# Новые надежды

Инна Сергеевна Вольская

Сборник состоит из трех частей: "Новые надежды", "В дни моей юности", "Несколько стихотворений". В очерке "Новые надежды" приводится описание трудных ситуаций из окружающей нас жизни, а так╛же некоторые причины их возникновения. Трудные жизненные ситуации - обычно результат нарушения людьми заповедей, нравственных основ поведения и отношений. Показана необходимость внедрения в массовое сознание нравственных ориентиров и необ╛ходимость совершенствования способствующего это╛му социально-экономического устройства. В очерке "В дни моей юности" рассказано о неко╛торых интересных эпизодах и впечатлениях из жизни автора. Приводятся также очень давно написанные стихот╛ворения, которые 85-летний автор помнит до сих пор.

СОДЕРЖАНИЕ

Новые надежды 4

В дни моей юности 26

Несколько стихотворений 31


1.

Хочу попробовать в связи с определенными жиз╛ненными ситуациями, с отдельными горестями лю╛дей понять, нарушение каких заповедей является в данном случае причиной. Да и радости не случай╛ны. Они - результат исполнения определенных заповедей. Интересно понять, что способствовало радостям или горестям, какие нравственные ориен╛тиры.

Вероятно, следует постепенно внедрять в человече╛ское массовое сознание эти нравственные ориентиры. Люди стали бы лучше, их жизнь светлей.

Вот читаем в "Литературной газете" характерные факты о современном положении работников наем╛ного труда1. (Мы когда-то выписывали много толстых журналов и разные газеты. Сейчас осталась одна "Ли-тературка".)

Как только наступает весна, строитель Олег Се╛мин и его товарищи уезжают из своего поселка "по городам и весям Поволжья". Не в турпоездку, а "за куском хлеба". Будут ходить по подворьям, по сель╛хозкооперативам, по стройкам и задавать везде один и тот же вопрос: построить ничего не надо? Жилой дом? Баню? Сарай для скотины? Кровлю перекрыть?

"Так скитаются за куском хлеба десятки тысяч ма╛стеровых".

Вот, например, заповедь, неисполнение которой, мне кажется, послужило одной из главных причин, описанной в "ЛГ" ситуации.

Пусть будут в почете все, кто своим трудом прино╛сит конкретную пользу людям. Независимо от про╛фессии, должности, образования, каждый, действи╛тельно работающий на пользу людям, пусть получает достойное вознаграждение, моральное и материаль╛ное, пусть не будет очень резких различий в матери╛альном положении людей.

1 "Литературная газета" ╧ 16, 2007. Ж. Миндубаев "Рабсила - уни╛женная и обездоленная".

4


Что же делать? Как организовать жизнь общества? Как найти наилучший вариант обустройства не только России, но и всего мира?

Я вряд ли в состоянии что-то рекомендовать, ре╛шать... 83 года. Здоровье слабое. Не в силах ездить или ходить по городу, тем более "по городам и ве╛сям". Не общаюсь с людьми, почти не смотрю теле╛визор, почти не читаю книг. Слезятся глаза, слабеет память... К тому же я не экономист, не обществовед, не философ...

Но, может быть, я в своем уединении хоть какой-то вспомогательный материал могу составить для массо╛вого читателя.

Далее в этой же статье из "ЛГ" ужасные подроб╛ности.

"И все больше и больше поволжских сел съежива╛ются, а то и вовсе исчезают с лица земли". Невозмож╛но стало там жить, "безработица на селе ужасающая. Молодежь бежит из деревень первой куда угодно: на стройки, в охранники, в проститутки... Бегут гуртом, словно спасаются от чумы. И этот поток нарастает год от года. Что же творится? Отчего? Плотник, сварщик и водитель Олег Семин зол и откровенен:

"Да с какого хрена мотался бы я по чужим углам, будь здесь, в Ишеевске работа и зарплата. Уезжаю - сердце болит, плакать хочется: текстильный комби╛нат стоит, лесхоз еле дышит... Выход один: топор за пояс - и вон из поселка".

Но куда же они идут? Куда?

"Да хоть к черту на кулички лишь бы работа была! И зарплата, на которую можно жить".

Надо сделать приведенную выше заповедь зако╛ном. Но как заставить его соблюдать тех, кто в этом не заинтересован? Новая революция? Террор? Да тогда станет еще хуже!

"Сплошь и рядом, - пишет автор статьи в "ЛГ", - абсолютно беззастенчиво владельцы заводов, газет, пароходов и прочих, как сейчас говорят "структур", назначают самим себе и своему ближайшему окруже-


5

5


нию зарплаты и вознаграждения не в разы - а в сотни тысяч раз превышающие те суммы, которые получают их сотрудники. Не буду голословен - собственными ушами слышал, как владелец одного из молочных ком╛бинатов Ульяновска сообщал о том, что его заработок в год составляет "всего-навсего" чуть более ста двад╛цати миллионов рублей. То есть: по десять миллионов в месяц. А работники этой фирмы как о несбыточном счастье мечтали получать хотя бы пять-шесть тысяч в месяц. И такое на каждом шагу. Более того: сплошь и рядом сегодняшние неокапиталисты вообще склонны не платить зарплату своим работникам. Годами! Руко╛водители Ульяновской области задолжали своим "ра╛ботягам" более 80 миллионов рублей! Им подражают и владельцы прочих предприятий. И вовсе не потому, что предприятия убыточны, а потому, что их владель╛цы тащат и тащат все в собственные карманы".

А вот еще характерный пример.

Ульяновский кровельщик Анатолий Наумов, все минувшее лето латавший крыши в Казани, рассказы╛вает:

"Придумали, понимаешь, для нас некий "испы╛тательный срок". То есть: целый месяц, а то и 2-3 - ты вкалываешь на хозяев. А потом тебе объявляют - все, свободен, испытательного срока не выдержал. И - вон со стройки без гроша в кармане" 2.

А вот данные из официальной информации: за годы реформ из севооборота выведено больше 40 миллио╛нов гектаров пахотной земли. В 2 раза сокращено по╛головье скота. Результат: за последние 10 лет с кар╛ты страны исчезли 17 тысяч сел и деревень. Глубинка стала реальной зоной бедствия и вымирания"3. На каждом шагу нарушаются заповеди: "Не кради", "Не завидуй и не желай чужого". Или такая "Как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними". И еще в точном соответствии с духом и смыс-

2 "Литературная газета" ╧ 16, 2007. Ж. Миндубаев "Рабсила - уни╛

женная и обездоленная".

3 "ЛГ" "╧ 25, 2005 О.Гладышев. Воронеж. Осторожно - хищники!

6


лом Евангельских текстов: "Относитесь бережно к чу╛жой жизни, достоинству, интересам". Без исполнения заповедей нет религии. Но для их исполнения надо создать элементарные условия. О каком всеобщем исполнении заповедей может идти речь, когда "наем╛ный класс" бедствует, а грабящие его богачи резвятся в Куршавелях и заказывают певцов на свои вечеринки "за миллионы баксов".

