# Роман о любви /2018/

Сергей Алексеевич Зелинский

СЕРГЕЙ ЗЕЛИНСКИЙ


РОМАН

О

ЛЮБВИ


2017


(C) C.А.Зелинский. Роман о любви.


Текст печатается в авторской редакции.

Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.


СЕРГЕЙ ЗЕЛИНСКИЙ

РОМАН О ЛЮБВИ


О книге.

Книга о нас в вами. Книга о мужчине и женщине, и не только. Или, даже вернее сказать, о мужчинах и женщинах - и не только.

Психология отношений. Психология чувств. Психология жизни. И все это - психология любви... Роман о любви.

Да, вот еще. Главы, в своей основной части, короткие, и как будто даже недосказанные. Но это обманчивое видение. Ибо автор лишь хотел дать возможность каждому из вас самому что-то домыслить, додумать, дорешить, иной раз, быть может и... дожить...


Аннотация

Поворотным механизмом бытия всегда является истина. Люди ее часто умалчивают, а еще больше - они ее боятся. Боялся ли я? Не знаю. Вернее, знаю, конечно. Но что мое мнение сейчас, когда завтра оно уже может измениться, ибо мы ведь взрослеем с годами... И даже каждой минутой (иной раз, если минута "судьбоносная").

Это роман о женщине и мужчине. Роман - о психологической подоплеке взаимоотношений. Роман о том, что, в первую очередь, конечно, испытывает мужчина в отношениях с женщиной.

Почему мужчина? Так ведь автор - мужчина. Мужчина, прошедший множество браков. А каждый брак - это особого рода отношения. Семейные отношения. Построение семьи, когда встречаются два разных человека и начинают жить вместе - всегда в результате подобного рождаются особого рода трудности. Важно преодолеть их. Если не преодолеете - накопите опыт. Таков опыт у автора книги (на момент написания) был уже более десяти раз. И при этом все время оставалась какая-то недосказанностью, после чего он был вынужден все начинать по новой.

Книга необычная. В ней больше философских откровении, чем каких-то историй. Но тем она и знаменательна: все ведь рано или поздно повторяется. А значит может так случиться, что какая-то информация может кому-то помочь и в познании его жизненного пути.

И ещё. Важно даже не то, что автор пишет о себе, нет. Писатель вполне может абстрагироваться от происходящего, но... Но психологию мужчины - лучше все-таки может понять мужчина.

Впрочем, конечно, мужчина, видимо, не каждый. И, что еще важней, - да, впрочем, так ли важно понимать взаимоотношения, ибо, быть может, просто хоть когда-то следует понять душу.

И не важно, какого он пола. Душа - она ведь безличностна... Помните из Писания? Когда разразился спор между иудеями, кто, мол, будет мужем женщины, у которой было семь мужей (все братья ее первого мужа - такова была традиция в те времена, после смерти брата его жену брал в жены другой брат, а так как семьи были весьма многочисленны, то и получалось то, что получалось); так вот, спросили иудеи Христа, как же быть? А он сказал, что в том мире, мире загробном, не будет людей в привычном понимании того телесного естества, что у нас сейчас. Ибо души - они бестелесны...

"Потом пришли к Нему саддукеи, которые говорят, что нет воскресения, и спросили Его, говоря: Учитель! Моисей написал нам: если у кого умрет брат и оставит жену, а детей не оставит, то брат его пусть возьмет жену его и восстановит семя брату своему. Было семь братьев: первый взял жену и, умирая, не оставил детей. Взял ее второй и умер, и он не оставил детей; также и третий. Брали ее за себя семеро и не оставили детей. После всех умерла и жена. Итак, в воскресении, когда воскреснут, которого из них будет она женою? Ибо семеро имели ее женою. Иисус сказал им в ответ: этим ли приводитесь вы в заблуждение, не зная Писаний, ни силы Божией? Ибо, когда из мертвых воскреснут, тогда не будут ни жениться, ни замуж выходить, но будут, как Ангелы на небесах. (Мк.12:18-25).


О книге

Когда вы хотите говорить, а вам "затыкают рот", - от этого вздрогнет чья-то юная душа, - человек зрелый улыбнётся кривой усмешкой видавшего все и вся, - другой развернётся и пойдет прочь, смахивая по пути прутиком сомнений лепестки навеявшей любовной фантазии, а я... А я решил написать роман. И свои мысли изложить на бумаге. Не потому, что бумага все стерпит (как сказал один из классиков), а просто оттого, что так все становится и яснее, и понятнее. Прежде всего для самого себя...

Да, еще... Любовь бывает ведь не только к женщине. Любовь солдата к своему отечеству, матери к ребенку, преподавателя к ученику, любовь к искусству, творчеству, любовь - уже просто как любовь. Любовь... В том числе, кстати, и любовь к истине. Слишком философская категория, но все же, все же... Итак - роман о любви.


Сергей Зелинский

Роман о любви


"Неужели все мужчины такие - любят что-то неодушевленное сильней, чем способны полюбить живую женщину? Нет, конечно, не все. Наверно, таковы только сложные, неподатливые натуры, у кого внутри сомнения и разброд, умствования и расчеты. Но есть же люди попроще, способные полюбить женщину больше всего на свете".

Колин Маккалоу


"Его неудержимо влекло искать новых встреч и знакомств, но всякое новое знакомство усугубляло усталость...".

Франц Кафка


"Полагают что я выдумываю, - это неправда - я вспоминаю".

Ирвинг Стоун


Пролог

Мне, конечно, было всегда очень любопытно понять, отчего происходит все так, что я порой теряюсь от увиденного - (тире) - происходящего. Почему женщины приходят в мой мир такие, что словно хочется прожить с ними всю жизнь, но при совместном бытие появляется мысль: что это не то; что раньше были некоторые лучше, а значит и будут после.

Но когда расстаешься, вдруг оказывается, что не всегда так.

Кто-то скажет, что это судьба нас всех таким образом ведет, да испытывает на прочность. В теологии бы сказали, что это дьявол искушает при попустительстве бога (ибо бог всесилен, и если случаются беды с человеком - то лишь с "попустительства" дьявола, - а равно наоборот), но тогда если так, то выходит, я не прошел еще свои "университеты" (помните Горького?) и все впереди.

Загадочность мироздания порой действительно меня, как минимум, обескураживала, а как максимум - готова была увести в какую-то даль; да вот не давали мне туда уйти мои годы. При этом годы, - это не всегда разум или мудрость; но, с другой стороны, именно годы, сопровождающиеся постоянным анализом жизни, дают то самое последующее представление о жизни (и, главное, о том, как нам "надо" в этой жизни себя вести), что, как говориться, дорогого стоит.

В общем, я жил. И знал, что еще совсем ничего не окончено. А то и вообще, лишь только начинается...


## Глава 1


Знала бы ты, как мне о многом хочется тебе сказать. Я до сих пор не знаю, что такое любовь... Всю жизнь я занимаюсь изучением этого, и всякий раз замечаю ошибку в собственных, уже как будто бы "научных", открытиях. Нет ничего разумного в моих словах. И в то же время мне периодически кажется, что в них скрывается лишь один только разум. Такая вот загадка бытия... Все бы отдал, чтобы ты помогла мне это разгадать. Но ведь в любви нам никто не советчик. Все сами, все сами, - как говориться. Иначе легко наделать бед.

Итак одни беды от любви, а тут можно и еще усугубить...

Но милая, как бы мне хотелось, чтобы ты меня сейчас поняла....

Впрочем, я по-прежнему один. Сижу и пишу в своей холостяцкой квартире. Где еще немногим раньше был шум и веселье. Играли дети.

Дети мне всегда дарили радость. И потому, я очень любил их... Детей... Мне так их всегда не хватает... И я по-прежнему одинок. Найдется ли кто, кто сможет утешить мою безутешную душу...


## Глава 2


С женщинами у меня традиционно складывались своеобразные отношения. Сильных женщин я не любил, а если встречались они, забирал их силу, дабы они становились слабыми. От слабых я всегда страдал. При этом, ко мне все равно притягивались женщины. И это было всегда одновременно и приятно, и мучительно больно. Понимаете меня? Мучительно больно от того, что я нес страдание любви через свою жизнь. Я словно бросил ребенка или еще, что хуже, обманул его. Всегда я боюсь как в страшном сне - обмануть слабого. Быть может потому - интуитивно всегда меня окружают сильные люди. Мне с ними спокойнее. Душевно спокойнее. Ведь нужно сражаться с равным. А я всю жизнь всегда с кем-то сражаюсь. А если нет противников, сражаюсь с жизнью. И это, видимо, мой крест. У каждого человека со времен Христа существует свой крест. И человек несет его по жизни, а если уронит, ему все равно помогут его донести до Голгофы (как в свое время Симон Киринеянин помогал Иисусу нести его крест). Библия вообще уникальная книга. Когда-то решив стать священником (дело было еще в средней школе), я всю жизнь изучал теологию, но научно к ней подошел, лишь когда окончательно растерялся и не смог найти ответы на свои вопросы и в философии, и в психологии (кои тогда знал на уровне докторских степеней). И погрузившись с научным подходом в теологию, уже после магистерской степени я смог ответить на большинство вопросов, возникающих в моей душе, а когда стал доктором теологии и профессором богословия - разом стал относительно спокоен. Относительно - потому что мой пытливый мозг, конечно же, не желал останавливаться на чем-то конкретном. Я изучал, изучал, изучал... И с каждой прочитанной книгой, да переосмыслением оной, понимал все больше и больше. Не все, конечно, далеко не все. Иной раз мне кажется, что я до сих пор еще как ребенок. Но тогда уже если я ребенок, то ребенок - стремящийся к знанию. И по мере "взросления" очень надеющийся, что таковое знание придёт.


## Глава 3


Только знаешь, ведь любовь, сама по себе, не такая бессердечная как ты. Я, иной раз, просто устаю играть с тобой. Притом, понятно, не ты в том виновата. В моей игре. Просто, видимо, так уж получилось. Когда-то давно, и, понятно, что, учитывая нашу разницу в возрасте, еще задолго до тебя. Но вот ведь как получается. С одной стороны я как будто играю, а уже с другой, словно проживаю эту жизнь. Загадка, не правда ли?


## Глава 4


Шагая по бездорожью судьбы, я очень часто забредал, как теперь полагаю, не в те дома, где мне были по настоящему рады, а лишь туда, где словно вынуждено (и в надежде на некое сверх чудо) принимая мое ухаживание. Притом, чтобы после, этак через год-два, растерзать мою душу расставанием. Кое особенно кажется болезненным, когда ты вроде как принял человека в режиме как он "такой как есть", а вот на тебе - удар судьбы.

С тех пор я стал очень аккуратен. Ну, или, что справедливее говорить, стараюсь таковым быть. И как показывает время, что-тот все-таки получается...


## Глава 5


Сознание отчаянности бытия, созданного любовью, конечно, иной раз откровенно "вымораживает". Но ведь это еще совсем не означает, что вы, при подобном раскладе, готовы расстаться с любовью. Да и новая ваша женщина - всегда служит гарантией от женщин предыдущих. Ибо накажет, однако... Накажет тех, кто посягает на ее счастье любви, по типу как самец морских котиков всегда оскаливает клыки, если в его гарем приближается чужак. Помните у Джека Лондона? Морской волк. Просмотрите книгу где-нибудь ближе к концу...

А потому и мы, люди, все равно как животные. Просто нам дан мозг. Но и то, - не все умеют им распоряжаться...


## Глава 6


Иной раз ведь и жизни не хватает на переосмысление всего и вся. Особенно, что касается любви. А, случается, люди и пасуют перед столь, как им кажется, трудными размышлениями, да и машут тогда рукой, мол, все, с меня довольно, поди прочь такая разэтакая любовь.

И ведь не страшатся одиночества...

А может наоборот, к нему как-то быстро привыкают. Поистине счастливцы. Вспоминается мне фильм про Штирлица. Приезжал он в свой коттедж, загоняя "Мерседес" в подземный паркинг (1944 год, между прочим), встречала его юная горничная (как и все горничные - тайно влюбленная в своего господина - (тире) работодателя), ужин на столе, мол, спасибо, можете идти домой, и оставался штандартенфюрер (полковник, по нашему) Штирлиц наедине с собой. Хорошая жизнь. В советской разведке дослужился до полковника. В немецкой - тоже полковник. Уютный дом. Покой. Стирают, убирают, готовят, не мешают... Поистине, удивительная жизнь. Быть может к этому стремиться? А ведь нам такое показано было еще сорок лет назад (примерно тогда впервые фильм вышел на экраны). А события - последний год войны. Второй мировой. Германия. Чисто, размерено, солидно. Прошло более семидесяти лет, а в нашей стране до сих пор так мало кто может позволить себе жить. А вы говорите любовь...


## Глава 7


Я, конечно, всегда был рад ухватиться за разум. Именно разум оставался тем единственным началом бытия, которое, при случае, поможет расставить все точки над "и". Если это, конечно, потребуется. Ведь случается так, что подобного не требуется вовсе. Не скажу, что это ужасно, хотя, на мой взгляд, ужасно. Ибо, если у вас потерялась грань с реальностью, да вы ещё и не только не замечаете подобного, но и словно гордитесь этим, на мой взгляд, это ужасно. Можете, конечно, опротестовать мои слова. Известно, что не только люди всегда ошибаются, но даже, иной раз, заблуждаются и пророки. Но вот если такое вам удастся когда-либо испытать, мой совет, гоните прочь печаль и скуку, да пускайтесь в самый что ни на есть разнузданный загул (для каждого это свое - кому-то закрыться в замке и пить коньяк неделю, отключив телефоны, кому-то уехать на отдых, кому-то подняться на Эверест, кому-то дикий безудержный секс, кому-то власть беспограничная, в общем, каждому своё, как, говорят, было написано на поверженном Рейхстаге).


## Глава 8


Сам стал видеть, что, как таковая, любовь (имеется в виду "любовные отношения") на какой-то миг (миг - иной раз становится вечностью) вдруг стали терять для меня свои прежние ориентиры. Вероятней всего, связано это с тем, что начал я, попросту, пересматривать собственную жизнь.

И вообще, могу заметить, все, что происходит с вами, необходимо самым должным образом фиксировать. Или на бумаге, или в своей голове (последнее - как минимум). А потому, дело обстояло так, что я вроде как и еще стремился к чему-то прежнему, но уже замечал, что мои ориентиры ("точка прицела") сбились. А уже это означало, что у меня стали появляться совсем иные требования (к жизни). Вернее, и к жизни, и к себе. Своеобразное, осмыслению себя. Нельзя ведь все время оставаться одним и тем же. Следует меняться. Может даже, - меняться так, чтобы другим и не повадно было.

Ну это так, к слову.


## Глава 9


Всякий раз я стремился преодолеть свой Рубикон.

У каждого он действительно свой. Вы просто обязаны - послушайте меня - не потерять себя. Чтобы другим не хотелось от вас: это ведь всего лишь "их желание".

Но вот если вы уподобитесь их "видению" (относительно того, каким вы должны стать), - значит вы тотчас же потеряете себя.

Иного не дано.

Априори верно.


## Глава 10


Иной раз такой забавной и нелепой кажется нам наша жизнь. И происходит так не от того, что вы в чем-то разочаровались, нет. Просто на один и тот же предмет люди смотрят по разному. Особенно мужчина и женщина. Но даже и два мужчины видят одно, три - уже другое, десять - совсем иное, а сто - порой вообще ничего не видят. И так до бесконечности...


## Глава 11


Всю жизнь занимаясь анализом самого себя (помимо и других, разумеется), я обнаруживал многие проблемы, с коими тут же начинал бороться. Понимая, что на всю борьбу может даже не хватить жизни, но веря в окончательную победу.

Рано или поздно я знал, что она должна произойти.

Ну а терпения мне было не занимать.

Поэтому подожду, рассуждал я, продолжая делать свое дело. Жить. Основное дело всей жизни - это жизнь. У каждого это так. Ну а вот я еще дополнительно усложнял эту самую жизнь, в тайной надежде, что со временем смогу собственную жизнь облегчить. Даже, быть может, значительно.

Но наш роман ведь о любви, - скажет читатель.

Да, о любви. О любви к себе, в том числе. Ведь, чтобы вам любить другого человека, вы должны начать с себя. Если вы не любить себя, как вас могут любить другие? Потому начните с себя. Помните Сократа? Познай самого себя!

Когда мы говорим о любви, то должны понимать, что в любви зачастую так происходит, что один навязывает (или пытается) другому свое мнение. Фактически это означает, что он пытается навязать себя. Подчинив таким образом человека, сделать из него своеобразного раба. Чтобы он делал все так, как это необходимо ему. Совсем не считаясь с мнением другого, ибо словно априори полагая такое мнение недостойно внимания. Мол, я сам знаю, как надо, а твоя задача - или подчиняться мне (и, значит быть - оставаться - со мной), или иди вон. Мол, найду другого.

Это в корне не верно и патологически ошибочно. Так в семье (в отношениях) быть не должно. Или вы принимаете другого человека таким, каков он есть, или уходите прочь. Изменять никого не надо. Изменение - равно подчинение. При подчинение вы обретаете раба или рабыню, но никак не партнера который подаст руку в трудную минуту. Помните, что в трудную минуту делали рабы? Правильно, они тут же предавали своих хозяев. Как, кстати мы помним из истории, и красноармейцы, ненавидящие коммунистов, во время войны тут же сдавали своих политруков (чаще убивали или брали в плен) и переходили на сторону врага. Из истории, как из песни, слов не выбросишь...


## Глава 12


Иной раз происходит так, что дело как будто не сдвигается с мертвой точки. И в любовных отношениях наступает своеобразный коллапс.

В этом случае необходимо понять: есть ли у вас силы расстаться, и начать жизнь заново? Порой, - это очень даже необходимо. Притом, что не только необходимо, но и может быть является единственно правильным и верным решением. Трудно ведь мучиться. Жизнь слишком коротка, потому надо находить в себе силы, и, разрывая Гордиев узел, двигаться дальше. Даже если там будет не то.

Значит снова и снова.

Счастье должно быть.

Но даже если не будет, вы накапливаете тот жизненный опыт, который очень важен для вас. И поможет вам Бог провести остаток жизни в понимании да гармонии. Общей гармонии бытия. Это важно.


## Глава 13


Мне приснился такой сон. Комната. Вернее, многокоммунальная квартира. Девушка в угловой комнате. Сладкая (молодая, стройная, чуть выше среднего роста, младше меня лет на пятнадцать минимум - ей до тридцати точно). Любит меня. Мы переезжаем. Вещи собрали. Осталось что-то забрать из холодильника и шкафов в кухне. Я сказал, что сделаю все сам. Она осталась в кухне, я пошел на кухню. Ночь. Два-три ночи. Соседи спят. Темно. Свет только у меня в кухне. Вынимая из холодильника и шкафов посуду, у меня начинают вдруг падать на пол сковородке и кастрюли. Слышу, как просыпаются и лениво выходят соседи. Сначала женщина средних лет. Посмотрела, но ничего не сказала, а молча присела на стуле (в кухне). Потом открывается вторая дверь. Выходит молодая девушка (невысокая, чуть старше двадцати лет), подходит ко мне. Ну, думаю, сейчас начнет ругаться (а сам при этом думаю, где же моя фрау, почему не вышла, да не помогла мне, так бы ничего и не грохнуло о пол). Девушка-соседка подходит ко мне и начинает что-то говорить. Но ласково. Смысл слов ее не слышу. Манит интонация. Притягиваю к себе, и целую в губы. Она отзывается в ответ. Тут же спускается вниз и начинает делать мне минет. Я ее поднимаю. Она говорит, мол, зачем уезжать, живи у меня. Выходим с ней на улицу ("моя" ведь дома, надо "для конспирации" куда-то выйти). В голове промелькнуло, одна молодая, но уже спит, наверное, другая еще моложе и меньше ростом - то, что мне надо.

На улице она раскрывает свою грудь. Грудь маленькая и высокая. Я хватаю ее двумя руками. Она снова опускается и делает мне минет. Я ее поднимаю, она поворачивается спиной, веером делает юбчонку короткую, и я в нее пытаюсь войти сзади. Она стонет. Но войти я не могу. Оглядываюсь по сторонам. Мы чуть ли не в центре города. Рядом отделение полиции. Впереди перекресток. Но никто на нас не обращает внимание. Давай же, - просит она. Но у нее там все сухо. Я предлагаю пройти куда-то в безлюдное место. Зачем, - спрашивает она, - ведь я так тебя хочу. Нет, - говорю я, и увожу ее куда-то, желая положить на землю и спокойно войти, чтобы ни на кого не оглядываться. Она соглашается. Я говорю, что надо заглянуть, предупредить мою девушку, что осталась дома. Захожу. Та спит. Прости, говорит, просыпаясь. Я, пока ты вещи собираешь, немного решила подремать. А что, уже уходим? Спи, спи, -говорю я, - ещё рано. Вещи пока не собраны. Когда закончу - к тебе приду.

Выхожу из комнаты. Другая девушка меня ждет. Думаю о том, зачем тогда мне уезжать, когда можно с этой "маленькой" жить, все время трахаться, и ни о чем не жалеть. Но куда же девать другую. Тем более что та появилась сразу после того, как я расстался с той, с кем жил доселе. Дилемма. Просыпаюсь.


## Глава 14


Я вдруг понял, что самое страшное для человека возраст. Старение организма. Я вспоминал, какие поступки делал я в двадцать, потом анализировал, совершенное каждые пять лет (традиционная пятилетка, воспетая во времена СССР), и теперь, когда с тех пор прошло двадцать пять лет, понял, что раньше я был другой. Не потому ли я так стремлюсь все время быть молодым? И даже стал делать то, что раньше никогда не делал в таком количестве. Например, подтягиваться. Если раньше предпочитал поднятие тяжестей, сейчас понял, что надо дать фору молодым.

Впрочем, раньше я ведь тоже подтягивался. Но если в шестнадцать лет мой рекорд был сто раз - за раз, теперь я делаю триста раз, правда, за полчаса (подходами). Старею? Раньше, в двадцать лет, я тренировался восемь часов в день. Ровно восемь часов - был мой минимум. Каждый день. Каждый день!.. Вернее, воскресенье, конечно же, меньше. Я же не дурак. Организм имеет свои границы. Поэтому в воскресенье была лишь утренняя зарядка и "бой с тенью". Часа на полтора - от силы, всего лишь. А с новой недели - все по новой.

Шпагат. Обязательно каждый день был продольный и поперечный шпагат. Спарринги. Раундов двадцать пять - тридцать - тоже, как минимум, каждый день. Причем, противники менялись. Все мастера спорта. Вес - от 48 кг до 170. В финале чемпионата мира (через годы тренировок) мой противник весил 165 кг. Почти подгадал, получается?)


## Глава 15


Мне, наверное, трудно было понять это естественное бытие человека; но я признаюсь вам, что это все-таки не так просто, если учитывать, что человек русский. Нет, я не против Родины, но там имеется одна маленькая особенность, которая, видимо, накладывает отпечаток на все и вся. Конечно, сразу признаюсь, что я не совсем русский. По отцу - польский еврей, по матери - бурят, по бабушке - хохол (украинец), по вероисповеданию - православный, по одной из жён - католик, по духу (папе, тете, родным рода) - немец (благо, что немецкий - как родной, и даже лучше понимаю на нем, чем на русском, потому и при каких-то сложных ситуациях перехожу сразу на немецкий), ну да и вообще, как понимаю, запутанная история, коя и вовсе норовит отправить восвояси инока, - то бишь меня, - да ведь и не иноки мы, однако, сан в свое время получили, священники, ваше благородь...


## Глава 16


Конечно, в жизни не все так бывает прозрачно - как в книгах, фильмах, или наших снах. Сны вообще, словно отдельная епархия. До сих пор существуют различные суждения относительно интерпретации снов. На мой взгляд, необходимо брать во внимание все версии. Что сон - это и прогноз на будущее. Что сон - это и анализ прошлого. Что сон - это, иной раз, и просто сон (по типу, как банан - это просто банан, как в том анекдоте про Фрейда и его дочь, которой приснилось, что ученик папы, Карл Юнг, дает ей банан).

Сны, вообще, отдельная епархия, это все так. Я вот просто хотел бы сказать, что в любовных отношениях чаще всего как и во сне - случается совсем, иной раз, невероятное. Какой-либо логики в мире вообще мало, -или она отсутствует вовсе. Потому и ошибаются те, кто решает строить жизнь по правилам, тогда как жизнь - ведь это сплошные бои без правил.

Не иначе.

Не потому ли до сих пор так популярен Кафка...


## Глава 17


Истина она вообще традиционно фрагментарна и невидима. И даже если кому-то кажется, что он приблизился к ней, это всего лишь, к сожалению, его видение. К сожалению - потому что я всегда сожалею, когда люди ошибаются. Искренне заблуждаются, даже лучше сказать. И хотя это не иначе как свидетельствует об их поиске пути, но когда подобные попытки тщетны - всегда ведь немного больно и обидно. Хотя и, разумеется, лучше совершать ошибки, но идти вперед, нежели чем сидеть сиднем и ждать манны небесной.

"И сказал Господь Моисею: вот, Я одождю вам хлеб с неба, и пусть народ выходит и собирает ежедневно, сколько нужно на день, чтобы Мне испытать его, будет ли он поступать по закону Моему, или нет; а в шестой день пусть заготовляют, что принесут, и будет вдвое против того, по скольку собирают в прочие дни. И сказали Моисей и Аарон всему обществу сынов Израилевых: вечером узнаете вы, что Господь вывел вас из земли Египетской, и утром увидите славу Господню, ибо услышал Он ропот ваш на Господа: а мы что такое, что ропщете на нас? И сказал Моисей: узнаете, когда Господь вечером даст вам мяса в пищу, а утром хлеба досыта, ибо Господь услышал ропот ваш, который вы подняли против Него: а мы что? не на нас ропот ваш, но на Господа. И сказал Моисей Аарону: скажи всему обществу сынов Израилевых: предстаньте пред лице Господа, ибо Он услышал ропот ваш. И когда говорил Аарон ко всему обществу сынов Израилевых, то они оглянулись к пустыне, и вот, слава Господня явилась в облаке. И сказал Господь Моисею, говоря: Я услышал ропот сынов Израилевых; скажи им: вечером будете есть мясо, а поутру насытитесь хлебом - и узнаете, что Я Господь, Бог ваш. Вечером налетели перепелы и покрыли стан, а поутру лежала роса около стана; роса поднялась, и вот, на поверхности пустыни нечто мелкое, круповидное, мелкое, как иней на земле. И увидели сыны Израилевы и говорили друг другу: что это? Ибо не знали, что это. И Моисей сказал им: это хлеб, который Господь дал вам в пищу; вот что повелел Господь: собирайте его каждый по стольку, сколько ему съесть; по гомору на человека, по числу душ, сколько у кого в шатре, собирайте. И сделали так сыны Израилевы и собрали, кто много, кто мало; и меряли гомором, и у того, кто собрал много, не было лишнего, и у того, кто мало, не было недостатка: каждый собрал, сколько ему съесть. И сказал им Моисей: никто не оставляй сего до утра. Но не послушали они Моисея, и оставили от сего некоторые до утра, - и завелись черви, и оно воссмердело. И разгневался на них Моисей. И собирали его рано поутру, каждый сколько ему съесть; когда же обогревало солнце, оно таяло. В шестой же день собрали хлеба вдвое, по два гомора на каждого. И пришли все начальники общества и донесли Моисею. И он сказал им: вот что сказал Господь: завтра покой, святая суббота Господня; что надобно печь, пеките, и что надобно варить, варите сегодня, а что останется, отложите и сберегите до утра. И отложили то до утра, как повелел Моисей, и оно не воссмердело, и червей не было в нем. И сказал Моисей: ешьте его сегодня, ибо сегодня суббота Господня; сегодня не найдете его на поле; шесть дней собирайте его, а в седьмой день - суббота: не будет его в этот день. Но некоторые из народа вышли в седьмой день собирать - и не нашли. И сказал Господь Моисею: долго ли будете вы уклоняться от соблюдения заповедей Моих и законов Моих? смотрите, Господь дал вам субботу, посему Он и дает в шестой день хлеба на два дня: оставайтесь каждый у себя, никто не выходи от места своего в седьмой день. И покоился народ в седьмой день. И нарек дом Израилев хлебу тому имя: манна; она была, как кориандровое семя, белая, вкусом же как лепешка с медом". (Исх.16:4-31).


## Глава 18


Примерно к сорока пяти годам у меня образовалось десять браков (то есть, с десятью женщинами я честно "строил" семейную жизнь - браков на самом деле было несколько больше, ибо некоторые были повторные, пока не понял, что нельзя вступать дважды в одну реку) и примерно десять браков, так называемых, потенциальных, - это когда я сделал предложение, девушка согласилась в ответ, мы активно планировали семейную жизнь и прочее, да вот в последний момент я передумывал и давал отбой. Любопытная статистика, не правда ли? И ведь за каждой цифрой стоит чья-то душа. И моя, разумеется, в первую очередь моя, ведь я все это пропускал через свою душу и изрезанное любовное терзаниями сердце.

А еще девушки мне писали письма. Скажу сразу, что всю переписку я всегда удаляю. Но вот что-то удалось восстановить по памяти...


## Глава 19


Некоторые письма.

Одна девушка.

Он.

Да, ты права)) Не всегда, к сожалению, люди это замечают... Любовь - это ведь забота о другом. Забота, просто потому, что человек тебе дорог и ты беспокоишься о нем... Причем, на уровне подсознания. Вспомнилось сейчас, когда мы выходили из ресторана и я увидел что ты без шапки, я бессознательно стал переживать, что простудишься.... А ты показала, что шапка у тебя в руке и улыбнулась... Спасибо тебе! Скоро новые песни запишу. Сейчас пытаюсь договориться как время в студии будет. Кстати, концерт мне организует мой друг. У него интересный тембр. Я тебе о нем рассказывал. И еще. Я был так тронут, когда ты посуду помыла... Я пошел курить, а ты стала мыть посуду. Мне так было приятно на душе! Спасибо тебе!

Она.

Пойми, если я не могу с тобой жить, это не значит, что ты мне чужой человек, тем более сейчас, или безразличен. Ты мне сейчас стал ближе, чем когда-либо и, видимо, так и будет. А посуда - это мелочь, по сравнению с тем, что ты для меня сделал. И ты в любом случае переживешь меня. Об этом свидетельствуют многие факторы, начиная со здоровья и, заканчивая моим полнейшим отсутствием инстинкта самосохранения, который, к слову сказать, какое-то время назад меня посетил и так же внезапно исчез в неизвестном направлении. Так что здесь без вариантов. А я еще отмочила утром, все-таки наелась БЦА и занималась три часа в лайт-режиме, но, видимо, и того хватило - живот разболелся по новой... И некому руками поводить и эту боль снять... А вот смех смехом, но когда ты в прошлый раз руками поводил - боль действительно прошла.

Он.

Я точно знаю, что будь я рядом - я бы тебе эту боль снял. Да она бы даже не возникла. Та сила, что мне дана - ты помогла ее активировать и тебе она должна помогать. Когда ты будешь рядом со мной так и будет.

Она.

А на расстоянии ты не можешь мне помочь? Правда болит

Он.

Что по поводу того, кто кого переживет - нам все равно жить вместе и очень долго. На расстоянии?

Она.

Там же слева острая боль. Очень долго? С ума меня хочешь свести?

Он.

Давай сделаем так. Ты сейчас ляжешь или сядешь, но так, чтобы тебя ничего не отвлекало. Ок? Я к тебе "подключусь" и "сработаю". Ты должна будешь просто закрыть глаза. Я дам начало и отбой.

Она.

Хорошо, я в постели.


## Глава 20


Другая девушка.

Она.

Я не приеду. Знаешь, вчера вечером в конце нашего разговора, ты мне очень чётко дал понять, что я не соответствую тебе. Чем очень сильно обидел. Но у меня другое мнение о себе. Знаешь, если в начале отношений ты мне такое говоришь, то в дальнейшем будет ещё "лучше". И правильно говорят, что у каждого человека своё понятие о прекрасном! И уровень жизни, как ты мне дал понять, должен быть одинаков! Но я навсегда твой друг! Который выслушает, поймёт, не осудит, и не предаст! И вчера, на протяжении всего нашего с тобой разговора, хотелось это до тебя донести! Что мне хотелось поверить тебе, твоим словам, что я общаюсь с тобой, с человеком прежде всего, которому хотела доверить свою жизнь! Дарить любовь, тепло, понимания, быть стеной, крепостью, за которой не так хреново в трудный период жизни! И на которую можно положиться и быть уверенным на двести процентов, что не предаст, не променяет, нужно будет - жизнь свою отдаст! А ты, всё я, да я, бесконечное я... А мне фиолетово. По всей видимости, в своем окружении и жизни ты не встречал чистых душой людей! А жаль! Таких людей очень мало, но мы в тельняшках! Не огорчайся на меня, но я люблю правду! Общаться со мной в дальнейшем или нет - твой выбор!

