# "нравственный кодекс, помогающий сделать жизнь светлей"

Инна Сергеевна Вольская

В сборнике "Нравственный кодекс, помогающий сделать жизнь светлей" кратко изложены основы миропонимания: первые древнейшие десять запо╛ведей, заповеди из Нагорной проповеди Иисуса Христа, некоторые притчи из Нагорной проповеди в очень кратком изложении. Из этих нравственных ориентиров отобраны некоторые более современные, чем остальные, более доступные современному чело╛веку, в соответствии с которыми уже можно строить и совершенствовать нынешнюю жизнь. Приводят╛ся также краткие правила для детей дошкольного и младшего школьного возраста. Активное внедрение в массовое сознание нрав╛ственных ориентиров способствовало бы постепен╛ному совершенствованию людей и общества. Здесь многие заповеди выписаны в точности. Формулировки других слегка отредактированы и "осовременены", но строго соответствуют ори╛гиналу. Некоторые заповеди (и особенно коммен╛тарии к ним) более самостоятельно составлены, но в точности соответствуют духу и смыслу евангель╛ского текста. "Исполнят люди все заповеди - и царство мира будет на земле", - говорил Лев Толстой. - "Заповеди исключают все зло из жизни людей". "Нравственный кодекс, помогающий сделат жизнь светлей"... Чью жизнь? Свою или всеобщую? Одно без другого невозможно.

СОДЕРЖАНИЕ

I. Десять Божьих заповедей 4

II. Заповеди Блаженства из Нагорной

проповеди Иисуса Христа 7

III. Некоторые заповеди из Нагорной

проповеди Иисуса Христа 7

IV. Некоторые притчи из Нагорной проповеди

Иисуса Христа в кратком изложении 10

V. Современные заповеди 13

VI. Правила для детей дошкольного

и младшего школьного возраста 15

VII. Главная задача всего общества 15


НРАВСТВЕННЫЙ КОДЕКС,

ПОМОГАЮЩИЙ СДЕЛАТЬ

ЖИЗНЬ СВЕТЛЕЙ

Еще в 1982 г. я написала очерк "Размышления о Библии" - о создании духовных основ миропонима╛ния. Он был издан в 1994 г. В дальнейшем постепенно я выписала из Библии и слегка "осовременила" за╛поведи, снабдив их очень краткими комментариями. А в 1999 г. я это издала под названием "Коротко о главном". Потом еще слегка редактировала. Теперь, подойдя к последнему этапу своей жизни, я снова все это немножко доработала. Заповеди - основы поведения и отношений. Их надо терпеливо внедрять в массовое сознание.

Первые основы морали появились еще до Христа, но затем сохранились в Евангелии, наряду с последую╛щими христианскими основами поведения и отношений.

Просмотрим сначала первые десять заповедей, и попробуем их чуть-чуть "осовременить", упростить.

I. Десять Божьих заповедей

[Заповеди подчеркнуты, комментарии к ним даны в скобках.]

1. Да не будет у тебя других богов перед лицом

Моим.

(Бог один для всего человечества. Разными бывают лишь религии. Возлюби Господа Бога твоего всей душой.)

2. Не создавай себе кумира.

(И не обожествляй людей: вождей, полководцев, знаменитостей, только Богу поклоняйся. Для со-

4


временного человека это также может означать: Да не будут кумирами твоими - деньги, власть, высо╛кие ступени социальной лестницы.)

3. Не произноси имени Господа Бога твоего на╛

прасно.

(Имя Бога - высокая святыня, которую не надо смешивать с бытовой повседневностью, использовать ради своей материальной выгоды.)

Одно дело - обращение к Богу с мольбой о спасе╛нии от болезней, горя, о помощи в труде на пользу людям и т.д. И совсем другое - просьбы о мелких житейских выгодах, о материальном богатстве, тем более о помощи в делах недобрых, недостойных.

4. Шесть дней работай и делай всякие дела свои,

а день седьмой - Господу Богу твоему.

("День седьмой" у христиан - воскресенье, у му╛сульман - пятница, у иудеев - суббота. Но посещение храма, молитва, чтение Библии, повторение заповедей и, главное, помощь страдающим, вероятно, угодны Богу в любой день и час.)

5. Чти отца и мать.

(Постарайся понять родителей, их уровень разви╛тия, обстоятельства. Прощай их недостатки.)

6. Не убивай.

(Эта заповедь будет вполне исполнима через много лет в результате долгого совершенствования людей и общества.)