"Не кради, будь скромным, честным". Как найти всем вместе такой способ организации всей жизни общества, при котором исполнение заповедей станет действительно возможным для всех?

У миллиардеров тоже, наверное, хватает своих про╛блем - огорчений, страшных опасностей, ненависти и зависти окружающих...

Приведем еще несколько отрывков из "ЛГ". Они очень характерны для сложившейся пока что си╛туации.

"...Множество сельскохозяйственников наловчи╛лись набивать себе карманы за счет элементарной эксплуатации сельского люда. Да, именно эксплуата╛ции - как иначе назвать такой беспредел, при котором механизаторам, животноводам, полеводам начальни╛ки годами не выплачивают заработанное".

"...Цинично и почти безнаказанно в стране идет об╛воровывание крестьянства начальством"4.

"В воскресной телепередаче на всю страну прозву╛чали данные: 92% собственности в нашей стране - у 15% населения"5.

А как же заповедь: "Пусть не будет очень резких различий в материальном положении людей!". Я со╛ставила эту краткую формулировку в точном соответ╛ствии с Евангельским текстом: "Сделайте так, чтобы все было ровно, чтобы не было ни впадин, ни возвы╛шенностей, ни высокого, ни низкого. Тогда Бог будет среди вас и все найдут спасение свое". Ясно, что здесь речь идет не о рельефе местности... Важнейший за-

4 "ЛГ" ╧ 13, 2006. Ж. Миндубаев. А вместо зарплаты - солома.

5 "ЛГ" ╧ 13, 2006. Ю. Болдырев. Дурной тон.


7

7


кон о необходимости всеобщего равенства был от╛крыт на заре человеческой истории в эпоху рабства! Без его соблюдения не может быть подлинной люб╛ви между людьми. Л.Толстой прав: "Основное рели╛гиозное чувство - сознание равенства и братства людей".

"Громадная часть общественных ресурсов присва╛ивается и безвозвратно теряется для общества..."6.

А как же заповеди: "Не завидуй и не желай чужо╛го", "Не кради", "Не завидуй и не стремись присво╛ить чужое силой или хитростью", "Блаженны скром╛ные", "Блаженны кроткие", "Блаженны чистые серд╛цем" и т.д.

Пишут, что за последние 3-4 года сократилось 20% больничных коек7.

"У нас рынок взяток сопоставим с федераль╛ным бюджетом - составляет более 240 млрд долла╛ров..."8

"...В Воронеже продали общежития вместе с людь╛ми частникам и те стали откровенно выживать бедолаг в бомжи..."

"Село умирает, зарплата средняя - 2530 рублей, и есть хозяйства, в которых платят меньше"9.

Опять и опять нарушается заповедь: "Как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними. Относитесь бережно к чужой жизни, достоин╛ству, интересам".

"...Трудовой народ обкрадывают работодатели, не выплачивая достойную зарплату, часто и вообще ни╛чего не платят месяцами. И обратиться за помощью не к кому". (Не кради! Не кради! Относись бережно к чужой жизни, достоинству, интересам!)

"Судебные разбирательства идут годами. И это не╛смотря на то, что суды обязаны рассматривать трудо-

6 "ЛГ" ╧ 19, 2006. Е.Андрющенко. Высоко-доходные синекуры.

7 "ЛГ" ╧ 20, 2006. В.Баша. Нищету заплатами не прикроешь. (Бе╛

седа с председателем профсоюза работников здравоохранения РФ

М.Кузьменко).

8 "ЛГ" ╧ 6, 2007. Э. Графов. Не те нынче пошли бояре.

9 "ЛГ" ╧ 15, 2007 А.Ягодкин. "Верните нам долги!"

8


вые дела в течение одного месяца. В итоге же выносят решение в пользу работодателя"10.

Независимо от профессии, должности, образова╛ния, каждый, кто своим трудом приносит реальную пользу людям, должен получать достойное возна╛граждение, моральное и материальное. Каюсь, я эту заповедь сама составила. Но в точном соответствии с духом и смыслом Евангельских текстов.

И опять нарушение заповеди "Не кради", т. е. не завидуй и не стремись присвоить чужое, силой или об╛маном". А заповедь "Будь скромным, честным, трудо╛любивым!"... Она, что, не относится к работодателям или чиновникам? Во все головы надо внедрять хри╛стианскую этику, иначе не будет всеобщего счастья. И ведь если большинство мучается, то и меньшинству по-своему трудно: кругом зависть, опасность, нена╛висть.

"Масштабы коррупции в Российском государстве превысили все разумные пределы и по утверждению Генпрокурора РФ Ю.Чайки превышают размеры бюд╛жета страны".

"...Угрожающе растет коэффициент, отражающий размеры пропасти между бедностью и богатством"11.

"...Надо незамедлительно менять пенсионную по╛литику, приведшую к нищете почти 38 миллионов на╛ших соотечественников"12.

"...Коррупция охватила такие сферы общества, от правильного функционирования которых зависит раз╛витие, да, в общем-то и выживание нас с вами, т. е. России"13.

Есть в "ЛГ" и поиски решения современных про╛блем. Какая система смогла бы восстановить досто╛инство каждого человека и страну как мировую дер╛жаву? Читаем в "ЛГ" некоторые ответы.

10 "ЛГ" ╧ 15, 2007, Е.Васильков. От забастовки до голодовки.

11 "ЛГ" ╧ 16, 2007. А.Айвазов. Не "рентабельное"

12 "ЛГ" ╧ 8, 2007. М.Захаров. Недорогие наши старики.

13 "ЛГ" ╧ 16, 2007. Н.Веселова. Вы давали кому-нибудь взятку?

9


"...Государственная собственность на средства производства"14.

"Чтобы преодолеть чудовищный рекордный в ми╛ровом масштабе разрыв между бедными и богатыми, надо изменить принцип взимания налогов"15.

"Объем коррупции в России составляет около 24 млрд. долларов в год, что сопоставимо с федераль╛ным бюджетом".

"...Очень многие наши проблемы в экономической и социальной жизни можно было бы разрешить"16.

"...Надо сначала восстановить все лучшее из советского строя. А потом можно уже двигаться дальше"17.

Т. е. не весь этот строй вернуть со всеми его ужас╛ными недостатками, а лишь все лучшее, что там было. Не легкий для этого нужен анализ всего лучшего и худшего!

Отрицать коммунизм как учение из-за преступле╛ний сталинского режима - то же самое, что отрицать христианство как религию, ссылаясь на костры инкви╛зиции и кровавую Варфоломеевскую ночь"18.

"То, что от Бога, и должно принадлежать всем, а не только отдельным гражданам, - утверждал академик Д.Львов - Если бы каждый гражданин получил оди╛наковый доступ к природным богатствам, то разом устранив главные социальные противоречия, мы мог╛ли бы жить в справедливом государстве, в стране рав╛ных возможностей"19.

