# Замечтавшаяся реальность /2017/

Сергей Алексеевич Зелинский

СЕРГЕЙ ЗЕЛИНСКИЙ


ЗАМЕЧТАВШАЯСЯ

РЕАЛЬНОСТЬ


2017


(C) Зелинский С. А., 2017


Текст печатается в авторской редакции.

Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.


СЕРГЕЙ ЗЕЛИНСКИЙ

ЗАМЕЧТАВШАЯСЯ РЕАЛЬНОСТЬ


Аннотация.

Книга-размышление, написанная на стыке философско-психологической и художественной прозы о том, что главный герой всю жизнь считал, что самое главное в жизни случится позже, а то, что происходит сейчас, лишь некий подготовительный этап.

Но вот все чаще он стал задумываться над тем, что просто проживал жизнь, веря в недостижимую мечту. И сейчас оказался перед выбором: продолжать верить и дальше в эту мечту, или оставить все как есть и просто ценить уже достигнутое.


Замечтавшаяся реальность

роман


"Ничего не должно погибать из написанного. А я писал карандашом на клеенке возле чернильницы - причем в чужом доме, писал на листках, которые тут же комкал, на папиросной коробке, на стене. Не марал, а именно писал законченно, работая над стилем. Хорошо бы вспомнить, что писал".

Юрий Олеша


Пролог

Многое можно было сказать. Но в отношения меня - к самому себе - факт остается фактом: я всячески искал возможности унять то "нечто", что изнутри разрывало мой мозг. Это был словно какой-то неведомый зверь, поселившийся внутри меня. И этот зверь при этом был весьма и весьма прожорлив. И сколько не пытался я кормить его, всякий раз требовал он все новой и новой пищи. Пока наконец-то я не понял, что придется его просто кормить (пожизненно?), и смириться при этом, что когда-нибудь удастся накормить настолько, что он перестанет хотеть съедать меня совсем. Да и возможно ли было иначе, учитывая, что зверем таким был я сам. И именно мой прожорливый мозг все время стремился к чему-то новому, таинственному и загадочному. И вот как раз изучение этого даровало мне хоть относительную, но свободу. Свободу в жизни. Свободу в понимании жизни. Свободу в продолжении этой самой жизни. И все было так и только так, и никак иначе.

Понятно, что сама по себе жизнь устроена таким образом, что словно не дает возможности остановиться, да подумать. Но не это ли есть великий обман, я бы даже сказал, заблуждение, ибо что, получается, лучше: переживать по поводу дней проходящих, не замечая будущего, или же наоборот, живя полной жизнью, отдавать при этом полный отчет в реальности, саму реальность словно наблюдая со стороны?! А как же та истина, к коей всякий должен стремиться? Ведь тогда вообще может нарушиться цепочка мироздания. Причем, нарушиться лишь в восприятии того или иного человека, тогда как сама жизнь все равно будет продолжаться, словно невзирая ни на что и вынуждая каждого, сначала искать да понимать, свой путь, а после по нему идти.

Я думаю, что так. Я даже уверен, что все это именно так. Потому что если взглянуть на проблему с иной стороны, то оказывается, что словно и самой проблемы нет, да и не существует вовсе. А наша жизнь подчинена своим законам бытия, многие из которых большинство людей если и начинает понимать, то лишь под конец жизни. Я же всегда стремился понять это раньше. И не для того, чтобы открыть великую тайну, а для того, чтобы рассказать о ней другим. Рассказать о том пути, который прошел я сам. Предостеречь, быть может даже, от каких-то ошибок. Просто чтобы кому-то другому было легче идти. Потому что идти он в таком случае будет словно по компасу, сверяя маршрут по карте бытия. И как замечая все то, на что обратил внимание я, и точно также отмечая уже что-то новое. Но ведь нового не может быть без пройденного. Прожитого. Пережитого. Былого.

И тогда уже, быть может вообще основная цель да задача моей рукописи - это поведать другим о моем пути, чтобы помочь пройти путь свой. Ведь у каждого именно свой, ни на кого не похожий, путь. И пусть кто-то удаляется от такого пути, стремясь быть может вообще избежать его, но и этого невозможно. Потому что так не бывает уже по самому факту мироздания. И его, этот путь, пройти придется.

Так считал я, и так продолжаю считать доселе.


## Глава 1


Многое, что происходило со мной, было сродни какому-то то ли жизненному эксперименту, то ли попросту усмешке судьбы. Однако то, что это была просто усмешка, я еще тогда не знал. Как, впрочем, не ведаю и сейчас. Но и верить в то, что это был эксперимент, тоже не хотелось.

Но ведь то, что произошло со мной, действительно было. Судьба, казалось, сама дала мне шанс, о котором каждый может только мечтать. И в то же время не сказала, что это мой шанс. Я думал, что мне доступно многое. Оказалось, что нет. Или все-таки доступно, а все, что происходит сейчас - всего лишь испытания?

Я не знал, что ответить. Просто понимал, что мне очень, невероятно тяжело.

И точно также я знал, что сам по себе остановиться буду не в силах. Также как не допущу, чтобы кто-то остановил меня.

Получалось, следовало продолжать жить, зная, что все, что будет впереди, так и останется такой же загадкой, сродни той загадке, какую я оставлял после себя, проживая жизнь. Но что же тогда будет?


Всякий раз, когда я задавал себе подобные вопросы, мне становилось невероятно трудно продолжать существовать. Я может и хотел свернуть куда-то в сторону, но в самый последний момент оказывалось, что судьба мне подобного не давала. Заставляя вновь и вновь идти вперед, достигая тех вершин, которые вполне может быть, мне лично были и не нужны.

Однако я шел. Шел, отчего-то веря, что впереди будет лучше, чем оставалось позади. Скажете наивный? Вполне может быть. А может наоборот? Может это как раз я всех сбивал с толку, а на самом деле знал, что мне нужно, и потому так уверенно шел к цели?

В общем. По всему выходило, что все та же загадка, разгадывать которую придется ценой собственной жизни.

Впрочем, разве у меня был выбор?


## Глава 2


Жизнь действительно все чаще и чаще напоминала загадки судьбы. Можно даже сказать, что мне и хотелось всеми силами жить в этой самой реальности, но вот пребывая там, я отчего-то верил в какие-то несбывшиеся мечты. И как раз именно они заставляли меня пускаться в эксперименты, о которых кто-то другой наверное мог бы только мечтать. Тогда как для меня самого это была вполне обычная жизнь. Кошмарная жизнь, судя по происходившему с моим разумом, и все та же жизнь, если брать во внимание то обстоятельство, что природа заставляла несмотря ни на что искать собственное счастье. Заключавшееся, наверное, всего лишь в поиске себя. Но вот сколько в этом поиске было пафосного смысла и несбывшихся надежд!


## Глава 3


Всякий раз, когда я начинал задумываться о том, что со мной должно произойти раньше, я уже через время забывая об этом, попросту делал свое дело. Времени останавливаться и раскаиваться в пройденных ошибках хватало ровно настолько, насколько в масштабах времени должна была прийти новая идея, кою я всеми силами бросался реализовывать.

Но это была не какая-то совсем уже такая новая, или, тем более, пустопорожняя идея. Совсем нет. Все равно, чем бы я не занимался, было в едином ключе понимания бытия и достижения какой-то общей цели, базирующейся на моем жизненном предназначении.

И я действительно шел вперед, о чем могу сказать по прошествии многих лет, когда, оглядываясь назад, видел, что в каком-то общем и глобальном смысле ничего не изменилось, кроме как разве что в неких малосущественных деталях. Но и даже в них, если касались они свершения чего-либо значимого (этим самым "значимым" обрамляя вехи жизни в свете происходящих событий и вследствие этого же - принятых решений), я все равно придерживался единожды выбранного курса. Причем, выбранного даже не мной, а кем-то свыше. Который вел все эти годы меня, подводя все совершаемые поступки к какому-то единому - известному лишь ему - знаменателю.

И самое главное - я жил. Я продолжал жить, невзирая даже на то, что иной раз жить мне совсем не хотелось.

Но проходило время, и я сам не замечал, как медленно карабкаюсь на гору жизни, попутно преодолевая невзгоды да неудачи, оставляя их позади, и вновь совершая какие-то ошибки, а может даже и не ошибки то были вовсе, а именно то, из чего как раз и складывается жизнь. Жизнь именно такая, которой я был предназначен. Жизнь именно такая, какая могла быть у меня и понятно, что обязательно будет. Иначе ведь никак нельзя. Иначе невозможно. Иначе не допустят. Иначе не будет.


## Глава 4


Насколько, конечно, способен я был понимать на протяжении собственной жизни значимость происходивших в этой самой жизни событий? По всей видимости, это если и возможно, то лишь единицам во всем мире. Да и то, думается мне, подобное никому не под силу. Ведь иначе бы что получалось? Человек уже изначально бы знал, что с ним произойдет какое-либо событие, и предпринял бы определённые шаги к осуществлению или недопущению подобного (в зависимости от полярности самого события). Но в жизни ведь не так. Никто, включая сильных мира сего, не ведает, что с ним случится даже через секунду. Да что там секунду! Даже в этот самый момент - пуля летит быстрее мысли - он не знает, что произойдет.

И получалось так, что в жизни вообще ничто невозможно предсказать. А как же тогда жить? Да тут все просто. Жить так, как и жили доселе. То есть нести свою обычную ношу, свой крест по этой самой жизни. И далее уже от самого человека, от устройства и состояния психики его, зависит что и как будет с ним дальше. Дано будет свыше - уберегут его и отведут жизненные ненастья, а значит судьба будет более-менее счастливой (идеального счастья нет ни у кого). Не уберегут - погибнет, безвозвратно сгинув в безвременье.

Ну а уже в соответствие с этим требовалось и мне самому строить свою жизнь.


## Глава 5


Конечно, иной раз оказывается, что сказать - значительно легче, нежели чем сделать. Да и сами по себе слова как бы уже изначально оказываются предрасположены к тому, чтобы в дальнейшем что-то бы привело их действию, то есть воплотило бы в реальность; но вот вдруг оказывается, что все это все-таки лишь со словом "пока", тогда как на самом деле ничего подобного не наблюдается.


В своих собственных рассуждениях, касаемых природы собственного познания бытия, я все чаще убеждался, что попросту рано я взялся сейчас за разгадку собственного мироздания. При этом создавалось впечатление, что подобная разгадка близилась к своему логическому окончанию. Но какое бы движение не было, мне все равно еще рано было отгадывать законы бытия. Хотя понятно, что я всеми силами и пытался. Ну а почему нет? Ведь что, по сути, наше с вами разгадывание бытия? В первую очередь оно базируется на восприятии лично каждого из нас. И я вполне понял, что если все время этим только фактически и занимаюсь (то накапливая знания, то изливая их, в том числе, и вот в эти размышления), то уже так или иначе нахожусь на пути к истине. А ведь истина это и есть то самое важное, что необходимо каждому из нас и, конечно же, мне. Мне сейчас даже в первую очередь.

И тогда я могу сказать, что продолжал я ставить задачу во что бы то ни стало продолжать реализовывать собственную программу бытия на пути осмысления и понимания реальности. Той реальности, в которой, без сомнения, жил всегда. И той же реальности, от которой всячески стремился откреститься, всеми силами желая остаться...

В чем остаться? Если в вымышленном мире, так мы даже в этот вымышленный мир не приходим сами по себе, а, опять же, на каком-то этапе живя в мире настоящем - выдумываем для себя мир иной и радостно плюхаемся в него, словно в нем вся наша отдушина, и совсем при этом забывая, что фактически упускаем возможность движения вперед, потому что любая остановка подобного рода - это путь в никуда. Путь к беспространственному величию наших мыслей, которые, затуманивая разум, спешат укрыться на островке такого же собственного безразличия к происходящему. И тот, кто следует по этому пути, оказывается замкнут в пространстве времени. И уже тем самым наталкивается на непреодолимую преграду в виде помутневшего рассудка, реально мешающего дальнейшему осмыслению бытия. А значит, опять же, перед нами ошибка.

Подобная ошибка видимо стала и передо мной, а потому я всеми силами стремился избежать всего этого, дабы окунуться в ином мире. И даже, скорей всего, создать этот собственный мир. Мир, вмещавший в себя одновременно и реальность - и ирреальность, и фантазию - и осмысленное бытие. И вот в таком направлении, как я считал, мне необходимо двигаться.

Ну а все, что всячески намешивалось, мешая мне, это от лукавого. Ненужно было это мне. Но необходимо, чтобы, во-первых, вызывало страдания души, а во-вторых, чтобы в преодолении подобных страданий - я попросту научился двигаться вперед, уже не обращая внимания на возможные помехи, которые если кого и могли сбить с панталыку, то только не меня.


## Глава 6


А я ведь действительно шел вперед независимо ни от чего. Да, шаги могли разниться от семимильных до совсем как будто ничтожных, от чего у кого-то даже возникала мысль что не было таких шагов и такого движения, но ведь оно несравненно было. Было, уже хотя бы потому, что сейчас, оглядываясь назад, я понимаю, что переходил в своей жизни новые рубежи; разве что - находясь на этих самих рубежах - собственным отвлеченным вниманием еще не замечал, что это и есть те самые рубежи, кои нужно пройти. Ну да ведь подобное часто бывает. Не всем нам надо увидеть свое настоящее. Чаще всего спотыкаемся мы или на прошлом, когда воспоминания съедают нас, вызывая чувство вины и последующее раскаяние, или на будущем, которое иной раз представляется нам в таком ссуженном свете, что даже кажется, что лучше бы его и не было вовсе. Но нет, при этом ведь все равно продолжаем идти вперед, двигаться помаленьку.

Вообще, как я понимал, ошибочность какого бы то ни было восприятия жизни способно и в действительности увести каждого из нас в сторону. Но возможно подобное лишь до того момента, пока мы сами себе не скажем, что необходимо как минимум остановиться и задуматься, явив себя - самому себе - в том обличие, в коем и необходимы было бы нам всегда пребывать, ибо в таком же обличие, вероятно, когда-нибудь мы предстанем перед господом богом.

......................................


В какой-то мере я мог замечать, что мир уходящей от меня реальности (при погружении в бездну подсознательных - одновременно и ужаса и красоты - фантазий наяву) является миром исключительно ложных впечатлений. Ложных, и отсюда, как я считал, ненужных.

При этом я попросту не мог отказаться от них, очутившись в мире и реальности и нереальности одновременно. Да и к чему мне было отказываться, когда я понимал, что жизнь фактически намного, в разы, шире и многограннее, чем наше даже самое масштабное впечатление. А значит уже получалось так, что мы обязаны были прожить эту самую жизнь, не стремившись, быть может, понять ее так-то уж сразу, в режиме "здесь и сейчас", а оставив подобное понимание как бы на потом. На потом...

На потом... Знает ли кто из нас, что будет с нами потом? Понимает ли он, что в любое мгновение все может закончиться, и уже, собственно говоря, не будет ничего. Ни прошлого, ни будущего, ни настоящего. Но к чему, спрашиваете вы, нам думать об этом? Впрочем, это ведь все может и попросту являться совсем даже ненужной личной фантазией в том числе и любого из нас.


## Глава 7


Мои поиски "себя" могли, конечно, продолжаться всю жизнь. Так обычно человек идет к какой-то своей цели, медленно и планомерно выбирая сначала собственный путь, а после всеми силами стремившись его достигнуть. И это, вероятно, правильно. Так почему же и мне так было не идти, тем более что чувствовал я всегда какое-то свое собственное предназначение. И даже если бы и не чувствовал, все равно бы, вероятно, шел. Шел по пути воссоздания единства с собой и богом, выбирая в качестве бога того верховного проводника, который ведет нас по пути к разуму в поисках истины.

Понятно, что на этом пути возможно многое и всякое. Понятно, что на этом пути способны одолевать вас различные трудности, даже иной раз быть может и вовсе какие-то, на первый взгляд, неразрешимые неприятности. Но это лишь кажущееся все, потому как - если не сбиваться с пути, то непременно откроется перед вами истина, которая попросту должна быть. Вернее, вероятность что она будет - намного выше, нежели чем не будет ее.

........................................................


Я задумывался о том, что если когда-то должно было произойти такое, что сам факт моего рождения уже как бы предназначал мне то, что после открылось передо мной, и что я, по сути, всеми поступками жизни должен был понять, осознать, прочувствовать. Прочувствовать, испытав на себе все те ужасы кошмарного разума, которые приводили, иной раз, в бездну отчаяния; но вот я научился справляться с подобным, дабы попросту ничего такого не было. Как не было и всего того, что после уже не происходило.


## Глава 8


Все чаще, просыпаясь утром, я начинал чувствовать где-то внутри себя щемящее беспокойство, которое, казалось бы, не несло собой никакой основы, потому как не ведал я о причине происходящего, но при этом все-таки ведь это было. И мне приходилось с этим не только мириться, но и жить, фактически принимая подобное как должное. Ну, или вернее, меня что-то изнутри заставляло относиться к этому как к должному. Тогда как на самом деле я даже не понимал, за что мне такое наказание. Оно просто было и все. Было, независимо ни от чего. Было, не обращая внимания ни на что. Было и все. А я жил с этим. Жил - и все. И у меня не было сил преодолеть себя для того, чтобы хоть как-то я смог бы справиться со всем этим безобразием.

