# Что такое "Рай" по представлениям активного христианства

Александр Зима

Александр Зима


Что такое "Рай" по представлениям активного христианства


То истинное понимание мира, что ожидает всех нас, открыл в 1851 году Николай Федорович Федоров (1828-1903), один из основоположников философского течения "русский космизм". Толчком для Федорова стал кризис традиционного, пассивного христианства, обнажившийся в 19 веке, когда европейской интеллектуальной элите окончательно стало ясно, что никаких разумных оснований для слепой пассивной веры в то, что Бог спасет наши души на каком-то "том свете" не существует. Вместо этого Федоров предложил концепцию т.н. активного христианства, по которой самим людям, науке будущего предстоит создать технологию воскрешения умерших, с помощью которой будут воскрешены все умершие предки. Это, кстати, ни в одной букве не противоречит новозаветному канону. Наоборот, Федоров обращает внимание на следующие слова Иисуса: "Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду."(Иоан.14:12)

Эти слова были сказаны ни где-нибудь, а на тайной вечере, в момент заключения Нового Завета. Обратите внимание, что у евангелиста Иоанна последним чудом, сотворенным Христом к тому моменту, было воскрешение Лазаря. Не намекал ли Иисус, что верующие будут именно воскрешать? В том же четвертом Евангелие (5 глава) Иисус утверждает, что вообще-то руководить процессом воскрешения будет Он сам, но нигде не утверждается, что в этом деле не будут участвовать другие люди и ничего не говорится о технологии воскрешения.

Так как Новый Завет - это коллективный договор-завещание, согласно которому всякий человек, вступивший в Завет, т.е. крестившийся, как-бы завещает свою душу Христу, поручает ее именно Ему для воскрешения с последующей неограниченно долгой жизнью, то рамки христианского канона диктуют примерно такую последовательность осуществления проекта Федорова (так называемое "Общее дело"). Сначала наши потомки создадут технологию воскрешения. Затем с ее помощью будет воскрешено то юридическое лицо, именуемое Иисусом Христом, с которым человечество заключило договор-завещание. Затем под руководством этого человека по той же технологии начнется воскрешение всех умерших предков, для которых воскрешенный Христос будет выступать их доверенным лицом, правовым гарантом воскрешения и судьей в разрешении спорных вопросов.

Такова, вкратце, суть проекта "Общее дело". Его сторонниками были такие знаменитости, как Достоевский и Циолковский, который и космические полеты задумал для того, чтобы расселять в космосе воскрешенных предков.


Способы воскрешения


К сожалению, в широкой аудитории мечта Федорова обычно признается неосуществимой, а самого Федорова называют религиозным утопистом, либо мистиком, тогда как тот при жизни не просто отвергал, а боролся со всякими разновидностями мистицизма.

На самом деле никаким утопистом и мистиком Федоров не был. Все сомнения в осуществимости его проекта проистекают всего лишь из незнакомства с его идеями и с работами серьезных ученых, участвующих в работе общества им.Федорова, в которых предлагаются не какие-то мистические, а вполне научные идеи и подходы к созданию технологии практического воскрешения. Причем имеется в виду не реанимация недавно умерших больных, а именно воскрешение далеких предков. Правда, неспециалисту бывает трудно понять большинство таких ученых статей. Но есть и совсем простые объяснения, например в книгах автора этих строк на сайте http://www.a-zima@narod.ru.

Чтобы не быть голословным, изложу хотя бы принципиальную схему одного из способов воскрешения. Еще Пифагор понимал, что душа человека, его личность, индивидуальное "Я" сделана не из мяса и костей, а из памяти, т.е. из информации -мечтаний и воспоминаний, и если после моей смерти "перезаписать" эту информацию в новое человеческое тело, то я в нем обязательно оживу, причем эту буду именно я, а не кто-то другой. Сегодня такие понятия, как "копирование сознания" никаких недоумений в широких кругах ученых уже не вызывают.