Но отчего такой долгий мучительный путь? Отчего в человеческой жизни столько трудностей, скорби, страданий. Н.В.Гоголь сказал: "Человек начинается там, где начинается страдание". Может быть, иначе

14 "ЛГ" ╧ 20, 2007. Б.Кузнецов. Опять маниловщина.

15 "ЛГ" ╧ 6, 2007 О.Богомолов Трехлетний бюджет, плюсы и ми╛

нусы.

16 "ЛГ" ╧ 7, 2007.С.Магарил. Кондопога - имя нарицательное.

17 "ЛГ" ╧ 7, 2007. М.Антонов. Уроки на будущее.

18 "ЛГ" ╧ 20, 2007. Н.Юхнева. Страны родной слова и нравы.

19 "ЛГ" ╧ 20, 2007. С. Александров беседует с академиком

Д.Львовым.

10


это был бы просто беззаботный мотылек или беспеч╛ное, безответственное и бездушное животное? Разви╛тие человечества совершается не легко и прямо, а с препятствиями, отклонениями, временными отступле╛ниями, в мучительной борьбе противоречий. Может быть, все это и приведет людей к всеобщему исполне╛нию заповедей? Жизнь стала бы совсем иной.

2.

"После Великой Отечественной войны наша моло╛дежь... была на втором-третьем месте в мире. Сейчас в восьмом десятке стран мира".

Как же это случилось? Вот, например, в 1955 г. (до ХХ съезда КПСС) на первый курс Московского института связи приняли 240 человек. Придя в сен╛тябре 1957 года на 3-й курс - пишет автор статьи А.Петраков, - мы (студенты) узнали, что теперь на нашем курсе уже 300 человек.

Кто же эти новые 60 студентов?

"Это были переростки для армии, которых мамы и папы берегли два года от армии, девочки из началь╛нических и райкомовских семей. Учились они еле-еле, никогда экзамены при свидетелях-студентах не сдавали, всегда после всех или не в экзаменационное время".

"Окончив институт, большинство из них заняли ру╛ководящие должности в отраслях связи, в советской, профсоюзной и партийной иерархии". Может быть этот факт исключение?

На других факультетах и в других вузах после 1956 года было то же самое.

А что же сейчас?

"Сегодня люди, стремящиеся заиметь документ о высшем образовании, могут его получить (купить): в государственном учебном заведении; в негосудар╛ственном учебном заведении; в метро (в Московском метро на протяжении ряда лет в открытую продаются дипломы)".

и


Я уже лет 15 не хожу и не езжу по городу. Я не ви╛дела, чтобы дипломы продавались в метро. Когда ез╛дила и ходила, еще, кажется, до этого дело не дошло. Может быть, и теперь уже этого не допускают? Но я верю, что в 2005 году дипломы покупали.

"Есть случаи, - поведал читателям А. Петраков, - когда проректор по учебной работе может отстранить от приема экзаменов заведующего кафедрой, если он не хочет взять взятку и заставить подчиненного пре╛подавателя поставить положительную оценку по дис╛циплине, к которой этот преподаватель не имеет ника╛кого отношения"20.

Есть заповедь: "Не лжесвидетельствуй и вообще не лги". Дипломы, купленные, полученные за взятку и т.п. - лжесвидетельство. И сколько выдается повсю╛ду фальшивых бумаг, справок, сколько чиновников лжесвидетельствуют, попросту лгут! Вот отсюда, ви╛димо, многие наши беды. Как важно внедрить в мас╛совое сознание необходимые для всех людей запове╛ди. Может быть, организовать их чтение в определен╛ные часы по радио, по ТВ, в библиотеках, клубах и т.д. Люди начнут их читать, начнут вникать в них, поймут, что всем, и богатым и бедным они необходимы, что без исполнения этих заповедей жизнь всех людей ста╛новится хуже, опасней во всех отношениях.

Вот еще в том же 2005 году пишут о критической ситуации с доступом к образованию. "Представьте, способный, но безденежный молодой человек хочет получить перспективную специальность, а шансов учиться бесплатно у него нет, ведь конкурс на такие места - десять медалистов на место"21.

И снова о том же. Об умственной деградации. Не╛сколько отдельных отрывков.

"В Екатеринбургском университете абитуриент фа╛культета журналистики на вступительных экзаменах

20 "ЛГ" ╧ 14, 2005. А. Петраков. "Умственная деградация".

21 "ЛГ" ╧ 47, 2005. В. Михайлова. В очередь за кредитом. Получат ли

его студенты?

12


сделал в письменной работе 129 ошибок. Он писал, например, "писатель Тургеньев".

"В прошлом году родители студентов и школьников выплатили взяток на 26,4 миллиарда рублей. Бюджет всего образования был 97,67 миллиарда рублей".

"Хорошо, пролез за взятку в институт, а дальше-то неучу как быть? А точно так же! За деньги и курсовую работу за тебя напишут и дипломную. А можно в вуз и не поступать, можно диплом о высшем образовании просто купить в метро как сардельку в магазине"22.

Вот некоторые ответы абитуриентов кафедры ре╛жиссуры Санкт-Петербургского государственного университета культуры и искусства во время собесе╛дования.

"Ревизора написал Пушкин.

- А что написал Гоголь?

- Недоросль... И еще эту, ну... Про переселение

душ".

"Смутное время - это когда всех мутит". "Пушкин жил при Иване Грозном.

- Который из Пушкиных?

- Который написал про Бориса Годунова... Не╛

верно?

- Ну, значит, Пушкин жил при Петре Великом..."

"Хлестаков имел лавку... Нет? Вспомнил - он был

рабочим".

"Крепостное право отменили в 1918 году".

"Объясните, пожалуйста, во что вкладывал капитал Махно? - задал вопрос абитуриент.

- Откуда вы взяли, что Махно вкладывал куда-то

капиталы? Он, мягко говоря, конфисковывал чужие.

- Я как-то раз телик включил. На экране какой-

то Махно то с шашкой, то с маузером бегает. А его

почему-то называли инвестор...

Так современный юноша услышал по созвучию с модным словом "инвестор", "неслыханное" имя Не╛стор..."

А что творится в сочинениях поступавших.

22 "ЛГ" ╧ 15, 2006. Э.Графов. На конвейере неучи.

13


"Максим Алексеевич Горький пишет в Буревестни╛ке: "А он мятежный, просит бури".

"В произведении Твардовского "Один день Ива╛на Денисовича" есть такая фраза: "согласен на ме╛даль"...

И главное: большинство высших учебных заведе╛ний не включает в приемные требования знания по гуманитарным предметам. В результате - любое ко╛личество неучей, подобных авторам вышеперечислен╛ных ответов может свободно поступить в большинство вузов страны".

А как обстоит дело со школьными тетрадями! Те╛традки кто захотел, тот и напечатал.

Под соответствующими иллюстрациями красуются такие, например, призывы к ученикам: "Коси и заби╛вай, но меру знай!"; "И не сомневайся даже: отдых - кайф, учеба - лажа"; "Лови халяву!". И далее в таком же духе"23.