..........................................


Несмотря на то, что проходило время, и, пожалуй, этого времени действительно много прошло с момента начала во мне пагубной для меня патологии, так вот, как будто независимо от всего этого, я все равно продолжал жить, пребывая в каких-то своих выдуманных мирах. И все было бы хорошо, а то и даже отлично, если бы на каком-то этапе не вынужден был - под давлением различных обстоятельств - вернуться к совсем другой жизни. В этой другой жизни сама реальность как раз была иная. И я не мог понять, насколько она подходила ко мне.

Вообще, я много раз, конечно, сам серьезно запутывался в этом мире. Запутывался, прежде всего, в собственных восприятиях реальности. И еще через время для меня уже было совершенно безразлично, какой эта самая реальность была на самом деле, потому что я терял контроль над ней - при этом, понятно, оставаясь в рассудке, потому что терял я, конечно же, в первую очередь связь между жизнью такой, как она должна быть, и такой, каковой эта жизнь была. В моем сознании происходило некое замещение, своего рода фантасмагория, когда одно вдруг подменялось совсем иным, а другое словно наоборот - переставало быть таковым и возвращалось обратно.

В итоге, я начинал жить непонятно как, запутываясь в собственном понимании бытия и не зная толком, как мне к этому самому бытию относиться. Жизнь поглощала меня, съедая непонятными требованиями к себе, которым я не только не стремился соответствовать, но и, казалось бы, не замечал, оставаясь самим собой всегда и во всех ситуациях.

Я действительно знал, что когда-то наступит тот миг, когда будет разгадан код зашифрованной реальности, что я все время вписываю в скрижали жизни; и вот после того, как все будет разгадано, хотя бы я стану понят. Ведь это тоже немаловажно. А уже дальше, когда сбросятся путы всего былого непонимания, практически сразу начнется иная жизнь. Такая, какой она должна быть. И такая, какая обязательно будет. Независимо, чтобы ни происходило. Потому что цель в итоге все равно одна. А пути к достижению цели всегда могут быть различны. Да это и неважно. Важно, что если запланированы они, то тогда и наступит достижение их. По типу, как если нам надо дойти до дома, мы всегда и обязательно дойдем, сколько бы не потребовалось времени в дороге, и какими бы путями мы не шли.


## Глава 9


Однако шутки шутками, но передо мной действительно стоял выбор пути, по которому двигаться. Ведь, с одной стороны, можно было жить так, как я и жил. А по другому пути мне навязывали какую-то непонятную реальность. Причем, что это была за реальность, никто толком не знал. Что было ключевым в этой самой реальности? Ключевым было в ней - видеть мир таким, как он был. Но разве не тут кроется основная ошибка, потому как мир ведь совсем разный и понятен каждому по своему. У каждого свой мозг. У большинства людей все настолько схоже, что они могут быть объединены в одну какую-то группу. Другие, соответственно, в другую.

И вот получается так, что на эту одну группу можно воздействовать некими схожими кодирующими словами воздействия. Тогда как на другую группу - другими, но также схожими в рамках выбранной группы. И так далее.

Таким образом, разделив на группы, мы уже значительно увеличиваем эффективность подобного воздействия. И для влияния на одного человека - нам совсем не надо тратить все усилия именно на него, потому что достаточно оказать воздействие на группу, к которой он принадлежит. А дальше они сами его или заставят или съедят. И таким образом оказывается значительно выше всеохватываемость. Ну а отсюда выше и общая эффективность.


## Глава 10


Я, видимо, начинал запутывать сам себя. Порой, не видя границ понимания бытия, следовал, как сейчас уже понимал, ошибочным курсом. И при этом можно было, конечно, много говорить о том, к чему по настоящему я когда-либо должен был прийти. И как вообще мне было дойти до этого? Способен ли я был дойти? Или во что бы то ни стало необходимо было вносить какие коррективы в дальнейшую жизнь?

В поисках ответов на множество различных вопросов, зачастую, и проходила моя жизнь. Ну разве что может не вся жизнь, но в минуты жизненных пауз я думал как раз об этом. Более того, мне очень хотелось, чтобы со временем пришло хоть как-то разрешение загадки. И все, быть может, встало бы на свои места.


В общем, выходило само собой, что мои вечные поиски истины словно и не могли меня привести к какому-то единому результату, кроме как еще более заставить двигаться в направлении вперед.

Что это было за направление, я не знал. Как не знал, насколько оно вообще окажется для меня удачным? Но неизменным фактом оставалось то, что я стремился к совершенству. Стремился всеми силами достигнуть того, чтобы на каком-то этапе отказаться от - становившихся такими мучительными - размышлений, чтобы начать просто жить.


Странно, но поймал себя на мысли, что желание подобное моему - наверняка не раз возникало в головах большинства людей. И они ведь находили выход. Не все, но большинство должно было найти. Иначе просто невозможно, потому что иначе - это было бы подобие клиники как психической, так и душевной, а после уже и физической, потому что подобные люди попросту не смогли бы существовать, кроме как не вечно пребывать в похожих состояниях, а это уже почти неизменно означало бы ментальную смерть.

Впрочем, я ведь до конца никогда не погружался в состояние полнейшей потери реальности, сумасшествия, и может не вправе сравнивать в ту или иную пользу как минимум две образовавшиеся реальности (норму и патологию). А ведь вполне могло быть, что как раз тем людям очень неплохо находиться в своем новом состоянии, когда тебе уже ничего не надо, потому что устраивает все как есть.

Но вот здесь я все же замечу, что и для таких людей это все равно поражение, потому что ведь они к чему-то стремились, будучи в общепринятом понимании "нормальными", и наверняка ставили перед собой какие-то планы, а то, что сейчас с ними такое случилось, и они - опять же в нашем понимании - просто довольствуются вновь образовавшимся собственным миром, быть может это все не совсем так. А что, если они понимают нас? И при этом понимают то, какие они были когда-то. И точно также понимают, что при всем желании уже просто не могут, не способны возвратиться в нормальную, обычную, привычную для всех (и для них раньше) жизнь. И вот что если все это действительно так? И тогда уже получается, что даже наше какое-то суждение этих людей является не иначе как нравственным преступлением. Ведь не судить, не осуждать мы должны, а наоборот, исцелять, помогать и спасать. Спасать все эти заплутавшие души. Спасать, излечивая их от кошмаров разума, потому что в таком вот излечении на самом деле кроется великая истина, которая и для нас остаётся такой же великой, потому что в нашем понимании мы ведь все также не понимаем, почему и отчего так случилось с ними. И при этом вполне разумно опасаемся, что подобное может наступить и с нами. И уже отсюда, кто-то обходит этих людей стороной, кто-то наоборот, стремиться всячески проявить участие. Но почти непременно одно: ни первые ни вторые фактически не понимают, что же они должны сделать для того, чтобы хоть что-то получилось.

И при этом такое их "непонимание" на самом деле не так страшно, ведь оказывается так, что, зачастую, люди совсем даже не обращают внимание на факторы, которые, казалось бы, в иные моменты способны перевернуть их мир.

Впрочем, это общая проблема человеческого отношения к бытию. Что касаемо меня, я всеми силами стремился найти выход из создавшейся ситуации, полагая, что если не останавливаться, когда-нибудь все у меня действительно получится.


## Глава 11


И я шел к намеченной цели.

Вопрос, конечно, как шел. Иной раз путь вперед пролегал через такие кручины земного бытия, что впору было остановиться да задуматься, а следует, собственно, дальше продолжать движение?

Но вот не останавливался. Лишь на время, быть может, затихало мое движение, и, чуть отдохнув (в том числе и от собственных мыслей), я продолжал двигаться вперед, словно в тщетной попытке захватить последнее дыхание еще в движении вперед. Ну а почему нет? Жизнь она ведь накладывает свои отпечатки на земную реальность. И если хочется когда-нибудь нам воскликнуть - в желании остановить подобное движение, то это все ведь совсем даже не правильно. Потому как...

Задумался вот об обновлении жизни. Периодически всегда возникали у меня мысли о том, что живу я совсем не так, как бы того хотелось. И тогда начинал я искать новые пути на пути обновления; полагая, что как раз подобное обновление необходимо во что бы то ни стало осуществить, чтобы... Наверное, чтобы не стоять на месте. Ведь двигаясь вперед, собственно, даже в самом таком движении я черпал силы не только для дальнейшей жизни, но и для достижения в этой жизни чего-то нового, быть может даже уникального, по своим качествам, земного бытия. Но вот если разобраться, насколько лично мне необходимо было какое-то обновление? Ведь, по сути, когда-то и хочется остановиться да как минимум просто жить. В плане - пожить как человек.

Впрочем, тут ведь вопрос может быть и весьма и весьма спорным. Особенно учитывая то, что по настоящему никто из нас так и не знает до конца жизни (а может и вообще при жизни) как он должен жить, чтобы в полной мере выполнить ту миссию, которая на него была возложена при рождении его, и даже понятно, что видимо еще задолго до рождения. Ведь жизнь каждого индивида вписана в книгу судеб еще до того, как он появился на свет. Ничто не бывает совсем уж просто так, и во всем есть собственное предназначение. Кто-то рождается для одной миссии на земле, кто-то для другой. Я совсем не верил, что кто-то может жить просто так. Он, конечно, может и думает, что он так себе, просто родился да живет. Но на самом деле это далеко не так. И вопрос, пожалуй, всей жизни - разгадать тайну собственного предназначения. Ведь если разгадать ее, да еще если и разгадать пораньше, то остаток жизни можно прожить с явно большим комфортом, нежели чем кто-то существует сейчас. Или я не прав?

В том-то и дело, что прав. Да и, в любом случае, найти себя в этой жизни (а это фактически и есть "разгадать тайну своего предназначения") очень и очень даже полезно. Ну а почему нет?

И что наверняка и совершенно точно, жить после этого станет намного и намного легче.


## Глава 12


Конечно, по большому счету, мне просто хотелось жить. Но и жить так, чтобы после не вспомнили о моем существовании, не хотелось. Жить, значит жить достойно. Достойно хотя бы любви по отношению к самому себе. Ведь на самом деле ничего не стоит полюбить себя. Но такая любовь предъявляет и повышенную планку в отношении себя же. И тогда уже получается, что сама жизнь наталкивает нас на самые, порой, загадочные коллизии, предъявляя порой серьезные обязательства в отношении этой самой жизни.


Знать бы, конечно, что значит эта самая достойная жизнь? Всякий раз задавая себе этот вопрос, я понимал, что не смогу до конца честно ответить на него, а если и пытался, то уже через время путался иной раз настолько, что лучше бы не задавал.

Но если так, то означает ли это бегство в первую очередь от себя? А подобного допустить я не мог и не хотел. Иначе придется ведь все равно когда-либо отвечать за все, так не лучше ли не грешить вовсе, чтобы после не задавали чувство вины от отчаяния, что что-то недопонял да упустил.

Не знаю. Я считал, что во что бы то ни стало обязан нащупать какой-то ключик к некой тайне, которая так или иначе способна вывести меня на чистую воду.

Прежде всего не меня, конечно, вернее. Не то, что меня как такового, все дело было в моем внутреннем содержании, когда я хотел, чтобы пришло понимание того, как жить и что делать дальше.

Впрочем, чем больше я размышлял над такими вопросами, тем больше запутывал себя. Ибо если и ответы находились, то проходило еще время, и я открещивался от них. А сам шел вперед. Ну или, что еще вернее, пытался идти вперед. Тогда как понятно, что особенно у меня ничего не выходило. Ибо даже если и вырывался на каком-то отрезке временного пути, то еще через время убеждал себя остановиться, отдышаться да подумать.

Хотя, ведь думать было особенно не о чем. Мне необходимо было двигаться вперед, и я, собственно говоря, двигался.

И тогда уже получается (в контексте предыдущих слов), если и размышлял, то размышлял в движении.


## Глава 13


Выходило загадочно, но я все больше склонялся к мысли, что мне уже не возвратиться в прежние энергии. Наступало полнейшее обновление, и как раз это обновление сулило свои манящие результатами выгоды.

Прежде всего не было времени расслабляться. Если раньше периодически я позволял себе брать некоторую паузу чтобы понять общий ход движения, то теперь все больше склонялся к мысли, что общее направление давно задано, и все, что необходимо, не останавливаясь ни на чем, бежать вперед.

Размышлять или впустую анализировать, закрепляя результат, становилось уже не нужно. Ведь становилось понятно и так, что общее направление было выбрано действительно верное, а уж в деталях да частностях, как говориться, разберемся по ходу движения.


И я шел вперед. Прошлое все меньше напоминало о себе. Я знал, что всегда и во всем есть свой определенный предел, выходя за рамки которого ты попросту переходишь в другие энергии, и все, что было раньше - было у тебя лишь для определённого ученичества. Или искупления. Или даже если и страдания, то такое страдание, опять же, сродни искуплению. А искупление - это очищение.

И уже оказывалось, что я попросту прошел свой уровень, и мне необходимо было переходить на следующий.


Вообще, тема на мой взгляд и интересна и по своему знаменательна. Периодически - у кого-то раз в пять, у кого-то раз в семь лет - наступают определенные обновления в психике, когда человек переходит на следующий этап развития и становится совсем другим, нежели чем он был раньше. Кто-то хуже, кто-то лучше, в своей основной массе все становятся лучше, или даже не лучше и не хуже, а попросту другими.

И вот сейчас видимо нечто схожее наблюдалось со мной.

И тогда уже сам по себе вопрос, так ли уж следовало оставаться в прежних энергиях, отпадал сам собой. Потому что я уже перешел в будущее. А когда ты в будущем, прошлое остается позади. Иной раз даже - глубоко позади.


## Глава 14


Но вот насколько лично для меня необходимо было все это движение? Насколько я понимал необходимость его? Насколько верил, что оно нужно мне? Насколько вообще двигался сейчас в правильном направлении? Ведь и раньше случалось нечто подобное, когда я думал, что вот уже оно, то, что нужно мне и чего по праву чего заслуживаю. А вот нет, вновь и вновь приходилось менять курс, и двигаясь вперёд, все больше и больше сожалеть о прошлом.

Вообще, я так понимаю, люди, которые сожалеют о прошлом, уже как бы изначально отдаляют от себя настоящее. Они словно говорят о том, что ни настоящее, ни особенно будущее - им не нужно. И все устраивает как есть. Тогда как стоит им задуматься о том, что во все времена стоять на месте - означало идти назад. Да и что самое главное, ведь совсем независимо от вашего какого-то желания или нежелания, но уже так или иначе у вас будет наступать обновление личности. Да еще такое, после чего все, что было раньше, покажется загадочным и нелепым, потому как станете вы совсем даже иным человеком.

И вот если я нечто подобное знал раньше, да и не только знал, но и точно также чувствовал что это так, то отчего же тогда мне сейчас задаваться такими мучительнейшими размышлениями и думать о том, надо ли или не надо принимать происходящее? Надо, понятно, что надо. А что было не надо - так это корить себя былыми воспоминаниями. Как раз они должны безвозвратно уйти, так, чтобы после этого уже никогда не было. А было лишь движение вперед, навстречу удаче.

..................................


На самом деле, конечно, никто не знал что это: удача или наоборот, неприятность? Но уже так или иначе было едино основное: я переживал тот период времени, когда всеми фибрами души ощущал продолжающиеся во мне изменения. Вот только на что они должны быть направлены - еще не знал. Но верно, что это все было далеко неспроста. Я имею в виду начало этого невероятнейшего, по границам измерений, этапа жизни. Ведь то, что подобные изменения происходили, факт был неоспоримый. И все, что мне сейчас необходимо было делать - или моментально пресечь собственное действие, или же наоборот - дать ему полную волю. И что было правильным - в этом как раз я и пытался разобраться. И пока... Пока понять, что наиболее правильно - оказывалось не так-то и просто. С одной стороны, создавалось впечатление, что уходя от прошлого - я, своего рода, предаю его. С другой - мне хотелось поскорее от него избавиться, чтобы начать жизнь уже совсем иную. Тогда как я до сих пор еще не понимал, насколько мне самому эта жизнь необходима? Ведь может и не нужна?


## Глава 15


Конечно, я видел, что мне следует ни в коем случае не останавливаться и продолжать движение вперед. Дело в том, что у меня уже попросту не было иного выхода, кроме как просто делать свое дело. Дело нужное. Я был ведь словно первопроходец. Не у каждого в жизни случались такие ситуации, когда он обязан был принимать решения, которые до него еще никто не принимал. Ведь если есть кто другой, можно как бы посмотреть что сделал он, и уже самому себе решить: делать так, или совсем иначе. А вот если этого никто не совершал, то оказывалось так, что выбор принятия решения ложится полностью на вас. И именно вы идете словно по невспаханной целине, пролагая тот путь, по которому вполне возможно, что после будут идти другие.

Что для этого нужно? Именно вам - уже ничего, если вы пошли по этому пути. Разве что только одно - ни в коем случае не останавливаться. Ведь такое движение уже само по себе предполагает победу, потому что вы первый. А рассуждения о том, правильно ли вы делаете что-то, идя по тому или иному направлению, или не правильно, поверьте, это уже совсем не играет никакой роли, потому что важно для вас само движение вперед. Победителей не судят, говорили древние. Более того, любой, кто проложит этот путь - он уже так или иначе будет победителем. Потому что первый. Остальные могут в чем-то усовершенствовать, и это тоже по своему ценится, но вот именно наметить путь, по которому еще никто до вас не шел, а после вас будут идти другие - это и есть высшая ценность.