Обычно люди не понимают другого: где можно прочитать ту информацию, что составляла память давным-давно умерших людей? Вот тут уже много вариантов, хотя пожалуй, все они охватываются таким классическим и универсальным свойством природы, как отражение всего во всем, если угодно, зеркальное отражение всего во всем. Самым понятным объяснением я считаю такое. Представим себе, что в отдаленном будущем нашим потомкам удалось создать сверхмощный (например, гравитационный) телескоп, мощность которого достаточна, чтобы проделать все, о чем я ниже скажу.

Итак, потомки направляют телескоп в космос и находят там некоторую планету или звезду на расстоянии более одной тысячи световых лет от Земли. Так как гравитационная волна отражается не только от поверхности, как световая, но и от каждого внутреннего атома планеты, то вся планета представляет для нас удаленное объемное зеркало. Но пока мы надеваем на объектив телескопа "оптический фильтр" и видим в окуляре только оптическую, световую составляющую отражения (только от поверхностей) и на месте планеты мы уже увидим как-бы обычное зеркало. Поворотом регулятора мы приближаем к себе планету-зеркало и как-бы ныряем в "зазеркалье". Теперь мы видим отраженное звездное небо и найдя среди звезд Солнце, начинаем приближаться к нему, крутя регулятор увеличения. Поблизости от Солнца мы найдем Землю, причем из-за конечности скорости распространения волн увидим мы ее такой, какой она была более 2 тысяч лет назад. Всегда можно подобрать такое удаленное зеркало (или систему зеркал), чтобы увидеть на Земле нужного нам человека в его предсмертный момент. А нам нужен тот человек, который в Библии именуется Иисусом Христом. Кем персонально был тот человек - отдельный интересный вопрос, но это тема отдельного разговора.

Найдя Христа, мы свой телескоп превратим в микроскоп, прочтем геном воскрешаемого (молекулы ДНК), по которому будет изготавливаться Его новое тело, и запомним геном в памяти компьютера. Но самое главное - прочесть Его память. Для этого нам придется снять с объектива "оптический фильтр" и обрабатывать все составляющие нашего объемного отражения, в котором представлена каждая материальная частичка мозга Христа и соответственно, каждый квант информации, составлявшей Его память. Отсканировав таким образом Его мозг, всю информацию мы опять запомним в компьютере.

Что делать дальше, читатель наверняка уже догадался сам, тем более что подобные вещи не раз показывали в фантастическом кино. С помощью нано-конвейера будет собрано новое тело Христа в точном соответствии с прочитанным геномом, куда будет "закачана" вся информация, составлявшая память воскрешаемого, и душа Христа, как после общего наркоза, очнется в новом теле, как о том и учил Пифагор.

В этом месте скептик может возразить, что Пифагор мог ошибаться и в новом теле на самом деле очнется совсем новая личность, никак не связанная с исконной душой умершего Христа. Если это так, то целесообразность изложенного "цивилизационного" проекта окажется, мягко говоря, сомнительной. Тогда это было бы не всеобщее "загробное спасение", а непонятно, что.

Но сегодня можно считать доказанным точной наукой, что оказывается, прав был Пифагор. Я мог бы сослаться на работы теоретиков в области копирования сознания, но думаю, правильнее будет совсем просто, на пальцах показать всю сермяжную пифагорову правоту.

Дело в том, что человеческая жизнь, какой она реально является, не может продолжаться без ежедневного обновления тела. Посредством обмена веществ наше вчерашнее "Я", как его понимает скептик, ежедневно умирает во время сна, только незаметно и безболезненно. Слепая физиологическая программа каждый день создает нового клона, и "новое Я", ничего не замечая, пробуждается в этом совершенно новом теле. Этот процесс клонирования прерывается только смертью, но ведь искусственно созданный клон ничем не хуже и ничем не отличается от того, который не успел появиться на свет естественным путем.

