# Россия, Россия, Европа...

Юрий Васильевич Панченко

Россия, Россия, Европа - а потом...


СУЩНОСТИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНИ


Эту книгу создавали в форме разговора два автора:

Юрий Панченко - русский писатель, лауреат литературной премии имени М.Е.Салтыкова-Щедрина.

Петер Валчек - словацкий писатель, профессор журналистики.


Она относится к размыслительной литературе, предлагающей читателю вникать в материал и думать. Авторы с двух разных точек Мира - Европы и России, поместили в ней свои размышления по разным темам, значительным для течения жизни обществ.


Copyright No Yuri Pantschenko and Peter Val?ek, 2016

В книге сохранены способы изложения, особенности Петера Валчека, думающего на словацком языке, а пишущего на русском.


введение


La nature (l'art par lequel Dieu a fait le monde et le gouverne) est si bien imitИe par l'art de l'homme, en ceci comme en de nombreuses autres choses, que cet art peut fabriquer un animal artificiel. Car, Иtant donnИ que la vie n'est rien d'autre qu'un mouvement de membres, dont le commencement est en quelque partie principale 1 intИrieure 2, pourquoi ne pourrions-nous pas dire que tous les automates (des engins 3 qui se meuvent eux-mЙmes 4, par des ressorts et des roues, comme une montre 5) ont une vie artificielle? Car qu'est-ce que le coeur, sinon un ressort, les nerfs, sinon de nombreux fils 6, et les jointures 7, sinon autant de nombreuses roues qui donnent du mouvement au corps entier, comme cela a ИtИ voulu par l'artisan. L'art va encore plus loin, imitant cet ouvrage raisonnable et le plus excellent de la Nature 8, l'homme. Car par l'art est crИИ ce grand LEVIATHAN appelИ RиPUBLIQUE 9, ou иTAT (en latin, CIVITAS), qui n'est rien d'autre qu'un homme artificiel, quoique d'une stature et d'une force supИrieures Ю celles de l'homme naturel, pour la protection et la dИfense duquel il a ИtИ destinИ, et en lequel la souverainetИ est une Бme artificielle 10, en tant qu'elle donne vie et mouvement au corps entier, oЫ les magistrats et les autres officiers 11 affectИs au jugement et Ю l'exИcution 12 sont des jointures artificielles, la rИcompense et la punition (qui, attachИes au siХge de la souverainetИ, meuvent 1 Le mot "principal" est nИgligИ par G. Mairet. (NdT) 2 R. Anthony : "dont le principe est interne, dans quelque partie principale du corps". (NdT) 3 R. Anthony : "les machines". (NdT) 4 "that move themselves". La traduction de G. Mairet ("machines mues") est infidХle. (NdT) 5 R. Anthony : "comme le font les horloges". (NdT) 6 R. Anthony : "des cordes". (NdT) 7 R. Anthony : "articulations". (NdT) 8 R. Anthony : "ce chef-d'oeuvre rationnel de la nature".


Юрий Васильевич Панченко


Предлагаю начать сразу с главного.

Зачем нужны революции? Какой в них точный смысл? Какая правда и какая лож, тайная и явная? Что они приносят людям?

В 1991 году в России произошла очередная революция, некоторыми называемая контрреволюция. Произошла она и в Европе, в тех странах, неожиданно освободившихся от контроля, постоянного и многолетнего, СССР. Произошла в твоей стране, тоже.

Предлагаю посмотреть чрез прошедшее время, что же получилось вокруг нас.

Рассказываю, что вокруг меня, в древней русской земле Вятке.


Петер Миланович Валчек


Революция - в Чехословакии даже "нежная", "бархатная" - в России (август 1991 г.) и в нашей стране (ноябрь 1989) началась попыткой государственного переворота нескольких политических авантюристов, обе имеют одну общую черту: в течение нескольких часов инициативу взяла масса граждан. Да, правда, в начале у нас содействовали полицейские дубинки, и в Москве танки (разница незначительна, учитывая, что бывший Советский Союз занимал должность и ответственность великой державы). Как Горбачев всё еще говорит - однако это было шутением с гражданской войной. Остается вопрос, как это было с его отъездом в отпуск: был действительно случайным, или хорошо запланированным?...


1. Европейский дом

(Так называемым тогда)


Юрий Панченко

Ходячие кирпичи. Так я вынужден называть массу людей, настойчиво предлагающих понимать их каким-то новым наслоением. Они не класс, они наслоение. Куча людей, объединённых одним и тем же, барахлизмом. Их ещё называют тут "обыкновенным быдлом" но, полагаю, такое название обидно.

Какие они? Как живут? Чем живут? Что делают для развития дальнейшей жизни Вятки? Всей России? Всей Европы?

Что приносят и дарят человечеству?

Какие они?


Петер Валчек

В одной старинной русской сказке со времен сталинской эпохи, которую я видел в кино как мальчик, в оригинальной версии с субтитрами, на нашей деревне, в старом частном кинотеатре UMoravka, была ключевой фигурой Смерть - лицо с каким то средневековым шлемом, в черном трико с накрашенными в белый цвет ребрами и костями, действуя в этой истории только - от престола.

Другие фигуры обращались к ней с большим уважением: "Ваше Бессмертие"...

Сегодня более чем тогда очевидно, что семиотизировала (символизировала) эта фигура, её шлем и трон. Однако, возможно, что это тогда не сразу поняли авторы фильма, и, конечно, тоже - специалисты идеологические, надзора. В противном случае таковая сказка никогда бы не попала в театры и авторы, может быть,- почти наверняка - должны бы были добраться до знакомого архипелага.

Но, просто это то, что мы все - хорошие и плохие - явно чувствовали: несмотря на всё, значит, всегда есть способ выразить свои надежды и беспокойства.

На самом деле я вижу это самим здоровьем языка и сознания.

Автор, однако, такую ситуацию не может подготовить один. Правда, в один прекрасный день, просто должна быть вне.

Найти свой путь. По любой цене.

Таким образом, я не говорю о пассивном ожидании людей-кирпичей, говорю о серьезной работе на обоих концах телефонной линии. люди-кирпичи, это уже патология.

Как насчет человеческой речи Бахтин говорит: "Ничего не останется в душе, всё так или иначе выразиться речью." Это фантастический механизм. Натуральная блокировка против деструктивной веры в Ничто.

Как будто отдельные люди скрывались в других - гораздо храбрее, смелее и умнее.


Юрий Панченко


Какие они, ходячие кирпичи? Как живут? Чем живут? Что делают для развития дальнейшей жизни Вятки? Всей России? Всей Европы?

Что приносят и дарят человечеству?

Постепенно - ответ на каждый вопрос.

Какие они?

При всём приобретённом богатстве самой жизни они не рады. Их лица часто угрюмы или злы, просто удивляешься, чем же они не рады? Выходит из богатой квартиры, садится в дорогой автомобиль, а на лице - злость, угрюмость или же жестокость.

Помочь остальным людям они всегда отказываются. Видимо, их основное занятие сделало их психическое состояние ненормальным, опасным для здоровья. Какой смысл жить без радости, без приятного восприятия природы, мира, людей?

Как живут? У этого слоя людей обычно по три, четыре квартиры в городе. По три, четыре автомобиля. В квартирах обстановка унылая, содранная из картинок Интернета по оформлению вида квартир и потому обстановка всегда штампованная, как гвозди. Одинаковые потолки, обои или пластик, полы, и психологический холод, отталкивание. Картин, произведений прикладного искусства нет. Вместо них всевозможная бытовая техника, мебель, сделанная в Италии прессовкой старых газет или же из опилок, редко бывает мебель из натурального дерева.

Барахлизм - главная цель, для них. Барахлом они гордятся как наилучшим достижением цели жизни. Одна такая спекулянтка, например, имеет, проживая одиноко, большую трёхкомнатную новую квартиру в своём городе, однокомнатную квартиру в новом доме в недалёком курортном городке, дом в деревне, квартиру в Москве и квартиру в Петербурге. Как ей жить одной в разных местах - не понятно. Зачем столько барахла - тоже не понятно. В прошедшей истории России такие всегда исчезали и исчезают в неизвестности, следом - и их барахло.

Что и показывает ложность целей, направления такой жизни. Они не культурны, в общении грубы. Постоянно подозрительны, видом лица. Творческие занятия для них исключены.

Часто погибают следствием психологических и поведенческих изменений, выходящих из их занятий.

Одна такая спекулянтка, возомнившая себя "дамой европейского уровня", что проявилось в поездках по утрам за город и пробежками для здоровья по лесной тропе, была убита на той тропе попутчиком, за высказанное ею пренебрежение к человеку. Её "Мерседес" обнаружился сгоревшим.

Вот и весь итог. Данная спекулянтка не понимала, что живёт в обществе ненависти к ней и ей подобным. Стоит на улице подвыпивший мужичок и кричит в окна подобной "даме": - погодите, настанет наше время, всем вас сожжём и перевешаем!

Что у трезвого на уме - то у пьяного на языке. Русская пословица.


Петер Валчек


Вопрос переворота, хочешь ли революции, это вопрос власти. Звучит то, что у трезвого на уме - об остальном молчится...

Антонио Грамши (1891-1937) строго различает власть (dominio) и гегемонию (egemonia). Пока dominio именно политическое, судебное, и часто держится военно-политических форм (и в данный момент развития социального кризиса утверждает, наконец, статус-кво под принуждением) egemonia является социально-психологическим культурным фактором "демона согласия": гегемония царствует, пока подчиненные хотят быть исключенными, покуда они ему, мощному, это каким-то образом позволят.

Чешский философ Вацлав Бйелоградски (*1944) в этой связи признает цивилизационные переменные imperium и potestas: "Империя суверенная власть, воплощение идей, превосходит все, что только родословные."

Точно так же, только по крови территориально ограничивается потестас - родина, отцов наследство. Однако! "Империя очищает, детериализует участок родины, этнических единиц изгоняет из своей исторической территории и предлагает другое разделения страны, другую домашнюю" (Бйелоградски).

В 1985 году Горбачев предложил в качестве причудливой замены домашней, и того всего порочного и неевропейского - европейский дом. Как просто! Давайте, заменим сложное простым - и дело решено!

Это было типичное предложение ex ante, значит поданное без части предложения о характере продукта, особенно числа смертельных неблагоприятных существ. Здравого смысла, это была сказка о несуществующем европейском доме. Если бы это было иначе, то почему из европейского дома Горби исключены вечные времена и никогда иначе -Россия Горбачева...?

Давай, поговорим об этом августовском отпуске! Было Михаилу Сергеевичу суждено возвращаться из Крыма в качестве победителя или проигравшего - как говорили древние римляне, со щитом или на щите? That'stheQuestion!


Юрий Панченко


Общество, постоянно живущее в противоречиях сущности, не способно быть устойчивым. "Человек человеку друг, товарищ и брат". Неважно, что коммунисты однажды взяли такие слова в свою программу. Их невозможно заменить на "Человек человеку враг, ненавистник и убийца". Менять можно, но не надо, для всеобщей пользы. На что указали прошедший двадцать лет. Чем живут некоторые, на самом деле?

Ходячие кирпичи потому, что и не культурны, и жестоки, и эгоистичны, и всегда в стоят в стороне от общего, занимаясь только личным, своим. Общее хорошее для них постороннее в действиях, и - безразлично, по их содержанию, внутреннему.

Их занятие - либо воровство из государственного имущества, из государственного бюджета, либо обыкновенная спекуляция.

Бизнеса нет, бизнес должен приносить прибыль и в результате создавать производство. Производство - товар, товар - прибыль. В результате действий ходячих кирпичей бывшие заводы переделываются под громадные магазины, с уничтожением оборудования производства, продажей станков на металлолом, - бывшие поля земледелия государственного сельского хозяйства уничтожены тоже. Купи за тысячу - продай за полторы тысячи, вот и вся их экономическая "наука".

Такому на примере пачки кефира в 1991 году учил по телевидению "великий реформатор Гайдар", - самой натуральной спекуляции, им подаваемой - рынком.

Что делают живущие только для себя увеличением личных миллионов и миллиардов для развития дальнейшей жизни Вятки? Всей России? Всей Европы?

Ничего. Исключение - деньги, оставляемые ими в других странах, где иногда они развлекаются.

И вот, глядя на них, возникает мысль: а зачем в истории России, в истории человечества происходят революции? Ради вот таких ходячих кирпичей и появлялись в прежних веках Разины и Пугачёвы, декабристы, народники, пошедшие просвещать народ в дальние деревни? Ради них революционеры отправлялись властями на каторги и на расстрелы?

Зачем?

Не понять. Нет здесь ответа. И иные странные итоги революций, российских.

Все революционеры заявляют, делают революцию ради лучшей жизни всего народа. Так же заявляли они в 1991 году. А что на самом деле?


Петер Валчек

Ну, что же? - Как сказал старый Гоббс, человек человеку волком, homo homini lupus est. Гоббс в Левиафане пишет: "Если бы определение три угла треугольника равны двум прямым углам каким-то образом вступило в конфликт с правом любого человека к власти, [...] он будет подавлять это, до его последних сил..."

Да, не подавляйте неподавляемое! Excrementum бывало в древние времена памятно. Даже если во время поста и голода было его мало, забил праотец в землю по крайней мере кусок камня. Это же те наши метры квадратные - менгиры: квартиры, резиденции, виллы. Это наш бизнесмен-стиль барокко. Забытые жертвы и бедства предков. Оставляя только гедонизм, гедонизм - как в бедном, особенно морально, конце древнего Рима. Ну, не пугайся, Юра - по крайней мере, математику Гоббса в то время никто затем не ставил под сомнение.


Юрий Панченко


Да, Петер, я спокойно говорю: работу физики, математики, химии, остальных точных наук никаким парламентам не отменить, эти научные законы работают самостоятельно, и камень Ньютона не хочет падать вверх, а веками падает вниз. Как и его яблоко.

После революции 1917 года, подаваемой как долгожданное в России улучшение жизни обычного народа, - миллионы погибших в гражданской войне, миллионы погибших в голоде двадцатых годов, миллионы ставших рабами и погибших в сталинских лагерях. Миллионы погибших в войне 1941-1945 годов, войне, где одна из причин была неправильная политика существующей тогда власти, как внешняя - Пакт о ненападении с Германией, так и внутренняя - "Пусть попробуют на нас напасть, враг будет уничтожен, у нас сил достаточно". За миллионами и миллионами стоит, на самом деле, страшное, - жизнь каждого человека. Живущего только один раз.


А общий результат на сегодня в России, на территории Вятки - уничтожено производство, предприятия сельского хозяйства, хорошее школьное и высшее образование, хорошая медицина, настоящая армия и флот, авиация, космонавтика, и много названий можно перечислять.

По стране миллионы нищих, и безработных, превратившихся в ненужный мусор, для власти.

Большущая потеря - уничтожение доброго отношения человека к человеку. И в обычном бытовом поведении, и почти в еженедельных убийствах родных людей - своими же родными. Что волк напал на человека, что сын на отца, жена на мужа с тем же результатом, гибелью человека, - какая разница?

Из местного Интернета.