Он.

Приезжай. Все говорит о том, что будем жить! Только... Только поспеши пожалуйста... Ничему не верь - просто поскорее, прошу! Лично прошу тебя! Ты все понимаешь и знаешь. Жду тебя!

Она.

Доброе утро! Я очень тебя люблю!

Он.

Спасибо, и тебе доброе утро!

Она.

Как самочувствие? Я из вчерашнего нашего разговора поняла, что ты был пьян! И на всё сказанное в мой адрес можно серьёзных решений, выводов, и так далее, не делать! Как я поняла, у тебя на душе просто накипело! Хотелось выговорится и как говорится... попал как к себе домой - (общение со мной простое, искреннее, и я так понимаю, ты действительно понял, что я человек-могила и что во мне то умерло, что... одним словом колодец. Не огорчусь, если ответишь, как есть! Люблю правду, так же как и ты! И при любом раскладе, прежде всего, я твой друг!

Он.

Твоя простота меня обескураживает иной раз. Просьба - не сопоставляй меня с простыми людьми. Вчера я выпил, ты права. И тебе рассказывал многое. Но я давно живу на виду, на публике, поэтому все тоже самое говорил бы на любую телекамеру. И самое главное - все, о чем говорил, остается в силе. Я тебя жду! Я даже думал, что сегодня проснусь от звонка в дверь, что ты приехала... А что по поводу самочувствия - оно у меня идеальное. Утром уже успел сделать пробежку (в парке), принял душ, съездил на несколько деловых встреч, сейчас приехал домой.

Она.

Я тебя услышала! А то, что твоей больной душе нужно лекарство, которое будет залечивать раны душевные, и... Не один год, и это лекарство - душа и искреннее сердце! Одним словом, прежде всего человек, который действительно любит и прочувствует всю ту обувь, в которой ты прошел по дорогам судьбы. Судьбы! Но мой тебе совет. Меньше серьёзных диалогов по телефону.

Он.

То есть? По телефону?.. Не понял... По телефону не говорить? Здесь писать?

Она.

Я услышала от тебя, что все в силе, сейчас узнаю цену на билеты и приеду. Я хочу сказать тебе об одном, как ты мне вчера! И хочу, чтобы ты это запомнил. Я люблю тебя. Но в мужскую любовь не очень то и верю! Но верить тебе очень хочется! Только не нужно мне указывать и подозревать! Я очень серьёзно отношусь к жизни и к людям, которых в неё пускаю! И душа и сердце у меня поверь, очень изранена. Мне даже не стыдно употребить другое слово. Но в меру того, что я очень чистый, искренний, и за свое порву человек! Хочется верить, что в жизни ещё есть то прекрасное, в котором существует "люблю", "скучаю", "жизнь отдам"! Да, и повторюсь ещё раз, деньгами, цацками, положение, кругом общения и связями меня не удивишь, и не покоришь. Поэтому я ещё раз прошу: подумай! А нужно ли оно тебе?

Он.

Да, ты мне нужна. Срочно приезжай.


## Глава 21


Еще одна девушка.

Он.

Прости, я понимаю, что ты готова на все, но сразу обрисую кто и что я есть.

Она.

Я готова.

Он.

Ты даже меня не выслушала.

Она.

Я все равно готова. Готова на все.

Он.

И все.

Она.

Хорошо. Я слушаю.

Он.

Я пью. Иногда больше, иногда меньше, но это каждый день. Когда выпью - начинаю рассказывать много историй и не даю спать до утра.

Она.

Меня все устраивает.

Он.

Я люблю жесткий секс (без особого садизма, но жесткий). И много секса. И куда захочу.

Она.

Я согласна.

Он.

Я люблю, чтобы женщина мне полностью подчинялась. Я лидер, а не женщина. Поэтому мне женщина не говорит слово "нет". Так заведено.

Она.

Согласна.

Он.

Я всегда на виду и меня нельзя за это ревновать к другим женщинам. По роду жизни я иногда встречаюсь с другими девушками или женщинами, у меня много подруг. Иногда им плохо и я им помогаю, выезжаю по ночам. Но это, впрочем, крайне редко. Только когда у них проблемы с их мужьями.

Она.

Согласна. Раз надо, то надо.

Он.

Я привык, чтобы за мной заботились и ухаживали. Готовили, стирали, убирали, и прочее.

Она.

Конечно.

Он.

Я курю. И много...

Она.

Я тоже курю.

Он.

Я много тренируюсь. Много времени провожу в спортзале.

Она.

Я тоже.

Он.

Я не болею.... (Слава Богу). И не люблю, когда кто-то болеет.

Она.

Тоже забыла когда болела.

Он.

Я много работаю. Когда я работаю - меня нельзя отвлекать.

Она.

Я поняла.

Он.

Я люблю ходить в театры, музеи, выставки, и прочее. Люблю оперу, балет, люблю кино, но, в основном, если из кино - авторское и западных режиссеров.

Она.

Я тоже это люблю.

Он.

Я люблю, когда со мной можно поддержать беседу.

Она.

Взаимно.

Он.

Я хочу, чтобы меня любили и принимали таким...

Она.

Я готова.


## Глава 22


Девушка еще одна.

- А можно вам сбросить фотку? - сверкнув глазками поинтересовалась девочка. - Ведь вы, кажется, специалист по физиономии? - несколько неуверенно уточнила она.

- Все верно, - убедительно ответил я. - Лица, внешность, это то, что мне нравится. То, благодаря чему можно составить портрет человека, -дополнил я.

Через несколько секунд фотка была на моем рабочем столе. Я всмотрелся. На фотографии была семья: папа, мама, дочка. Дочка и папа сидят, мама стоит рядом с папой. Поначалу мне показалось, что по одной фотографии ничего точно сказать не могу. И вдруг...

- Скажите, - поинтересовался я. - Фотография сделана, когда эти люди только встретились, или уже долго общались?

Девушка на меня посмотрела, не зная, говорить или нет.

- Дело в том, что мной уже сделаны необходимые выводы, - уточнил я. - И в зависимости от того...

- Фотография сделана, когда люди уже общались больше полутора лет и несколько месяцев вместе жили.

- Понятно, - радостно сказал я. - Тогда у меня все сходится. Если бы они только встретились - я бы мог подумать, что на лице молодого человека груз прошлой жизни, а раз он уже давно живет с этой женщиной... В общем, так.

И я рассказал, что понял по фото. Рассказал, что женщина выпивает, что раньше у женщины был муж, муж был старше ее, богатый, влиятельный, что женщина, судя по всему, никогда не работала, а если работала, то не на руководящей должности. Рассказал, что мужчина, который на фото, не любит эту женщину. Что ему что-то от нее надо. Что даже если он не достигнет того, что задумал (а то, что он что-то "задумал" - это точно), то он все равно бросит эту женщину. Сказал, что... - по мере моего рассказа лицо девушки расцвела от радости оттого, что я все ответил верно. Все так! - удивленно сказала она. - Все именно так и есть!


## Глава 23


Вот еще девушка.

Она.

Зайчуган! Я безумно хочу с тобой секса сейчас!

Он.

Я сам хочу не могу! Может сегодня попробуем? У тебя прошли эти дни? Не будем тогда тянуть. Я и правда хочу тебя!

Она.

Еще не прошли... Я не думаю, что мы дотянем, но сейчас еще рано с проникновением. Давай попробуем так. Ты же хорошо знаешь по ощущениям свои границы между наслаждением и болью? Сделаешь тоже самое со мной - сойду с ума от удовольствия.

Он.

Договорились! Верно, не будем тянуть, очень хочу тебя!

Она.

У меня сейчас просто дикое желание. Наверное от того, что "нельзя" - оно становится еще сильней!

Он.

Я тоже еле сдерживаюсь)

Она.

Но ты у нас главный и несешь ответственность за контроль. Мне проще - ты всегда меня остановишь в нужный момент

Он.

Да! Именно так. Спасибо за доверие! Я все сделаю как надо. Люблю тебя!

Она.

И я тебя люблю! И хочу, блин. Мне не до работы. Ничего в голову не идет. Такого у меня не было. Полная потеря самоконтроля при мыслях о тебе!

Он.

Спасибо!

Она.

Не обошлось здесь без манипуляций! Люблю!

Он.

Целую! До вечера! Пойду покушаю. Ты смотри по времени, если что - приходи сразу ко мне к концу работы. Ибо после я тебя забираю к себе!

Она.

Ночь любви! Хочу тебя!

Он.

Взаимно.

Она.

А можно я приду к концу твоего рабочего дня, сниму штаны с тебя и немного пососу пока другие заканчивают работу?

Он. ....

Она.

Молчание знак согласия!

Он.

Ох ты искусительница! Итак еле сдерживаюсь!

Она.

Я ничего плохого не делаю! Никого не буду отвлекать. Чуть-чуть, как детям дают грудь пососать, чтоб успокоились.

Он.

Ну если чуть-чуть.

Она.

Мур! Пока разминка.

Он.

Так я же разминку провожу. Ох, соблазнительница.

Она.

Ну пока проводишь. Я не буду отвлекать тебя: ты проводишь, а я сосу. Каждый занят своим делом.

Он.

Тоже верно. Я сейчас кончу от твоих слов и моих фантазий. Может сейчас пойдешь якобы в туалет, а сама и мне расскажешь, как ты сосешь у меня, а я кончу. Там у вас туалет на работе не прослушивается? Но можно и в полголоса, а то распалила меня! Или до вечера дотерпим? (По сути, я могу и сейчас, и вечером).

Она.

У нас такой офис, почти как твоя квартира. Так что слышно все и везде.

Он.

...понял...

Она.

А тебе значит нравится, когда я сосу на глазах у всех? Ммм)

Он.

Ну тогда вечера будем ждать.

Она.

Жадно так. Соскучилась! Какой он сладкий!

Он.

Вот сучка. Я же еле сдерживаюсь!

Она.

А зачем? Сам же говоришь, что можешь и потом еще?

Он.

Продолжай!

Она.

Правда нравиться при всех?

Он.

?

Она.

А мальчикам нельзя будет отвлекаться от разминки, да и тебе от ее проведения...

Он.

Я тебе вечером расскажу, что мне нравится.

Она.

Зато я наиграюсь им от души.

Он.

.....

Она.

Не буду больше дразнить. Но разминку проводить будет сложно.

Он.

Все. Я уже не могу. Надо прерваться. Не в силах сдерживаться. Вот же соблазнительница.

Она.

Поможешь мне сегодня переодеться в спортивную форму в раздевалке? Ничего личного. Просто переодеться?

Он.

Попробую.

Она.

Ну или придется действительно воплотит в реальность то, о чем пишу. Тогда или все ученики сбегут или прибавиться толпа новых. Я думаю второе. Это обозначим как тренировка воли бойцов.

Он.

...

Она.

Нравится идея? Меня вообще заводит мысль, что это могут видеть другие. Сейчас заводит.

Он.

Я уже почти кончил.

Она.

Мне на личико и никуда больше, хочу, чтоб сперма стекала с ресниц по щекам и капала в ротик

Он.

Да!

Она.

К черту разминку. Без нас разберутся. Хочу ощутить во рту ее сладковатый вкус, какая она вкусная. В самом конце ты уже не можешь себя сдерживать и сам грубо трахаешь меня в рот, крепко зафиксировав мою голову в своих руках, мне необходимо слышать стоны удовольствия своего самца. Я хочу этого!

Он.

Я кончил... Вот же... Довела меня все-таки до оргазма... Да уж... Не ожидал от себя такого... Чтобы так воспалить меня... Теперь мне надо немного поспать... Сил нет... Чтобы на вечер остались силы... Тебе тоже советую опустить вниз руку и кончить. Хотя у тебя, наверное, люди вокруг...

Она.

Разве ты не так сильно меня любишь, чтоб воспаляться от моих слов? Я как-то не готова к сексу втроем. Так что лучше ты сделаешь это сам вечером.

Он.

Конечно люблю, поэтому и воспалился от твоих слов! Ок. Я сам все сделаю вечером. Договорились. Я пойду вздремну немного... Веки закрываются... До встречи, любимая!

Она.

Сладких снов любимый.


## Глава 24


Тоже была такая девушка.

Этому даже, помнится, предшествовала история. После знакомства, я не выпускал ее с постели три дня. И все три дня был неимоверно счастлив. На четвертый день сказал себе, что хватит. Не потому, что устал. А просто надоело.

Все чаще тогда я начинал анализировать жизнь. Жизнь и раньше преподносила сюрпризы. И, конечно, я не оставлял их без внимания. Но как бы выходило, что это было не по настоящему. Я думал о чем-то. Потом это вытеснялось другими мыслями. Ведь как-то оказывалось, что всегда было о чем думать. Вот и сейчас, жизнь вдруг предстала чистым листом. И я понял, что можно начать все сначала. Ну, или хотя бы попытаться.

Сначала девушка написала такое письмо.

"Ему было под сорок. Возраст более чем условный в своем проявлении. Почему-то все чаще в последнее время хотелось все бросить и начать сначала. А жизнь... Жизнь словно и не предоставляла такого шанса.

- Скурвился, - подумал он о себе.

Слишком долго он занимался не тем, чем по-настоящему ему хотелось. Да и то, что хотелось, представало перед ним в каком-то непонятном радужном свете. Словно этого не было. Или же было, но тогда уже "было" столь туманно - и как бы не по настоящему, что ему впору было всерьез задумываться о том, какую жизнь надо было вести, чтобы соответствовать.

- В том то и дело, - чуть ли не воскликнул он, озаренный внезапной догадкой. Все верно. Так выходило, что он всегда должен был чему-то соответствовать. Ему всегда хотелось чего-то достичь, но чаще всего он только приближался к этому, как вдруг поворачивалось все почти наоборот, и ему приходилось начинать сначала. Вновь идти к каким-то виртуальным вершинам. А по достижению оных - возвращаться обратно. Чтобы через время начинать все сначала.

И не было этому конца. И хотелось ему закричать: "Остановись! Одумайся! Куда ты идешь?! Жизнь может быть совсем другая, чем кажется тебе".

Но уже знал он, что не закричит. А чтобы не полагать, что он молча идет по "накатанной" колее, для этого и нужны, получается, эти периодические вспышки то ли гнева, то ли безумия. То ли - и того, и другого вместе.

И уже тогда, что будет после этого - станет означать всю нашу жизнь. Пустую жизнь, - он бы мог сказать. Пустую, или не нужную, - добавило бы эхо его души. Израненной души. Или это тоже ему только казалось.

Он носил простую русскую фамилию, имя, отчество. Но за этой простотой скрывался недюжинный ум, который все чаще принимал какую-то патологическую форму скептицизма. Когда вроде как и хотелось чего-то, но стоило ему только захотеть этого, как подступала к горлу критика сих мыслей. И ему во чтобы то ни стало хотелось уничтожить их в себе. И, быть может, в который раз попытаться начать все сначала.

Но это был путь в никуда. Более чем явственно он вдруг стал осознавать, что у такого направления его пути не было какого-то осознаваемого конца. Да и, видимо, само "начало" было тоже, более чем, условно. И тогда уже, в чем заключалась жизнь? Из чего она должна была состоять, чтобы вот так, в одночасье перемахнуть через бездну времени, и продолжить этот загадочный полет в неведомую пустоту, откуда... Откуда, быть может, и невозможно возвращение...

Один его близкий друг (фактически второе "Я") тоже думал о былом. В отличие от друга, у него как-то четко вырисовывалось и прошлое, и будущее. Точнее, его прошлое плавно должно было перейти в будущее. Он в это верил и практически не сомневался, что это когда-нибудь будет действительно так. Просто нужно не останавливаться, все время идти вперед, что-то кому-то доказывать, в чем-то убеждать, чего-то, быть может, намеренно лишаться; и все для того, чтобы когда-нибудь достигнуть.... Счастья? Он пока еще точно не мог решить, что же ему требовалось достигнуть. Может быть, это должно быть счастье. Может, это будет просто жизнь. Та жизнь, в которой не было, по настоящему, начала и конца. Но в ее бесконечности скрывалась и таилась истинная правда; как чего-то нового и до боли необходимости желанного.

А может это все был блеф, мечта, несбывшееся желание. Остатки чего-то, поистине, радостного и замечательного; что, наверное, если и было, то пока еще в полной мере не осознавалось.

Он задумался. По всему, положа руку на сердце, он не сильно отличался в своих измышлениях "о прекрасном и далеком" от своего друга. За тем лишь исключением, что мечта (как и будущее) его было неопределенно; а у друга вроде как просвечивались ясные перспективы; хотя и пока что более чем туманные.

Хотя, по сути, не было ведь никакого друга. Это был все он. Он один. Просто в разных лицах...

- Если вы думаете, мой дорогой, что сможете сиюминутно исправить ситуацию, то уверяю вас, подобное невозможно.

- Невозможно или затруднительно? - спросил он.

- Думаю, что невозможно, - уже не так уверенно произнес друг. -Впрочем (он задумался, наморщив лоб, встал и прошел к окну), впрочем, - повторил он, - иной раз мы сами не знаем, что возможно, а что нет.

- Так если я попытаюсь? - спросил он, с интересом осматривая этого человека. Раньше его внешность как-то ускользала от него или он не придавал ей особого внимания. Сейчас представилась возможность заметить раннее не замечаемое. Например, его слишком длинный нос, который походил скорее на клюв птицы, чем на нос человека. И как это я раньше не замечал такой огромный нос? - задумался он. - Ведь, по всему, заметить подобное невозможно.

- Ну, так вы согласны или нет? - отвлек его от дальнейших мыслей возглас друга. Да, да, это именно возглас, - подумал он. - На речь адекватного человека это не похоже. Ну или не совсем похоже, - словно в оправдание другу подумал он.

В последующем он еще не раз убеждался, что его друг (второе "Я") серьезно запутывал ситуацию, когда дело касалось разрешения каких-то его личных проблем. В то же время, когда на первом месте было "дело" - он, на удивление, или молчал, или не проявлял инициативы первым. Что, в тех ситуациях, было одним и тем же.

Сейчас, видимо, пришло время остановиться и пояснить кто он, кто такой друг, и какие, собственно, вопросы требовали разрешения.

Ну да начнем все по порядку.

Друг - мой двойник. Внешне мы схожи, но не похожи (разве что с далека, имея почти один рост, вес и цвет волос). Внутренне - как будто тоже разные. Но вот кто-то когда-то решил, что мы похожи, после встречалось еще пару человек, то ли по наитию, то ли следую какой-то своей логике подтверждавшие это, и в итоге все, в том числе и мы, стали считать, это так.

Как мы с ним познакомились? Случайно. Я пришел на день рожденья к одной своей знакомой, увидел в гостях показавшегося мне на удивление знакомым молодого человека (мне тогда было лет двадцать пять, ему почти столько же), познакомился, разговорился, и вдруг заметил удивительную схожесть между нами".

- Это рассказ обо мне? - спросил я.

- Скорее, обо мне, - ответила она.

- ?

- Понимаешь, иногда я ощущаю себя в мужском обличье. Ну, словно бы я мужчина, а не женщина, - несколько смутившись. Поправилась она (имени своего она не называла, сказала, пусть пока будет "инкогнито").

- Ну, инкогнито, так инкогнито, - помнится, улыбнулся я.

После мы отчего-то достаточно долго не выходили на связь. То ли я был чем-то занят, то ли она. А может просто ни у кого из нас не было желания общаться. Но прошло время, и я понял, что отчего-то непременно должен высказаться перед ней. Зачем? Почему? К чему все это было? - я тогда, если честно, не знал. Да и, пожалуй, не знаю до сих пор. Иногда находит на меня какое-то непонятное мне откровение, и тогда чуть ли не первому встречному я вдруг открываю всю свою жизнь. Чтобы еще через время этого "первого встречного" напрочь забыть. Бывает же такое... Многое с ней мы еще после писали друг другу. Мне казалось, что она меня поняла полностью и без остатка. И это почти на тридцатилетнюю разницу в возрасте. Но после мы расстались. Инициатором был я. Написал ей письмо примерно такого содержания...

- Привет! Ты, конечно, можешь сказать, что я не прав, и прожигаю жизнь свою зря, но ведь только ты знаешь, что я только так могу жить. К сожалению - только так. Да, мой образ в лицах миллионов совсем иной. Они все-таки ставят на первое место меня как спортсмена, хотя почитают, что я добился результатов и как продюсер, и как писатель, и как психолог, и как атаман казачества (было и такое), и как исполнитель песен; кто-то помнит мои статьи в газетах и журналах, и ассоциирует меня только с публицистикой. Кто-то помнит, как я руководил в разные годы несколькими федерациями единоборств, кто-то помнит по лекциям и, главное, как я принимал экзамены, или был научным руководителем, когда был преподавателем в нескольких институтах; кто-то просто меня ассоциирует с популярным лицом, появляющимся на телевидении, а кто-то - я сам помню, как мне это восторженно говорили - считают, что я актер кино (после съемок в одном из популярных фильмов). Да, очень много людей вообще считает, что я только тренер. Тем более что за уже почти четверть века, я, как тренер, воспитал десятки тысяч учеников и многие, надеюсь, мне благодарны.

Не знаю... Мне кажется это все поверхностно. Я ведь, в первую очередь, человек. А любой человек имеет - помимо каких-то достижений - еще и свои слабости. Человеческие. И чисто по-человечески это можно понять. По крайней мере, я в это верю. Но самое главное, я всегда верил именно тебе. И хотел вложить в тебя частичку себя. Веря, что от этого тебе просто станет легче жить. Прости, если я ошибался.


## Глава 25


Еще одна девушка.

Он.

Знаешь, в жизни все циклично. Радость сменяет горе, после счастья приходит печаль. Мне хочется, чтобы ты знала, что когда тебе будет плохо - у тебя есть человек, который тебя всегда ждет и любит. Я принял решение быть один. Решение не простое, но ты сломала меня и перевернула мою жизнь. Я буду один. И я всегда буду тебя ждать! В радости или в горе, в здоровье или в болезни. Роскошную и стильную как сейчас, или больную, хромую и убогую, если что как когда-то случится и от тебя откажутся даже самые близкие тебе люди - я тебя всегда буду не только ждать - но и жить с тобой такой, какая ты будешь. Просто потому, что люблю...

Она.

Спасибо... (Тогда она не смогла видимо написать ни строчки. После прошло уже много лет, она периодически всегда со мной рядом. Когда я позову, разумеется. Что она говорит своим мужьям или любовникам - я никогда не спрашивал. Важно, что как только я ее звал - она была тут же подле меня. И ровно столько, сколько мне это было необходимо).


## Глава 26


Еще одна девушка.

Он.

Здравствуй! Прости меня, что не смог сегодня позвонить, был очень занят. После устал, и не мог при разговоре с тобой позволить себе говорить некорректно. Сейчас отдохнул, но уже поздно звонить, поэтому просто пишу.

Она.

Я всегда тебе рада. Мне можно и звонить и приезжать в любое время.

Он.

А если ты будешь не одна.

Она.

Для тебя я буду всегда одна. Даже если не успеешь позвонить хотя бы за минуту до приезда. Кроме тебя у меня никого нет. Все, что попадается - ничем с тобой не сравнится.

Он.

Изменяешь? Шутка.

Она.

Да нет. Просто для здоровья иногда требуется. Но это все ни о чем. Можешь не переживать.

Он.

Да ты же знаешь, я никогда не переживаю.

Она.

Да, о твоей нервной системе уже ходят легенды. Мне бы такую (вздыхает).

Он.

Да брось ты. Лучше живи обычной жизнью. Чтобы закалить характер, приходится всегда многое пройти. А я не хочу, чтобы ты испытывала какие-либо трудности.

Она.

Спасибо.

Он.

Тебе спасибо.

Она.

Заедешь?

Он.

Пока нет. Еще много дел.

Она.

Я поняла.

Он.

Спасибо.

Она.

Я всегда тебя жду. В любое время дня и суток.

Он.

Я знаю.


## Глава 27


А вот еще девушка.

Этому разговору предшествовала небольшая переписка, в коих девушка периодически нахваливала свои кулинарные способности (как понимал, решила "бить" на это). Я всячески отнекивался. После написало такой текст.

Он.

Я скажу тебе самым открытым текстом. Мои мысли сыграли свою роль. Я хочу с тобой пообщаться вживую, но прости - в том формате, что тебе обозначил при разговоре. Впрочем, ты вполне вольна отказаться. Но если согласна - жду тебя на выходные к себе домой. Оголодал я тут на казенных харчах. Питаюсь, можно сказать, подножным кормом в одиночестве. Ты ведь умеешь готовить борщ - а я хочу борщ. Ты... Прости... Я приглашаю тебя на выходные навести домашний уют в моей холостяцкой келье. Кроме икон и свечей - здесь почти ничего и нет. Скромно живу. Подумай, насколько ты согласна после наших разговоров. Но если да - я буду тебе искренне рад. Но так, чтобы хотя бы пару дней с тобой пообщаться, пожить вместе. Еще раз прости, если что не так.

Она.

Конечно, о чем ты, выезжаю. Или?.. Когда мне приехать?

Он.

Спасибо. Я напишу.

Она.

Поняла. На несколько дней не буду иметь никаких планов. Как дашь команду - сразу сяду в такси и у тебя.

Он.

Спасибо.

Она.

Пиши!


## Глава 28


Вот еще девушка.

Он.

Милая моя, здравствуй, солнышко! Знала бы ты, как я соскучился. И днем и ночью у меня все мысли о тебе. Днем скучаю, ночью с тобой разговариваю во сне, как будто вижу тебя наяву и ты рядом со мной. Любимая! Я считаю дни, когда тебя наконец-то увижу, прижму к себе, поцелую, и уже никуда не отпущу от себя, потому что ждал тебя всю жизнь, а искал поистине вечность! Эх, моя любимая и ненаглядная! Ты прости меня, но я правда знаю о чем говорю. В мои годы я прошел не только все, что было можно, но и, наверное, вместо одной жизни прожил их как минимум десяток, поэтому я отвечаю за каждое свое слово!

Она.

Я знаю.

Он.

Тебя ведь не смущает наша разница в возрасте?

Она.

Нет, нисколько. Мне всегда нравились мужчины, которые намного старше меня.

Он.

Ты права. Тем более у нас не так много.

Она.

Да. Все верно. Для меня твой возраст - это моя радость.

Он.

Спасибо. Кстати. Ты лет на десять младше мой дочери.

Она.

На пятнадцать почти.

Он.

Надо же как быстро летит время.

Она.

Спасибо тебе, любимый!

Он.

Мне? Ты говоришь спасибо мне? За что же, родная?

Она.

За то, что ты выбрал меня. Я очень этим горжусь. Скажу тебе даже больше: все моли подруги завидуют мне и уже из них почти никого не осталось.

Он.

Пошли тоже "папиков" выбирать?

Она.

Не надо так говорить. Ты слышишь, никогда так не надо говорить!

Он.

Хорошо.

Она.

У меня искренняя любовь. А у нас, девчонок, просто очень круто, когда разница в возрасте почти сорок лет.

Он.

Ну, у нас еще не такая.

Она.

Я знаю. Я просто хочу сказать, что если бы ты в мои восемнадцать лет был старше меня на сорок лет, я бы гордилась твоей любовью ко мне.

Он.

Спасибо.

Она.

Когда мне приезжать?

Он.

Жду тебя сегодня ночью.

Она.

Спасибо!


## Глава 29


А вот еще. Уже другая девушка, разумеется.

Он.

Любимая! Девочка моя любимая! Я очень жду нашей встречи! Я хочу, чтобы ты была со мной! Я хочу носить тебя на руках! Я хочу баловать тебя как свою любимую девочку! Я хочу боготворить тебя! Я просто очень долго тебя ждал в этой жизни... И вот наконец-то нашел! Я верю, что нашел! Ты только... Ты только не подведи меня... Я этого просто не перенесу. У меня кроме тебя никого нет. Я всем девушкам позвонил и отказал, и прекратил любые знакомства, - потому что я буду ждать только тебя! Потому что я люблю только тебя! А ждать буду сколько потребуется!

Она.

Спасибо! Я тоже очень люблю тебя! И хочу, чтобы ты стал моим мужем. Только не бойся... Не бойся, что я младше тебя почти на двадцать лет. Сначала ты можешь просто со мной пожить, присмотреться ко мне, и если скажешь, что любишь меня - все для тебя сделаю на этом свете! Я буду как кошка у твоих ног. Буду целовать твою обувь, встречать с работы, заботиться о тебе. Поверь мне, я умею заботиться о мужчине.

Он.

Ты уже жила с мужчиной?

Она.

Да. Мне тогда было двенадцать лет. Мы жили вместе. Ему было восемнадцать. Но секса у нас не было. Я ему делал только минет.

Он.

Я понял тебя. Умника моя.

Она.

Да, я всегда берегла свою честь и хотела достаться своему мужчине девственницей.

Он.

А ты ведь девственница, верно.

Она.

Да. И я берегла все для тебя.

Он.

Только минет делала?

Она.

Да, я училась его делать для тебя!

Он.

Спасибо...

Она.

Это тебе спасибо, любимый, что выбрал меня!


## Глава 30


А вот еще.

Точно также познакомились по переписке. Чем-то вдохновила. Написал.

Он.

Если бы ты только знала, как я с каждым днем все больше и больше влюбляюсь в тебя! Я отдаю тебе всю свою нерастраченную нежность и любовь. У меня ведь в жизни было много любовей, но никогда еще не было первой любви! Я ждал все эти годы тебя! Знаешь, когда был молод, я ведь и не умел так любить. Даже в тридцать лет (а тебе ведь почти скоро будет столько), люди еще не понимают, что такое настоящая любовь. Она приходит к ним, они не берегут, потому что не понимают, что такое любовь. Я тоже не понимал. Все время у меня что-то не сходилось. Всякий раз встречая кого-то, я внутри себя чувствовал, что это все-таки что-то не то. Но меня всегда все любили. Ты вообще первый человек на свете - кто мне говорит, что меня еще не любит. Такого у меня попросту не было. В меня влюблялись сразу и продолжали любить всю жизнь. Потому что я не любил, и когда меня предавали - находил новых. Верил, что может там будет честная любовь. Потому что все время была очередь ко мне из молодых девушек (у меня ведь большинство были намного младше меня, может поэтому и я тоже выгляжу младше, как ты когда-то удивлённо, как мне показалось, заметила). Но каждый раз я убеждался, что это все не то. И я ждал. Я верил. Я знал, что есть такая, которая честная до глубины души, которая для меня сохранила себя, потому что не гуляла с другими. Которая сохранила себя для меня. Которая отдаст мне то, что у нее есть, потому что увидит в ответ настоящую и неземную любовь. И я ждал... Я ждал даже тогда, когда уже, казалось, и ждать было бесполезно. Сколько раз я, помнится, говорил женщинам, что вы все такие, потому что у вас до меня уже были мужчины и вам все равно, изменить мне и найти другого. Мне смеялись в лицо, а я плакал от боли, потому что душевная боль намного сильнее, чем физическая. Вспомнился случай. Тогда, в качестве пассажира, я попал в жуткую аварию, все погибли, я выжил. Когда мне делали операцию, доктора видимо не рассчитали наркоз. Я очнулся. Увидел их испуганные глаза.

- Вы очнулись? - спросил один из них.

- Не переживайте, - ответил я. - Просто делайте свое дело. (Я скосил глаза и увидел, как скальпель копается у меня внутри тела. Вокруг кровь, бинты, ватные тампоны все в крови, были другие врачи, медсестры).

- Я сейчас закончу, - испуганно произнес доктор. (Оперировал меня Главный врач и еще несколько врачей, которых нагнали мои друзья, опасаясь что меня зарежут на операционном столе).

- Ни в коем случае, - улыбнулся я. - Поверьте, мне не больно. Я могу держать удар и могу терпеть боль.

- Да, я читал вашу биографию, - сказал доктор. - Вы достойны восхищения.

Я улыбнулся.

- Доктор, не отвлекайтесь, - попросили другие врачи, которые сами были в шоке, что пациент (то есть я) проснулся во время наркоза.

- Меня просто не берет ни алкоголь, ни наркоз, - отшутился я. - Я же говорил, что мне нужно колоть повышенную дозу.

