа более эмоциональный. И всё это продолжается и сейчас, в настоящее время.

В контексте этого "Открывание дверей" нельзя понимать, как некое божественное насилие над бюрократами, например,, чиновниками от культуры. Открывание - это не просто разрешение выйти из культурного кода чуждого эгрегора (коллективного бессознательного), но повеление выйти, и других открываний не будет. Читающий, как говорится, да разумеет.