Погребняк Николай Иванович
Семь дней творения - семь тысячелетий истории человечества (7глава)

Lib.ru/Современная литература: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Помощь]
  • Оставить комментарий
  • © Copyright Погребняк Николай Иванович (nikolaj-pogrebnyak@yandex.ru)
  • Обновлено: 26/05/2016. 120k. Статистика.
  • Глава: История, Религия
  • Скачать FB2
  •  Ваша оценка:
  • Аннотация:
    В седьмой, заключительной главе монографии приведены пророчества о Тысячелетнем Царстве - царстве всеобщего мира (помните: "перекуют мечи на орала"?).





  • Семь дней творения - семь тысячелетий истории человечества

    (Отрывок из монографии)


    Глава 7. Седьмое тысячелетие истории человечества

    И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал. И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал. (Быт.2:2,3) [1]
    Седьмой день в творении этого мира - это особый день. Это освященный Богом день; хотя на первый взгляд и кажется, что это был день, в который Господь Бог ничего не сотворил, а просто почил, то есть просто пребывал среди Своего творения.
    Думаю, седьмой день был не совсем днем наслаждения для Господа Бога: ведь от Него не было сокрыто то, что будет на этой земле; не были в седьмой день творения еще освящены и уподоблены Богу ни Адам, ни Ева. Впереди предстоял великий труд освящения.
    Впрочем, и Сам Творец не говорит, что Он наслаждался в седьмой день, а просто, что почил от всех дел Своих.

    События седьмого тысячелетия от сотворения мира по Библейскому летоисчислению относятся к нашему будущему. Поэтому описание будет не таким, как первых шести тысячелетий. Я просто соберу и систематизирую в очередности исполнения пророчества Священного Писания, и дам краткие комментарии. В Библии больше всего говорится о первых трех с половиной годах после второго пришествия Иисуса Христа, но достаточно информации и о жизни в Тысячелетнем Царстве и о его конце.
    В истории земли и нашей вселенной это будет последнее тысячелетие, но оно не станет последним для человечества. Да, как парадоксально это сейчас не звучит для вас, дорогие читатели, но по пророчествам Священного Писания, конец Света, конец нашей земли и всей вселенной произойдет примерно через тысячу лет: в конце седьмого тысячелетия истории мира, как описывает нам его Творец.
    Хотите - верьте, хотите - нет, но слово Священного Писания, думаю, заслуживает того, чтобы хотя-бы познакомились с ним.


    7.1. Хронологическое описание седьмого тысячелетия от сотворения мира


    Так как далее будут описываться события будущего, то седьмое тысячелетие от сотворения мира будет разбито на части не по годам, а как оно рассматривается в пророческих книгах Ветхого и Нового Завета. Сначала будет описание событий, которые произойдут сразу же после второго пришествия Иисуса Христа. Затем событий, которые будут продолжительными и охватят период почти в тысячу лет. И в конце - событий, которые произойдут в конце седьмого тысячелетия от сотворения мира по Библейскому летоисчислению


    События, которые произойдут в первые три с половиной года после второго пришествия Иисуса Христа

    При втором пришествии Иисуса Христа воскресшая и вознесенная на Небо Церковь будет уже недоступной для дьявола. Но на земле останется познавший своего Мессию Израиль.
    Прозрение народа Израиля будет стоить ему великих бед. Ибо сатана, который гнал до этого верующих в Иисуса Христа, теперь со всей своей яростью обрушится на Израиль.
    В Священном Писании об этом рассказывается так.
    Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, - читающий да разумеет, - тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; и кто на кровле, тот да не сходит взять что-нибудь из дома своего; и кто на поле, тот да не обращается назад взять одежды свои. Горе же беременным и питающим сосцами в те дни! Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу, ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет. И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни. (Матф.24:15-22)
    Горе живущим на земле и на море! потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени. Когда же дракон увидел, что низвержен на землю, начал преследовать жену, которая родила младенца мужеского пола. И даны были жене два крыла большого орла, чтобы она летела в пустыню в свое место от лица змия и там питалась в продолжение времени, времен и полвремени. И пустил змий из пасти своей вслед жены воду как реку, дабы увлечь ее рекою. Но земля помогла жене, и разверзла земля уста свои, и поглотила реку, которую пустил дракон из пасти своей. (Откр.12:12-16)
    Жена, о которой здесь говорится - это Израиль, а не Церковь, как толкуют некоторые богословы. Потому что Израиль (а не Церковь) - тот народ, где родился младенец Иисус, Сын Божий.
    Да и пророк Иеремия, записывая слово Божие о грядущем Из-раиля, предрекал об этих событиях: "Народ, уцелевший от меча, нашел милость в пустыне; иду успокоить Израиля... Я снова устрою тебя, и ты будешь устроена, дева Израилева (Иер.31:2-4)".
    Итак, слова о Жене, со всей поспешностью улетевшей от змия в пустыню, это пророчество об Израиле. А что за два крыла большого орла, которые будут даны Жене, пока неизвестно. Но ясно, что Израиль будет прятаться от озлобленных преследователей в безлюдных местах: в горах и пустынях. И еще понятно, что дьявол будет действовать против скрывающихся людей не только злобой и убийствами, но и хитрыми обольщениями, лживыми обещаниями, чтобы выманить их из укрытий. Но Господь Бог будет вскрывать лживые сатанинские ловушки и даже противостоять им, чтобы сохранить все двенадцать колен Израиля.
    Со времени прекращения ежедневной жертвы и поставления мерзости запустения пройдет тысяча двести девяносто дней. Блажен, кто ожидает и достигнет тысячи трехсот тридцати пяти дней. (Дан.12:11,12)
    Долгих 1290 дней и ночей весь озлобленный сатаной языческий мир будет преследовать и убивать Израильтян.
    Кто же будут те из народа Израиля, которые сохранят заповеди Божьи и будут иметь в себе свидетельство Христово? Ибо именно против таких людей будет вести брань сатана: об этом говорит Священное Писание.
    И рассвирепел дракон на жену (Израиль), и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа. (Откр.12:17)
    Господь Бог запечатлеет верных Ему людей, чтобы они не подпали под грядущие Суды Божьи: потому что будут излиты Им на землю чаши гнева. Сатана же, зная о запечатленных Богом, но не умея их отличить от других Израильтян, решится уничтожить весь Народ (как раньше сделал Ирод, истребивший всех младенцев в Вифлееме).
    Вот что сказано о запечатлении избранных Божиих в Израиле.
    И видел я иного Ангела, восходящего от востока солнца и имеющего печать Бога живаго. И воскликнул он громким голосом к четырем Ангелам, которым дано вредить земле и морю, говоря: не делайте вреда ни земле, ни морю, ни деревам, доколе не положим печати на челах рабов Бога нашего. И я слышал число запечатленных: запечатленных было сто сорок четыре тысячи из всех колен сынов Израилевых (по 12000 из каждого колена Израилева). (Откр.7:2-8)
    Обратите внимание, дьявол, как и раньше, творить зло на земле будет не своими руками, а руками обольщенных и обманутых им людей. Обольститель, соблюдающий видимость ненарушения закона!
    И рассвирепели язычники; и пришел гнев Твой и время судить мертвых и дать возмездие рабам Твоим, пророкам и святым и боящимся имени Твоего, малым и великим, и погубить губивших землю. (Откр.11:18)

    И тогда Господь Бог явит народам земли еще одно знамение.
    И увидел я другого Ангела, летящего по средине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу; и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод. И другой Ангел следовал за ним, говоря: пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы. И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем. (Откр.14:6-10)
    Как видите, второе пришествие Иисуса Христа принесет с собой для Церкви - восхищение, а для всего остального человечества - суд Божий. И пророк Амос, предвидя это, восклицал: "Горе беспечным (Амос6:1)". Горе наплевательски относящимся к вести о втором Пришествии Иисуса Христа. Горе тем, кто насмехается и говорит в сердце своем: "Что сделает нам Бог? Пусть придет, и мы посмотрим".
    Горе желающим дня Господня! для чего вам этот день Господень? он тьма, а не свет, то же, как если бы кто убежал от льва, и попался бы ему навстречу медведь, или если бы пришел домой и оперся рукою о стену, и змея ужалила бы его. Разве день Господень не мрак, а свет? он тьма, и нет в нем сияния. (Ам.5:18-20)
    Господом Богом будет приготовлено "вино ярости" для всей земли; но не что иное, как плоды дел и помыслов людских, будут пожаты Господом, для приготовления этого "вина ярости" (см. Отк.14:16-20).
    Итак, для мира сего второе пришествие Иисуса Христа принесет чаши гнева Божьего. С другой стороны, эти люди будут нести на себе еще и гнев озлобленного, низвергнутого с Неба и знающего о скором своем конце, дьявола. Дьявола, которого они сами возвеличили. Дьявола и его Антихриста, которым они сами дали власть над собой, и которых имя и число они согласились носить на себе, как клейма рабов.

    Но на время оставим зло, которое будет творить сатана и Антихрист в последние три с половиной года своего правления на земле, и обратим внимание на то, что будет делать Господь Бог, изливая чаши гнева, чаши суда Своего на землю.
    Прежде чем изливать чаши гнева на землю, на людей, озлобленных на Бога вместе с дьяволом, Господь опять, в который уже раз, принесет людям Весть Спасения: Вечное Евангелие, данное через Ангела (подобно тому, как раньше был дан человечеству закон Моисеев). К сожалению, в Священном Писании сказано, что и это Евангелие примет лишь малый остаток из человечества, лишь 144000 избранных из двенадцати колен Израиля (см. Отк.14:1-5).
    Но об этом Божьем Остатке речь пойдет ниже, а сейчас - грядет на землю Суд Божий! Суд, потому что снова отвергнут люди Божью весть спасения и еще больше озлобятся против Бога, против Христа.

    И взглянул я, и вот светлое облако, и на облаке сидит подобный Сыну Человеческому; на голове его золотой венец, и в руке его острый серп. И вышел другой Ангел из храма и воскликнул громким голосом к сидящему на облаке: пусти серп твой и пожни, потому что пришло время жатвы, ибо жатва на земле созрела. (Откр.14:14,15)
    Как всё человечество ранее увидело Иисуса Христа при Его втором пришествии и при восхищении Церкви, так же все люди увидят объявление Господом Иисусом Христом начала судов Божьих на земле.
    Долго люди судили Бога словами: "Где ваш Бог? Почему Он не наказывает злодеев?". Но когда Божьему долготерпению будет подведена черта, и начнутся суды - то уже не будет говорящих так: ибо каждый будет в страхе из-за своих грехов.
    Посему как собирают плевелы и огнем сжигают, так будет при кончине века сего: пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие, и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов; тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да слышит! (Матф.13:40-43)
    "Жатва на земле созрела!" - что это будет означать для человечества?
    Во-первых, больше ни один человек не войдет в число Церкви - Невесты Христовой - Царицы Небесной.
    Во-вторых, делающие беззакония будут судимы, и судимы не только на земле, но их наказание будет и в вечности - в Геенне огненной.
    И в-третьих, те, на кого не будет излита чаща Суда Божьего, увидят на этой земле 1000-летнее Царство любви и справедливости, 1000-летнее царство Израиля.
    И еще, хочу обратить ваше внимание на то, что не от Себя, а исполняя волю Отца начнет на земле Свой суд Иисус Христос - пустит серп, чтобы пожать жатву дел и помыслов человеческих.