- Простите, мы все меряем по алкоголю, а сколько вам необходимо, чтобы опьянеть? - неожиданно спросил один из оперировавших меня врачей.

- Несколько бутылок водки - чтобы я почувствовал, что выпил, - ответил я. - Поэтому особо не пью. Бесполезно переводить продукт, - пошутил я.

Так в разговорах прошли еще полтора часа операции (у меня была сложная пятичасовая операция). После операции я встал и захотел сам пойти в палату. Врачей чуть не схватил инфаркт. С трудом меня повезли на каталке, при этом я сидел вполоборота и шутил. После вся больница об этом говорила. Ушел я домой через пару часов после операции. Под ответственность тогдашней жены - тогда я жил с одной маленькой девушкой, почти на четверть века меня младше). А потом, через месяц, я уже выступал на творческом вечере в другой стране, где меня приехали поздравлять очень и очень многие. А потом... А потом...

Никто не знал, каких усилий мне это давалось. Я не мог ничего взять в руки, там были перерезаны нервы после операции, я не мог за собой элементарно ухаживать, не говоря о том, что меня надо было вообще с ложечки кормить, потому что мышцы не держали. И та, которая жила со мной - не выдержала и ушла. Сказала, что пойдет в магазин, я в это время лежал без сознания (у меня были сильные послеоперационные боли), а на самом деле просто сбежала. Села в машину и уехала от меня, потому что устала ухаживать. Знаешь... Я никому об этом не рассказывал, как и о том, что после со мной было и как я вообще выжил. Но я очень помню все это предательство и с тех пор дал зарок не верить тем, кто много младше меня. Я ведь еле выжил тогда...

Она.

Мне ты можешь верить! Я жизнь за тебя отдам! Я, я... (Девушка разрыдалась).

Она.

Любимая моя... Прости меня за все эти откровения, но если ты меня бросишь, я просто этого действительно не переживу. Я просто застрелюсь, потому что не выдержит мое сердце новой боли... Ты сразу лучше брось меня, после будет невозможно мне вынести... Мне и сейчас невозможно, но тогда я просто нажму на курок (друг-полковник - подарил мне боевой пистолет). Просто лучше сейчас и сразу, чем ты подаришь мне счастье и... Я этого не переживу... Прости... Я плачу... Как пацан плачу... Слезы не могу остановить... Я очень сильно люблю тебя, потому что ждал тебя всю жизнь.... Ждал и верил, что есть моя мечта, что существует! И вот нашел. И где нашел, на краю земли, потому что нигде таких как ты уже не осталось. А мне нужна именно такая! Мне нужны ты!

Она. ...

(Девушка потеряла сознание от переизбытка чувств).


## Глава 31


Еще одна девушка. Новая, или очередная, уж не знаю, как говорить...

Он.

Ушел уже, было, да вернулся, чтобы это письмо написать. Ответ уже увижу, только когда приду с работы ("тогда у меня еще не было смартфона и общался по почте с компьютера"). Я должен об этом спросить тебя. Как раз недавний твой разговор, как оказалось, с одним из наших общих друзей, внезапно меня натолкнул на эту мысль и я сам себя поймал на том, что как-то сразу об этом не подумал. Милая. Вопрос вот в чем. Я знаю, что у тебя есть друзья мужчины. Многих из них, как уже понял, знаю лично, так что тут вопросов нет. Да и даже не знал бы - тебе доверяю полностью. Вопрос в другом. Ты мне (как ты выражаешься - "по чесноку") по поводу и меня, и себя поясни, пожалуйста, чтобы я знал, и в соответствие с этим строил свою жизнь. Не бойся мне сказать все как есть, все в порядке. Вопрос: ты меня как друга воспринимаешь? Или как своего мужчину (парня, молодого человека, как угодно это назови, смысл один). Это мне нужно, чтобы жизнь свою планировать и выстраивать. Если ты просто хочешь общаться со мной как с другом (старшим товарищем, знакомым) - тогда я не буду строить никаких планов по поводу выстраивания личных семейных отношений с тобой и, соответственно, найду себе девушку и буду жить с ней (а с тобой тогда станем только по дружески общаться). Если же ты меня как своего мужчину оцениваешь - тогда я буду ждать только тебя, и даже если какое-то время будем жить порознь (пока мама твоя не уедет), то я буду знать, что ты моя девушка. А значит я больше ни с кем не имею права строить любовных отношений. Напиши, пожалуйста, как есть. "По чесноку" (но и слово же ты выбрала). Я все пойму правильно, уверяю тебя. А то может я себе навооброазил, что ты моя девушка, а ты просто общаешься со мной также как с другими мужчинами. Причем понятно, что всем спокойно можешь говорить о нашем общении если хочешь, тут тайны нет. Просто мне знать, в качестве кого я у тебя - как друг или как твой любимый (даже если еще и не совсем любимый, но твой единственный) человек. Для меня это очень важно. И это будет правильно. Как меня учил когда-то один старый знакомый - надо обо всем с женщиной договариваться "на берегу", чтобы потом не возникало лишних вопросов. А то ты думаешь, что она твоя, а она тебя только как друга воспринимает и не более. С тех пор так и живу. Пиши. Подумай и напиши. Прими решение об этом. Это нужно. Мы ведь не дети, тем более ты с серьезными людьми общаешься, у меня тоже круг людей большой, а я пребываю, на языке некоторых моих знакомых, в непонятках. С работы я приду не скоро, так что у тебя есть время все обдумать и сказать мне правду. Целую. Твой.

Она.

Ты мой любимый и никак иначе. Я иначе даже никак не воспринимаю. Я полностью твоя вся и без остатка. Готова делать все, что ты скажешь. Готова служить тебе. Пусть тебя не смущает моя молодость. Я все умею и знаю, как надо угождать моему мужчине. Для меня ты - мой хозяин. Люблю тебя!


## Глава 32


А вот еще одна девушка.

Предваряло это письмо, как помнится, какая-то наша сначала переписка, после встречи, даже определенного рода совместная жизнь, а после вот что она написала (я предложил ей снова попробовать жить вместе).

Она.

Спасибо тебе, за добрые слова, но, боюсь, это вряд ли возможно. Мне слишком дорого стоило наше общение. За это время я потеряла почти все, над чем я работала, все, что упорно строила с чистого листа два с половиной года, разведенная, разбитая, одна против всех в чужой стране ("она была подданная другого государства") по непривычным правилам... Два с половиной года... Знаешь, чего мне это стоило? А у тебя так запросто получилось разрушить все, лишив меня и заработка, и доходов, и клиентов, потенциальных и существующих партнеров, которые на пути становления меня в новой области мне просто необходимы, и окружавших еще месяц назад меня, важных и близких мне людей, да и вообще, все деловые отношения, личные, финансовую составляющую, мое будущее... Вся моя жизнь! И ради чего? Слушать весь этот пьяный бред сумасшедшего психопата? Нет уж, увольте. С чистого листа?.. Да, мне теперь придется все начинать с чистого листа, потеряв два с половиной года и столько сил, и потратить еще столько же. Но будут ли у меня условия для этого? Может для меня на этом все и закончится. Но, поздравляю, у тебя получилось сделать то, что многие пытались, но в силу отсутствия изобретательности, не смогли - тотально ожесточить меня, особенно против мужской части населения. Так что, чудо-психолог, можешь быть доволен - очередной эксперимент удался, еще одна жизнь сломана.

Он.

Любимая! Любимая моя! Сердце кровью обливается, читаю твои строчки. Господи, места себе не нахожу, как обухом по голове. Я очень сильно и искренне люблю тебя! Пойми это! С чистого листа - это значит пить я больше никогда не буду! Перед тобой буду я всегда трезвый и исключивший из жизни алкоголь - ради любимой женщины! Любимая! Я готов бросить все свои пагубные привычки, чтобы ты мне поверила! И чтобы просто была спокойна за будущее. Милая девочка моя любимая, я протягиваю тебе руку и зову вместе по жизни идти в сказку! Понимаешь! Я весь свой потенциал направлю на то, чтобы ты процветала! Все финансовые расходы от "а" до "я" - беру исключительно на себя. Ты просто живи, твори, просто... Просто будь со мной! Я отогрею твою израненную душу и окутаю любовью твое сердечко! Любимая, прости меня и поверь! Пойми, ты ничего не потеряешь, когда ко мне вернешься. Ибо ты только выиграешь! Потому что у тебя будет человек, который станет заботиться о тебе и укроет от всех тягот этого мира. У нас будет отличная семья, все кто ты хочешь - осознав это - вернутся к тебе, и появятся даже новые люди - потому что увидят перед собой взрослую женщину, семейную, деловую, стильную, с известным мужем, который любит ее. Милая, поверь мне - и возвращайся! Знаешь - я знаю, что все у нас будет очень отлично, когда мы будем вместе. Зачем любить на расстоянии, когда любовь можно дарить друг другу тогда, когда находишься рядом! Я очень-очень тебя жду! Возвращайся! Эта заграница не принесет тебе радости, солнце мое! Вернись ко мне, и к тебе вернется стабильность, покой и любовь! Тем более к чему там жить в безденежье? Если у тебя нет денег приехать, давай я переведу тебе пару десятков тысяч евро - на билеты и на разрешение любых финансовых вопросов, если какие там у тебя уже возникли. Ты же знаешь, деньги никогда не были проблемой, только я не хочу, чтобы думала, что я хочу тебя купить. Потому сделаем так. Если ты и правда решила остаться за границей - я переведу тебе сто тысяч евро - и на этом мы все закончим. Если решишь вернутся - лично встречу тебя в аэропорту. А значит у тебя с этого момента все будет более чем хорошо и отлично! Не разбрасывайся теми людьми которые тебя любят так, что готовы отдать за тебя жизнь и сделать, чтобы ты в этой жизни жила в сказке! А я тебя по настоящему люблю, как никогда еще никого не любил, и я протягиваю тебе руку - возьми ее и приходи ко мне! Поверь - с этого момента все будет по новому. Будет так, как ты только мечтала, когда хотела, чтобы у тебя был муж. Любимая моя рыбка! Приплывай обратно! Пора! Тебя любят и ждут!

Она.

Любимый! Прости! Дура я, просто дура. Я выезжаю к тебе! Всю жизнь буду искупать вину перед тобой. Прости.

Он.

До встречи.

Она.

Всю жизнь, на всю жизнь я твоя рабыня. Можешь со мной делать что захочешь. Прости, только прости за мой поступок. Глупый и необдуманный. Я еду к тебе!

Он.

Жду!


## Глава 33


Еще одна переписка с новой девушкой.

Историю предваряло обстоятельство, что она хотела на свою элитную машину наклеить рекламу моего бизнеса. Машина была достаточно дорогая, потому вполне разумно, что на рекламу обратили бы внимание. Но сам факт был, конечно, желание девушки сделать это (понятно, что желания ее простирались много дальше - она желала стать моей женой, пусть и ... по счету; сама девушка была тоже уникальна. Как внешние данные, так и внутренние. Высокая, при этом всегда подчеркивала ноги, которые явно были намного длиннее, чем у большинства девочек ее роста. Очень юная - двадцать с небольшим, два высших образования - политология и искусствоведение, включая аспирантуру - то есть не дура - плюс свободное владение несколькими европейскими языками. Да, когда она писала это обращение, мы к тому времени уже расстались.).

Она.

Привет. Это координаты конторы мастера по оклейки авто. У них лежит готовый макет, его надо оплатить и забрать. Другой макет надо им оплатить, вернее, возместить потраченные деньги на пленку.

Он.

Привет. Спасибо за информацию. Но вот вопрос - куда я буду это клеить? Мне теперь эти надписи не нужны. Мы же планировали на твою машину, а теперь... Так что я могу с ними связаться и пояснить, что возникли непредвиденные форс-мажорные обстоятельства. Они поймут. Ну, а что касается этого человека, так он, отчасти, и виновник их (не надо было делать заранее, пока все не утвердили); да я ведь ему уже ведь все объяснил еще тогда, так что, думаю, вопрос с ним закрыт. Жаль, что с тобой не успели доделать наши проекты. Да, и что еще касается того человека с наклейками, он получил аванс, пусть его оставит себе, и убирается на все четыре стороны. А то там еще какая-то девушка от него написала с глупыми угрозами, в общем, забей ты на них на всех. После того, что ты со мной сделала... я чуть не умер тогда. До сих пор живу, сцепив зубы. После этого мне все их угрозы нипочем, я был на том свете почти. А что меня может напугать в этом мире - не знаю. Ты все-таки для меня была всего дороже на свете... Так что, скажи им всем, что мы расстались. Пусть порадуется вместе с теми, кто этого так хотел... И вообще - знаешь, время рассудит, но мой совет остается в силе: выбирай своих друзей и подруг так, чтобы они тебя принимали такой, какая ты есть и все тебе всегда прощали, а не требовали что-то с тебя. И самое главное - помни, пожалуйста, что я тебя по прежнему люблю. И предлагаю начать все сначала. Как у меня никого нет кроме тебя, так и у тебя никого нет, кроме меня. Мы должны быть вместе. Помни об этом. Мне очень хотелось бы, чтобы ты это поняла и приняла правильное решение. Пойми, после всего, что ты сделала со мной ("речь об измене") я все еще продолжаю тебя любить и ждать. И верить тебе. Потому что люблю! ...А ведь я ведь и правда тебя очень сильно люблю.... Потеряешь мою любовь - другой больше не будет. Запомни это. Береги себя. И - возвращайся! Никого так никогда не просил, как тебя... Возвращайся. А про наклейки забудь. Пусть он их оставят себе на память.

Она.

Мои друзья тут ни при чем, а деловые отношения мне ни с кем, тем более с рекламщиками, портить не хочется Я не думаю, что для тебя будет проблемой найти куда приклеить рекламу. С телефона вообще не возможно писать

Он.

Это реклама была создана для твоей машины.

Она.

Какая разница какой седан, они все примерно одинаковые.

Он.

Для меня действительно не проблема, но вот проблема, что я не хочу никого кроме тебя видеть в своей жизни и это факт. Понимаешь? Я ведь все еще тебя жду...

Она.

Главное, что бы по размеру подходил или был чуть больше. Кроссовер тоже подойдет.

Он.

Еще раз повторюсь - я жду только тебя! И люблю - только тебя!

Она.

Как это коррелируется с твоей рекламой?

Он.

Удивительная ты девочка. Я пишу об одном, ты о другом. Словно боишься признаться в чем-то. Учитывая твой юный возраст, вновь делаю тебе скидку. Ты вообще, если что, живешь давно на скидках да акциях. Думаю, понимаешь и сама. Но твое желание все время идти ва-банк - говорить мне лишь то, что говорит.

Она.

И что говорит?

Он.

То, что ты несчастна и одинока. То, что ты желаешь...

Она.

Продолжай.

Он.

Я остальное скажу при встрече.

Она.

Нет! Я знаю, чем заканчиваются наши встречи. В прошлый раз ты попросил увидеть тебя на пять минут, после меня загипнотизировал - иначе не назвать то, что я провела в твоей квартире почти пять суток.

Он.

В постели, милая, в постели. Привыкай все называть своими именами. Если останешься без меня - тебе это очень пригодиться.

Она.

Да я уже и так говорю, как ты.

Он.

И что тут плохого?

Она.

От меня все шарахаются.

Он.

Значит не те.

Она.

В смысле?

Он.

Ну помнишь, как в фильме про Высоцкого, что его сын снимал. Когда Владимира Семёновича поймали на наркотиках и следователь пытался его устыдить, мол, откажутся его друзья, что он сказал?

Она.

Значит не любили.

Он.

Все верно. Сегодня вечером послушай мои песни, я их выложу в сеть, сейчас буду выезжать, далеко ехать, на перекладных...

Она.

Спасибо!

Он.

Взаимно!


Она (через время).

Скажи, ты решил проводить женский корпоратив. За что ты со мной так?

Он.

Не понял. Мы ведь расстались.

Она.

Это я тебе сказала. Но ты ведь не подтвердил.

Он.

И что от моего подтверждения? Впрочем, хорошо - подтверждаю.

Она.

Нет!

Он.

Что нет?

Она.

Не надо проводить его. Корпоратив имею в виду.

Он.

Почему?

Она.

Ты понимаешь... Прочитав это, я сразу представила себе, как ты перед толпой недоебанных баб, выпрыгиваешь из большого торта в стриптизерских трусах...

Он.

И?

Она.

Ты де согласился, значит, тебя все устраивает. Только сделай одолжение, не упоминай в обществе, что мы знакомы. Кстати, сколько стоит снять тебя на ночь? Интересно, просто.

Он.

Инициатор мой замечательный помощник. Знала бы ты, что он вообще там еще хотел чтобы я сделал. Даже я за голову взялся. Типа он будет каждой женщине писать, что он помощник мой и принимает заявки на ужин со мной, на прогулку со мной и так далее, бред в общем. Я обрубил его и сказал, что хватит из меня делать проститута. У него еще уйма проектов, но я уже и правда устал от его желания меня выгодно продать и на этом заработать денег.

Она.

Я в шоке.

Он.

Пойми, я не продаюсь. А что мне сделали рекламу (встреч и корпоратива) - это не значит, что я еще соглашусь развлекать всех этих женщин, что он находит. Я вообще согласился, чтобы просто посмотреть, насколько я востребован (этакий психологический эксперимент). Увидел, что чрезмерно. Мне этого достаточно. Я жду только тебя! И люблю! Пойми же это ты наконец...

Она.

Только без обид, но мне кажется, что мальчик немного ошибся адресом, выбрав для своих проектов хромую утку.

Он.

То есть? Хромая утка это я? Не понял... Да нет, какие обиды... Говори, как есть... Это я утка хромая? Вообще-то я до сих пор неплохо двигаюсь, каждый день по пятнадцать раундов боксирую, бегаю по утрам, в тренажерном зале занимаюсь.

Она.

Так раз востребован - зарабатывай, ты же хотел денег. А вот сможешь ли потом вернуть себе уважение?

Он.

Зарабатывай деньги, но не такой ценой, ты имела в виду. Скажи, ты правда считаешь, что это мне помешает и я потеряю уважение людей? А то, что я решил сделать сольный концерт только для женщин?

Она.

Я видела. Ты это опубликовал в интернете и не убрал даже после того, как удовлетворил свое любопытство!

Он.

Я уже запутался... Да нет, понятно, это все я уберу... Зачем мне это надо... Ты права... Какие там корпоративы... Какие бабы... Я не проститутка их развлекать...

Она.

А мальчик твой просто лоха нашел в лице тебя.

Он.

Я корпоративы убрал... Запись убрал... Лоха? Я лох? Просто он написал весь этот текст лично и попросил разместить... Я подумал, что любопытно насколько я востребован... Ну да все. Убрал эту шнягу... Спасибо тебе за помощь! А то никто ничего не говорит, только хвалят как одержимые... А я сам не пойму, куда меня он тянет - этот мой помощник... В какую-то бездну...

Она.

А сам ее видишь?

Он.

Нет. А кого вижу? Рекламу я удалил со странички. Я никогда не обманывал тебя. Это мое правило по жизни: говорить обо всем и честно. Рекламу корпоратива тоже убрал. Сейчас буду выезжать, добираться долго, а у меня деловая встреча еще назначена, и не одна. А после еще запись новых песен.

Она.

Ок, тогда успешной записи!

Он.

Да, спасибо тебе. Решил вернуться в музыку. Можешь меня поздравить! Скоро творческий вечер. В театральных кассах города появятся мои афиши. Планирую два отделения и два десятка песен исполнить. Спасибо тебе за поддержку! С организаторами решили сделать не концерт для женщин, а творческий вечер, потому что будут афиши в театральных кассах и лучше, чтобы это было так, как мне объяснили. Мол, вы брутальный мужчина, понятно, что и так придут одни женщины, но еще будет интересно от вас послушать истории разные, в общем, творческий вечер. Спасибо тебе за эту идею и что ты меня поддержала. Как помнишь, еще при нашей жизни вдвоем, ты одобрила эту мою идею. А про помощника ты была права. Толку с него мало, кроме желания меня кому-то продать... Такие дела, написал вот тебе, потому что только что внесли коррективы с организаторами площадки для моего вечера...

Она.

Правильно все говорят твои организаторы, вот с ними и работай, а не с прохвостами.

Он.

Да. Я так и понял. Там все-таки взрослые люди, которые на этом собаку съели. А прохвостов буду гнать. Еще раз спасибо! Афишу сделали! И схему зала прислали (см. файл).

Она.

Я заеду за тобой перед концертом. И после...

Он.

Что будет после?

Она.

Я думаю все случится уже там. Меня ужасно заводят концерты.

Он.

Я понял тебя. Вот только вряд лит?

Она.

В смысле?

Он.

Понимаешь, дома я могу тебя трахать хоть целые сутки, ты это знаешь. Но любая деятельность - это ответственность. Придут люди. Пойми, я не могу так с ними.

Она.

Я просто хотела тебе сделать минет перед концертом.

Он.

Благодарю, но это меня излишне расслабит.

Она.

А после?

Он.

После - все что угодно.

Она.

Опять заберешь меня на неделю.

Он.

Посмотрим по ситуации.

Она.

Но минет я тебе все-таки сделаю. Как бы ты не противился.

Он.

После, все после...

Она.

Это мне говоришь ты, любитель, чтобы у тебя брали в рот?

Он.

Ответственность и долг превыше всего.

Она.

Аминь?

Он.

В смысле?

Она.

Ты не успел добавить слово "аминь".

Он.

Аминь. Да будет так.


## Глава 34


Вот еще любопытное письмо. Написано оно в ответ на... Ну там, в общем, за одну из брошенных мной девочек вмешалась ее мама. Поэтому "она" - это мама. (Впрочем, кто бы сомневался). Да, еще. После разговора по телефону мы с ней стали на "ты".

Он.

Здравствуйте! Только что включил телефон и увидел смс. Вы пишете, что дочка в шоке, что я не выхожу на связь. Связь - это значит меня не было в интернете? Но ведь жизнь не состоит только из интернета. У меня были дела, до интернета добраться вообще не было возможности, даже телефон был отключен. Поймите. Вы ведь взрослый человек.

Она.

Я тебя очень хорошо понимаю.

Он.

И, понимаете, для меня просто многое уже непонятно. Сначала загвоздка якобы была в том, что я - это я. Но любой человек, который зайдет на мой официальный сайт, увидит там ссылку (слева) на официальную страницу мою В.Контакте (социальная сеть). Там ведь так и написано. Я просто забыл сам про это, пока играл в какие-то игры по поводу идентификации личности. И вот когда мы придумали эту схему со словом - она ничего не поняла все равно. Знаете, подумало вот, а так ли я ей нужен? Она ни разу мне не говорила никаких слов о любви или привязанности, что я дорог ей, что я ей нужен и прочее. Можно, конечно, сослаться на то, что она не понимает этих слов. Но как тогда жить с человеком, если я ему все равно? Загадка. Я ведь не игрушка и не развлечение от скуки. Я хотел чего-то светлого и чистого, но в ответ просто сухие фразы как пишут товарищам, друзьям или знакомым. Если ей просто хотелось пообщаться с известным человеком, тогда это одно, так бы и сказала. Я бы строил формат бесед иначе (если бы нашел время для этого). Но я полагал, что у нас была беседа иная. Вот только, когда сопоставил, понял, что это игра в одни ворота. То есть, только с одной стороны. С моей. Со стороны Вашей дочери, повторюсь - никогда не было слов о любви ко мне или хотя бы симпатии и прочее, что она хочет быть со мной и так далее. Получается, человек еще не созрел для этого. Значит просто рано ей любить, а надо играть - или в куклы, или просто сидеть в интернете и заниматься ерундой вместо того, чтобы развиваться, учиться, книги читать и не тратить время на какие-то песни и странички В.Контакте. Тем более что человек, который любит, он сам решает вопросы с мамой. Иначе никогда не станет самостоятельным. А тут полная пассивность.

Она.

Ты во всем прав. Полностью прав. Спасибо за такое развернутое письмо. Я и правда не знала ничего. Какая же моя дочь дура... Давай на "ты"?

Он.

Я не знаю, что у нее будет в жизни. Я честно хотел помочь. Думал, что возьму ее к себе и буду помогать, любить и воспитывать. Но она ведь не понимает, что такое любовь. Ладно готовить не умеет или убраться в квартире. Не говорю уже о том, чтобы ходить в магазин и выбирать продукты и прочее ведение домашнего хозяйства. Но и это, по сути, ерунда, ибо я был готов научить ее всему сам, если она захочет. Но как она может захотеть, если даже не может сформулировать свои чувства ко мне. Понятно, что интернет, но какие-то чувства должны же быть. Причем тут встреча? Встреча уже решит: получится ли что-то или нет? А вот предварительно - должны быть чувства. А их нет. Развлечение какое-то от скуки. На "ты" согласен.

Она.

Ты прав. Дура. Моя дочь полная дура.

Он.

Не знаю. Может я излишне суров, но я ведь и правда не мальчик, чтобы играть в игры. К тому же, как ты мне сказала, что, якобы, ты как мама не на моей стороне и даже не на стороне дочери, а вообще непонятно, что типа она хочет (с ее слов). Ей уже скоро двадцать. В эти годы люди работают, заканчивают институт, моя предыдущая жена в двадцать лет уже получила звание лейтенанта и работала в органах. Но у твоей дочери вообще нет никакого желания. Да, она могла бы просто быть женой. Я был на это готов. Пусть сидит дома, я сам со всем справлюсь, благо финансы позволяют. Но для этого надо элементарно хотеть этого. А вот хочет ли она? Затрудняюсь ответить, и склоняюсь, что нет.

Она.

Я все поняла. Мне очень жаль за нее. Но я бы хотела, чтобы ты был с ней. Что я должна для этого сделать? Впрочем, я думаю и сама все поняла. Сегодня поговорю с этой мокрощелкой.

Он.

Не суди ее строго. Просто донеси доступными словами текст этого письма до нее. Пусть подумает и даст ответ. Или тебе расскажет (если не сможет сформулировать), и ты мне донесешь. Но при этом пусть и сама напишет что-то, чтобы я хоть понимал, что происходит, и поверил, что у нее есть чувства ко мне.


## Глава 35


А вот еще. Достаточно сложно все вспомнить, благо, что встречи продолжались на протяжении нескольких лет, но вот что я как-то написал после очередного расставания (после, конечно же, снова какое-то время жили вместе).

Он.

Привет. Я все равно буду ждать тебя... А ты меня... Пусть чередой пройдут все эти мужчины (твои) и женщины (мои), но, по всей видимости (я так разумею, если я еще могу что-то понимать), но мы все равно вместе. Прости. Люди просто так не встречаются. Вернее, они, конечно же, встречаются. Но у них никогда не вспыхивает таких чувств как у нас с тобой. Когда хочешь убить человека, а потом раскаиваешься, потому что любишь. И назло после этого находишь кого-нибудь, чтобы просто переключиться и уйти. Но это не получается. У меня даже икона твоя самая главная - "Святая" твоим именем названная (еще до разделения церквей на католиков и православных была святая такая). Жена моя бывшая (офицер которая), сначала не понимала, потом стала восторгаться тобой, а после ушла, но хотела икону унести. Не дал. Дал другую. Из Греции, из монастыря. Пусть молится, безбожница. В итоге я один. Ты строишь жизнь. Строй. Я тоже построю, если Бог даст. Или в монастырь уйду. Не знаю еще. Но знаю одно - потом мы все равно будем вместе. Прости. Так вижу...


## Глава 36


Конечно, это наверное вверх безрассудства, но, по сути, я ведь так жил всегда. А что говорить про годы, если мы ещё живы?! Вот и я говорю, что незачем. Будем жить!


## Глава 37


Мне всегда хотелось встретить свою любовь. Так, чтобы до гроба - и навсегда. Так, чтобы любить ее, и никого больше. Так, чтобы умереть в один день вместе с ней. Поистине, пути Господни неисповедимы. Может когда и встретится. Да будет так.


## Глава 38


Я искал по настоящему одинокие сердца. Понял, что в жизни их нет. Всегда кто-то к кому-то "прикреплен" и боится расстаться, а в душе ищет свою любовь...


## Глава 39


Я словно вновь возвращался в прошлое. Тогда было также тяжело. Приходил домой, и, сидя один в пустой квартире, сначала плакал, после пил. И думал. Я тогда очень о многом думал. Как понял после, мысли мои фактически ничего не значили в плане изменения бытия. Они лишь помогали мне выжить в тот момент. Но ничему не учили. И потому после я наступал на те же самые "грабли".


Мне очень хочется понять, долго ли так будет продолжаться? Отчего-то появляется ответ, что всегда. Но что тогда получается? Ничего нельзя изменить? Или все-таки происходящее не напрасно, и рано или поздно ситуация изменится? А я наконец-то остановлюсь в своем поиске идеальной (для меня) женщины? Ведь, что ни говори, всю жизнь мне что-то не хватало. То это не нравилось, то другое. Другие, вон, живут и не ищут никого, смирившись. Или, на худой конец, изменяют. А после возвращаются в семью. Я же изменять не мог. Предпочитал расходиться. Итак уже больше десяти раз...


## Глава 40


Парадигма жизни коррелирует с парадигмой любви и иного, наверное, не дано. Но вот отчего так выходило, что я, словно сам не зная почему, не довольствовался тем, что было у меня, а искал что-то новое? Загадка.

Подобная загадка несла в себе определённого рода душевное беспокойство. Хотя с возрастом я уже и заставлял себя смириться с происходящим. Понимая, что, по сути, ничего ведь не исправить. И если предположить, что нас ведет судьба, значит подобное мне было дано по судьбе. Если же допустить, что мы сами выбираем судьбу, тогда, конечно, вообще могло получиться черт знает что. Знаете? А я ведь до сих пор ещё не определился: как правильно? Где-то даже допуская, что как такового определённого правила может и не существовать вовсе. Парадокс? Да все та же загадка, что сопровождает мою жизнь.


## Глава 41


Я понимал, что сам разбазаривал любовь. Словно проводил какой-то доселе невидимый в стране (да и в мире) эксперимент. Влюблял, бросал. Снова влюблял, и так до бесконечности. А когда число женщин перевалило за вторую сотню, понял, что может и не выдержу вовсе. Пора остановиться. Ведь это все не разовые встречи, и именно любовь. Каждая! Вы слышите, каждая из этих двух сотен была готова выйти за меня замуж и связать со мной судьбу. Если бы я был такой плохой человек, разве подобное стало бы возможным?!


## Глава 42


Я даже не знал, для кого или для чего это пишу. Теряя последние минуты жизни, я, тем не менее, подчиняясь чему-то свыше, сажусь за рояль истины - стремясь успеть эту самую истину записать.

Притом, что могут пройти поколения, и даже никто не вспомнит обо мне. Возможно это будет так. Точно также как не помнят еще при жизни. К чему тогда все? - спросите вы. Отвечу, что не я сам делаю подобное. Движет рука времени. Я просто обязан записать все то, что мне даётся Свыше. А дальше - как бог рассудит, дьявол управит, высшим силам заблагорассудится. В общем, будет - как будет.

И, пожалуйста, не стойте у меня на пути. Если человек жертвует собственной свободой ради истины, поверьте, это дорогого стоит. Ведь можно было бы жить и наслаждаться жизнью. А я как фанатик сижу и набираю текст. Поистине, забавно. Забавно...

Просто я все-таки верю в справедливость истины. Просто верю. А будущее, вы правы, само нас рассудит. Впрочем, как и прошлое...


## Глава 43


Наверное, поистине страшное и никому не нужное время. Также как и вообще жизнь. Сколько людей живут на планете, и сколько из них ежедневно теряют собственные жизни. Миллионы, сотни миллионов. И никто никогда не ухватится за них. Был человек - и его не стало. От этого страшного осмысления бытия мне становилась страшно. Но я понимал, что ничего не смогу с этим поделать. Не в силах. Просто потому, что не в силах.

И что тогда остаётся? Жить? Наверное и правда жить. И что самое главное, не относиться к жизни с таким пиететом, как то бывало раньше. Жизнь - она ведь просто жизнь. Сегодня мы живы, завтра в могиле. Другие нас забудут и пойдут дальше. История, однако...


## Глава 44


Я, понятно, что стремился познать, как можно больше истины. Притом, что ведь известно: как таковой истины не существует. Да, она, разумеется будет всегда с вами, или рядом с вами, или недалеко от вас - и в поисках ее следует приложить определённые усилия. Но вот что еще важно - ориентиры истины станут периодически меняться. Точно также как с возрастом изменяется понимание жизни. Эти "ориентиры" не становятся ни лучше, ни хуже, - они просто становятся другими.

.......................................................