И тогда уже отсюда следовало, что мне необходимо было продолжать жить как раз именно в этой реальности. Незачем, совсем незачем размышлять, думая о том, что подобное движение может быть неправильным или ошибочным. Совсем даже нет. Именно движение вперед, навстречу удаче - вот что ценно и по всему - очень ценно и значимо. Можно сколько угодно переживать, сожалея над ныне происходящими событиями, но при этом вы словно сами себе подписываете приговор, обрекая на несчастья и последующие (возможные) неудачи. А можно не сетовать на то, что происходит, и принимать происходящее именно как часть вашей истории. Истории любого масштаба, но вполне точно, что истории - происходящей именно с вашим участием. И если это так, то к чему тогда сегодняшние размышления о правильности или ошибочности пути? Подобные размышления зачастую ни к чему не приводят, кроме как к затормаживанию развития.

Впрочем, могу и здесь заметить, что как бы то ни было, вы все равно все наверстаете. Это как если взять сосуд с водой. Ну скажем даже бочку, для лучшего понимания. Можно в бочку воду наливать по капле (то есть все время, медленно и методично, идти к цели), а можно вливать ведрами. А можно вообще шлангом включить напор по максимуму и наполнить. И в любом из трех случаев нет принципиальной разницы, потому что в первом случае, при наполнении каплями, вы словно бы все время при деле. Если ведрами - то при деле, то с отдыхом. А в третьем случае - вы фактически вообще ничего не делаете. Вода льется сама. А ваше минимальное усилие держать шланг да включить воду - становится таким же минимальным и по временному отрезку, потому как при должном напоре общее время на заполнение бочки значительно меньше.

Вот так и в жизни. Можно делать что-то по чуть-чуть, а можно идти семимильными шагами. Единственно что, после того как такими шагами дойдете, все равно придётся остановиться. Хотя бы для того, чтобы выбрать, чем заниматься дальше. Ведь любая цель необходима для достижения ее, движения вперед, но и точно также после достижения этой цели вы остановитесь, потому что достигните ее. То есть цель необходима становится еще непосредственно и для достижения цели. Сама цель - для достижение цели. Работа ради работы, иными словами. А вот когда достигли - тогда делаете паузу, для того чтобы поставить новую цель и идти дальше. А когда достигнете цели, в это время происходит и ваше личное совершенствование. Потому что, зачастую, как раз для любого совершенствования необходимы силы, навыки и умения. И могут вполне потребоваться дополнительные качества, а если нет последних - то, опять же время, для развития оных.

И это жизнь. Наша жизнь. Кто-то, правда, стремится от подобной жизни сбежать. Но это, скажу я вам, ошибка. Потому что свою жизнь если мы и выбираем, то лишь в каких-то общих контурах. Тогда как все, что происходит на самом деле, складывается из мельчайших частиц, чаще всего не подвластных никакому анализу. И это тоже жизнь.


## Глава 16


Конечно, сама по себе жизнь, вероятно, всегда накладывала на меня свои отпечатки. Справедливее даже говорить о том, что я сам подчинял себе реальность, в какой-то мере может быть выдумывая ее.

Да, да, вы не ослушались. То, что я видел, и то, что было у меня внутри, порой заметно различалось между собой. И при этом понятно, что я всеми силами старался все-таки уравновесить состояние внутреннее с внешним восприятием. В какой-то мере иногда мне это даже удавалось. Но, по сути, что я мог сказать, если все равно, несмотря на какие-то попытки утихомирить в том числе и то, что происходило у меня внутри, все равно я всеми силами стремился хоть к какому-то идеалу. Понимая, что он, в принципе, недостижим, но точно также и понимая, что я все равно буду продолжать внутреннюю борьбу (с самим собой) и не остановлюсь перед сваливавшимися на меня трудностями в течение жизни.


На каком-то этапе, конечно, появились мысли, что лучше все оставить как есть. Но вот я знал, что так не поступлю, ибо для меня это неминуемо означало бы общую остановку в жизненном пути. Что, опять же, допустить я не мог.

Понимаете, я ведь просто обязан был разобраться с собой. И даже не просто разобраться, ведь договориться с собой, как говориться, что может быть проще, особенно если начать потакать собственным слабостям. Нет. Мне именно необходимо было привести в единую гармонию как свой внутренний мир, так и мир открывавшихся мне внешних информаций.

Любая информация, которая проходит в спектре задействования репрезентативных и сигнальных систем организма откладывается в подсознание и после начинает влиять на возникновение ваших мыслей, а значит уже так или иначе влияет и на поступки (ведь поступки - производное мыслей). И вот тут следовало быть очень осторожным, потому что не обращая внимание на то, что вы "закачиваете" себе вовнутрь посредством различного рода информации, вы обрекаете себя на совершение поступков, быть может вам и не нужных (а то и вредоносных даже). И что уж точно, в какой-то мере вам ранее не свойственных.

Да, в этом случае кто-то бы сказал, что это типичное обновление личности, потому что такая личность движется вперед, и понятно, что завтра вы не можете быть таким же, как вчера. Но вот спрошу я вас, действительно ли много людей считает так, и настолько ли много существует людей, которые завтра станут иными, чем сегодня? Правда ли то, что они будут обновляться таким образом, и уже ничто их не в силах будет остановить? Или же наоборот: они так и останутся и завтра и послезавтра такими же как были раньше?

Вот этой остановки в развитии я всеми силами и опасался, и потому стремился не допустить подобного просто потому, что понимал, что несу ответственность за то, что будет у меня впереди. За свое, в том числе, и будущее. Ну а как иначе?! И вот если это действительно так, то тогда неминуемо получалось, что реальность, которая была вокруг меня, мне требовалось для начала все-таки выдумать в большей степени, чем она была. Добавить, так сказать, мир фантазий в мир обыденности, и лишь для того только, чтобы после то, что было фантазией, слилось с уже существующей реальностью и стало единым целым. Мой внутренний мир стал единым целым. А когда будет так, то я знал, что и внешний мир также изменится, потому что то, что происходит вокруг, оценку ситуации, каждый из нас видит в силу собственного внутреннего восприятия. Именно потому и происходит, что, казалось бы, одни и те же события мы все видим по разному. Тогда как события понятно, что одни и те же. Вот ведь как. И иной раз выходит действительно забавно, когда мы попросту, казалось бы, смотрим на одно и тоже, но после делаем выводы каждый по своему. В меру, как говориться, собственного внутреннего восприятия.


## Глава 17


Насколько, конечно, мои мечты совпадали с реальностью? Но уже с другой стороны, есть такое понятие как визуализация. И вот тут как раз может быть достигнут тот эффект, когда вы, представляя нечто даже может и запредельное даже для собственного восприятия, вдруг всего лишь через небольшое время убеждаетесь, что вот оно, самое что ни на есть настоящее и именно то, о чем недавно только мечтали.

Я могу посоветовать всем хоть раз в жизни попробовать подобный эффект визуализации ощутить в собственной жизни. От вас только желание и представление всего, что захотите. А после можно еще и еще повторять, вплоть до реального осуществления. А оно будет. Обязательно будет, вот в чем дело. И уже тогда от вас потребуется лишь одного: быть готовым к осуществлению этого. Быть готовым, в том числе, и к жизненным переменам. Которые непременно осуществятся, став реальностью.

.........................


Я понимал, что уже давно необходимо воплощать "прожекты" в жизнь. Иначе они так и останутся лишь прожектами. Но вот странное появилось у меня состояние. Ощущение, что словно перестает мой прежний мир оставаться моим. Словно грядет нечто новое, неизвестное по сути, но эта самая неизвестность была лишь с одной стороны, тогда как с другой было наоборот, ощущение чего-то знакомого.


## Глава 18


Мне очень бы хотелось изменить все так, чтобы никогда ни о чем больше не переживать. Но жизнь все время преподносит свои сюрпризы, словно не желая, чтобы я расслабился и почивал на лаврах.

Да и какие лавры могут быть, когда жизнь вокруг это борьба. А все вроде как решаемые жизненные вопросы через время преподносят нечто свое, что ты вновь - словно забывая о том, что достигнуто - стремишься вновь и вновь достигать нечто новое и всякий раз разное.

Или одинаковое? И мир вокруг - это бег по кругу? Загадка. Все та же неразрешимая загадка все время, с периодическими лишь этапами отдыха. И ведь, если заглянуть вперед, то и не ведаешь толком как лучше поступить, так или этак, потому что продолжается всякий раз ровно тоже, что и было раньше. А ты уже вроде как и нащупал какую-то единую составляющую счастья, ан нет, вновь все по прежнему.

Но тут, видимо, главное - это не сдаваться. Не винить кого-то в собственных несчастьях, потому что, тратя время на пустые обвинения, ты теряешь тоже самое время на достижение результата, потому что лучше сначала сделать, а после уже при желании объяснить как это тебе удалось.

А лучше и не объяснять. Зачем? Ведь все равно через время все начнет повторяться вновь. Так лучше закрепить результат. Так будет спокойнее. Да и надежнее.

...........................................................


Состояние уже самому мне казалось все более и более загадочным. С одной стороны, еще была хоть какая-то надежда, что удастся избавиться от проблем мозга, окутавшего туманом сознание и так или иначе влияющего на мое отношение к окружающему миру; но уже с другой - я понимал, что должен попросту жить как раз именно в таком своем восприятия бытия, то есть действительности. И вот уже это казалось мне... Нет, не ужасным, конечно же, не ужасным, и даже не печальным, зачем печалиться, если я такой как есть, но то, что страданий душевных это доставляло - факт бесспорный. И уже тогда - верил я, что когда-нибудь мне попросту станет легче. Но тут же понимал, что именно тогда наступит конец всего, ибо если подобное когда-нибудь случится, то означает это неминуемую смерть, потому что как можно отнять у меня то, что фактически всегда именно меня сопровождало?! Нет, подобное невозможно, - скажу я вам. А значит мне оставалось смириться с тем что я именно такой, и попросту жить с этим.


## Глава 19


Было бы удивительным попытаться все изменить. Но ведь это и правда делать не стоит. Хотя бы потому, что требовал мой мозг все время новой пищи; и когда получал хотя бы небольшую порцию - успокаивался. Чтобы через время начать все сначала. И то, что будет так фактически до бесконечности - я уже тоже знал. А все, что от меня требовалось - оставить переживания и попросту жить. Жить, идя вперед с ощущением первооткрывателя, потому что знал я, что подобное мало кто испытывал, а если и было у кого - не знал я всех деталей того, что ощущал этот человек, потому как понятно, что во все детали никто никого никогда не посвящает полностью, опасаясь выглядеть сумасшедшим.

Почему же этого не опасался я? Быть может потому, что даже понятие "сумасшествие" придумали люди. Да и то, пожалуй, не все в полной мере понимают, что это такое. Отличие от них самих? Но тогда ведь должны быть и хоть какие-то градации подобного понимания. А если наоборот, - это лишь ревностное отношение к кому-то, кто понимает окружающий мир чуть иначе чем они?

Многое можно было сказать. Но в отношения меня - к самому себе - факт остается фактом: я всячески искал возможности унять то "нечто", что изнутри разрывало мой мозг. Это был словно какой-то неведомый зверь, поселившийся внутри меня. И этот зверь при этом был весьма и весьма прожорлив. И сколько не пытался я кормить его, всякий раз требовал он все новой и новой пищи. Пока наконец-то я не понял, что придется его просто кормить (пожизненно?), и смириться при этом, что когда-нибудь удастся накормить настолько, что он перестанет хотеть съедать меня совсем. Да и возможно ли было иначе, учитывая, что зверем таким был я сам. И именно мой прожорливый мозг все время стремился к чему-то новому, таинственному и загадочному. И вот как раз изучение этого даровало мне хоть относительную, но свободу. Свободу в жизни. Свободу в понимании жизни. Свободу в продолжении этой самой жизни. И все было так и только так, и никак иначе.

И уже означало как раз это, что ошибался я раньше, когда пытался всеми силами успокоить вселившееся в меня нечто, ожидая, что когда получиться сделать подобное, заживу, мол, по человечески. Но ведь по человечески - значит как все. И я хотел этого, и даже в какой-то мере стремился, совсем забыв о том, что "как все" - для меня попросту невозможно. Ибо еще очень и очень давно я почувствовал, что никак не способен быть таким как все. Понятно, что не только я, но я ведь был одним из тех, кто хотел как-то по другому. По другому, - значит не так как все.

И вот сейчас в понимании этого я жил и намеревался жить дальше. И мне ведь было вполне комфортно что это так. Ну а почему нет?


## Глава 20


Мне можно было, наверное, представлять все, что я хотел. Даже могу сказать, что открыл я, что было это вообще чуть ли не единственным, что в полной мере давало мне ощущение совершение чего-то настоящего, и благодаря чему я способен был как минимум казаться самим собой, потому что давало это даже элементарное выживание.

Вообще, может показаться странным, к чему жить в мире иллюзорном, если можно самому создать тот мир, в котором захочется находиться. Но ведь так это лишь с одной стороны. Потому как уже с другой оказывается, что это чуть ли не вообще единственный способ выживания. Ведь если не будет этого, то не будет вообще ничего другого. А мне так хотелось жить. Жить, прежде всего даже для того, чтобы завершить намеченное, когда я очень собирался исправить то, что совершил ошибочного раньше, что, быть может, кому-то недодал, что взял авансом, что вообще пошло не так, как должно быть, а после как-то улеглось, но рана ведь осталась.

В общем я понимал, что пока не расставлю все точки над "и" - мне как бы и суждено время от времени попадать в те ситуации, от которых всеми силами как будто и стремлюсь избавиться, да выходит с переменным успехом.

Ну да получится. Надо просто время.


## Глава 21


Получалось так, что я каким-то образом стал угадывать, что сама по себе моя жизнь вдруг начинает идти не совсем по тому направлению, к которому внутренне я вроде как и был предрасположен. Конечно, можно было сказать, что это лишь такая моя обманчивая видимость ситуации. Тогда как на самом деле все обстоит иначе. Но вот с другой стороны мне вдруг показалось, что стоит попытаться нащупать несколько иной вариант развития событий. А прежде всего проанализировать, что происходило со мной. И когда я начал делать нечто подобное, осознал, что в большинстве случаев была умело подобранная самой судьбой манипуляция моим сознанием. После чего я и совершал поступки, которые совершал.

И я чуть глубже окунулся в вопрос, попытавшись выяснить, как подобное становилось возможным. Оказалось, что одной из форм манипуляций сознанием (через воздействие на подсознание, а значит на мысли и последующие поступки) является провоцирование в объекте манипуляций (я, я был таким объектом) чувства вины. Чувство вины - это особая форма невротической зависимости, которая может весьма пагубно сказаться на жизни человека, ставшего объектом манипуляций со стороны жены, псевдо-друзей, знакомых, коллег и прочих персонажей, встречаемых вами в жизни. В картине проявлений неврозов чувство вины играет первостепенную роль. Специфика психики такова, что человек, страдающий неврозом (безусловно, - это был тоже я), часто склонен объяснять свои страдания как заслуженные. При этом такой человек часто чувствует себя виновным чуть ли не во всем. Если кто-то хочет увидеться с ним, его первая реакция - ожидание услышать упрек за что-либо им сделанное ранее. Если друзья не заходят или не пишут какое-то время, он задается вопросом, не обидел ли он их чем-то? Он берет на себя вину, даже если не виноват. Виновников своих обид он оправдывает, обвиняя во всем случившемся только себя. Он всегда признает авторитет и мнение других, не позволяя себе иметь собственное мнение или по крайней мере высказывать его. Согласитесь, весьма тягостное зрелище?!

Далее я выяснил, что чувство вины оказывает серьезное влияние на изменение личности невротика. При этом сам невротик (я... я...) бессознательно не стремится избавиться от наличия у себя чувства вины. В этом проявляется его латентная (скрытая, бессознательная, не осознаваемая сознанием) форма так называемого морального мазохизма. Человек-невротик как бы наслаждается собственными страданиями.

Понятно, что я мог бы заметить, что многое из того, что кажется чувством вины, является выражением либо тревожности, либо защиты от нее. Например, многие мои знакомые мужчины, которые говорили о сохранении верности на основе велений совести, в действительности просто боялись скандала своих жен. И получается так, что вследствие высочайшей тревожности при неврозах невротик чаще, чем здоровый человек, склонен прикрывать свою тревожность чувством вины. В отличие от здорового человека он не только страшится тех последствий, которые вполне могут иметь место, но заранее предвидит последствия, абсолютно несоразмерные с действительностью. Природа этих предчувствий зависит от ситуации. У него может быть преувеличенное представление о грозящем ему наказании, возмездии, покинутости всеми, или же его страхи могут быть совершенно неопределенными. Но какой бы ни была их природа, все его страхи зарождаются в одной и той же точке, которую можно определить как страх неодобрения.

Страх неодобрения очень часто встречается при неврозах. Почти каждый невротик, даже если на первый взгляд он кажется абсолютно уверенным в себе и безразличным к мнению других, испытывает чрезвычайный страх или сверхчувствителен к неодобрению, критике, обвинениям, разоблачению.