    Итак, придет час, когда объявит Иисус Христос - Царь царей о начале судов Своих над живущими на земле. И объявит Он о Суде, находясь на облаках небесных, и все увидят и узнают.
    И говорил он (Ангел) громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод. (Откр.14:7)
    Господь при Своем втором пришествии будет судить народы, а не каждого человека индивидуально (каждый человек индивидуально судим будет позже, при Конце Света). И одним из критериев суда Христова над народами и городами будет их отношение к Церкви. Не количество церковных зданий в городах, а именно отношение в них к людям веры, истинно любящим Иисуса Христа и гонимым за Христа, особенно гонимым при Антихристе. Суд Божий всё учтет, начиная от Апостолов и вплоть до восхищения Церкви. Ибо Бог так сказал!
    А если кто не примет вас и не послушает слов ваших, то, выходя из дома или из города того, отрясите прах от ног ваших; истинно говорю вам: отраднее будет земле Содомской и Гоморрской в день суда, нежели городу тому. (Матф.10:14,15)
    Тогда начал Он укорять города, в которых наиболее явлено было сил Его, за то, что они не покаялись: горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида! ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они во вретище и пепле покаялись, но говорю вам: Тиру и Сидону отраднее будет в день суда, нежели вам. И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься, ибо если бы в Содоме явлены были силы, явленные в тебе, то он оставался бы до сего дня; но говорю вам, что земле Содомской отраднее будет в день суда, нежели тебе. (Матф.11:20-24)
    Частично суд Божий уже был явлен над вышеперечисленными городами Израилевыми в 70 году, когда был разрушен Иерусалим и Храм, когда народ Иудеи был рассеян по всей земле. Но суд Божий над остальными народами и их городами еще только грядет.
    Именно восхищение Церкви и суд над остальным человечеством - таковы будут первые дела Господа нашего при воцарении Его.
    Но посмотрите! Даже при начале судов, будет звучать призыв Божий к людям: "Покайтесь!". И даже в тот момент Господь будет поступать с людьми так, как отреагируют они на Его слова. Вспомните разбойника висящего на кресте рядом с распятым Иисусом Христом - ведь не оставила его Божья милость даже в тот, самый последний и самый страшный момент.

    И наступит время суда.
    И поверг сидящий на облаке серп свой на землю, и земля была пожата. (Откр.14:16)
    И другой Ангел следовал за ним (за Ангелом, возвестившим о суде Божьем), говоря: пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы. И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем; и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его. (Откр.14:8-11)
    Еще раз повторяю: за два тысячелетия до того, как Ангел провозгласит с неба о суде Божьем, Господь объявил всем людям о том, за что Он будет судить их. Через Апостола Иоанна Он известил, что за принятие Зверя, и начертания его, и числа его будут судимы люди судом вечным. Поэтому никто не посмеет сказать: я всё делал правильно, когда принимал Зверя и начертание его. Никто!
    Да, к сожалению, люди на земле, даже перед лицом Суда Божьего, не захотят поступить так, как поступил тот разбойник на кресте, который сказал: "Мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли, а Он (Иисус Христос) ничего худого не сделал. И сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда придешь в Царствие Твое! (Лук.23:41,42)".
    Нет. Наоборот, от вести о суде Божьем люди еще больше озлобятся!

    И другой Ангел вышел из храма, находящегося на Небе.
    И иной Ангел, имеющий власть над огнем, вышел от жертвенника и с великим криком воскликнул к имеющему острый серп, говоря: пусти острый серп твой и обрежь гроздья винограда на земле, потому что созрели на нем ягоды. И поверг Ангел серп свой на землю, и обрезал виноград на земле, и бросил в великое точило гнева Божия. И истоптаны [ягоды] в точиле за городом, и потекла кровь из точила даже до узд конских, на тысячу шестьсот стадий. (Откр.14:17-20)
    Из-за ожесточения сердец человеческих будут так велики плоды злобы той, что когда соберут их на земле и измерят Ангелы Небесные, то будут они даже до узд конских. Поэтому и чаши гнева Божьего, что последуют за этим, будут так страшны.
    Воистину, что посеет человек, то и пожнет во время суда.

    Но то будет на земле, а что будет на Небе в это время?
    И увидел я иное знамение на небе, великое и чудное: семь Ангелов, имеющих семь последних язв, которыми оканчивалась ярость Божия. И видел я как бы стеклянное море, смешанное с огнем; и победившие зверя и образ его, и начертание его и число имени его, стоят на этом стеклянном море, держа гусли Божии, и поют песнь Моисея, раба Божия, и песнь Агнца, говоря: велик и чудны дела Твои, Господи Боже Вседержитель! Праведны и истинны пути Твои, Царь святых! Кто не убоится Тебя, Господи, и не прославит имени Твоего? ибо Ты един свят. Все народы придут и поклонятся пред Тобою, ибо открылись суды Твои. И после сего я взглянул, и вот, отверзся храм скинии свидетельства на небе. И вышли из храма семь Ангелов, имеющие семь язв, облеченные в чистую и светлую льняную одежду и опоясанные по персям золотыми поясами. И одно из четырех животных дало семи Ангелам семь золотых чаш, наполненных гневом Бога, живущего во веки веков. И наполнился храм дымом от славы Божией и от силы Его, и никто не мог войти в храм, доколе не окончились семь язв семи Ангелов. (Откр.15:1-8)
    Интересное совпадение: в это же время и на земле, в Иерусалимском храме тоже будет запустение. Но там, на земле, люди не будут служить Богу из-за осквернения храма Зверем. А на Небе никто не будет входить в Храм Истинный по причине суда Божьего над землей.
    Все, победившие Зверя, будут созерцать, как вершатся суды Божьи над землей. Церковь Божия с Неба увидит дела Господа Своего и будет судить дьявола и дела его.
    Разве не знаете, что святые будут судить мир? Если же вами будет судим мир, то неужели вы недостойны судить маловажные [дела]? (1Кор.6:2)
    Затем воссядут судьи и отнимут у него власть губить и истреблять до конца. Царство же и власть и величие царственное во всей поднебесной дано будет народу святых Всевышнего, Которого царство - царство вечное, и все властители будут служить и повиноваться Ему. (Дан.7:26,27)

    С Небес опять обратите взор на нашу грешную землю; ведь на ней будут вершиться суды Божьи.
    И первым судом Господа будет то, что люди, которые приняли на руку свою и на лицо свое знак Зверя и число его, покроются гнойными ранами. Выгнивать будут из них те знаки дьявольские. Выгнивать, как проказа, которая разъедает кожу и мясо больного человека.
    И услышал я из храма громкий голос, говорящий семи Ангелам: идите и вылейте семь чаш гнева Божия на землю. Пошел первый Ангел и вылил чашу свою на землю: и сделались жестокие и отвратительные гнойные раны на людях, имеющих начертание зверя и поклоняющихся образу его. (Откр.16:1,2)
    Почти всё человечество станет похожим на прокаженных: все будут ходить в гнойных нарывах. Может, эти нарывы возникнут, как следствие технологии, способа, которым будут нанесены на людей знаки Зверя и его число; но причины гниения, однозначно, будут духовные.

    За первой последует вторая чаша гнева Божьего. Но и после нее никто из людей не образумится; они так и будут уповать на сатанинскую ложь (и это после того, как своими глазами увидят второе пришествие Иисуса Христа на небе, и после того, как они видят восхищение Церкви?!).
    Второй Ангел вылил чашу свою в море: и сделалась кровь, как бы мертвеца, и все одушевленное умерло в море. (Откр.16:3)
    Вспомните, ведь еще до этого люди будут видеть, насколько ужасна гибель живого в море. Это будет перед приходом Антихриста: когда произойдет гибель трети всего живого в море (см. Откр.8:8,9).
    Море - это духовный прообраз народов нашей земли, прообраз язычников: как их называет Библия. И гибель всего живого в море будет духовным прообразом, предупреждением, что идолопоклонство, поклонение твари вместо Творца - это смерть, и нет в этом поклонении никакой жизни, и никакой надежды. Именно человеческое идолопоклонство станет причиной того, что настанет на земле время, когда вода в морях "зацветет": помутнеет и сделается смрадом от гниющих останков рыб и водорослей. Господи! До чего же мерзки дела наши, что приносят такие "плоды"!

    Третий Ангел вылил чашу свою в реки и источники вод: и сделалась кровь. И услышал я Ангела вод, который говорил: праведен Ты, Господи, Который еси и был, и свят, потому что так судил; за то, что они пролили кровь святых и пророков, Ты дал им пить кровь: они достойны того. И услышал я другого от жертвенника говорящего: ей, Господи Боже Вседержитель, истинны и праведны суды Твои. (Откр.16:4-7)
    Вспомните, что слово Божие - есть истина - есть чистая вода. Вспомните призыв Иисуса Христа к людям: "В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей. Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой (Иоан.7:37,38)".
    Ложь же в духовном смысле - это темная вода, грязь и кровь. Во лжи не видно истины, во лжи прячется всякий грех, во лжи смерть. А люди от самого начала отвергли истину и возлюбили ложь. Вот поэтому Бог и даст людям испить (уже не духовно, а физически) то, что они возлюбили: кровь, вонь и грязь. Люди гнали и убивали тех, кто предлагал им чистую духовную "воду" истины. Вот они и будут пить кровь. И не утолит их жажды такая вода, ибо она несет в себе только мучение и смерть. А истина, она всё равно будет явлена миру и всё тайное станет явным - на суде Божьем всё про всех откроется.