Раньше я очень легко расставался с девушками. "Провинностью" могло стать даже пренебрежительное слово в мой адрес. И это притом, что я этих девушек любил. И все эти девушки проходили первоначальный отбор (рост, вес, объём груди, манеры, родители - генетике я всегда уделял внимание, ну и прочие характеристики). То есть, я к тому, что расставшись с ними, я не мог в скором времени их заменить на таких-же (или лучше). Но тем не менее как-то так выходило, что расставался. Причем сразу и без сожаления. А чтобы "сжечь мосты" - тут же находил кого-то другого (другую, разумеется, другую). Пусть эта "другая" была не та, чтобы меня полностью устраивала, но на время, зализать раны, подходила. Собственно, для этих целей и рассматривалась.

Если говорить о какой-либо морально-нравственной стороне вопроса, или, скажем, этической, то тут даже не о чем было говорить. Девушка сами хотели, и если бы не я, их бы подобрал кто-то другой. Это что касается морально-нравственной стороны. А этическая - так тут тоже было без вариантов. Все равно, если бы не я - то другой. Тот, кто уготован на роль "жертвы", все равно такой жертвой станет. Кому суждено повеситься, тот не утонет, - существует древняя поговорка в народе. Судьба, однако.

Верил ли я в судьбу? Да, признаюсь, всеми силами пытался не верить. Но на протяжении почти полвека жизни эта самая судьба все равно стояла передо мной со своими многочисленными примерами существования оной. И со временем стало уже откровенно глупо что-то отрицать. Помните Тертуллиана? Верую, ибо абсурдно.


## Глава 45


- Знаешь, видимо вписываешь ты какую-то новую строчку в истории. Только я ей не верю.

- То есть?

- Боюсь я ее. Ну, или мягче сказать, опасаюсь.

- И отчего же?

- Да просто что-то невероятное творится. Вроде и все правильно делаешь, и столь же правильно говоришь, да вот словно чего-то не хватает. Понимаешь ли меня?

- Нет.

- Нет?

- Нет. Искренен ли ты со мною?

- Да.

- И все же говоришь "нет"?

- Да. Нет.

- Ну уж, дьявол, видимо, тобой верховодит.

- Да нет. Всего лишь обычная справедливость.

- Отчего так?

- Понимаешь. Когда ты чего-то очень сильно желаешь - ведь тут двояко, смотря на кого натолкнёшься. Один тебе скажет: нет - и тут же, до кучи, признается чуть ли не во всех смертных грехах. А другой, тот, кто действительно нагрешил, будет стоять до последнего. Понимаешь меня?

- Кажется начинаю...

- Ну вот и я о том же. Требовать признательного показания - это, брат, не с каждого дано. Слабый - признается. А настоящий преступник - всегда пойдет на попятную, да еще и тебя сделает дураком. Ну или виновным, говоря на языке юридического протокола.

- Вон как все запутано...

- А ты думал.


## Глава 46


- Признаюсь, мне сейчас очень плохо на душе.

- Что случилось?

- Ты искреннее спрашиваешь?

- Да.

- Скажу тогда, что мне кажется, что жизнь все чаще оказывается несколько несправедливой до меня.

- Почему ты так решил?

- Смотри сам.

- Так.

- Я вроде как делаю все правильно. Ну... То, что по жизни полагается.

- Так.

- А в ответ мне лишь одна пустота.

- В смысле?

- Ну, в смысле, что нет никакого одобрения моим деяниям.

- А ты хотел бы, чтобы за них тебя посадили в каталажку?

- Отчего сразу так?

- Ну так деяния твои, сами по себе, не несут никакой пользы народу.

- Народу? Причем тут народ? Мы что, народовольцы? Историю, батенька, решил вспомнить?

- Да нет, народ - это общество. И твои деяния ничего не делают для общества хорошего. Впрочем, конечно, как и плохого. Так, словно живешь - и не живёшь. Насекомое. Но и насекомое, замечу, все-таки оказывает какую-иную пользу.

- Какую же, позвольте узнать?

- Ну такую вот, известную.

- Это какую такую известную?

- Такую.

- Понятно. Напился, видать, опять.

- А ты что, трезв?

- Да я уже иной вопрос. Эх ты...

- Да ладно...

- Эх ты...


## Глава 47


Я понял, что мне незачем себя ругать. Все, что я делал, и, главное, почему делал "именно так", было единственно правильным на момент существовавшего времени. Понимаете? Я вдруг понял, что проблема заключается совсем даже не во мне. Проблема была в женщинах. Если во мне, то лишь потому, что я, во-первых, сразу не говорил женщине что она мне не подходит в варианте от "а" до "я". А во-вторых, у меня не было возможностей (хотя я их особо никогда не искал, стоит признать) содержать сразу несколько женщин, по типу арабских гаремов. Не то, что иметь любовниц, нет. Именно гаремов, ибо женщины должны жить вместе и знать, что у них один господин. Вот в чем дело.

Я давно уже понимал, что мне нужен гарем. Начав анализировать ситуацию встреч-расставаний еще лет двадцать назад, я убеждался, что меня попросту не сможет устроить лишь одна женщина. Всегда в ней будет что-либо не хватать. А вот если несколько, то они словно друг друга дополняли.

К слову сказать, у арабских шейхов было, иной раз, по несколько сотен наложниц. Как говорил Иисус - (у мусульман, кстати, почитаемый как пророк) - имеющий уши, да услышит.


## Глава 48


Мне, признаться, было не совсем радостно слышать, что со всем моим, якобы правом, расправляются именно так. Но вот когда подобное говорит возлюбленная вождя (а мы это с вами проходили), тогда еще как-то укладывается в нашем подсознании, а вот когда простая ссуженная - увы, нет.


## Глава 49


Иногда то, что кажется со стороны, оказывается вдруг лучше всего самого наилучшего. Я, конечно, как и все могу ошибаться, вот только отличие мое от всех: что я никогда не ошибаюсь.

А потому и жизнь веду несколько (как минимум, это сказать) другую. Даже все инсинуации, что написаны по правописанию - пишу ведь не я. Мои помощники.

Но на самом деле, печаль, конечно, не это. Я не понимал, как такое возможно, чтобы люди брали и создавали шедевры, тогда как я считал это за гранью вообще чего-то допустимого. Получалось, я не использовал собственный потенциал? От этого мне становилось чертовски тревожно. Ведь когда знаешь, что делаешь что-то не так, и что, особенно важно, не до конца используешь отведенные Богом возможности, от этого поистине становится муторно на душе, ведь ты уже словно понимаешь, что неминуемо за всем этим тянутся и последствия: ты не вырабатываешь все что тебе дано, пребываешь в состоянии затуманенной эйфории, и вообще, по всему выходит, что живешь словно как тот голый король в известной сказке. А на деле ведь все по иному.

Подобного я допустить не мог. Потому для меня такое откровение явилось своеобразным ударом, и после этого я решил несколько изменить собственный подход к творчеству.

"Надо больше писать", - сказал я тогда себе. И не ориентироваться на некоторых более-менее известных неудачников, оставивших след в литературе. Меня, признаться, очень вдохновил пример Колин Маккалоу, написавшей серию толстенных книг по истории древнего Рима. А когда я стал читать биографию автора, с ужасом для себя узнал, что она автор известного произведения "Поющие в терновнике". Поистине, век живи - век учись. А чем больше ты учишься, тем более тупеешь.


## Глава 50


Неимоверное сознание бытия, поистине, таит в себе такие парадоксы, что ты даже порой не ведаешь, как на них реагировать. И это притом, что сам себя зачастую удивляешь, как такое возможно.

И правда, как? Живешь, как будто не ведая кошмара разума. И вдруг он сам словно разом подступает к тебе. И все, что тебе еще остается, это пытаться ухватиться за ту грань бесконечности, которая как будто висит еще перед тобой на волоске, и даже словно манит тебя (неведомыми далями); но стоит тебе подступиться к ней - как исчезает без времени пространства бытия. Миф судьбы. Ты хочешь сказать, что это всего лишь миф судьбы, а на деле выходит, что не видишь даже этого. И тогда перед тобой открывается поистине пустота разума. Не разумная пустота, - как ты, бывало, хочешь сказать, а именно пустота разума. Что-то такое вселенское и тебе не подвластное. Страшно. Поистине тут же становится страшно...

И тогда ты словно в дурмане бредешь в эту бездну сознания. Даже не замечая, что фактически остаёшься один, на неведомом поле земли.

А после ты плачешь. Горько и в одиночестве. И никогда ты не допустишь, чтобы твои слезы хоть кто-то увидел.

...А тебе больно. И ты готов умереть. В одночасье... сгореть. Сгореть?

"К черту все!" - восклицаешь ты.

И это факт. Факт разума. Разума, стремящегося к бесконечности бытия... Все того же бытия...

Разума?

Да пусть будет и разума. Все равно уже все. Смерть. К тебе поступает смерть...


## Глава 51


Видение смерти отчего-то периодически то нахлынывало на меня, то так же внезапно отпускало. Может я что-то чувствовал? Может к этому были какие-то серьезные причины (у докторов ведь - за небольшим исключением - не проверялся уже лет сорок как), и оттого так выходило, что организм уже тем самым сигналил мне, подавая какие-то знаки.

А может это просто был некоторый перегруз психики, и именно она говорила, чтобы я сделал определенную паузу и что-то пересмотрел в своей жизни.

Теории могут быть различные. Отчасти, все они могут быть точно также - как верны, так и бесполезны. Показатель всего время. Что будет после - никто из нас не знает. Помните Евангелие? "А у вас и волосы на голове все сочтены". (Лк.12:7).

Потому... Ну да вы, собственно говоря, все сказано.


## Глава 52


Иной раз мне словно не о чем было сказать. Но знали бы вы, какое это было обманчивое чувство. Ведь даже когда я не сочинял, а, скажем, гулял (очень люблю многочасовые прогулки), то, размышляя о жизни, я всеми силами сдерживал те строчки, которые буквально изливались из меня.

Когда-то покойный отец советовал держать при себе блокнот и тут же записывать приходящие мысли. Я, было, начал делать так, но если это касалось стихотворных строчек. Если же шла проза...

Если проза - тогда надо было часами сидеть да записывать все приходящее, а на это не хватило бы блокнота. Надо было носить с собой тетрадь. Но тогда какая уже прогулка. Это творчество. А творить я все-таки предпочитал дома, удобно расположившись за рабочим столом (чаще все кухонным, ибо такие были жизненные обстоятельства, да, и наверное, привычка), да еще когда я мог никому не мешать. В былой жизни это была глубокая ночь (когда все уже уснули - домочадцы, имею в виду, или соседи по коммунальной квартире). После... После тоже ждал пока все уснут. И, уложив спать очередную возлюбленную, садился творить... (А если оставался один - "возлюбленную" воображаемую).


## Глава 53


Я не мог отказать себе записывать правду. Творчество - оно как бы не требует привнесения в себя лжи и обмана. Поэтому я всегда писал только правду. Даже в большинстве случаев понимая, что эта правда мало кому придется по вкусу. В первую очередь из тех, с кем живу, разумеется. Да и остальным она, должно быть, не очень-то и нравилась.

Но вот изменять себе не мог. Да даже если бы когда и попытался, судьба все равно бы вернула на круги своя. Ибо я давно уже заметил, что не сам я пишу, а словно моей рукой выводят все те мысли, которые потоком сознания струятся из головы... Из сознания? Да пишу-то большей части в трансе. Потому уже получается, что из подсознания...

Ну и конечно, творчество - это, по сути, тяжкий труд. Ведь если кто думает, что это все просто так - взял, да записал - нет, в корне подобное представление ошибочно, ибо слова - это как роды, а книга - как ребенок. А любой ребенок только зачинается в сладости да радости, а рождается в муках. Помните Писание? "...умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей". (Быт.3:16).


## Глава 54


Понимание любви как таковой, вероятно исходит из той некой тайны, постичь которую непременно жаждут все и вся. Еще бы! В этом случае перед вами фактически оказывается ключ к пониманию жизни. Ведь так получается, что жизнь - это любовь. И непременно это так. Тому, кто думает иначе, приходится преодолевать неимовернейшие усилия по жизни и все равно, рано или поздно, он не выдерживает и признает собственное поражение. В ином случае безбожно пьет или стреляется в одиночестве. Пьет, кстати, тоже в одиночестве. И это не констатация факта по типу: хорошо или плохо, ибо, к сожалению, это сама жизнь. Да, хочется, чтобы было по другому, да, хочется, чтобы все пошло иначе, да хочется - но кто, спросите меня, будет спрашивать ваше желание, если изначально уже все предначертано да распределено?! Вы полагаете, что люди тысячу лет назад желали другого? А две тысячи? А пять тысяч, когда еще до нашей эры писал свою историю великий Геродот (причем описываемые страны все больше были арабские), и там каждый найдет желание - родственное тому, что у него сейчас. Независимо в какой бы стране он не жил. И, уверяю вас, через тысячу лет после нас (кто, впрочем, сможет прожить тысячу лет - даже из самых крутых олигархов?) - будет все тоже. Просто природа человеческая едина. Все равно где это: в древней Сирии, или в современной Москве.


## Глава 55


И все-таки я, конечно же, жил. Просто жил. Но ведь, иной раз, и даже просто жизни хватило бы на серию детективных романов или на миф о рождении героя (Отто Ранк, кажется), или о том же сверхчеловеке Фридриха Ницше.

Но я сейчас не об этом. Я допускал, что все мои душевные инсинуации рано или поздно должны найти свою научную основу и лечь на стол или какого-то писателя (скорее, биографа), или врача (тогда это будет называться "case report, medical patient's history, medical in-patient card... выберете любое; общее название - история болезни; да, мне больше нравится "anamnesis" - воспоминание...). Жизнь - она вообще ведь достаточно коварная вещь. Особенно учитывая, что в ней не только все непонятно, но и даже вроде как одни и те же факты - каждый норовит трактовать по своему...


## Глава 56


Иной раз слово может быть на крупицу золота. А порой и золото - как крупица слова. Понимание сей истины порой оказывается столь незыблемо, что даже, как говориться, нечего добавить. Однако, за любой формой (скрывающейся как вроде бы "простоты") зачастую таится самая глубокая истина. Не это ли причина стольких провалов наших разведчиков, или даже простых людей, попадающих в руки мошенников. Вам ломают стереотипную схему - и вы уже готовы на все. Чем, кстати, умело пользуются и криминальные гипнотизеры цыганского происхождения.

Ничего не имея против цыган как нации - я ведь не расист - (хотя еще тот расист) - могу сказать, что колдуют и ворожат они умело, если перед ними человек доверчивый. Тогда эти негодяи распоясываются по полной. (Не потому ли в свое время мне пришлось изучить, так называемый, цыганский гипноз, и даже преподавать его самим цыганам, ибо оказалось, что не все его знают в полной мере; "в полной" - это значит, что можно "дать отпор" даже опытным гипнотизерам, на чем я, кстати, в свое время и поймал так называемого "цыганского барона" и после этого почти полгода учил его табор вроде как тому, что они и так обязаны знать. А вот оказалось нет. Хороший опыт, замечу. Для меня, разумеется. Цыгане - такие же люди, которые жаждут знаний. Платят, правда, намного больше. Но это, видимо, их национальное...).

А еще цыгане очень любвеобильные. И пусть они не занимаются групповым сексом (который я очень люблю), но, уверяю вас, порой и одной цыганки оказывается достаточно. Я, помнится, сказал ей, что мне и десять раз на дню мало, она лишь улыбнулась, и после я понял - что это ей - мало. Цыгане, однако...


## Глава 57


Ты знаешь, ты все-таки лучшее, что у меня есть (и когда-либо было). Даже не знаю, как тебе это сказать. Просто ты - невероятная! Подобный "взрыв" эмоций, поверь, вполне может быть оправдан если человек, фактически под конец своей жизни (а мы не знаем сколько еще проживем) признается тебе в любви. Любви, причем, не только последней, но и любви до гроба (Господня). Любви, которой не могло быть раньше хотя бы просто потому, что все последние новости мы узнаем после, почти точно также, как и живем после. Почему "почти"? Да потому что как в истории, никогда не знаем где найдем, где потеряем.

Притом, что терять тебя никогда не захочется. Пусть я раньше совершал множество ошибок (как по прошествии времени можно назвать поступки да деяния), теперь справедливо хочется дать зарок, что такого никогда не повториться. И что тогда? Верить?

Верить! Ибо "...по вере вашей да будет вам". (Мф.9:29).


## Глава 58


Какая-то усталая загадочность от жизни... Даже не то, что от осознания жизни, нет, скорее, пожалуй, от осознания ее, или, что еще вернее, общее непонятное ощущения всего и вся. Словно это происходит с тобой, ты об этом знаешь, но наблюдаешь словно со стороны.

И хочется воскликнуть в недоумении: "Бывает же такое?!".

Бывает. Если раньше кто сказал - не поверил бы, а теперь понимаю, что и такое бывает. То ли еще будет. То ли еще будет...


## Глава 59


Фрагментарные ошибки прошлого, случаются, еще продолжали оказывать свое влияние, но подобное случалось уже заметно меньше. Причина была проста: я ведь все время продолжал работу над собой. Работу над совершенствованием собственной личности. Это, скажу я вам, определенный труд, своего рода, даже война (с собой), и в этой войне нет победителей, ибо до конца все равно никто не знает правильно ли он делает, что меняет себя (убирая одни черты характера, заменяя их другими), или же это все-таки была ошибка? Впрочем, если ошибка - значит просто война продолжится дальше. Потому к окончательной (и бесповоротной) победе, конечно же, должен пройти очень длинный путь. Путь тревог и потрясений, путь, быть может, даже, своего рода, "самоедства" (в условных пределах, разумеется, ибо если вы станете чрезмерно корить себя - то сами же себя и убьете; а значит некому будет праздновать после победу). Но это, признаюсь, такой, по сути, долгожданный путь, - ибо вы хорошо знаете, что "на выходе" вас ожидает безмерное счастье. Счастье, уже получается, до гроба, - то есть всю оставшуюся жизнь вы сможете прожить в зоне повышенного душевного комфорта. А это, поверьте мне, дорогого стоит.


## Глава 60


Когда мы говорим о женщине, и, особенно, о любви к ней, мы должны ясно понимать вообще природу любви. А природа это такова, что на каком-то этапе жизненного бытия я понял, что в этой жизни (как и в любви) вообще нет правил, ибо любые правила предусматривают логику, а если нет логики, то значит, что и нет правил. Вам что-либо хочется, чтобы было так-то или так-то. Другому человеку, зачастую, хочется чуть ли не противоположного (обратного). Кому-то, вероятно, может хочется чего-то еще. Помните поговорку? Сколько людей, столько и мнений. И при этом мнение каждого продиктовано существующим в его представлении логическим суждением: отчего это должно (часто даже обязано!) быть так, и никак иначе. Вот потому я и говорю, что не существует логики в жизни. Жизнь ведь существует все равно - несмотря на то, что каждый думает о ней по своему. Ей вообще все "по барабану". Помните Экклезиаста? "...суета сует, - всё суета! Что пользы человеку от всех трудов его, которыми трудится он под солнцем? Род проходит, и род приходит, а земля пребывает во веки. Восходит солнце, и заходит солнце, и спешит к месту своему, где оно восходит. Идет ветер к югу, и переходит к северу, кружится, кружится на ходу своем, и возвращается ветер на круги свои. Все реки текут в море, но море не переполняется: к тому месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь. Все вещи - в труде: не может человек пересказать всего; не насытится око зрением, не наполнится ухо слушанием. Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем. Бывает нечто, о чем говорят: "смотри, вот это новое"; но это было уже в веках, бывших прежде нас. (Еккл.2:10).


## Глава 61


Всю жизнь я мечтал встретить любовь. И, как оказалось, со временем мои мечты привели меня к определенного рода бездне отчаяния, ибо любовь я все не встречал, а при этом перебрал уже множество (любовных) "вариантов". И ведь с каждой женщиной я совместно жил (предполагая, что именно в совместном существовании постигается счастье, а не в каких-то встречах - (тире) - расставаниях.

Глупец. Глупец - мог я сказать о себе, ведь так выходило, что я все время словно бежал от себя, ища замену собственной матери (сильной, властной, терпеливой, заботливой, и... жестокой), тогда как словно не ведал, что тем самым предпочитая просто избегать проблем (по типу как страус при опасности прячет голову в песок), а не решать их. Чем всю жизнь и расплачивался (различного рода неудачами да невезением). А надо было попросту принять бой. И - изменить себя.

Спасибо Высшим, что встретилась на моем пути такая женщина. С тех пор я счастлив (пусть и на какое-то время, ибо через время все равно расстанемся). Ибо - стал на путь исправления...

Нет, конечно, и прошлые мои "любови" (удивительное слово писателя Милана Кундеры: "любови") дали мне многое. Но это был всего лишь необходимый опыт в преддверии постижения истины (по типу как Ветхий Завет был лесенкой к последующему постижению Завета Нового:

Ветхий Завет: "Итак Сам Господь даст вам знамение: "се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил". (Ис.7:14).

Новый Завет: "се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог". (Мф.1:23).

Или, например.

Ветхий Завет: "Всегда видел я пред собою Господа, ибо Он одесную меня; не поколеблюсь. Оттого возрадовалось сердце мое и возвеселился язык мой; даже и плоть моя успокоится в уповании, ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тление, Ты укажешь мне путь жизни: полнота радостей пред лицем Твоим, блаженство в деснице Твоей вовек". (Пс.15:8-11).

Новый Завет: "Ибо Давид говорит о Нем: видел я пред собою Господа всегда, ибо Он одесную меня, дабы я не поколебался". (Деян.2:25).

Или еще.

Ветхий: "Не заграждай рта волу, когда он молотит". (Втор.25:4).

Новый: "По человеческому ли только рассуждению я это говорю? Не то же ли говорит и закон? Ибо в Моисеевом законе написано: не заграждай рта у вола молотящего. О волах ли печется Бог? Или, конечно, для нас говорится? Так, для нас это написано; ибо, кто пашет, должен пахать с надеждою, и кто молотит, должен молотить с надеждою получить ожидаемое". (1Кор.9:8-10).

И многое другое...


## Глава 62


Вы, конечно, каждый из вас, должен отстаивать свое торжество справедливости. И никак не может быть иначе. Если иначе - значит вы попросту не понимаете бытие. А оно ведь лежит перед вами, и открыто, понимаете, открыто вам!

Так отчего вы еще печалитесь да думаете об ином? Не надо. Совсем не нужно этого делать, потому что мир вокруг (и даже вся вселенная, все былые поколения, равно, как и поколения будущие) жаждут брать пример с настоящего лидера, открывшего им механизмы понимания (постижения!) бытия. А если вы опечалены событиями дней уходящих, если вы раздумываете над тем что творите сейчас, ни к чему тогда и ваше будущее. Помните, как в Писании? "...ибо прах ты и в прах возвратишься". (Быт.3:19).


## Глава 63


Я, конечно, о многом бы мог сейчас рассказать. Но я сам понимаю, что по масштабам вечности еще слишком юн, дабы учить других (Христос с тридцати лет начал и в тридцать три окончил земной путь: преданный, оболганный и распятый; Будда в тридцать ушел из дома, оставив жену и сына, и через семь лет обрел прозрение истины; мне сорок пять, а я еще, по сути, мальчик, ибо все еще впереди...).

Но уже с девятнадцати лет я веду свой учительский путь, с семнадцати лет вещаю о нем в стихах, а после тридцати, после обоюдной смерти родителей, начал пытаться писать истину... И лишь к сорока ее в какой-то мере обрел сам... И лишь после сорока пяти - почувствовал, что на верном пути... Вернее, что я сам еще ничто, до сих пор ничто, и моими устами, словами да письменами - говорят свыше...


Мое первое стихотворение. Мне тогда было семнадцать лет.


* * *

Не слышно в небе ни души,

Не слышно ни души в округе.

Лишь коршун в небесах кружит,

Как память об ушедшем друге.


Давно опала вся листва,

На смену ей пришли сомненья.

Да, видимо, молва права:

Суть человечества в гоненье.


Гоним я всюду, всем я враг,

Природа рай тебе, бродяга.

И мне до рая один шаг,

До ада, правда, лишь полшага...


Последние две строчки навечно наколоты на моей руке...


## Глава 64


Я даже не тешил себя победой собственного "Я".

Я даже не верил в любовь (разуверился).

Но я знал, что меня ждет намного большее даже из того, что я мог себе представить. Ибо я познал Истину. А это самое главное...

И пусть сама по себе истина еще фрагментарна и неистово верит в саму себя, - поверьте, я уже понял что к чему. И в самое ближайшее время изложу вам.


## Глава 65


Удивительной, конечно, казалась мне моя жизнь. Если все вспомнить - поистине многотысячные тома сочинений получатся. Я не против, разумеется, вспомнить бы только. А то все больше воспоминания приходят когда ты идешь в пути да размышляешь, вспоминая прошлое, почему тогда поступил так, а почему этак.

И при этом вот ведь, что я заметил. Всякий раз - я неминуемо иду вперед в собственном, как говорят психологи, личностном росте. Если вспомнить меня в двадцать, двадцать пять, тридцать, сорок, сорок пять (традиционно с Советских времен привык мерить жизнь "пятилетками"), то оказывается, что поистине - земля и небо. Все другое, все по другому. Иной взгляд на мир, иное видение событий, даже, быть может (порой так тоже кажется), что и я совсем стал другим.

А знаете? Ведь это все так и есть. Все правда. Вспоминалось мне, что раньше терпеть не мог курицу (и когда кто-то из тогдашних пассий предлагал - с гордостью, сродни негодованию - отвергал), после обнаружил, что люблю же я ее, чертовку. Впрочем, как и раньше - только сильно зажаренную или варенную грудку. Но вот если раньше ел все-таки изредка - сейчас стал даже, что удивительно уже для самого меня, заметно чаще (если раньше очень любил "McDonald"s", сейчас все больше иной раз выбираю "KFC"; хотя, понятно, и старые привычки сохраняю тоже).

Еда, понятно, это лишь как один из показателей. Женщины - показатель, вероятно, другой. То, что я те или иные события из жизни привязываю к воспоминанию о жизни с той или иной женщиной, так это лишь привычка историка: вспоминая эпоху правления Сталина, например (1924-1953 гг.), мы невольно все происходящее тогда в стране меряем по фигуре правящего тогда вождя; схожее по эпохам: Хрущева (1953-1964 гг.), Брежнева (1964-1982 гг.); Андропова (1982-1984 гг.), Черненко (1984-1985 гг.), Горбачева (1985-1991 гг.), Ельцина (1991-1999 гг.), Путина (2000-2008 гг.), Медведева (2008-2012 гг.), Путина (2012 - по сей день). Также и с женщинами, с коими я жил. Исходя из того, что число их уже к этому времени достигло цифры десять (не считая примерно двух сотен так называемых "дресс-кодов" - то невольно точно также и ростки своей молодости, юности да зрелости, я сопоставляю с ними. Ведь когда мы одни - мы зависим только от себя. Когда с кем-то - волей-неволей прислушиваемся к мнению другого человека, который, конечно же, оказывает на нас свое влияние. А по иному и невозможно. А если на нас оказывают влияние - мы изменяемся. По крайней мере я. Потому и говорю, что так.


## Глава 66


Роман пишем о любви. Притом, что любовь, в данном случае, вполне удачно коррелирует и вообще с отношением к жизни, ибо всю мою жизнь меня стремилась окружить любовь. Замечу! Именно стремилась, в первую очередь, это были "намерения" ее, а уж как я на то реагировал...

Впрочем, с недавних пор обратил внимание на верховодство в моей жизни именно судьбы. Именно судьба решает, что и как должно быть. И даже если я вдруг имею какие иные желания, она все делает так, что происходит по другому.

Сначала я подумал, было, что это есть величайшая загадка. А после, проанализировал все и вся (и, разумеется, как любой ученый, убедившись на валидности повторения случаев) - пришел к единому выводу, что это действительно так. Даже людей судьба мне посылала неспроста, а когда они выполняли свою миссию - их убирали. Да еще и так, что я иной раз и вспомнить о них не мог. Ведь, по сути, сколько людей меня окружало почти за полвека (без "пятилетки")? Сотни, тысячи, может даже миллионы. И кто-то точно также оказывал на меня влияние (психологическое, энергетическое, неопознанное...). А вот взглянуть сейчас на прошлое, и нет - ни их, ни памяти о большинстве из них.

А нет-нет, да что-то вспоминается. Великая сила мозг, однако...


## Глава 67


Вообще, чем старше я становился, тем больше (волей-неволей) мне приходилось принимать знаки судьбы, ибо, в ином случае, это бы противоречило истине. А у меня была такая черта с самого детства, что если я считал, что прав (независимо, касаемо это по отношению к себе или к каким-либо событиям или иным людям), то меня уже невозможно было остановить, даже если бы сказали, что пойду на плаху, - пойду. За правду - пойду. Это одна из тех единственных черт личности, которая не изменялась со временем. Также как и моя паталогическая честность. Даже если враг был прав - я скажу, что прав, зная, что меня вместе с ним поведут на расстрел. Понимаете, в человеке, как я считаю, все-таки должен быть какой-то стержень. Да, человек может отчего-то отказаться, понимая, что подобное не важно. Но если существует что-то, ради чего он пойдет на казнь, он должен пойти на казнь, ибо предать собственные принципы - это значит предать себя, а если предать себя - тогда, собственно говоря, зачем жить....


## Глава 68


Я, конечно, видел, что времена меняются. Иной раз мне хотелось сказать: "ребята, но не до такой же степени". Но чаще всего не говорил, ибо понимал, что жизнь все равно, в своей основной массе, проходит мимо нас. И ей совершено параллельны какие-либо наши мнения да суждения. Ибо есть некий единый Высший план, и все происходит согласно ему. Знать еще бы, кто этот Гений, кто управляет всем и вся. Бог? Одному богу не под силу. Высшие силы? Да, их много. Но совершенно точно, что это какой-то непревзойденный высший разум, понимание коего, в лучшем случае (судя по динамике развития интеллекта человечества) откроется в лучшем случае лет через триста-пятьсот, а если брать во внимание действительно интеллект (а не киберспособности), то мой вердикт - никогда. Иначе вы бы смогли опровергнуть утверждение, что люди, жившие несколько тысяч лет до нашей эры, были глупее нас. Отнюдь. Большинство даже умнее большинства современников... История Геродота в помощь...


## Глава 69


Мне, конечно, во что бы то ни стало хотелось "достучаться" до истины. Но я понимал, что сама по себе "истина" очень коварна, и совсем не терпит панибратства. Поэтому я хоть и делал подобные попытки, но уже словно заранее зная, что они безрезультатны. И не оттого, что я был "заряжен на неуспех", нет. Просто я немного видел дальше, чем остальные...


## Глава 70


Если вдруг сложится какое ложное впечатление, что я злой и бессердечный в любовных отношениях, это совсем не так. К сожалению, моя чувственная натура всегда толкала на разного рода душевные расстройства (невротического характера), и это доставляло достаточно неудобств в жизни. Я, конечно, очень хотел быть злым и бессердечным, но увы - подобное мне не удавалось. И каждое новое расставание я рассматривал как личную катастрофу. А потом много времени приходилось восстанавливаться (даже несмотря на то, что рядом оказывалась новая женщина, пришедшая после той, с которой расстался). Причем, пагубно было то, что я душевно страдал совсем независимо от того, кто от кого ушел. Видимо в моей психике что-то где-то там перещелкивало и оказывалось так, что любое расставание я рассматривал как личную трагедию, испытывая мучительнейшее чувство вины и обвиняя во всем (как это принято у невротиков) исключительно себя. И, поверьте, самым ласковым словом в свой адрес (в такие моменты) было слово негодяй, подонок да еже с ним. Хотя, могу заметить, к любым словам я как-то давно уже относился лишь только как к словам, не обращая на них никакого внимания. Помните, как в поговорке? Хоть горшком назови, только в печь не клади. А потому, конечно же, не слова были самыми ругательными, а именно моя способность наделять потерянного мной человека всеми самыми лучшими и великими способностями, которые только могут существовать в мире, и при этом, разумеется, всячески умалять достоинства свои, вспоминая случаи... Точнее, все случаи прошлого казались мне исключительно с моей виной. Этакое самоедство, однако. Или, как говорят психоаналитики, моральный мазохизм...

Кстати, тема "чувства вины" и "морального мазохизма" (исходящего из общей невротичности души) кажется мне действительно любопытной, поэтому позволю себе здесь остановиться подробней.