Страх неодобрения очень важен для понимания чувства вины. Неадекватный страх неодобрения может распространяться на всех людей или только на друзей, хотя невротику обычно трудно различать друзей и врагов. Такой страх может проявляться в опасении вызвать у людей раздражение. Например, я мог бояться отказаться от приглашения, опасаться высказать несогласие с чьим-либо мнением, выразить свои желания, которые могли, по моему мнению, противоречить желаниям других. Такой страх явно препятствовал моему общению с другими людьми из-за опасения, что они что-то обо мне узнают (знать бы что? Особенно учитывая что другие люди обычно проявляли ко мне исключительно добрые намерения и симпатии).

Также я мог говорить о том, что любая форма невротической зависимости вводит человека-невротика в измененные, трансовые состояния. Находясь в таких состояниях психика человека максимально предрасположена к различного рода внушению. Поэтому, если сначала ввергнуть объект в состояние транса (например, спровоцировав у него тревожность, беспокойство, чувство вины - то есть сделать провокацию невроза), а после внушить объекту установку (посредством формирования доминанты - очагового возбуждения в коре головного мозга), можно быть уверенным, что такая установка, (то есть информация, поданная в директивной форме) отложиться в подсознание, а значит через какое-то время начнет оказывать свое влияние на сознание индивида. Тем самым будет осуществлено программирование психики объекта на выполнение заданных манипулятором действий. И это все я не только знал, но и к собственному ужасу находил в себе.

Я погружался в вопрос дальше. Мне стал любопытен аспект манипулирования в факторе моделирования поведения другого человека. Я выяснил, что в таком случае следует говорить не только о воздействии на подсознание этого человека, но и о воздействии на архетипическую часть подсознания. Известно, что в бессознательном психики (в подсознании) хранится внушительный объем информации. Это как информация, попадающая в бессознательное в процессе жизненного опыта (в результате задействования репрезентативных и сигнальных систем), так и информация, полученная генетическим (через ДНК родителей) и филогенетическим (опыт предшествующих поколений) путем. Причем важность каждой части подобного пополнения бессознательного психики поистине огромна и имеет бесконечные характеристики. При этом фактически невозможно предсказать каким образом в тот или иной момент произойдет активность соответствующих нейронов головного мозга, вызвавших в последствие ту или иную реакцию человека. Подобное зависит от разных факторов и трудно поддается какой-либо разгадке в масштабах того или иного индивида.

Как известно, все, что психика человека воспринимает через так называемые репрезентативные (визуальные, аудиальные, кинестетические) и сигнальные системы (чувства, речь) откладывается в подсознании (независимо от того, было ли это воспринято сознанием или оказалось сразу вытесненным последним). Далее подобная информация помещается в глубинах памяти и при необходимости может быть извлечена наружу (то есть перейти в сознание, реализуясь в поступках человека). Кроме того, информация, перемещаемая в подсознание, может находить отклик с информацией, как я полагал, с уже находящейся в бессознательном ранее. В этом случае можно говорить о сформировании в бессознательном психики паттернов поведения, то есть неких устойчивых механизмов, которые формируются посредством того, что в бессознательном оказывается информация, которая имеет сигнал, полярный с раннее поступившей в подсознание и сформировавшей там полу-паттерны. При таких условиях прежняя информация усиливает вновь поступившую и служит образования полноценного паттерна. К таким выводам я пришел еще лет десять назад.

Так же я понимал, что бессознательно психика ставит некие "якоря", или "ловушки", попадая в которые новая информация почти тут же находит благотворный отклик. Такую информацию принимают "как свою", оказывают ей повышенное внимание, потому как она укрепляет информацию, находящуюся раннее, усиливает ее, и служит дальнейшей консолидации совместных усилий, когда появляется возможность перейти в сознание, а значит и претвориться в действительность. При этом следует обратить внимание, что необходимость в данном случае - лишь как следствие возможности, потому как не каждая информация из бессознательного психики переходит в сознание. Причем, процесс перехода может иметь различную протяженность по времени. В ряде случаях можно несколько увеличить скорость реакции (то есть скорость прохождения информации) и почти сразу обратить информацию, получаемую из внешнего мира - в какие-либо поступки и прочие реальные действия человека.

Известно, что не вся информация поступаемая из внешнего мира находит положительный отклик в цензуре психики, а значит попадает в сознание. Большая часть информации оказывается вытесненной (в результате барьера критичности психики). Однако какая-то часть информации, поступаемая из внешнего мира, действительно оказывается способной сразу поступить в сознание. То есть цензура психики по каким-то причинам подобную информацию пропускает. Такие факты встречаются.

Следует обратить внимание, что психика любого человека с повышенным вниманием относится к информации, которая имеет схожую кодировку с той информацией, которая поступила в мозг ранее. В этом случае новая информация как бы не противоречит поступившей ранее информации, которая закрепилась в подсознании, образовав или полноценные установки и паттерны (тогда новая информация усиливает уже сформировавшиеся установки и паттерны), или только наметив образование таких установок и паттернов (вследствие чего образовались полу-установки и полу-паттерны, а теперь новая информация схожей кодировки усиливает их, формируя полноценные установки и паттерны). Процесс формирования полу-установок и полу-паттернов как раз и используют манипуляторы, которые сначала преподносят объекту манипуляций информацию, которую этот человек хочет услышать, тем самым усыпляя его бдительность (то есть нейтрализуя цензуру психики) и вызывая предрасположенность к себе, а значит, и становятся практически полноценными управленцами души подчинившегося им человека. Подчинившегося не по воле своей, а в результате предварительно проведенной работы манипулятивного характера. Диверсии против психики. Вражеской вылазке с последующим порабощением психики. Подчинении и управлении волей. Влияния на совершаемые поступки и даже на появление тех или иных мыслей. То есть злодей-манипулятор в ряде случаев может полностью подчинить себе того или иного человека, получив контроль над его психикой.

Весьма эффективным методом манипулятивного воздействия является выведение человека из психоэмоционального равновесия. Простирается этот метод в спектре воздействия на сознание и закладывание психологических установок в подсознание и устойчивых механизмов (паттернов поведения) в бессознательное психики в то время, когда психика индивида находится в измененных состояниях сознания; что, в свою очередь, достигается путем сознательного погружения человека в трансовые состояния, провокацию, например, невротической зависимости, страха, и проч., в результате чего цензура психики на какое-то время ослабевает, и как раз в это время становится возможным навязать такому человеку психологические установки, которые в последствие он будет неукоснительно выполнять.

Кроме того, я также выяснил, что большинство людей на самом деле бессознательно желают подчиняться. Путем подчинения (выполнения воли другого) такие люди на время снимают с себя психологический груз ответственности. Любой человек испытывает воздействие культуры (культура отсутствовала в первобытном племени, где были распространены лишь слабы аналоги ее - запреты в виде определенных тотемов и табу) и цивилизации, то есть сознательного контролирования первичных инстинктов, а значит в той или иной степени находится в состоянии невроза. Подчиняясь другому, большинство людей бессознательно освобождаются не только от щемящего их душу чувства ответственности, но и подчиняясь, бессознательно успокаивают себя тем, что идя на поводу у другого - на самом деле оказывают ему своеобразную услугу, помогают ему. То есть, в данном случае, как и практически при всех видах манипуляций, перед нами искренняя заинтересованность объекта манипуляций (без этого любая манипуляция была бы затруднительна) в выполнении каких-либо действий, которые, заметим, угадал манипулятор. Угадал сознательно или бессознательно - другой вопрос. Сам факт манипулирования налицо, потому как манипулирование - это выполнение воли другого с искренним желанием эту волю выполнить. И пред нами навязывание подобного исполнительского желания со стороны манипулятора - объекту манипуляций. У самого объекта появляется желание даже не выполнить волю (это вторично), а он считает, что инициатива исходит от него, и что уж точно, никто его ни к чему не вынуждает. Наивное заблуждение. Объект не подозревает, что все его поведение было чуть ранее смоделировано злодеем-манипулятором. И, к сожалению, излишнее самомнение объекта манипуляций иной раз слишком дорого ему обходится.

Но людям хочется выполнять чужую волю. В результате выполнения воли другого, человек подспудно (бессознательно) понимает, что и ответственность за совершенные им действия как бы уже несет не он, а другое лицо (навязавшее ему свою волю). А значит с такого индивида-ведомого словно автоматически снимается ответственность. И как следствие, исчезает тревога, потому как еще со времен развития цивилизации, культура накладывает свой отпечаток на личность человека, погружая его психику в состояния необходимости постоянно сдерживать первичные инстинкты (убить, съесть, изнасиловать), что, в свою очередь, бессознательно вызывает рост обеспокоенности человека, и как следствие - развитие тревожности и прочих форм симптоматики невроза.

Я выяснил, что манипуляции различаются по характеру воздействия: манипуляции направленные против отдельной личности - и манипуляции против масс. Манипуляция - это скрытое воздействие, воздействие на подсознание. Согласно психоаналитической теории, манипулирование - это стремление навязать свою волю другому. Причем, не посредством силы (иначе это будет не манипулирование, а силовое воздействие), а через вызывание в психике индивида, на которого могут быть направленно манипулятивное воздействие, или невроза, или, например, через провокацию любого базового (страх, например, или секс) инстинкта. Что почти тут же вызывает определенный дискомфорт в психике. И заставляет такого человека скорее принять условия манипулятора. А значит манипуляция прошла успешно и манипуляторы достигли успеха.

Одной из защит от манипуляций является разграничение воздействия манипулятора. Ведь чаще всего манипуляции становятся возможными в ситуации как бы поверхностного или рассеянного воздействия. В случае же, если несколько вопросов (или один, но весьма расплывчатый) вы разделяете на несколько составляющих, то в этом случае манипулятору приходится находиться в жестких рамках, в которые вы его ставите разграничением (разделением) вопроса на несколько составляющих. И ему волей-неволей приходится или отвечать, или искать другой объект манипуляций. И в том и в другом случае эффект противодействия манипулированию достигнут.

Рассмотрим подробней.

Как я уже заметил, эффект противодействия часто достигается тем, что мы своими уточнениями (не бойтесь уточнять, - тем самым почти любого можно сбить с волны психической атаки) как бы вносим некий дискомфорт в психику манипулятора, решившего путем оказания на нас психологического воздействия добиться выполнения каких-либо нужных ему целей и задач. Когда наиболее возможны манипуляции? Когда нас застают врасплох. В этом случае легче побыстрее согласиться со всем, о чем говорят, чтобы вновь оказаться наедине с собой. Ведь известно, что из всех состояний для любого индивида наиболее предпочтительнее одиночество (или нахождение в кругу проверенных близких). Поэтому вполне объяснимо, что если кто-то внезапно вмешивается в характер наших размышлений, мы стремимся поскорее дать ответ на его вопрос, дабы вновь оказаться наедине с собой. А значит, правильно выбранный манипулятором момент вполне может привести к успеху его манипуляций. Ведь ему надо добиться своего. Задача может быть легко выполнена при удачно выбранном моменте (таким моментом может быть также усталость, недомогание, чрезмерная радость, горе, легкое алкогольное опьянение, и т.п.). То есть, в данном случае, перед нами пример, так называемых, измененных состояний сознания, во время которых ослаблена цензура психики, а значит сама психика становится весьма подвержена манипулятивному воздействию. Тогда как, если сознание индивида все время включено, то вероятность оказания воздействия на него весьма снижена.

Как мне было известно, манипуляторы используют различные методики воздействия на психику другого человека с целью порабощения его сознания, и посредством подчинения воли - выполнения чуждых ему требований, санкционированных желанием манипулятора навязать свою власть. Причем, угроза подобного рода воздействий всегда скрыта мнимым добродушным поведением манипулятора. Если вас открыто принуждают что-то сделать - это уже будет не манипуляция, а насилие. Манипулятор действует искусно. Ему главное вторгнуться в ваше сознание и (или) в подсознание. Для этого он должен использовать те слова или действия (жесты, поступки, проч.), которые смогут или сразу деморализовать вашу психику, и тем самым сдаться на милость победителя, или же усыпить бдительность, обмануть цензуру психики, чтобы потом - внезапно - нанести свой решающий удар, результатом которого станет победа. Победа над вами, обращаю внимание.

Какие же способы при этом может использовать манипулятор? Как я говорил, манипулятор дает себе установку вторгнуться в вашу психику (с целью подчинения ее хотя бы на непродолжительное время), и при этом понимает, что для осуществления подобного он должен усыпить бдительность такой инстанции психики - как цензура. Вспомним, что такое цензура психики. Психика индивида разделяется на три составляющих: Эго, Ид, и Альтер-Эго. Эго относится к сознанию, Ид - к бессознательному (подсознанию), Альтер-Эго - или так называемая цензура психики, то есть то, что находится на пути между сознанием и подсознанием (бессознательным). При этом быть сознательным - есть чисто описательный термин, ссылающийся на наиболее непосредственные и надежные восприятия. Но дальше опыт показывает, что психический элемент, например, представление, обычно не осознается длительно. Напротив, характерно то, что состояние сознательности быстро проходит; осознанное сейчас представление в следующий момент делается неосознанным, но при определенных условиях может снова вернуться в сознание. И мы не знаем, чем оно было в промежутках; мы можем предположить, что оно было латентно, и подразумеваем под этим, что оно в любой момент было способно быть осознанным. Но и в этом случае, если мы скажем, что оно было бессознательным, мы даем правильное описание. Это бессознательное совпадает тогда с латентной способностью к осознанию.

Кроме того, бессознательное психики можно условно разделить на два составляющих, латентное, но способное к осознанию, и вытесненное - само по себе и без дальнейшего неспособное для осознания. Допускается, что и Эго в некоторых случаях может быть бессознательным. Возникновение же Альтер-Эго базируется в существовании Эдипова комплекса, в тех запретах, которые существовали в период детства индивида в результате двух биологических факторов: длительной детской беспомощности и зависимости человека, и факта наличия Эдипова комплекса, который объясняется перерывом в развитии либидо, вызванным латентным временем, т. е. двумя - с перерывом между ними - началами его сексуальной жизни.

Таким образом Альтер-Эго отображает самые значительные черты развития индивида и развития вида, и, кроме того, создает устойчивое выражение влияния родителей, то есть увековечивает те моменты, которым оно само обязано своим происхождением. Альтер-Эго - результат нашего отношения к родителям, является наследием Эдипова комплекса и, следовательно, выражением наиболее мощных движений и наиболее важных судеб либидо в бессознательном (Ид). Вследствие установления Альтер-Эго - Эго овладело Эдиповым комплексом и одновременно само себя подчинило Ид. В то время, как Эго, в основном, является представителем внешнего мира, реальности, - Альтер-Эго противостоит ему как поверенный внутреннего мира, мира Ид (бессознательного). Конфликты между Эго и идеалам будут, в конечном итоге, отражать противоположность реального и психического, внешнего мира и мира внутреннего.


## Глава 22


Я понимал, что вот именно в этой самой истине собственного бессознательного психики, быть может и скрывается как раз то нечто, что заставляет иной раз совсем по иному смотреть на окружающий каждого из вас мир. И мир ведь этот не только состоит из социума. Потому что не всякий из вас адаптирован в этом самом социуме. Пустопорожние разговоры о правильности или ошибочности пути - еще ведь совсем ничего не значат. Также как не значит ничего и великие домыслы о начале или претворении пути. Абсурд, все есть великий абсурд, по сути, и не понятный большинству. И в то же время, быть может как раз этому самому большинству и понятный, потому как мир ведь не состоит только из уникумов или критиков. Мир населен такими же, как мы с вами, людьми. И какая гарантия, что способны мы ошибаться. Впрочем, сама по себе ошибка, - это ведь всего лишь односторонний взгляд на мир какого-либо лица. Тогда как, если смотреть иначе, то и мир будет совсем даже иначе. Вот ведь как.

..............................


Я явно видел, что ситуация иной раз может очень даже запутываться. И при этом я точно также понимал, что это всего лишь мое собственное видение ситуации, причем, в один какой-то момент. Тогда как в ином промежутке времени все может быть совсем даже иначе. Но ведь когда и достойно становилось такое понимание истины, разве тогда не казалось каждому из вас, что что-то происходит, быть может, совсем даже не так. Не так, как надо. Или же вы уже изначально способны (и готовы, конечно же готовы) были принимать все происходящее за чистую монету.

Впрочем, почему нет?


## Глава 23


Вообще, проблема человека, как ни странно, в его совести. Совесть является провокатором появления чувства вины. Чувство вины - это достаточно страшное явление. Ты вроде как и думаешь иначе, а все равно поступаешь согласно чему-то тому, что сидит в тебе и фактически не замечая, что как раз это мешает жить. Но ведь живешь.

Впрочем, живешь или лишь только проживаешь - ты это уже фактически не замечаешь, потому что в какой-то момент нарушается естественная грань адекватного воспроизведения реальности. Да и сам окружающий мир в какой-то момент вдруг подменяется чем-то таким до нелепости загадочным, что ты уже теряешься в догадках: как это, собственно, оценивать? И еще через время приходишь к выводу, что оценивать следует, как нечто забавное. Как минимум забавное, - говоришь сам себе, понимая, что большей частью себя в этом убеждаешь, чем это все так на самом деле. А как тогда на самом деле? Тоже, получается, загадка.