На это часто возражают тем, что естественное клонирование, в отличие от искусственного, происходит плавно и постепенно, но при этом не могут сформулировать, что это может доказывать. Человеческое сознание - это ведь субъективная реальность, которая не существует в то время, когда человек мертв, или находится в бессознательном состоянии, или в коме. Какая разница для моего сознания в момент выхода из комы, резко или постепенно обновлялось мое тело, пока я был в отключке?

Более того, если рассуждать на уровне элементарных частиц, из которых состоит мое тело, то эти частицы - просто сгустки энергии, для которых вообще не существует понятия идентичности. Можно считать, что эти мои "кирпичики" ежесекундно заменяются, обмениваясь энергией с внешней средой, тем самым резко и ежесекундно клонируют меня, обновляя мое тело. По представлениям современной квантовой электродинамики и теории элементарных частиц стабильно-дискретных частиц вообще не существует, все они имеют волновую природу, это кванты или ансамбли квантов соответствующего поля. Будьте уверены: когда Вы открываете глаза после очередного моргания, материально Вы уже представляете собой "клон" той личности, что была до моргания.

Единственным универсальным критерием истины является практика. А наша житейская практика показывает, что в скольких бы новых телах не пробуждалась наша память, мы никогда не утрачиваем своей "самости", наша "душа" неуклонно "перетекает" в новое тело. Именно в том смысле, в котором мы на практике ощущаем эту идентичность своего "Я" на протяжении всей своей жизни, наш практический опыт и доказывает, что душа наша обязательно "перетечет" и в искусственно созданное тело, если туда скопировать нашу память, куда же она денется?

Мне могут возразить, что можно ведь изготовить клон в нескольких экземплярах. В который именно из этих клонов душа "перетечет"? Правильным ответом будет такой: она перетечет в каждый из клонов безо всяких исключений, после чего каждый клон будет уже самостоятельной личностью, причем все эти личности будут совершенно равноправными продолжениями той оригинальной личности, с которой производилось копирование. Наступят времена, когда человек, в случае необходимости, сможет таким способом преднамеренно "раздваиваться".

Скептик может с этим не согласиться:

- Держу пари, что если Вы сегодня ночью изготовите хоть сто моих клонов, по одному в ста разных странах, меня это никак не коснется. Завтра утром я как ни в чем не бывало проснусь на своей кровати. Приходите ко мне и убедитесь: как свидетель я удостоверю, что ни в каких клонов моя душа не "перетекла". Как это мое свидетельство Вы сможете втиснуть в свой универсальный критерий истины, каковым является практика?

Но ведь остальные сто свидетелей проснутся завтра утром в другой стране, осмотрятся, осознают свое положение и скажут: "Каким дураком я был вчера! Запишите мое свидетельство о том, что прав был Пифагор." Таким образом мы получаем сто голосов за Пифагора против одного Вашего. То впечатление, что Ваше свидетельство гораздо более весомо, так как остальные сто свидетелей - всего лишь клоны, глубоко ошибочно. Вы на себя-то посмотрите: ведь Вы - тоже клон, только полученный другим способом.

С точки зрения науки сознание человека после его смерти не погибает безвозвратно, пока в окружающей природе, в космосе еще не стерлись следы, не развеялась информация, составляющая память умершего. Душа умершего никуда не "реинкарнирует", а как-бы дожидается, когда ее воскресят. Это похоже на коматозное состояние больного.

Когда человек находится в коме, его сознание не функционирует, в это время "души" вообще не существует, как и у мертвого. В теле больного, в том числе и в мозгу, протекают только физиологические процессы - продолжается обмен веществ, тело обновляется. Если в мозгу уцелела память, точнее, информация на своих носителях, расположенных в нейронах, больного можно еще спасти. Если рассматривать и проект Общее Дело как раздел медицины-реаниматологии, то умершего человека можно рассматривать как больного, находящегося в глубокой коме, так как еще сохранилась информация, составляющая его память, только найти ее можно не в нейронах, а в удаленном зеркале, в "зазеркалье".