Чувство вины является сильнейшим раздражителем (и провокатором на раздражение) психики. От нее практически невозможно избавиться. С ней совсем не удается "договориться". Ее можно только попытаться чем-то "заглушить". Но вот в том-то и дело, что, так или иначе, осуществляя эти самые попытки направленные на "заглушение" (и где-то в подсознании вдруг мелькнет обманчивая мысль об избавлении) чувства вины, мы тем самым - уже через время - вынуждены констатировать свое полное бессилие.

Из-за чего происходит наступление чувства вины? Если ориентироваться на психоанализ Фрейда, то первопричину следует искать в так называемом Эдиповом комплексе, и, быть может, чуть раннее - в предэдипальной стадии развития, связанной с оральной фазой и всеми теми садистскими желаниями, которыми переполнен в то время младенец. Здесь же можно говорить и о том, что этот (уже взрослый) ребенок так навсегда и остался в состоянии Эдипова комплекса. Выходом из него, как полагал Фрейд, может быть "нахождение" какого-либо нового сексуального объекта, и таким образом происходит как бы переключение своего внимания с отца и матери - на него. Однако, если по каким-то причинам подобное становится неосуществимым, то тогда ребенок замыкается в себе, и уже независимо от того, сколько ему лет, он будет - теперь уже постоянно - испытывать чувство вины (подсознательно) за свои инцестуозные желания. Причем, постепенно (с возрастом) причина "за что такие страдания" как бы стирается из памяти (на самом деле воспоминание уходит лишь из оперативной памяти, прочно оседая в подсознании, откуда и "руководит" процессом образования чувства вины), а на поверхности остается лишь только одно, - ощущение чувства вины. А сам индивид практически уверен, что нет (и не может быть) от него спасения.

Хотя, могу заметить, это самое "спасение" человек все равно ищет. Например, подспудно догадываясь, что причина появления этого чувства кроется где-то внутри (в глубине психики, в бессознательном - то есть в подсознании), индивид пытается воздействовать на психику, стремясь ввести себя в некие измененные состояние сознания (например, употреблением алкоголя). И на какое-то время, надо признать, ему это удается, и получается разорвать цепь: бессознательное - сознание - чувство вины. Но, к сожалению, зачастую происходит все это лишь в изменённых состояниях сознания, ибо после - все вновь возвращается, и человек испытывает мучения. А потому все чаще и чаще приходится пить - чтобы заглушить душевную боль. Иначе начинают появляться тревожные состояния (уже как следствие чувства вины, ибо все это вызывает тревогу). Тревожность перерастает в беспокойство. Причем, и от тревожности, и от беспокойства почти невозможно окончательно избавиться (помните, как в одной из песен Высоцкого? "Ты их в дверь - они в окно!"). А значит человек вынужден смириться с вечной борьбой внутри своей психики со всеми этими состояниями этакого вечного душевного конфликта. И одним из результативных способов противостояния - является сублимация душевного конфликта в творчество (можно в любую другую работу, дело и прочее - или безудержно писать книги, или рисовать картины, или сочинять музыку, петь, мыть посуду, рубить дрова, в общем, кто на что горазд, как говориться, то есть, к чему более всего есть способности). Сублимация в таком случае - это переключение внимания с бессознательного своей психики (подсознание в таком случае является неким таинственным образом раздражителем сознания и вызывает в человеке те самые невротические состояния, о которых я говорил) на какую-либо деятельность. Причем, чем больше невротизм души, тем больше человек начинает творить.

Если же говорить о моральном мазохизме (как известно, садизм и мазохизм не отделяются друг от друга, ибо тот кто садист - почти всегда мазохист, и наоборот), так вот, есть как физический садизм и мазохизм (непосредственно осуществляемые при сексуальных отношениях), так и душевный, моральный.

Садизм - это причинение боли (а отсюда и страданий) кому-либо, а мазохизм - наоборот, получение этой самой боли или страданий. По мнению Фрейда, садизм и мазохизм достаточно неразрывно существуют в одном и том же человеке. Единственно, какое-либо одно качество может быть представлено в несколько большем виде; хотя вполне допустимо и своего рода "равновесие".

Душевный мазохизм, конечно, распространен не у всех людей, большей частью у невротиков, хотя и встречается довольно часто. Наиболее к нему предрасположены люди творческих профессий. Что же он из себя представляет?

Как я уже заметил, мазохист - это человек желающий испытывать на себе боль. В данном случае слово "душевный", стоящее перед обозначением такого рода перверсии, практически означает что боль, которую он будет испытывать, совсем даже не физического, что в иных случаях еще как-то можно если не стерпеть, то по крайней мере прекратить по первому желанию, а душевного характера. Причем душевный мазохизм, а значит и душевная боль - по своим ощущениям - значительно нестерпимее физической и ее нельзя так сразу (как в случаи воздействия на тело) прекратить. К тому же, даже после прекращения непосредственного контакта (в данном случае воздействия на психику), сама боль все равно остается. Более того, человек, какое-то время почувствовавший себя в роли садомазохиста (как помним, садизм и мазохизм практически неотделимы), будет непременно пытаться испытать подобные ощущения еще и еще.

Как я уже заметил, душевный мазохизм свойственен невротикам, ибо именно невроз питает его, способствует возникновению и препятствует избавлению от него же. Скрывается подобная перверсия в бессознательном психики (в подсознании). В бессознательном берет основу все то, что в последствие находит отражение в сознании, то есть там отображаются скрытые желания человека и закладываются основы мыслей, желаний, поступков и прочее.

Формируется подсознание двояко. С одной стороны, коллективное бессознательное (то, что находится в психике от рождения и является некой концентрацией опыта предков, опыта предшествующих поколений), в другом - личное бессознательное (содержит информацию, воспринимаемую при жизни конкретным человеком посредством репрезентативных систем: визуальной (зрительной), аудиальной (звуковой), кинестетической (мышечные ощущения, вкус, запах), и двух сигнальных систем (чувство и речь). В этом случае в личном бессознательном находит отражение любой прочитанный, прослушанный или увиденный материал, а также информация, полученная органами вкуса, запаха и прочее.

Коллективное бессознательное представлено архетипами. Человек наследует архетипы (образы) из своего прошлого, которое включает жизненный опыт предшествующих поколений. Архетипы могут быть представлены как в виде определенных, передаваемых от поколения к поколению структур, так и в виде определенных ситуаций. Способом представления архетипа является символ. Символизация - это главный путь проявления бессознательного психики (подсознания). Человек воспринимает мир мифологически, то есть формируя архетипические образы, которые проецируются на реальный мир и которые являются выражением бессознательного психики. Архетипами являются коллективные модели (паттерны) поведения, исходящие из коллективного бессознательного и являющиеся основным содержанием сказок, мифологий, легенд и тому подобное.

Рассматривая как связаны между собой сознание и подсознание (бессознательное), возьмем в качестве примера случай, когда человек внезапно забывает какую-то свою мысль, которая до этого "вертелась на языке". В этом случае он говорит "забыл", хотя на самом деле эта мысль стала подсознательной, потому что, когда идея выскальзывает из сознания человека, она не перестает существовать - так же как машина, скрывшаяся за углом, вовсе не растворяется в воздухе. Просто она оказалась вне поля зрения. Позже мы опять можем встретить эту машину, как можем и натолкнуться на ранее утерянные мысли. Таким образом подсознание человека может быть занято множеством временно угасших образов, впечатлений, мыслей, которые продолжают влиять на сознательное мышление, хотя и являются потерянными.

Еще пример. Человек пересекает комнату, чтобы что-то взять. На полпути он останавливается в смущении - он забыл, за чем шел. Он механически перебирает вещи на столе - хотя первоначальное намерение забыто, оно подсознательно движет им. Наконец он вспоминает, что хотел. Подсознание подсказало ему. Забытые идеи не прекращают существования, а пребывают под порогом сознания, ниже порога памяти, откуда могут всплыть в любой момент. Человек видит, слышит, чувствует запах и вкус множества вещей, не замечая этого. Но эту информацию впитывает подсознание (бессознательное психики). Именно подсознание берет контроль над сознанием в трансовых - или измененных состояниях сознания.

В бессознательном скрываются архаичные желания человека (архаичные инстинкты), вытесненные в глубины психики в процессе развития цивилизации. При этом первичные инстинкты, вытесняясь в бессознательное, не исчезают окончательно; просто человек, находясь в режиме контроля сознания, способен контролировать их. При переводе психики такого человека в измененное состояние сознания (алкогольное опьянение, усталость, сильное сексуальное желание, состояние сильной тревоги или радости, нахождение в массе среди других индивидов и тому подобное) все эти первобытные инстинкты находят выход, снова оказываясь в сознании, и если нарушен контроль сознания - вынуждают человека совершать криминальные поступки.

В случае нахождения человека в измененных состояниях сознания работает правое полушарие головного мозга (бессознательное), а левое полушарие частично выключается и человек пребывает в ссуженном состоянии сознания (транс). Тем самым ослабевает барьер критичности на пути поступления новой информации и вся получаемая информация откладывается в подсознании. Если такая информация будет эмоционально насыщена, то в этом случае, путем образования активных (очагового возбуждения в коре головного мозга) или пассивных доминант (очагового торможения в коре головного мозга) в подсознании закрепляются психологические установки, что приводят к формированию соответствующих паттернов поведения. Кроме того, на мой взгляд, новые доминанты, установки и паттерны поведения помимо уже известных механизмов возникновения, появляются вследствие усиления раннее уже имеющихся полудоминант, полуустановок и полупаттернов. Становится возможным это от того, что в подсознании, ко времени попадания туда новой информации, могут уже иметься определенные, ранее сформированные полудоминанты, полуустановки, полупаттерны. В итоге новая информация способна или сразу формировать психологические установки в подсознании и далее переходить в паттерны поведения бессознательного или же может предварительно обогащаться остатками информации, хранящейся в личном бессознательном, то есть в этом случае новая, вновь поступающая информация дополняет раннее существующую, а значит и образуется (доформировывается или формируется, в зависимости от силы совпадающих кодировок сигнала в прежней и новой информации) новый архетип, причем, исключительно в личном бессознательном. Помимо этого (словно в дополнение) в психике человека происходит постоянное формирование новых архетипов (в личном бессознательном). Я считаю, архетипы присутствуют не только в коллективном бессознательном, но и в личном.

Как образуются архетипы личного бессознательного? В свое время попавшая в мозг информация не послужила образованию полноценных доминант, установок и паттернов поведения, но как бы наметила их формирование. В результате произошло образование полудоминант, полуустановок, полупаттернов поведения, которые остались как бы на поверхности личного бессознательного, на границе между сознанием и бессознательным, то есть не были окончательно вытеснены в глубины памяти, но создали определенный код. В последующем, при поступлении информации схожего содержания (информации со схожей кодировкой - схожими импульсами между нейронами мозга), раннее полусформированные полудоминанты, полуустановки и полупаттерны доформировываются, в результате чего в мозге появляется полноценная доминанта, а в подсознании полноценные установки переходящие в паттерны поведения. В этом случае доминанта в коре головного мозга, вызванная очаговым возбуждением, служит причиной надежного закрепления психологических установок в подсознании, а значит и появлению соответствующих мыслей у индивида, причем, в последующем, эти мысли переходят в поступки - вследствие предварительного перехода психологических установок в подсознании - в паттерны поведения в бессознательном.

Таким образом новая информация может как сразу переходить в паттерны поведения, формируя их и усиливая раннее существующие, так и предварительно обогащаться остатками информации, хранящейся в личном бессознательном - подкрепленной при этом схожей информацией из коллективного бессознательного. Раннее у подобной информации не хватило силы для формирования отдельного архетипа (поэтому был сформирован полуархетип). Теперь же, вследствие повторения сигнала, старый сигнал усиливается (дополняется новой информацией), а значит и образуется (формируется) новый архетип бессознательного (архетип личного бессознательного).


Психика человека состоит из трех структурных единиц: сознание, бессознательное, и, так называемая, цензура психики. Фрейд сравнивал сознание и подсознание как всадника и лошадь. Когда сознание (всадник) пытается подчинить себе подсознание (лошадь) - лошадь встает на дыбы и сбрасывает седока. В итоге всадник подчиняется необузданной лошади; а значит и сознание фактически подчиняется воле подсознания, создавая лишь видимость своего превосходства. Сознание олицетворяет то, что можно назвать разумом и рассудительностью, в противоположность к подсознанию, содержащему страсти. При этом цензура психики сохранит характер отца, и чем сильнее был Эдипов комплекс, чем стремительнее было его вытеснение, тем строже впоследствии этого цензура психики будет властвовать над сознанием как "совесть" и бессознательное "чувство вины".

Цензура психики - это барьер критичности между мозгом и внешней средой. Информация из внешнего мира не сразу воздействует на мозг (психику), а сначала наталкивается на цензуру психики. Основная функция цензуры - распределение информации, поступаемой из внешнего (окружающего) мира между сознанием и подсознанием (бессознательным). Если информация, поступая из внешнего (окружающего) мира, усиливается эмоционально, то такая информация запоминается, сохраняясь, например, в виде установок, сформированных и усиленных паттернов поведения за счет задействования в том числе и архетипической составляющей бессознательного.

Большую часть информации, поступающей из внешнего мира, цензура не пропускает, и такая информация вытесняется, то есть откладывается исключительно в подсознании. Часть информации - цензура психики пропускает в сознание (при этом сначала такая информация попадает в предсознание, своего рода "прихожую", а уже оттуда - или попадает в сознание, или вытесняется в бессознательное). Однако информация из подсознания (бессознательного) все равно, рано или поздно, оказывается в сознании. Поэтому следует говорить, что любая информация, которая прошла в зоне внимания человека, оказывает влияние на мозг (психику), независимо, была ли такая информация осознанной или нет.

В результате ослабления цензуры психики (снижения барьера критичности на пути поступления информации из внешней среды) становится возможным вводить в бессознательное психики значительные объемы информации, а также такая информация будет откладываться в подсознании, закрепляясь там особыми кодовыми характеристиками, благодаря которым подобная информация перейдет в психологические установки в подсознании (происходит своего рода кодирование психики путем образования доминант: очагового возбуждения в коре головного мозга); также, при поступлении новой информации со схожим кодовым значением, такая информация доформировывает задатки намеченных к формированию (полусформированных) паттернов поведения и усиливает архетипы личного бессознательного. Бессознательное находит отражение в сознании в виде предчувствий, сновидений, галлюцинаций, иллюзий, оговорок, эмоций, переживаний, интуиции, поэзии, музыки, влечений, страстей, привязанностей, привычек, инстинктов, стереотипов поведения и так далее.

В итоге все, что происходит в результате нашей жизни в социуме (встречаемые нами люди, общение с ними, какая-то получаемая информация, причем не только вербальная, но и посредством знаков, символов, жестов и прочее, прочитанные книги, просмотренные теле- и кинофильмы, театральные постановки, различного рода представления, то есть всего того, на что так или иначе реагирует и отмечает наш глаз, равно как и остальные органы чувств), непосредственно никуда не исчезает и отправляется прямиком в бессознательное. Даже если нам кажется, что мы не помним этого, информация все равно уже там. Именно бессознательное психики отвечает за то, что человек старается испытать чувство душевной боли, мук, страданий, терзаний (что, собственно, и несет в себе моральный мазохизм), а садист, наоборот, - стремится, чтобы все вышеперечисленное мазохист получил. Причем, вполне может так случиться, что один и тот же человек, в одном случае, способен доставлять кому-нибудь подобное страдание, а в другом уже наоборот, - меняется с ним ролями. И заранее сложно предположить, что же ему нравится на самом деле больше. К тому же часто так выходит, что человек, доставляя кому-то страдание - раскаивается в этом. А значит вот вам и чувство вины, которую он испытывает.

Но, вероятно, за получением боли - должно скрываться что-то еще? Какой-нибудь смысл, иначе зачем? Ведь не может быть так все неоправданно расточительно? И мое предположение становится еще более верно уже хотя бы и потому, что за получением (испытыванием) боли - почти тотчас же (или все же через какое время, за которое достаточно "смакуется" сама боль и человек несколько раз "прогоняет" ее через себя) - он старается от нее избавиться. И вот именно в этом своем новом стремлении мы и видим самую, что ни на есть, первопричину его желания получения боли. И тогда уже окажется почти наверняка, что испытывать боль (мучение, страдание, истязание души) он желает только для того, чтобы когда-нибудь начать от нее избавляться.

И тогда уже в этом самом стремлении к избавлению и будет заключаться его творческий подъем (не потому ли чуть раннее я говорил о некой предрасположенности к душевному мазохизму людей творческих профессий); а когда через время оценивается результативность подобного хода, - то подсознательно он стремимся испытывать эту боль вновь и вновь. А значит и его творчество становится заложником необходимости (получается - более чем оправданной) подобной перверсии; тем более, что тогда уже она не кажется таким уж извращением, а становится чем-то близким и родным; так что впредь хочется (выбор бессознательный - а значит неосознанный) испытывать эту боль еще и еще. Хотя бы только для того, чтобы когда-нибудь начать от нее избавляться.

В качестве примера душевного мазохизма давайте рассмотрим жизнь Кафки. Прежде всего дадим понять, что имеем в виду латентную форму мазохизма, присущую, на наш взгляд, Францу Кафке. А, исходя из того, что Фрейд подразделял мазохизм на два направления (физический мазохизм и душевный, то есть моральный), в нашем случае речь пойдет, конечно же, о втором варианте. Причем, с одной стороны, душевный мазохизм (по форме самовыражения), казалось бы, и не настолько страшен да опасен, как непосредственно физический. (Хотя, в случае с мазохизмом, если и таится какая угроза, то, вероятно, в первую очередь она все же направлена на конкретного индивида, у которого замечена подобная форма перверсии). Но если попытаться взглянуть с другой стороны, то вполне можно заметить, что этот самый душевный мазохизм - настоящая катастрофа. И катастрофа, в первую очередь, для собственной психики. Ибо в наличии такого варианта "отклонения" наша психика испытывает потрясения, сравнимые (в какой-то мере) с той же самой симптоматикой определенной психопатологии (отчасти - косвенно - здесь присутствуют и шизофренические, и параноидальные, и маниакально-депрессивные "выверты" сознания). И в любом случае, это действительно нагрузка для психики. А стресс, который она ощущает, выражается порой в ежесекундном причинении самому себе боли. Душевной. Но ничуть не отличающейся по силе оказываемого воздействия от физической. То есть у человека, склонного к душевному мазохизму, происходит постоянная "атака" на его психику. И это иной раз подвергает ее серьезным перегрузкам. Тем более что любые поступки этого человека после подобного, проникнуты подсознательным желанием лишь одного - испытания боли. А кроме всего, здесь можно говорить о том, что со временем привычной "силы воздействия" становится недостаточно. И такой человек вынужден увеличивать "обороты", подвергая себя еще большей - оказываемой на него - нагрузке. Причем, здесь уже явно прослеживается некая закономерность, заключающаяся в, своего рода, цикличности системы замкнутого круга. А это значит, что избавиться при внезапно возникшем желании от подобной - сравнимой разве что с наркотической - зависимости, иной раз бывает и вовсе невозможно. Даже если учитывать, что душевный мазохизм возможен при неярко выраженных симптомах невроза, являясь как бы следствием его. И тогда уже невротические состояния будут всячески, порой и активно, в силу своего вредоносного воздействия, участвовать в процессе оказываемых влияний на психику; при этом, надо заметить, препятствуя высвобождению индивида от подобной формы перверсии. И даже несмотря на то, что на каком-то этапе человеку захочется избавиться от подобного состояния, сделать это будет не так то просто. А то и вовсе невозможно. Как бы он того не желал. И тогда уже индивид будет находиться в полнейшей зависимости от произошедшего. И даже более того, любые новые попытки со временем грозят вызвать подсознательный ужас. А сама перверсия (ее наличие) будет противиться подобному высвобождению из под ее власти. Психика при этом, по всей видимости, становится полностью оккупирована; находясь в глубокой зависимости от силы, накаляющегося со временем, воздействия такого рода.

И уже действительно нет пути назад. Тем более что какого бы то ни было иного пути и невозможно. И даже если только предположить, что когда-нибудь в будущем от этого и можно избавиться, уже сам индивид, вероятно, будет всячески противится этому. Ибо не только сила оказываемого влияния действительно велика, но уже и все избавление - не избавление, - то есть руководство этими процессами-действиями, - находится исключительно в введении бессознательного, с которым бороться, иной раз, и вовсе невозможно. А если то, что относится к психике, психическим процессам, находится во власти бессознательного, то почти наверняка мы можем предположить, что душевный мазохизм будет управлять абсолютно всеми действиями этого человека; и уже именно от него будут зависеть и характер, и цель большинства (если не всех) поступков. Что почти равнозначно тому, что и сами поступки будут всячески перенаправлены и подчинены лишь только одной цели: любым (иной раз до боли незамысловатым) образом подпитывать существование этой скрытой перверсии, латентный характер которой, вероятно, заключен лишь в вынужденном утаивании, казалось бы, явного. И тогда уже, нет ничего страшнее этого.

Франц Кафка вынужден был не только жить, но и смириться с существованием подобной перверсии. Относящийся самым непосредственным образом к силе бессознательного, его душевный мазохизм был всецело подчинен этой самой силе, силе, - направляющей его поступки в русло соотнесения с имеющейся у него болезнью. И тогда уже именно отсюда мне видится происхождение его бед. Ибо как раз здесь, по всей видимости, заложены отношения с теми немногочисленными возлюбленными, что в течении недолгой жизни (сорок лет - разве срок? Или может это и есть настоящий срок для гения) его окружали. Хотя, если допустить, что не было бы их (ни Греты Блох, ни Юлии Вохрыцек, ни Милены Есенской, ни Доры Диамант), а была бы только одна по настоящему первая возлюбленная (увлечения на стороне и запозднившийся первый сексуальный опыт не в счет) Фелиция Бауэр, - изменилось бы что-нибудь? А ведь отношения с Фелицией Бауэр, большей частью посредством писем, длились долгих пять лет (более чем огромный срок для сознательной жизни Кафки и намного больше тех месяцев и полугодий, которыми характеризовалась любовная страсть с другими женщинами). И тогда вполне можно предположить, что поведи Фелиция Б. изначально себя иначе - и не было бы других возлюбленных.

Впрочем, так может и могло произойти, если бы мы совсем решили упустить из виду душевный мазохизм Кафки (как раз и являющийся причиной его недоверий, неуверенности, случившихся по его инициативе расторжений двух помолвок, и, в конечном итоге, так и не сложившихся отношений с Фелицией Б.; причем не только конечная цель - брак - не была достигнута, но "молодые" и вовсе расстались). А как, быть может, было бы хорошо (может предположить какой-нибудь сторонний наблюдатель), если жил бы Кафка с одной женщиной и не искал бы всех остальных!?

Хотя, справедливости ради стоит заметить, что все же, в первую очередь, это женщины искали Кафку, а не он их. И если бы не их намеки, заигрывания, и, замеченное Кафкой, проявляющееся у них подсознательное желание к "завязыванию отношений", постоянно погруженному вглубь себя Кафке вряд ли кто был нужен. И может надо было всего ничего: только чтобы Фелиция Бауэр проявила характер¸ к сожалению, по всей видимости, не свойственный ей. Ибо упустила и она и все другие несостоявшиеся жены Кафки (а ведь тоже любопытная деталь - каждая из них, даже "взбалмошная", по словам Кафки, Милена Е. - хотела женить на себе Франца Кафку. Та же Грета Б., вообще сделала так, чтобы адресованные ей письма Кафки, с подчеркнутыми красным карандашом особо компрометирующими его словами, попали в руки его тогдашней официальной возлюбленной - Фелиции Б. Что до Юлии В., то эта замкнутая в своем величии красавица, как раз может и прельстила этим Кафку. Хотя я могу ошибаться. Упоминал же Кафка в одном из писем своему другу Максу Броду, что Юлия В. в чем то похожа на непонравившуюся тому (своей самостоятельностью?) Грету Б. Что до Доры Д., здесь, пожалуй, вполне сыграла роль и колоссальная разница в возрасте между ней и уже сорокалетним (вдвое ее старше) Кафкой, так вот, и Фелиция Б. и все другие девушки действительно совсем упустили, что с находящимся под властью своего бессознательного (с ярко выраженными мазохистскими акцентами) Кафкой, необходимо было вести себя совсем даже иначе. А отсюда, почти однозначно, можно утверждать, что будь на месте их какой психиатр (в женском, разумеется, обличии), или хотя бы опытный психолог-психоаналитик, - да даже просто внимательная и чуткая к сопоставлению прожитых ощущений и переживаний женщина, да хотя бы даже женщина с более значительным, чем попадались Кафке, жизненным опытом (ведь из всех них, только Фелиция Б. была его почти что ровесница, но и ей на тот момент было всего лишь двадцать пять, а остальные - Грета Б. и Юлия В. - на восемь лет младше, с Миленой и Дорой - разница была еще более ощутимей), то я пожалуй и прав бы оказался в своем предположении, что заметила, почувствовала бы тогда эта моя воображаемая женщина, что на самом деле было необходимо Кафке, да заставила бы его навсегда привязаться к ней. Вспомним ту же историю Северина у Захер-Мазоха. Быть может подспудно и хотел тот сопротивляться, да не мог ничего поделать с "Венерой в мехах". А теперь предположим, что и Кафка (с его подсознательной страстью к той, что будет периодически доставлять ему боль, пусть и душевную), наверняка уже и ничего бы не смог с собой поделать; ибо то же самое раздираемое изнутри желание, так превосходно описанное Захер-Мазохом (и испытываемое в его романе "Венера в мехах" Северином) почти одинаково схоже (с поправкой воздействия, в первую очередь, на душу, нежели - как у героя Мазоха - на тело) было свойственно и Кафке. И тогда уже он, Кафка, подсознательно угадав бы, какая из женщин сможет доставлять ему такое удовольствие, почти наверняка (и без каких-то сомнений) остался бы только с ней. Ибо смею уверить: как нет ничего притягательней такой женщины, так и нет ничего более желанней для мазохиста, чем ощущение боли. Притом, что и подсознательное осознание того, что сделай он правильный выбор, и эта самая желанная боль - будет с ним постоянно. Выберет ли он тогда что другое?

И тогда уже почти обманчиво сомневаться, что Кафка с таким влиянием на него подсознания (пусть и с неким внутренним сопротивлением к подобным превращениям), мог бы отвергнуть от себя такую возлюбленную. И даже если бы подобное произошло, мы все равно бы могли почти что с достоверной (сродни маниакальной) доверчивостью (читай - настойчивостью) утверждать, что он всячески (бессознательно) искал бы повода, дабы вновь испытать схожие чувства, испытанные им с этой самой эфемерной нашей (его?) возлюбленной. И он бы наверняка (почти что в однозначной правдивости моего предположения) стал бы вновь и вновь искать с ней встречи. Ибо лишь только нечто схожее подспудно, и по всей видимости ошибочно, угадал, вернее, заставил себя угадать он в Фелиции Б., - и тот час же изменилось его поведение относительно нее.

И уже может именно этим объяснялись попытки (удачные в силу его таланта да гениальности) возобновления вроде бы и разорванных отношений с Фелицией. А чуть позже (почему бы не предположить?), только то обстоятельство, что он на самом деле понимал всю силу своего влияния на Фелицию, Кафка не стал предпринимать никаких новых шагов к сближению после того как от Макса Брода узнал, что Фелиция вышла замуж. Ибо боялся, что вроде как и нащупавшая нить поведения с ним, Фелиция испугается уже этого, быть может даже не открытого ею в Кафке чувства, а лишь только предположения о том. А ведь кто как не он знал, что "помани" - и вновь Фелиция будет его. Но уже не хотел того сам. И потому что, быть может, слишком любил Фелицию. Но почти и потому же - что... ошибся в ней.

И уже так или иначе, но судьба не предоставила такой шанс Кафке. И может оттого он вынужден был вновь страдать. Страдать и искать уже в других женщинах недоступный (в итоге, к сожалению, так и оставшийся таким) свой идеал... Да и кто из этих женщин (становившихся лишь на время его возлюбленными) знали, что на самом деле (подсознательно) желал увидеть в них он...

И тогда уже не их любви ему было нужно... За, так называемую, "любовь" (в привычном понимании этого слова) ратовало лишь его сознание. Но исходя из ставших судьбоносными для всех последующих поколений выводов Брейлера - Фрейда о том, что всеми нашими мыслями да поступками движет бессознательное (и уже только за это открытие Фрейд может считаться величайшим ученым), нам, по всей видимости, и остается только сожалеть, что не попалась на пути Кафки женщина, осознавшая то, что ему на самом деле было нужно да необходимо. Кто знает, случись такое, может и смогла бы эта женщина (дав Францу Кафке то, что он хотел) отдалить смерть гения (в психосоматике его смертельного заболевания не приходилось сомневаться). А до нас бы дошло значительно больше его бессмертных творений. Ставших классикой уже через год после смерти автора.


Вернемся к теме, абстрагируясь от Кафки.

Говоря о женщинах, следует понимать, что женщины как никто другой способны как свести на нет как любые начинания мужчин, так и сгубить уже их самих. Потому как бы этого ни хотелось, но следует заметить, что женщина создание коварное. Причем, большей частью, она таковая внутри (бессознательно). И иной раз может и хотела бы, бедняжка, казаться святой, но природа...

Вы думаете, это вы управляете женщиной? Нет. Это она управляет вами. Потому что, чтобы управлять женщиной, вы должны не хотеть ее. Как женщину. Потому что сексуальное желание тотчас же размягчает мозг любого мужчины. И он уже не мужчина, а тряпка, которым крути-верти в разные стороны. И при этом женщина должна вас любить. А значит, если женщина любит, а вы ее нет - она будет вас бессознательно (или сознательно, это уж как повезет) добиваться. А если не будет любить - переключится на другого (мужчину). Такой вот парадокс.

Что может помочь взглянуть по-иному на женщин? Та правда, о которой говорю я сейчас. Причем необходимо четко различать, что сама по себе такая правда не направлена на какую-то дискредитацию женщины. Совсем нет. Просто нужно знать, что женщины врут всегда (или как минимум в большинстве случаев). При этом искусно находят способ завуалировать собственную ложь различными причинами. Так что со стороны даже иной раз кажется, что это и не вранье вовсе. Ну да. Это "не вранье" для самой женщины (ибо она подобное оправдывает в собственных глазах тысячью причинами, да и само слово "ложь", иной раз заменяет такой же тысячью синонимов). А так как в душе и "на людях" женщины хотят выглядеть скромными, нежными, ранимыми, главное - честными созданиями, то они обязательно должны найти причину своего вранья. И почти всегда (можно допустить) такую причину находят (распознавание правды и лжи женщин зависит от интеллекта и жизненного опыта мужчины, которому намереваются солгать).

Таким образом, в глазах женщин ложь - не ложь, обман - не обман, предательство - не предательство, измена - не измена, а все это и многое другое - лишь "месть" или "торжество справедливости". Вот так вот, господа мужчины. Потому совет: женщинам лучше следует не доверять, чем доверять. Иначе попадете в ловушку. Запомните эти слова. Даже если сейчас у вас все хорошо - все равно: остерегайтесь женщин. Иначе начнутся серьезные проблемы. (Помните, как говорил царь Соломон? И горше смерти - женщина. "... и нашел я, что горче смерти женщина, потому что она - сеть, и сердце ее - силки, руки ее - оковы... Екк.7:26).


Женщины - такие же люди, как и мужчины, только общение с ними имеет свои специфические особенности. Связанно это с тем, что психология женщины отличается от психологии поведения мужчин. Основное отличие - отсутствие у большинства женщин логики, вернее, наличие логики какой-то своей, женской. И поэтому, если женщины считают, что логика у них присутствует - это самообман. Вернее, повторюсь, логика может и есть. Но своя. Женская.

Вторая причина, это то, что женщины всегда подсознательно оценивают мужчину с позиции самца и продолжателя рода. Она самка - он самец. Даже если между мужчиной и женщиной "рабочие" или не дай бог дружеские отношения (запомните: дружбы между мужчинами и женщинами не бывает, ибо бессознательно мужчина общается лишь с той женщиной, которая ему интересна в качестве сексуального партнера), так вот, при любых вариантах общения - женщина всегда допускает мысль, что при наличии каких-то обстоятельств она бы переспала с ним (то есть вступила бы в сексуальные отношения). Пусть она предполагает, что эти обстоятельства не наступят. Пусть ничего вообще не свидетельствует о том, что они будут. Но могу уверить: общение мужчины с женщиной никогда не бывает просто так. В глубине души мужчина общается только с теми женщинами, которых мог бы использовать в качестве сексуального партнера. Соответственно, женщина тоже самое. Пусть даже они оба об этом не говорят и даже боятся подумать. Факт остается фактом с момента появления на свет мужчины и женщины. До конца своих лет женщина остается самкой. Наибольшая степень проявления подобного определяется, начиная с подросткового возраста, и заканчивается возрастом пенсионным. Наибольший расцвет женщина получает в период от полного совершеннолетия до менопаузы (климакса). Менопауза у женщин наступает в период от сорока до пятидесяти пяти лет (обычно это сорок четыре - пятьдесят два года, но может быть в сорок и даже раньше, а может наступить после пятидесяти пяти, что встречается крайне редко).