В таких загадках пребывал я, и из таких загадок состоит сама жизнь. Те, кто задает себе подобные вопросы, вряд ли находят удовлетворяющие их ответы. Но и, оставаясь в неведении, из сознания не уходит неуемное желание всеми путями докопаться до истины. Вот разве что только сама истина (есть ли на самом деле критерий истины?) по прошествии времени подменяется почти такой же истиной, но уже другой. Почти немного другой, или это только сначала кажется, что это все лишь немного, тогда как что на самом деле - и не понятно вовсе.

Но и даже если все так, то что тогда есть та моя реальность, в коей я пребывал все это время? И отчего мне очень хотелось вырваться из нее?

Или не хотелось? А само по себе желание - если и было оно таковое - символизировало собой лишь нечто до боли затуманенное и непонятное. Или понятное?

Нет. Все-таки непонятное.

..............................................


Я видел, что не все так просто. Я понимал, что все, быть может, совсем даже не просто. И в этой самой простоте таилось какое-то обманчивое бесправие. Когда ты вроде как и понимаешь нечто, - но проходит время, - и это "нечто" для тебя становится еще больше загадочным, чем оно, быть может, было когда-то.

А когда ты вообще готов бросить все эти попытки понимания бытия, перед тобой является некоторое чудо, выводящее тебя на свет божий. И вот тут ты вроде как и готов вскричать снова это свое слово: "загадка", - но совсем не можешь проронить ни слова. Ну, или почти не можешь. Потому что понимаешь, что ведь на что-то ты еще способен.


## Глава 24


Судьба сама толкала меня на совершение чего-то загадочного и таинственного, словно заставляя верить или не верить в это. То есть мне оставляли даже выбор. Тогда как решение словно было за мной.

Однако я понимал, насколько все это расплывчато да затуманено. Ведь, с одной стороны, все верно, передо мной была самая настоящая реальность. И любые действия собственного характера я мог принимать уже согласно тому, что видел. Но ведь видел я гораздо глубже, чем могло бы показаться стороннему наблюдателю. И получалось так, что если смотреть, как минимум, в режиме "три дэ" - то и видишь уже совсем иначе. Масштабнее. Расширеннее. Глубже. Объемнее.

Вопрос, конечно, хотел ли я так смотреть? Вернее, смотрел я все равно именно так. Вопрос был: насколько меня это все устраивало? И собирался ли я что-то менять?

Ответа пока не было. Вся жизнь дана ищущему истину человеку, чтобы он подобную истину искал, не останавливаясь на уже достигнутом. В этом случае открывалось дополнительное сознание. Словно некий расширенный взгляд. Ну и, получается, тогда уже от самого человека зависит: хочет ли он продолжать все вокруг замечать с позиции подобного взгляда, или ему необходимо что-то иное? Этого я тоже не знал. Но чуть не ежесекундно пытался узнать, распознав истину. Которая скрывалась от меня. Выходит, скрывалась лишь пока...

.....................................


Всеми усилиями я стремился нащупать ту единственную, как мне казалось, грань между вымыслом и реальностью. Но в своих поисках все также продолжал наталкиваться на тот вывод, что как таковой реальности не существует. Для каждого она своя. Одни и те же предметы каждый замечает по разному. Кто-то не обращает внимания вовсе. И это не значит, что такие предметы не существуют. Совсем нет. Просто, зачастую, выходит так, что все люди по разному смотрят на окружающий мир. И это ни хорошо, и ни плохо, просто подобное принимается как факт. По крайней мере следует принимать.


## Глава 25


По всему было ясно, что мне необходимо вырываться из круга собственной замкнутой реальности. Однако, это ведь и означало тогда, что я должен был распрощаться с той мечтой о жизни, в которой пребывал?! И ведь пребывая в мечте - я пребывал и в жизни. А вот следовало наоборот: быть в жизни, и при этом испытывать еще мечту. Испытывать - значит иметь эту мечту, давать ей право на существование. И при этом следить, чтобы такая мечта ни за что не превратилась в нечто уж слишком явно абстрактное. Ибо, если случится такое, означает сие, - что все вот именно на этом и закончится.

А я ведь такое допустить не мог.

- Да и зачем подобное допускать? - спрашивал я сам себя, и, не находя достойного ответа, продолжал докапываться до истины.

Странное дело. Жизнь она ведь проходила словно бы и сама по себе, а с другой стороны, чуть ли не во всех шагах-поступках этой жизни видел я руку всевышнего, наблюдающегося за мной и вмешивающегося в самые опасные моменты. Да я и жил так. И даже не только жил, но и мне вполне... Хотел, было, написать, что нравилось подобное существование, да поймал себя на мысли, что особо меня никто и не спрашивал. А значит выходило, что я словно бы просто жил. И при этом точно также знал, что все далеко не просто.

В моей жизни вообще никогда не было того чего-то до легкости простого, что можно было бы увидеть у кого другого. Жизнь она ведь вообще такая мудрёная штука. И как только ты думаешь, что удалось ухватить удачу за хвост, судьба преподносит тебе новые обстоятельства, которые следует разрешать. И для разрешения подобного требуется проявить максимальную собранность. Что означает опять же, в полной мере не расслабиться.

Впрочем, может это и хорошо, а то и даже правильно. Ведь как ни крути, подобные обстоятельства словно сами собой вынуждают всегда пребывать в физической (и психологической) форме, и пусть хоть и не расслабляясь, но и ведь любое расслабление само по себе приводит к остановке развития. Ведь конечная цель жизни - достижение счастье. Счастье - это внутренняя гармония. Ощущения себя как личности, - да еще и в полной гармонии с природой. А если вдруг подобное наступает раньше отмеренного судьбой срока, то человеку уже ничего не хочется, как только отдыхать за те годы, что приходилось трудится для достижения этого самого счастья. Вот и получается, что все очень и очень даже взаимосвязано, - полагал я. Да так, видимо, это и было.


## Глава 26


Я допускал то, что рано или поздно все мне откроется само. Я ставил цели, я верил, что когда-то обязательно так случится, что мне уже не придется задавать все эти ненужные вопросы о жизни, потому что ответы будут ясны как божий день.

И при этом я все чаще стал допускать, что все то, о чем я размышлял раньше, об этом же самом люди будут размышлять и теперь, одновременно со мной, и завтра, и через столетие, и, наверное, вообще, подобное является некой непреложной истиной того, что подобная реальность станет сопровождать нас всех на протяжении многих и многих столетий, до скончания века, как говорится.

И вот чем больше я задумывался об этом, тем больше мне становилось все одновременно и понятнее, и в то же время запутаннее. Тогда, - как было на самом деле, - я все-также не знал.

Но стремился понять.

И даже если это было величайшим моим заблуждением, я все равно продолжал верить именно в это. Как и продолжал жить подобным, тайно надеясь, что наступит момент, и все обратится в правду. Ту самую правду, когда реальность станет мечтой, а мечта превратится в реальность. Ведь, по сути, именно к этому я и стремился.

А еще я понимал, что можно даже собственными размышлениями невероятно запутать себя, и, тем самым, вместо истины - обрести "раздрай" в собственной голове. Надо обязательно беречь ту психическую энергию, что у нас есть, и ко всем происходящим с нами вопросам (проблемами, трудностями, неприятностями и прочее) относится философски и не мучать себя. Иначе не останется времени на жизнь. Так как станет невероятно тяжело жить.

.....................................


Понятно, что во всем происходящем я ругал себя. Даже не то, что ругал. В моих словах, скорее, сквозила откровенная правда и желание взять вину во всем исключительно на себя. Вопрос, ругал ли я себя при этом, оставался открытым хотя бы потому, что я давно уже ко всему в этом мире относился с достаточно глубоких философских позиций. Полагая, что все, что случается с нами, для чего-то нам дано свыше. Или как благо, или как незначительное наказание (незначительное - по масштабах вселенских катастроф), да и то, лишь для того, чтобы не допустить зла гораздо большего, чем то могло бы случиться. То есть, тем самым, мы как бы принимаем малое зло - в угоду тому, чтобы не совершено было с нами зло более крупное и, так получается, более огорчительное для нас.

Поэтому я жил, принимая эту жизнь именно такой, как она, собственно, была. Ни больше, ни меньше.


## Глава 27


Судьбе было так угодно распорядиться, чтобы на определённом жизненном этапе я понял, что сам в себе вызываю какие-то дополнительные события, заставляя их идти по тому или иному сценарию.

Получается, эту самую реальность я вызывал сам. А вызывая ее, уже знал, что она произойдет. Равно как и случатся те события, при которых я окажусь в той или иной ситуации.

И на каком-то этапе я уже, видимо, так к этому привык, что знал (и принимал охотно), что все будет именно так. Но вот с тем, что ушло удивление, так и не пришло понимание. Понимание того, что что-то будет. Понимание того, что что-то должно быть. Понимание того, что чего-то быть может не будет вовсе.

Я жил таким образом, что ко всем возникающим в моей жизни событиям стал относиться как к чему-то заранее намеченному. Пусть сам я пока всего не знал, но был точно уверен, что ничто не пойдет так, как то непременно будет лучше лично для меня. Ведь, зачастую, так получается, что если даже вы чувствуете, что что-то идет не так, как вы того бы хотели, но рано или поздно непременно оказывается, что все происходящее лучше для вас. Здесь, понятно, мог бы возникнуть определённый парадокс. Ведь если предположить, что ряд событий мы намерено пустили бы в ненужное нам русло, то и конечный результат стал бы весьма и весьма запутанным. И, наверное, даже вряд ли нужный нам. Но, тем не менее, так все происходит, что в итоге все оказывается именно так, как это нам необходимо. А если так, то отчего бы тогда не успокоиться, да и не жить с ощущением того, что так все и должно быть...

........................................................................


Говоря об этом, я понимал, что на самом деле до конца еще все не решено. Да, мне можно было бы успокоиться и начать жить. Но можно ведь и нащупать причину всего происходящего со мной. И уже тогда было бы намного легче понимать окружающий мир. Не правда ли?

Я знал и не знал. Но решил, что у меня нет иного выхода, кроме как следовать логике событий. А это значит, что я должен просто жить. Продолжать жить.

Что я, собственно, и делал. Надеясь (очень надеясь), что будущее сложится таким образом, что мне станет намного легче понимать этот мир.


## Глава 28


Понятно, что сама по себе жизнь устроена таким образом, что словно бы и не дает вам возможности остановиться, да подумать. Но не это ли есть великий обман, я бы даже сказал заблуждение, ибо что, получается, лучше: переживать по поводу дней проходящих, не замечая будущего, или же наоборот, живя полной жизнью, отдавать при этом полный отчет в реальности, саму реальность словно бы и наблюдая как бы со стороны?! А как же та истина, к коей всякий должен стремиться? Ведь тогда вообще может нарушиться цепочка мироздания. Причем нарушиться лишь в восприятии того или иного человека, тогда как сама жизнь все равно будет продолжаться, словно бы невзирая ни на что и вынуждая каждого - сначала искать да понимать свой путь, а после по нему идти.

Я думаю, что так. Я даже уверен, что все это именно так. Потому что, если взглянуть на проблему с совсем иной стороны, то оказывается, что как будто бы уже и самой проблемы нет, да и не существует вовсе. А наша жизнь подчинена своим законам бытия, многие из которых большинство людей если и понимает, то лишь под конец жизни. Я же всегда стремился понять это раньше остальных. И не для того, чтобы скрыть великую тайну или как-то выделиться, а лишь для того, чтобы рассказать о ней другим. Рассказать о том пути, который прошел уже сам. Предостеречь, быть может даже, от каких-то своих ошибок. Просто, чтобы кому-то другому было легче идти. Потому что идти он в таком случае будет словно по компасу, сверяя маршрут по карте бытия. И как замечая все то, на что обратил внимание я, и точно также отмечая уже что-то новое.

Но ведь нового не может быть без пройденного.

Прожитого.

Пережитого.

Былого.


И тогда уже быть может вообще основная цель да задача всей моей рукописи, это поведать вам о моем пути, чтобы помочь пройти путь свой. Ведь у каждого именно свой, ни на кого не похожий, путь. И пусть кто-то удаляется от такого пути, стремясь, быть может, вообще избежать его, но ведь, по сути, этого невозможно. Потому что так не бывает уже по самому факту мироздания. А значит его, этот путь, пройти придется.


Так считал я, и так продолжаю считать доселе. И вот когда я уже сказал об этом, именно тогда я почувствовал, что приоткрывается мне некая великая истина, которая помогает попросту двигаться вперед. Вперед, это значит, чтобы без остановки приблизить то райское будущее, к которому каждый из нас и стремился, и будет стремиться всю свою жизнь. Жизнь долгую или недолгую, это уже другой вопрос. Нисколько не умаляющий сам факт пережитого каждым.


## Глава 29


А вообще, скажу я вам, жизнь, она ведь сама по себе - очень редко ошибается. Зачастую, ошибаемся в ней мы. Это как будто идти по темной аллее, попутно накручивая себе нечто невообразимое, а после оказывается, что вдруг включается свет - и это не аллея вовсе, а освещенный зал дворца. Да еще и смотрят на тебя сотни глаз придворных.

Мы и правда многое себе выдумываем. Жизнь в большинстве случаев совсем другая, нежели чем она изображается в фильмах или книгах. Причем даже документальный фильм может быть далек от истины, потому как вырвана там та или иная ситуация из контекста, да еще и ловко смонтирована оператором да отредактирована режиссером, увидевшим свой взгляд на мир. А взгляд этот все-таки у каждого из нас разнится.


Я не считал, что мой взгляд идеальный или должен был браться за образец. Совсем нет. Но вот я всегда имел свое собственное видение ситуации. И насколько могу судить, лично меня подобное видение никогда не подводило.


## Глава 30


Я понимал, что мне нужно транспортировать в тексты свое внутреннее состояние. Даже не столько сколько спастись самому, сколько, чтобы донести собственное понимание пути для тех, кто волею случая откроет эту рукопись.

Я, впрочем, уже мог заметить, что не писать не мог. Все, что так глубоко сидело где-то внутри собственного подсознания, всеми силами выходило наружу, помогая испытывать катарсис - внутреннее ощущение, сравнимое в различных практикой с верхом блаженства в результате внутреннего очищения. Отчасти схожее состояние верующие христиане наблюдают после покаяния на исповеди, преступники после осуждения (ожидание срока - всегда тяжелее чем срок), японские мудрецы называют подобное состояние сатори, и много еще бывает названий, означающих суть одно: освобождение от страданий и невероятный внутренний подъем вызванным психологическим облегчением.

Нечто подобное бывает у писателей, когда рождается книга. Даже еще в процессе работы, когда изливаются на бумагу гикалитры (декалитры и гигабайты) внутренних страданий - тире - переживаний.

Ну и сейчас я, на самом деле, еще не совсем о том. Дело в том, что человеку, как ни странно, необходимы страдания для внутреннего величия. К столь парадоксальному утверждению я шел фактически давно. Могу предположить, что нечто подобное наверняка даже просматривалось в моих более ранних мыслях. Но то, что факт остается фактом - неоспоримо. Состояние внутреннего покоя должно выглядеть как некая мечта, причем мечта обязательно до конца неосуществимая, иначе попросту не будет единства гармонии тела и души. Или одно или другое будет обязательно страдать. Поэтому состояние полного комфорта человеку фактически запрещению, ибо приведёт к его смерти, сначала ментальной, после физической. Когда все есть, - когда не к чему больше стремиться, - что как ни это, порой, напрочь останавливает процесс внутреннего развития индивида как личности. Вынуждая его попросту выживать в дымке собственного фантазийного безумства.


Мне тяжело было от подобной мысли. Ведь, фактически, она означала, что счастье нет и не будет, что счастье недостижимо. Но в том то и дело, что это все не совсем так. Ибо подобное означает все-таки нечто иное: счастье возможно! Именно так говорит нам жизнь. Но только поиск счастья являет эволюционную составляющую того или иного человека, развитие и совершенствование его как личности. В ином случае стагнация, как когда-то писал Энгельс...

.........................................................


Мне во что бы то ни стало необходимо было смириться с подобной мыслью. Правда, если бы это пришло раньше, то неизвестно как бы все это воздействовало на мой - тогда еще неокрепший - мозг. Сейчас же я мог предположить, что вполне способен вынести пришедшие знания. Знания, явившиеся в результате катарсиса. После чего, словно вдруг разом я стал понимать все и вся.

..............................................


Может показаться несколько загадочным, но и для того, чтобы поведать другим любую истину - необходимо во что бы то ни стало заставлять себя продолжать идти вперед. Ибо на каком-то определенном этапе все равно появляется предательская мыслишка, что, мол, можно так уже и не гнать коней.

И вот как только появляется нечто подобное, уже сразу же следует увеличивать темп. Ибо это уже словно знак, что еще немного, и все может застопориться, остановиться, прекратится.


Человеку вообще свойственно иметь определённые ограничения в развитии. До поры до времени мозг еще стремится обрести нечто новое, познавательное, кому-то даже удается переработанную в подсознании информацию извлечь наружу в виде тех же самых рукописей, но вот не всем, на самом деле, удается подобное.