Итак, мы привели пример способов воскрешения, основанных на принципе отражения всего во всем. Собственно, еще сам Федоров указывал, в том числе, и это направление научного поиска.


Что будет после воскрешения?


Проект "Общее дело" задуман для всех людей, независимо от их личного мнения о наилучшем общественном устройстве или способе производства. Вероятно, воскрешенным людям может быть дана возможность жить так, как им нравится, но с одним ограничением: твоя свобода не должна ограничивать свободу другого. К счастью, в будущем мире будет исключена возможность нарушения последнего правила, ведь любой ущерб, причиненный кому-либо, не останется без расследования его причины, а описанный выше способ проникновения в прошлое с помощью удаленного зеркала позволит легко найти виновных и обязать их возместить ущерб пострадавшему.

Назовем наше будущее общество совсем нейтрально - рукотворным Раем и обрисуем вкратце его важнейшие стороны.

Итак, Рай будет населен нашими далекими потомками, а также всеми теми участниками проекта, кто умер на Земле раньше нас. Очень скоро мы увидим и тех наших близких, которых оставили на Земле, ведь процесс реанимации может быть спрессован по времени.

В Раю люди будут вечномолодыми, не будут стареть и умирать от старости. При случайной смерти человек будет реанимироваться как можно скорее. Мучительная боль и страдание в любых их видах будут исключены из практики жизни. Все это обеспечит будущая медицина. А так как любой человек получит право и возможность в разумных пределах изменять свой геном, в Раю не будет некрасивых и неумных, каждый по-своему будет талантлив и умен, а внешняя красота всецело будет определяться душевной красотой и индивидуальным вкусом.

Расположен наш Рай будет на далеких и близких к Земле планетах, освоенных и построенных человеком. Планета Земля слишком мала, чтобы поселить на ней всех обитателей нашего Рая. Земля будет преобразована в административный центр и музей, посещаемый туристами из Рая. Конечно, время преобразит облик Земли до такой степени, что вряд ли турист найдет на ней много знакомого. Но любой желающий сможет совершить виртуальное путешествие в прошлое Земли, например, в те времена, когда он жил. Всю необходимую информацию для этого предоставит тот самый телескоп, инструмент для наблюдений прошлого. Реалистичность такого путешествия в "зазеркалье" не будет отличаться от повседневной реальности, только для всех людей и животных из прошлого, которых мы встретим в своем путешествии, мы останемся невидимками. Мы сможем зайти в свой родимый дом, в свою детскую комнату, увидеть и свои детские игрушки, и даже самого себя.

Все люди в Раю будут заняты творческим трудом, нетворческая работа будет уделом роботов. Какое-то время после воскрешения, может быть, лет около тысячи, новички будут, в основном, учиться. Человеческая память в те времена будет уже регулируемой, не нужно будет прилагать усилий, чтобы запомнить нужное или забыть ненужное. Поэтому учеба не будет иметь ничего общего с зубрежкой. Это будет увлекательный процесс творческого усвоения ценностей человеческой культуры, созданных когда-либо, в том числе, когда обучаемые отсутствовали. Тогда же человек сможет и наверстать упущенное в земной жизни - в дружбе, любви, в рождении детей, в любых других человеческих радостях. Придет время, и новичок откроет в себе таланты, которыми сможет приносить пользу обществу, станет самостоятельным творцом или вольется в какой-нибудь дружный творческий коллектив. Воскрешенные преступники, само собой, будут вначале перевоспитываться.

Тут возникает вопрос: а зачем людям в Раю вообще трудиться, если материальный достаток им могут обеспечить роботы? Не пресытятся ли они своей жизнью и через 100 лет? Не сойдут ли они с ума от скуки? Не приведет ли человека непреодолимость бессмертия к мечте о смерти? Зачем нужно бессмертие, если обретя его, человек потеряет смысл жизни?