"Между тем, очень интересные вопросы прозвучали из Даровского района и Пинюга, где жители пожаловались на местных бизнесменов. "Если идёшь работать к индивидуальным предпринимателям, то попадаешь фактически в рабство: ни отпускных, ни больничных, ни нормального рабочего графика, ни пенсионных отчислений", - звучало в эфире. К сожалению, в виду последовавшего затем потока вопросов, эти "крики души" не получили оценки губернатора".

Из общечеловеческого уничтожено уважение человека человеком, вера во власть, и полностью - целевое направление жизни.

Откуда же в людях, двадцать лет назад бывших добрыми, вылезло звериное?


Петер Валчек


Это уже ничего нового, только Гоббсовский консерватизм - война всех против всех, bellum omnium contra omnes. Гоббс был циником и не боялся называть вещи правильными именами. Я думаю, что это сказал Анатоль Франс: Чтобы улучшить человечество в конце концов, вы придете к убеждению, что все они должны быть расстрелянными. Где же об этом еще будут плакать?...

Серен Кьеркегор (1813 - 1855), эту динамику социального порыва в 19-ом веке, выразил следующей реакцией: "Пламенно бурное время все ломает и переворачивает, а не воспаленное рефлексивное время заменит демонстрацию силы диалектической виртуозностью: оставить все как есть, но исподтишка подготовить всё о релевантном смысле. Вместо восстанием достигается кульминация в интимной реальности отношений, подрывая мысли напряженностью, которая оставляет всё как есть, и всё же изменит жизнь в двусмысленность, которая на самом деле является, в то время как диалектическая безрассудная страсть privatissime [как бы конфиденциально - П. В.],субдуцирует тайное толкование, что ее нет. [...]Взрыв пафоса, это бурное разложение, распад, достигающий кульминации распространением двусмысленность, и действует ненавязчиво, но активно, как в день и в ночь активный sСreitИs."[SСreitИs -софистический аргумент, что в ни чём нету смысла.]


Юрий Панченко


Цели заменены на бесцельность, на бессмысленность, человек превращён в животное, должное ценить бытовое и бытовое, и больше ничего. Дорогая еда, дорогой унитаз. Путь короче мышки. Так как же развиваться человечеству? Каким созиданием? Какие революции способны на самом деле привести к развитию личности человеческой, к новому политическому, экономическому, техническому, психологическому, - к новому смысловому смыслу?

Не лживому, на этот раз?

Поэт Ростислав Панченко об этом говорит так.

На пути моём постоянно проблемы -

Со мной борется сущность этой системы.

Ведь система не терпит новых идей,

Ведь идеи продукт не рабов, а людей!

На все ваши слова лишь улыбка - ответ!

Я - свободный мыслитель, человек и поэт.

Да, свободный человек, человек мыслитель, человек, озадаченный беспокойством всеобщей погибельности - ценен. Остальное - спокойно попробуем пройти мимо, не обращая большого внимания. Понимающих, думающих в любом веке, в любом обществе мало, только - они есть. Они и вытаскивают любую ракету на нужную орбиту.

Сейчас - об августовском отпуске Горбачёва в 1991 году. Разве хорошая хозяйка, хозяин дома поедут прогуляться в лес, когда на плите закипает кастрюля и в отсутствии контроля может вспыхнуть пожар?

Тогда по ситуации было - либо новая страна образуется, вместо изломанной прежней, и изломанной не одними чиновниками, а и самим народом, - одно народу нравилось, другое отвергалось. Закипали мнения, снизу до верха, в неё добавлялись элементы неразберихи плюс точные понимания народом, что, какую систему жизни руководители страны предложат сверху. У народа, как привычно для чиновников КПСС, не спрашивая его желания.

По ситуации международной скдладывались ещё добавочки, - необжиданнная дружба-любовь Маргарэт Тетчер плюс таинственная до сих пор, без переводчика со стороны СССР, беседа Горбачёва и Рэйгана. Повторяю, скрытая до сих пор.

По ситуации в плане "итоги" получалось, руководитель государства, руководитель партии КПСС делал разные подтанцовки, и в результате рушилась руководящая роль КПСС, а куда плывёт корабль государство - муть полная. Как и - каким же оно будет?

От августа 1991 года перейдём к полному запрету КПСС после возвращения Горбачёва "из отпуска", и не случившееся его, Горбачёва, обращение к членам партии КПСС со смыслом - встаньте все на защиту КПСС. Такое действие показывает, партию он предал. Видимо, по договорённости со своими кукловодами из Англии и США.

Оттуда же, из августа, переключимся на декабрь, на действия Ельцина и остальных в Беловежской пуще, уничтожившие государство СССР. Честный президент, клявшийся на Конституции защищать страну, должен был немедленно арестовать заговорщиков и отменить как преступные все их подписанные в Беловежской пуще юридидеские документы. Не честный сделал наоборот. Наговорил ерунды и смылся из кабинета Президента СССР.

Никогда не бывший членом КПСС, но бывший гражданином страны СССР, понимаю тогдашние действия Горбачёва как предательские. Менять страну требуемыми переменами одно дело, а всех сдать - партию, государство, - совсем другое. Что же получено в результате поведения Горбачёва? Тот самый прицельный выстрел, уничтоживший сильную страну. Одновременно слабую тем, что народ и близко не руководил ничем и никем.


Петер Валчек


Есть здесь аргумент - Горбачёв ушел из истории буквально дырой в заборе. К разочарованию, к стыду мира... Почему я не боюсь говорить о Горбачёве в отношении с аллегорией разочарования? Что на самом деле произошло? Ответ в малоизвестном факте символического ухода из политики Михаила Горбачёва (у меня была возможность, в отличие от любого другого, чтобы быть там лично в мае 1992 г.) - я могу поэтому реагировать личными наблюдениями. В чём дело? Просто привез с собой кусок берлинской стены и исчез за ней после своей государственной короткой речи (хотя, небеса, длинное время уже не был государственным деятельем, только когда бывшим) - исчез в качестве хулигана. О аллегорическом аспекте этого акта поговорю ниже. Ремесленники к стене вырезали отверстия в форме человеческих фигур - с одной стороны символ возможности свободно передвигаться между Западным и Восточным Берлином, но и создали тем образом возможность, чтобы неудобный уже Горбачёв, нашел какой-то путь исчезнуть навсегда из истории...


Юрий Панченко


Видимо, чтобы разобраться, нужно использовать правило медиков: давайте посмотрим на отдалённые результаты, они всегда покажут ошибки предыдущего, либо отсутствие ошибок.

Предыдущие действия Горбачёва и его более чем согласный уход от руководства страной СССР, а через Варшавский блок и финансы в виде помощи "братским компартиям" - от полускрытого руководства некоторыми странами Европы, через согласования с имеющимися в них руководителями, - это и есть тот самый крест прицела на рисунке медведя, прежде бывшим символом СССР.

Сейчас этим символом обозначается Россия.

Так вот, последствия после исчезновения Горбачёва из московского Кремля. Начатые при нём и продолженные вроде бы сами по себе, но, на самом деле, являющиеся последствиями разрушения фундаментального основания.

Для некоторых стран Европы и СССР уничтожен военный блок Варшавского договора, много лет противостоявший военному блоку НАТО. Упало на ноль взаимное экономическое сотрудничество, СЭВ исчезло. Для Европы, СССР. Освобождая место для занятия свободных территорий странами западного капитала, - США, Англия, и кто успеет вместе с ними. Или, кого они допустят до куска громадного.

В СССР - уничтожение Армии, Военного флота, Военной авиации, стратегических и тактических ракет вплоть до взрывания пусковых шахт, следом - уничтожение Военно-промышленного комплекса, затем начали исчезать тысячи заводов и фабрик, до мебельных и обувных, - до колхозов, совхозов, больниц, школ, домов культуры, библиотек, специальных училищ, техникумов, институтов, университетов.

Здесь вся картина на тему - свои продукты производить не будем, купим за границей, - а где же продуктовая независимость, от других стран? Товарная независимость - ведь и шнурки купим из-за границы, вслед за ботинками? Правда, образованных своих граждан там не купить, и, если у себя не выучим, брать негде.

Последствий жутчайших на тему уничтожение всего нужного с заменой на иностранного владельца-производителя кастрюль и прочего хватило выше крыши. А по существу произошла замена своих производителей на иностранных, то есть, такая своеобразная продажа страны в чужие руки.

То же самое быстро расползлось и на Польшу, Болгарию, Чехословакию, бывшую тогда, Венгрию, Румынию - затрещало, изламывание, по всей прежней системе СЭВ, достав до самой дальней Кубы, до Вьетнама и всех прежних союзников, партнёров СССР.

Ещё одно жутчайшее последствие.

В СССР тысячи и тысячи людей стали вынужденными беженцами. Беженцы метались по стране из Казахстана, Киргизии, Узбекистана, Таджикистана, Калмыкии, Армении, Чечни, Молдавии, - может, назвал не все бывшие республики.

На бывшей мирной территории СССР начались гражданские войны, и в республиках Азии, и в Молдавии, и на Кавказе - далее войны начались и в некоторых странах Европы, например, в бывшей Югославии.

При отсутствии страны, могущей её защитить.

Полагаю, понятно, для чего уходил так спокойно, без защиты своей власти, Горбачёв?

И - куда уходил? Получать Нобелевскую премию, за образцовое исполнение пожеланий западных его хозяев? Ведь перекрестие прицела сработало, тогда, на все сто процентов?

Петер Валчек


Аллегорический уход из политики Горбачёва организовал большой брат странно: Во-первых, Горбачев оставил высокую политику театрально, vulgo символически к l992 году. в то время, когда он был только гражданин Горбачёв, уже давно не президент СССР (точно как своего времени, в марте 1918 полковник Николай Романов), значит давно не президент СССР, страны, свалившейся за год до того: Таким образом он был персона нуль. Во-вторых, он оставил политику, уже давно не политиком - отверстием в заборе; в буквальном смысле, как мы увидим. В-третьих, это случилось в американском Фултоне, точно в том городе и месте, где в 1946-ом году Уинстон Черчилль выступил с памятной речью о железном занавесе, с его знаменитую речью Iron Courtain Speech.

Это на самом деле аллегория, которая имеет долгую и целеустремленно и накладывающуюся (с акцентом на слово накладывающуюся) в данной области, в Фултоне, штат Миссури, США. Накладывали ее (аллегория слоистый символ, "разнородие беспорядочного", Фонадьи) целена-правленно по десятилетия на холме над Вестминстерском авеню в центре Фултона:

1. Здесь впервые упоминается речь Черчилля о необходимости предотвращения проникновения коммунизма на Запад запуском железного занавеса (значит установки оружия на границах послевоенной советской зоны, которая была присуждена юридически Потсдамскоим договором СССР, легально подписанным представителями большой тройки: Черчиллем, Трумэном и Сталиным).

2. Черчилль держал речь в спортзале Вестминстер колледже, в соседстве холма, а то не случайно в родном городе президента Трумэна, в Фултоне.

3. Позже Черчиллю с благодарностью построен на холме бронзовый памятник.

4. И, наконец, на холме снова восстановили взрывами бомбардировки Лондона 1940 г. разрушенную церковь St. Mary Aldermanbury, чьи обломки были доставлены в Фултон и как игрушка детский конструктор построенные заново.

Священное жульничество...

Первый исторический вектор указанного наслоения: прилагаемой схемой мы хотим проиллюстри-ровать самый старый исторический вектор, соединенный с решением ухода Горбачева из политики.

Эрнст Кассирер в философии символических форм говорит о репрезентативной чувственности символических форм. Значит, фактор исчезновения церкви из Лондона, который поэтому появляется перестроен на другой стороне Атлантики, и даже в самом сердце Среднего Запада (штат Миссури), бессознательно действует как сигнал, как трафик оранжевый свет, в результате чего - готовность воспринимать политическую реальность точно определенным образом.


Юрий Панченко


Может быть, любят ребята из конторы Большой брат традиционную им театральщину, или в чертовщину верят, их кума дьявола, подгоняя места действия к схождению в одной точке... Может, уверенны, что не законы физики, химии, биологии работают в природном мире, а их ритуальное навешивание на себя фартуков, иных заморочек? Уничтожение жизни самой, уничтожение нормального развития живущих - их основная, их специальная занятость, работа, и цель присутствия в жизни повыше земли?

Мне нравится хорошим смыслом Нюнбергский процесс, где юристы из нескольких стран и политики за их спинами совместно пришли к единому мнению и присудили к уничтожению военных преступников фашистской Германии.

Что-то, Петер, второго Нюнбергского процесса на горизонте не видно, а вместо него поблескивает оптика видеонаведения ракет, и прочих прицелов, до - работающих из Космоса...

Давно американский сержант, умеющий преступников международный вешать по приговору суда, не имеет работы. Наверное, пока в школе историю мира учит, и физику?

Гуманизм победит - восклицать глупо. Знаю, как наши солдаты в 1941 году, в начале войны, удивлялись, - это ведь нация Гёте, Бетховена, остальные фамилии гениев называли, - как они могут вытворять ужасное?

Фашизм действует без восклицаний. Стреляя в упор и без предупреждений.


Петер Валчек

От Берии к Маккарти - и назад, это путешествие не только больно, но и кроваво. Если бы я эти слова написал пятнадцать лет назад, я бы сам себя недееспособнил: ведь, в конце концов, где есть здесь какая кровь? Украинцы сами вокруг хаос-костиеда подняли, добровольно. И мы по праву осудили (или, по крайней мере, осудим) главных виновников пролития крови. Теперь будет уже хорошо, не так ли?

На сегодняшний день это более ясно, что это не будет хорошо. Уже легко читаемый сценарий и ручное управление цивилизации в определенном направлении. Без шуток, только с оттенком конспирации, потому что, в конце концов, этот процесс регулируется исключительно честно избранными гражданами из среды честных либеральных политиков. Без запутывания, это ведь делается из четко осязаемых и прямых силовых центров Запада, и - одновременно - прозрачно, в манере вождения лунохода.

"Каждая область идеологическоего образования специфически ориентуется в реальности и специфически преломляет её как свет [...] Сознание может быть реализовано и стать реальным фактом только тогда, когда оно воплощает характер материала," - сказали Волошинов и Бахтин в работах и ??философии языка.

Отремонтированная церковь из лондонского дистрикта Алдерманбурры на холме в Фултоне стала таким материальным знаком.

Кроме того, в соответствии с лингвистическим утверждением Соссюра: "Психологически наше мышление, помимо изложения его из слов, невнятная и аморфная масса." В архетипической бессознательности, однако, эту аморфную неясную, расплывчатую массу "векторно организуют" (Умберто Эко) именно образы, ландшафтный дизайн, доминанты местности и городские достопримеча-тельности. Отремонтированная церковь из Лондона на холме в Фултоне стала, таким образом, такой достопримечательностью. Sacrum iustum. Функция семиотическо-культурной ассоциации, метонимически паразитующие коннотации, или медиа-миф вокруг определенных слов, ситуаций, политических личностей, историческое или литературно-драматические персонажи, всегда, и это является жизненно важным, условным объектом историческо-политически конкретным - иногда сдержанным, иногда драматически напряженным вступлением политическо-социальных эмоций в обществе/населении. Ее интерпретация поэтому только подсознательная.