Сегодня очевидно, что снижение уровня гумани╛тарного образования и вытеснение подлинной культу╛ры примитивным шоу-бизнесом приняло глобальный характер.

За три последних года из России на постоянное место жительства выехало 280 тысяч человек. Среди них 44 тысячи с высшим образованием, в том числе 254 доктора и кандидата наук"24.

Уже в детском саду ребенка развивают, воспиты╛вают. При условиях, неблагоприятных для развития, умственная деградация начинается с детства.

"...Еще 10 лет назад в Москве было 1800 дет╛ских садов, сейчас осталось всего 140 муниципаль╛ных. В Москве проживают 450 тысяч детей ясельно-садового возраста, а посещать их имеет возможность гораздо меньше половины.

Что касается обычных школ... 26220 детей не посе╛щают школу, из них 1,5 тысячи не учились никогда"25.

23 "ЛГ" ╧ 43, 2007. Д.Аль. Инвестор Махно и другие. 24"ЛГ" "20, 2006. Получить диплом и... в Париж. Ю. Крупков. 25 "ЛГ" ╧ 15, 2005. Э Графов. Почем нынче ребенок?

14


"Вызванная обвальными реформами деградация промышленного и аграрного производства вела к де╛градации и деквалификации населения"26.

Варваризация страны, одичание, господствую╛щая примитивная массовая культура, крайний обще╛ственный конформизм - это может породить любые неприятности"27.

"Но нельзя принять душой православие, не при╛нимая душой христианскую мораль, идею моральной равноценности, каждой личности, каждой жизни"28.

Умственная деградация во многом зависит от мо╛ральной деградации, которую надо в первую очередь преодолевать.

3.

"Быть милосердным у нас сегодня - не престиж╛но, - писала в 2005 году "ЛГ". - Вот оставить в ка╛зино за ночь 30 тысяч баксов - это круто, да. Виллу иметь на Николиной горе за 2 миллиона американских долларов - О! Это ваще!"29.

К одной из заповедей есть комментарии: "Поста╛райся создать новую "моду" - на скромность, хоро╛ший вкус, хотя бы на некоторое самоограничение". А ведь эта "мода", если ее действительно внедрять, весьма изменила бы общество.

Я теперь почти никого не вижу. Меня безумно утом╛ляют любые визитеры. Необходимо уединение. Ездить никуда не могу: в машине кружится голова. Только из╛редка летом выхожу посидеть на скамеечке. У нас за домом маленький тихий скверик, обычно безлюдный.

Как-то летом я пришла в скверик посидеть, и там были какие-то люди. Придя домой, я тут же стала о

26 "ЛГ" ╧ 19, 2006 А. Ципко. Возврат невозможен.

27 "ЛГ" ╧18, 2006 Л. Бызов. Нам нужна правда о себе.

28 "ЛГ" ╧ 1, 2006 А. Ципко. В ожидании Гагарина. Сила и слабость

молодежного консерватизма.

29 "ЛГ" ╧ 16, 2005. Н.Жаворонкова. Нескорая помощь.

15


них писать, невзирая на слабость и усталость. Зачем? Просто так. Нечаянно. Меня всегда тянет к этому за╛нятию.

В СКВЕРИКЕ

Я как-то летом присела на скамеечку в зеленом уютном скверике. Неподалеку на такой же скамеечке сидел среднего роста дядька лет 30-ти. С длинными как у женщины волосами. Перед ним стояла тощая, вертлявая девчонка в очках, в потертых джинсах и светлой мятой блузке. Толстяк ее обхватил вокруг худенькой талии и держал, притянув к толстому жи╛воту, многозначительно улыбаясь, а она с усмешкой ущипнула его пару раз за шею. Потом она вскочила к нему на колени, прильнув своей тощенькой грудью к его пышной груди. Его рука тут же устремилась сзади между ее ног, облаченных в облезлые джинсы. Что-то он в глубине там нащупал. А она лукаво улыбалась и с размаху сильно ткнула пальцем в его пышный живот, а потом, взвизгнув, укусила его за щеку.

Парню этому надо бы сделать нормальную муж╛скую стрижку, похудеть, вообще выглядеть мужчиной. Вокруг головы у него была повязана узкая ленточка. (Не хватало еще сережек в ушах!) Во время своих игр с девицей он самодовольно улыбался, но как-то все равно равнодушно: ничего мол особенного, обычное времяпрепровождение с очередной знакомой.

В обоих ощущалось насмешливое равнодушие друг к другу и ко всему окружающему. Просто "забавля╛лись" от нечего делать.

Они вскоре куда-то исчезли.

Как не хватает многим элементарного эстетиче╛ского развития. При его наличии они бы вели себя по-другому. Вдруг всплыли в памяти стихотворные строчки Пушкина:

16


"Я вас любил безмолвно, безнадежно, то робо╛стью, то ревностью томим. Я вас любил так искренне, так нежно..."

Даже у далекой от поэзии Лермонтовской царицы Тамары, коварной и злой, чьим поклонником обычно становился кто попало, первый встречный (воин, ку╛пец, пастух...), даже у нее все было, кажется, не так противно, как у этих на скамеечке. Хотя бы вначале. Правда, в конце - ужас: каждого кавалера утром уби╛вали. А вначале ничего, более или менее терпимо:

"Сплетались горячие руки, уста прилипали к устам..."

Но не слишком ли скоро прилипали уста? Без вся╛кой предварительной информации. И если бы не это жуткое бесчисленное количество случайных поклон╛ников!

В Библии одна из древнейших заповедей требует: "Не прелюбодействуй", что вовсе не означает: "Иди в монастырь". В идеале это в сущности значит: "По╛старайся найти единственную (единственного). Пусть это будет для тебя человек милый, близкий, любимый, любящий".

"Не собирай себе сокровища на земле, но собирай себе сокровища на небе", - учил Иисус Христос. Это лишь значит, что духовные сокровища дороже мате╛риальных.

Между прочим, это также, видимо, означает, что все будет красиво в человеке с настоящим духовно-эстетическим развитием, научившимся отличать со╛кровища подлинные от мнимых, ложных.

Как бесконечно жаль женоподобного толстого бо╛рова и суетливую остроносую малышку с мышиной мордочкой. Они насмешливо равнодушны... А им так недостает обаяния, эстетического чутья...

Как хочется, чтобы люди, все люди, стали умствен╛но и духовно развитыми, счастливыми, даже красивы╛ми, обаятельными. Чтобы экономическое и политиче╛ское устройство способствовало исполнению запове╛дей. Но пока...

17


"По количеству миллиардеров Россия занимает 2-е место в мире, а по качеству жизни - 105-е..."30.

"Происходит потеря нравственных идеалов, а то и подмена их идеалами материальными"31.

"Соблюдение нравственности в наши дни стало по╛истине глобальной проблемой. Ее игнорирование... представляет большую угрозу для международной безопасности"32.