На это мы отвечаем, что потерять можно только то, что раньше у Вас было. Есть ли смысл жизни у обывателя, который осознает неизбежность своей скорой смерти, и при этом противится воскрешению? У мудрецов всех времен и народов давно сложилось единое мнение: по большому счету смысл жизни такого обывателя отыскать невозможно.

В самом деле, искомый смысл жизни в любом случае должен соединять в себе две вещи. С одной стороны, обыватель должен посвятить жизнь служению некому высшему и абсолютному благу, которое есть несомненная ценность Х, а с другой - Х должно быть благом для самого этого обывателя. Какое бы значение ни принимало Х, жизнь обывателя, отданная борьбе за торжество Х, очень скоро, независимо от воли и усилий обывателя, заканчивается смертью и ценность Х не успевает вознаградить борца за свое торжество. Таким образом жизнь обывателя обессмысливается, как бег белки в колесе.

Но оказывается, именно обитатели Рая естественным образом наконец-то обретут смысл жизни. К сожалению, то, что в Раю достигается бессмертие - это слишком громко сказано. На самом деле космос в далекой перспективе может поразить такая катастрофа, предотвратить которую люди будут не в силах. Так что никакого "непреодолимого" бессмертия и вытекающей из него мечты о смерти не может возникнуть. Именно от человека, от его творческих усилий будет зависеть, как долго он проживет - один или два миллиарда лет. Это и станет источником смысла жизни.

Возьмем для примера в качестве Х, т.е. той несомненной ценности, ради которой живет человек, счастье его любимых близких. Для смертного обывателя из этой ценности никакого смысла жизни не вытекает: с одной стороны, к чему все Ваши старания, по большому-то счету, если все любимые Вами близкие очень скоро умрут, и от Вас не зависит, как скоро это случится, а с другой стороны, Вы сами, возможно, умрете еще раньше, где же Ваша личная награда за Ваши старания?

Для обитателей Рая все кардинально изменится: ценность Х, счастье Ваших любимых близких, та же самая, а результаты служения ей - принципиально иные. Теперь уже, с одной стороны, Ваши старания оказываются очень даже к чему, ведь только от Вас зависит размер счастья Ваших любимых близких, проживут ли они один или два миллиарда лет, а с другой стороны - и Вам самому достанется награда в виде лишнего миллиарда лет жизни, счастья любви и творчества, ведь хотя бы ради своих близких Вы не будете иметь морального права не быть счастливым. Вот такая награда уже стоит того, чтобы за нее побороться. Налицо все признаки обретения каждой личностью полноценного смысла жизни.

Тем самым мы показали, что если христиане согласны с изложенным толкованием Рая, то тогда и они вместе с верой в загробную жизнь обретают смысл земной жизни, ведь для них земная жизнь - трамплин в Царство небесное, начальная часть той большой жизни, смысл которой распространяется и на малую жизнь.

Правда, как только мы коснулись понятия "Счастье", скептик может разразиться потоком возражений: " Но разве может человек, по самой своей природе, где бы он ни жил, быть счастливым? Разве возможны будут моменты счастья, если, как Вы говорили, в Раю не будет места мучительным страданиям? Даже счастье любви на практике оказывается неожиданно скоротечным. В первый раз одно только прикосновение к возлюбленной - уже счастье, голова кружится, земля уходит из-под ног. Но как же быстро все это кончается! Какие там миллиарды лет! Да через месяц не останется никакой загадки, никакого трепета и опьянения. Все приедается. Нет в жизни счастья. Как же можно прожить неимоверно долгую жизнь, если на каждом шагу нас неразлучно сопровождает пресыщение? "

В ответ на это напомню, что в Раю человек изменит свою природу. Смертный обыватель подобен птице в клетке. Он не имеет тех сил и свободы, которые позволили бы ему постоянно идти вверх, улучшая свою жизнь: слишком быстро приходит старость и смерть, от того-то жизнь его и мечется между болью и радостью, от взлета - к падению, от горя - к счастью. Так и птице в клетке для того, чтобы чуть-чуть взлететь, необходимо сначала упасть.