И просто поэтому действует только в роде материального компонента слуховое связи Соссюра как "ясно аморфная и нечеткая [семантическая] масса", правда, с сильным наводящим гипнотическим потенциалом, скрытым в том знакомом предательском тумане фонетической массы выражений или фраз.

В случае Горбачева вышла на поле, вместо фонетической массы, аллегорическая масса предметов и событий, слоистые с течением времени и постепенно построенные, на протяжении десятилетий 1946-1992. и вовсе не случайно в Фултоне, в родном городе президента Гарри Трумэна:


Юрий Панченко


Аллегории - вроде понятия отвлечённые, а на самом деле они несут в себе, содержанием, указания смысловые, точные указания, для понимания. И когда для ремонта на холме в Фултоне требуется прекратить жизнь страны через уничтожение самой страны - смысл у такой аллегории становится страшный, со значением преступления одних стран против выбранной ими к уничтожению.

Такая вот практика, на другом конце от теории. Для многих сходу не понимаемая, по причине отсутствия предварительных необходимых знаний по теме.


Петер Валчек


Второй вектор исторической стратификации: На первый взгляд: Идеологическая функцио-нальность церкви, из-под обломков встроенного St. Марии Aldemanbury на холме в центре Фултона. Лингвисты и политологи часто забывают о том, что ум человека, а также общая динамики языковой компетенции естественно мифотворная. Это происходит из-за специализации полушарий головного мозга: Первооткрывателем этой специализации Роджер Сперри (Нобелевская премия по медицине, 1981). По его мнению является левое полушарие вокальным (а также топологическим /аналитическим), права является немой, невокальной, но это вовсе не означает, что она неисправная - она эмоционально-целостная, и на основе ее пафос, Юнгианский rarach, юмор, шутка). Это включает в себя веселье и печаль, гнев, но и чувство целого, и его нарушение, следовательно геометрию и пространство психического отображения. Левое полушарие, напротив, топологическое, от древнего греческего tСpos (= положение, характер места в переносном смысле, структура аргументации или рассказа). Это будет также включать в себя арифметику, смысл про номера, ряды или сери цифр, в том числе дискретные линейные сдвига фонем, слогов и синтаксиса естественного языка. В 1946 году как раз крайне серьезным геополитическим выступленим Черчилля, произошла сакрализация холма над Вестминстер авеню в Фултоне - сциентисчески сказано к его трансформации в идеологическое назначение. Идеологическое управление этого акта является работой тогдашнего президента США Гарри Трумэна, уроженца из Фултона.


Юрий Панченко


От Черчилля до Горбачёва - начало и конец, - протянуто во многие года, на десятилетия. Терпеливые нам не товарищи капиталисты, как и нам не товарищ предатель Горбачёв, исполнитель идей, ранее казавшиеся не выполнимыми.

Зачем исполнял? Ну что у таракана спрашивать, зачем он ползает?

Пространство истории мира, пространство развития мысли и в России, и в Европе, и в остальных странах мира всегда капитальнее, главнее. Хотя и от тараканов надо избавляться вовремя, - упрашивания на человеческом добром языке они не понимают.


Петер Валчек


Третий вектор исторической стратификации: На первый взгляд: визуальное превращение. трансформация идеологического образа Горбачёва как человека (значит, с самого начала, а не как личность - на обложке The Economist 1985 выступает в качестве торговца наркотиками на углу Пикадилли, а не как государственный деятель). текст правого мозга на самом деле психический образ, ментальная карта времени и пространства, естественно, непрерывный и не дискретный. В отличие от естественной речи. "Его значение не организовано либо линейной или временной последовательностю,, но `нечеткое' неразмерное семантическое пространство" ежедневных событий, в том числе изменений в местности, заявляет Юрий Лотман. Мы умеем себе представить, что кто-то начал бы большой рудник гранита в чешской священной горе Ржип, где это все гранит? Да, умеем! Но последствия, а воспринимание Родины и Отечества, упомянутой выше родословной потестас, не были бы катастрофические. Прямо это - теория заговора (?) - при такой добыче было бы именно это целью, или нет? Священная гора, ландшафтный тотемный объект, подтверждающий человеческое (на втором месте и этническое) идентичности попульяции. Изумленный Ленин, пораженный размером Горбачева на карикатуре Николая Гарланд (The Independent) является визуализацией проблемы: У плохого Ленина наконец-то есть какой-то энтузиаста, даже обожаемый преемник... Который, впрочем, в ближайшее время - обратите внимание на шарообразную фигуру Горбачева - лопнет, как пузырь. Подсознательный смысл длья ментальных образов этого типа Умберто Эко описал термином "топосенситивность".


Юрий Панченко


Ленин создал государство нового политического смысла, социалистического, многими поддержанного и в странах Европы даже со всеми ошибками. Полагаю, у Ленина была попытка практически страну с пути капитализма направить на путь социалистический. Что получилось - сейчас не обсуждаем, не тот ракурс темы.

А у Горбачёва получилось предательство. Тут и не сравнить их, Ленина и Горбачёва, по содержаниям сделанного, невозможно.


Петер Валчек


"Каждое взаимодействие с прошлым влечет за собой изменение. Мы преобразуем и переводим исторические образы, идеи и произведения, их материалы, элементы связи и смысл таким образом, что мы можем понять и использовать их в наше время. Несмотря на это, некоторые из переводов в трансформации радикально сильнее, чем другие," говорит Дэвид Левенталь в своей работе Прошлое - чужеземье (The Past is Foreign Country, Cambridge: CU Press 1985).

Основоположники теории массово-медиальной конструкции реальности П. Л. Бергер и Т. Лукман добавляют: "Только небольшая часть от общего человеческого опыта становится частью сознания. И опыт, таким образом наложен в осадочных слоях эмпирической памятьи яавляется в процессе извлечения из памяти - как распознаваемые и запоминающиеся компоненты - парализованым. Если это происходит, то человек теряет представление о биографии этих единиц." Язык культуры потом формируют "массовые блоки-агрегаты коллективной седиментации [...] когезионные блоки без возможности реконструкци процесса их первоначального формирования" - но именно этим содержаниия, контенты опыта всегда культурно "институционализованными" и таким образом одновременно тоже "легитимизованными" [...] "в качестве имитаций мифологического прототипа" - Изменения, перспективное преобразование мнения или зрения западных СМИ на Горбачева с самого начала работали с подсознанием населения - именно с аморфной массой туманной ассоциативной экстенсии, разброса изображения, фактически имидж этого политика и его значения. Изображение в формате размытой, нечеткой, теневой фигуры на экране белой стены сна (фрейдовского бессознательного):


Юрий Панченко


Петер, что началось в СССР с приходом Горбачёва к власти? Среди народа появилось воодушевление, и только потому, что после кремлёвских старцев во главе страны появился молодой руководитель. Почти все не обратили внимания, что, как и у Хрущёва, Брежнева, Андропова, Черненко никаких теоретических трудов, политических и экономических, у Горбачёва не было. Вместо них для начала была брошена псевдопрограмма - "Не запрещено всё, что разрешено", так сказать, краткая программа перестройки. Но в практической жизни - чем больше было бесконечной болтовни Горбачёва ни о чём, - становилось хуже и хуже. Для появления у народа недовольства властью сначала через члена политбюро Лигачёва был подсунут "сухой закон", запретивший алкоголь. Такое вот проявление угнетения населения. Запретить нормальный для некоторых случаев продукт, да ещё в России, - облом доверия капитальный. На свадьбах начали появляться банки с томатным соком, сок в них был наполовину разбавлен медицинским спиртом. Или - самогоном в томатном соке, чтобы милиция свадьбу не запрещала.

Но далее началось исчезновение продуктов, самых разных, из магазинов. Нужный всегда. Различных круп, сахара, соли, сигарет и папирос, молока, мяса, и - списком длинным, самого разного. В промышленности начало трясти взаимными финансовыми задолжностями, плюс - появилось обесценивание денег. Начались экономические неразберихи на крупных заводах, следом на заводах помельче.

Горбачёвская болтовня становилась всё длиннее - очереди в магазинах, - ещё длиннее. Люди стали вынуждены думать, а что происходит, на самом деле?

Уничтожение сильного государства без войны - вот что происходило во времена горбачёвщины. И когда в печати - интернета тогда тут не было, - появились первые намёки на возможное предательство Горбачёва и в его встречах с Тэтчер, и с Рейганом на Мальте, где беседа шла без присутствия советского переводчика - да просто не верилось. Как это так, руководитель страны - предатель?

Пролетевший через часть страны, имеющей современные войска противовоздушной обороны, почти игрушечного немецкого самолёта с посадкой на Красной площади в Москве показали многим понимающим, следующий самолёт может не приземляться, а начать бомбёжку. Сразу атомную, вместе со многими самолётами, налетевшими на другие города страны.

Защиты страны, надёжной - нет.

Провокация? Да, тот самое перекрестие прицела на фигуре медведя. Тут и линия Тэтчер, тут и линия Рейгана, перекрестием.

Он начал призывать идти всем нам в Европейский дом. Какой дом? Где он, в какой, конкретно, европейской стране? Кто и почему нас там ждёт? И зачем уходить со своей земли в поход за "европейскими ценностями", не объясняемыми подробно?

На каких условиях? К каким странам в Европе присоединяться СССР, тем более, при ещё существовании Совета экономической взаимопомощи, экономически объединяющего экономики стран европейских, некоторых, и СССР?

Оказалась, пустая болтовня. Конкретно и Горбачёв рассказать не мог, потому что Европейский дом был не нарисован и в проекте, оказался обычным враньём.

А СССР как страна продолжал разрушаться, изнутри, слабеть больше и больше. Даже соратники Горбачёва начали догадываться, что к чему, в результате чего попробовали в августе 1991 года убрать его от власти.


Петер Валчек


Четвертый вектор исторического наслоения: Маргарет Тэтчер - цитата из мемуаров, посвященная памяти тесного сотрудничества с руководителем СССР Михаилом Горбачевым в 1984 году: "Я знала, что будем должны следующее поколение [советской] политики обрабатывать чувствительнее и поддерживать их. Поэтому многие считали, что я изменила свое отношение к Советскому Союзу, но я просто искала кого-то, кто бы соответствовал моим планам. Мы думали также о Романове, первым секретаре КПСС в Ленинграде. Но, как я узнала, это был человек бескомпромиссного марксисма, в то время как он и окружал себя роскошью. Потерял мои симпатии. Наоборот, то, что я узнавала о Горбачеве, было обнадеживающим. Он был самым образованным человеком Политбюро ЦК КПСС, был открыт и был ставленником Хрущева, Брежнева и Андропова. Я начала ему уделять особое внимание. [...] Во время его первого визита в Великобританию, я сказала себе: это человек, с которым я бы знала как сотрудничить, он должен стать первым коммунистическим лидером ." (Thatcher, M. Years in Downing Street)

Обратите внимание на котировку и термины "обрабатывать" и "я начала ему уделять особое внимание". В политической практике это означало/означает, что вы можете поддержать такого человека симпатией, предлагая (справедливое?) долгосрочное сотрудничество - позитивным медиальным образом, симпатической журналистской историей, построенную на стратегии human side, выделяя человеческое, слишком человеческие добродетели и ценности человека.

В частности на фоне, как правило, также предлагать интересное деловое сотрудничество. Это солнца яснее, что таковой образ лидера великой державы, до тех пор (а затем снова...!) вражеской может быть быстро и эффективно осуществлен только через средства массовой информации и средствами массовой информации. В конце концов, тем же маршрутом можем, наконец, лидера убрать быстро - исчезнуть дырой в заборе... Точнее в куске Берлинской стены, которую (как шикарный аксессуар Мемориала президента Трумэна на память холодной войны) в Фултон привез с собой в одиночестве - Горбачев:


Юрий Панченко


Маргарет Тэтчер очень интересно разоткровенничалась, выдав секрет, что против СССР использовался метод разрушения страны через самый верх управления страной, и далее - да, только через систему управления. Найди предателя командующего - всё остальное, чем он командует, развалится само по себе. Следствием предательства, приказом сложить оружие и сдать врагу.

Свои сдают своих. Сдала она Горбачёва, показав, как искали предателя. Почему сдала? А как ещё о себе рассказать, - посмотрите, какая я умная.

Как бы потом не отказывался Горбачев от предательства - рога дьявола вылезли.


Петер Валчек


Горбачев отправился в Фултон, чтобы раскрыть памятник падения бесславной Берлинской стены. Ее безвкусный кусок безвкусного поместили в Фултоне рядом с великолепной бронзовой скульптуры памятника Уинстона Черчилльа. Чтобы на самом деле не шикарный бетонный блок улучшился, Мастера вырезали в стене отверстия в виде человеческих фигур. Они символизируют наконец-то приобретеную, желанную свободу переправиться границей между Востоком и Западом. Одним из этих отверстий ушел из истории господин Горбачев.

Это первый слой аллегории, о которой мы говорим. Мы назовём ее, скажем, аллегорией динамической, потому что произошла, возникла в линейном историческом времени лет 1946-1992.

Второй слой динамической аллегории: После выступления с речью одним из отверстий в стене оставили праздничную трибуну persona Nulla Михаил Горбачев. хотя как если бы только за кадр, но в то же время - навсегда.

Топосенситивность, чувство хронологического времени и политического пространства, с одной стороны, глубины ценности и значения зтого священного места с другой стороны, в Фултоне объединились в трагикомической суспензии различного: Здесь Холодную войну закончил (?) государственной речью деятеля человек, который больше, и навсегда, не был государственным представителем. Помахал двадцать тысячам слушателей - и потерялся за бетонной громадой, чудовищем фрагмента Берлинской стены.

Это было на самом деле что-то эсхатологическое, гротескный мифически сюжет.


Юрий Панченко


Графически, скульптурно обозначили способ бегства предателя, тем и обозначив свои достижения.


Петер Валчек


Эсхатология - это богословское учение о последних вещах человека - значит, фултонская история прямо как бы вышла из семиологических размышлений о старых мифах Юрия Лотмана: "Рудиментом мифа в эсхатологической легенде можно считать феномен, когда значительно ознаменованный конец текста не совпадает с биологическим концом жизни героя - его смертью. Смерть (или ее эквиваленты: отправление и пребывание на неизвестном месте, потом новый приход героя, особый сон на магическом местонахождении - на скале, в пещере - которая завершается пробуждением и возвращением), такова смерть появляется в центре [мифологической] история и не является ее коронованим, завершеним."


Юрий Панченко


Да, понятно. Смысловые реплики участника спектакля закончились, пора падать или на сцене, или провалиться в дыру на краю сцены.

По желанию авторов пьесы.