Следует обратить внимание, что сама по себе женская психология тоже имеет ряд отличий между собой и связана исключительно возрастными особенностями, которые базируются на ощущении собственной привлекательности в отношении самцов (мужчин). Так, мы наблюдаем отличную друг от друга психологию девушек шестнадцати-двадцати трех лет и двадцати четырёх - двадцати семи лет, молодых женщин двадцати восьми - тридцати трех лет, женщин тридцати четырёх - тридцати семи лет, женщин тридцати восьми и старше, особенно после сорока лет, и психологию женщин предпенсионного возраста сорока пяти - пятидесяти пяти лет и пенсионного - старше пятидесяти пяти лет. Связаны все эти отличия с тем, что девочки шестнадцати-двадцати трех лет еще понимают, что сексуально более привлекательны из-за молодости, и потому совершают глупостей больше, чем те, кому уже за тридцать, и особенно после тридцати пяти, когда женщина уже не имеет той внешней сексуальной привлекательности как раньше, но в большей мере предрасположена на сексуальный контакт, ибо жизнь в ее понимании проходит и скоро наступит климакс, то есть постепенно наступает слишком явное старение женщины, чтобы внешне привлекать новых сексуальных партнеров.

Покорить женщину мечтают многие, а может и все мужчины. Покорить так, чтобы она любила, подчинялась, заботилась и прочее, но... Но вот само по себе "покорение" возможно лишь в редких, даже, можно сказать, редчайших, случаях, потому что... Потому что основная (и подавляющая) категория мужчин не знает психологию женщины. Отсюда различные поговорки (бытующие в среде мужчин) о женщинах; причем почти все мужчины склоняются к мысли, что женщину им не понять.

На самом деле женщина понятна и предсказуема. А все остальное - умелый пиар, который зачастую инсценируют сами женщины, ловко потакая мужчинам, то есть кокетливо прикрывая глазки (или наоборот, широко открывая их, мол, какой у тебя... какой ты у меня...) когда слышат рассказы о них, и при этом думая про себя...

Если бы знал мужчина, о чем делится его женщина в кругу подруг, наверное, сошел бы с ума. Или развелся бы. Но, как говорится, тайна сия весьма велика. Впрочем, ум женщин избирателен, поэтому они не думают, а лишь фантазируют, находясь совсем в другой плоскости восприятия реальности, чем мужчины. Думая, что мол да, вот мы такие женщины... Какие? В том-то и дело, что женщинам даже нет необходимости что-то придумывать о себе, и следует лишь умело поддерживать сложившийся миф в умах мужчин.

Давайте попробуем разобраться в том, кто такие женщины? Самим женщинам это не нужно (они и сами о себе все знают), а вот необходимо это мужчинам, чтобы не дать себя облапошить этим "особям женского пола" (как выражался один мой приятель), ну или хотя бы снизить подобное намерение. Ответьте пожалуйста, почему женщина, когда готовится к выходу "в свет" (ну, то есть, собирается выйти на улицу из дома, особенно, если это поход "в гости", в ресторан, и прочие места, где есть другие люди) проводит определенное время перед зеркалом, "красится" (кстати, мужчины ведь не подкрашивают ресницы, предпочитая быть такими как есть), старается одеть одежду, которая должна соблазнить чужих мужчин (а каких же еще? Свой-то рядом, для него ей прихорашиваться не надо, его она уже заполучила), и вообще, одевается долго, старается всегда по-особенному, и прочее? Ответ один - чтобы понравиться другим (чужим) мужчинам и (или) вызвать зависть у подруг или иных (находящихся там) женщин. А зачем нравиться другим? Да по одной причине - чтобы их сексуально желали и хотя бы теоретически показали своими фибрами души, что не прочь вступить в сексуальный контакт. Иного не дано. Ибо женщина всегда предполагает половой контакт с другим мужчиной. Пусть даже бессознательно боится себе в том признаться, все равно предполагает. Уж извините за правду. Причем, уже начиная с юного возраста идет даже если не конкуренция в среде девочек, то уж точно определенная зависть тех, с кем еще "не переспали" - к тем, с кем "уже". И сами эти девочки, конечно, не виноваты, ибо они будущие женщины, а значит психология у них женская, а значит.... А значит, думают они в первую очередь той частью тела, что у них между ног, а уже после мозгами. Ну да ладно. Женщина, конечно же, имеет определенную силу над мужчинами. Скажу вам, что сначала эта сила в большей части зиждется на сексуальном желании, а после, даже если последнее удается успокаивать, сила женского влияния уже происходит как бы по привычке. По той привычке, что могут "дать". Господи грех-то какой на самом деле. Что "дать"? То, что мужчина может сделать с собой и сам, но его вводят в заблуждение, что для этого необходима женщина? Та самая женщина, которая при случае изменит? Уверяю, изменит. Всегда, по ее мнению, могут так сойтись звезды, и женщина может даже "сделать секс" с кем-то не по своей особой воле, а, например, из любопытства, или из мести, или из иных причин, которыми ее женская логика оправдает блядство ее тела (прикрываясь в лучшем случае тем, что не изменила душой, только телом).

Доказательств развратной природы женщин хватило бы на целое собрание сочинений, но как-то глупо доказывать то, что интуитивно чувствует даже самый инфантильный мужчина. И все-таки, почему дома - за малым исключением - практически каждая женщина тут же смывает косметику и не одевается так, как на людях? Ведь, если по-справедливому, это дома она должна выглядеть архипривлекательно, чтобы понравиться мужу, а вот на людях носить... Ну, если не паранджу, то нечто подобное...

Но не тут-то было. Тут вам и короткие юбки, и чулки, и высокие сапоги или туфли на шпильках, и прически (часто ли вы слышите истории про женщин, которые специально для мужа, перед тем как прийти домой, делают многочасовые прически, укладки и прочие премудрости в салоне красоты, чтобы порадовать его одного?). А вот для чего женщина так прихорашивается перед выходом в свет? Причина одна: там, где она будет - могут быть другие мужчины (помимо ее спутника мужского пола, если она идет со спутником, конечно). То есть, другими словами, будут те, которые могут эту женщину возжелать. Вернее, не только возжелать, но и в перспективе - переспать с ней. Или будут женщины, которые будут завидовать тому, что она настолько привлекательная, что другие мужчины ее хотят. И, к сожалению, это правда. Хотя и не понимают эти бедные создания женского пола, что большинство мужчин, особенно после принятия алкоголя, будут хотеть переспать даже с деревом, если у этого дерева есть первичные половые органы. Ну, это к слову.

Кстати, попробуйте женщине запретить делать прическу, краситься перед зеркалом, одеваться модно и красиво перед выходом? В лучшем случае обвинит вас во всех смертных грехах. В худшем - все равно не поймет. Потому как желание нравиться другим мужчинам у женщины заложено в психике бессознательно. На уровне инстинктов. И только святые женщины такие инстинкты могут преодолевать.

Но святые все остались (да находятся) или на иконах, или в монастырях. А в жизни мы имеем то, что имеем. К сожалению. Конечно, как говорил Сенека-старший: Errare humnnum est (человеку свойственно ошибаться). Но все-таки, если внимательно подойти к психологии женщины, выводы очень даже неутешительны. Для мужчин.

И все же всегда хочется верить, что мои выводы в отношении женщин необоснованны. Но одно дело заблуждаться самому, и совсем другое - вводить в намеренные заблуждения других, утаивая истину. Тем более что "истину" (как таковую) в отношениях женщин подтверждают как сами женщины, так и мужчины. Именно об этом говорят психологические опросы лиц каждого пола о женском коварстве. Причем, в этом коварстве, как ни странно, охотнее признаются сами женщины. Потому что мужчины по природе своей намного доверчивей. И, к сожалению для женщин, порядочней. Не все мужчины, разумеется. Далеко не все. Но в большинстве своем - это так. Поэтому мужчины как никто другой должны понимать психологию женщин (причем, это не так-то и трудно, особенно если выключить инстинкты, а саму женщину воспринимать как пустое место, с которым не хочется переспать), а значит не попасть в те ловушки, которые им расставляют особи женского пола. И сразу совет, перед встречей с женщиной - лучше разгрузиться самостоятельно (занявшись лечебной мастурбацией, например, как советовал Менегетти - человек, который, по его словам, исповедовал и монашек и проституток - будучи профессором богословия и известным светским психологом), а саму женщину воспринимать как неживой объект. А если вдруг вновь поступит желание (половая конституция у всех мужчин различна, кому-то хватает раз в неделю, а кому-то мало несколько раз в день) - смотрите на женщину как на куклу, которой все равно с кем спать: с вами, или с другим. Кто не верит, пусть ответит на вопрос: сколько он знает женщин, в жизни которых был бы только один мужчина как половой партнер? Вообще - один. За всю жизнь. Практически нет таковых женщин, к сожалению. А если есть - святые. Ну да оставим мистику. Продолжим. Итак. Женщины всеми доступными им способами делают себя "загадочными". То, что вся их "загадочность" зачастую сводится лишь к тому, чтобы успеть встретить так называемые "критические дни" или не забыть, чтобы партнер успел одеть презерватив, это относится к той области, о которой не говорят, потому и мы говорить не будем. Хотя вопрос к тем мужчинам, которые преклоняются перед женщинами настолько, что готовы подчиняться им: как вы будете относиться к мужчине, который делает минет другому мужчине, или к мужчине, который практикует с вами анальный секс? Всем понятно, как относятся мужчины к таким "мужчинам". А вот почему-то эти же самые мужчины теряют голову и идут на разные ужимки, неподобающие им, чтобы заслужить любовь женщины? Женщины, которая до вас делала минет другому мужчине (и не оправдывайте ее или себя тем, что это якобы было "в другой жизни") или отдавалась ему страстно и нежно (включая так любимый многими женщинами анальный секс). Причем идут на поклон к такой женщине, ставя ее выше себя, только чтобы переспать с ней. Ох, господи, отсюда и ранимость мужчин перед женщинами, когда о мужчинах говорят, что они "теряют голову". В этом случае еще раз повторный совет: займитесь сначала самоудовлетворением, а после общайтесь с женщиной. Всяк после этого хоть на миг мозги встанут на место. А еще лучше - научитесь контролировать свои чувства. Помните, как говорил Иисус - лучше вырвать око, если оно жадно смотрит на женщину. Да и трагедия и доминирование мужчин исходит из одного места. Мы сейчас не будем говорить, что центр удовольствия находиться в мозге, а имеем в виду сразу то место, из-за коего и происходят у мужчин все беды. Вспомнить хотя бы историю. Один из самых великих разведчиков мира Рихард Зорге, который провел множество успешных операций, вводя в заблуждение разведки чуть ли не всех стран (японскую и немецкую точно), попался на разведчице-проститутке, в которую влюбился, а она его предала.

Да один ли Зорге пострадал из-за собственной половой несдержанности (если называть вещи своими именами)?! Нет, не из-за коварства женщин. Это они сами себе придумали легенду о собственном коварстве. Великие люди пострадали просто по причине того, что они были мужчинами, и хотели изливать свою семенную жидкость в женщину, а не, как говорится, в пустоту. Ну а когда есть желание излить накопившуюся жидкость, то тут уже вступают в силу и другие девиации, в виде ухаживаний за женщинами (чтобы переспать с ними), появление с женщиной на публике (показать другим самцам, что посмотрите, мол, вот какая "она" у меня и с ней сплю я, а не вы), и потакание капризам женщин (на самом деле не капризам, а последствию женского слабоумия, которое мужчины терпят, опять же, чтобы только переспать или чтобы женщина была "рядом"), и прочее. Да и вообще, если разобраться, попробовала бы даже самая красивая женщина дурачить импотента. Нет. Ему ведь все равно. Хотя, понятно, чтобы в глазах других показать свою "самку" и дать понять во всеуслышание, что, мол, смотрите какая она у меня и я ее "имею" в разных позах всегда как захочу... То есть, опять же, показуха. На чем, кстати, всегда умело играют женщины. Причем, когда я говорю о разврате женщин, совсем не имею в виду их сексуальность. Мало кто из женщин вообще способен испытывать оргазм (причем, если клиторальный оргазм испытывают процентов семьдесят женщин, то вагинальный уже испытывают, именно испытывают, а не имитируют, всего процентов пятнадцать-двадцать женщин по самым оптимистическим подсчётам всех ведущих сексологов мира, оральный оргазм - это уже менее одного процента женщин, анальный - такой же, может лишь чуть-чуть больше процент), и вообще, большинство женщин если не фригидны, то в сексуальном плане достаточно инфантильны. Вот в чем дело.

Но им кажется, что все дело лишь в том, чтобы найти самца, который их так "оприходует", что они наконец-то смогут "кончить". Наивные. Ибо, чтобы испытать оргазм, нужно "лечить мозги". Ну, то есть, дело тут в психике, а не в каких-то сексуальных проблемах.

Подытоживая, замечу, что очень важно помнить, что веры женщинам быть не должно. Мужчины по природе доверчивы. Женщины - само воплощение обмана. Причем, коварство женщин не ново. Если проследить историю взаимоотношений мужчины и женщины - найдем немало примеров такого поведения женщины, из-за которого всецело испытывают страдания мужчины. Но вот что самое печальное: женщины, при всем их коварстве, слишком нежные и доверчивые существа. Скажите ей про любовь, сыграйте в нежность, покажите заботу и внимание, не скупитесь потратить на нее определенную сумму, никогда не обвиняйте ее ни в чем (и не дай бог вспоминать ее прошлое - отчего-то женщины весьма ранимо относятся к своему прошлому), всегда потакайте женским слабостям (не преклоняясь перед ними, а старайтесь разруливать ситуацию в качестве сильного мужчины - то есть относитесь к женщине, которая с вами - причем, независимо от ее возраста - как к маленькой девочке, в чем-то делая замечания и ругая, после чего обязательно следует находить - даже пусть выдуманные - ее положительные качества и благодарить, благодарить, благодарить... Особенно в постели) - сделайте так, и невероятно высока вероятность, что вы сможете заполучить эту женщину (при ее первоначальных симпатиях к вам, разумеется).

И еще. В отношениях с женщинами следует иметь, в первую очередь, трезвый ум. "Трезвый ум" ни в коем случае не зависит от количества выпитого. Трезвый ум - это значит четкий приказ себе не влюбляться, дабы не потерять голову. Только это сможет уберечь от страданий. Только это поможет не дать слабину, а значит выдержать в этой жизни гонку, запланированную природой.

Не задумывались ли вы, почему существует особая категория как мужчин, так и женщин, которые сознательно отказываются от общения с противоположным полом и идут в монахи? Они ведь могли бы прожить и в мирской жизни, да мирская жизнь слишком уж изобилует соблазнами. Что такое соблазн? Соблазн - это следование природе. Согласно природе - мужчина физически хочет женщину, а женщина хочет мужчину. Развитие культуры современного общества завуалировали это желанием таким "наносным признаком цивилизации", как введение определенных норм и правил (а, по сути, запретов и табу), в результате которых современный человек не может сказать открыто о своих сексуальных желаниях, а должен играть в чувства (то есть - в любовь).

На самом деле первым и единственным фактором общения как мужчины с женщиной, так и женщины с мужчиной, является секс. То есть, желание сексуального контакта. Это важно понимать. Все остальное - признаки развития цивилизации. Ведь если в первобытном племени достаточно было силой взять понравившуюся женщину и вступить с ней в половой контакт, в современном обществе подобному должна предшествовать определенная игра. Когда люди выпьют (алкоголь) - их мозг становится намного ближе к природе. Именно поэтому так легок секс "по-пьяни". И это, по сути, страшно.

Запомните, правил в отношениях с женщинами не существует. Женщины такие же люди, и к ним применимы те же самые принципы психологии, как и к мужчинам. Самое главное - понимать, для чего вам нужна эта женщина. Если для того, чтобы влюбить ее в себя и переспать с ней - тогда да: следует действовать строго по правилам и схемам, ибо иначе возможен провал. Который невозможен, только если вы действительно влюбились в эту женщину. Тогда она подобное почувствует и сама на интуитивном уровне, а значит... Ну, тут уж, если повезет, влюбится в вас. И вы будете жить долго и счастливо. Если не повезет, и образ другого мужчины (из прошлого, настоящего или будущего) превалирует в ее сознании или подсознании, то вы обречены на провал. Как бы не старались. Максимум, что возможно в этой ситуации, секс. Ибо женщины все-таки исторически падшие (вспомним их прародительницу Еву) и доверчивые создания. Но после секса ведь наступит "Просветление". Более того, тем самым вы вообще можете нанести женщине боль, ибо она будет считать, что изменила своему мужчине (даже если в душе ее живет только образ его), и тогда... Ну а для вас отношения, в этом случае, все равно будут невозможны. А впрочем, какая вам разница, что будет чувствовать женщина?

В общем, женщины от природы глупы и доверчивы. Если этим пользоваться умело - можно прожить с ними всю жизнь. Если не надоест. (Если проявите слабину, женщина сожрет - именно "сожрет", а не съест - вас с потрохами: переиграет, подставит, унизит, и прочее).

Хочу обратить внимание на еще один практически беспроигрышный любовный прием, которым охотно пользуются те, кто хочет управлять вами (далее - манипуляторы). Воздействие на психику путем провоцирования в человеке либидо (сексуального желания) известно с давних времен. В современное время подобная провокация выкристаллизовалась в результате времени, которое позволило манипуляторам весьма отточить собственное искусство владения методом подобного рода манипуляций. Причем, в данном случае, индивиду оказывается достаточно трудно протестовать, потому как атака манипуляторов направлена на часть его природной составляющей, которую хоть и можно усмирять, но не всегда возможно. На это и рассчитывают манипуляторы. Причем взаимоотношения полов действительно серьезный фактор. Человек всю жизнь играет в определенные игры, неся с собой по жизни соответствующую роль, которую обязан играть, соблюдая как нормы морали установленные обществом, так и правила поведения в этом обществе. Можно только предположить, что произойдет, если не станет существовать распространенной в современном цивилизованном обществе системы сдержек и противовесов (норм и запретов), определенных табу, регламентирующих поведение мужчины и женщины в обществе. (Вероятно, при отсутствии этого, подавляющее большинство мужчин и женщин стали бы вести себя с соответствием со сценариями фильмов эротического и порнографического содержания, а равно боевиков, фильм ужасов и прочее.) Поэтому провокация сексуального желания (либидо) оказывается весьма действенной, когда необходимо оказать манипулятивное воздействие на подавляющее большинство мужчин. Для этих целей используются женщины легкого поведения и соответствующей внешности, явно гарантирующей успех предпринятого мероприятия (успешные переговоры в бизнесе, девочки, сауна и хороший стол для проверяющего начальства, например армейского, и т.п.). Не каждый мужчина откажется от бесплатных интимных услуг в отношении него молодой девушки; причем, в иных случаях, сексуально-психологическое потрясения от подобной доступности столь велико, что даже мужчины с частичной импотенцией (то есть когда невозможность вступать в сексуальные отношения с женщинами вызваны психическими причинами) оказываются способны на разного рода "подвиги".

Раз уж я затронул вопрос манипуляций посредством провокации сексуальной зависимости, то должен сказать, что это один из единственных вопросов, для решения которого совсем не надо быть манипулятором, чтобы знать о том, каких результатов возможно достичь путем воздействия на природу человека, выбранного в качестве объекта для манипуляций. Тут как бы все ясно и понятно изначально, да к тому же и действует безотказно, уверенно подчиняя того или иного человека.

Однако остановлюсь на так называемых трудных случаях.

Замечу, что в ряде случаев психика индивида вызывает некий ступор в его сексуальной жизни. Как говорилось в одном популярном фильме, есть желание - но нет возможности, есть возможность - но нет желания. В идеале, по мнению авторов фильма, актер желает, чтобы наши желания совпадали с нашими возможностями. Примерно этого же бессознательно хочет человек, который в силу ряда причин оказывается не в состоянии на сексуальный контакт с женщиной. При этом замечу, что большинство сексуальных проблем у мужчин находятся в введении психологии, а не медицины. Хотя люди склонны объяснять свои сексуальные нарушения органическими причинами, нарушения эти часто имеют психологическую природу. Кроме того, хочу обратить ваше внимание, что в жизни большинства, вследствие существующих норм и запретов принятых в обществе (а партнерши мужчин - жены или любовницы воспитывались в этом же обществе и несут в себе такое же отсутствие сексуальной культуры), людям не удается удовлетворить свои природные бессознательные сексуальные желания. Поэтому, когда предоставляется возможность подобного рода удовлетворения "на стороне", в таком индивиде тот час же оживает сексуальное желание (поэтому в крупных городах России с каждым годом увеличивается число салонов интим-услуг).

К тому же сексуальное невежество большинства людей тоже как бы играет на руку манипуляторам. Потому как, если бы такой индивид получал все что он хочет, удовлетворяя свои бессознательные сексуальные фантазии с супругой или постоянной партнершей, то необходимость в многомиллионной армии проституток и женщин легкого поведения попросту отпала бы. Совсем бы проститутки и женщины легкого поведения, конечно, не исчезли (в психике человека заложено стремление к разнообразию), но то, что таких бы объемов разврата стало бы меньше - наверняка.


Очень многие сексуальные расстройства порождаются невежеством и недоразумениями в области физиологии. Например, с возрастом сексуальная функция ослабевает, и чтобы добиться удовлетворительной эрекции, мужчине требуются более длительные и интенсивные предварительные ласки (при соответствующем возрасте партнёрши, разумеется, ибо если она молодая и обладает соответствующими формами - эрекция случается легче). Тот, кто этого не знает, думает, что он заболел, впадает в панику, и его сексуальное исполнение действительно ухудшается. Очень часто всему виной недостаточная стимуляция. Некоторые люди не учитывают специфику эротических реакций и предпочтений своих партнеров или элементарно не умеют вести себя в постели, а все последствия этого приписывают болезни. Нередко в игру вступают неблагоприятные психологические факторы, связанные с прошлым сексуальным опытом. Например, страх перед сексуальным наслаждением, обусловленный слишком жесткими запретами сексуального экспериментирования в детстве. Или боязнь испытать разочарование. Или исполнительская тревожность, опасение показать себя неумелым, неловким, неопытным. Или гипертрофированное чувство стыда, затрудняющее телесное и эмоциональное самораскрытие. Или боязнь не удовлетворить, утомить или как-то иначе разочаровать партнера. Или неспособность к самозабвению, представление себя как бы зрителем, наблюдателем собственного сексуального поведения.

К индивидуальным психологическим трудностям добавляются партнерские - разного рода конфликты, например, борьба за власть, стремление мужчины утвердить свое господство над женщиной, или нежелание женщины пойти навстречу стремлениям мужчины (известно, что тот же минет гораздо охотнее делают женщины юного возраста, нежели чем пожилые, живущие в рамках предрассудков, распространённых в СССР). Или коммуникативные проблемы: неспособность к самовыражению и сопереживанию, неумение расшифровывать мимику, жесты, мускульные реакции, взгляды партнера, уловить его тайные мечты и желания, в которых он не смеет признаться. Эти проблемы, в той или иной мере, существуют у каждого человека и у каждой пары. Если они не находят более или менее удовлетворительного решения, проблемы нарастают, усугубляют друг друга и нередко, в конечном итоге, приводят к сексуальным расстройствам; причем сами люди, большей частью, не отдают себе отчета в реальных причинно-следственных связях... Самое важное - избавиться от чувства тревоги и страха, которые только усугубляют проблему: чем больше мужчина старается, тем чаще его постигают неудачи и тем больше становится его озабоченность.

Исходя из того, что большинство проблем сексуального характера у индивидов пересекаются с психологическими проблемами, воздействие, оказываемое на таких людей со стороны манипуляторов, зачастую становятся результативными при подборе соответствующих способов, при которых у объектов манипуляций возникает либидо. А значит такие люди внутренне (бессознательно) оказываются благодарны тем, кто таким образом помог снять существующий барьер, мешающий им адекватно общаться с женщиной.

При этом я должен обратить внимание, что по своему психологическому восприятию сексуальные отношения между мужчиной и женщиной воспринимаются как, своего рода, победа мужчины над женщиной. Корни сего факта простираются в глубокую древность и базируются в спектре первобытнообщинных взаимоотношений между мужчиной (самцом) и женщиной (самкой), когда мужчина-самец во чтобы то ни стало стремился удовлетворить свои животные инстинкты, не взирая на какой-либо протест со стороны женщины. (То есть, где поймал - там и...).

...........................


Продолжая рассматривать воздействие на психику посредством провоцирования сексуального желания, следует сказать, что психика человека устроена таким образом, что он в большинстве случаев как бы оказывается готов на подобного рода контакт. Большинство индивидов вообще падки на эротическую составляющую жизни. И, собственно, манипуляторам в ряде случаев не требуется каких-то дополнительных усилий, чтобы добиться своего. Ну а то, что такого индивида "подставили", зачастую сразу он и не поймет, потому как вожделение на миг затуманит у такого человека оценку критичности происходящего с ним, а значит он сначала поддастся на искушение, а после будет анализировать: что же с ним на самом деле произошло? Это знают нечистые на руку людишки, поэтому и стараются подобными схемами манипулятивного воздействия добиться своего. Процесс, известный как вытеснение ("вытеснение" - защитная реакция психики, проявляющаяся в том, что по каким-либо причинам нежелательная для психики информация, минуя сознание, проходит сразу в подсознание). Чем ниже уровень образования, тем хуже люди поддаются внушению (бывает и наоборот). При этом, при правильном подходе можно подобрать ключ к любому человеку. У каждого есть свои слабости, на которых можно сыграть, потому как если давать человеку то, что он хочет ("давать" - словами, жестами, действиями и тому подобное), то у него начнет снижаться критичность в отношении информации, исходящей от вас, а значит при повторении подобного, но уже вкрапливания с вашей стороны в подаваемую такому человеку информацию того, что необходимо вам (при этом порции и дозы следует рассчитывать всегда исключительно индивидуально), вы сможете заложить в подсознание такого человека необходимые вам психологические установки, воздействуя на которые сможете управлять этим человеком.

Причем, следует помнить, что разные люди реагируют по-разному. Если у человека больше развито левое полушарие, значит на него более сильное воздействие оказывают слова, если правое - образы. Также следует помнить о репрезентативных и сигнальных системах. И уже установив, к какому типу принадлежит человек (то есть, каким образом он воспринимает мир: через аудиальные, визуальные или кинестетические контакты), становится возможным оказывать на него влияние.


Семья и брак на первый взгляд схожие понятия, но на самом деле различны. Основное различие следующее: семья - это совместное проживание двух лиц разного пола. Брак - официально зарегистрированная семья. При этом, если в семье предусматривается все-таки совместное проживание двух лиц (если более двух - то это уже не здоровая в психологическом плане семья с рядом возможных психических расстройств одного или нескольких членов семьи), то в браке совместное проживание предусматривается по факту, но то, что по факту - не значит, что всегда есть в наличии. Далее я (за рядом возможных исключений) не стану различать понятия брак и семья и буду упоминать слово "семья", а это может быть применимо как к семье, так и к браку. (Там, где касается только брака - постараюсь выделить отдельно). Итак, в создании семьи одинаково заинтересованы как мужчины, так и женщины. Кто в большей мере, в наше время сказать сложно, ибо как есть мужчины, которые не мыслят себя в одиночестве, так и женщины. Семья - это главным образом возможность избежать одиночества. Семьи бывают официальные (после регистрации в ЗАКСе), так и не официальные, но реально существующие (так называемый "гражданский брак", которые на языке юридического протокола называется "сожительство", однако, напомню, принимается православной церковью).

.................................


Рассмотрев общие правовые характеристики семьи и брака, подойдем теперь непосредственно к созданию семьи. И вот тут начинается самое невероятное, из-за которого количество разводов (официальных и неофициальных) в нашей стране весьма и весьма велико, а в крупных городах огромно. В чем причина того, что взрослые люди, несмотря на желание сойтись, через время расходятся?

Причина тут, к сожалению, в том, что как мужчины, так и женщины, в первую очередь, реагируют на образ человека, то есть на то, каким он явился в их представлении. А образ и реальность, зачастую, весьма отличные понятия. И потому, когда пара начинает узнавать друг друга ближе (а "ближе" можно узнать только когда люди проживают вместе) начинается разлад в отношениях. Выдуманный образ вдруг не соответствует реальности. Начинаются конфликты (как желание того или иного представителя семьи подогнать другого под выдуманный шаблон), а конфликты заканчиваются или смирением одного или обоих (как итог - совместные мучения), или расставанием. То есть разводом. И это вполне типичный и закономерный итог брака. Если же брак сохраняется, то причиной тут является то, что мужчина или женщина или кого-то находят на стороне (и общаются не прерывая брак) или сублимируют собственные несчастья в заботу о детях (если рождаются или имеются таковые с предыдущих отношений), или точно также сублимируют в работу, творчество и прочее, то есть в некую деятельность. Кстати, замечу, что многие философы или писатели могут быть благодарны успехам в своем творчестве именно своим нелюбимым женам или мужьям (вспомним Сократа и его сварливую жену, лившую на его голову помои). Также как и бизнесмены или прочие, - все те, кто начинает отдавать себя всего без остатка работе и таким образом сохраняет брак.

Брак и семья - это отнюдь не синоним счастья. За всю эпоху существования совместного проживания людей мы видим различные формы брака: брак по расчету, брак, потому что так решили родители, брак, потому что...

Множество различных причин ведут на самом деле к браку. И не совсем правильно говорить, что брак может быть несчастен, если он не по любви. Ведь что такое любовь - большинство людей попросту не знает, подменяя понятие "любовь" представлениями о том, что с другими человеком ему хорошо: кому-то в сексе, кому-то в общении, кому-то хорошо от того, что он гордится его заслугами в какой-то области бытия, да множество причин. И, зачастую, все что угодно, только не истинная любовь. Апостол Павел еще две тысячи лет назад дал прекрасную характеристику любви. Каждый пусть применит ее в отношении своей семьи или брака и ответит на вопрос: так ли у него? "Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит". (1Кор.13:4-8). Вот что такое любовь. Если будет настоящая любовь - значит будет у вас и брак, и семья, и вообще все, что вы захотите, потому что будет в норме психическое здоровье, а если в норме психическое здоровье и есть любовь - значит, чем бы вы не занимались, у вас будет результат; а если психическое здоровье, любовь и результат, то значит счастье; а если счастье, то значит вы начинаете жить в гармонии с окружающим миром. А ведь это самое главное, как бы вершина человеческого бытия - стать счастливым. Если человек счастлив - больше ничего ему не требуется, ибо счастье включает в себя и взаимоотношения с родными и близкими, и удовлетворение от труда и отдыха, и вообще все, включая здоровье и прочее отсутствие всех и любых забот. Ведь забота - это то, что вызывает хоть в малой степени, но какое-либо психическое напряжение, а значит и возможное дальнейшее расстройство психики. Ведь любая степень психического расстройства - это уже не есть хорошо. Поэтому, когда у вас настоящая любовь, вы будете счастливы. И все, что не ладилось доселе - получится. Будь-то дела или еще какие хлопоты. Что не делалось - сделается. Что не свершалось - свершится. Ибо мужчина и женщина должны быть вместе, так сказано еще в Законе Мироздания, Законе Бытия. "И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь...". (Быт.1:27-28). "И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою... И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему... И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку. И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа. Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть". (Быт.2:7,18,21-24). То есть, изначально Творец, создавая мир, не только создал в этом мире мужчину и женщину, но и заповедал им быть вместе. Ибо вместе и любое дело спорится, как говорится в пословице. Поэтому с тех пор и не мыслят мужчина и женщина себя по одиночке, а ищут друг друга, чтобы быть вместе (в браке ли, в семье ли). И, выходит, уже как бы филогенетически пребывает такое желание в коллективном (Юнг... Юнг...) бессознательном (подсознании) человека. И великая проблема нашей современной жизни обратить это таящееся в нашем подсознании желание в реальность. Но вот тут и начинаются проблемы, ибо, влюбляясь в образ, мы зачастую не разглядываем за этим образом реальности того, каким выбранный нами человек является на самом деле. Отсюда и волнения душевные, отсюда и страдания, отсюда и беды все, которые выливаются и в семейные насилия, и в измены, и в рукоприкладство, да и несут, в общем и целом, страдания.