"Посмотрите, что показывают по телевидению. Это уже Содом и Гоморра".

"Цензура моральная, нравственная - просто слов нет как нужна"33.

"Как правило, показателем высокого рейтинга про╛граммы является присутствие в ней пошлости, безвку╛сицы, примитивности"34.

"Подчас дети каких-то российских толстосумов ис╛пользуют стодолларовые кредитки вместо туалетной бумаги"35.

"Жизнь так коротка, что не каждый успевает стать человеком"36.

Может быть, массовое исполнение заповедей све╛ло бы на нет социал-дарвинизм?

Будь скромным, кротким, трудолюбивым, молчали╛вым, милосердным. Постарайся сделать жизнь окру╛жающих светлей, приносить пользу людям.

Пусть будут в почете все, кто своим трудом прино╛сит конкретную пользу людям. Независимо от про╛фессии, должности, образования, каждый, действи╛тельно работающий на пользу людям, пусть получает достойное вознаграждение, моральное и материаль╛ное, пусть не будет очень резких различий в матери╛альном положении людей.

30 "ЛГ" ╧ 33-34, 2007. Б.Бурдыкин. Богатые тоже плачут/платят?

31 "ЛГ" ╧ 32, 2006. Д. Каралис. О чем грустят ангелы?

32 "ЛГ" ╧ 13, 2006. В. Дашичев. Когда запрещено запрещать.

33 "ЛГ" ╧ 15, 2006. З.Кириенко в беседе с журналистами Н.Горловой

и И. Логвиновым.

34 "ЛГ" ╧ 39-40, 2006. О.Косолапова. Фастфуд с доставкой на дом.

35 "ЛГ" ╧ 16, 2006. В. Поволяев. Скажи: "Кимчи!"

36 "ЛГ" ╧ 36, 2005. Б. Крутиер. Крутые мысли.

18


Может быть, внедряя эти нравственные ориентиры в массовое сознание всего человечества мы сумеем (без войн и революций) создать необходимые основы всей жизни общества, всего мироустройства?

И все экономическое и политическое устройство должны в свою очередь создавать условия для испол╛нения, усвоения, внедрения заповедей.

Нужно срочно воспитывать людей - путем массо╛вого распространения заповедей, а также идеалов русской классической литературы. И то, и другое должно быть сформулировано просто, ясно, очень кратко.

Еще рассмотрим отдельные отрывки из "ЛГ". В них заключен большой смысл.

"Сейчас, когда лозунг "Любите книгу - источник знаний" поспешно заменен на лозунг "Бери от жиз╛ни все", в молодежной среде формируется культ потребителя"37.

"Почему наше телевидение вообще не развлекает и просвещает, а развлекает и растлевает"38.

"За последние 20 лет мораль изменилась. Мы жи╛вем в отсутствии стыда"39.

"...Не красота спасет мир... - мир спасет нрав╛ственность"40.

"Нынешняя социально-экономическая ситуация в стране крайне неблагоприятно отражается на пове╛дении человека. Невиданное расслоение в обществе, огромное количество бедных людей, падение уровня нравственности, морали, распространение наркома╛нии... 700 тысяч бездомных детей, льющееся рекой по городам и весям пьянство (особенно в сельской местности)..."41.

Если мы на деле окажемся неспособными к са╛моограничению на основе четких нравственных кри-

37 "ЛГ" ╧ 32, 2007. В Шемшученко. Книга как предмет роскоши.

38 "ЛГ" ╧ 14, 2007. Кинорежисер К.Шахназаров отвечает на вопро╛

сы А.Кондрашова.

39 "ЛГ" ╧ 9, 2007. В.Токарева. В отсутствии стыда.

40 "ЛГ" ╧ 8, 2007. В.Устинов. Пляски вокруг золотой свиньи.

41 "ЛГ" ╧ 32, 2007. В. Илюхин. Социально контрастное правосудие.

19


териев, под вопрос будет поставлено само наше выживание"42.

"Как сказал Пушкин, все глубокие изменения в жизни государства обуславливаются только измене╛ниями нравов народных"43.

"Главную роль в эволюционном восхождении че╛ловечества играло и продолжает играть духовное на╛чало".

"Путь, которым пойдет дальнейшее современное развитие... зависит не столько от экономических и социальных реформ, научных открытий, промышлен╛ных, информационных и иных революций, сколько от установок сознания, влияющих на рост высших или низших свойств личности, которые затем многообраз╛но отразятся на обустройстве мира"44.

4.

"В "ЛГ" сказано о приватизации при переходе к рыночной экономике: неравномерное, буквально хищническое распределение общественного пирога". В свое время было подсчитано, что "на каждого рос╛сиянина от мало до велика приходилось по 200 тысяч полноценных тогда еще рублей, некий индивидуаль╛ный стартовый капитал. Мы не пошли по пути "деле╛жа" всех денег на каждого (например, в Словении го╛сударственный пирог разделили именно так, на счет каждого гражданина положив деньги в банк), а стали продвигать ваучерную приватизацию. И тем самым фактически обманули людей, создав якобы капитали╛стическую основу. Вот тут-то и пошла и развернулась коррупция - бешеные деньги, отсутствие какой-либо нравственности, поскольку все это было само по себе безнравственно"45.

42 "ЛГ" ╧ 14, 2007. Б.Тарасов. Вниз по течению..

43 "ЛГ" ╧ 50, 2006. Дм. Орешкин. Правозащитные полупраздники.

44 "ЛГ" ╧ 46, 2006. Л. Трунина. На языке мира и согласия.

45 "ЛГ" ╧ 42, 2007. Страна пока не готова. Беседу с генерал-лейте╛

нантом милиции А.Гуровым вела Е.Силина.

20


Люди очень разные. Всегда, наряду с прочими есть трудолюбивые, милосердные, терпеливые, героиче╛ские. Возможно ли всех усовершенствовать? Для это╛го существуют заповеди.

"Возлюби ближнего своего, как самого себя - простая заповедь, а все нынешние проблемы могла бы решить. Живи мы все по этой заповеди, не было бы ужасов ХХ века"46.

Подразумевается, что все должны возлюбить друг друга. Эта заповедь станет исполнимой, когда люди вполне очеловечатся, избавятся от лютой борьбы за блага. Это не значит, что ее пока не надо совсем ис╛полнять. Надо подвигаться к ее полному исполнению и для этого стараться улучшать и людей, и себя, и всю окружающую жизнь.

Я постепенно выписала из Библии, а потом слег╛ка "осовременила" и упростила многие основы по╛ведения и отношений, снабдив очень краткими ком╛ментариями. Для составления некоторых заповедей использовала притчи Иисуса Христа и отдельные его высказывания, стараясь сделать все заповеди понят╛ными, доступными для массового читателя и ничего ни в малейшей мере не исказив.

В 1999 году я это издала под названием "Коротко о главном". Потом еще слегка редактировала и пере╛издавала. Подойдя к последнему этапу своей жизни, я все это снова немножко доработала и составила книж╛ку под заглавием "Нраственный кодекс, помогающий сделать жизнь светлей".