Петер Валчек


Это, например, история Орфея. Он отправился в древнегреческий подземный мир, чтобы бороться за Эвридику, которая умерла после того, как ее кусла гадюка. Он вернулся оттуда без Эвридики, но живой - впрочем уже не как певец, а как пророк новой религии - орфисма. Его учение было очень похоже христианским идеалам/идеям. По мнению историков, около трех веков до Рождества Христова. - Не подходило это современным властьям. Ионический Пилат Бахус, наконец, позволил, чтобы Орфея раздирали дикие Вакханки из его гарема. -Загадочный амулет Орфея потерялся из берлинского музея в результате бомбардировки 1945 года. Надпись на амулете Orfeos Bakkos вызывает отчетливую интуицию: эсхатология тесно связана с Евхаристией. Это мнение также подчеркивается Нортроп Фрая при анализе архетипического мифа поиски в древней трагедии (Anatomy of Criticism, Princeton 1957). Орфей, это история Эвридика вечного поиска Эвридики. - Основная тема мифа, также мифа Горбачев, как подтверждается Фраем, является агон - базальный крестцовый или граждански возбуждающий конфликт (подсознательный страх перед последним). Другим компонентом мифа является пафос - акт, поступок, героический жест перед лицом смерти (хотя и символической), тяготы боевых действий.


Юрий Панченко

А героического жеста, его, не было. Забыли ему написать авторы пьесы. Хотя, может быть, решили - зачем из него делать героя? Закончился как нужный объект, и - исчезай.

"На хрен нужно, скажем дружно". Видимо, сказали.


Петер Валчек


Еще одним компонентом древней трагедии Спарагмос (Sparagmos) - исчезновение героя (так в оригинале - исчезновение Горбачева за стеной). Или разорвание и разделение реликвии между видами лежит (например, евхаристическая символика хлеба и вина, но и трансформация моряков Одиссея в свиней на банкете во дворце Кирке, или дистракция убитого героя в природе: Орфея в буквальном смысле разбросали в лесу). - В мифе Горбачев является ключевым распределение его государственного наследия среди последователей, которое продолжается и по сей день (в Украине очень резко).

Наконец анагнорис (древнегреческое АnagnorМdzo = новое Знание, катарсис; термин Поэтики Аристотеля).

Это сцена Гнозису, откровения, прозрения (объяснение ошибки, понятие символа или наоборот, градация трагических событий). Страшный, но краткий кульминационный пункт трагического Мифа Горбачев. Его сценарий несет архетипическую грамматику. Но нельзя сказать, что кто-то намеренно написал ей по Аристотелю или Лотману. Это было бы абсурдно. Но, своего рода заговор, конспирацию здесь исключить нельзя. Возьми, Юрий, карикатуру Тейлора Джонса на предыдущей странице: Анагнорис - это еще одна часть древних, архетипалных слоев серой коры головного мозга. В результате, эффектом динамической аллегории мифа Горбачев - ожидание. Может быть, даже и ожидание нового мессии, абсурдное Ожидание Годота Сэмюэла Беккета, на определенного Горбачева нового типа (вот, наконец, мы создали новый тип человека!).

Пропагандистически Запад наносит эту историю в течение многих десятилетий как большую историю о несбывшихся надеждах. Миф Горбачев это anagnoris - драматическая аллегории разочарования. Это то, что мы видим в впечатляющей философской графике.комментарии Тейлора Джонса - дарвиновскую регрессию кремлевского руководства с неандертальца назад в неандертальца. Цель ясна - разумный человек от него замирает.

Но не понимаю, почему это нравится даже многим в России? У нас в Европе это издевательство и насмешка, противоречащая реальности.


Юрий Панченко


Петер, мы говорили здесь о том, как уничтожается государство способом без войны. Кто такой Горбачёв - современные школьники у нас, в России, не знают. Коммунисты его иногда проклинают, остальным он просто безразличен. Из называния его в народе сначала уважительно - Михаил Сергеевич, он, ещё находясь в Кремле, заработал прозвище Мишка-меченый, - в России народ как назовёт, так и не отмоешься.

Постепенно его забыли, как для хорошей памяти не нужного. И никакого мифа о нём здесь нет. Вообще никакого. Полагаю, исчезнуть из памяти народа при жизни - для таких страшнее не бывает.

Однажды я задумался, - вот было много портретов Горбачёва, в газетах, в кабинетах, на демонстрациях заставляли носить. Куда они делись?

Ответ простой: на свалку.

...Было ещё в России до 1917 года жуткое наказание, с названием - лишение имени.


2. Украина


Юрий Панченко


Украина, Латвия. Петер, вернёмся к нашему началу, к обману революций, всегда направленных против народа.

Национализм всегда омерзителен, восхвалением любой нации через унижение всех остальных. Ещё во времена горбащёвщины в Москве, в Союзе писателей СССР, в одном кабинете работали представители разных республик: Казахстана, Азербайджана, Украины. Когда мой друг, писатель, представляющий Казахстан, вместе с азербайджанским писателем вышли из кабинета, оставшийся украинец сразу напал на меня, говоря на украинском языке. В переводе на русский - его оскорбляло, что я, имеющий украинскую фамилию, пишу как русский писатель, на русском языке. Он требовал от меня прекратить работать в русской литературе и писать исключительно на "ридной мове", и никак не получалось у него ответить, а кем же в русской литературе воспринимать Гоголя? Родившегося на Украине, украинца, создавшего все свои лучшие произведения на русском языке, в русской литературе? Гоголя, великого русского писателя, своими произведениями показавшего и русский, и украинский народ? Пополам рвать - не получится.

Но - но. Как раз в тот день приземлился на Красной площади самолёт немецкого лётчика, сильнейшая провокация получилась, давшая возможность Горбачёву начать погром всего руководства Советской армии, и, видимо, националист с красным от злости лицом и глупыми словами почувствовал, наступила самая пора кидаться в наступление. Не понимающий, что на территории страны мощнее русской литературы нет, хотя бы по теме выхода на читателей, так как национальные языки знали граждане республик национальных, а русский язык - все, в любой республике. А что касается содержания русской литературы - тем более. И - любому украинскому писателю для издания в СССР миллионными тиражами, для получения большущего гонорара требовался перевод и издание на русском языке. А не плевание в колодец, откуда сами же украинские писатели хлебали сотни тысяч рублей - годами. Смешно было слушать требования националиста отказаться от языка, с которым вырос, срочно переехать на Украину и там учить "мову".

В Риге, в те же года, попросил газету в ларьке. На слова, надо говорить на латвийском языке, ответил, - извините, я тут в командировке на несколько дней. В ответ - тогда вы меня извините. В Риге тогда люди вели себя культурно...

О сохранении русских и украинских культурных отношений в России заботились. Ещё в октябре 2009 года в старинном русской Владимире состоялась конференция представителей русских патриотических организаций, и творческих, Украины и России. Кто на ней работал несколько дней? Учёные с обеих сторон, предприниматели, юристы, политические аналитики, писатели, журналисты, политические деятели. Из городов Киев, Севастополь, Винница, Москва, Донецк, Киров, Владимир, Кострома. Не по указке правительств - на основании своих личных желаний. В статусе и граждан своих республик.

Подобного на Украине не было. Так кто же первым озаботился сохранением хороших отношений? И работал практически, в Москве после конференции публикуя различные материалы украинских авторов?

Народ в Киеве вышел бунтовать на площадь. Потребовалось разобраться, а что за революцию они объявили, чего они хотят? Хотели смены президента. Никаких политических требований, никаких - верните народу власть, производство, разворованное из госимущества. Землю крестьянам? Нет, молчание.

Стало понятно, одного - из той же колоды, нахапавшего тьму имущества, - меняют на другого. Но - такого же. Только более безжалостного. Когда новых шёл приносить клятву на президентство, рядом с ним вдруг упал без сознания солдат почётного караула. Любой нормальный человек попробовал бы ему помочь - новый "я теперь самый главный" молча прошёл мимо. Как показывая близкое будущее: вы будете падать справа и слева от меня, я останусь жестоким.

Русская поговорка: бог шельму метит. То Януковичу, возложившему к памятнику венок, тут же венок вернулся ударом по лицу, при помощи обычного ветра, то Порошенко плевать на рухнувшего солдата...

Откуда появились тайные снайперы в Киеве, во время начавшихся там уличных драк бунтующих с полицией? Есть такое правило: чтобы противники сильнее дрались и быстрее убивали друг друга, надо стрелять и в тех, и в этих. А затем секретным стрелкам исчезнуть. Ясно, что тогда уже проявился некто, скрытно руководящий сменой президента Украины. А в президенты, новые, попал самый обыкновенный очень богатый капиталист.

Что получил народ от, как кричали вначале, революции? Предательство, что же ещё. Народу жизнь не улучшили, - тогда зачем было бунтовать? Чего добивались? Гибели большого количества людей в самом Киеве? Начатые попозже обстрелы из артиллерии, бомбёжки с самолётов, стрельбу из любого оружия, от автоматов до ракет, новой власти по обычным жителям своих, украинских городов? Прежде всего тех, восставших против новой власти в столице?

Опять обман. Сказал бы народу кандидат в президенты перед выборами: "Выбирайте меня. Мужчины, женщины, старики, дети - многие из вас будут убиты, я буду стрелять ракетами, снарядами по нашим городам и сёлам. Увидеть могилу родного человека посчитаете за счастье, многие будут закопаны в длинных ямах, вырытых тракторами, безымянными, и погибших родных вы не разыщите. Крым и восточную часть страны мы потеряем. Вы начнёте ненавидеть русских и убивать их всюду, в том числе устраивая терроризм на их территории. Промышленность и обеспечение себя продуктами сельского хозяйства обрушатся. Смысл дальнейшей нормальной жизни вы потеряете полностью. Бандеровский и наш национализм заменит вам дружбу народов.

В Одессе, традиционном еврейском городе, будут живьём сожжены люди, что станет ударом, направленным на ненависть между украинцами, русскими и евреями. Из квартир, разгромленных, вы переселитесь в подвалы и землянки, школы и больницы уничтожу обстрелами. Образование вам больше не понадобиться, идите воевать, вы станете назначенным пушечным мясом. Слова "русские - братский народ" забудьте, вместо них помните, русские - враги. Все свои действия я стану обязательно согласовывать с теми, кто стоит за моей спиной и диктует свою волю".

И что? Пошли бы за него голосовать или проводить его в психбольницу?

Вот такой обман революции, объявленной в Киеве. Врать перед выборам можно что попало, а написанное выше - итоги конкретные, руководства страной.


Любая война - плевок в будущее, с ответом всем убийцам своих городов, своих посёлков, людей своего государства. Что запомнит мальчик, с тревожным лицом идущий по разбомбленной Родине? То, чего узнаёт рядом с мамой, с самого раннего детства. Где они будут ночевать? Что - кушать? Где им взять обычную воду, попить?

Он вырастет, и, вполне возможно, найдёт, кому отомстить за такое детство. И за родственников своих, в случае их гибели. За свою разорванную в раннем детстве психику, за уничтоженные там же все радости детства.

Детство у него украли, уничтожили. Воров найдёт, став взрослым. Прочитав Гоголя, "Тараса Бульбу", для начала. Особенно внимательно - вторую часть. И будет прав во всём, в своей мести.

Узнает и непонятное для него в детстве: есть такой Большой хозяин для всяких преступников с преступлениями перед народами. Умеющий украинский национализм превратить в фашизм. И использовать его для ослабления, затем и для уничтожения России.

Хотя немецкие фашисты не придумывали бомбить свои же города. Убивать свой народ, в городах.

Сохранение национального отличается от национализма тем, что никогда ради собственного восхваления не принижает, и не уничтожает народа иной национальности.

"Возвысить степь, не унижая горы", сказал казахский поэт Олжас Сулейменов, - очень точно.


3. Путь вокруг нас.


Свобода на Бородино.


На Бородинском сражении один из русских генералов взял за руки своих сыновей и пошёл с ними в наступление впереди всего полка. На штыки, пули и ядра врага.

Предлагаю, Петер, повторить его честный пример. Пусть сын мой Ростислав будет с нами, в самые трудные темы.

Философ по образованию, поэт, он сказал:

"Мир развивается творчеством".

Да, только творчеством развивается и поэзия, и любая новая техника, и медицина, и социальная жизнь, то есть - жизнь любого общества.

Ростислав Панченко сказал ещё вот что.

"Человек есть то, что он сам из себя сделал".

"Нет ничего окончательного, на что можно опереться".

"Жизнь есть нечто в принципе текучее и размывает любые окончательные истины".

"Человек обречён на свободу".

Тут надо останавливаться и думать дальше...

В школах СССР нас учили и марксизму- ленинизму. Особенно настойчиво внушалось выражение Ленина, если не ошибаюсь: "Свобода - это осознанная необходимость".

Лживое выражение. Это как? Осознал, ты - землекоп, и всю жизнь твой лучший друг - лопата и лом на великих стройках? С небольшим заработком. А член ЦК КПСС - большущая зарплата, отличная квартира по его выбору в Москве, любые санатории страны даром, машина служебная и дача - даром, самолёт в любую страну - даром.

Спасибо, дорогие товарищи. В таком осознании нужды нет.

Много можно лживых пояснений припомнить, прицепляемых к понятию - свобода.

Лучше всего, честнее остальных, объясняет свободу тюремщик, выпуская отсидевшего свой срок в тюрьме. "Иди на свободу и к нам не возвращайся. Делай на свободе, чего хочешь, кроме преступлений".

Давайте к словам относиться честно и не замусоривать их разной чепухой.

Свобода это свобода. И больше ничего. Так же, как небо - это небо, вода - это вода, как все слова, имеющие за собой единственно правильное значение.

Свобода всегда стоит противоположно угнетению.

При любом усиливающемся угнетении одновременно усиливается желание и поиски свободы, с освобождением от гнёта.

Во временами горбачёвщины один хитрый бывший милиционер создал в Сибири секту, объявил себя очередным богом на земле. Условия приёма в секту - лишение свободы, причём, добровольное, через заморачивание людей обманом. Всякий должен был продать дом, или квартиру, всё имущество - мебель, машину, дачу, и все деньги отдать новому лжецу. Интересно, лжецу удалось собрать много людей, бормотаниями чуши заставить их работать на себя на огородах, на строительстве дома молитв, одна бывшая певица даже выезжала на гастроли в города, зарабатывала на концертах и деньги привозила ему.

Тут удивительный факт, как люди сами отказываются от свободы, уничтожая свои семьи, свою самостоятельную жизнь. Может, этот лжец до сих пор живёт самым настоящим барином, полностью на основе чужого труда.

Легко людей переделать в бараны. Пустоголовых.

Результаты угнетения... А всего лишь перехватил опыт любой другой секты, требующей десятую часть заработка с каждого поверившего в очередную ерунду.

А вот какой свобода бывает полнейшей, выходящей за все края, и что удивительно - тоже у сектантов.

В лагерях Гулага были люди, с ними и власть ничего не могла поделать. Их называли "крестики". Посылают их на самый тяжёлый труд - крестятся и благодарят. В карцер ледяной - крестятся и благодарят. "Мы вас приговорим к расстрелу" - крестятся и благодарят.

Люди, такими пониманиями свободы - "да наплевать мне на всё, что вы со мной сделаете?" - отделившиеся от всего остального общества, от любой возможности управлять ими...