И тогда накопленное в подсознании бродит, разрывая вас изнутри. Ибо всему и вся необходим выход наружу. А если нет такого выхода, то словно бы уже и нет вас самих. Сгинете, потеряетесь на просторах земли, вселенной, мирового разума. Причем, сами то выживите. А вот разум ваш в какой-то момент вдруг перестанет выдавать на гора все и вся. И что тогда? Да ничего. Уже ничего. Совсем ничего. Ментальная смерть.


## Глава 31


Моя борьба с реальностью имела свои и плюсы и минусы. В чем они конкретно выражались, сейчас уже, видимо, и не припомню. Скажу лишь, что иной раз страсти накалялись до предела, и тогда приходилось предпринимать поистине серьезные меры, дабы что-то не только остановить, но и оставить, может быть, все вообще так, как то было прежде. Как раньше. Как это было раньше, иным словом.

.................................................


Формирование волевых качеств может происходить различными образами, но, конечно же, руководящую линию занимает судьба, которая фактически и направляет нас. Почему-то, иной раз, думаешь, отчего случилось то или это, - и было бы хорошо, если было бы иначе.

Может и хорошо, но невозможно. Потому что произошло именно то, что и должно было произойти. И уже никак иначе. Вот в чем дело. Поэтому, даже если вы захотите приложить какие-то усилия, чтобы изменить реальность, это может и получится, но лучше ли будет для вас или нет - совсем неизвестно. Отсюда можно предположить, что мои мечты были все-таки таковыми, что поиски истины, поиски этой самый мечты в реальности, напоминали всю ту же замечтавшеюся реальность, ибо просто, значит, так было надо. И сколько бы я не пытался найти истину, она откроется именно тогда, когда придёт соответствующее время. На все ведь своё время. Помните, как сказано: время разбрасывать камни, и время собирать...

..............................................


Тем не менее я, конечно же, был преисполнен решимости закончить все ненужное, и наконец-то нащупать ту самую истину, к которой все время стремился. Собственно говоря, этим фактически и занимался. Мечтал. Да, я мечтал. Мечтал иной раз так, как никому другому (да и себе!) мечтать не приходилось. Но... Но значит так было надо.


## Глава 32


Мир совсем иной, - и совсем не такой, какой нам кажется. Различные жизненные ситуации лишь вносят определенное разнообразие в жизнь, но очень важно понимать и делать оценку различным событиям, с вами происходящим. Ведь очень точно, что ничего не бывает случайным. Можно по разному подходить к оценке событий, но то, что мир будет существовать независимо от вас, однозначно верно. А потому уже от вас самих зависит, как к этому вы станете относится. Ведь можно по разному, как это и делают люди.

...................................................................


Я все больше склонялся к мысли, что фактически подошел к той истине, которую искал. Ведь, как ни крути, но для большинства, даже я бы сказал, подавляющего большинства людей, краеугольным камнем преткновения между принятием вымысла и реальностью является неразвитость собственного воображения вкупе с наличием или отсутствием творческого внутреннего начала. Другими словами, люди традиционно делятся на т.н. физиков и лириков. Последним дано понять чуть больше в жизни в силу используемого ими подхода. Согласитесь, психика существует согласно четким законам. То, что любая наша мечта способна превратиться в реальность также вероятна, как и то, что я сейчас пишу эти строки. Понимаете? Можно верить или не верить во что либо, и уже отсюда будет складываться ваше собственное восприятие реальности. Если вы верите - верите все равно во что: в магию, в религию, в психотерапию - то и на жизнь вы должны смотреть с призмы подобного вашего верования, ибо ваш собственный мозг будет лучше воспринимать информацию, если вы станете получать, анализировать и обрабатывать ее с помощью вашего собственного восприятия. И наоборот, если вы мир делите только на черное и белое, то и продолжайте именно в таком ракурсе оценивать существующую реальность, вам это будет ближе и для понимания и для ожидаемого результата.

.........................................


Допускал ли я, - что когда-либо, пусть и совершенно случайно, мог ошибиться, запутавшись в собственных измышлениях? Пожалуй допускал. Но уже не это ли еще больше толкало меня вперед, навстречу тем свершениям, к которым я фактически шел всю жизнь.

И тогда уже мне оставалось - во что бы то ни стало - в полной мере осознать не только преимущество реальности, но и понять, насколько какая-либо мечта в ней имеет место быть, важна, необходима, и, собственно говоря, возможно ли что-то без ее участия? Будет ли тогда жизнь до конца полна, или все-таки следует в полной мере отказаться от какой-либо мечты, и начать жить сугубо практично, оценивая окружающую жизнь не вдохновением, а теориями, схемами, формулами и лишь суровой практикой?


Знаете, я вот подумал сейчас, что, наверное, возможно и так и этак. Вопрос только - кому как удобно. У кого какое предназначение. Кому как на роду написано, - как говорили в старину в русских селениях. Ведь понятно, что так или иначе, - мы стремимся изменить нашу жизнь. Но даже изменяем мы ее лишь согласно тем четким установкам, которые находятся в нашем подсознании. И каждый может это называть по разному: кто матрицей, кто стереотипами да теми же психологическими установками, кто-то считает, что он сам не в силах ничего решать и его заколдовали или навели порчу, сглаз и прочее. Кто-то... Много людей. Каждый выбирает что-то свое для себя. Но все-таки во всем и всегда нами движет наше подсознание. А подсознание, это для ученого - именно подсознание, для верующего - бог или дьявол, для оккультистов да эзотериков - магия и так далее. Основа одна - мы сами с вами. Просто каждый уже для себя выбирает удобную ему оболочку для обрамления совершаемых поступков, считая, что сами бы они, мол, поступили иначе, но так распорядился бог, дьявол, бабка-колдунья, да кто угодно, только не они сами. Ну да это ведь тоже вполне нормально, как говориться, хоть горшком назови, только в печь не ставь. Тем более, что даже при наших каких-то возможных ошибках - сверху управят все лучшим для нас образом. Помните? Бог благ и человеколюбец.


## Глава 33


Я понимал, что то, что я пока еще находил гармонию больше в мечтах, чем в реальности, свидетельствовало о том, что не был я готов к взрослой жизни во всех ее сознательных проявлениях, и у меня все-таки больше присутствовала юность, даже несмотря на уже как будто бы зрелые годы.

Это так бывает. Развитие сознания, зачастую, намного опережает физическое развитие. Причем, все это нисколько не идет в одной параллели с развитием ваших интеллектуальных или иных качеств. Человек вполне умеет приспосабливаться к окружающей жизни, научается говорить так, как от него того ждут, но это лишь навык приспосабливаемости, не имеющий ничего общего с истинным положением вещей. Вот в чем дело. А в душе даже в сорок, пятьдесят, семьдесят и более лет человек остается все таким же подростком с несовершеннолетними мозгами, каким он и был ранее. И только должна произойти удивительная по масштабности и всеохватываемости работа, прежде чем такой человек может на самом деле признаться самому себе, что он наконец-то повзрослел.

Впрочем, подобное случается не со всеми. У кого-то не получается и в глубокой старости, и они все также остаются инфантильными в собственных душевных проявлениях. Точно также как и кто-то может иметь достаточно зрелые мозги уже в юном возрасте. Все сугубо индивидуально.

.....................................


И все-таки, конечно, невозможно изменить судьбу. Надо видимо просто смириться с ней. Если есть возможность - скорректировать немного, да. Но лишь настолько, насколько позволяет это, чтобы не менять кардинальной линии. Дабы не ломать себя. Ведь это самое страшное - ломать себя. Да, по сути, и не получится ничего. Сколько я не пытался, рано или поздно все возвращается на круги своя. Разве что остается где-то в памяти попытка все-таки улучшить что-то. Учитывая прошлый опыт, убрать лишнее, ненужное, что затуманивает, мешает, что так или иначе уводит в сторону. Насколько получится...

.........................................................................


Впрочем, я конечно понимал, что до конца еще все далеко не закончено. Победа да, она, конечно, будет. Но чтобы так скоро, - я не надеялся. Мне никогда в жизни не везло так то чтобы уж сразу и на всю жизнь. При этом да, везло все время. И может даже поэтому я никогда особо всерьез не останавливался на достигнутом, понимая, что все, что нужно - продолжать движение вперед. Даже если то, что есть сейчас, является самым что ни на есть лучшим, я все равно оставлял это и продолжал движение. Может из-за того, что до конца не был удовлетворен тем, что было, считая, что лучшее впереди, может просто оттого, что не мог стоять на месте, потому как это бы неминуемо привело, в том числе, и к общему застою в пути.

Как бы то ни было, все, чего я добивался, через время теряло свою актуальность, и за размытыми красками мне иной раз даже не казалось ранее достигнутое чем-то сверхъестественным. А потому я просто шёл вперед. Дальше. К другим своим свершениям.


## Глава 34


Наверное, может действительно показаться поразительным, но во мне существовало нечто, что как будто самого меня, как такового, не спрашивало о моих желаниях или нежеланиях.

Да, я мог рассуждать, мог даже протестовать, но вот по факту - чтобы ни случилось - все равно всегда существовало нечто, что словно бы само по себе, не спрашивая меня, вершило мою собственную жизнь. Загадка? Да может и загадка...


Примерно с самого детства я стал замечать, что независимо от собственных мыслей, равно как независимо от мнения, советов, приказов, пожеланий и прочее - окружающих, я в конце концов совершал те поступки, которые словно мне были предназначены свыше. Как говорил апостол Павел, не то делаю, что хочу, а что не хочу - делаю. Более того. Удивительно, но я фактически с этим никогда и не боролся. Словно бы понимая даже не бесперспективность этого, а что попросту пустую потеряю времени ни на что, ибо даже в самом "неделании" словно бы предназначенного (кем?) - заключалась великая тайна, выдергивающая за собой манящую по своей неразгаданности истину.

Но вот сделать только я ничего не мог. Ощущение все время было - словно тебя "ведут".

Кто это был? Бог, дьявол, какие-то иные сверхъестественные силы - я не знал, но всячески пытался разобраться. Пока не понял: чтобы я ни делал, все равно будет так, как будет. А мои сопротивления разве что послужат для опыта в лучшем случае, а в худшем все та же потеря времени.

Впрочем, время жизни все равно предназначено для того, чтобы эту жить прожить. А потому куда, собственно, это время будет направлено - я, полагаю, значения не имеет. Ибо все пойдет или во благо или на беду - в зависимости от вашей кармы. То есть от судьбы. Что на роду написано, так и будет. Рождённый ползать - летать не может. Суровая правда жизни. Так и остающаяся правдой независимо на количество желающих опровергнуть многовековую истину.

И при этом, конечно, я более чем был уверен, что события, происходившие со мной в течение всей жизни, все равно имели свою определенную направленность и - как бы уже сказать - историческую необходимость. Это словно было то, что может и до конца объяснить я не мог, но при этом все в достаточной степени выверено согласно какому-то ключевому судьбоносному курсу, коего я бессознательно придерживался в течение жизни. Фактически об этом до конца и не подозревая. Точнее, подозревать-то я подозревал, но вот до конца быть уверенным в этом не мог, так как область эта относилась все-таки больше к чему-то сверхъестественному и потому в реальности необъяснимому с позиции известных науке методов.

Но это все существовало.

Более того. Понимать подобное я начал, пожалуй, еще с совсем юных лет. И вот с тех пор не находилось ничто, что периодически не подтверждало бы мои предположения.

Если вы спросите, как мне с этим жить? - так я отвечу, что если и задавался подобными вопросами, то может лишь вначале пути. После уже сама жизнь расставила все на свои места, и я стал понимать, что независимо, понимаю ли что-то до конца или нет - все равно моя жизнь будет продолжаться именно в рамках уже существующих правил. А значит мне попросту придется принимать все мистическое, происходящее со мной, и даже пытаться разобраться с этим.

Разобраться с любым вопросом можно лишь одним правильным способом: досконально изучив его. Причем, именно досконально, потому что любое поверхностное изучение приводит к таким, зачастую, серьёзным погрешностям, что порой диву даешься, как люди могут о чем-то рассуждать, в полной мере не изучив предмет. А вот на то, чтобы изучить его в полной мере, - на это уйдут годы. И потому я был очень рад, что то нечто, что управляет мной в течение жизни (бог, дьявол, высшие силы или мое собственное подсознание), что - чтобы это ни было - оно всегда правильно направляло меня на пути постижения истины. И если я останавливался в пути, невольно отвлекаясь на ненужные жизненные события, то рано или поздно внешние (равно как и внутренние) обстоятельства возвращали меня на место. И это поистине великолепно! А кроме того, вполне прослеживая динамику подобного, я мог быть уверен, что все будет продолжаться так и далее. А значит все, что от меня требуется, - это не останавливаться в собственном развитии и продолжать начатое. Чем я, собственно, и занимался по сей день.


## Глава 35


К сожалению, на определенном этапе жизни приходили ко мне совсем упаднические мысли, которые, по сути, выражали тогдашнее мое состояние. Я ведь всю жизнь задумывался о смысле этой самой жизни. Понимал, что жизнь возможна - лишь если вносить в нее постоянные самоограничения. По сути, жизнь может и не нужна. Ибо очень тяжело ощущать в себе все это однообразие, когда живешь ради того, чтобы работать, зарабатывая деньги, и после эти деньги тратишь на то, чтобы работать (то есть, - чтобы было где жить, чем питаться, во что одеваться). Этакий, получается, замкнутый круг, в котором, впрочем, живет большинство жителей. Разве что кто-то настолько угоден богу, чтобы разбогатеть и иметь чуть свыше того, что имеет большинство. Но фактически ведь все равно - даже эти счастливчики вынуждены жить в ограничениях, и, зачастую, ограничениях еще больших, чем живут люди, не имеющие такого количества денег; ибо деньги ведь нужно не только заработать, но и сохранить. Уметь сохранить да приумножить. А вместе с этих сохранить и свой статус, и свое величие, а случайно потеряв все - еще и жизнь.

Впрочем, подобное случается не с каждым. Но ведь и то, что есть - это все этакая, своего рода, вечная подстраховка на "черный день". А еще ведь, если у вас много денег, то нет-нет да появляются мысли у каких-то людишек ваши деньги отнять (любым, псевдозаконным или незаконным путем). А то и вовсе лишить вас жизни.

А отсюда, получается, и ваше дополнительное беспокойство.

И получается, что вроде как и выхода совсем даже нет. Потому что как таковой выход - это продолжать жить, принимая те правила игры, которые навязывает вам судьба. Ни больше, ни меньше.

И вот когда рассуждал я так, то понимал, что попросту должен найти тот - фактически вечный - выход, который сможет помочь и мне, и многим другим людям. Всем тем, кто хоть раз задумался о том же.

А отыскав этот выход, разработав, своего рода, алгоритм действий, я смогу тогда не только помочь людям, но и обеспечить себе свое собственное существование (консультант... всего лишь консультант...) без мыслей о том, что на каком-то этапе пути все может закончится.

......................................................


И понимал я, что все, в принципе, в жизни предопределено. Причем, у каждого из нас. Можно стремиться во что бы то ни стало изменить собственную жизнь, но Свыше позволят подобное сделать лишь на столько, насколько изначально запланировано по сценарию жизни. Ни больше, ни меньше. И примеров ведь этому множество. Посмотрите как в жизни: кому-то дается одно и другое, а кто-то вроде как прилагает усилий в разы больше, а на выходе еще и в минусе оказывается, и, что уж точно, не имеет больше, чем те, первые, у которых есть все. Да, большую роль играет фактор личного усердия. Но не он ли точно также прописан уже изначально, когда одним дается это самое усердие, как бы одаривает оно человека от природы, передается от предков, а кому-то уже сразу обозначена судьба несчастная. И чтобы он ни делал, выбраться из запланированного судьбой сценария не представляется возможным. Как бы он не пытался.


Понимание всего этого приходит с годами, и, опять же, если вы прилагаете все усилия это понять, это первое, и второе, если рядом с вами оказываются люди, на примере которых, в общении с которыми, рядом с которыми, то есть фактически благодаря которым - вы способны перейти на иной, следующий, этап собственного развития, а значит и получения соответствующих материальных земных благ. И это ведь тоже необходимо понимать. Как понимать и то, что если не дано - то ничего не будет.

Впрочем, если вам не дано - то вы наверняка и не станете даже задумываться об этом. А вот если думаете - значит все-таки вам дано, но по ряду причин судьба испытывает вас, чтобы вы стали крепче, закалились да были готовы к тем изменениям, которые непременно произойдут. Помните русскую поговорку? Терпение и труд - все перетрут. Это ведь вековая мудрость. Неспроста, далеко неспроста все. В том числе и то, что вы сейчас читаете эти строки - это ведь тоже не просто так. Значит ваше время или пришло или совсем на подходе. А иного и не дано. Тот, кто не ищет себя, тот, кто не стремится понять, как собственный жизненный путь, так и законы жизни, - тому и не дано будет чего-то свыше того, что он уже сейчас имеет. Помните, как в одном из фильмов, ставшим классикой советского кинематографа, герой в исполнении Никиты Михалкова говорит, что кому-то нравится арбуз, а кому-то свиной хрящик. А дополнив, можно заметить, что и нравится ведь человеку именно то, к чему он имеет внутреннюю предрасположенность. Внутреннюю - это значит уже и генетическую и социально ориентированную, то, что ему положено согласно социальному статусу и его месту в социуме. Королева любит одно, прачка другое. Причем, как ни странно, и та и та могут быть вполне достойными женщинами, но лишь в рамках своего социального окружения. И как одной не понять другую, так и другой. Отсюда гильотина, как когда-то у Людовика 16-го или Робеспьера, во времена французской революции... Смерть, смерть...