Внедрение системы основ поведения и отношений в массовое сознание способствовало бы постепенно╛му совершенствованию человека и общества.

Как внедрять? Вероятно, с помощью СМИ, клубов, библиотек и т.д. Можно всюду организовывать кол╛лективное чтение вслух.

В эпоху Ф.Рузвельта, боровшегося с великой де╛прессией, несколько сотен специально подготовлен╛ных пропагандистов ездили по Америке, прежде все-

46 "ЛГ" ╧ 51, 2006. Н.Самойлов. Блуждая среди химер.

21


го по маленьким городам, и непрерывно разъясняли американцам смысл проводимых реформ, смысл тех возможностей, которые они открывают47.

В связи с тяжелой депрессией в 1933 году в стра╛не президент Рузвельт начал осуществлять "новый курс". В чем состоял этот "новый курс"? Я когда-то читала. Кажется, Рузвельт ввел некоторые элементы централизованного планирования. А увеличив налог на сверхприбыли трестов, он добивался более равно╛мерного распределения доходов среди американско╛го населения. В капиталистическую экономику видимо внесли в определенной мере "элементы социализма" и это дало плоды. Конечно, во всем нужна мера. На╛рушив ее, можно добиться противоположных резуль╛татов.

Но сейчас речь, прежде всего, о реальных спо╛собах "пропаганды", то есть внедрения в сознание определенных нравственных основ поведения и от╛ношений.

Вот на глаза попалась очередная "Литературная га╛зета": пишут, что история России ХХ века опробовала две противоположные модели общественного раз╛вития: "модель бюрократического авторизированно-го социализма и прямо противоположную модель", утвердившуюся в начале 90-х годов". Посмотрим дальше.

"...Необходим "третий путь"... Это путь соедине╛ния (или конвергенции) лучших черт социализма и ка╛питализма".

"В нынешних условиях это, прежде всего, означа╛ет создание социально-ориентированной рыночной экономики, развития демократических самоуправлен╛ческих начал в обществе и на производстве. Именно последние сегодня широко задействованы в развитых странах мира, например, например, создание акцио╛нерных предприятий с собственностью работников, где хозяин-собственник становится работником, а ра╛ботник - хозяином-собственником".

47 "ЛГ" ╧ 19, 2006. А Столяров. После бала.

22


"...Уверен, будущее России связано именно с тем "Третьи путем", который и сможет... полностью лик╛видировать наемный труд, передав на деле землю, за╛воды и фабрики тем, кто на них работает"48.

Нечто похожее, кажется, предлагал знаменитый офтальмолог Святослав Федоров, баллотируясь в президенты. Но его давно уже нет на свете.

Я ничего не понимаю в экономике, а ведь, навер╛ное, существуют определенные возможности создать в обществе условия, способствующие исполнению всеми правил поведения и отношений, основанных на христианских заповедях.

Знатоки могли бы составить простые, ясные, очень краткие основы организации социально-экономического устройства, при котором облегчается исполнение заповедей. (А это в свою очередь означа╛ет решительное улучшение нравов.)

Наряду с краткими, всем доступными заповедями также и книги русских классиков приобщают людей к высшим нравственным ценностям, развивают интел╛лектуально и духовно. По возможности надо внедрять в сознание идеалы русской литературы.

Но сейчас классиков мало читают, особенно много╛томные сочинения. Великие писатели всегда воплоща╛ют в книгах свое понимание нравственных основ пове╛дения и отношений, а также условий, способствующих или препятствующих воплощению этих основ.

Уже давно я подготовила одну за другой 4 книги: "В мире книг Тургенева", "В мире книг Льва Тол╛стого", "В мире книг Достоевского", "В мире книг Бунина"49. В каждой дается очень краткий пересказ основных произведений классика, без малейших ис╛кажений, а также подлинные отрывки из его книг; тут же мои мысли по поводу главной сути изображенных классиком картин и персонажей. Мир его книг пока╛зан в связи с нынешней нашей жизнью, ее основами и ее проблемами.

48 "ЛГ" ╧ 43, 2007. Б.Славин. Мифы разных эпох.

49 Издатели мои названия потом изменили.

23


Каждая такая книжка - лишь небольшой отдель╛ный шаг на пути к более близкому знакомству с опре╛деленным великим писателем.

Эти книжки должны помочь русским классикам активно воздействовать на современное массовое сознание, способствовать внедрению в него нрав╛ственных ориентиров. Это означает постепенное со╛вершенствование человека и человеческих отноше╛ний. Без нравственного совершенствования людей не помогут никакие политические и экономические реформы.

Современная молодежь классиков почти не чи╛тает и в моду вошли всевозможные переделки для развлечения (и "растления"). В "Литературной га╛зете" (╧77, 2001) в блестящей статье В.Осипова "Классика в обработке для рынка" было показано как подчас уродуется в угоду рынку великая рус╛ская литература, а заодно с ней и человеческое со╛знание.

"Завкафедрой в одном московском университете" заставляет будущих филологов и педагогов читать Пушкина в своем изложении, в переводе "на феню-жаргон".

"Ларины там еще жили, две сестры. (Три - это, пи-плы, у Чехова.) Меньшая Ольга, дура с фейсом, и бо-танка Таня с задвигом..."

Роман Толстого "Анна Каренина" был адапти╛рован по "новорусской фене" и представлен в ко╛миксах. Героиня появляется то в дубленке и брюч╛ках, то "при голых ляжках". Текст - вопиющее не╛приличие. Таких примеров масса. Их можно долго приводить.

Л.Толстой писал в начала ХХ века: "Да как же быть хорошему устройству, когда люди плохие?.. А будут люди лучше и сама собою устроится та жизнь, какая должна быть у хороших людей"50.

Об этом же говорил и Платон, древнегреческий мудрец в эпоху рабства: "Никакая организация не

50 Толстой Л.Н. Полное собрание сочинений, 1913. т.21. с. 12.

24


может быть лучше, чем качества людей, ее состав╛ляющих".

Можно значительно ускорить и улучшить массовое нравственное совершенствование с помощью рас╛пространения заповедей. Это решительно помогло бы ускорить и упростить социально-экономическое устройство.

Нужен взлет - и в социально-экономическом устройстве, и в уровне духовности, морали и в интел╛лектуальной, умственной сфере.

Итак, на очереди у нас великие задачи: 1) внедре╛ние заповедей в массовое сознание и 2) создание способствующих этому социально-экономических основ.

А затем Россия на деле способна осуществить гло╛бальную задачу: предложить "всему человечеству лучший вариант обустройства планеты вообще и Ев-

ропы в частности"51.

Ноябрь 2007.

51 "ЛГ" 3 45, 2006. Ю.Шевцов. Восточные славяне вместе или по╛рознь.