Воспарение над временностью...

Эта степень свободы - за немыслимым краем, но и она в русском народе была.

И - есть. Редко у кого.

Соединим мысли Ростислава Панченко вместе: "Мир развивается творчеством - человек обречён на свободу". Что же получается? Настоящее развитие мира происходит через настоящую свободу?

Да, получается так. Тогда и понятно, почему в любом обществе любые обманы народа останавливают само развитие мира вообще.

Да ведь это самый настоящий импульсивный двигатель всего общества?

Такой результат ума не угнетённого, ума свободного.

Хочешь развития - включай мотор свободы?

По крайней мере, думать свободно запретить невозможно.

От свободы думать, решать, делать самому отказываются многие. У кого-то "тяга" не работает, от рождения, у кого-то психика такая...

Есть и крайние, опасные для страны, поведение которых показывает - без узды власти над ними, для них непременной, на дело хорошее, на дело, развивающее всё общество, они не способны. Причём, таким может быть и обычный крестьянин, не способный разобраться в сущности и необходимости общественного порядка, и полковник, генерал на государственной службе, губернатор, умеющий воровать из своего служебного государственного кабинета сразу миллионами - деньги, теперь и миллиардами. Понимая для себя свободой - наворовать, переправить деньги за границу, купить там себе дом, несколько машин, яхту и - да плевать теперь на Родину.

Для таких, конечно, и требуются ограничения свободы железной уздой. Такая проблема ещё во времена Диогена обнаружила проблему фонаря в светлое время дня, с ним Диоген разыскивал Человека.

Ходить с фонарём Диогена можно продолжать и сегодня, разыскивая в любом человеке не число звёзд на погонах, не количество денег у него, не название его государственной должности - только содержание его сути.

Проявляется через поступки, суть любого человека.

Кем бы кто не прикидывался, специально, - свобода глупости тоже в жизни присутствует...

..За стеной моей квартиры сосед надалбывает "чижик-пыжик где ты был". Заходишь в ванную - слышимость отличная.

Такой мир.

"Человек обречён на свободу".

Кому Моцарт, кому и чижика хватает.


Юрий Панченко

МИЛАН КУНДЕРА И ДУБИНЫ ИЗ ОМОН

Профессор Петер, предлагаю немного отойти от революций социальных и побеседовать на тему писательского творчества с противопоставлением ему тупой физической силы.

Всегда помню, у тебя в Братиславе нежность и уважение в отношениям с писателями... Как детский сад после тюрьмы.

На оказавшимся последним совещании молодых писателей Советского Союза большая группа поэтов и прозаиков громкими повторениями потребовала распустить Союз писателей СССР. В ответ Герой Советского Союза В.Карпов, тогда управлявший писателями всеми, не стыдясь опозорить свою боевую награду фронтовика, заявил со сцены: "Чего вы кричите? У нас есть плечистые парни, сейчас они выйдут, наведут порядок".

Что для молодых писателей появятся каратели, никто в зале не засомневался, ведь совещание происходило на окраине Москвы, в огороженном высоким забором спецобъекте ЦК комсомола, где находились гостиницы, столовые и отдельные буфеты, спортивные залы, площадки для тенниса, концертные залы, кинозал, и самое главное - вооружённая охрана, - вход на территорию по пропускам.

Тогда уже все отлично знали, что такое омоновцы: выкручивание рук, надевание на руки наручников, оттаскивание в автобусы, швыряния задержанного на асфальт, избиения дубинами, забрасывание в камеру, и весь список угнетения свободы человека.

Чему специально обучали омоновцев.

Каратели - кулаки вместо мышления.

Со временем один из омоновцев оказался числящимся в писателях. Тех самых, коммерческих. Делаемых по принципу разогретой и раздутой кукурузы.

Омоновец, наученный калечить, угнетать людей, лишать их свободы, в России, гуманной исторически и философски, писателем быть не может. В нём навсегда сломано душевное, человеческое отношение к человеку как к свободной личности. Гуманизм для него - "болтовня считающих себя умными".

Полагаю, Милан Кундера скромный, кем себя считает, не рассказывает, ведь за него всегда говорят произведения литературные, произведения философские, вместо рекламной болтовни мостырщиков оглобель для телег века позапрошлого о себе по телеканалам.

Бывших омоновцев не бывает. Потому что им преподают, как схватить человека и не дать ему открыть рот для протеста, как физически резко ограничить его свободу, как избить без синяков на теле, если никто не видит, как отбить внутренние органы, сделав человека инвалидом.

Как уничтожать свободу в человеческом обществе.

Филологию, - теорию русского языка, историю русской и всемирной литературы, философию омоновцам не преподают. Вместо всех необходимых для писателя наук - наращивание кулаков для ударов по человеку попозже, развитие физической силы при резком ограничении умственной способности, ведь не способен думающий служить карателем.

Омоновцы как каратели для недовольных властью появились во времена горбачёвщины, и сразу были восприняты не подразделением милиции для сохранения общественного порядка, а, по их действиям, как самые настоящие каратели. Ездившие по Москве в автобусах с зашторенными окнами, То есть, скрывающиеся от народа.

На всякий случай. На тот самый, когда рассчитываться за свою погань придётся.

Не перед властью. Перед народом. Перед его отдельными представителями.

"У меня много детей, я книгами зарабатываю на них".

Поразительный мотив для занятия литературой, высказанный посторонним для творчества омоновцем.

"Я в литературе для продолжения её развития, для разыскивания её новых художественных, философских содержаний".

Высказано автором многих современных произведений. И ни слова о вонючих деньгах, зарабатываемых проституцией слова.

"Невыносимая лёгкость бытия".

Милан Кундера. Его название произведения, - а всё произведение можно было и не писать, - говорящее о невозможности соглашения со всяким сволочизмом, с уничтожением человеческой свободы, с уничтожением человеческого в самом человеке.

Заголовок - точное обвинение для любой страны, живущей угнетением человека.

Кого будем читать?

Где будем читать?

Где авторский язык, авторский стиль, авторские мысли, авторская философия, авторское обращение ко всем мыслящим, ко всем честным людям мира?

Вариант - где язык, посторонний для литературы художественной, с искажением нормальных слов, где стиль нулевой, остальное нулевое тоже, и представление о смысловом назначении романа - "романом называется толстая книга".

Создающий ракету начертить схему телеги может. Тележник ракету - никогда. Слишком много сначала ему изучить нужно, начиная с обыкновенной арифметики.

Понимающий такое, что им написано, Милан Кундера никогда не сможет быть омоновцем, никогда не сможет избивать и мучить людей физически и духовно.

Не понимающий такое, что написано Миланом Кундерой, никогда писателем стать не сможет. Какие бы "романом называется толстая книга" не сумел сострогать, издать, продать, заработать на них вонючие деньги - подлинное творчество всегда создаётся искренним отношением к литературе, но не вонючим расчётом.

"Продайте мне таланту".

Не таланта, а таланту, - неграмотным требуется уродовать язык.

"Так не бывает, талант не продаётся"

"А ну и ....." далее привычный омоновский мат. С проклятиями для "всех умных".

Так и где же место, в сегодняшней России, для художественной литературы европейского уровня?

Где, вместе вонючей ораловки "сильно умными они себя там считают"?

Считать им некогда. Они умные, по своей судьбе.

Милан Кудера, из европейской части территории.

"Страсть к познанию" (которую Гуссерль считает сущностью европейской духовности) овладела им для того, чтобы он проник в конкретную жизнь человека и защитил ее от "забвения бытия"; чтобы свет был постоянно направлен именно на "мир жизни". Именно в таком смысле я понимаю и разделяю упорство, с каким ГерманБрох повторял: единственное право романа на существование -- раскрыть то, что может раскрыть один только роман. Роман, который не раскрывает ни одного доселе не изведанного элемента бытия, аморален. Познание -- единственная мораль романа".

Понятно? О единственной морали роман? О смысловой стороне романа?

Некто, из европейской части России.

"Романом называется толстая книга".

Понятнее некуда, по сопоставлению ума и чуши.

Вот поэтому знающий, как свинтить телегу, никогда не сделает космическую ракету, работающую для будущего.

Опять из Европы той, где литературой занимаются не для "у меня детей много, кормить надо"

"Человек мечтает о мире, где добро и зло были бы четко различимы, потому что в нем живет врожденное, неискоренимое стремление судить, прежде чем понять. На этом стремлении основаны религии и идеологии. Они могут соединиться с романом только в том случае, если его многозначный язык способен выразить их неоспоримые, догматические рассуждения. Они требуют, чтобы кто-то был прав: либо Анна Каренина жертва ограниченного деспота, либо Каренин жертва безнравственной женщины; либо невиновный К. раздавлен несправедливым трибуналом, либо трибунал олицетворяет Божественное правосудие, перед лицом которого К. виновен.

В этом "либо -- либо" заключается неспособность принять относительность, присущую всему человеческому, неспособность смириться с отсутствием Высшего Судии".

А из Москвы, давно обнаглевшей обжиранием литературными премиями за мусор "романов", выбрасываемых читателями обманутыми, ищущими настоящее, подобного не слышно. Им себя и детей кормить надо, лучше бы за всеми границами России.

Так. Ну, и где же развивается настоящая литература художественная? Предназначенная для людей мыслящих? Чувствующих красоту литературного языка и слога? Находящих философское содержание в читаемом, и главное - мысли?

При том, что литература русская, честная, начиналась с произведений протопопа Аввакума. Никуда из нашей истории культуры и борьбы за свободу не исчезнувших.

Продолжалась Пушкиным, Лермонтовым, отстаивающим свободу как ценность наивысшую. Всеми умными, честными, талантливыми.

Закончились они на данной территории в 1917 году, и омоноские стругальщики телег примитива так и не догадались, - искать надо было, настоящее, там, до 1917 года. Когда романы определялись значением, содержанием, но не толщиной.

В стране, где депутат государственной думы, диктующей законы жизни для граждан, поведением и словарным составом не отличается от бандита-уголовника.

Где чиновники, изображающие собой государство, разговаривают блатным языком уголовников.

И подлость, а тем более пошлость за презираемое не считается.

В стране, где придумавшие непонятные для русской культуры названия, изуродовавшие русский язык, уничтожившие восприятия для человека культурного - "Кысь, Голубое сало, Телургия, Санькя" - такие слова в русском языке отсутствуют, - сидящие в телевизорах и в "мастер-классах" "авторы" болтают о своих родственниках, о себе разлюбимых, что жрали вчера и у кого испортился унитаз - приехали, на этой остановке, понятно, подлинная, настоящая культура не закончилась, - не начиналась.

Так же, как омоновское содержание невозможно вставить в человека в отлично сидящем костюме, при галстуке. Им подходит только понятие штаны. Не глаженые.

Люди в измятой, неряшливой одежде имеют, прежде её, неряшливое внутри своего внутреннего устройства.

Или - недоустройства.

Нет-нет, тридцать восьмой размер штанов на пятьдесят второй размер сидалища не натянуть, голубыми салами, в жизни не бывающими, "Ревизор" и "Капитанская дочка" продолжится не могут. И Кысями-брысями.

Так что же сегодня является подлинным романом?

Прежде всего роман должен иметь язык художественной прозы. Не канцелярский, не разговорный, не юридических документов, не медицинских описаний диагнозов.

Отсюда следует - автор должен быть художником. Уметь рисовать. Словами. Образ человека, состояние погоды, бабочку на стене, всё, потребное для течения романа.

Без языка художественного роман не читается.

Стиль. Автор со стилем - "вам повезло", по словам профессора В.И.Чернова. Стиля нет - сам по себе он не нарабатывается.

Без стиля роман то же, что автомобиль без колёс. Не читается.

Роман содержит в себе - растворением, - и идею, и философию, и, через мысли, собственный смысл. Тут как сплав из нескольких слитых в одно материалов. Не оторвать одно от другого и не выделить. Всё это "спрятано" в романе и произведением его делает. Без этого - пустота.

Роман сдержит в себе защиту. Что такое защита? А как раз то самое, - нравится читателю, не нравится, - написанное автором не переменить. Защита романа тоже таинственна, как её сделать - не знаю. Делается, если сказать приблизительно, всем полностью, - и словами, и знаками, и содержанием, и философией, и стилем - не знаю, как.

Без защиты как тесто без яиц, распадётся, не слепится.

Роман должен "тянуть по тексту". Это когда читателю интересно читать следующий абзац, следующую страницу, следующую главу. "Вы как взяли за шиворот и тащите по тексту, и не оторваться". Вот что такое "тянуть по тексту". Как делается? Наверное, как всё у художника, талантом.

Роман пишется художником. Понимающим, зачем он пишет.

Роман имеет конструкцию. "Куда что привинтить", так же, как в механике прикручиваются только необходимые приборы, - в автомобиле, в ракете. В обычных ручных часах нет ни одной лишней детали, все работают одновременно, потому и стрелки часов вращаются. Вот что такое конструкция.

Всё названное делается одновременно, с каждой буквой, с каждым знаком, с каждой страницей. В художественном романе невозможно вставить дополнительный абзац, предложение. Не вставляется. Это как в часы пробовать вставить лишнее.

Роман пишется не по примерам существующих ранее, других авторов, а только по собственному решению художника, на тему - как и что хочется написать.

Для написания романа нужно точное знание жизни и обязателен свой, только свой взгляд художника на описываемое. Без оглядки на "дяде Коле не понравится".

Художник работает на вечность времени, а не на временщиков во власти.

Заглавие - важнее некуда. Поэтому всякие "Битвы миров" можно не читать никогда. Чушь заглавия говорит о пустоте содержания.

Роман - если художнику повезёт, - должен развивать саму форму романа. Развивать - значит совершать нечто новое, не существующее прежде. Тут как лестница, за каждой следующая ступенька. Или как возраст человека, наполняемый новыми переменами.

И, мой ответ Кундере - сколько бы не говорили об окончании романа как формы, разговор такой же напрасный, как требовать исчезновения из жизни сосен и оставления берёз. Существуют разные виды деревьев, в природе, нет причин требовать их уничтожения. Нет причин и требовать уничтожить роман и оставить рассказы.

Да, при поисках нового развития романа можно временно отрицать романы прежние, как отрицаются все самолёты при сочинении принципиально нового, но вот уж отрицать до полного уничтожения - извините, бессмысленно. Роман - один из способов осмысления жизни, осмысления разумом и талантом художника, осмысления художественного.

Художника, работающего для сохранения самой жизни.

Роман не делается. Роман пишется всей сущностью писателя. Всей кровью, умственной работой, общим физическим состоянием, психологическим, настроенностью на работу. Поэтому важно, - и кто у писателя родители, и невозможность для него поступков подлых, невозможность преступлений, жестокости, лжи. Невозможно и желать человечеству антигуманное.

Отношение к человеку как к человеку, а не объекту угнетения, уничтожения, для писателя обязательно.

Для содержания романа нужна содержательная и изменяющаяся жизнь, в нём показанная затем, чтобы читатели думали.

Поэтому все случайные, и всё случайное, и отлетает само по себе в забытие по причине ненужности. Время перемолачивает, в пыль уносит чушь, время решает, не люди, как бы они не подпрыгивали, изображая себя судьями в различных "жюри".