.......................................................


И вот потому я хочу сказать, что если вы действительно решили разобраться во всех хитросплетениях жизни (а жизнь на самом деле подчинена четким алгоритмам, просто их не всем дано понять; у одних на это уходит жизнь, а кто-то даже не задумывается), так вот, если вы решили понять, как устроена жизнь, начните прежде всего с понимания себя, а как поймете себя - быть может это и приблизит вас к пониманию того, что происходит вокруг. И иного не дано.


## Глава 36


Человеческая мысль несет в себе материальные последствия. Когда мы думаем о чем-то, мы фактически начинаем программировать данное событие. Если мы говорим о своей мечте, то тем самым запускаем в энергетическое поле земли соответствующую информацию. Подобный принцип используется в религии (молитвы), в магии, в психотерапии, а значит и вообще в жизни.

И уже отсюда получалось, что как такового не было ничего неправильного в том, что свою собственную жизнь я всегда строил больше на некой иллюзорности бытия, не обращая (или стараясь не обращать) внимания на окружающую действительность.

И с годами стал получать подтверждение, что делал все правильно. И даже получал от жизни определенные блага, которые, конечно же, хотелось бы иметь в большем количестве.

Но ведь кто-то не имеет вовсе.

Как впрочем и кто-то имеет сверх меры, отмеренной другим. Все относительно. Если вы готовы - вам воздастся. Если не готовы - то и ничего не будет сверх того, что уже имеете сейчас, дабы вас не погубить. Ведь не каждый может подобное выдержать. Ведь не каждый может даже выжить после свалившегося счастья, ибо и от счастья ведь тоже умирают. Счастье или горе, - для организма все это эмоции. И если эмоции зашкаливают - психика или тело не справляются, и человек - или сходит с ума - или умирает от того же, скажем, сердечного приступа.

.................................................


И ведь нет ничего плохого или опасного для вас в этой самой вашей мечте. Тут вообще следует говорить о том, что если вам бы это было не нужно, то ничего подобного бы и не было. И вас бы обошло стороной даже сама мысль, которая сейчас заставляет трепетать ваше сердце. Вот ведь в чем вопрос. Истина она вообще, порой, бывает настолько туманна и запутана, что чрезмерное даже понимание этого способно навредить.


## Глава 37


Прослеживая истоки формирования в самом себе цветущих мыслей, фактически оторванных от реальности, я только сейчас понял, что это не только было заложено глубоко в детстве, но и фактически предопределено изначально. А иначе чем мог руководствоваться подросток, с жадностью поглощавший тома книг про рыцарей, индейцев, первооткрывателей да путешественников, с жадностью одинаково успешно читающий исторические романы и мемуарные воспоминания героев войны (зачастую, тогда Второй Мировой). Не это ли развило воображение настолько, что еще долго после прочтения книги (не говоря уже о самом моменте чтения), я словно жил в двух реальностях: мире фактически вымышленном и представлявшем ту эпоху, о которой я тогда читал, - и мире реальном, который был далеко не таким, как описывалось в книгах, и оттого казался если не ненавистным, то таким, в котором хотелось находиться как можно меньше, чтобы поскорее вернуться в тот, другой мир, мир художественного вымысла, который для меня тогда казался самым что ни на есть миром реальности; пусть и вымышленной.

Да, мне было и легче и комфортнее пребывать в этом вымышленном мире. Поэтому книги я прочитывал томами, начав читать уже с нескольких лет от роду, и в пять-шесть лет читавший уже свободно и вслух многотомные произведения, тогда еще художественной, так называемой детской и подростковой прозы гениальнейших авторов (Фенимор Купер, Вальтер Скотт, Жюль Верн, Марк Твен, Роберт Стивенсон, Александр Дюма и многие-многие другие); так вот именно это, видимо, и наложило свой отпечаток на мою впечатлительную натуру, развив еще более и так, как понимаю, излишне развитое воображение; и уже как бы то ни было, но ведь именно это в итоге наложило отпечаток и на всю мою дальнейшую жизнь, ибо продолжал и продолжаю я жить в мире, отчасти, вымышленного мира; вот только будучи вынужденным адаптироваться в обществе, мне пришлось создать - этакую, удивительную на мой взгляд - модель замечтавшейся реальности; когда вы вроде как находитесь в этом мире, но мысленно пребываете в мире вымышленном, мире снов и фантазий разума; наблюдая за всем происходящим словно сквозь тусклое, затуманенное фантазиями стекло бытия.

................................................


И при этом было что-то, что не позволило мне навсегда уйти в этот выдуманный мир. Было что-то, что позволяло пребывать на поверхности реальности, иной раз настолько тесно с ней сраставшись, что, пожалуй, мало кто мог похвастаться этим, - из так называемых реалистов жизни.

..........................................


Что это было? Почему? Дал ли это мне спорт, в котором я находился, фактически, с того же самого своего сверхраннего детства, когда все отведенное время на бодрствование практически поровну распределялось между чтением книг и занятием спортом; зачастую в угоду играм на улице и простым общением со сверстниками, находя это излишним.

Впрочем, судьба все равно "вела" меня, и когда чувствовала она, что это действительно так, меня возвращали на землю; и тогда я проходил свои университеты жизни огромными темпами, скачками осваивая все, на что другим понадобились бы годы, а кому-то и не хватило бы вечности.

Судите сами: мальчик, читающий книги часами напролет, чтобы не казаться этаким "забитым" субъектом, и не получать тумаков от сверстников - проводил часы в спортзале, за занятиями единоборствами (бокс, борьба, каратэ, рукопашный бой) и атлетической гимнастикой - вкупе с легкой атлетикой (бег, всего лишь бег), турниками и брусьями. А потом чуть повзрослевший мальчик проходит свои университеты в местах, в которых лучше некому не оказываться добровольно, разве что по беспределу фискальных органов. И с тех пор тот, другой мир, нет-нет да просачивается в существующие доселе два мира, мир книг и мир спорта. Но, конечно же, все равно со временем берут пальму первенства спорт и книги, или книги и спорт. Попутно периодически их разбавляет музыка. Когда-нибудь придет время, и я напишу книгу воспоминаний о собственной жизни. Ну а пока, видимо, время еще не пришло, ибо периодически я все также ощущаю себя жадным до знаний подростком, стремившимся узнать как можно больше, и фактически пока еще накапливающим жизненный материал.


И получается, что сейчас, в свои годы, когда всего лишь через пятилетку можно будет отмечать (или не отмечать?) полвека земной жизни, когда у самого есть несколько детей от множества женщин, с которыми совместно проживал в разные периоды жизни, начиная с совершеннолетия и до сей поры, получается, что сейчас, когда написал уже более полуторасотен книг, когда делился опытом на лекциях в университетах и на сцене концертных залов, когда старался донести о том что знаю во время эфиров собственной авторской передачи на радио и выступлений по телевидению, когда...

Когда я все равно с жадностью постигаю жизнь, ощущая себя уже если не подростком, то еще очень молодым человеком, только постигающим жизнь. По сути, если удастся прожить еще полвека или хотя бы четверть века как минимум - то тогда, к концу жизненного земного пути, быть может смогу уже оказаться хотя бы по своим ощущениям - как большинство людей себя чувствует сейчас, в свои зрелые годы - человеком среднего возраста. Быть может потому и особенно не спешу взрослеть?! Ибо есть такое огромнейшее ощущение, что все еще впереди.


## Глава 38


Я допускал, что мне еще не так быстро удаться выйти из мира фантазий реальности.

И в то же время я уже как бы смирился с этим. Да и что, по сути, представлял этот мир? Чем он так плох, если благодаря ему вы еще вообще живете? Я, я еще жил. Знаете, можно ведь что угодно ставить во главу угла, но не будет ли это лишь потакание нравам, которые, как известно, рано или поздно меняются? И не лучше ли оставаться таким, какой вы есть на самом деле? Да, можно что-то стараться изменить, усовершенствовав в себе. Но это "что-то" будет лишь общей частью единого целого. Да и, если разобраться, никто до конца не знает, как будет на самом деле лучше для него. Ведь все меняется. То, что сегодня хорошо, не значит, что это все так-то уж правильно. Вот в чем дело.

...................................


И при этом я немного удивлялся тому, как судьба сама по себе затягивала меня куда-то в капкан пропасти и отчаяния, а после, словно из водоворота, я выскакивал уже обновленным и полным желания продолжать начатое. Продолжать жить. Продолжать понимать (и принимать, конечно же принимать) жизнь такой, какой она являлась.

Ну а вот чтобы осуществлять подобное - мне как раз и необходим был разум. Да и не просто разум, вернее, не просто разум как таковой, а вот именно та своеобразная форма разума, которая отвечала за восприятие окружающего мира, да еще умудрялась при этом ставить довольно положительные оценки этому; словно по наитию выбирая лучшие для вас результаты. Мудрость, иным словом.

.............................................


Знаете, я ведь и правда всеми силами стремился принять себя таким, каков я был. И уже тут не знаю, что получилось в первую очередь: убедить принять меня таким окружающих, или, в первую очередь, принял я себя сам. Вполне возможно, что периодически подобное перемешивалось, и первым было то одно, то другое. Но вот несомненно, что у меня появилось понимание, что я нащупал удивительно правильный путь всего и вся. И потому уже как бы воодушевленный этим двигался в обозначенном направлении, представляя, как пройдет еще какое-то время, и я смогу сигналить о полной победе над всеми теми тяжелейшими психологическими обстоятельствами, которые сопровождали меня на протяжении всей жизни.

И что будет тогда? Буду просто жить? Не думаю... Ведь подобного рода жизнь будет возможна лишь когда полностью сотрется своеобразная матрица внутренних конфликтов да несчастий. А если это станет возможным, не послужит ли подобное остановке, в том числе, и в моем развитии?

Загадка.

Загадка, которую я стремился разрешить на всем протяжении собственной жизни.


## Глава 39


Несмотря на кажущуюся простоту понимания (а таковое действительно периодически возникало) и ощущение, что подвластно чуть ли не все и вся, периодически случалось нечто, что заметно отбрасывало меня назад. И в такие минуты я с каким-то потаенным радостным чувством понимал, что на самом деле жизнь еще не заканчивается (ибо нет-нет, да возникали мысли), и поистине предстоит еще многое, чтобы добиться всего.


Впрочем, вскоре я понял, что то, что делал раньше, уже, собственно, сделал в полной мере. А значит теперь мне необходимо было сосредоточиться на максимум двух-трех составляющих, которые доставляли бы мне наивысшие удовольствие и помогали бы достойно жить дальше.

Иными словами, пришел выбор сделать прерогативы деятельности, и я фактически не задумываясь, выбрал как основные: спорт и книги. С чего, собственно, и начинал свою жизнь. Только тогда я только занимался спортом и читал книги, а теперь к этому добавил преподавание спорта и написание книг. Вот, собственно, и все. То, что могло быть еще, было лишь в качестве дополнительного рода даже не деятельности, а, скорее, нечто вроде хобби. Музыка например.

............................................................


Разобравшись таким образом с самим собой, я всеми силами взялся за выбранные направления. Получая необходимую душевную гармонию, базирующуюся, в том числе, и на здоровье (как физическом, так и психическом, интеллектуальном).

- Да и действительно, - рассуждал я, - годы жизни неумолимо бегут вперед, накручивая километры событий. Но вернулось все на круги своя, ведь с того, чем занимаюсь сейчас, когда-то я начинал. А значит все, что было между этим, необходимо разве что для жизненного опыта, который, опять же, выражается в форме наставничества другим. В письменной форме (книги) и устной (преподавание).

Таким образом я нащупал то нечто, что неминуемо должно было предоставлять мне душевную гармонию, которая вкупе с физическим и психическим здоровьем помогало идти вперед, продолжая жить. И таков был мой путь. Ведь, если разобраться, каждый человек стремиться найти свой путь. Должен стремиться. Если он нащупал его, то все у него будет в порядке. Если не нашел - должен искать. И не бывает иначе. Если иначе - это уже болезни душевные и телесные. Что совсем никому не нужно.


## Глава 40


Загадочный мир прошлого и будущего манил меня уже все меньше. Потому что мне все больше хотелось жить в самой настоящей реальности. Разве что сделать ее несколько разбавленной всеми теми моими мечтами, которые, конечно же, до сих пор существовали. Вот только я наконец-то научился относиться к ним соответствующим образом. Без излишнего пиетета, как к чему-то если не обыденному и простому, то уж точно, как к чему-то просто необходимому. А ведь прошло и не так много времени... Просто намерение мое было запущено в пространство, и оттого пришли наконец-то долгожданные результаты. И это хорошо. И это правильно. И от этого комфортно уже в первую очередь мне. Потому что я начал понимать, что результат рано или поздно станет достижим. И я имею к этому самое прямое участие.


Кроме того, то, что я стал побеждать, как бы уже само по себе давало уверенность в том, что победы будут продолжаться. Пока не наступит победа окончательная и полная, когда я смогу подчинить себе собственную психику, и уже не будет существовать ничего, что сможет меня сбивать с пути истинного и нужного только мне. Да, это все не одним днем. Да, работа еще предстоит серьезная. Но уже то, что я выйду победителем, я знал.

И это "знание" давало мне возможность продолжать собственную борьбу за самого себя.

.................................


Конечно, я был благодарен происходившему со мной. Ведь, по сути, я всегда стремился к тому, что было у меня сейчас. Отличие вот только заключалось в том, что стремился я... бессознательно. Было нечто этакое, на уровне промелькнувшей мысли. После это, конечно же, забывалось. Но вот, как оказалось, не все. Далеко не все. И потому уже сейчас, когда с прожитыми годами появилась возможность достигнуть хоть какого-то результата в анализе прошедшей реальности, я пришел как раз к такому заключению, о коем поведал сейчас.


Действительно, это казалось удивительным. Но ведь так все и было. Более того. Я даже пришел к выводу, что иного пути у меня и быть не могло. Судите сами. Если бы мне дали давно уже все, что я желаю, так скорей всего и не было бы уже меня настоящего, и, что уж точно, будущего. Ибо остановился бы я в своем развитии, вполне начав довольствоваться имеющимся. Тогда как на самом деле - у каждого из нас есть своя миссия. И рождены мы на свет как раз для выполнения ее. В этом вся соль прогресса, эволюции развития человека. Ведь отними у нас это, и каждое новое поколение нисколько бы не опережало поколение былое. А то и остановилось бы все человеческое развитие на уровне неандертальцев, кроманьонцев, и прочих первобытных людей.


Придя сейчас именно к такому размышлению, я в какой-то мере удивительным образом обрадовался. Ведь означало это, что был я на правильном пути. А значит вполне мог продолжать и дальше двигаться именно в таком направлении. Это как-то даже списывало (словно бы списывало) даже мои возможные неудачи в прошлом. Оправдывая их. Ибо свидетельствовало все о том, что даже если и случались ошибки, они были необходимы для моего дальнейшего продвижения. И это меня по своему радовало.

Вообще, я пришел к заключению, что сама по себе жизнь может показаться вполне удивительной, познавательной, и интересной, если подойти к вопросу понимания ее с правильных позиций. Сначала накопление материала. Материалом выступает как сама жизнь (общение с людьми, и полученный опыт в результате этого, то есть полученный в результате жизни в социуме, - это путь бессознательный), так и те знания, которые вы получаете намеренным путем (через книги, фильмы, лекции и прочее, - то есть путь сознательный). (Отличие между первым и вторым в какой-то мере весьма условно, и заключается в том, что в первом варианте вы словно бы не выбираете с кем судьба вам предоставит возможность пообщаться, во втором - все-таки вы сами в большинстве своем выбираете необходимые вам, скажем, книги да фильмы).

Как бы то ни было, это все меня по своему радовало. Ведь что будет лучше того, когда тайные законы жизни предстают перед вами в виде сложнейшего алгоритма, который вам - что самое главное - удается разгадать! И хоть было понятно, что до основной победы было еще весьма далеко, я уже знал, что нахожусь на правильном пути. И это было поистине самое главное!


## Глава 41


Конечно, большое значение также стало иметь рождение во мне какого-то особого отношения к людям. Нет, это было не то, что называется пониманием. Понимание было и раньше. Притом, что и само по себе слово "понимание" имеет как минимум два значения: понимание - как свидетельство того, что мы что-то понимаем, и понимание - как, собственно, понимание - как синоним сочувствия. Так вот, сейчас ни об одном, ни о другом речь не шла. Потому и выбрал я слово "отношение", как, полагал, более подобающее случаю, хотя и слово "отношение" можно понимать (опять понимать?!) двояко, ибо отношение также может выглядеть и как некое сочувствие, и отношение - как отношение к предмету чего-либо.

В данном случае, как вероятно вы уже поняли, я имею в виду нечто особенное и совсем иное. Да это может и так понятно, ибо если кто дочитал до этих строк, то ясно, что говорим мы с ним на одном языке. Или как минимум такой человек очень хочет понять, что я имею намерение сказать. А потому, дабы не терять времени, я просто продолжу, и скажу, что понимание жизни в том значении, в которое я вкладываю сейчас, пришло ко мне действительно намного позже, чем я быть может даже показывал видимость. Людям вообще свойственны по природе или загадки, или разгадывание оных. И вот так получается, что фактически этим я и занимался всю свою жизнь. Ну или, если быть точнее, занимался до сих пор. Ведь жизнь еще не заканчивается. Как, впрочем, и все загадки не разгаданы...