    Четвертый Ангел вылил чашу свою на солнце: и дано было ему жечь людей огнем. И жег людей сильный зной, и они хулили имя Бога, имеющего власть над сими язвами, и не вразумились, чтобы воздать Ему славу. (Откр.16:8,9)
    Воистину, на земле будет ужасное зрелище. Повсюду покрытые гнойными язвами люди, находящиеся среди смрада от гниющей воды, изнывающие от жажды и зноя.
    Неужели Господь Бог сделает такое дело?
    Да, Он сделает так, что люди будут страдать от жажды и зноя! И еще больше сделает: еще три чаши гнева Божьего впереди. Да, весь этот ужас и страдания будут от Бога, от Иисуса Христа, ибо Господь Бог еще и Судья праведный.
    А люди?! Посмотрите, что будут делать те страдающие люди? Они по-прежнему будут хулить и проклинать Бога, и будут приносить жертвы своим идолам и просить их: "Защитите нас!". Они будут говорить Антихристу: "Ты - бог наш!". Они будут в это же время гнать и убивать Народ Божий, Израиля. Воистину, люди на земле в то время будут похожи на того разбойника, который висел на кресте рядом с Иисусом Христом, но не покаялся, а хулил Его вместе с распявшими их. Воистину, люди те будут похожи на фараона Египетского, который своим упорством против Бога и своей ненавистью к Народу Божьему чуть не погубил свой собственный народ и самого себя.

    Пятый Ангел вылил чашу свою на престол зверя: и сделалось царство его мрачно, и они кусали языки свои от страдания, и хулили Бога небесного от страданий своих и язв своих; и не раскаялись в делах своих. (Откр.16:10,11)
    Настолько ужасной и мрачной будет жизнь в царстве Зверя, что просто удивляет, почему люди будут с диким упорством следовать за ним и славить его, как своего спасителя.
    Хотя, впрочем, чему тут удивляться? Ведь уже были исторические примеры такого поведения людей - сотен миллионов людей. Так, при сталинизме дети отцов, замученных голодом при коллективизации, славили Сталина и колхозы. Так, узники сталинских лагерей, будучи невинно осужденными и ничего доброго в своей жизни не видевшими, фанатично верили в справедливость Советской власти, в мудрость и заботу Сталина. Как это ни парадоксально, но это факт: чем страшнее диктатура и чем хуже при диктаторе живется, тем фанатичнее люди верят в справедливость и мудрость своего диктатора.
    Поэтому и в царстве Зверя, хотя его правление уже приведет к стольким смертям, приведет к суду Божьему над землей и к страданиям всех людей - люди будут фанатично верить Зверю. Кусая свои языки от страданий и язв, они будут славить Зверя и не захотят ничего менять в своей жизни. Не раскаются люди ни в идолопоклонстве своем, ни в поклонении Зверю.
    Может, это будет всеобщее безумие? Нет, это гордыня и сатанинское упорство в грехе. Ведь те люди не захотят раскаиваться не в том, что их обманули, а в том, что они до последнего момента гнали и убивали верующих в Иисуса Христа.
    Нет, не раскаются! Даже, наоборот, с еще большим остервенением бросятся гнать и убивать; только теперь уже Израиль. Ибо Израиль перед вторым пришествием Христа отвергнет Антихриста.
    Да, даже видя Иисуса Христа, пришедшего на облаках небесных, люди на земле не перестанут верить, что Зверь есть их бог, который приведет их к миру и процветанию на земле. Не перестанут верить, даже видя, как всё погружается в хаос, смрад и смерть. Нет, это все же безумие; только не болезнь, а другое безумие - безумие возненавидевших Истину!

    Первые четыре чаши гнева Божьего будут оказывать воздействие на тела людей, заставят их страдать. Страдать, чтобы хоть через страдания люди опомнились и отвратились от злых и безумных дел своих. Но люди не раскаются! И тогда будет излита на землю пятая чаша гнева Божьего, - она изольется на разум людей, и помрачится их разум, ибо они изберут - верить лжи. И в помрачении своем обрушатся люди на тех, которые изберут путь истины и света. И тогда Господь Бог изольет шестую чашу гнева!


    Армагеддон

    Шестой Ангел вылил чашу свою в великую реку Евфрат: и высохла в ней вода, чтобы готов был путь царям от восхода солнечного. И видел я [выходящих] из уст дракона и из уст зверя и из уст лжепророка трех духов нечистых, подобных жабам: это - бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя. Се (Я - Господь), иду как тать: блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не ходить ему нагим и чтобы не увидели срамоты его. И он (Зверь) собрал их на место, называемое по-еврейски Армагеддон. (Откр.16:12-16)
    И будут освобождены духи бесовские для увлечения в еще большее безумие людей, избравших верить им. В безумие прямой войны против Бога, против Иисуса Христа. Эти люди выйдут с войной, чтобы не дать Иисусу Христу воцариться на земле, как Он господствует на Небе. Теперь Дьявол, который до этого будет вести войну с Архангелом Михаилом и будет изгнан с Неба (см. Отк.12:7-12), Антихрист и Лжепророк, вместе выйдут обольщать людей и призывать их на войну против Иисуса Христа.
    И пусть вас, дорогие читатели, не удивляет, что Апостол Иоанн видел духов бесовских в подобии жаб. Это будут не реальные, физические жабы, а духи. Они не имеют физического тела, но их присутствие человек может чувствовать своим духом, и даже может увидеть их в виде определенных образов, но не глазами увидеть, а своим духом. А иногда даже физически человек может почувствовать присутствие духа бесовского, например, как ощущение холода, исходящего из определенного места или как ощущение страха и внутреннего дискомфорта. Более того, эти духи даже могут влиять на физические процессы на земле, совершать чудеса.
    И вот такие духи выйдут к царям земли. Те цари, скорее всего, жабьих образов этих духов не увидят, но они ощутят их воздействие на свой разум, ощутят их внушение. И под этим обольщением они пойдут на войну против Бога, и будут считать, что это они сами так задумали. Хотя цари те сами будут виноваты, ведь не силой они пойдут на свою безумную войну (потому что даже одержимые имеют свою волю и свой разум, а они будут не одержимые). И соберет дьявол всё войско на место, называемое по-еврейски Армагеддон.
    Где это? В Священном Писании упоминается место Мегиддо (Мегиддон) у горы Кармил (Кармель), на перекрестке современных границ Израиля, Иордании и Палестины. Вероятно, эта долина и будет местом Армагеддона. Потому что она, во-первых, расположена западнее реки Ефрат (а цари пойдут с востока через Ефрат, к Армагеддону). И во-вторых, в Священном Писании эта долина описывается как место многих сражений - здесь пророк Илия победил, а затем убил жрецов Ваала, здесь же прекратилась засуха, длившаяся три с половиной года, и пошел на землю живительный дождь. То есть это место уже является символом победы над языческими идолами и над смертью, порожденной грехом идолопоклонства.

    Но прежде, чем соберутся войска, и грянет битва при Армагеддоне, Господь пошлет последнее предостережение людям. И будет излита на землю седьмая чаша гнева Божьего.
    Седьмой Ангел вылил чашу свою на воздух: и из храма небесного от престола раздался громкий голос, говорящий: совершилось! И произошли молнии, громы и голоса, и сделалось великое землетрясение, какого не бывало с тех пор, как люди на земле. Такое землетрясение! Так великое! И город великий распался на три части, и города языческие пали, и Вавилон великий воспомянут пред Богом, чтобы дать ему чашу вина ярости гнева Его. И всякий остров убежал, и гор не стало; и град, величиною в талант, пал с неба на людей; и хулили люди Бога за язвы от града, потому что язва от него была весьма тяжкая. (Откр.16:17-21)
    Читая эти строки Священного Писания, я вспомнил другой случай, когда прозвучал возглас: "Совершилось!".
    После того Иисус, зная, что уже все совершилось, да сбудется Писание, говорит: жажду. Тут стоял сосуд, полный уксуса. [Воины], напоив уксусом губку и наложив на иссоп, поднесли к устам Его. Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: совершилось! И, преклонив главу, предал дух (всё, что было сказано о Нем в Писании, совершилось). (Иоан.19:28-30)
    Воистину, на Небесах, когда будет провозглашен этот возглас: "совершилось!" - он будет означать, что всё, чему предстояло произойти на земле, начиная от грехопадения Адама и заканчивая последним восстанием людей против Бога, произошло.
    Всё! Остались последние дни царства сатаны на земле. Совершилось! Это уже все видели на Небе, хотя это еще и не произошло здесь, на земле.

    И другой Ангел следовал за ним, говоря: пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы. (Откр.14:8)
    А на земле в те дни будут собираться миллионы, сотни миллионов, к долине Армагеддона. Собираться на безумную битву против Бога. И в это же время Господь изольет седьмую чашу гнева. Изольет, чтобы остановить людей от их безумной затеи. Великое землетрясение и небывалой величины град (до 35 кг) - это не просто демонстрация Божьего могущества, это последнее предостережение для людей, последний призыв к людям: "Остановитесь, есть еще возможность смягчить гнев Божий за грехи ваши!"
    Пал Вавилон!
    В книге Откровения Апостол Иоанн целую главу посвятил описанию разрушения города, который духовно назван Вавилоном. Нет, неспроста он так подробно описал гибель этого города: он описал гибель мировой столицы блуда и роскоши, гибель столицы обольщения, разврата и лжи, гибель столицы духовной тьмы.
    Пала столица сатаны, его трон, пал оплот его власти!
    И пришел один из семи Ангелов, имеющих семь чаш, и, говоря со мною, сказал мне: подойди, я покажу тебе суд над великою блудницею, сидящею на водах многих; с нею блудодействовали цари земные, и вином ее блудодеяния упивались живущие на земле. И повел меня в духе в пустыню; и я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами. И жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее; и на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным. Я видел, что жена упоена была кровью святых и кровью свидетелей Иисусовых, и видя ее, дивился удивлением великим. (Откр.17:1-6)
    После сего я увидел иного Ангела, сходящего с неба и имеющего власть великую; земля осветилась от славы его. И воскликнул он сильно, громким голосом говоря: пал, пал Вавилон, великая [блудница], сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице; ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы, и цари земные любодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши ее. И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой (Израиль), чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее; ибо грехи ее дошли до неба, и Бог воспомянул неправды ее. Воздайте ей так, как и она воздала вам, и вдвое воздайте ей по делам ее; в чаше, в которой она приготовляла вам вино, приготовьте ей вдвое. Сколько славилась она и роскошествовала, столько воздайте ей мучений и горестей. Ибо она говорит в сердце своем: "сижу царицею, я не вдова и не увижу горести!" За то в один день придут на нее казни, смерть и плач и голод, и будет сожжена огнем, потому что силен Господь Бог, судящий ее. И восплачут и возрыдают о ней цари земные, блудодействовавшие и роскошествовавшие с нею, когда увидят дым от пожара ее, стоя издали от страха мучений ее [и] говоря: горе, горе [тебе], великий город Вавилон, город крепкий! ибо в один час пришел суд твой. И купцы земные восплачут и возрыдают о ней, потому что товаров их никто уже не покупает, товаров золотых и серебряных, и камней драгоценных и жемчуга, и виссона и порфиры, и шелка и багряницы, и всякого благовонного дерева, и всяких изделий из слоновой кости, и всяких изделий из дорогих дерев, из меди и железа и мрамора, корицы и фимиама, и мира и ладана, и вина и елея, и муки и пшеницы, и скота и овец, и коней и колесниц, и тел и душ человеческих. И плодов, угодных для души твоей, не стало у тебя, и все тучное и блистательное удалилось от тебя; ты уже не найдешь его. Торговавшие всем сим, обогатившиеся от нее, станут вдали от страха мучений ее, плача и рыдая и говоря: горе, горе [тебе], великий город, одетый в виссон и порфиру и багряницу, украшенный золотом и камнями драгоценными и жемчугом, ибо в один час погибло такое богатство! И все кормчие, и все плывущие на кораблях, и все корабельщики, и все торгующие на море стали вдали и, видя дым от пожара ее, возопили, говоря: какой город подобен городу великому! И посыпали пеплом головы свои, и вопили, плача и рыдая: горе, горе [тебе], город великий, драгоценностями которого обогатились все, имеющие корабли на море, ибо опустел в один час! Веселись о сем, небо и святые Апостолы и пророки; ибо совершил Бог суд ваш над ним. (Откр.18:1-20)
    Как видите, в Священном Писании сказано, что сначала сгорит и полностью будет разрушен Вавилон - столица царства Зверя, а потом падет и всё его царство.
    И еще, посмотрите, Господь Бог прежде Своего суда над столицей сатаны позаботится о тех, кто избрал Его: "Выйди от нее народ Мой! (Отк.18:4)". Он выведет народ Свой из города погибели, выведет народ Свой из царства смерти.
    И опять хочу обратить ваше внимание: посмотрите на реакцию людей, живущих на земле - тех людей, которые узнают о разрушении Вавилона - великой блудницы. Они восплачут и возрыдают о ней, возрыдают, ибо любят грех больше жизни.
    А на небе в то время будет радость. Радость от того, что Господь Бог осудил и прекратил тот блуд и ту погибель душ человеческих, что сеял город Вавилон.