25


В ДНИ МОЕЙ ЮНОСТИ

Я родилась в Севастополе 22 июля 1924 года. В 1941 году я окончила среднюю школу ╧3. 21-го ию╛ня состоялся наш выпускной вечер. А среди ночи я проснулась от грохота. Хлопала в окне открытая фор╛точка, люстры качались. Но я опять заснула молодым крепким сном.

Утром на кухне соседи говорили о ночной трево╛ге, якобы во время учения по ошибке на жилые дома сбросили мину. Потом кто-то прибежал, крича, что на окраинной улице развалины, прямо каша - убитые, раненые... Потом речь Молотова по радио о том, что началась война. Было сказано и про ночную бомбеж╛ку городов.

Я глядела в окно. По одиночке и группами шли дети, которых сопровождали родители с вещами на сбор╛ный пункт, откуда их будут отправлять куда-то.

Вечерами, как муравьи со своей ношей, люди рас╛ползались по убежищам. Кто шел налегке беспечно, кто тащил одеяло, кто еще и чемоданчик прихватывал с теплыми вещами - на случай если рухнет дом.

Ночи на юге темные. Пустынно, тревожно. Тишина ожидания... как шакалы воют сирены... грохот. Нача╛лось!

Потом немцы стали бомбить круглосуточно. В на╛шем трехэтажном доме на улице Фрунзе (ныне Нахи╛мовском проспекте) жильцы приспособили подвалы. У каждой семьи там был сарай для угля и дров - за╛копченная клетушка.

Днем работали под снарядами. Всех оставшихся жителей мобилизовали на уборку развалин. Ежеднев╛но много часов и почти без еды я таскала тяжелые но╛силки с камнями. Когда немцы подошли вплотную, и началась осада, город непрерывно терзали не только бомбами, но и снарядами. Шли тяжелые бои на под╛ступах к Севастополю...

Каждый раз, идя убирать развалины, я проходи╛ла мимо плаката, где волевой дядька, подозритель-

26


но глядя на прохожего, пригвождал его к месту ука╛зующим перстом: "Ты что сделал для фронта?" И я чувствовала себя недобросовестным должником. Однажды я услышала по радио вдохновенные стихи о донорах, которые своей кровью помогают победе. На другой день я, как на крыльях, помчалась на до╛норский пункт. На пункте, после анализов, меня с дру╛гими женщинами посадили в грузовик и отправили на окраину в госпиталь. На пункте я отказалась от про╛дуктового пайка и от денег. Душа требовала взлета. Я отдала все другому донору, изможденной одинокой матери, у которой дети голодали. В госпитале пригла╛сили обедать, но и там я отказалась в пользу той же одинокой матери.

Дальнейшее смутно сохранилось в памяти. Откуда-то в коридоре появился человек, обсыпанный извест╛кой, и сообщил окружившим его женщинам, что сразу после отъезда нашей машины в донорский пункт по╛пала бомба, там "каша", пыль, развалины. Потом я долго шла по улице домой в подвал. Было тихо и теп╛ло. Вдруг, впервые в жизни я почувствовала, что зем╛ля уходит из под ног. Преодолевая головокружение, я все же устояла и через минуту опять шла. Надо было успеть до следующего налета. Невзирая на слабость, я чувствовала подъем, сделав то, о чем говорилось в услышанном по радио стихотворении.

Мои родители в свое время учились в Петрограде, (так назывался Ленинград), папа - на юридическом факультете Петроградского университета, мама - пианистка в консерватории. В дальнейшем отец стал в Севастополе адвокатом, участвовал в нескольких крупных процессах. Однажды судили антисоветскую группу, кажется пытавшуюся угнать за рубеж совет╛ский корабль. Потом появилась в Москве статья, ка╛жется в газете "Известия" (точно не помню), где загла╛вие взято из речи отца о подсудимых на суде: "Они не белые, они серые". Вскоре после выездной сессии председатель Верховного суда предложил отцу стать членом Верховного суда и вступить в партию. Но отец

27


отказался. Пришлось бы сотрудничать с КГБ на новом посту. Когда НЭП отменили и не стало частной практи╛ки, отец пошел работать юрисконсультом и всю жизнь оставался рядовым служащим. "Блестящая карьера" не состоялась.

Мама, окончив заочно Московский государствен╛ный институт иностранных языков, преподавала до войны в Севастопольском зенитном училище. Теперь отец был тяжело болен - что-то с аортой, сердце, но всю сравнительно недолгую жизнь, преодолевая себя, работал.

Осажденный Севастополь под бомбами и снаряда╛ми жил, боролся и непрерывно отбрасывал превосхо╛дящие силы противника. Весной 1942 года там даже открыли единственную "наземную" школу. Не в под╛вале, а в нормальном здании! Это очень воодушевля╛ло всех, еще оставшихся в живых жителей.

Маму, работавшую, как и я, на расчистке развалин, пригласили в эту школу преподавать немецкий язык. Нашлись и другие специалисты. Когда школа была вполне укомплектованной, не хватало только учите╛лей химии и биологии. Мне, только что окончившей десятилетку, предложили эту деятельность, и я стала ежедневно проводить занятия, как могла, готовясь при коптилке в подвале по сохранившимся у меня школьным учебникам.

Вспоминаю, как придя на урок, я проверяла, кто отсутствует. Одна ученица отсутствовала; мне ска╛зали как о чем-то вполне обычном: "Ее вчера убило снарядом". Во время урока где-то близко рвались снаряды, но никто не убежал. Занятия продолжа╛лись.

Однажды я отправилась к знакомой портнихе - сшить юбку, а вечером узнала, что вскоре, когда на╛чалась бомбежка, дом, где жила портниха, рухнул и у нее оторвало обе ноги. Она умерла в больнице.

Настал день отъезда в эвакуацию, 22 мая 1942 го╛да. (Немцы захватили город 4 июля 1942 года.) И вот мы в порту со своими тремя небольшими серыми

28


мешками, обвязанными веревками. В этих обшарпан╛ных тючках все наше последнее имущество. Стоит судно - мощный военный корабль. Еще не началась погрузка... Раздался треск, будто где-то рядом били железом по железу. Мы притулились позади какого-то стенда, тючки сиротливо остались у причала. По╛том все на какое-то время стихло, началась посадка. Мои родители, добрые, скромные, очень меня любили и самоотверженно обо мне заботились. Может быть, поэтому я в юности была существом беззаботным, беспечным, уверенным, что все будет хорошо и опас╛ности не страшны.

Я заснула в трюме, как убитая, но сразу среди ночи в какой-то момент мне послышалось, будто из гром╛коговорителя донеслась команда. Затем топот ног... Что-то происходило на корабле. Через мгновенье я уже опять крепко спала.

Потом выяснилось, что ночью на корабль налетели немецкие самолеты. Благодаря хорошей маневрен╛ности корабль уцелел, даже сбил один самолет про╛тивника.

В эвакуации, в городе Сарапуле на Каме, я работа╛ла на строительстве оборонного завода, потом посту╛пила в Казанский педагогический институт на факуль╛тет английского языка. Там почти все преподаватели были из Ленинградского института иностранных язы╛ков, эвакуированного в Казань.