.......................................


При этом, конечно же, я чувствовал (я в последнее время все очень чувствовал), что жизнь стала открывать мне карты понимания бытия. И пусть пока я еще где-то ошибался, но эти ошибки уже становились частью единого целого. Ведь, если разобраться, мы все - рано или поздно - приходим к цели, особенно если эту цель вдруг начинаем видеть. Видеть не так, как смотрят глазами, а видеть всеми фибрами души. Жабрами того чего-то сверхъестественного, что таится в каждом из нас, но что становится возможно приоткрыть лишь при особого рода так называемых духовных практиках.

К слову сказать, вел я подобные практики с самого детства. Особым образом они проявились в юности, затем молодости, и вот каким-то незримым образом стали прорисовывать именно сейчас мне тот путь, по которому я понял, что и нужно идти, и, собственно, иду. Да, да, я ведь все эти годы так или иначе шел по этому пути. Где-то сбиваясь с пути, терял, бывало, ориентиры, и думал, что уже забредаю совсем не туда. Но после понимал, что это тоже был мой путь. И именно такой он и должен быть. Ведь все рано или поздно приводит к цели, если вы того желаете. Очень остро желаете. Вот ведь в чем вопрос. Ну а что касаемо понимания людей, так я стал смотреть на них не так, как смотрят остальные, а с пониманием того, что люди - это всего лишь люди. Людям свойственно ошибаться, как помним, сказал Сенека-старший (Errare humnnum est). Но вот и отличие идет такое, что если каждые ошибки отдельно взятого человека вы станете воспринимать с позиции оценки, то ни к чему доброму это не приведет. Потому что вы ведь не знаете, почему тот или иной человек сказал (или сделал, ибо дела - как поступки) то или это. И чем он руководствовался. Какими-то особыми мотивами, или же просто собственной глупостью. Вот ведь в чем вопрос...


## Глава 42


При этом, конечно же, можно вполне справедливо говорить о том, что все эти мои мечты ранее разбивались о скалы жизни. Впрочем, за столь поэтической прозой на самом деле скрывалась поистине своеобразная человеческая трагедия. Ведь, если разобраться, сейчас даже и не вспомнишь всех тех эмоций, которые я испытывал будучи в том юном возрасте, когда впервые это произошло. И далее уже - с моментом взросления - подобные чувства, вероятно, усиливались, пока наконец-то я не выработал определенный план действий.

Что тогда вмещал в себя этот план - сейчас можно только догадываться. Но то, что на каком-то этапе жизни я начал жить по другому, факт неоспоримый. И вот сейчас... Сейчас я видимо уже обрел определённую жизненную силу, чтобы позволить себе вернуться назад, и...


Вот в этом "и", собственно говоря, все и заключалось. Ведь если разобраться, моя жизнь до сих пор была подобна некой игре, в которую я играл, дожидаясь своего часа; того часа, когда могу стать самим собой. Но вот с другой стороны, я ведь сам очень часто менял правила игры (запутывая других). И на каком-то этапе (не помню, как и когда это произошло) видимо запутал и сам себя. И теперь, когда появилась возможность, - вдруг понял, что я ни о чем не жалею. Ибо судьба незримым образом сама вывела меня на нужную составляющую жизни. И тогда уже все, что далее требуется - это просто жить уже согласно плану, выработанному в процессе социализации. То есть, как таковое, ничего менять не нужно. Нужно просто жить. Но жить, конечно же, уже несколько иначе. Ибо появилась и на самом деле возможность претворить мечту в жизнь. И всю мою замечтавшуюся реальность сделать таковой в действительности.

............................................................


Трудное это было дело. Такое же трудное, как и не благодарное. Ведь уже все мое естество подстроилось к тому, что было сейчас. А тут словно бы что-то менять приходится.

Так может не менять? Может оставить все как есть?

Тоже нет. Ведь тогда напрасной будет вся моя борьба за существование.

Но, конечно же, все было далеко не напрасным. Ведь тем самым я подводил себя под реальность уже не реальную. Воплощая подобную реальность в действительность. В саму жизнь, иными словами. И в этом мне помогала судьба.

- Сама судьба, - скажете вы, и будете правы. Потому что можно сколько угодно о чем-то говорить и этого желать, а можно просто брать и жить так, как вам удается. Как у вас получается. Как вы того хотите. Не думая, как подобное оценят другие. Не думая вообще ни о чем лишнем да ненужном. Ведь в какой-то мере жизнь и заключается в ее проживании. И это не какие-то обидные слова, как то иногда пытаются донести до нас некоторые "правдолюбцы". Совсем даже нет. Ведь проживание жизни - это ничто иное, как выбор собственного пути, по которому вам идти наиболее комфортно. Да и к тому же продиктовано это судьбой, - то есть Свыше. Поэтому, чем бы вы не занимались, все изначально уже предопределено, а потому и переживать не следует. Разве что просто относиться ко всему по философски.

Но вот если вы неким чудесным образом нащупали истину понимания собственного бытия - то уже не сходите с пути. И если чувствуете, что нужно что-то преодолеть, дабы усовершенствоваться, значит делайте это. И тем самым вы будете собственными словами-мыслями-поступками писать историю своего рода. И своей кармы, то есть судьбы.


## Глава 43


Ситуация, складывающаяся в моей жизни, нет-нет да наталкивала на определенные размышления. Ведь если подойти к вопросу серьезно, то оказывалось так, что мне совсем не было необходимости о чем-то беспокоиться. Это с одной стороны. А с другой, все, что сейчас и ранее происходило (и происходит) в жизни - заслуживает как минимум пристального внимания и вмешательства. Ведь жизнь... Жизнь ведь она как назло, только после свершения каких-то поступков сигналит о ошибочности их (хорошо, что сигналит! Могла бы промолчать, что было бы хуже). И вот потому я, если честно, как-то особенно не беспокоюсь. Тем более что со временем - благодаря заступничеству Высших Сил - мне удалось выработать какой-то особый порядок миропонимания; тот самый порядок, который уже не сводит меня с ума от отчаяния, и помогает приблизиться к самой, что ни на есть, истине; той самой истине, что помогает жить! И не просто жить, а чувствовать себя в этой жизни полноправным ее участником. Что, согласитесь, дано далеко не каждому.


## Глава 44


Да, конечно, мне пока еще приходилось трудно. Но что эти трудности в сравнении с тем, что, как я чувствовал, могло быть еще хуже.

Посмотрите вокруг. Знаете ли вы, сколько испытывают трудностей люди, которых вы вроде как и не замечаете с высоты вашего полета?! Я сам такой, я сам один из вас. И потому сама по себе моя жизнь вполне может считаться кладезем удачливости. Смотря с какой позиции на это смотреть, разумеется.

..........................................................


И все-таки я смотрел, конечно, как раз с той высоты, на которую вознёсся (волей Богов). Высота такая есть у каждого. Это ваш прожитый опыт. В десять лет он один. В двадцать - другой. В тридцать - третий. А когда вам сорок-пятьдесят-шестьдесят-семьдесят - четвёртый. Когда восемьдесят и девяносто - пятый. А сто и после ста - наступает уже особое видение на окружающий мир. И часто такое видение полностью противоречит всему, что думал человек в младенчестве своём. Ведь даже шестьдесят лет для столетних детский возраст. Не все просто об этом задумываются. Потому и столько у нас, так называемых, учителей жизни. Причем, зачастую, учат тому, в чем сами мало что смыслят, а если и полагают, что понимают, так лишь с позиции своего, опять же, возраста. А что Вы можете сказать в тридцать, пятьдесят или семьдесят лет - в сравнении с теми, кто говорит свое мнение в сто, сто десять, сто двадцать и более лет? Детский сад, - рассуждают они, - и оказываются правы. А потому, как сказано в Писании, не судите, да не судимы будете. Дабы не попасть в просак...


## Глава 45


Я понимал, что жизнь несмотря ни на что будет продолжать выкидывать различного рода "коленца". И все, что от меня требовалось, это - не обращая внимания - двигаться вперед. Продолжать двигаться. Ведь искушения могут приходить в том числе и со стороны близких людей; в которых словно вселяется нечто, что заставляет их совершать поступки, которые вредны и вам и им. И примеров подобному великое множество. Люди вообще, зачастую, не способны отдавать отчет в том, что происходит с ними, почему они поступают так или этак, да и вообще, заниматься хоть каким-то мало-мальски профессиональным (именно профессиональным, а не обывательским) анализом происходящей действительности.

И это поистине самое ужасное. Особенно когда видишь, что человек может избрать для себя совсем другую жизнь. Ан нет, словно намеренно что-то тянет его в пропасть. А после он страдает, переживая.

Но в большинстве случаев уже оказывается поздно. Время упущено. Загадка? Загадка. Но именно такой загадкой и является наша с вами жизнь. И будет полноценно жить в этой жизни лишь тот, кто такую загадку разгадает. Ну а уж получится у него или нет - не знает никто. Даже господь бог. Или бог все знает?


Эпилог

Могу сказать, что в конце концов я наконец-то нащупал ту необходимую для меня грань разделения правды и вымысла, реальности и действительности, к чему я так стремился. Я понял, что раньше нечто подобное мне не удавалось лишь по одной причине. Я ведь все время словно подбирался к пониманию, а после что-то отбрасывало назад. Этот мир тонких материй, когда все вокруг вы видите в нескольких измерениях, а любое событие жизни способны трактовать минимум с нескольких позиций. Причем все они будут верны, как ни странно. Но лишь только вместе дают полную картину происходящего. Происходящего как с вами, так и вокруг вас. Вот в чем дело.

Прежде всего, я отбросил любые крайние оценки бытия, то есть реальности. Всегда самые крайние оценки не отвечают истинному положению дел, ибо зачастую вызваны эмоциями, а не истинным положением дел, и тем более вашим взглядом на них. Причем, взгляд-то этот как раз слишком затуманивается, и выдает на гора эмоции, которые фактически блокируют разум.

Я понял, что абсолютно правильно жил в той реальности, которая была тождественна и параллельному миру и миру реальному, виденному большинству. Но вот только в силу еще быть может недостаточной зрелости воспринимал подобную свою способность как нечто сродни мечте, в том числе и собственной, и потому считал, что моя реальность скорее замечтавшаяся, нежели чем настоящая.

И при этом совсем не мог, не был способен, от нее отказаться. Тогда как, конечно же, это всего лишь было некое сопротивление и быть может даже неуверенность в собственных силах и возможностях. Тогда как на самом деле вокруг было все так, как я то и видел. И мне просто в силу каких-то известных свыше обстоятельств приоткрылась тайна. А я, получается, ранее ее и не до конца понял. А тут видимо пришло время, когда анализ, который я продолжал все это время и совсем не думал заканчивать, принес наконец-то свои плоды. Работа мозга стала представляться как раз именно в том ключе, который помогал лучше видеть то, что происходит вокруг. Ведь никто не станет отрицать, что существуют вещи, которые не способен объяснить мозг подавляющего большинства людей. Тех людей, которым не были открыты определенные (сверхъестественные?) способности, которые некоторые - в силу неумения объяснить - называют сверхъестественными. И уж тем более подобные способности неправильно называть несуществующими, потому что они существовали всегда, еще видимо с момента зарождения жизни на земле. И если бы маги да колдуны (ведьмы, шаманы и прочие) не помогали людям, о них тут же бы забыли, а не передавали из поколения в поколение как сказания о них, так и, собственно, сами они (в последующих реинкарнациях) не переходили бы в своих потомков. И не были бы маги предшественниками священников (религия - как более оформленная форма магии). Да и любая религия говорит о том, что существует как добро (религия, бог), так и зло (магия, сатана). И человек, который не отрицает существование бога, точно также не отрицает существование дьявола, потому как иначе и невозможно. Верите в бога, значит знаете, что существует его антипод - сатана, люцифер, шайтан, дьявол... И вот как раз руководитель этих сверхъестественных сил отвечает за все земное, что происходит с человеком на земле. Бог на небесах, дьявол на земле. Да, бог осуществляет как бы общий контроль, но как много мы сами знаем случаев из жизни, когда высшее руководство страны попросту не знает, что происходит с отдельными его гражданами, и даже целыми небольшими городами. Вот так и здесь. И при этом и богом и дьяволом управляет кто-то свыше. Еще выше.

А жить хочется в режиме здесь и сейчас. Что будет после, то пусть и будет. И вот для того, чтобы жить сейчас, надо выбрать того верховного руководителя, который вас поведет вперед.

Ну а вообще, каждого из нас ведем мы сами. Помните, как сказано в Писании? Бог никого не искушает и не наказывает, каждый искушается собственной плотью. То есть, мы сами себе вводим какие-то установки в подсознание, а после живем, уже в соответствии с этим. И еще умудряемся кого-то ругать в чем-то. Абсурд. Вы сами все можете. Вот только с зависимости от внутренних способностей как раз и следует призвать себе на помощь любое божество (положительного или отрицательного характера), чтобы после просто жить лучше (понимая, конечно, что у каждого своя судьба). И, конечно же, вы не способны изменить свой мозг, если только специально этим не займетесь. Не станете изучать что у вас в подсознании (сначала, конечно, научившись это делать), не станете изучать все существующие в мире направления влияния на другого человека (магия, религия, психоанализ), не станете повышать собственный уровень образования посредством изучения учебников различных научных дисциплин и литературных книг, не станете верить в чудо.

Чем больше вы будете знать, тем легче вам будет что-то понять. Чем лучше вы будете что-то понимать, тем легче будет разобраться с самими собой; с тем, что происходит внутри вас.

Если разберётесь с тем, что внутри, - значит сможете приблизиться и к пониманию того, что снаружи. То есть того, что происходит с окружающим миром, миром вокруг вас. Ибо как раз этот мир так или иначе влияет на вас. Причем, этот мир как сам воздействует на вас, так и вы оказываете влияние на него. Тогда как если возьмем другого человека, то там уже будет совсем иная история, ибо он станет проходить свой жизненный путь иначе в силу уже собственной информации, ранее заложенной ему в подсознание в процессе социализации (жизни в социуме). И даже если он будет жить в пустыне, там также будет у него свое восприятие бытия уже с позиции наблюдения за окружающей реальностью.

При этом так оказывается, что как только вы оказываетесь на пути - как вам кажется - глобального понимания всего и вся, случается нечто, какие-либо события, которые вас отбрасывают назад. Но подавляющее большинство таких событий инсценируете вы сами, потому что базируются они вокруг лишь одного: вашего тщеславия. Когда долго нуждавшись, вы захватываете победу и... не можете ее удержать, ошибочно увидев в части - целое. Вам дали лишь часть благ, эти блага только начали приходить к вам, а вы вдруг ошибочно полагаете, что уже все достигнуто и получено. Что вы чуть ли не бога схватили за бороду или дьявола за другое место. И чуть потешившись, судьба вас отбрасывает назад. И дальше вам или снова приходится подниматься на пути, в том числе, и понимания бытия (к тому же, каким-то образом вы все забываете словно во сне; да так, что не можете вспомнить после пробуждения достигнутые тайны понимания), или же вы уже не пытаетесь, "сдуваясь". Большинство "сдувается". Подавляющее большинство вообще не делает попыток распознать природу бытия. Но я всегда шел вперед, и даже совершенные ошибки, когда бывал точно также отброшен назад, все равно воспринимал как нечто, что давало мне пищу для ещё лучшего совершенствования. Понимая, что как несвоевременное, так и раннее достижение цели, как правило, ни к чему хорошему не приводит. А чаще всего у вас забирают и уже достигнутое ранее. Поэтому тут правило одно: несмотря ни на что - слишком сильно не радоваться, как, впрочем, и слишком явно не огорчаться. Все должно быть ровно и спокойно. Психика в норме. Разум открыт для понимания чего-то нового. В душе царит гармония и понимание, что все, что с вами происходит, случается так лишь для вашего высшего блага и никак иначе. Если что-то идет не так как желали - значит вас отчего-то уберегли. Значит отчего-то предохранили. Значит отчего-то обезопасили. И все это для того, чтобы вы просто, несмотря ни на что, продолжали идти вперёд, и тогда, в ответ на ваше подобное стремление, с вами - как с библейским Иовом - произойдет чудо, и получите в семьсот семеро раз больше, нежели чем ожидалось ранее.

Таким образом получается, что уже и подобные ваши устремления вкупе с вашими поражениями играли на руку как раз именно вам, потому как именно с помощью этого вы поднимались вверх, к пониманию бытия, к познанию этой реальности, к приближению ее из разряда мечты - в открытую для вашего понимания действительность.

И, конечно же, необходимо верить в себя. Без внутренней веры вообще невозможно ничего положительного для вас. Уверенность в себя, в свои силы, способно изменить мир вокруг вас, открыть его для вашего наслаждения и дальнейшего процветания именно вас и никого больше. Помните, как сказано в Писании? По вере Вашей - и дается Вам. "По вере вашей да будет вам" (Мф.9:29).


Сергей Зелинский

Март 2017 год


(C) C.А.Зелинский. Замечтавшаяся реальность.