У обитателей Рая не будет клетки над головой. Они вольны будут всегда "лететь вверх", расширяя горизонты своего счастья, поэтому им и не будут нужны для счастья горе и страдания. Пресыщение любовью и другими радостями жизни - это эволюционное приобретение, как и старение. В Раю старение не нужно, и потому будет заблокировано. А пресыщение в одних случаях полезно и будет сохранено, а в других, например, в любви, совершенно не нужно и легко может блокироваться. Такое ценное свойство человека, как любопытство, перестает получать пищу, когда Вы настолько узнаете предмет своей любви, что ничего нового не остается, вот и наступает пресыщение. Напомню, человеческая память в Раю будет регулироваться, человек сможет помнить то, что нужно и забывать, что ему не нужно. Если всегда отключать запоминание любовных контактов с Вашей возлюбленной, то она будет для Вас вечной загадкой, каждое новое прикосновение к ней будет для Вас счастьем, голова Ваша будет кружиться, а земля уплывать из-под ног. Таким же образом из памяти будут стираться все отрицательные моменты взаимоотношений. Это стирание будет почти то же самое, что и чистка зубов. И это нормально: любовь - хрупкая вещь, ее нужно оберегать, холить и лелеять. Подобных усовершенствований человеческой природы в Раю будет бесконечно много.

Наконец, задумаемся, а что же будет, когда закончатся те два миллиарда лет и начнется та космическая катастрофа, "Конец света", предотвратить который не смогут обитатели Рая? Может быть, они окончательно умрут и тогда уже придет черед реинкарнации?

Очевидно, та смерть не будет ужасной. Во-первых, она будет безболезненной, во-вторых, ведь всем вместе умирать не так страшно, а в третьих - в любом случае последней умрет надежда. Умирая, мы не будем знать наверняка, окончательно ли мы умираем. Наши души никуда не реинкарнируются. Они как бы будут дожидаться, когда их воскресят. Спустя какое-то время нас, к примеру, может вернуть к жизни, по взаимной договоренности, соседняя дружественная цивилизация. А может быть, перед смертью мы сумеем создать условия для появления новой жизни на осколках погубившей нас катастрофы, затем эта новая жизнь разовьется, ее разумные представители заинтересуются, кто же это создал условия для их появления на свет, создадут такие технологии проникновения в "зазеркалье", которые позволят им увидеть, как мы погибали, и они воскресят нас?

Напомню, что высшим смыслом жизни всего человечества по философии "Общего Дела" является регуляция природы, достойный вклад во спасение ее и нас вместе с ней от смерти. И конкретным нашим вкладом в это дело может быть следующее. Представьте себе, что нам, обитателям Рая, удалось установить, что условия для жизни в нашей вселенной, как о том утверждают многие современные физики, действительно создал некий разум. Более того, допустим, мы выяснили, что Большой Взрыв был катастрофой, погубившей наших "создателей". Следующий шаг очевиден: мы должны будем задуматься, нельзя ли им помочь, и все силы приложить к тому, чтобы попытаться воскресить их, вытащить их души из моря забвения. Вы спросите, зачем это нам нужно? Если даже отбросить все соображения морали, и посмотреть с чисто практической стороны, то может оказаться, что нашим погибшим создателям известно то, что может и нас спасти от очередного "Большого взрыва". Почему бы и нет, ведь возможно, они наблюдали и исследовали признаки надвигающейся на них катастрофы и в конце концов поняли, как можно было ее избежать, вот только поняли уже тогда, когда себя было поздно спасать?