Лев Николаевич Толстой по издательствам не ходит и в премиях лживых не нуждается, вот в чём истина.

Нужен он читателям, своими произведениями.

Наверное, на пока - всё.


Петер Валчек


Дерево и мороз


Сонет адвентный


Они два, нераздельно свои

более связаны, чем любовь связывает людей

выполняют свой ежегодный черно-белый ритуал

Мороз и дерево. Кто император, а кто король?


Свеча ничего не изменит, козуб также

просто клоун, сумасшедший безумиец это хорошо знаеш и сам

Джинглает искрами, в вечно бесплодной борьбе

красот и тьмы,двух элементов.


- Чем сокрушил нас бег веков, плынут не только секвойами

также более скромными липами и терновниками на скалистом склоне?

Сухое дерево сваленное уже мертвое у камина горит.


Мороз не избил его в течение веков, но под топором затрещал.

Отлетает синий дым, так застенчивый, за горизонты вещей.

Прощай, дым-брат, там босиком нам встретиться всем.


Юрий Панченко.


Цена полёта Юрия Гагарина.

Профессор Петер, предлагаю уточнить и показать, из чего состоит настоящая цена достижений России, ставших мировыми по значению в те года, когда Россия находилась в составе СССР. Первый спутник, полёт Юрия Гагарина - плата со стороны народа...

В 1945 году закончилась вторая мировая война, и фронтовики, вернувшиеся из походов по освобождению стран Европы от фашизма, очень много рассказывали, в каким домах живут люди в Европе, какие у них рояли и машины, одежда, кухни в домах, даже - какие замечательные по качеству лезвия для бритвенных приборов.

Да, сравнения были не пользу своей Родины, и фронтовики, не ругая свою страну, просто удивлялись, насколько можно лучше жить, чисто в бытовом варианте.

Моя первая школа была в маленьком посёлке. За два года до запуска первого в мире Спутника земли меня привели учиться в первый класс. Он находился в длинной землянке, на стенах висели керосиновые лампы, топились печки. Больше остального я запомнил пол, такой не видел больше нигде. Он был очень простой, - твёрдая земля. В том посёлке не было денег, у местной власти и населения, на покупку досок для пола. Люди посёлка жили в домиках, слепленных из дёрна - верхний слой земли, срезанный пластами, и из самана - не крепкий, без обжига, кирпич из местной глины. Пальто в посёлке не знали, что такое, все ходили в фуфайках, коротких ватных куртках, одна для работы трактористом, вторая - ходить в гости, магазин и в кино, его раз в неделю привозили из райцентра, крутили в маленьком клубе. Зарплаты маленькие, семьи жили с помощью огородов и домашних коров.

Учителя весь учебный год приходили на уроки в одной и той же одежде. Машин нет, велосипед - редкость. Слова асфальт не знали. Холодильник как предмет быта оставался не известным.

Таких посёлков, по расстоянию не так далеко от космодрома Байконур, тогда секретным своим местом, было много, много. Раз меня привезли в областной город. Он оказался - три, четыре улицы многоэтажные дома, все остальные - как у нас в посёлке.

Вместе со всеми второклассниками осенью, вечером, учитель позвал на улицу и начал рассказывать - наши учёные запустили первый спутник земли. И - показывать. Примерно через час мы наблюдали летящую серебристую звезду. Все звёзды на небе стояли на месте, она летела между ними. Там мы увидели спутник. Ещё не понимая, зачем он нужен, знали - мы победили в громадном деле, то есть - наша страна победила.

Спутник мы наблюдали каждый вечер, сколько хотели, без всяких биноклей. Видимо, его маршрут шёл прямо над нашим посёлком.

Попозже в Космос взлетел Гагарин. И начались странные перемены в жизни. Начали появляться, на людях, осенние и зимние настоящие пальто. В магазине впервые стали продаваться белые батоны хлеба и колбаса, лимонад. До того мы, дети, знали: хлеб всегда чёрный. И, главное, все трактористы совхоза пересели на трактора новых конструкций, летом работали на новых, не прицепных к тракторам, а самоходных комбайнах. В совхозном клубе появился первый телевизор, собирался весь посёлок. Из него кто-то говорил как из радио, и светилось окошко, показывая бесконечное мелькание какого-то снега, иногда мелькали чьи-то головы. Но - появился, тогда очень дорогой.

Взрослым я прочитал где-то у ракетчиков, может, у академика Чертока: "мы каждый запуск ракеты делаем по цене строительства нового города и не имеем права запускать громадные деньги за ближайший бугор." Тут я понял и о полах из земли в школе-землянке, и о фуфайках, и об очень скромной жизни тысяч и тысяч людей в стране.

Да, страна, добившаяся Победы 1945 года, должна была заново отстраивать погубленные фашистами города, восстанавливать заводы, фабрики, колхозы. Потребностей - море. Бюджет страны - один. Никто никого не просил потерпеть с обещанием, что скоро станет лучше жить, направляя громадные деньги на создание передовых в мире технологий, позволивших достигнуть и Космоса, в числе достижений иных. Делали новейшее, способное дать перспективу стране во многих направлениях производства, способную и защитить страну. А вот после полёта Гагарина даже дома из настоящего кирпича начали появляться в посёлке, с окончанием школы все поступали на учёбу в техникумы и институты. И полы из досок - тоже.

В нашем посёлке сами по себе прекратились наши детские разговоры на тему - как нам спасаться при атомной войне. Почувствовали возникновение настоящей защиты? Может быть...

И когда в речах из Москвы о Космосе заговорили более открыто, заодно объясняя, что есть чем защищать страну без пехоты числом в миллионы, ведь никто против не выступил? Слишком хорошо знали, кого потеряли семьи страны сплошь и рядом, на недавней войне. А в те года фронтовиков в живых было ещё много и рассказывали они, чего в книжках про войну официальные авторы не писали.

Почему всё это написано?

Так себя Россия, оказавшись тогда под очередным крестом прицела, смогла себя защитить. Пониманием народа, - да, пусть пока плохо живём, не как люди в европейских и других странах - в кино ведь смотрели на иностранцев в их городах, - там лучше, чем погибать под взрывами атомных бомб. Начала появляться ракетная оборона и подводные лодки с ракетами для ответа любому, кто нападёт.

Юрий Гагарин заставил задуматься политиков во всём мире, желающих погубить СССР, заодно с Россией. Вот и настоящая цена его подвига, не со стороны Кремля, а со стороны многое умеющего вытерпеть народа. Видимо, потому его с радостью принимали в любой стране Европы, а в твоей стране он получил, тоже, как в России, высшую награду.

Вытерпеть ради сохранениях жизни своей страны.

Для кого она чужая - скатертью дорога. И предателей, на этой дороге, хватало и хватает. Об этом попозже...

Полагаю, ни одна страна в Европе в те времена не могла пойти на такое. Европа жила себе во благо, устраивая личное благополучие. Россия отработала проблему, уничтожив саму проблему, едва не за всю Европу сразу. Что тогда сделали у нас, хватило, чтобы решить многие проблемы безопасности Чехословакии, Польши, ГДР, Венгрии, Румынии - часть Европы прикрыли надёжно.

Так вижу из России, Петер. Может, я в чём-то слишком перехлестнул? А что бы произошло для стран Европы, когда бы Россия потратила все свои деньги только на личное благополучие? Когда бы нашу страну уничтожили в первую очередь, в отличии от Гитлера, и затем принялись бы за страны Европы?

В деревнях и городах России ещё много домов довоенных, те самые серые избы... Ты сам жил так же, в России, в избе - ей тогда, в 1991 году, было 126 лет. Сейчас она снесена, построен новый дом.

Боль, история страны... Из одной войны, боевой, многолетней, сразу переходом на войну холодную, не дающую жить полноценным развитием каждой семье, всему государству.

...Я шёл с сыном, Ростиславом, по лесной зимней дороге. Мы говорили как раз о таких проблемах.

- Папа, мы с тобой разговариваем, как отец и сын Болконские в книге Толстого "Война и мир", подробно анализируя политическую ситуацию и вероятности её развития.

- Да, потому что у нас опять новое Бородино. В ином виде, осовремененном. В том числе с уничтожением России изнутри, как было с СССР в 1991 году, через предательство Горбачёва и остальных, скрытых пока, во времени. Проявятся, в истории постепенно многое узнаётся...

- Да ведь потом ситуацию не исправить! На начальную точку не вернуть, как было.

- Посмотрим... Слепой сказал - увидим.


Юрий Панченко


ЭЛЕГАНТНОСТИ ВЛАСТИ


Уважаемый Петер, я предлагаю рассмотреть, как устроена власть. Мыслями о ней из России и из твоей европейской страны.

Что-то за времена проходящие развивается, находит совершенно иные формы. Как управлялся самый первый трактор, то есть, каким образом он подчинялся власти для своей деятельности? Трудными, тяжёлыми переводами механических соединений для двигательных действий. Как управляется властью человека современный телевизор? Нажимом на электронные кнопки пульта.

Два совершенно разных принципа управления для достижения одной и той же цели, - работы предмета.

В обществе, как предмете, видна железобетонная каменность управления, не развитая за весь двадцатый век. В очень краткой и очень понятной форме она выглядит на примере группы людей, находящихся в тюремной камере. Кто в ней смог каждому найти угрозу словами, каждого непокорного избить и далее постоянно угрожать избиениями, издевательствами над его жизнью, - он захватывает власть. Ниже его находятся во власти несколько его помощников, в качестве холуёв по отношению к нему и в качестве имеющих частичную власть по отношению к угнетённым.

Точно такая же схема власти царской, в России до 1917 года. Царь, его холуи, называемые по разному но имеющие одно значение - они подчиняются царю, а им подчиняются все, кто ниже их. Царским министрам подчиняются губернаторы, губернаторам управляющие меньшими территориями, и так до городового на улице, которому тоже подчиняются и дворники, и обычные прохожие, жители этого места.

Цари во времени заменились на нашей территории на председателей советов народных комиссаров, сразу после революции, опять протянув систему власти до городовых, заменённых милиционерами, а через них до любого дворника и жителя города, села, деревни. Далее в названии они заменились председателем правительства, генеральным секретарём правящей партии, президентом страны.

Но, как не меняй слова, схема не меняется и по своей системе напоминает одну и ту же, схему власти в тюремной камере.

Власть, получается, работает в качестве системы угнетения и наказания для гражданина такого государства. Такого, где власть сама себя освобождает от конкретной ответственности за любую беду, вплоть до массовой гибели людей, вплоть за немыслимое по размерам воровство, вплоть за уничтожение в стране производства промышленного и продуктов питания, вплоть за гибель военных на войнах, устроенных властью. Такого, где народ никаким образом не может повлиять на власть, не может ничего от неё потребовать. То есть потребовать может, но в ответ получит угнетения в различной форме. А на нашей территории, где великолепно помнят сталинские концлагеря, страшные наказания за свободные размышления, за слова несогласию с властью, за отказ властью любить и уважать - вот ту самую любить и уважать, угнетающую тебя, - похоже, требовать многие, многие ничего не хотят.

То есть, заранее соглашаясь на любую зависимость от любой власти.

Власть, всегда созданная вертикально, по схеме от царя до любого жителя в качестве кнута, и при этом не имеющая никаких горизонтальных устройств - не нормальна. Не человечна, не элегантна.

Она исходит не из желания, нормального для всякого человека, - не из желания иметь вокруг себя порядок, она исходит из наказания и непременного исполнения предписаний, придуманных властью для человека. Не сам человек придумывает порядок, не сам человек предлагает захватившим власть - а давайте вместе обсудим, решим и сделает вот такое и такое. То есть, власть никак не начинается от самого человека, от группы людей.

Давай посмотрим на самую маленькую группу людей, всё-таки имеющих право и возможность устанавливать свою власть, договариваться, какой власть должна быть, чего они хотят от своей власти и на чём она основана, вообще.

Вообще она основана, вообще она проистекает из любви, из уважения, из родственных чувств, и в жизни называется властью, существующей в семье. При таком устройстве власти - идущей от чувств, воспитания, культуры, и от сознавания и себя, и людей в семье людьми - при такой системе власти не нужны бандиты в роли управляющих и их холопы, не нужна полиция и армия внутренних войск, способная стрелять в граждан собственной страны, что мы видели на примерах истории СССР при уничтожении восставших против власти КПСС рабочих, в разных городах СССР.

Такая система власти основана на доброте, на любви, на желании хороших поступков по отношению ко всем, состоящим в семье.

Почему же такая власть, выбранная самими людьми, существующая традиционно из века в век, никак не способна проявиться на территории района, города, области, всего государства?

Может потому, что никто людей и не спрашивает, какая власть - государственная, им нужна и подходит?

Спрашивать народ - зачем? Чтобы он не соглашался с полной безответственностью власти? С возможными завтрашними наказаниями тюрьмой за своеобразное, вольное мышление? Наказания за желания свободы от угнетения? За протест против разворовывание властью государственного имущества и любых государственных ценностей, начиная с природных?

Спрашивать народ - зачем? Чтобы он заранее не соглашался с вероятностью очередной кабалы? С постоянным "ты всегда должен и обязан", а мы не должны и не обязаны, мы, кто во власти?

Но когда же народ увидит власть не на месте угнетения, а на месте правил жизни, принятых им, народом? А прежде составленных в виде предложений им, народом?

Как же найти, достигнуть элегантности власти?

Уважаемый Петер, не мы первые обсуждаем тему. В истории страны сами крестьяне, - как их называли при царях - "подданные власти" обсуждали и решали практически. Они уходили в сибирские дальние леса и отказывались от подчинения любой власти. Они уезжали в другие страны вплоть до Канады, Австралии. Они уходили в обособление, не соприкасаясь ни с кем из власти.

Только здесь - форма отказа, вплоть до отказа жить на территории родной земли.

Как можно иначе, когда человек не знает причин ненависти к родной земле, но знает причины угнетательного направления, идущие от власти?

"Всё во имя человека, всё во благо человека" - произносила власть в качестве основной программы своих действий на моей территории. Что было на самом деле? Одиночные и массовые расстрелы несогласных с очередным угнетением, скрытым под хорошими словами? Участников восстаний рабочих в Темир-Тау на строительстве металлургического комбината, в Новочеркасске? Военные походы в самые разные страны европейские - как способ угнетения, - и азиатские?

Один к одному - как в тюремной камере. Не согласных выявить, избить, уничтожить физически.

"Мордобоем хорошего отношения к себе не добьёшься", - народная житейская формула.

Точная. Избивать людей, стрелять в них из автоматов и пулемётов, ездить по улицам своих городов и городов чужих стран на танках, и требовать в ответ подчинения, уважения, любви к себе, стреляющему из пушек и по зданиям, и по людям?

Странно. Народ так не делает. Власть делает.

"Наша Родина прекрасна, но она утрачена". Страшное по точности название неофициального гимна Италии.

Может быть, она утрачена через проблему отношения народа, власть существующую не создававшему? Чужого для власти, и чужую для себя власть чувствующего?