Как же избежать страданий и действительно выйти замуж или жениться на том человеке, с которым проживешь всю жизнь? А если не проживешь всю жизнь (ведь люди меняются с годами, кто-то идет вперед, кто-то отстает в своем развитии), то хотя бы период нахождения вместе чтобы был счастливым? В радости и счастье, а не в горести и страданиях. Как добиться этого?

Как ни странно, единого ответа не может быть, если изначально поражена природа человеческая грехом. Что такое грех? Грех, это то, что причиняет страдания человеку. В нашем мире бытует неправильное представление о поведении мужчин и женщин. Практически не осталось чистых и непорочных девушек, вступающих в брак. То есть, половая связь девушки с другим мужчиной, который входил своей плотью в ее плоть, уже накладывает отпечаток на психику этой девушки. И когда она будет желать строить отношения с другим (не с тем, с кем вступила первый раз в интимные отношения), должна понимать такая девушка или женщина, что несет уже в себе бремя греха, бремя падшей женщины (независимо от числа половых партнеров). Кроме того, девушка или женщина - это уже продукт социума. Формирование ее психики происходило, отчасти, и на кинофильмах, музыке, книгах и прочее той эпохи, в которой она пребывает. Отсюда вторая природа греха, которая имеет искаженные (неправильно сформированные) представления такой девушки (женщины) об окружающем мире, а значит накладывает еще один незримый негативный отпечаток на ее отношения с мужчиной. Вот перед нами два фактора (отсутствие целомудрия при вступлении в брак и зашоренность сознания продуктами средств массовой информации и коммуникации). Третьим фактором являются родители, которые, зачастую, вредят любым отношениям. Недаром Творец сказал, что отлепится человек от отца и матери и прилепится к своей жене - то есть будут они вместе и в их отношения не должны впутываться (именно впутываться, а не вмешиваться, ибо родственники, зачастую, своими путами сковывают любые отношения) родители ни с чьей стороны. Но подобного практически не бывает (за малым исключением в виде автора этих строк и еже с ним), а потому вот вам и третий негативный фактор возможности счастливых семейных отношений. При этом, разумеется, не значит, что наличие всех трех или любого одного из вышеперечисленных факторов неминуемо приведет к краху в семейных отношениях. Может такого и не быть, если кто-то один будет прилагать дополнительные усилия (а иной раз - и сверхусилия) для сохранения семейных отношений. При этом, есть несколько универсальных правил, соблюдение которых может гарантировать успех. Правда, при наличии сопутствующих факторов. Например, предположим, что мужчина подходит женщине по внешним характеристикам, а женщина подходит по таким же внешним характеристикам мужчине. Значит, вопрос внешности закрыт. Остается вопрос внутреннего состояния. Предположим, что и тут нет особых разногласий. Ничто не вызывает даже долю тревоги и волнений ни у одного, ни у другого. То есть, не раздражает ничего в партнере: ни его друзья или подруги, ни его родители или родственники, ни его работа или отсутствие таковой, ни его заработки или отсутствие оных, ни, разумеется, внешние факторы: сама внешность, внешний вид, прочее. Все обоих также устраивает и в сексуальной совместной жизни. Однако, вроде как все хорошо, но что-то у пары не так. При этом - лишь у одной стороны. Другую - все устраивает. И вот тогда, как вариант, женщина должна идти на попятную и полностью подчиняться мужчине. Но при одном условии: если он настолько сильный внутренне, что ему нравится, когда женщина ему подчиняется. При этом, подчиняясь, женщина должна испытывать от этого внутреннее удовлетворение. Если будет недовольство, то это уже не честное желание подчинения, а повинность. А если повинность, то рано или поздно любая повинность приведет к "восстанию". А значит конфликту. После которого может произойти расставание пары.

Также в этом, рассматриваемом мной случае, может быть так, что мужчине как раз не нужна слабая и безвольная женщина. Тогда наоборот - женщина может взять на себя властные функции. Однако и тут может так выйти, что то, что вроде как нравилось, со временем нравиться перестает. Налицо снова конфликт.

В отношении семьи и брака следует понимать, что начало начал - это даже не первое ваше знакомство с будущим партнером, а вообще ваша жизнь, и если правильно прослеживать то, из чего позже все будет складываться: ваше детство (обязательно включая окружение) и еще раньше - ваши родители, их родители, и родители родителей. Вот ведь что важно! Бывает и человек сам по себе вроде как хороший, но совершает он порой необъяснимые логически поступки. А копнешь - и оказывается, что это наследственность. Помните, как говорил апостол Павел: делаю не то, что хочу, а что не хочу, делаю. "Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю". (Рим.7:15). Вот это как раз очень важно учитывать при выборе будущего спутника (спутницу) для семейных отношений. Его (ее) родителей и бабушек-дедушек по отцовской и материнской линии. Оттуда идут корни всего. После этого следует внимательно присмотреться к будущему партнеру (для брака). Намеренно поставить его (ее) в экстремальные ситуации, когда человек становится таким, каков он есть. Ибо всегда в человеке есть некая защитная оболочка, вымышленный образ, своего рода "маска", надевая которую, он (она) осуществляет связь с внешним миром. Маска (или Персона - ее второе название) это не плохо, и не хорошо. "Неплохо", - потому что иначе человек не может и раскрывать душу перед первым встречным, когда кругом полно врагов (ибо большинство людей злы, самолюбивы, завистливы и прочее по природе своей человеческой) может быть весьма опасно и чревато многими нежелательными последствиями. "Нехорошо", - потому что любой выдуманный образ - это уже изначально есть обман и, надевая маску, вы словно сами соглашаетесь принимать условия игры по типу как сказал Шекспир: Весь мир театр. "Весь мир - театр. В нем женщины, мужчины - все актеры. У них свои есть выходы, уходы, И каждый не одну играет роль".

Причем, следует обратить внимание, что если лукавите вы - вполне ждите, что также с вами будут поступать и другие люди. Ибо все люди грешники.

"...все под грехом, как написано: нет праведного ни одного; нет разумевающего; никто не ищет Бога; все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного". (Рим.7:9-12).

Тогда как, если вы сначала добьетесь от самого себя искренности и честности во всем, а после станете требовать того же самого и от других (ибо подобное уже будет предполагаться в общении вашем с другими), то понятно, что уже не будете надевать маску, а значит и вас будет легче понять, и вам будет легче понять другого. И как хотите, чтобы с вами поступали люди, и сами поступайте с ними также.

"Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон...". (Мф.7:12).

Закон - имеется в виду Духовный Закон, ибо все в мире нашем подчинено духовным законам Бытия. И иначе никак. Кто преступает законы мира, над тем будет наказание. Рано или поздно - но случится таковое. Потому что иначе не существовал бы мир. Разрушился бы. Пал сам собой. Как падет и брак и семья, если там станет человек нарушать правила, принятые в общежитии человеческом.


Когда вы выбираете партнера для отношений, разумейте одно: все люди примерно схожие и одинаковые по своей природе. Вам требуется выбрать только, чтобы подходил человек вам по внешности, возрасту, внутренним качествам и наличию или отсутствию приемлемого для вас окружения (выбираемого человека). При этом, выбирая по внешности или возрасту, обратите внимание, что сама по себе внешность и возраст - это лишь то, что изменяется по времени. Поэтому, смотря на то, каков партнер сейчас, следует представить его и через десять и двадцать и тридцать лет. И понять для себя - будет ли он подходить вам и тогда? Ибо это сейчас еще можно выбирать и выбор легче, а в старости уже выбор не так прост, потому что будете изменятся с годами и вы.

Также следует обратить внимание на интеллектуальный и общий образовательный уровень партнера и решить для себя: имеют ли для вас значения эти категории?

Если имеют - следует на это обратить особое внимание.

Если не имеют - понять, так ли они не будут иметь для вас значения и в будущем.

Ибо, одно дело сейчас, а другое - после. Особенно, если кто-то все время "совершенствуется" и идет вперед, а кто-то останавливается в своем развитии, а то и отступает назад. Подобное случается в браке, когда люди, вроде как равные по интеллектуальному и (или) образовательному уровню встречаются, а через время оказывается, что один ушел в глубокий "отрыв" и ему уже просто скучно и неинтересно с партнером, с которым вроде как раньше и было о чем говорить.

Впрочем, и тут можно сказать, что не всем нравится, когда умные оба, особенно если предрасположен один к тому, чтобы учительствовать по жизни, тогда ему наоборот - интересно будет, если ему будет о чем говорить и его станут слушать, а не обрывать на полуслове, говоря, что все знают и так, а то и лучше него.


Многое, конечно, в отношениях зависит от женщины. Вообще, в отношениях чуть ли не самое важное решение следует принимать женщине, ибо по природе женщина более коварна, чем мужчина (по самой природе женской, вспомните первую женщину, Еву, которая и сама искусилась дьяволом, и после искусила мужа своего Адама, приведя к грехопадению), и женщина, если захочет, сможет управлять мужчиной. Но не в плане прямого управления (по типу: делай как я - ибо рано или поздно при таком отношении встанет на дыбы даже самый инфантильный мужичонок), а в плане управления мудрого. Во всем соглашаясь, но при этом направляя (по типу, как некоторые женщины делают нечто подобное при интимных отношениях, незаметно для мужчины направляя орган любви в нужное русло). Задача женщины - не противиться, а советовать. Не злиться, не плакать (хуже нет, когда будут с вами жить из жалости), не кричать (боже упаси унижать мужчину - рано или поздно он отомстит тем, что найдет другую партнершу), а ласково, осторожно, практически незаметно делать свое дело. Любить, в общем. Что-то советоваться (высказывая просто свою точку именно как совет, а не категоричность), и вообще, следует говорить, что любые отношения - это исключительно труд. Вряд ли вы сразу найдете такого партнера (любого пола), который вам подойдет и сейчас, и после того, как спадет пелена первой влюбленности, и вы станете всматриваться в него (или нее) другими глазами. Подобное редко, а может и невозможно. Поэтому, если выбрали по каким-то первоначальным характеристикам (внешность, возраст, внутренние качества, окружение...), то далее уже начинается серьезная работа. Когда вы должны, если вы мужчина, всячески подчинить себе женщину (чтобы она ощущала свою слабость перед вами и свою зависимость от вас; но зависимость в хорошем смысле, чтобы она жаждала подчиняться вам), а подчинив - делать ее счастливой. Понимая, что у женщины понятие счастья может разнится с вашим пониманием такового. Да и среди самих женщин нет единых (и общих) требований самих себя как к партнеру, так и к счастью.

"Любящий желает не подчинять только, но и подчиняться и более радуется, подчиняясь, нежели начальствуя. Любящий желает лучше благодетельствовать, нежели получать благодеяния, потому что лучше желает иметь друга должником своим, нежели самому быть должным ему. Любящий желает благодетельствовать возлюбленному, но не хочет, чтобы видны были его благодеяния, желает быть первым в благодеяниях, но не хочет, чтобы он казался первым в благодеяниях" (святитель Иоанн Златоуст).

Однако существует и нечто единое в психике всех без исключения женщин (если это женщины, а не лесбиянки, свингеры, закоренелые онанистки и прочие "извращенки"). Единое в психике женщин - это их природная зависимость от мужчин.

"Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою". (Быт.3:16).

Для более полного понимания вопроса нам необходимо возвращаться к детству. При исследовании историй детства людей, страдающих неврозом, общим знаменателем для всех них является окружающая среда. Главным злом является отсутствие подлинной теплоты и привязанности. Ребенок может вынести очень многое из того, что часто относится к травматическим факторам, но лишь до тех пор, пока в душе чувствует, что является желанным и любимым. При этом ребенок очень тонко чувствует, является ли любовь подлинной, и его нельзя обмануть никакими показными демонстрациями. Главная причина того, почему ребенок не получает достаточной теплоты и любви, заключается в неспособности родителей давать любовь вследствие их собственных неврозов. В этом случае родители маскируют реальное отсутствие теплоты заявлениям, что делают все ради ребенка и якобы учитывают интересы только его. Кроме того, мы обнаруживаем различные действия или формы отношения родителей к детям, такие, как предпочтение других детей, несправедливые упреки, непредсказуемые колебания между чрезмерной снисходительностью и презрительным отвержением, от временной невнимательности до постоянного вмешательства и ущемления самых насущных и законных желаний. Например, попытки расстроить его дружбу с кем-либо, высмеять проявление независимого мышления, игнорирование его интересов - будь то художественные, спортивные или технические увлечения. В целом такое отношение родителей если и не умышленно, то все равно означает слом воли ребенка. Дети могут выносить лишения если чувствуют, что они необходимы. Ребенок не против приучения к чистоте, если родители не перегибают в этом деле палку и не принуждают к ней ребенка с утонченной или явной жестокостью. Ребенок также не против того, чтобы его иногда наказывали, но при условии, что в целом он чувствует к себе любовь, а также считает данное наказание справедливым, а не преследующим цель причинить ему боль или унизить его. Ревность также может играть отрицательную роль и быть источником ненависти как у детей, так и у взрослых. Ревность может проявляться при соперничестве детей в семье.

Рассматривая ревность относительно Эдипового комплекса, обнаруживается разрушительная роль глубинных реакций ревности в отношении одного из родителей. Ревность провоцировала страх и оказывала длительное травмирующее влияние на формирование характера и личных отношений. Предполагается, что Эдипов комплекс - это глубинная основа неврозов и установлено, что некоторые реакции ненависти легко возникают в европейской культуре как в отношениях между родителями и детьми, так и людей, ведущих тесную совместную жизнь. При этом ревность присуща людям и искусственно стимулируется той атмосферой, в которой растет ребенок. Среди факторов, провоцирующих ревность, можно считать отсутствие теплоты и дух соперничества. Кроме того, невротичные родители обычно недовольны своей жизнью, не имеют удовлетворительных эмоциональных или половых отношений, и поэтому склонны делать детей объектами своей любви. Они изливают свою потребность в любви на детей. Их выражение любви всегда крайне эмоционально насыщенно. При этом именно невротичные родители своим запугиванием и нежностью зачастую вынуждают ребенка к страстным привязанностям, со всеми их скрытыми смыслами ревности.

Говоря о любви, замечу, что намного легче определить, что не является любовью, чем то, что такое любовь. Можно очень глубоко любить человека и в то же время иногда на него сердиться, в чем-то ему отказывать или испытывать желание побыть одному. Но есть разница между такими, имеющими различные пределы реакциями гнева или ухода и отношением невротика, который всегда настороже против других людей, считая, что любой интерес, который они проявляют к третьим лицам, означает пренебрежение к нему. Невротик интерпретирует любое требование как предательство, а любую критику - как унижение. Это не совсем любовь. Поэтому не следует думать, что любовь несовместима с деловой критикой тех или иных качеств или отношений, которая подразумевает помощь в их исправлении. Но к любви нельзя относить, как это часто делает невротик, невыносимое требование совершенства. Также следует считать несовместимым с понятием любви, когда видим использование другого человека только в качестве средства достижения некоторой цели, то есть, в качестве средства удовлетворения определенных потребностей. Такая ситуация явно имеет место, когда другой человек нужен лишь для сексуального удовлетворения или для престижа в браке. Данный вопрос очень легко запутать, в особенности, если затрагиваемые потребности имеют психологический характер. Человек может обманывать себя, считая, что любит кого-то, а это всего лишь благодарность за восхищение им. Тогда второй человек вполне может оказаться жертвой самообмана первого, например, быть отвергнутым им, как только начнет проявлять критичность, не выполняя, таким образом, свою функцию восхищения, за которую его любили. Однако, при обсуждении различий между истинной и псевдолюбовью, мы должны быть внимательными, чтобы не впасть в другую крайность.

Хотя любовь несовместима с использованием любимого человека для некоторого удовлетворения, это не означает, что она должна быть целиком и полностью альтруистической и жертвенной. Это также не означает, что чувство, которое не требует ничего для себя, заслуживает названия любовь. Люди, которые высказывают подобные мысли, скорее выдают собственное нежелание проявлять любовь, нежели свое глубокое убеждение. Конечно, есть вещи, которые мы ждем от любимого человека. Например, мы хотим удовлетворения, дружелюбия, помощи; мы можем даже хотеть жертвенности, если это необходимо.

Различие между любовью и невротической потребностью в любви заключается в том, что главным в любви является само чувство привязанности, в то время как у невротика первичное чувство - потребность в обретении уверенности и спокойствия, а иллюзия любви - лишь вторичное. Иногда индивид-невротик стремится к любого рода привязанности в целях успокоения, то есть он нуждается в любви и привязанности другого ради избавления от собственной тревожности. При этом такое стремление в его случае зачастую оказывается неосознанным. Невротик лишь чувствует, что перед ним тот человек, который ему нравится, или которому он доверяет, или к которому испытывает страсть. Но это может быть и не любовью, а лишь реакцией благодарности за некоторую проявленную по отношению к нему доброту, ответным чувством надежды или расположения, вызванным некоторым человеком или ситуацией. Тот человек, который явно или подспудно возбуждает в нем ожидания такого типа, станет автоматически наделяться важным значением и его чувство будет проявлять себя в иллюзии любви. Часто такие отношения осуществляются под маской любви, то есть при субъективном убеждении человека в своей преданности, между тем как в действительности данная любовь является лишь "цеплянием" за других людей для удовлетворения своих собственных потребностей. То, что это не искреннее чувство подлинной любви, обнаруживается в готовности его резкого изменения, которое возникает, когда не оправдываются какие-то ожидания. Один из факторов, важных для понимания любви, - надежность и верность чувства - отсутствует в этих случаях. То есть, если один человек игнорирует личность другого, его особенностей, недостатков, потребностей, желаний, развития, то это скорее всего не любовь, а результат тревожности. Невротик, средством защиты которого является стремление к любви, оказывается не способен осознать свою неспособность любить. Большинство таких людей принимают собственную потребность в других людях за предрасположенность к любви. Кроме того, невротик фактически оказывается не способен принять любовь, к которой вроде как стремился. Притом, что даже если привязанность или любовь может дать невротику внешнее спокойствие или даже ощущение счастья, то на самом деле это будет не так, ибо в глубине души невротик подобное воспринимает с недоверием, а то и подозрительностью или даже страхом. Он не верит в само чувство любви, потому что уверен, что никто его полюбить не сможет. Причем оказывается, уверен даже в том случае, если подобное противоречит его собственному жизненному опыту. У человека, который искренне любит других, не может быть никаких сомнений в том, что другие люди могут любить его. Но невротик может начинать искать в любви скрытые смыслы (которых там зачастую нет). Подозрительность - весьма характерная черта индивидов с внутренней, глубиной, тревожностью. Поэтому, если привлекательная девушка открыто начнет проявлять любовь к невротику, он может воспринимать это как насмешку или даже как умышленную провокацию, так как не верит в то, что такая девушка может его полюбить. Такая любовь вызывает в невротике тревогу и страх зависимости. Поэтому он всяческим образом старается избежать ее. Причем эмоциональная зависимость (а любая зависимость - это манипуляции) действительно играет свою негативную роль. Обычный человек позволяет такой зависимости поглотить себя, а невротик всячески сопротивляется в ответ на любовь со сторону другого испытать позитивный отклик в собственной душе. Как вариант избегания подобного рода манипулятивного влияния на собственную психику - сознательное игнорирование любви, внушение себе, что человек проявивший любовь - на самом деле преследует свои, одному ему известные цели, причем исключительно негативного порядка. Ситуация, порожденная таким образом, сходна с ситуацией человека, который голодает, но не осмеливается принимать пищу из-за страха быть отравленным.

Рассматривая природу невротической любви, следует отметить, что первой отличительной чертой, которая активно проявляется в невротической потребности в любви, является ее навязчивый характер. Всегда, когда человеком движет сильная тревожность, неизбежный результат этого - потеря непосредственности и гибкости. Проще говоря, это означает, что для невротика получение любви - не роскошь, не источник в первую очередь добавочной силы или удовольствия, а жизненная необходимость. Здесь заключена такая же разница, как в различии между "я хочу быть любимым и наслаждаюсь любовью" и "необходимо, чтобы меня полюбили, чего бы это ни стоило".

Образно говоря, различие между тем, кто имеет возможность быть разборчивым в еде и испытывает удовольствие благодаря хорошему аппетиту, и голодающим человеком, который должен без разбору принимать любую пищу, так как не имеет возможности потворствовать своим прихотям. При этом основная ошибка невротика проявляется в том, что он стремится, чтобы его любили все люди, тогда как вполне достаточно (если так уж хочется) добиться любви только ряда конкретных лиц. Например, встречаются женщины, которые чувствуют себя несчастными и полны тревоги, если рядом с ними нет мужчины; они будут заводить любовную связь, вскоре разрывать ее, опять чувствовать себя несчастными и полными тревоги, начинать другую любовную связь, и так далее. То, что это не является подлинным стремлением к связи с мужчинами, видно по тому, что данные связи являются конфликтными и не приносят удовлетворения. Обычно эти женщины останавливаются на первом попавшемся мужчине, для них важно само его присутствие, а не любовная связь. Как правило, они даже не получают физического удовлетворения. Существует схожее поведение и у мужчин-невротиков, которые всяческими путями стремятся добиться расположения многих женщин (чем больше тем лучше), ни на ком конкретно не останавливаясь и чувствуя неловкость и беспокойство в компании мужчин. При этом мы должны говорить о том, что невротик будет платить любую цену за любовь, большей частью не осознавая этого. Наиболее частой платой за любовь является позиция покорности и эмоциональной зависимости. Покорность может выражаться в том, что невротик не будет осмеливаться высказывать несогласие со взглядами и действиями другого человека или критиковать его, демонстрируя только полнейшую преданность, восхищение и послушание. Когда люди такого типа все же позволяют себе высказать критические или пренебрежительные замечания, они ощущают тревогу, даже если их замечания безвредны. Подчинение может доходить до того, что невротик будет вытеснять не только агрессивные побуждения, но также все тенденции к самоутверждению, будет позволять издеваться над собой и приносить любую жертву, какой бы пагубной она ни была. Можно найти подобное родственным позиции подчинения. И в том и в другом случае явно проявляется эмоционально-невротическая зависимость, которая возникает в результате невротической потребности человека уцепиться за кого-то, дающего надежду на защиту. Такая зависимость не только может причинять бесконечные страдания, но даже быть исключительно пагубной. Например, встречаются отношения, в которых человек становится беспомощно зависимым от другого, несмотря на то, что он полностью осознает, что данное отношение является несостоятельным. У него такое чувство, словно весь мир разлетится на куски, если он не получит доброго слова или улыбки. Его может охватить тревога во время ожидания телефонного звонка или чувство покинутости, если человек, в котором он так нуждается, не может увидеться с ним. Но он не в состоянии порвать эту зависимость.

Обычно структура эмоциональной зависимости сложнее. В отношениях, в которых один человек становится зависимым от другого, присутствует сильное чувство обиды. Человек, попавший в зависимость от другого, бессознательно негодует по поводу этого факта, но продолжает делать все что от него хотят, из страха потерять любовь. При этом такой человек может прийти к выводу, что подчинение было ему навязано другим человеком, упуская мысль о том, что он сам спровоцировал подобное поведение своей излишней тревожностью. В любом случае он должен приложить серьезное усилие, чтобы избавиться от такого рода зависимости. Потому что любая попытка приводит к росту чувства вины и беспокойству. К тому же у ряда невротиков эмоциональная зависимость вызывает страх, что их жизнь рушится. Поэтому одной из форм противостояния такие невротики выбирают способ не обращать внимание на любовь даже понравившегося ему человека, опасаясь, что в итоге это приведет к зависимости их от этого человека. Также возможно, что в процессе ряда любовных неудач, подобные лица могут вырабатывать противоядие. Например, девушка, прошедшая через несколько любовных историй, каждая из которых заканчивалась ее зависимостью от очередного партнера, может выработать независимое отношение ко всем мужчинам, стремясь лишь к удержанию своей власти над ними и не испытывая никаких чувств. В этом случае она действительно оказывается способна управлять мужчинами, но в душе (бессознательно) ощущает собственную неуверенность, умело скрывая ее, поэтому если правильно подобрать ключик к душе такой девушки, то становится возможным спровоцировать в ней невротическую зависимость, а значит и заставлять ее делать все, что необходимо вам, в ответ, например, на бессознательное ощущение избавления от внутренних страданий и душевного равновесия когда вы находитесь рядом. В этом случае действительно становится возможным управлять другим человеком, потому что он будет бояться потерять вас. При этом подобное можно использовать не только в любовных отношениях, но и просто в жизни, подчиняя к себе людей путем сначала провоцирования в их психике невритической зависимости, а позже умелым снятием волнения и беспокойства.


Особенностью невротической потребности в любви является ее ненасытность. Невротическая ненасытность может проявляться в жадности как общей черте характера, обнаруживаясь в еде, покупках, нетерпении. Большую часть времени жадность может вытесняться, прорываясь внезапно, например, когда человек в состоянии бессознательной тревоги (своего рода трансовом состояние) покупает много не нужных (модных) вещей. Также невротическая ненасытность может проявляться в стремлении жить за чужой счет. Жадность может проявляться в сексуальной ненасытности, или, например, в приобретении одежды, в осуществлении честолюбивых или престижных целей.

При этом любая форма жадности связана с тревожностью, и помимо сексуального удовлетворения с партнером может проявляться в чрезмерной мастурбации или чрезмерной еде. Связь между сексуальным удовлетворением и едой показана тем фактом, что жадность может уменьшаться или исчезнуть, как только человек находит некую уверенность и покой: почувствовав любовь к себе, завоевав успех, выполнив творческую работу. Например, чувство, что тебя любят, может внезапно ослабить силу навязчивого желания делать покупки. С другой стороны, жадность может возникать или усиливаться, как только возрастает враждебность или тревожность; человек может чувствовать непреодолимую потребность делать те или иные покупки перед событиями, в связи с которым он очень волнуется.

Но также следует говорить и о том, что существует много людей, которые испытывают тревожность, но у которых не развилась жадность. А невротики, которые ненасытны в своей потребности в любви, обычно проявляют жадность в отношении материальных благ, получении подарков, информации или сексуального удовлетворения, ради которых часто жертвуют своим временем или деньгами.


Рассматривая вопрос о роли любви и привязанности, выделяют три типа невротиков.

К первой группе относятся лиц, которые стремятся к любви, в какой бы форме она ни проявлялась и какие бы методы ни применялись ради ее достижения.

Ко второй группе относятся невротики, которые тоже стремятся к любви, но, если терпят неудачу в каких-либо взаимоотношениях, отстраняются от людей и не идут на сближение с другим человеком. Вместо попыток установить привязанность к какому-либо человеку они испытывают навязчивую потребность в вещах, еде, покупках, чтении или, вообще говоря, в получении чего-либо.

К третьей группе относятся невротики, психика которых была травмирована в раннем возрасте, и у них развилась позиция глубокого неверия в какую-либо любовь и привязанность. Их тревожность столь глубока, что они довольствуются малым - лишь бы им не причиняли какого-либо вреда. У таких людей развивается циничное отношение к любви; а потребность в любви такие невротики будут заменять потребностью в материальной помощи, совете, сексе.


У невротиков весьма развита и невротическая ревность, которая в отличие от ревности здорового человека, которая может быть адекватной реакцией на опасность потери чьей-то любви, заключается в силе ревности, непропорциональной опасности. Такая болезненная ревность диктуется постоянным страхом утратить обладание данным человеком или его любовь; вследствие этого любой интерес, который может быть у объекта любви невротика, представляет для невротика опасность. Такой тип ревности может проявляться во всех видах человеческих отношений: со стороны родителей к своим детям, которые стремятся вступить в брак, между супругами, в любых любовных отношениях. Невротическое желание абсолютной любви является намного более требовательным, чем нормальное желание, и в своей крайней форме невозможно для осуществления. Это требование любви, не допускающей никаких условий или оговорок. Оно предполагает, во-первых, желание, чтобы тебя любили, несмотря на любое самое вызывающее поведение. Любая критика воспринимается как отказ от любви. Во-вторых, невротическое требование абсолютной любви включает в себя желание быть любимым, не давая ничего взамен. В-третьих, невротик (часто это женщина) хочет, чтобы ее любили, не получая от этого никакой выгоды. Сама же она охотно будет пользоваться вашим богатством и влиянием, крайне неохотно соглашаясь на секс или другие уступки вам, и периодически закатывая скандалы по поводу и без повода (что чаще).

Это особенно распространено, в так называемых, "обеспеченных семьях" и служит одной из форм того, что мужья заводят себе любовниц (или жены - любовников). Поэтому следует помнить, что невротики крайне подвержены внушению, поэтому с ними необходимо разговаривать директивным порядком, не оставляя им шансов к сопротивлению, и получать от них все, что вам необходимо (в том числе, и в плане секса или иных благ; можно вообще, вызвать в женщине-невротике чувство вины, которое бессознательно начнется у ней, если она вдруг откажет вам в удовлетворении вашего желания; в психику любого человека можно ввести определённые психологические установки или поставить "якорь" (НЛП - нейро-лингвистическое программирование), запрограммировав на определенный сигнал, при котором такой человек будет впадать в полутрансовое или трансовое состояние, во время которого можно делать с таким человеком все, что вам необходимо; но позже необходимо грамотно вывести этого человека из транса, сформировав у него ощущение радости, например, или еще какого-то позитивного начала; в каждом случае тут индивидуально).

При этом можно обратить внимание и на любопытную особенность: чем строже вы будете обходиться с человеком-невротиком, тем большее уважение вызовете в его глазах. Люди бессознательно хотят подчиняться. А у невротиков подобное желание развито в гиперболической степени.


Часто невротик не осознает существования управляющей им установки. Такое отсутствие осознания имеет важные последствия для любовных отношений. Если любовник или муж не оправдывает ожиданий невротичной женщины, если он опаздывает, не звонит, уезжает из города, она считает, что он не любит ее. Вместо того, чтобы признать, что ее чувства - обычная реакция гнева на неподчинение ее желаниям, которые часто не высказываются вслух, она интерпретирует эту ситуацию как свидетельство своей ненужности. Это заблуждение вызвано неврозом женщины и в ряде случаев приводит к разводу. Рассмотрим причины возникновения.

Начало подобного невроза обычно закладывается в детстве, когда деспотичная мать, чувствуя возмущение по поводу непослушания ребенка, начинает высказывать вслух, что ребенок ее не любит. Во взрослой жизни, если ребенок оказывается девушкой, это несет свои негативные последствия, потому как такая девушка-невротик не сможет полюбить "слабого" (в ее искаженном представлении) мужчину из-за презрения к любой слабости, но и не сможет сладить с "сильным" мужчиной, потому что имеет внутреннее (бессознательное) желание диктовать свою волю, а сильный мужчина ей этого не позволит. Он сам будет ей управлять, а значит у таких девушек случится дисбаланс в психике и последует продолжение развития таких форм невроза как истерия и проч. Эти особы хотят невозможного: мужчина должен быть сверхсильным героем, чтобы понравиться им, и в то же время стать "подкаблучником", дабы с готовностью выполнять любые их патологические желания. Сам же невротик, будь то мужчина или женщина, обычно стремится производить впечатление на других, являться объектом восхищения и уважения. Он будет демонстративно тратить деньги, пытаться щеголять знанием книг, знакомством со знаменитостями. Такой невротик с легкость окажется готов сделать своим другом, мужем, женой, сотрудником и проч. того, кто и восхищается, и не восхищается им. В первом случае, ему это необходимо для дальнейшего оказания власти на такого человека, во втором, сделав партнером индифферентного к нему человека, невротик тем самым бессознательно приблизится к порабощению его, и будет держать подле себя пока не почувствует, что последний окажется в его власти. После с таким человеком невротику будет уже не интересно.

Дополнительной особенностью, возникающей в результате навязчивого желания доминировать, является неспособность человека устанавливать равные отношения. Если он не становится лидером, то чувствует себя полностью потерянным, зависимым и беспомощным. Он настолько властен, что все, выходящее за пределы его власти, воспринимается им как собственное подчинение.