    Какой же город назван у Апостола Иоанна Вавилоном?
    Это - Рим? А может, Нью-Йорк? А может, Москва? А может, Шанхай? Ведь древний город Вавилон был малолюдным и находился в упадке, когда Апостол написал свои строки. Уже в то время к городу подступала пустыня.
    Давайте рассмотрим, какие особенности этого города, духовно названном "Вавилон", даны в Писании:
    -- это великий город (Отк.14:8);
    -- это центр мировой политики (Отк.18:9);
    -- это центр мировой торговли и богатейший город земли (От.18:11-14);
    -- этот город стоит на берегу моря (Отк.18:17);
    -- этот город расположен на семи горах и холмах (Отк.17:9).
    Кто желает узнать, о каком городе сказано в Писании: "Вавилон - великая блудница", могут сами по вышеприведенным приметам вычислить его. Помните: "Кто имеет ум, тот сочти"?

    Теперь мы уже вплотную подошли к тому великому событию в истории земной цивилизации, которое названо в Священном Писании: АРМАГЕДДОН.
    И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует. Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадим. [Он] имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого. [Он был] облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: "Слово Божие". И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый. Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя. На одежде и на бедре Его написано имя: "Царь царей и Господь господствующих". (Откр.19:11-16)
    И увидел я зверя и царей земных и воинства их, собранные, чтобы сразиться с Сидящим на коне и с воинством Его. (Откр.19:19)
    И он собрал их на место, называемое по-еврейски Армагеддон. (Откр.16:16)
    И зверь, который был и которого нет, есть восьмой, и из числа семи, и пойдет в погибель. И десять рогов, которые ты видел, суть десять царей, которые еще не получили царства, но примут власть со зверем, как цари, на один час. Они имеют одни мысли и передадут силу и власть свою зверю. Они будут вести брань с Агнцем, и Агнец победит их; ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей, и те, которые с Ним, суть званые и избранные и верные. (Отк.17:11-14)
    С одной стороны, дьявол приведет к Армагеддону свое войско. С другой стороны, Сам Господь Иисус Христос сойдет туда с Неба - сойдет для свершения гнева Своего. И сойдет тогда Иисус Христос не на ослике, а на боевом коне.
    Хотя многие, ох как многие мечтали бы, чтобы Он так навсегда и остался на ослике, а еще лучше - на кресте.
    Не мечтайте, не будет этого!
    При Армагеддоне Иисус Христос предстанет пред человечеством во Славе. Но в этот раз вид Его будет не таким, как был Он на облаках небесных при восхищении Церкви. В этот раз слава Его будет вселять всеобщий ужас, слава Его будет нести смерть врагам Бога.
    И еще хочу обратить ваше внимание на слова: "[Он] имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого".
    Люди услышали от пророка Исайи о Нем под именем Еммануил, что означает: "Бог с нами". Затем Ангел Гавриил открыл Марии и Иосифу Его под именем Иисус и объяснил значение имени: "Ибо Он спасет людей Своих от грехов их". При Армагеддоне же предстанет наш Господь под новым именем, но не должно никому, кроме Бога знать, да и когда-либо узнать это имя.
    Это страшное имя! Ибо Господь более никогда не придет под этим именем - только на Армагеддон.
    Для нас же, верующих в Иисуса Христа, Он так и останется под именем, открытым Церкви: "Спаситель и Слово Божие".
    Для всего остального человечества Он предстанет под именем: "Царь царей и Господь господствующих".

    Но давайте вернемся к битве при Армагеддоне. И вот соберется всё войско Зверя в долине Армагеддона и приготовится к битве.
    И ГРЯНЕТ БОЙ! АРМАГЕДДОНСКИЙ БОЙ!
    Пророк Исаия описал Армагеддон в виде диалога с Господом, где Он Сам как бы рассказывает о той битве.
    - Кто это идет от Едома, в червленых ризах от Восора, столь величественный в Своей одежде, выступающий в полноте силы Своей?
    - "Я - изрекающий правду, сильный, чтобы спасать".
    - Отчего же одеяние Твое красно, и ризы у Тебя, как у топтавшего в точиле?
    - "Я топтал точило один, и из народов никого не было со Мною; и Я топтал их во гневе Моем и попирал их в ярости Моей; кровь их брызгала на ризы Мои, и Я запятнал все одеяние Свое; ибо день мщения - в сердце Моем, и год Моих искупленных настал. Я смотрел, и не было помощника; дивился, что не было поддерживающего; но помогла Мне мышца Моя, и ярость Моя - она поддержала Меня: и попрал Я народы во гневе Моем, и сокрушил их в ярости Моей, и вылил на землю кровь их". (Ис.63:1-6)
    Воистину, зрелище будет ужасающим!
    К сожалению, забыли люди про Потоп, совсем забыли! Потому и нет у них не только любви к Богу, но даже элементарного почтения к Нему, к Его величию и могуществу. А конец безумного военного выступления людей против Бога, против Творца, давно предрешен.
    И увидел я одного Ангела, стоящего на солнце; и он воскликнул громким голосом, говоря всем птицам, летающим по средине неба: летите, собирайтесь на великую вечерю Божию, чтобы пожрать трупы царей, трупы сильных, трупы тысяченачальников, трупы коней и сидящих на них, трупы всех свободных и рабов, и малых и великих. (Откр.19:17,18)
    А прочие убиты мечом Сидящего на коне, исходящим из уст Его, и все птицы напитались их трупами. (Откр.19:21)
    Да, конец того безумия людей предрешен! Трупы их будут пожраны птицами и зверями.

    Мы не знаем, сколько войска соберут те десять царей, что пойдут войной против Бога, но это будут миллионы и миллионы. Чтобы судить о масштабах бед, которые произойдут в последние годы правления Антихриста, хочу напомнить слова из Священного Писания: ибо там сказано, что в дни великой скорби погибнет третья часть всего человечества.
    И освобождены были четыре Ангела, приготовленные на час и день, и месяц и год, для того, чтобы умертвить третью часть людей. (Откр.9:15)
    Это будут не только те, кто пойдет войной против Бога, но и многие из тех, кто примет начертание Зверя и число его.
    Еще пророк Амос вопиял и умолял людей, предупреждая о том, что страшен будет день гнева Божьего.
    Ищите добра, а не зла, чтобы вам остаться в живых, - и тогда Господь Бог Саваоф будет с вами, как вы говорите. Возненавидьте зло и возлюбите добро, и восстановите у ворот правосудие; может быть, Господь Бог Саваоф помилует остаток Иосифов. Посему так говорит Господь Бог Саваоф, Вседержитель: на всех улицах будет плач, и на всех дорогах будут восклицать: "увы, увы!", и призовут земледельца сетовать и искусных в плачевных песнях - плакать, и во всех виноградниках будет плач, ибо Я пройду среди тебя, говорит Господь. Горе желающим дня Господня! для чего вам этот день Господень? он тьма, а не свет, то же, как если бы кто убежал от льва, и попался бы ему навстречу медведь, или если бы пришел домой и оперся рукою о стену, и змея ужалила бы его. Разве день Господень не мрак, а свет? он тьма, и нет в нем сияния. (Ам.5:14-20)
    Но, к сожалению, никто ни тогда, при его жизни, не захотел услышать пророка Амоса, ни теперь. Даже в наше с вами время, если кто прочитает его призыв - откликнется ли сердце его? Услышат ли уши его, увидят ли глаза его?

    Антихристу через три с половиной года его правления, придет конец, страшный конец, заслуженный конец.
    И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою. (Откр.19:20)
    Также и сатана не будет уже властвовать на земле, Господь низвергнет его в бездну.
    И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей. Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет, и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобожденным на малое время. (Откр.20:1-3)

    Вот мы с вами, уважаемые читатели, и прочитали пророчества Священного Писания о том, что будет с людьми, которые выйдут на битву против Бога, против своего Творца. Здесь описан суд и наказание, которое постигнет Антихриста, Лжепророка и дьявола. Как видите, первыми, кто будут брошены в Геенну огненную, станут Антихрист и Лжепророк. А дьявол, падший Ангел, будет брошен в бездну и скован там на тысячу лет: на всё оставшееся время седьмого тысячелетия, почти до самого его конца.