Не все заповеди вполне осуществимы уже сегодня. Пока приходится ограничить исполнение некоторых из них, это человеческая самозащита. Хотя даже убий╛цы не всегда людоеды и волки. Подчас это просто


5

5


обманутые люди, лишенные настоящих ориентиров. Если люди, которых сделали опасными воспитание и условия жизни, нападают, убивают, калечат и му╛чают других, приходится с ними бороться, вплоть до их уничтожения, чтобы защитить остальных. Но если с детства людей воспитывать иначе и по-настоящему им помогать, они все будут гораздо счастливей и милосердней.

На Земле идеал недостижим, но сознательное, последовательное приближение к нему все заметней улучшало бы условия жизни на каждом этапе раз╛вития общества.

7. Не прелюбодействуй.

(Проявляй скромность и постоянство. Постарайся выбрать для себя единственную (единственного) на всю жизнь. Это должен быть для тебя человек милый, близкий, любимый, любящий.)

8. Не кради.

(Не стремись присвоить чужое силой или обманом.)

9. Не лжесвидетельствуй.

(И вообще не лги.)

10. Не желай дома ближнего твоего, не желай жены

ближнего твоего, ни вола его, ни осла его, ничего, что

у ближнего твоего. Не завидуй и не желай чужого.

(Зависть сеет ненависть, вражду. Создай новую "моду" - на скромность, хороший вкус. Хотя бы на некоторое самоограничение.)

Эти первые основы человеческой морали входят и в христианскую этику. Иисус упоминал и одобрял их.

6


II. Заповеди Блаженства

из Нагорной проповеди Иисуса Христа

И вот первая заповедь.

"Блаженны нищие духом..."

Что означает здесь "нищие духом"? Духовно неразвитые, примитивные? Нет, конечно. Скорее -скромные, кроткие, смиренные.

Выпишем сразу некоторые Заповеди Блаженства, слегка их упростив и "осовременив".

Итак,

1. Блаженны скромные, кроткие.

2. Блаженны милостивые.

3. Блаженны чистые сердцем.

4. Блаженны миротворцы.

5. Блаженны жаждущие правды.

6. Блаженны гонимые за правду.

7. Да светит свет ваш пред людьми.

(Постарайтесь сделать жизнь окружающих светлей,

приносить пользу людям)

III. Некоторые заповеди из Нагорной

проповеди Иисуса Христа

1. Не гневайся на ближнего напрасно.

(Постарайся понять каждого человека, его досто╛инства, недостатки, а также их причины. По возмож╛ности мирись с врагом.)

2. Не разводись с женой или мужем.

(Не всегда это исполнимо: люди, общество пока еще слишком несовершенны. Постарайся все же вы╛брать для себя единственную (единственного).)


7

7


3. Не клянись.

(Не давай обещаний, выполнение которых может затем оказаться невозможным, ненужным или даже вредным.)

4. Возлюби ближнего своего, как себя самого.

(Эта заповедь будет вполне исполнима, когда люди

больше очеловечатся и усовершенствуются - то есть в обществе людей, не знающих нынешней лютой борьбы за блага, не знающих многих мучительных современных болезней и унижений. Помогай, по╛старайся приносить пользу людям, чтобы постепенно приближалась возможность всеобщей любви.)

5. Не судите, да не судимы будете.

(Старайтесь понять каждого, не злословьте и на╛прасно не осуждайте. Виноваты обычно не столь╛ко сами люди, сколько обстоятельства их жизни, рождения, воспитания, наследственности. Мы еще, в сущности, все несовершенны. Строгий порядок пока что необходим. Средний уровень духовности, нравственного здоровья людей должен определять меру строгости государственной власти. Защитите, оградите людей от преступников. Но, изолируя пре╛ступника, помогите ему.)

6. Во всем, как хотите, чтобы с вами поступали

люди, так поступайте и вы с ними.

(Прощайте их. Относитесь бережно к чужой жизни, достоинству, интересам.)

7. Пусть будет слово ваше да - да. нет - нет, а что

сверх этого, то от лукавого.

(Говори прямо, просто и по существу, без пустос╛ловия и демагогии. А демагогия - это умышленное

8


искажение фактов, лживые обещания, угодничество и т.д.)

8. Твори милостыню втайне.

(Не стремись возвысить себя, покрасоваться своей добротой и гуманностью.)

9. Не собирай себе сокровищ на земле, но собирай

себе сокровища на небе.

(Духовные сокровища дороже материальных. Постарайся при этом научиться отличать духовные сокровища подлинные от мнимых, ложных).