В дальнейшем я училась в Московском государ╛ственном институте иностранных языков. Работа╛ла переводчиком, преподавала в Московском госу╛дарственном институте иностранных языков (ныне Государственный лингвистический университет), в Военно-политической академии имени В.И. Ленина... Кандидат филологических наук, доцент, кроме того инвалид II группы и прабабушка. Вдова военного мо╛ряка, активного участника Финской и Отечественной войн. В партию я никогда не вступала. Отталкивал сталинский террор, затем жадность партийной номен╛клатуры.

29


Выйдя в 1982 году на пенсию, увлеклась "писани╛ной". Публиковала повести, рассказы, очерки.

Прототипы моих литературных персонажей мало похожи на меня, но в жизни этих персонажей есть не╛мало эпизодов из моей биографии. Изображен даже в одной из повестей город Светловодск, сочетающий в себе черты Севастополя и других приморских го╛родов и городков Крыма. Там приводятся отдельные подлинные эпизоды времен войны. Некоторые я здесь привожу.

Человек должен вовремя осознать свои склонно╛сти, способности, призвание и стараться их реали╛зовать. Я, например, только теперь поняла, что мне надо было по-настоящему заниматься "писаниной" всю жизнь, а не только после ухода на пенсию (да и то урывками, поверхностно, между делом). Но у меня ведь была семья, муж, дети. Муж - военный моряк, пришлось немало с ним поездить. Владивосток, Ар╛хангельск, Ленинград, Калининград, Севастополь, Москва... Быт съедал массу времени. А моя диссерта╛ция по неинтересной для меня лингвистике. А много╛летнее преподавание английского языка, писание по╛собий, переводы... Уж не помню точно когда, кажет╛ся, после ухода на пенсию, я перевела очень толстую книгу американского журналиста Гаррисона Солсбе╛ри "900 дней. Блокада Ленинграда". Какое уж тут при всем этом писательство!

А ведь будучи уже пенсионеркой, я все же чувство╛вала, как свободно льется моя случайная "писанина", как мне это по душе, увлекательно, радостно. Мои опусы издавались. Но я не совсем понимала тогда, сколько надо еще потрудиться, чтобы мои "творения" ожили, проникли в души. А теперь уже поздно, совсем нет сил.

Москва, декабрь 2009 г.

зо


НЕСКОЛЬКО СТИХОТВОРЕНИЙ

Я когда-то между делом сочиняла стихи. Когда? Уже не помню. Может быть, во время "Застоя" или чуть раньше... Во всяком случае до "перестройки".

Уйдя в 1982 г. на пенсию, я стала сочинять и публи╛ковать рассказы, повести, очерки. А стишки где-то за╛терялись... Может опять нечаянно потом выбросила вместе с многими бумагами.

Одно свое стихотворение "В долгой суете земных блужданий" я потом поместила в какой-то из расска╛зов, уже не помню в какой. И еще несколько потом вспомнились. Я теперь думаю: надо их записать, пока помню. В старости память слабеет. Пусть лежат.

В долгой суете земных блужданий, Загубив немало сил и дней, Встретишь ты внезапно миг прощанья С жизнью отлетающей твоей.

Звездочки во тьме - иные земли. Полетишь пылинкою во мгле, Непреложному приказу внемля, Позабыв любимых на земле.

Что там впереди? Одни страданья? Сон и тьма? Великий вечный свет? За грехи земные наказанье Или безнаказанность вовек?

Помоги, спаси. В ответ молчанье, Строгая немая тишина. О, прости! И облегчи страданья, Какова бы ни была вина.

Может ли порой сквозь расстоянья Слышать отклик чуткая душа? Над бескрайней далью мирозданья Вечность проплывает неспеша.

31


А вот стихотворение, написанное когда-то во Вла╛дивостоке, где я была с мужем, военным моряком и двумя доченьками.

Ледокол

Каменно тверд залив. Остры мороза иголки. Пашет залив терпеливо Ледокол в борозде осколков.

Без суеты отчаянной, Рывков неравномерных, Когда удачи случайны, Неудачи закономерны.

И мне бы вот так терпеливо, Крошить препятствий лёд, Неуклонно, неторопливо, Напролом подвигаясь вперед.

Вспоминаю, что однажды Владивостокская газета (она, кажется, называлась "Красное знамя") пред╛ложила читателям написать стихотворение под назва╛нием "Один день" о текущей жизни своего города. Обещали, что самое лучшее стихотворение будет на╛печатано в газете. Я уже не помню, в каком году это было. Видимо, при "оттепели": вместо прежних "пя╛тилеток" - "семилетки", новый термин, появившийся при Хрущеве. Я сочинила и послала свой стишок, но, боясь, что это какая-то чепуха, постеснялась указать фамилию и вместо нее написала псевдоним "Павло╛ва" (мужа звали Павлом).

К моему изумлению из множества стихотворений, присланных читателями, напечатано одно - мое.

32


Один день

Дни летят

Страница за страницей,

Словно быстрый ветер их листает.

Беспосадочной ракетой время мчится.

Мысль за ним лететь не поспевает.

Ну-ка, день, постой! Осмыслить мне бы Все, чем в жизни я окружена. В капле отражается все небо, В дне одном вся жизнь отражена.

Неприметный, будничный, морозный День в лицо пушинки сыплет нежно. Даже ветер океанский грозный Стих. Кругом спокойно, тихо, снежно.

Я улавливаю в этой тишине Напряженный, четкий жизни ритм. Год наш1 состоит из сотен дней. Каждый чем-то нужным одарит.

Дни едва заметных изменений, Повседневных дел, забот, задач Подготавливают яркие мгновенья Новых влетов, счастья и удач!

Еще вспоминается стихотворение, написанное в подмосковном доме отдыха "Горки".

В лесу

В лесу оглянись, послушай: Дрожащие стоны, мольбы... Мошки, жуки, лягушки В азарте взаимной борьбы.

1 Тогда было тут слово "Семилетка", я его теперь заменила словами "Год наш".


Кого-то глотают безжалостно. Кто-то раскинул сеть. Кто-то нацелил жало. Косит живых смерть.

Напряженная гонка, усилия, Норовят тебя жалом, клыком... Я спешу накопить силы Перед новым рывком!

Вот такие стихотворения возникли у меня когда-то "в долгой суете земных блужданий"...

Март 2009 г.

34


35


Вольская Инна Сергеевна

Новые надежды

Верстка В.В. Гридчиной

Отпечатано в ЗАО "Издательство ИКАР".

Москва, ул. Академика Волгина, д. 6.

Тел.: 936-83-28. Тел./факс: 330-89-77.

Формат 60x84/16. Гарнитура "TextBookC" Бумага офсетная. Печать офсетная.

Подписано в печать 25.03.2007. Объем 21,5 усл. печ. л. Тираж 500 экз.