    Мы прочитали, как произойдет битва при Армагеддоне. Всё! Дьявол и Антихрист, и десять царей его разбиты. Нет более ни их власти, ни их самих!
    Но люди, народы, человечество - что они будут делать? Может, хоть после Армагеддона они покаются в том, что возненавидели Бога и что поклонялись идолам и дьяволу? Нет. К сожалению, не покаются, а в озлоблении своем снова пойдут войной, уже против града Божьего, против Иерусалима в котором стоит храм Божий.
    Вот наступает день Господень, и разделят награбленное у тебя среди тебя. И соберу все народы на войну против Иерусалима, и взят будет город, и разграблены будут домы, и обесчещены будут жены, и половина города пойдет в плен; но остальной народ не будет истреблен из города.
    Тогда выступит Господь и ополчится против этих народов, как ополчился в день брани. И станут ноги Его в тот день на горе Елеонской, которая перед лицем Иерусалима к востоку; и раздвоится гора Елеонская от востока к западу весьма большою долиною, и половина горы отойдет к северу, а половина ее - к югу.
    И вы побежите в долину гор Моих, ибо долина гор будет простираться до Асила; и вы побежите, как бежали от землетрясения во дни Озии, царя Иудейского; и придет Господь Бог мой и все святые с Ним. И будет в тот день: не станет света, светила удалятся. День этот будет единственный, ведомый только Господу: ни день, ни ночь; лишь в вечернее время явится свет. И вот какое будет поражение, которым поразит Господь все народы, которые воевали против Иерусалима: у каждого исчахнет тело его, когда он еще стоит на своих ногах, и глаза у него истают в яминах своих, и язык его иссохнет во рту у него. И будет в тот день: произойдет между ними великое смятение от Господа, так что один схватит руку другого, и поднимется рука его на руку ближнего его. Но и сам Иуда будет воевать против Иерусалима, и собрано будет богатство всех окрестных народов: золото, серебро и одежды в великом множестве. Будет такое же поражение и коней, и лошаков, и верблюдов, и ослов, и всякого скота, какой будет в станах у них. (Зах.14:1-7,12-15)
    О безумие! Воистину сказано: если умер человек - то это надолго, а если обезумел - то это навсегда. Священное Писание предрекает нам, что народы, увидев разрушение своего Вавилона и увидев гибель своего войска при Армагеддоне, пойдут на Иерусалим, чтобы уничтожить его и разрушить храм в нем. И пойдут, и разграбят город, и убьют его жителей.
    И тогда Господь ступит ногами Своими на гору Елеонскую...


    Рисунок 1. Гора Елеонская (Масличная).


    Вспомните, что при втором Пришествии сначала все увидели Господа Иисуса Христа, сходящим на облаке небесном, и увидели восходящую к нему Церковь. Затем увидели Его на белом коне, сходящим с воинством Своим для Армагеддона. Теперь же Он - Господь в славе - станет на гору Елеонскую. И раздвоится гора, и сотрясется вся земля, и померкнет свет на земле, и будет тьма на ней весь день до вечера. И тогда люди в страхе побегут от того места: от города Иерусалима и от храма Божия.
    Еще за три тысячелетия Господь Бог открыл пророку Давиду это великое и страшное событие; и, посмотрите, как живо, как наполнено подробностями его описание.
    В тесноте моей я призвал Господа и к Богу моему воззвал. И Он услышал от чертога Своего голос мой, и вопль мой дошел до слуха Его. Потряслась и всколебалась земля, дрогнули и подвиглись основания гор, ибо разгневался [Бог]; поднялся дым от гнева Его и из уст Его огонь поядающий; горячие угли [сыпались] от Него.
    Наклонил Он небеса и сошел, - и мрак под ногами Его. И воссел на Херувимов и полетел, и понесся на крыльях ветра. И мрак сделал покровом Своим, сению вокруг Себя мрак вод, облаков воздушных. От блистания пред Ним бежали облака Его, град и угли огненные. Возгремел на небесах Господь, и Всевышний дал глас Свой, град и угли огненные. Пустил стрелы Свои и рассеял их, множество молний, и рассыпал их. И явились источники вод, и открылись основания вселенной от грозного [гласа] Твоего, Господи, от дуновения духа гнева Твоего.
    Он простер [руку] с высоты и взял меня, и извлек меня из вод многих; избавил меня от врага моего сильного и от ненавидящих меня, которые были сильнее меня. Они восстали на меня в день бедствия моего, но Господь был мне опорою.
    Он вывел меня на пространное место и избавил меня, ибо Он благоволит ко мне. (Пс.17:7-20)
    Через воспоминание пережитых Давидом бедствий явил Господь ему Свое откровение и открыл цель суда Своего: спасение избранного остатка из Народа Божьего, Израиля.
    Да, те, которые не примут Иисуса Христа, как Господа своего; те, которые придут чтобы уничтожить Иерусалим и храм Божий - исчахнут и ослепнут, и сами будут уничтожены. Вспомните, как ослеп Савл, когда шел в Дамаск, чтобы гнать Церковь (см. Деян.9:3-8) - вот так же ослепнут и те, кто придет с войной к Иерусалиму.

    Ниже приведено описание поражения языческих народов, описанное в Книге пророка Иезекииля, вышедших войной на Иерусалим; и событий, которые произойдут после этого.
    И будет в тот день, когда Гог придет на землю Израилеву, говорит Господь Бог, гнев Мой воспылает в ярости Моей. И в ревности Моей, в огне негодования Моего Я сказал: истинно в тот день произойдет великое потрясение на земле Израилевой. И вострепещут от лица Моего рыбы морские и птицы небесные, и звери полевые и все пресмыкающееся, ползающее по земле, и все люди, которые на лице земли, и обрушатся горы, и упадут утесы, и все стены падут на землю. И по всем горам Моим призову меч против него, говорит Господь Бог; меч каждого человека будет против брата его. И буду судиться с ним моровою язвою и кровопролитием, и пролью на него и на полки его и на многие народы, которые с ним, всепотопляющий дождь и каменный град, огонь и серу; и покажу Мое величие и святость Мою, и явлю Себя пред глазами многих народов, и узнают, что Я Господь.
    Ты же, сын человеческий, изреки пророчество на Гога и скажи: так говорит Господь Бог: вот, Я - на тебя, Гог [2], князь Роша, Мешеха и Фувала! И поверну тебя, и поведу тебя, и выведу тебя от краев севера, и приведу тебя на горы Израилевы. И выбью лук твой из левой руки твоей, и выброшу стрелы твои из правой руки твоей. Падешь ты на горах Израилевых, ты и все полки твои, и народы, которые с тобою; отдам тебя на съедение всякого рода хищным птицам и зверям полевым. На открытом поле падешь; ибо Я сказал это, говорит Господь Бог. И пошлю огонь на землю Магог и на жителей островов, живущих беспечно, и узнают, что Я Господь.
    И явлю святое имя Мое среди народа Моего, Израиля, и не дам вперед бесславить святаго имени Моего, и узнают народы, что Я Господь, Святый в Израиле. Вот, это придет и сбудется, говорит Господь Бог, - это тот день, о котором Я сказал.
    Тогда жители городов Израилевых выйдут, и разведут огонь, и будут сожигать оружие, щиты и латы, луки и стрелы, и булавы и копья; семь лет будут жечь их. И не будут носить дров с поля, ни рубить из лесов, но будут жечь только оружие; и ограбят грабителей своих, и оберут обирателей своих, говорит Господь Бог. И будет в тот день: дам Гогу место для могилы в Израиле, долину прохожих на восток от моря, и она будет задерживать прохожих; и похоронят там Гога и все полчище его, и будут называть ее долиною полчища Гогова. И дом Израилев семь месяцев будет хоронить их, чтобы очистить землю. И весь народ земли будет хоронить [их], и знаменит будет у них день, в который Я прославлю Себя, говорит Господь Бог. И назначат людей, которые постоянно обходили бы землю и с помощью прохожих погребали бы оставшихся на поверхности земли, для очищения ее; по прошествии семи месяцев они начнут делать поиски; и когда кто из обходящих землю увидит кость человеческую, то поставит возле нее знак, доколе погребатели не похоронят ее в долине полчища Гогова. И будет имя городу: Гамона (место падения, многих погребений). И так очистят они землю. Ты же, сын человеческий, так говорит Господь Бог, скажи всякого рода птицам и всем зверям полевым: собирайтесь и идите, со всех сторон сходитесь к жертве Моей, которую Я заколю для вас, к великой жертве на горах Израилевых; и будете есть мясо и пить кровь. Мясо мужей сильных будете есть, и будете пить кровь князей земли, баранов, ягнят, козлов и тельцов, всех откормленных на Васане; и будете есть жир до сытости и пить кровь до опьянения от жертвы Моей, которую Я заколю для вас. И насытитесь за столом Моим конями и всадниками, мужами сильными и всякими людьми военными, говорит Господь Бог.
    И явлю славу Мою между народами, и все народы увидят суд Мой, который Я произведу, и руку Мою, которую Я наложу на них.
    И будет знать дом Израилев, что Я Господь Бог их, от сего дня и далее. И узнают народы, что дом Израилев был переселен за неправду свою; за то, что они поступали вероломно предо Мною, Я сокрыл от них лице Мое и отдал их в руки врагов их, и все они пали от меча. За нечистоты их и за их беззаконие Я сделал это с ними, и сокрыл от них лице Мое. Посему так говорит Господь Бог: ныне возвращу плен Иакова, и помилую весь дом Израиля, и возревную по святом имени Моем. И почувствуют они бесчестие свое и все беззакония свои, какие делали предо Мною, когда будут жить на земле своей безопасно, и никто не будет устрашать их, когда Я возвращу их из народов, и соберу их из земель врагов их, и явлю в них святость Мою пред глазами многих народов. И узнают, что Я Господь Бог их, когда, рассеяв их между народами, опять соберу их в землю их и не оставлю уже там ни одного из них; и не буду уже скрывать от них лица Моего, потому что Я изолью дух Мой на дом Израилев, говорит Господь Бог. (Иез.38:18-23, 39:1-29)
    Как видите, потом люди очистят землю от скверны и очистятся сами от скверны.
    И ВОЦАРИТСЯ ГОСПОДЬ НА ЗЕМЛЕ, КАК ЦАРСТВУЕТ ОН НА НЕБЕ. И исполнятся слова молитвы, каждый день произносимой на всех языках: "Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе (Матф.6:9,10)".
    Нападение войска язычников на Иерусалим, это будет последнее восстание людей, последнее восстание языческого мира против Господа Бога. Восстание людей, которые будут действовать уже сугубо по своей воле, без какого либо подстрекательства сатаны и Антихриста, ибо те уже будут осуждены и наказаны Господом.
    На земле наступит время очищения от скверны и время мира.