10. Не бросайте жемчуга перед свиньями.

(При всей кротости будьте сдержанней. Не откры╛вайте душу перед каждым. Не отдавайте святыню на поругание недостойным.)

11. Просите, и дано будет. Ищите, и найдете. Сту╛

чите, и отворят вам.

(Искренняя, неотступная молитва доходит до Бога. Расскажи в ней, хотя бы мысленно, про твои забо╛ты, горести, про твои ошибки, грехи. Это поможет обрести надежду и утешение, ты не будешь больше одиноким.)

12. Берегитесь лжепророков, которые приходят в

овечьей шкуре, а внутри волки хищные: по плодам

их узнаете их.

(Оценивайте людей не по их обещаниям, а по ре╛зультатам их действий.)

9


IV. Некоторые притчи из Нагорной проповеди Иисуса Христа в кратком изложении

Иисус часто говорил с людьми притчами. "Потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат и не разумеют".

Притча - это поучение. Короткий рассказ о сеятеле, например. Посеянное на "добрую землю" принесло плоды. Под этой "доброй землей" подразумевается тот, кто слушает "Слово" и "разумеет". Но зерна, упавшие "при дороге" или на "каменистую почву" или "в тернии", не взойдут. Это значит: не принесет плодов "Слово", сказанное тем, кто слушает, но не понимает, или тем, кто быстро отрекается, или тем, кого поглотила "забота века этого и обольщение богатства".

Вот, к примеру, еще притча. "Если бы у кого было сто овец и одна заблудившаяся", то он, оставив остальных в горах, пойдет искать заблудившуюся. А найдя ее, он "радуется о ней более, чем о девяноста девяти незаблудившихся".

В чем здесь главный смысл?

Заблудившаяся и затем возвращенная овца -это как бы раскаявшийся грешник, возвращенный на путь истинный.

И еще притча.

Уезжая надолго, человек поручил рабам свое имение и каждому дал определенное количество талантов* - "кому пять, кому два, кому один. Все упо╛требили таланты в дело и удвоили их". А получивший один талант просто спрятал его, закопав в землю.

* Талант - единица веса серебра.

10


Вернувшись, хозяин потребовал отчета, наградил тех, кто преумножил свои таланты, но отобрал талант у того, кто зарыл его в землю.

Вероятно, сейчас аналогичным образом речь может идти и о том, кто, получив кое-какие возможности, не постарался их развить, использовать в нужном людям и угодном Богу направлении.

Приведем, пожалуй, еще притчу.

Рассказ о грядущем Суде, после которого правед╛ники пойдут в Царство Божие, а грешники - в огонь вечный. "Я был голоден, и вы дали Мне есть, - скажет Иисус праведникам, - жаждал, и вы напоили Меня...". Праведники удивятся, а в ответ услышат:

"Так, как вы сделали это одному из этих братьев Моих меньших, то сделали Мне". (Речь там шла не только о голоде и жажде страдающих, но и о бездо╛мности и "о пребывании в темнице".)

А затем Иисус, обращаясь к грешникам, перечислит все то же, но в отрицательной форме. Стилистический прием контраста усиливает впечатление: "Я был голо╛ден, и вы не дали Мне есть, жаждал, и вы не напоили Меня...". И когда грешники удивятся: "Господи, когда мы ... не послужили Тебе?" - им будет сказано: "Так, как вы не сделали этого одному из этих меньших, то не сделали Мне".

Итак, попробуем отобрать и совсем кратко предста╛вить некоторые притчи Иисуса Христа, их главную суть.

11


Притчи Иисуса Христа. Краткое содержание

1. "Слово" дойдет до того, кто не только слуша╛

ет, но слышит и разумеет, старается вникнуть в его

суть.

2. Добрым и злым дается время вполне проявить

себя до той поры, когда подводятся окончательные

итоги.

3. Незаметное, но главное дело человека = заслу╛

жить Царство Небесное, готовясь к Нему заблаго╛

временно.

(Постепенно приучай себя к исполнению запове╛дей.)

4. Постарайся приумножить, развить имеющиеся

возможности.

(Развивай и применяй свои способности в направ╛лении, угодном Богу, не зарывай в землю талант.)

5. Помощь страдающим = это помощь самому Богу.

6. Суть веры важнее внешней формы.

7. Делись благами с ближним. Величина милостыни

определяется тем, какую часть имущества она состав╛

ляет, каких усилий требует.