Вытеснение гнева может привести к чувству подавленности, уныния, усталости. Однако то, что ощущается как беспомощность, может быть лишь попыткой обходным путем достичь доминирования или выразить враждебность из-за своей неспособности лидировать. Например, супруги решили отправиться в поездку по незнакомым местам. Жена заранее изучила карту и взяла на себя лидерство. Но в пути они отклонились от заданного маршрута, свернув не на ту дорогу. В таком случае женщина-невротик вдруг начинает чувствовать себя неуверенно, и уступает руководство поездкой мужу. До этого она была веселой и активной, но внезапно стала испытывать усталость. Большинство из нас знает об отношениях между супругами, в которых страдающий неврозом партнер действует как надсмотрщик над рабами, используя свою беспомощность в качестве кнута для того, чтобы принудить других выполнять его волю. Для этих ситуаций характерно, что невротик никогда не удовлетворяется затраченными ради него усилиями, а реагирует лишь все новыми и новыми жалобами и требованиями или обвинениями, что им пренебрегают и жестоко с ним обращаются. У людей, для которых стремление к престижу стоит на первом месте, враждебность обычно принимает форму желания унижать других. Это желание выходит на первый план особенно у тех людей, чувству собственного достоинства которых был нанесен унизительный удар, в результате чего они стали мстительными. Обычно в детстве они прошли через ряд связанных с унижением переживаний, которые могли иметь отношение либо к социальной ситуации, в которой они росли, например такой, как принадлежность к национальному меньшинству, бедность, или к их собственной личной ситуации, скажем, они испытывали к себе предвзятое отношение, терпели презрительное отвержение, постоянно являлись объектом нравоучений и недовольства родителей. Часто переживания такого рода забываются из-за их болезненного характера, но они вновь возникают в сознании, если проблемы, связанные с унижением, обостряются. Однако у взрослых невротиков можно наблюдать не прямые, а лишь косвенные результаты этих детских ситуаций, результаты, которые были усилены вследствие прохождения через порочный круг: чувство унижения; желание унижать других; усиление чувствительности к унижению из-за страха возмездия; возрастание желания унижать других.

Тенденция унижать других обычно глубоко вытесняется потому, что невротик, зная по собственной обостренной чувствительности, сколь оскорбленным и мстительным он становится, когда подвергается унижению, инстинктивно боится сходных реакций других. Тем не менее, некоторые из этих тенденций могут проявляться без их осознания: в беспечном пренебрежении к другим людям, например, заставляя их ждать, ненамеренно ставя других в неловкие ситуации, заставляя других ощущать свою зависимость. Даже если невротик абсолютно не осознает своего желания унижать других или того, что сделал это, его отношения с этими людьми будут пропитаны смутной тревожностью, которая обнаруживается в постоянном ожидании упрека или оскорбления в свой адрес. Внутренние запреты, возникающие в результате обостренной чувствительности к унижению, часто проявляются в форме потребности избегать всего, что может казаться оскорбительным для других; так, например, невротик может быть неспособен высказаться критически, отклонить предложение, уволить сотрудника, в результате он часто выглядит в высшей степени тактичным или чрезмерно вежливым. Также тенденция к унижению других может скрываться за тенденцией к восхищению. Так как унижение и проявление восхищения диаметрально противоположны, последнее дает возможность скрыть тенденцию к унижению. Поэтому обе эти крайности часто встречаются у одного и того же человека.

Имеются различные варианты распределения этих двух видов отношений, причем мотивы для такого распределения индивидуальны. Они могут проявляться отдельно друг от друга в различные периоды жизни, когда за периодом презрения ко всем людям следует период чрезмерных восторгов и поклонения героям и знаменитостям; может иметь место восхищение мужчинами и презрение к женщинам, и наоборот; или слепое восхищение кем-то одним и такое же слепое презрение ко всем остальным людям. Тенденция ущемлять или эксплуатировать окружающих не только возникает вследствие нарушенных личных взаимоотношений, но и сама в результате ведет к дальнейшему их ухудшению. Особенно, если эта тенденция бессознательная, она делает человека застенчивым и даже робким в отношениях с другими людьми. Он может вести и чувствовать себя свободно и естественно в отношениях с людьми, от которых он ничего не ждет, но будет испытывать смущение, как только появится какая-либо возможность получить от кого-либо любую выгоду. Такая выгода может касаться таких осязаемых вещей, как информация или рекомендация, или она может иметь отношение к намного менее осязаемым вещам, таким, как возможность получения благ в будущем. Это справедливо для любовных отношений точно так же, как и для любых других. Женщина-невротик этого типа может быть откровенной и естественной с мужчинами, которые ей безразличны, но чувствует себя смущенной и скованной по отношению к мужчине, которому хотела бы нравиться, потому что для нее достижение любви отождествляется с получением от него чего-либо. Причем часть таких невротиков может хорошо зарабатывать, а часть может оставаться бедными вследствие стеснения спросить об оплате, или выполнить большой объем работы за низкое вознаграждения. При этом такой невротик может испытывать недовольство своим низким заработком, а может и опуститься к ведению паразитического образа жизни, и такому же бессознательному мнению о том, что другие должны заботиться о нем. Отчасти в этом случае такой невротик находит человека, кто начинает заботиться о нем, в обмен, например, если это невротик-женщина - на секс (секс в данном случае в представлении такой девушки будет являться ее платой за пользование благами, которые дает ей мужчина, т.е. платой мужчины за паразитизм и неприспособленность к жизни своей партнерши).


## Глава 71


Поэтому получалось, что я как бы все обо всем знал, но все моим попытки что-либо поделать - наталкивались порой на самую коварную инсинуацию правды. Той правды, которая всегда, конечно же, есть, и в то же время... (Если несколько переименовать высказывание Вольтера о боге, когда он сказал, что если бы бога не было - его бы следовало выдумать, так все верно и по отношению к правде). Поэтому я, конечно же, все понимал. Понимал и невротические проблемы собственной души, понимал (и даже знал) способы избавления (от этого), но вот вопрос: почему же я не боролся с подобным? Впрочем, ответ прост: если бы начал бороться - я бы перестал понимать души других. Ведь большинство людей на этом свете, согласитесь со мной (о вашем "согласии" никто не узнает) - неврастеники. Причем неврастения, как таковая, совсем не страшна, ибо наблюдается фактически у подавляющего цивилизованного населения (без неврастении - нет интеллекта, ибо, как когда-то заметил Фрейд, само развитие цивилизации и культуры накладывает на человека определённые обстоятельства, кои приводят к развитию невротичности психики - первобытному человеку ведь не о чем заботиться кроме удовлетворения трех основных инстинктов: убить, съесть, изнасиловать; кстати, подобные инстинкты остались и в психике современного человека, но только скрыты нормами, принятыми в цивилизованном обществе, и проявляющиеся лишь в экстремальных случаях: футбольные фанаты, войны, прочее подобное - то есть, когда нет контроля, то есть наказания).


## Глава 72


Вообще, тема "наказаний" весьма удивительна, и в свое время мне показалась столь же заманчивой для исследований, как и тема архаичности устройства нашего мозга. Впрочем, эти две темы весьма коррелируют вместе с собой. Ведь, по сути, если убрать возможность наказания - современные люди (на любом этапе развития цивилизации, а подобное, если вспомним величайшего историка Геродота, присутствовало за несколько веков до нашей эры почти точно также как и сейчас) остались такими же первобытными, но наложило на их восприятие бытия именно, так называемое, окультуривание общества. И если бы не оно - точно также убивали, насиловали, и кушали бы друг друга (мясо человека, по словам людоедов, ничем не отличается от мяса других животных, а любой человек ведь без культурных запретов - животное: и мать изнасилует, и невесту съест, и соперника убьет).


## Глава 73


"И снимая фрак..." ... Детство мое прошло на запрещенных песнях (во времена СССР) при высокопоставленных родителях. На работе они говорили одно, дома мы слушали негласно запрещённые песни (Высоцкий), песни блатные (Аркадий Северный, Слава Медяник, Шуфутинский) и песни, так называемых, эмигрантов (Успенская, Вилли Токарев, Гулько). На изломе восьмидесятых - это песни Асмолова и Новикова, чуть позже, в начале 90-х, к ним присоединился Александр Кальянов, Михаил Звездинский, Ефрем Амирамов, а еще где-то с конца восьмидесятых - начала девяностых Владимир Асмолов, Розенбаум и Братья Жемчужные, в нулевых Анатолий Днепров, Катя Огонек, Гарик Кричевский, Наговицын, группа "Лесоповал", после Иван Кучин, Михаил Шелег, Марцинкевич, Круг, а еще после: Слава Бобков, Валера Волошин и группа "Пятилетка", Жека (Евгений Григорьев), Саша Дюмин, Катя Голицына, Сергей Трофимов, Виктор Королев, Стас Михайлов, Денис Майданов, Елена Ваенга, Григорий Лепс, Мафик, Алексей Брянцев, группа "Бутырка", Юрий Барабаш ("Петлюра"), Андрей Бандера, Саша Вестов, Анатолий Полотно, Федя Карманов, Геннадий Жаров, Александр Звинцов, Игорь Слуцкий, Таня Тишинская, Виктор Калина, Олег Алябин, Сергей Чернышев, Паша Юдин, и многие, многие другие.


Многих я и правда знаю лично, и могу сказать, что помимо своего творчества - это очень и очень достойные люди. Я в какой-то мере очень благодарен судьбе, что смог открыть в этих людях личные качества, которые конечно же могут служить предметом подражания миллионов их поклонников.

Как познакомились? Тут все просто и умещается поистине в одно (быть может очень длинное, но, по своему, емкое, предложение): исходя из моего определённого положения, у меня есть друзья в некоторых структурах жизни, после я начал сам продюсировать потенциальных звезд шансона, еще позже сам вышел на сцену в качестве исполнителя, ну, в общем, встретились, посидели, обсудили, поняли, повенчались... - (последнее, вероятно, саркастически написал бы известный любитель эпиграмм Александр Пушкин), но не дожил, не дожил...


## Глава 74


Конечно, как таковая истина всегда является незыблемой. Даже несмотря на какое-либо желание нарушить ее. И в то же время, верх сознания - все равно всегда берет подсознание. И уже именно оно направляете нас (да наводит) на все теп тайны (сознания, ибо сознание - это реальное восприятие бытия, и без него никуда), так вот, именно оно - и направляет, и руководит.


## Глава 75


Я часто задавал себе вопрос: отчего так выходило, что по судьбе мне не дается жить с одним человеком, а приходится все время расставаться и жить с новыми? Может это и правда судьба такая и не стоит даже пытаться ответить на вопрос? Или же...

Впрочем, самое любопытное, что я давно был бы готов жить с одной, да так, чтобы на всю жизнь. Но через время словно находит на них что-то, и мне откровенно приходится держать оборону, всячески успокаивая и терпя обиды, пока чаща не переполняется, тогда я взрываюсь, и расстаюсь. Ну или уже всячески делаю все, чтобы ушла она. Хотя, как показала практика, чувство вины у меня появляется все равно, независимо от того, кто первый уходит. Видимо бессознательно я просто знаю "откуда ноги растут"... Себя ведь не обманешь. Это можно попытаться обмануть сознание, сказав себе что-то, а душа - ведение подсознания. А там своя епархия, и оттого такая же своя истина.


## Глава 76


Мне действительно очень хотелось жить с кем-то одной. Почему они все-таки не делают принимать меня таким, какой я есть? Ведь, по сути, иного ведь от них и не требуется. Если я остановил на ком выбор, то почему бы ей не оставаться такой же, каковой она является вначале. Нет, проходит время, и меняются все до неузнаваемости. Наверное устают играть... А я ведь один и тот же. Вот в чем вопрос. Да, смотрю я на окружающий мир по своему. Да, годы обособленного от общества существования наложили свой отпечаток, и потому я и мыслю по иному, чем принято у большинства. Но ведь так было еще со времен детства, когда я не понимал: зачем ходить в школу и изучать ненужные предметы, если можно выбрать то что нравится и ходить только на эти занятия? А освобожденное таким образом время посвятить чтению книг.

Я так и делал (где-то лет с двенадцати). Я посещал только гуманитарные предметы (история, литература...), и уходил домой с уроков физики и математики. После, когда необходимо было сдавать годовой экзамен, садился, разом все учил, сдавал, и тут же всячески старался забыть, чтобы не засорять голову не нужными знаниями. Может слишком буквально понял слова Шерлока Холмса, когда он объяснял Ватсону что такое мозг: "Человеческий мозг - это пустой чердак, куда можно набить всё, что угодно. Дурак так и делает: тащит туда нужное и ненужное. И наконец наступает момент, когда самую необходимую вещь туда уже не запихнёшь. Или она запрятана так далеко, что ее не достанешь. Я же делаю всё по-другому. В моём чердаке только необходимые мне инструменты. Их много, но они в идеальном порядке и всегда под рукой. А лишнего хлама мне не нужно".


## Глава 77


Конечно, может во многом моя вина. Я ведь давно уже играю по жизни. Особенно это касается в отношениях с женщинами, с которыми живу. Вернее, там, вероятно, это четче всего проявляется (в силу нахождения рядом). Другие люди ведь послушали и забыли. И когда по новой встречаемся, они уже и не помнят, толком, какой я на самом деле, а значит я могу вновь придумывать для себя новый образ. А вот в отношениях с женщинами, с которыми живу, такое не проходит. Они ведь, бедняжки, отчего-то настолько все буквально понимают, что иной раз за душу берет и хочется воскликнуть: ну отчего вы такие?! Ведь тогда я сказал одно, да. Но это совсем не значит, что я и сейчас должен говорить тоже самое. Что? Ну да, сейчас говорю другое. Но ведь это нормально! Вы слышите: нормально! Что? Отчего я так меняюсь в лицах? Да не меняюсь я ведь вовсе, совсем нет. Просто... (Сам понимаю, что на самом деле просто я уже давно забыл, что сказал "тогда", ведь каждый день для меня как по новой). А они вот помнят. И даже не только помнят, но и строят свои выводы. И в соответствии с этими выводами...

Ну, в общем, там не очень все, по их мнению, благополучно для меня. Типа я обманываю их или еще что-либо из той оперы. Тогда как на деле им бы понять, что это просто мой мозг играет даже со мной в такие вот развлекательные игры. А сам я ни при чем. Ну прям как овечка... Невинная, разумеется. (Кстати, овечек часто несли на заклание богам. Получается, что бог любит овцу? А если он любит, значит почему тогда не признать, что и я люблю? И, вероятно, оттого я выбирал себе для проведения совместного бытия все больше девушек в чем-то психологически несчастных да душевно ранимых. Мне с ними были как-то комфортнее. Одновременно и "лечишь", и... И мне хорошо, и им хорошо. Но вот после - общения и жизни со мной - мои "овечки" как-то быстро подрастали. И превращались или в дойных коров, с коими становилось неинтересно, или в этаких фурий, от которых самому хотелось сбежать прочь. Парадокс, однако...).


## Глава 78


При всем притом, я, конечно же, понимал, что судьба все равно ведет меня таким образом, что она не допустит, чтобы я нарушил какой-то высший распорядок бытия, единожды назначенный ей. Поэтому все, что я делал сейчас, было, получается, согласно, какому-то высшему распорядку, заданному временем (и судьбой уже как бы само собой получается). И уже отсюда следовало, что со мной почти ничего не могло случиться из того, что иной раз нет-нет, да порывалось проникнуть в мое сознание. Смущало лишь частица "почти".

Но со временем я и с этим смирился. Жить так, как мне это будет комфортно, разве не для этого живет человек?! А если случается нечто, отчего случается душевный дискомфорт (или, как говорят психологи, невротический конфликт чистой воды), то значит причина подобного вызвана, опять же, судьбой. Тем, что на роду написано. Помните? "Кому быть повешенным, тот не утонет".


## Глава 79


Ситуация порой доходила до крайности. И при этом точно также рассыпалась в одночасье, стоило мне (только решить) начать все рассматривать досконально.

Досконально - это значит буквально. Подобное мне всегда претило, ибо я больше был человек полета, чем придерживался каких-то устоявшихся (временем) постулатов. Ведь, если рассудить, я даже сочинял не так, как того, быть может, требовали правила. Все больше действовал по собственному ведению (это, к слову, если что - оправдывает мое неведение), нежели чем это было принято в существующем обществе. Оттого я, быть может, и несколько непонятен современникам. Подобное тоже допускаю.

Но ведь просто я не иду на поводу существующих правил, полагая, что точно также любые правила мог установить сам. А если кто-то один придумал, и с тех пор другие подхватили подобное, то, как говориться, причем тут я? Да и где я, если так-то уж рассудить? Живу, фактически, в собственной губернии. Сначала прикупил домик (в деревне), после и выкупил всю станицу. Пишу большей частью для себя, да и полагаюсь (по жизни) также на себя. Да, грешен, содержу штат помощников по хозяйству: управляющих, там всяких, гувернеров, поваров да прочее (включая охрану). Ну а ведь иначе: кто будет работать? И, соответственно, приносить доход, который идет, опять же, на содержания и меня, и моих людей.

Впрочем, к себе давно уже никого не допускаю, ибо одинок душой. А для выполнения связей с социумом существуют специально обученные (не мной... не мной...) люди. Мне, главное, чтобы не мешали размышлять в одиночестве...


## Глава 80


Мои слова могут быть обращены к себе, а могут и к богу. Спасибо, что читаете эти строчки. Высший разум всегда весьма своенравно относился к нашему земному стремлению постижению Его, но это ведь совсем почти ничего не значит, кроме того, что жизнь наша поистине фрагментарно-рассудочна. И совсем не требует какого-либо подтверждения бытия. За исключением разве что того, что говорит сам Высший разум...


## Глава 81


Я, конечно, допускал что женское племя способно быть таким коварным, но, видимо, это все до конца не укладывалось в моей голове, и потому всякий раз я "наступал на те же грабли".

Знаете, с детства каждому из нас в подсознание закладываются определенные установки. Исходя из того, что мое детство было весьма насыщенным (бабушки-дедушки по обеим линиям, сами родители, многочисленные дяди и тети, плюс няньки и прочее), вероятно оттого в душе моей произошло своеобразное смешение образов, а значит и истинные оттенки (влияния) родственников куда-то затерялись. Поистине, чем больше вас все любят и с вами "сюсюкаются", тем больше вы после оказываетесь подвержены реалиям жизни, если ваши радетели каким-то образом исчезают.

У меня исчезли не только родители, но и все родственники. В одночасье я, воспитанный в неженстве ребенок, вдруг оказался один. Раньше, когда я просил у папы-мамы черешни - мне покупали сразу два ящика. Если я хотел раков - мне покупался мешок свежевыловленных раков. Если желал арбуз - их привозили столько, что они забивались под кроватями родительской трехкомнатной квартиры, и мы ели арбузы столовыми ложками, выковыривая лишь середину.

Столь же обеспечены были бабушки-дедушки. И ведь эта среда формировала меня (мое подсознание). А потому после, когда я, окунувшись во взрослую жизнь, не смог сделать даже сотой доли того, что давали мне родители, у меня случился определённого рода душевный конфликт. И я, было, опечалился, да понял, что они ведь мне показали ориентиры. А дальше я уже сам. Дальше я уже сам...


## Глава 82


Проблемы, конечно, все непременно заключаются в нас самих. Ведь если мы выходим на ринг и проигрываем - значит виноваты именно мы (что плохо подготовились). Также и в жизни. Если что-то не так с нами - значит не другие виноваты (как зачастую ищут причин в обстоятельствах), и именно мы сами. Да, конечно, еще есть судьба. Я видел спортсменов, которые на голову были выше остальных по классу мастерства, но они не выполнили даже норматив мастера спорта. А другие становились мастерами международного класса и заслуженными мастерами спорта. Вот ведь в чем дело. Судьба.

Но судьба вмешивается не всегда, и чаще всего речь идет уже о каких-то глобальных масштабах. На местах (как говорят полицейские - "на земле", разделяя кабинетное руководство и тех, кто патрулирует улицы, тесно общаясь с народом) все решает сам человек. И если он слаб - то тут уже ничего не поделаешь. Разве что ждать, что он, как былинный богатырь Илья Муромец, тридцать три года пролежит на печи (будучи парализован), а после (излеченный волхвами - то есть магами-чародеями) пойдет защищать родную землю.


## Глава 83


Милая и добрая моя девочка. Ты, наверное, сейчас уже спишь. А я вот пишу тебе. Прочитаешь, как проснешься, удивишься, быть может, а может и в какой-то мере даже опечалишься, ведь расстались с тобой мы уже давно, да и нет тебя на свете, а вот, прости, нет-нет да вспоминаю, и слезы невольно сами выступают на глазах, а после, в тайной радости что их никто не сдерживает, сами текут ручьями, впадая в реки памяти.

То ли еще будет, - тогда восклицаешь ты, то ли еще будет, - повторяю я, то ли еще будет, - вторит нам в ответ эхо безвременья.

Безвременья... Или все-таки на все действительно существует время, как учил нас когда-то Экклезиаст. Трудно сказать пока мы живы. Многое (если не все) познается после смерти... Земной жизни, то есть... (Вспомним, описанный Геродотом, разговор Солона и царя Креза).

Не потому ли во многих религиях верят, что жизнь продолжается после земной смерти. Видимо так не хочется умирать просто людям...

Но умирать - рано или поздно - придется всем. А после нет ничего. Для вас. Лишь, в лучшем случае, память о ваших душах. Если вы чего-то достигли при жизни, что вас можно помнить...


## Глава 84


Многое до сих пор казалось мне туманом. Что-то приходило словно во сне, а после также внезапно исчезало. А то как и большинство снов - забывалось.

Я, было, хотел сказать, что все вообще в этом мире туман, так тут даже не о чем особо говорить, потому как именно так мне давно и казалось. Всю жизнь занимаясь изучением людей, мне одновременно казалось, что все постиг и ничто не может удивить, а после все равно находил по особенному редкие случаи, и было удивительно приятно их изучать.

Вообще, конечно, это мне было делать всегда приятно. Если человек психологически "зажат" и хочет продолжать находиться в своем коконе - его было интересно раскрывать, извлекая наружу его внутреннее "Я". Притом, что такие люди чаще всего отчего-то считали, что это как раз они меня изучают. А сами ох какие шпионы. Ну да бог им судья. От этого ведь всегда становиться еще интереснее. Я вообще, словно априори, всегда старался казаться проще чем есть. Быть шутом легче. Меньше ответственности и больше заметно ошибок других (перед "дураком" можно не таиться и быть самим собой). Ну да, впрочем, о том, кем на самом деле являлись шуты, вы, вероятно, лучше меня знаете из пьес Шекспира...


## Глава 85


Великое таинство сознания все равно до конца никогда не откроется перед нами, хотя бы потому что всякому действию - свое время. Если пришла судьба - так и будет. Если нет - не торопите излишне события, ибо - еще просто не время.

Конечно, человеку хочется, чтобы всегда было его время - но тут уж вмешиваются свыше. А потому, "Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться...". (Еклл.1:9).


## Глава 86


Я понимал, что ничего из прошлого менять нельзя, тем более что с некоторым удивлением (сродни ужасом) стал замечать, что изменялось мое видение жизни. Все, что раньше мне было близким и родным, теперь уходило на другой план и даже вызывало отвращение. Поистине подобное я испытываю лишь второй раз в жизни. Фрагментарных моментов подобного было десятки. Но так, чтобы это было не осознание после произошедших событий, а ещё фактически при них, подобное бывало очень и очень редко. Причем, зачастую, так, что после происходящего - я все забывал, словно невидимая рука стирала из мозга файлы памяти увиденной информации, и активировало их только тогда, когда через долгие десятилетия повторяло вновь. Уже в другой истории жизни, разумеется.

Я понял, что Свыше меня вновь программируют.

Каким им я нужен теперь? - задавался я вопросом, вернее, сам вопрос уже просто промелькнул передо мной, ибо я знал, что любой акцент на деталях - выдаст самое главное. Агент уйдет (бог и дьявол одинаково незаметно всегда растворяются среди людей), а моя реакция останется. Поэтому я дал себе установку быть безучастно-беспристрастным.

Впрочем, такой я всегда. Ведь никто на самом деле никогда не сможет в полной уверенности сказать, где я настоящий, а где играю какую-то роль. Даже профессиональные актеры и разведчики ошибались не раз, что говорить о непрофессионалах (как мы с вами).


Главе 87

Вообще же, ситуация с любовью в какой-то мере всегда может показаться парадоксальной, если не учитывать тот момент, что меня, порой, серьезно разрывали чувства: жить (с женщинами) или не жить? И если раньше я даже и мысли не мог допустить, чтобы не жить, то вот в последнее время как-то оказалась весьма дорога свобода. Оно, конечно, если найти такую, которая бы не мешала жить, но вот практика показала, что на долгое время не хватает ни одну женщину. И рано или поздно они показывают свои коготки. К сожалению.


## Глава 88


Никудышная, наверное, жизнь. И такой же никчемной были и молодость, и зрелость, и те годы, которые наверняка, полагались чуть ли не за самые лучшие. А на самом деле это всего лишь трансформация души. После чего уже словно ничего не хочется. Жить не хочется, вот что самое печальное.

Или не печальное. Быть может смерть как раз является тем искуплением, после чего даже уже дышится легко. И что уж точно, не так, как то было доселе. Кто его знает. Точно, что сейчас не знаю я. Да и никогда, собственно, не знал. Так, лишь играл в какое-то "видение" ситуации. А сам ждал смерти.

Смерть. Каким сейчас сладостным кажется мне это слово. Смерть дарует искуплением грехов. Смерть дает возможность завершения всего и вся. После чего уже даже не стоит ничего опасаться, и, тем более, бояться. Ибо именно смерть намного выше всего и вся. А все, что вам остается (или, вернее, что от вас требуется), это, попросту, принять ее. Принять всю и без остатка. Оставив на свободе (при жизни) яд той свободы, которой вы так и не сумели надышаться в волю.

Смерть. Какое, одновременно, и ранимое, и тонкое чувство вызывает она.

Смерть. Боятся ее многие, а я вот ждал всю жизнь как искупления. И - как обнуления всего и вся. Ведь после смерти и правда, впервые, начинается все с чистого листа...

Прощайте. Берегите себя. Помните о тех, кого уже нет с вами. И наше вечное - будем жить!


## Глава 89


Жизнь словно механически сама следит за мной. И вот как будто кажется, что все еще у тебя впереди, и ты встретишь свою любовь. А словно где-то издалека, предательски и невинно, шепчет, что все уже в прошлом. И все, что тебе осталось, довольствоваться лишь тем, что у тебя есть.

Но ты ведь знаешь, что это ошибка. Понимаешь, что в тебе еще скрыты такие возможности (и таятся такие силы), что многого - или почти что всего - можно достигнуть.

И только время предательски тикает, да все в обратную сторону. Сволочи... Чуть дыша, ты шепчешь: "сволочи" ... А все что тебе остается, лишь, с замиранием сердца, слушать этот бег времени. Который прямо перед тобой заканчивается. И ты... Умираешь...


Эпилог

И все же, конечно, наш роман о любви не стоит оканчивать совсем на печальной ноте. Да и разве такая нам видится сейчас? Ибо, по всему, уже давно понятно, что любовь - это философия. А философия всегда для всех нас остается такой же непознанной, как и для предшествующих поколений, так и для поколений будущих. Будем жить! - как говорил герой одного из фильмов, которые я всегда пересматриваю с большим удовольствием, ибо этот - как и ряд других фильмов - говорят нам о жизни. О той непознаваемости жизни, ради которой, быть может, и стоит жить. Спасибо! Спасибо за то, что дочитали до конца. Спасибо за то, что являетесь такими, как есть. Спасибо тем, кто готов измениться, и спасибо тем, кто понимает, что пока его время не пришло, и он останется как есть. Спасибо Вам всем! От души - мое авторское - Спасибо!


P.S.

В женщине я всегда хотел наличие таких качеств, которые, как понял по прошествии десяти браков в течение четверти века, невозможно найти в одной. В итоге, видимо, необходим некоторый собирательный образ. Или гарем. (Недаром ведь существовали гаремы еще со времен Библии - то есть вначале именно такая форма брака и была единственной; а древние знали, что делали).

Ну, а исходя из того, что все равно, чего-то так и будет не хватать (как у Гоголя: "Если бы губы Никанора Ивановича да приставить к носу Ивана Кузьмича, да взять сколько-нибудь развязности, какая у Балтазара Балтазарыча, да, пожалуй, прибавить к этому еще дородности Ивана Павловича - я бы тогда тотчас же решилась"), так вот, исходя из этого видимо необходимо чем-то жертвовать. Вопрос только, насколько эти жертвы оправданны, ибо все равно ведь выходит так, что та, ради которой вы всем "жертвуете" (стараясь принимать ее такой, какая она есть), через время начинает порой откровенно "выносить мозг" просьбами о расставании. А это значит уже жизни дальнейшей не получится. Ибо одно дело, если вас попросили один раз (а после сожалели о случившейся минуте слабости), и совсем иное, когда такое продолжается в нескольких месяцев. А то и года.

Что сказать... Жаль. Очень жаль, что так получилось. Но и неволить я не вправе. Ибо любой человек рождается свободным... "Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое...". (Втор.30:19).


P.P.S.

Я все-таки пропитан духом русской классики и страны пребывания (с оказией на Запад, правда). Но именно "русскость" накладывает свой отпечаток на всего меня без остатка. Сказки, среда, литература...

Знаешь, я хотел бы тебе сказать (и в твоем лице - другим), что я очень и очень пониманию желанию всячески меня исправить. Но вот сама видишь, я такой - как есть. Просто такой. Другой. Я, видимо, просто другой. Всю жизнь я жил в обществе, и словно вне общества. В школе позволял себе ходить лишь на те занятия, которые мне нравились (гуманитарные). Не участвовал в субботниках и школьных мероприятиях. Да, тогда меня "прикрывали" родители (их социальный статус), поэтому все мне, как ты выразилась, "сходило с рук". Но не это ли и наложило свой отпечаток. Но и я словно родился уже другим. А положение родителей просто помогло закрепиться во мне тому, что было лишь дано от рождения.

Окончил школу. Университет. Учился дальше. И всегда я был словно сам по себе. Помню, когда после окончания университета пошел в аспирантуру, сначала одну, после другую, там тоже все было на "особом" положении. В первой я учился... Впрочем, слово "учился" даже неуместно, если иметь в виду привычное положение вещей. К тому времени я уже успел поработать первым заместителем главного редактора всероссийского общественно-политического журнала (создав журнал с нуля, а главным редактором просто стал "спонсор"). Потому, когда я пришел в аспирантуру (Военный институт - причем сам никогда не был военным, даже в армии не служил; что, впрочем, не помешало мне несколько позже, почти десять лет проработать главным тренером - уже другой - военной академии, но также, работать "по своему распорядку"), так вот, когда я пришел в первую аспирантуру, руководителей и ее, и института я знал, так как ранее издавал их работы в своем журнале (и даже, признаться, спорил с ними, когда редактировал их работы), и потому был вновь на "особом" положении, что мне давало право не посещать занятия. После решил получить образование по психологии (психоанализу). Поступив, когда студенты уже отучились полгода (убедив руководство вуза, что, мол, "нагоню"), в конце года я принес дипломную работу (ее приняли на "отлично" и она после была издана за границей), и в ответ на недоуменный вопрос проректора и ректора, мол, а что же теперь, Вам еще же учиться и учиться, я сказал, что хотел бы просто посещать занятия, чтобы мне не сдавать экзамены, а просто впитывать информацию. Они пошли на встречу (экзамены я каждому преподавателю все равно сдавал, но сдал экстерном, и все на "отлично" и вне группы). После вторая аспирантура. Тогда я уже преподавал в вузе. А когда настойчивые вопросы о том, почему я не посещаю занятия, по типу, мы понимаем, что вы у нас исключение, но все же это не школа и не вуз, а аспирантура - они меня со временем так достали, что я за две недели выучил программу за три года, и, не посетив ни одного занятия, сдал экзамены экстерном. Тоже на отлично.

Понимаешь, я просто другой. Я очень понимаю тебя, но ты все время пытаешься вогнать меня в какие-то рамки да стереотипы, но я всегда был сам по себе. Я до сих пор никогда нигде не работал в коллективе (всегда сам на себя и в одиночку). Я никогда не признавал мнение других, ибо полагал, что у меня свой путь. Да, впрочем, как этот путь начался с детства, так ведь и до сих пор продолжается. И потому, когда ты хочешь меня исправить, для меня это сигналит, что меня хотят "сломать", и потому...

В общем, просто я такой, как есть. Я и жить готов с тобой всю жизнь, но если ты меня будешь считать таковым и не пытаться изменить. Если нет, значит нет. Уже столько раз у меня было это "нет".

Прости, если не оправдал твоих надежд...


Сергей Зелинский

Декабрь 2017 год.


(C) C.А.Зелинский. Роман о любви.