    Жизнь на земле в седьмом тысячелетии истории человечества

    После сего я услышал на небе громкий голос как бы многочисленного народа, который говорил: аллилуия! спасение и слава, и честь и сила Господу нашему! Тогда двадцать четыре старца и четыре животных пали и поклонились Богу, сидящему на престоле, говоря: аминь! аллилуия! И голос от престола исшел, говорящий: хвалите Бога нашего, все рабы Его и боящиеся Его, малые и великие. И слышал я как бы голос многочисленного народа, как бы шум вод многих, как бы голос громов сильных, говорящих: Аллилуия! ИБО ВОЦАРИЛСЯ ГОСПОДЬ БОГ ВСЕДЕРЖИТЕЛЬ. (Откр.19:1,4-6)

    А дальше? Что будет с нашей землей и с человечеством после воцарения нашего Господа?
    Здесь, на земле будет Тысячелетнее царство Израиля, будет тысячелетнее священство Израиля - Народа Божьего, под водительством Господа Иисуса Христа. И будет храм в Иерусалиме, и все народы придут туда на поклонение Богу.
    Церковь же в это время, как свидетельствует Священное Писание (см. 6 главу), будет в прославленных телах на Небе, со Христом Иисусом; ибо ждет Её там величайшее и знаменательнейшее событие! Но об этом событии в жизни Церкви я расскажу позже.

    Сейчас же предлагаю попытаться на основании пророчеств Священного Писания разобраться в том, каким будет 1000-летнее Царство. Среди христианских религиозных деноминаций идет спор о том, будет ли 1000-летнее Царство Господа на этой земле после Его второго пришествия или сразу же наступит конец Света, и Господь будет царствовать уже на новой земле, в пакибытии. Другие утверждают, что на земле 1000-летнее Царство Иисуса Христа уже были и есть - что пребывание Церкви на земле и есть Его Царство на земле. Третьи деноминации принципиально не принимают решения с окончательными выводами о 1000-летнем Царстве...
    Также много споров идет о том, будет ли возрождение Израильского священства в Иерусалиме, в Храме, или в 1000-летнем Царстве будет непосредственное пребывание на земле Церкви (в прославленных телах).
    Как видите, разные деноминации учат по-разному, поэтому предлагаю, на некоторое время оставить догмы своей деноминации, и пораскинув своими мозгами, как можно более непредвзято исследовать места Священного Писания, которые описывают 1000-летнее Царство, чтобы познать истину.
    Но сначала, чтобы был некоторый исторический базис при истолковании пророчеств Священного Писания, предлагаю вашему вниманию несколько цитат из учения Мужей Апостольских о тысячелетнем Царстве. Потому что, во-первых, это мнение непосредственных учеников Апостолов, то есть очень авторитетное для христиан мнение. И, во-вторых, если уж начинать исследование какого-либо вопроса, то лучше всего начинать с самого начала Христианства.
    Вот что пишет о тысячелетнем Царстве один из учеников Апостольских, Папий Иерапольский: "Он (Апостол Иоанн) говорят, утверждал тысячелетие Иудейской традиции (тысячелетнее служение первенцев Израиля в Храме в Иерусалиме) после Второго (пришествия). За которой, как Ириней, Апполинарий и другие говорят, после воскресения (второго воскресения при конце Света уже всех людей), Господь во плоти будет править вместе со святыми (Церковью). Тертуллиан в своей книге о надежде верующих, а также Викторин Петабионенс и Лактанций, придерживаются того же мнения". [3]
    Думаю, для нас также будет интересным и мнение одного из древнейших исследователей истории Христианства, Евсевия Кесарийского: "Папий, слушавший Иоанна, друг Поликарпа, из древних христиан... говорит, что после воскресения мертвых (первого воскресения - воскресения Церкви при втором пришествии Иисуса Христа) будет тысячелетнее плотское (не мистическое и не образное, а реальное) Царство Христово на этой самой земле". [4]
    А теперь обратимся к Священному Писанию и посмотрим, что говорит Апостол Павел о возрождении Израильского Богослужения на нашей земле: "Итак, спрашиваю: неужели Бог отверг народ Свой? Никак. Итак спрашиваю: неужели они преткнулись, чтобы [совсем] пасть? Никак. Но от их падения спасение язычникам, чтобы возбудить в них ревность. Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, - чтобы вы не мечтали о себе, - что ожесточение произошло в Израиле отчасти, [до времени], пока войдет полное [число] язычников; и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова. И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их (Рим.11:1,11,25-27)".
    Как видите, Священное Писание, и многие Мужи Апостольские учили, что после второго пришествия Иисуса Христа и после вознесения Церкви на Небо (вознесения в прославленных бессмертных телах), здесь, на земле, будет 1000-летнее Царство. Также они утверждали, что будет возрождено священство Израиля. Только это будет уже не Левитское священство, а священства первенцев Израиля (как и велел Бог изначально). И все народы придут на поклонение Господу Богу в Иерусалим, и будут приносить жертвы в Храме. Так же написано, что продлится это Царство примерно тысячу лет - наших земных лет.

    Сомневаться же в этом учении, насколько я выяснил, начали лишь в четвертом веке. И причины, приведшие к отвержению некоторыми церквями учения о том, что Богом будет возрождено священство Израиля на этой земле, думаю, были скорее политические, чем теологические. Вспомните, ведь в четвертом веке земная Церковь обрела признание и власть в Римской империи - то есть получила земную власть от начальств мира сего. Израиль же, наоборот, к тому времени стал всеми гонимым изгоем, которого Римские властители (теперь уже властители - христиане) гнали и стремились вообще истребить, как народ. И, само собой разумеется, что в тех условиях нежелательно было учить, что наступит время, когда Господь Бог вновь соберет Израиль на своем историческом месте и даже более того, Бог вновь создаст государство Израиль. Нежелательно, потому что все знали, что это Рим разрушил Израиль. Также учить, что в Иерусалиме вновь будет построен храм, было тоже опасно; ведь все знали, что прежний храм сжег опять же Рим.
    А учить о том, что тысячу лет все языческие народы, и Римляне в том числе, будут приходить в Иерусалим на поклонение Богу - было просто оскорбительно для римлян. Ведь в 4 веке, находясь в апогее своего могущества, Рим считал себя не только центром мира, но уже и центром Христианства, а, следовательно, и центром поклонения Богу.
    Таким образом, перед вами, уважаемые читатели, еще один пример того, как в угоду властям мира сего земная Церковь изменила свое учение (а почему бы и не пожертвовать какими-то евреями, тем более что они еще за сто лет перед этим гнали Церковь?). Но согласитесь, истина, даже если её и боятся или не хотят признавать, так и останется истиной. И будет так, как говорит эта истина, а не как хотят человекоугодники и стяжатели, извращающие её.


    Небесный брак Агнца и Церкви

    Сразу же по утверждении тысячелетнего Царства на земле, на Небе произойдет величайшее и знаменательнейшее событие в истории творения. Произойдет то, о чем мечтала и мечтает Церковь: на небесах совершится брак Агнца и Церкви Его.
    НЕБЕСНЫЙ БРАК - это духовное единение с Господом Богом, когда Его цели становятся твоими целями, Его любовь становится твоей любовью, когда Дух Божий пребывает в тебе, и ты пребываешь в Духе Божием вовеки. Небесный брак - это воплощение цели Божьей для творения Божьего: да пребудет Бог, всё во всём.
    И вот, после второго пришествия Иисуса Христа и вознесения Церкви во славе Христовой, наконец, осуществится эта великая цель Божия. Пусть не для всего человечества, а лишь для части его - для Церкви Христовой - но осуществиться!
    Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил брак Агнца, и жена Его (Церковь) приготовила себя. И дано было ей облечься в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность святых. И сказал мне [Ангел]: напиши: блаженны званые на брачную вечерю Агнца. И сказал мне: сии суть истинные слова Божии. (Откр.19:7-9)
    Брак Сына Божьего и Церкви - это событие, хотя оно и произойдет на Небе, настолько значимое для всего человечества, для всего творения Божьего, что его обязательно нужно рассмотреть подробнее. Итак, всё по порядку.

    Брак Агнца и Церкви состоится после Его второго пришествия и после того, как Он станет Царем на Небе и на земле.
    Брак состоится с воскресшей в бессмертных прославленных телах и вознесшейся на Небо, Церковью.
    Агнца и Церковь будут славить Небеса и земля.
    Кроме Ангелов, на брачную вечерю будут приглашены и люди, которые не войдут в число Церкви: блаженны званые на брачную вечерю Агнца. Кто же будут эти званые на брак Агнца и Церкви? Это те, кто не был Церковью, но пребудет с Господом во веки. Это Авраам - друг Божий и его духовные потомки. Это Моисей и пророки - рабы Божьи и их духовные соработники.
    Вспомните слова Иоанна Крестителя: "Имеющий невесту есть жених, а друг жениха, стоящий и внимающий ему, радостью радуется, слыша голос жениха. Сия-то радость моя исполнилась (Иоан.3:29)". Кем назвал себя Иоанн Креститель? Невестой - Церковью? Нет. Но он - друг Жениха, званый на брачную вечерю. Вот поэтому-то и сказал о нем Иисус Христос: "Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его (Матф.11:11)". А кто может быть больше Иоанна Крестителя - больше пророка Божьего? Только Церковь - Невеста Христова.
    Кто еще будет зван на брак Агнца и Церкви? Мы не знаем их имен, но это обязательно будут те, кто всем сердцем своим, всей жизнью своей приближал наступление сего великого события.
    Блаженны званые на брачную вечерю Агнца! Но еще более блаженны те, кто по благодати Божией, через кровь Христову, стали Церковью - Невестой Христовой! Аллилуйя!

    А теперь давайте воспоем этот брак вместе с псалмописцем Давидом; посмотрите, какими он увидел Иисуса Христа и Церковь.
    Излилось из сердца моего слово благое; я говорю: песнь моя о Царе; язык мой - трость скорописца. Ты прекраснее сынов человеческих; благодать излилась из уст Твоих; посему благословил Тебя Бог на веки. Препояшь Себя по бедру мечом Твоим, Сильный, славою Твоею и красотою Твоею, и в сем украшении Твоем поспеши, воссядь на колесницу ради истины и кротости и правды, и десница Твоя покажет Тебе дивные дела. Остры стрелы Твои; - народы падут пред Тобою, - они - в сердце врагов Царя. Престол Твой, Боже, вовек; жезл правоты - жезл царства Твоего. Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих. Все одежды Твои, как смирна и алой и касия; из чертогов слоновой кости увеселяют Тебя. Дочери царей между почетными у Тебя; стала царица одесную Тебя в Офирском золоте. Слыши, дщерь, и смотри, и приклони ухо твое, и забудь народ твой и дом отца твоего. И возжелает Царь красоты твоей; ибо Он Господь твой, и ты поклонись Ему. И дочь Тира с дарами, и богатейшие из народа будут умолять лице Твое. Вся слава дщери Царя внутри; одежда ее шита золотом; в испещренной одежде ведется она к Царю; за нею ведутся к Тебе девы, подруги ее, приводятся с весельем и ликованьем, входят в чертог Царя.
    Вместо отцов Твоих, будут сыновья Твои; Ты поставишь их князьями по всей земле. Сделаю имя Твое памятным в род и род; посему народы будут славить Тебя во веки и веки. (Пс.44:2-18)
    Отныне Церковь будет называться не Невестой, а Женой Христовой и вовеки пребудет с Ним: вовеки пребудет с Богом; все более и более освящаясь, все более и более уподобляясь Богу.