8. Кому много вверено, с того "больше взыщут".

9. Всякий, возвышающий себя сам, унижен будет.


10. Важен и дорог каждый искренно раскаявшийся

грешник.

11. Необходимо взвешивать свои силы.

12. Царство Божье "не придет приметным обра╛

зом". Оно - внутри нас.

12


Среди всех приведенных основ человеческого поведения и отношений есть более доступные со╛временному человеку и менее доступные, т.е. вполне исполнимые лишь в отдаленном будущем. В соответ╛ствии со всеми заповедями надо строить постепенно человеческую душу и условия жизни.

Но попробуем отобрать из всех здесь представ╛ленных некоторые более "современные", т.е. более доступные нынешнему человеку заповеди, в соответ╛ствии с которыми можно строить, совершенствовать нынешнюю жизнь.

Конечно, при наличии в стране очень богатых вопиющая бедность многих других людей не ведет к взаимному всеобщему доверию и дружбе. Но со╛вершенствование взглядов постепенно ведет к со╛вершенствованию условий жизни.

V. Современные заповеди

1. Не создавай себе кумира.

(И не обожествляй людей: вождей, полководцев, знаменитостей, только Богу поклоняйся. Да не будут твоими кумирами - деньги, власть, высокие ступени социальной лестницы.)

2. Не лжесвидетельствуй.

(И вообще не лги.)

3. Не завидуй и не желай чужого.

(Зависть сеет ненависть, вражду. Создай новую "моду" - на скромность, хороший вкус. Хотя бы на некоторое самоограничение.)

4. Пусть светит свет ваш пред людьми.

(Будь скромным, кротким, трудолюбивым, мол-

13


чаливым, милосердным. Постарайся сделать жизнь окружающих светлей, приносить пользу людям.)

5. Пусть будут в почете все, кто своим трудом при╛

носит конкретную пользу людям.

(Независимо от профессии, должности, образова╛ния, каждый, действительно работающий на пользу людям, пусть получает достойное вознаграждение, моральное и материальное, пусть не будет очень резких различий в материальном положении людей.)

6. Во всем, как хотите, чтобы с вами поступали

люди, так поступайте и вы с ними.

(Прощайте их. Относитесь бережно к чужой жизни, достоинству, интересам.)

7. Пусть будет слово ваше: да - да. нет - нет, а что

сверх того, то от лукавого.

(Говори прямо, просто и по существу, без пустос╛ловия и демагогии. Демагогия - это умышленное иска╛жение фактов, лживые обещания, угодничество и т.д.)

8. Просите, и дано будет, ищите и найдете, стучите

и отворят вам.

(Искренняя, неотступная молитва доходит до Бога. Расскажи в ней, хотя бы мысленно, про твои заботы, горести, про твои ошибки, грехи. Это поможет обрести надежду и утешение, ты не будешь больше одиноким.)

9. Всякий, возвышающий себя сам, унижен будет.

(Лишенный скромности и чувства меры легко при╛обретает недоброжелателей и вскоре оказывается в обстановке вражды и откровенного или тайного противодействия.)

14


10. Необходимо взвешивать свои силы. (Каждый должен в меру своих сил определять свои пути и задачи.)

VI. Правила для детей дошкольного и млад╛шего школьного возраста

1. Не сердись на ближнего. Постарайся его понять.

Мирись, если это возможно.

2. Не лги.

3. Не кради.

4. Не завидуй.

5. Будь скромным, трудолюбивым, добрым.


6. Как хочешь, чтобы с тобой поступали люди,

так поступай и ты с ними. Не вреди человеку, не

обижай его.

7. Постарайся сделать жизнь окружающих луч╛

ше, приносить им пользу.

VII. Главная задача всего общества

Постепенно и медленно в ходе борьбы противоре╛чий надо создавать материальное и духовное благо╛получие всего населения России и остального мира. (Иначе людей ждет гибель в какой-нибудь атомной войне, при которой немногие погибают сразу, осталь╛ные - долго и мучительно.)

Материальному и духовному благополучию весьма бы способствовало активное внедрение в массовое со╛знание нравственных ориентиров. Хотелось бы, чтобы этот краткий перечень заповедей, создававшихся в

15


течение столетии, как-то пригодился для совершен╛ствования людей и общества.

Права и свободы основных проблем не решают при отсутствии нравственности. Права и свободы в сочетании с нравственностью - великое счастье. Всемирное, главное дело - внедрение в массовое сознание основы нравственности - заповедей.

Сентябрь 2005 г