Умеет ли народ жить без самой верхней власти?

Запросто. И вот что такое показало.

В августе 1991 года начальник главной власти с названием президент чего-то замутил на личном курорте в местечке Форос, на Чёрном море. А в Москве замутили его министры, объявив пахана во власти не действующим. До это на своей партийной конференции коммунисты проголосовали и убрали статью из основного закона, по которому они правили - считалось, ими, с согласия народа, правили.

Так вдруг получилось и ощутилось, верхней власти в стране нет. Стало интересно, а что, народ кинет грабить магазины и рушить дома в городах? Воровать и убивать?

Нет. Заработала горизонтальная власть. Народ по своему желанию так же шёл и ехал на свои рабочие места, занимался своими житейскими делами, то есть - продолжал жить своими нормальными потребностями. Первоначальными для жизни. И не вступал ни в какие политические скандалы, не выходил на митинги, на демонстрации.

Далее в Москве новым паханом стал Ельцин, и сразу началась извечная песня: "Любите и поддерживайте меня, я вами выбранная власть, всё для вас будет великолепно".

Народ его тоже не выбирал. Великолепным стало только одно, регулярное разграбление государства. И народ потерял свои рабочие места, свою медицину, свою систему образования, свою страну. Не сам. При помощи действий новой власти, придумавшей жить и грабить страну исключительно в целях личной наживы. На что согласия у народа не спрашивал.

Элегантная власть может быть только настоящим, честным трудом самого народа по созданию государственной власти. Без ожидания любых бумаг, предложений, решений, постановлений от ворья и продажности, присвоившей себе временную власть.

Для примера может стать власть, имеющаяся в ядре любой творческой работы. В творческой работе художника, композитора, писателя, скульптора. Его, творца, никто не заставляет - сделай так и так, перед его умением, талантом останавливается любой мыслящий человек. Понимая, творец знает. И умеет.

Творец на то и созидатель, чтобы не спрашивать ни у кого.


Юрий Панченко

О ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ЛИТЕРАТУРЕ

Уважаемый Петер, за двадцать лет прошли редкие, уникальные изменения в использовании властью и обществом художественной литературы. Сама художественная литература осталась прежней, она не изменяема, так же, как любое природное явление - Солнце, вода, ветер, сама Земля. Она самородна, и живёт самородностью, отстраняя от себя чужеродное, приставшее к ней и налипшее.

А значит, все изменения прошли около неё, некоторое в проявлениях её меняя, но основу, как всегда, не трогая. Тут так же, как можно на жаре уйти от Солнца в тень дерева, но само Солнце не выключишь.

Мы с тобой начинали заниматься художественной литературой в восьмидесятые годы прошедшего века. В СССР литература была идеологической. В идеологии нет ничего плохого, когда она, например, выражает идеи гуманизма. Но - но. В СССР литература была ещё и партийной, и обязана была выражать точку зрения правящей партии КПСС, эту партию и пропагандируя. Таким образом получилось, что сама литература стала несколько кривобокой, искажённой. И годами выдавала книги, из которых невозможно было получить точнейшее представление о самом человеке, - главной причиной, почему и создаётся литература.

Ещё в те времена я много думал о том, к какому концу примкнуть, от чего надо и возможно продолжать русскую художественную литературу. Даже и при том, что тогда в СССР были запрещены и не издавались книги многих писателей конца Серебряного века, и писателей, после 1917 года ставших эмигрантами, - Борис Зайцев, Гайто Газданов и многие остальные, чьи книги только начинали появляться в конце восьмидесятых годов. А книгу Бориса Зайцева ты купил и подарил мне в магазине русской книги в Братиславе, и я честно ответил тебе - не знаю, что это за писатель. То есть, книги их если и издавали, то продавали не в СССР, а за границей, изображая "свободу" в литературных изданиях.

Я понимал, надо примыкать к тем писателям. Конца девятнадцатого века. Потому что у них в книгах были: - хороший русский язык, хороший стиль, хорошая конструкция произведения, хороший смысл произведения. И - была правда о жизни, не пропущенная сквозь партийную идеологию.

Та литература оставалась чистой литературой, она и явилась предложением наследства.

После 1991 года в России отменили всякую идеологию. Отмечу, отмена всякой идеологии такая же глупость, как и отмена дождя, снегопада. Идеология способна быть и не политической, в настоящем виде она произрастает из самой человеческой жизни, всякий человек, всякая семья, всякое государство выбирает себе идеи, ради которых хочет жить.

Какие выбирает - дело иное. Идеология художественной литературы для меня есть правда и свобода. В написании любого рассказа, романа. В моих произведениях есть только два героя, правда и свобода. Как я говорю - я написал как думаю, а дальше хоть расстреливайте.

Правда и свобода в произведениях те самые стержни, дающие постоянную энергию для читателя. Как стержни радиоактивные, дающие энергию в физических устройствах. Если их заменить на пиво в качестве изначального появления энергии, атомная электростанция работать не будет.

После 1991 года в России начались, среди писателей, поиски путей. Все оказались как рыба на берегу, - единственный заказчик многотомных произведений исчез, громадные гонорары вместе с остальными привилегиями исчезли, вождь, диктующий, что писать и - ну тут совсем смешно, - как писать, - тоже исчез.

Думать мне тогда тоже приходилось, какой тропой идти дальше, но мне было легче потому, что никогда не писал на заказчика, никогда не зависел от власти и гонораров. Для меня был пример протопоп Аввакум, написавший свою книгу и в ледяной яме. Без глупых мыслей о гонорарах.

В литературе вообще вначале стоит чистое, независимое творчество, а только затем возможности получить деньги. Или невозможности. Так же, как в науке. Кстати, Ньютону и его наследникам до сих пор никто не заплатил? А Фарадею? И массе первооткрывателям?

Чистое должно твориться чистыми руками. Чистыми душами. Чистыми разумами.

Тут такой закон - за него не переступить. Вот почему никакой миллионер не способен купить возможность литературного, живописного, иного вида творчества.

В России многие дельцы, в основном московские, знающие, на какой финансовой основе работало создание книг в СССР, быстро занялись дохлятиной под названием "проекты". Ими отыскивалась какая-нибудь тётка с глупыми глазами и отсутствием мыслей, высаживалась в телевизоры и представлялась писательницей. Неизвестные литературные рабы за деньги сочиняли всякую чушь, выдаваемую в магазинах за произведения этой тётки. Таких тёток и мужичков с лицами, похожими на подмётки ботинок, появилось несколько. Их рекламировали всеми способами, но все они стали рабами на производстве товара, самого низкокачественного.

Те же самые дельцы, привыкшие жить литературной проституцией, переменили темы - написание романов о производстве хлопка для секретарей бывшего Союза писателей СССР, написание мемуаров для маршалов и генералов, ну, и прочего заказываемого, перешло на написание следующего холопского "чего изволите"? Не попадая и близко к столбовой дороге художественной литературы, труда, требующего сильнейшего умственного, психологического, нервного, физического воздействия на слово и слова на автора, труда самоотверженного, стоящего в дальнем поле от желания заработать деньги. Невозможно заработать деньги на любви к человеку, к дождю, к собаке. Тут не проституция, тут любовь необъяснимая.

Все литературные премии в России оказались лживыми, вместе с иными почестями виде блестящих железок на грудях и прочего мусора. Они работали только на пропаганду прибыли литературных подделок. Даже сами премии выдаваться начали так - мы тебе миллион рублей, ты нам назад пятьсот тысяч.

Таким образом, идеология литературы от политической стороны перешла к рыночной, к добыванию денег. Пустым место не бывает.

Но в России остались и настоящие писатели, честные. Поставившие занятие художественной литературой смыслом, идеей своей жизни.

И ту, совсем неожиданно, появилась помощь в виде Интернета. Он в подлинном виде отменил цензуру, не стало нужным спрашивать кого-либо о разрешении публикации произведения. Не стали нужными издательства. Печатать книги потеряло смысл. Книга сейчас здесь стоит пятьсот рублей, бумажная, и она тащит за собой проблему продажи, из-за высокой цены. Кроме того, книга выходит малым тиражом и продаётся только в твоём городе.

А читатели начали спрашивать электронные книги. Их каждый писатель может делать на своём компьютере и продавать всего за сто двадцать рублей, при полной окупаемости плюс прибыль, пусть и небольшая. Зато тираж зависит от спроса.

Проблема территории распространения решается Интернетом. Мои произведения сегодня читают в 39 странах мира. Без любого вида рекламы. Тут и выходит на первый план проблема не поддельной художественной литературы. В виде значительности, настоящей ценности языка, стиля, конструкции, содержания произведения.

Таким образом, художественная литература, в России встретившая плотину под названием рынок, - то есть, встретившая новое принуждение, - опять нашла ручеёк и разлилась во всю широту. Не останавливаемую.

И - самое честное. Настоящим судьёй о любой литературном произведении всегда было время. Оно решало, оно и решит, что же кто делал и как сделал. Оно знает, каким образом Сервантес нужен и сегодня, через века. Или Бунин. Или любой из настоящих писателей художественной литературы нашего времени.

Произошло, с переменами политическими, и ещё два важных события. Власти в России не до литературы, она занята продолжением разграбления государственного имущества СССр и сохранением награбленного, а литература, оставленная в покое, и начала жить своей естественной жизнью, без гипсов и бетонов цензуры, плюс партийных указаний и разрешений.

Свободу литература получила, так незаметно...

И - второе. Главным определителем нужности, значительности любого художественного произведения теперь стали не редактора издательств и их директора, часто ничего в литературе не понимающие, не чиновники в своих дворцах глупости, не продавцы книг - только читатели. Сама по себе выстроилась прямая линия писатель - читатель. А читатель для литературы во все века и был, и есть вторая часть любого литературного дела.

Следствием произошедшего для литературы началось, на главном месте, её настоящая ценность, либо бесполезность. Читатель быстро определяет нужную для себя литературу по языку произведения, по стилю, по тому, что я много лет называю "тащить по тексту", - в авиации это называется мощность движителей, как и в ракетной технике. Встало на место правило естественности, - хорошее произведение обладает самостоятельной защитой вне зависимости от автора. Ну, так же, как спелое яблоко рядом с гнилым. Вот такие нужные изменения...


Юрий Панченко

ТОЧНОЕ МЕСТО ПИСАТЕЛЯ.

Уважаемый Петер! Предлагаю размышлениями из России, - конечное же, имеющей свою культуру литературную, и из Европы, живущей своими литературными традициями, обозначить два направления названой темы.

Писатель и государство.

Писатель и народ.

Где же точное место писателя, с которого ему лучше не сходить? Конечно же, когда он найдёт его, догадавшись, где искать.

Взрослым я прочитал роман А.Фадеева "Разгром". И поразился великолепности произведения. В нём видно, написано писателем, самым настоящим образом верившим в революционные улучшения для жизни народа, и написавшим правду в трагическом произведении. Меня удивило, как такого автора Сталин сделал Генеральным секретарём Союза писателей СССР, ведь произведение нисколько не подхалимское, а честное.

Писатель А.Фадеев вместился в систему писатель - государство. Он руководил Союзом писателей СССР как раз в то время, когда советская литература стала насквозь идеологической. Шаг в сторону ради правды для многих писателей стал оборачиваться сталинским лагерем, расстрелом, ссылкой в азиатскую глухомань. То есть, исчезновением из литературы, и из жизни. Примеры приводить не стану, начитанные люди их знают.

Он подписывал документы. Одним писателям, холуйски обслуживающим власть - ордена, медали, квартиры в Москве, санатории в лучших местах страны, автомобили, редкие тогда в подарок, сталинские премии в больших денежных суммах, плюс крупнейшие гонорары за издания написанного ими. Другим - сталинские лагеря, ссылки, запреты на публикации. Такое вот государственное руководство художественной идеологической литературой. наче по прочитанному и не поймёшь, как живут люди, чем живут люди и, нравилось такое слово Л.Н.Толстому, - зачем? й протянул ру

Как человек А.Фадеев быстро дожил до алкоголизма, по воспоминаниям современников - в писательском дачном посёлке Переделкино, рядом с Москвой, спал пьяным в траве, его разыскивали и привозили к Сталину на совещания.

Дожил, как писатель - до своего последнего не дописанного романа с диким для художественной литературы названием, - "Чёрная металлургия".

Оставаясь с неисчезающим разумом и совестью, написал письмо в ЦК КПСС, где высказал свои обвинения "любимым руководителям партии" в уничтожении и литературы, и себя лично, и - застрелился.

Страшный пример. Из самой жизни. Из самой истории, подлинной, русской художественной литературы середины двадцатого века.

Получается, писателю быть слугой государства невозможно? Как и правящей при его жизни власти?

Посмотрим второй вариант, писатель и народ.

Тут странности. Как понимать тему "писатель и народ"? Писатель должен писать, угождая народу? Писатель должен писать такое, что народу нравилось?

Да, надо, чтобы нравилось. Нравятся народу и матерные частушки, угождать кому бы то ни было - дело холуйское.

Но ведь надо, чтобы нравилось, потому что кроме народа читателя не существует.

Послу публикации моего первого рассказа, сразу запрещённого к перепечатке, мне в городском автобусе знакомый рабочий протянул руку и сказал: - "Молодец. Ты правду написал. Я прочитал и мне сильно понравилась правда. Многие её знают, ты - написал".

Над его словами - насчёт что же народу нравится, - мне пришлось раздумывать много лет. Угождать - нет. Писать правду - другое дело. Иначе по прочитанному и не поймёшь, как живут люди, чем живут люди и, нравилось такое слово Л.Н.Толстому, - зачем?

В восьмидесятые годы я понимал предельно, все пути в литературу закрыты. Официальные. Здесь, в российском старинном городе, партийная власть никогда не даст согласие напечатать написанные мною рассказы. И начало тянуть на подленькое, - а если написать, чтобы угодить им?

Тут и понялась граница. Напишешь, соврёшь, и тот, кто диктует, перестанет диктовать. Судьба отвернётся.

Да и чего ради врать? Чтобы называли писателей? Чтобы получать гонорары?

Тут было не интересно.

Мне требовалось настоящее, литература. Я помнил протопопа Аввакума как пример, он ведь сумел написал свою великую книгу, сидя в ледяной яме близко к Ледовитому океану, по приговору власти царя...

Тоска была, конечно, от невозможности нужности в своей стране. Ничего. Писал. Написал роман и понял, для его публикации нужна другая власть.

Самое странное - власть рухнула, прежняя. А новая оказалась настолько пьяной, начиная с Ельцина, настолько воровской, начиная с Москвы - им вообще было не до литературы.

Мой тот роман издался, хорошо начал читаться, и показал мне третью возможность для места писателя.

Писателю надо быть ни с государством, ни с народом. Государственная власть всегда временна, хотя бывает и продолжительна, и для неё писатель становится официантом со словами "кушать подано".

Обернёмся на историю русской художественной литературы. Страшно было её учить в школе, что ни писатель - так беда, так проблема для власти. Пушкин, Лермонтов, Герцен, Салтыков-Щедрин, Чернышевский - ссылки, ссылки, и масса лучших имён русской литературы. Достоевский - каторга, Лев Толстой - самое сильное проклятие церковной властью в виде анафемы, в которой проклинается каждая отдельная часть человеческого тела.