    Тысячелетнее царство Израиля

    А на земле начнется другое священство. То священство, которое Господь Бог обещал избранным Своим: Аврааму, Исааку и Иакову. И вновь зазвучит Евангелие по городам и народам.
    И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах. И услышал я голос с неба, как шум от множества вод и как звук сильного грома; и услышал голос как бы гуслистов, играющих на гуслях своих. Они поют как бы новую песнь пред престолом и пред четырьмя животными и старцами; и никто не мог научиться сей песни, кроме сих ста сорока четырех тысяч, искупленных от земли. Это те, которые не осквернились с женами, ибо они девственники; это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел. Они искуплены из людей, как первенцу Богу и Агнцу, и в устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божиим. (Откр.14:1-5)
    Это те 144000 из двенадцати колен Израилевых, что были избраны Богом и запечатлены Им еще до судов Божьих, сразу же после второго Пришествия и вознесения Церкви. Вспомните, как это было: Не делайте вреда ни земле, ни морю, ни деревам, доколе не положим печати на челах рабов Бога нашего. И я слышал число запечатленных: запечатленных было сто сорок четыре тысячи из всех колен сынов Израилевых (Откр.7:3-8).
    144000 - это первенцы, посвященные Богу и ставшие его священниками на земле. Ибо в тысячелетнем Царстве взамен Благовестия Церкви, которая уже будет на Небе, Бог возродит обетованное священство Израиля. Но это будет не опорочившее себя Левитское священство, а священство первенцев, посвященных Богу. Ведь именно так и планировал Господь Бог изначально, когда давал закон Моисею.
    И сказал Господь Моисею, говоря: освяти Мне каждого первенца, разверзающего всякие ложесна между сынами Израилевыми... Мои они. (Исх.13:1,2)

    И опять возродится на земле Богослужение в храме, в Иерусалиме. Таким образом исполнится в Израиле четвертая заповедь Божья, данная им, и только им.
    Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его. (Исх.20:8-11)

    В те времена все люди смогут своими глазами видеть знамение присутствия Божьего на горе Сионе, где будет храм Божий. Это будет знак Божий, подобный столпу облачному и огненному, что был в пустыне с Моисеем, и подобный языкам пламени, что сошли на Апостолов во время крещения Духом Святым.
    И сотворит Господь над всяким местом горы Сиона и над собраниями ее облако и дым во время дня и блистание пылающего огня во время ночи; ибо над всем чтимым будет покров. И будет шатер для осенения днем от зноя и для убежища и защиты от непогод и дождя. (Ис.4:5,6)

    В период 1000-летнего Царства Израиль, по милости Божьей, наконец, исполнит свое обещание Ему - понесет истину о Боге для всех народов. В храме опять возродятся Ветхозаветные Богослужения, и первенцы Израиля будут служить в нем.
    После того обратятся сыны Израилевы и взыщут Господа Бога своего и Давида, царя своего, и будут благоговеть пред Господом и благостью Его в последние дни. (Ос.3:5)
    Тогда оставшиеся на Сионе и уцелевшие в Иерусалиме будут именоваться святыми, все вписанные в книгу для житья в Иерусалиме, когда Господь омоет скверну дочерей Сиона и очистит кровь Иерусалима из среды его духом суда и духом огня. (Ис.4:3,4)

    В то время Израиль всем сердцем примет Иисуса Христа - своего Мессию, и примет слово Его, и понесет его для всех народов. Конечно, это будет не та Благая Весть, что звучит сейчас на земле через Церковь. Но, несомненно, это будет благая, добрая весть от Бога.
    И все народы с радостью, именно с радостью будут стекаться в Иерусалим, чтобы поклониться Богу. И не будет уже ни вражды, ни злобы, а к Богу будут приходить за благословением.
    И будет в тот день, живые воды потекут из Иерусалима, половина их к морю восточному и половина их к морю западному: летом и зимой так будет. И Господь будет Царем над всею землею; в тот день будет Господь един, и имя Его едино.
    Вся эта земля будет, как равнина, от Гаваона до Реммона, на юг от Иерусалима, который высоко будет стоять на своем месте и населится от ворот Вениаминовых до места первых ворот, до угловых ворот, и от башни Анамеила до царских точил. И будут жить в нем, и проклятия не будет более, но будет стоять Иерусалим безопасно. Затем все остальные из всех народов, приходивших против Иерусалима, будут приходить из года в год для поклонения Царю, Господу Саваофу, и для празднования праздника кущей. И будет: если какое из племен земных не пойдет в Иерусалим для поклонения Царю, Господу Саваофу, то не будет дождя у них. И если племя Египетское не поднимется в путь и не придет, то и у него не будет [дождя] и постигнет его поражение, каким поразит Господь народы, не приходящие праздновать праздника кущей. Вот что будет за грех Египта и за грех всех народов, которые не придут праздновать праздника кущей! В то время даже на конских уборах будет [начертано]: "Святыня Господу", и котлы в доме Господнем будут, как жертвенные чаши перед алтарем. И все котлы в Иерусалиме и Иудее будут святынею Господа Саваофа, и будут приходить все приносящие жертву и брать их и варить в них, и не будет более ни одного Хананея в доме Господа Саваофа в тот день. (Зах.14:8-11,16-21)
    Посмотрите: в дни праздника кущей будет так многолюдно в Иерусалиме и вокруг него, что не только Храм, а весь город будет превращаться в место поклонения Богу. И еще обратите внимание: поклонение Богу и благословение от Бога будут находиться в прямой и скорой зависимости. И все люди будут видеть, что Господь благословляет верных Ему. И не будет лукавства среди священников: ибо Господь будет хранить служение Ему в чистоте и истине. И тогда, воистину, Храм Божий в Иерусалиме станет домом молитвы. О чём мечтал, но так и не увидел Иисус Христос при первом Своем пришествии.
    Народ Израиля не будет величаться и кичиться перед другими народами, а с радостью примет их, чтобы всем вместе служить Богу и поклоняться Ему. Любящие Бога из всех народов тогда придут к Нему и принесут жертвы мирные с радостью и благоговением.
    И сыновей иноплеменников, присоединившихся к Господу, чтобы служить Ему и любить имя Господа, быть рабами Его, всех, хранящих субботу от осквернения ее и твердо держащихся завета Моего, Я приведу на святую гору Мою и обрадую их в Моем доме молитвы; всесожжения их и жертвы их [будут] благоприятны на жертвеннике Моем, ибо дом Мой назовется домом молитвы для всех народов. (Ис.56:6,7)
    И когда не будет на земле сатаны-искусителя, люди будут жить мирно. И поверьте, забудут люди тех мастеров боевых искусств, которые сейчас на слуху у всех. Более того, забудут сами боевые искусства, что так почитаются и пропагандируются сейчас, в наше время.


    Рисунок 2. В. Вутечич. Скульптура у здания ООН. Перекуем мечи на орала.


    И будет в последние дни, гора дома Господня будет поставлена во главу гор и возвысится над холмами, и потекут к ней все народы. И пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдем на гору Господню, в дом Бога Иаковлева, и научит Он нас Своим путям и будем ходить по стезям Его; ибо от Сиона выйдет закон, и слово Господне - из Иерусалима. И будет Он судить народы, и обличит многие племена; и перекуют мечи свои на орала, и копья свои - на серпы: не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать. (Ис.2:2-4)
    И благословит Господь землю и всё живое на ней ради Израиля.
    Ибо если отвержение их (Израилем - Христа) - примирение мира, то что [будет] принятие, как не жизнь из мертвых? (Рим.11:15)
    Посмотрите, о чем пел псалмопевец: он не просто славил Бога, а пророчески предвидел грядущую жизнь на земле.
    Праведник цветет, как пальма, возвышается подобно кедру на Ливане. Насажденные в доме Господнем, они цветут во дворах Бога нашего; они и в старости плодовиты, сочны и свежи, чтобы возвещать, что праведен Господь, твердыня моя, и нет неправды в Нем. (Пс.91:13-16)
    О каком времени поет здесь Псалмопевец? О нашем ли времени, когда злодеи сильны и всё более укрепляются в своем злодействе?
    Нет! Не о нашем времени пел Псалмопевец. Это было сказано о Тысячелетнем Царстве, ибо только там будет так, что праведники и в старости плодовиты, сочны и свежи, чтобы возвещать, что праведен Господь.

    В Тысячелетнем Царстве не просто восстановится жизнь на земле и в море, а восстанет в небывалом изобилии и благодати. И это будет не только количественное, но и качественное изменение жизни всей земной природы и жизни людей. Люди будут жить не просто долго и счастливо, они даже в самой глубокой старости не будут дряхлыми и немощными, а будут здоровыми и энергичными, как молодые. И умирать будут, насытившись жизнью на земле.
    Но воистину плохо будет тогда тому, кто злой в сердце своем: ибо проклятие, а не благословение будет на голове его.
    Вот какой видел и описал будущую жизнь на земле пророк Енох: "И тепеpь в смиpении бyдyт поклоняться все пpаведные и бyдyт пpебывать в жизни, пока не pодят тысячy детей, и все дни своей юности и свои сyбботы они окончат в миpе. В те дни вся земля бyдет обpаботана в спpаведливости, и бyдет вся обсажена деpевьями, и исполнится благословения. Всякие деpевья веселия насадятся на ней, и виногpадники насадят на ней; виногpадник, котоpый бyдет насажан на ней, пpинесёт плод в изобилии, и от всякого семени, котоpое бyдет на ней посеяно, одна меpа пpинесёт десять тысяч, и меpа маслин даст десять пpесов елея. И все сыны человеческие должны сделаться пpаведными, и все наpоды бyдyт оказывать Мне почесть и пpославлять Меня, и все бyдyт поклоняться Мне. И земля бyдет очищена от всякого pазвpащения, и от всякого гpеха, и от всякого наказания, и от всякого мyчения. И Я никогда не пошлю опять на неё потопа, от pода до pода вовек. В те дни Я откpою сокpовищницы благословения, котоpые на небе, чтобы низвести их на землю, на пpоизведение и на тpyд сынов человеческих. Миp и пpавда соединятся тогда на все дни миpа и на все pоды земли". [5]
    Я специально воздерживаюсь от комментариев, а просто привожу цитаты из пророческих видений мужей Божьих, чтобы вы прочувствовали то, как им приоткрывал сведения о тысячелетнем Царстве Господь Бог. Особая ценность этих описаний пророков в том, что в них истина, и только истина.
    А теперь представьте, что вы вместе с пророком Исайей смогли вознестись в видении сквозь время и пространство и как бы на миг увидеть нашу землю в будущем и услышать неизреченные слова от Бога.
    А вы будете веселиться и радоваться вовеки о том, что Я творю: ибо вот, Я творю Иерусалим веселием и народ его радостью. И буду радоваться о Иерусалиме и веселиться о народе Моем; и не услышится в нем более голос плача и голос вопля. Там не будет более малолетнего и старца, который не достигал бы полноты дней своих; ибо столетний будет умирать юношею, но столетний грешник будет проклинаем. И буду строить домы и жить в них, и насаждать виноградники и есть плоды их. Не будут строить, чтобы другой жил, не будут насаждать, чтобы другой ел; ибо дни народа Моего будут, как дни дерева, и избранные Мои долго будут пользоваться изделием рук своих. Не будут трудиться напрасно и рождать детей на горе; ибо будут семенем, благословенным от Господа, и потомки их с ними. И будет, прежде нежели они воззовут, Я отвечу; они еще будут говорить, и Я уже услышу. Волк и ягненок будут пастись вместе, и лев, как вол, будет есть солому, а для змея прах будет пищею: они не будут причинять зла и вреда на всей святой горе Моей, говорит Господь. (Ис.65:18-25)
    Тогда волк будет жить вместе с ягненком, и барс будет лежать вместе с козленком; и теленок, и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя будет водить их. И корова будет пастись с медведицею, и детеныши их будут лежать вместе, и лев, как вол, будет есть солому. И младенец будет играть над норою аспида, и дитя протянет руку свою на гнездо змеи. Не будут делать зла и вреда на всей святой горе Моей, ибо земля будет наполнена ведением Господа. (Ис.11:6-9)