Ну, и за что власть так относилась к писателям? Стараясь уничтожить и их, а наперёд - их книги?

За их таланты видеть, понимать и не лгать.

За их изменения народа читающего в лучшую сторону.

За свет для души, вносимый ими в жизнь.

За - умы и присутствие совести.

За власть их, культурную, над умами остального народа.

Власть народа в виде читателя постоянна, но писатель на то и писатель, чтобы не народу угождать, а над народом мыслить и показывать ему в произведениях нечто, пока им, народом, не распознаваемое.

Что нам показали все прежние писатели, значительные в творчестве?

Писатель обязан быть совершенно свободным в своём творчестве. Он пишет вне зависимости от ветров политики царской, королевской, начальника политической руководящей партии, президента.

Писатель - самостоятелен. А вот все эти обозначенные начальники страны, имея личное желание понимать проводника в будущее, и должны либо читать книги писателей, либо с писателями беседовать.

Для понимания настоящих, подлинных протеканий и устройств человеческих жизней.

Когда во второй половине девятнадцатого века правитель Египта несколько раз присылал делегации к Джузеппе Верди и композитора упрашивали написать оперу а он отказывался, в конце концов ему тогдашний заказчик, правитель Египта, предложил полную свободу творчества. Видимо, понимал, что и как.

Первый раз показана зрителям в декабре 1871 года, не превзойдена до наших дней.

Опера "Аида" написалась гениальной.

Вот пример точнейший. О свободе творчества. О месте творческой личности.


Петер Валчек

Под зонтиком стиха кровавым

Очерк о смерти молодого поэта России Ростислава Юрьевича Панченко (1987 - 2015)

Первая публикация - газета Наша литература, Братислава, Словакия.


Из русской земли пути всплывают в поднимающемся тумане. Поезд, поезд, такой, такой-то, неведомый, незнакомый путь. Переключается сценарий, и воет ветер.

Туман через широкую степь, низкий, значительно ниже взглядом через окно вагона, порочный, с переходом из сложного в более простое, как феи Маруси с прикрытыми лицами, странно скрывая свои тайные имена: Родинцы, Поджерие, река Черничка, Косолапово, Никулинка река... появляется дымка пляжа внизу на земле, словно собираясь ударить ниже пояса. Как баобабов корни растут: Противоположное облако. Зеркало - восток. Русский туман и снег бывают разные, я говорю. "Что же - остальное?"

Бьют колеса экспресса-поезда, спрашивает мой попутчик Пахомыч, направляясь на Урал, почём покупка дешевой древесины. Лес сырой древесины, он говорит, чтобы сохранить, хотя бы немного ума надо, накопленного. Он развлекает меня икрой и хлебом из первого класса пшеницы.

Теперь я хочу сказать, я за русских заступаюсь, но только после того, как русский воспринимаю снег и туман, особенно то, что всегда, по крайней мере, умом, душой пойму и прочитаю...

Но это в памяти; давно, давно тревожит, беспокоит, из памяти не исчезает.

Я помню, как я Ростика в пять лет на своих коленях качал. Сверстник моего сына.

Основной, базовый план жизни был тогда, - я обсуждал с Юрием, Ростиковым отцом, в том, что для России фатальной девяносто первого года - два должны быть побратима! России, пообещавшей через новую власть вернуться на путь нормального человечества...

Это не произойдет. Ростислав Юрьевич Панченко мертв. Мартин, сын мой, у тебя в России больше нет побратима. Только его стихи остаются. Как будто разрывают гроздь винограда и его кровью доводят, доводят, довели до зрелости. Только стихи остаются и зрелые, и пожилые. Как будто смертью поэта, - даже не тридцати лет, - новая жизнь возродилась через его стихи.

Помогай вечная погибель, помогай в бессмертии, костяная с косой!


Новости истории в культурной части газеты Вятки (первоначальное название города Кирова) является тупыми: "28-го января в г. Кирове отмечали день рождения 29-летнего поэта Ростислава Юрьевича Панченко, который умер 20 апреля прошлого года - в день рождения Адольфа Гитлера. Причиной смерти было обескровливание из-за 68 ножевых ран и ожогов, вызванных огнем пожара на месте убийства, основанного на зверином нападением с ножом на активиста общественного объединения русской весны, помогавшего с большой активностью беженцам из Донбасса. Кировский следственный комитет расследование и обвинение завершил, заявив, что это было самоубийство ".

Отец Ростислава, писатель Юрий Васильевич Панченко, автор десятков романов, повестей, рассказов и очерков, лауреат премии С.М.Щедрина по литературе, губернатору Кировской области в горячем состоянии, сразу после убийства пишет:

"Губернатору Белых. Н.Ю. 20 апреля 2015 г. в селе Великорецком Кировской области убит мой сын, Панченко Ростислав Юрьевич, поэт, философ, педагог Великорецкой школы. Убит зверски, 66 ножевых ранений.

Вчера я был в полиции Юрьи. Мне сказали, мой сын страдал запоями и курил спайс. Всё враньё, следователи могут опросить всех его друзей в Кирове. Моё мнение - враньё делается с целью свалить всё на убитого.

В полиции Юрьи начали шить самоубийство.

Вы верите, что человек может трижды себе перерезать горло, дважды ударить в сердце, печень, нанести самому себе 66 ран, по словам оперировавших хирургов?

Я не прошу, я требую взять расследование убийства под ваш особый контроль. Писатель Панченко Юрий Васильевич.21.04.2015 год."

Ответа родители не получили никакого.

Второе письмо. "В правительство Кировской области. Губернатору Белых Н.Ю. Почему за прошедшие дни я не получил ответа, установлен ли ваш контроль по убийству нашего сына? Почему я не получил ответа из областного УМВД? Ответ получен только из областной прокураторы. И это - исполнение государственных обязанностей на данной территории?

Сотни людей помогли с похоронами. Почему от правительства никто не выразил сочувствия, не предложил помощь, не принёс три цветка?

Вы все беднее полунищих молодых друзей нашего сына? Черствость, бездушие поразительны. Мы - не бараны из стада. Мы - люди. Поражён бескультурьем. Бесчеловечностью.

Угрозы поступали и другим, занимающимся помощью беженцам с Украины. Оградите их от возможного убийства.

Юрий Панченко. 26.04.2015 год."

Ответ от губернатора Белых? Этого не произошло, иллюстрацией действий власти.

Ни один из следователей, меняющихся из-за нужности уйти в отпуск, не находит, от которого произошли неоднократные угрозы. И не находят ничего, по-настоящему относящееся к преступлению.

По словам Валерия Рылова, адвоката, представляющего интересы семьи Панченко, следователи "буквально потрясли рукав". И расследование прекратили, своим решением.

Предположим, таким приёмом "перенесено на время, если появились новые факты."? Но зачем оскорбление семьи Панченко обвинением Ростика в самоубийстве? Зачем их, родителей, пробовали обвинить в устройстве его самоубийства? С европейской традиционной гуманностью, с привычкой к точным расследованием - не понять.

Но какие новые факты? Ростислав находится прямо на краю 2014 года, участвовал в добровольной помощи беженцам из Донбасса в гражданской ассоциации русской весны. Qui Bono?Qui prodest? (Кому хорошо? Кто от этого выиграет? (Л. Кассий Лонгин Равилла).

Кто хотел русских заставить прекратить разбирательство - что это было?

Кто знает, что причиняют жертве около сорока ран ножом и в его квартире делают пожар? И тогда вы можете прикрыть огонь?...

Самоубийство?

Едва ли.


В этом случае, как будто все уже было. Как будто это уже произошло - в стихе Ростислава, приуроченного к Марианской праздник Вознесения Господня:

15. 9. 2003

Мне холодно, нервы как скрежет...

Сорвусь, как осенний листок,

Но вопли России мне режут,

Мне душу сбивают в поток.

Несусь к возрожденью...

Но дьявол - как в яме, -

Голодный и злой!

Решётки, решётки, забвенье...

Я лёд, порождённый чумой.

Я лёд, я кристально чистый,

От злости моя чистота...

Несутся вдаль жёлтые листья...

Когда-то наступит весна...

Арочный пролет между нами. Возбужденный молодой поэт, работающий на раскопках по истории Великой Отечественной войны, нашедший для себя примером стойкость дедов и прадедов, не согласных на предательство своей страны, - не раз участвующий в международных реконструкциях Бородинской битвы, внезапно исчез.

Предметные факты искомых им двух исторических сражений. Археологические раскопки в Кировской области, в родных местах, для точных знаний своей истории.

Сегодня ничего.


Только смерть сердится, потемнела вечная, видя, как весь день морось, пустыня, без шепота, ни звука.

Тем не менее, шепот, шепот. Тем не менее голос, слово Ростислава есть. Сын писателя, любимых родителей, и сторицей поцеловал литературу. Он все ещё жив.

Тема для ваших, читатели, стихов Ростислава, собранных между людьми на улицах Кирова и далеких походов в приуральский глубокий лес с деревянными деревнями, забытыми ложами, течением малых рек, богатых рыбой и рыбаками. "Последняя рубашка должна делиться," писал о нем друг Сергей.

На нашей стороне реки Стикс, однако перевод на ту сторону и остальное приложение - бесстрастность судьбы...


Отец Панченко мне написал: "помощница в магазине, услыхав, нам некогда, мы торопимся на похороны, прорычала, как в американском фильме: "Это ваша проблема ..."

Живая печаль не понимания!? Или - мёртвая при жизни?

"Всё мертво, что негодное к жизни."

Ростислав Панченко это показал в одном из своих последних стихотворений таким образом? -

Несколько шагов за комически небезопасный горизонт

Задавать понимание, сами понимаете.

Что вы ищете для вас? Также возможно понимание?

Это просто, вы не хотите признать себя.

Подумайте, может быть, тогда вы поймете,

по крайней мере немного. неудовольствие меня

то, что неизменно.

На следующий день все красочные,

что ...

Чья звезда полетела небо,

что делает его если на дно ...

Обратите внимание, как это эмоции.

В конце концов, ум, который рисует горизонт,

и свет вводят - все ясно?

Зонтик над кем-то по-прежнему открыт.

Он живет комфортно под зонтиком.

Там под мир настолько прост,

и родилась идея, кстати,

и вдруг, кто знает, почему, раскачивание.

Вдруг повернуть ветер вне чисел.

Я имею в виду, на улице?

В конце концов, всё, что скрыто внутри!

Безмолвный мир, простой, яркий ...

Стоп! Nazri через край.

Мифический мир под зонтиком

вдруг куда-то исчез.

Да, кто волновал, другой застонал.

и да, кто - еще один зонтик открывает

В конце концов, в чем дело?

Вы видите сами нарисованный круг.

Нет. Не бойся, для колец

к поляночке рука тянется,

и он тут же последовал за ним, и круг открывается.

Мы кого-то, где-то, каким-то образом - но каким образом?

Мы странники слово наручников,

а иногда это вновь открывает усталость.

Мы пришли в этот мир, но где расписание?

Мы называем это жизнь,

все эти вещи, не зная точно, что.

Только кт- то убегает от ереси ересей.

другой раз рисует хорошее значение для него зло ...

Что делает то, что природа различия,

говорят, ты, я, и все они ...

И один, вдруг воскликнул: "Люди"

и другие вздохи: "Мир там".

Мы можем выскочить и,

кипятить все это в пречудесном,

и отрываясь, идея движения,

Но мы не можем знать ни черта ...

Летом 2014 года Ростислав Панченко поехал в Москву, сказал, что "немного растереть шпоры". В Братиславе мне известно и понятно, почему из Москвы в скором времени Ростислав возвращается с побоями и ограбленным, после дискуссии на улице с некоторыми бандеровцами, и они сразу же показали ему, насколько это простой язык... Холмсам в Кирове - неизвестно. Так государство защищает безопасность?

Наконец Ростислав уезжает в село Великорецкое.

Он там жил в старом деревянном доме, наедине со своей собакой. Каждые выходные приезжал домой. Матери сказал: "Если бы я жил в Кирове, меня бы уже убили". Кто, почему, не ответил.

Отцу однажды сказал: "Отец, я запутался в таких сетях, из которого нет выхода." "Какая сеть?" На вопрос ответил:"Разведки, тайные дела, не спрашивай больше," - сказал Ростислав.

Дело в том, что кто-то среди беженцев из Донбасса поручил ему собрать стратегическую информацию для добровольчества.

И что кто-то, любой ценой, а затем жестоко, с садизмом наемников разыскал его?

Кто-то просто убегает от ереси к ереси, еще раз рисует хорошую ценность для него зла ... Что делать ... длинны пальцы правого сектора ...

А потом некоторые стихи законопроектов:

Я сказал, что я урод.

То, что не видят мир,

Ошибаешься, наброски,

То, что я ищу в течение многих лет.

Он должен быть самим собой,

Даже если это не приносит процветание,

Треугольный отталкивается, а на краю.

Рад мне по крайней мере, некоторые остатки.

Иногда я пытаюсь играть в дурака.

Я должен избавиться от нищеты.

Не повезло на играх, не паразиты.

Он согревает меня, как угольки.

И все же я знаю, что в комнате,

Там я не нахожу ничего о себе,

Действительно, едва ли второй, более не стоит на месте.

Также от истины сейчас не ожидают

Единственная причина для мучений.

Пустынный лес мой драгоценный камень.

Вы правы, я дурак, - и что это такое?

...Писатель Юрий Васильевич Панченко сам разыскал предмет, исчезнувший с места убийства. Следователям находка оказалась не нужной...

Из Братиславы видно больше, чем из Кирова? И - понятнее?


Опубликовано в Литературном Weekly 27 - 28/2016

Петер Валчек, словацкий писатель, профессор Пражского университета.


Эта книга долго не могла стать законченной. Слишком жестокие гадости произошли подтверждением рассказанного выше, от некоторого профессор, писатель Петер Валчек с его вежливой добротой долгое время не мог вернуться к писательству, слишком его придавило...

И вскоре Петера Валчека не оказалось на Земле...

Жадность, жестокость, подлость стали знаком нашего времени.

Ради наживы уничтожается гуманность.

Кто так делает?

Имя им - мрази.

Будь прокляты все мрази в жизни человеческой, в нашей, размыслительной жизни...


Как успел ответить Петер Валчек.


Ты прав, Юра, нет ничего в мире более ценно, чем честно, искренне сформулировано слово, в котором чувствуется волнение судьбой обыкновенного человека, который, как капля чистой воды, отображает, - криво, косо и мучительно весь мир. Мужик Мак. Это, думаю, основной литературы 19-го и первой половины 20-го века. От Достоевского до Хемингвея. Но и Ханке хорошо, иронически это написал в Короткое письмо к долгому прощанию: "Сколько себя помню, я всю жизнь только и знал, что пугаться и приходить в ужас."


...А потом на Земле будет так же, как сейчас. Население не переменить.


2014 - 2020 года.

Братислава - Вятка.


28