    Рисунок 3. И малое дитя будет водить их (Ис.11:6).


    Да, конечно, нам гораздо легче представить, как Бог сотрясает всю землю, чем представить то, что лев не будет есть мяса. И причина такого неверия кроется в нашем жизненном опыте, который говорит нам, что сила демонстрируется через разрушение, через разбивание кирпичей, а не через выращивание ребенка или хотя бы цветка.

    Более того, изменится вся земля, изменится вся вселенная.
    И Он даст дождь на семя твое, которым засеешь поле, и хлеб, плод земли, и он будет обилен и сочен; стада твои в тот день будут пастись на обширных пастбищах. И волы и ослы, возделывающие поле, будут есть корм соленый, очищенный лопатою и веялом. И на всякой горе высокой и на всяком холме возвышенном потекут ручьи, потоки вод, в день великого поражения, когда упадут башни.
    И свет луны будет, как свет солнца, а свет солнца будет светлее всемеро, как свет семи дней, в тот день, когда Господь обвяжет рану народа Своего и исцелит нанесенные ему язвы. (Ис.30:23-26)
    Солнце будет светить намного ярче, но его лучи будут нести жизнь, а не смерть на землю. И почти вся земля превратится в цветущий сад. Да. Люди не смогли создать рай на земле: не по силам им это. Но всё возможно Богу!
    Прекрасная будет жизнь на земле в тысячелетнем Царстве! Почти все враги поражены: живи человек и радуйся!

    В ТЫСЯЧЕЛЕТНЕМ ЦАРСТВЕ ОДИН ТОЛЬКО ОСТАНЕТСЯ НЕПОБЕЖДЕННЫЙ ДО КОНЦА ВРАГ У ГОСПОДА НАШЕГО, ИИСУСА ХРИСТА - СМЕРТЬ.
    Да, смерть и закон разрушения будут еще действовать на земле и в этой вселенной: ибо проклята была земля за грех человека. Но и этот враг, в конце концов, будет побежден, ибо об этом сказано в Священном Писании: "Последний же враг истребится - смерть (1 Кор.15:26)". Немного позже я расскажу, вернее приведу цитаты Библейских пророков о том, как Господь одержит победу и над Своим последним врагом - над смертью.
    А пока - живи, земля, и радуйся на ней всё живое! Ибо благословил Господь Бог седьмое тысячелетие твоего существования, и освятил его, и в оный почил от всех дел Своих.


    Окончание седьмого тысячелетия от сотворения мира

    Он (Ангел) взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет, и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобожденным на малое время. (Откр.20:2,3)
    В Священном Писании предвещается, что через тысячу лет Господь Бог освободит сатану и что он опять вернется из бездны на землю. Вернется сатана, зная, что мало у него времени, что лишь на малое время он освобожден.
    И посмотрите, что станет делать сатана!
    Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их как песок морской. И вышли на широту земли, и окружили стан святых и город возлюбленный. (Откр.20:7,8)
    Почему сатана опять станет искушать людей, как искушал он Еву и Адама? Ведь он отлично знает, что скоро будет суд Божий над ним. Чтобы понять логику его поступка, нужно вспомнить, что сатана знает и о скором суде Божьем также и над людьми - над теми людьми, которых он ненавидит больше Геенны.

    Кстати, думаю, это важно знать и понимать: почему сатана так ненавидит людей? Ведь ни Адам, ни Ева ничего плохого ему не сделали, да и вообще, никто из людей ничего плохого ему не сделал - это он на всех нападал, это он всех искушал и губил в грехах их.
    Причина ненависти сатаны и многих других падших ангелов к людям сокрыта в изначальной Божьей цели творения людей: чтобы мы, люди, стали подобны Богу, чтобы мы, люди, были названы детьми Божьими через Иисуса Христа - Сына Божьего и Творца нашего мира. Гордый в своем великолепии и могуществе Ангел света не захотел принять того, что какие-то, из земли перстные человеки, будут иметь славу и величие большие, чем он. И поэтому решил сам вознести себя до Божественной высоты, а предназначенное Богом творение - уничижить в глазах Бога, сделать так, чтобы Святость Божия отвергла грешных людей.

    Так вот сатана - искуситель выйдет, чтобы опять обольстить людей на брань против Бога. И люди, те люди, что уже тысячу лет будут жить в райских условиях, но так и не прилепятся сердцами своими к Господу Иисусу Христу, не полюбят Его - пойдут за сатаной. И снова люди восстанут против Бога, против своего Творца, давшего им жизнь. Возможно, люди опять решат, что если они послушаются сатану, то станут как боги, знающие добро и зло. Решат, что смогут тогда сами жить без Бога, без своего Творца.
    Народы, обольщенные сатаной в этот раз, уже не только нарушат заповеди Божьи, они выступят на открытую войну против Бога, выйдут, чтобы разрушить храм Божий, чтобы уничтожить на земле саму память о Творце.
    Как видите, дорогие читатели, даже через тысячу лет милости Божьей яд древа познания добра и зла не утратит своей силы - силы нести смерть.
    И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их; а диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков. (Откр.20:9,10)
    Это будет конец Света, конец нашей земли и всей вселенной.
    Это будет конец Света.

    Сейчас мы смотрим на нашу вселенную как на что-то беспредельное в пространстве и во времени. И наверняка многие думают, что им уж точно не придется присутствовать при конце Света. Но не нужно обманывать себя. Все мы будем при конце Света: и живые, и мертвые. И никому не нужно забывать о дне том: ибо это - день Суда.
    Еще пророк Софония видел день конца Света и предостерегал людей, что не заметит человечество, как подойдет время бытия этого мира к своему концу.
    Близок великий день Господа, близок, и очень поспешает: уже слышен голос дня Господня; горько возопиет тогда и самый храбрый! День гнева - день сей, день скорби и тесноты, день опустошения и разорения, день тьмы и мрака, день облака и мглы, день трубы и бранного крика против укрепленных городов и высоких башен. И Я стесню людей, и они будут ходить, как слепые, потому что они согрешили против Господа, и разметана будет кровь их, как прах, и плоть их - как помет. Ни серебро их, ни золото их не может спасти их в день гнева Господа, и огнем ревности Его пожрана будет вся эта земля, ибо истребление, и притом внезапное, совершит Он над всеми жителями земли. (Соф.1:14-18)
    Изойдет огонь с неба от Бога и всё сожжет, и будут внезапно, в несколько мгновений истреблены все люди на земле, будет сожжена сама земля. Все, конец!
    А о том, что неожиданно придет день Господень, предупреждает нас и Апостол Петр.
    Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят. Если так все это разрушится, то какими должно быть в святой жизни и благочестии вам, ожидающим и желающим пришествия дня Божия, в который воспламененные небеса разрушатся и разгоревшиеся стихии растают? Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда. (2Пет.3:10-13)


    Рисунок 4. Земля и все дела на ней, сгорят.


    Итак, наша земля, вся наша вселенная будет разрушена огнем. Всё сгорит. Весь материальный мир будет уничтожен и не станет его. Это будет концом Света.
    Кстати, о том, что человеческую цивилизацию ждет такой катастрофический конец, люди знали с самого начала своего существования. Знали, потому что после грехопадения Адама и Евы смерть пришла на землю. Знали, потому что Господь Бог сказал им, предупреждая и предостерегая их: "Только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть (Быт.3:3)".
    Более того, сама земля была проклята Богом за грех человеческий, за то, что люди принесли смерть в этот мир.
    Адаму же сказал (Бог): за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя. (Быт.3:17)
    И пророк Исаия говорил о нашей земле, обо всей нашей вселенной, как о временной и преходящей.
    Поднимите глаза ваши к небесам, и посмотрите на землю вниз: ибо небеса исчезнут, как дым, и земля обветшает, как одежда, и жители ее также вымрут; а Мое спасение пребудет вечным, и правда Моя не престанет. (Ис.51:6)


    Рисунок 5. Вселенная сгорит: всё будет охвачено огнем, всё превратится в огонь, и свернется как свиток.


    Вот мы и рассмотрели конец седьмого тысячелетия от сотворения мира. Воистину, славным будет, но печально закончится седьмое тысячелетие в истории человечества и всего мира. Но конец Света, гибель этого материального мира, не означает конец всего.
    Как тогда, при сотворении мира за седьмым днем последовал восьмой, затем девятый и так далее, так будет и при Конце Света. Ведь Бог не так смотрит на всё, как человек. Ведь конец Света - это не только гибель нашего материального мира. Это также и конец смерти и разрушения. Это также и конец проклятия Божьего.

    Затем Господь Бог сотворит новую вселенную и новую землю. И воскреснут люди для суда Божьего: одни для вечной жизни, другие для вечной смерти. Но об этом рассказывать нужно дальше, при исследовании пророчеств о восьмом тысячелетии истории человечества.

    В семи хронологических описаниях через пророческие прообразы я рассказал вам историю нашей земли и нашей жизни на этой земле, как видит ее Господь Бог. От самого начала, от сотворения и до самого конца, до гибели вселенной в огне.
    Показал, чтобы вы, дорогие читатели, увидели, какой скоротечной является история нашего мира. И поверьте, это действительно так, потому что об этом вещает нам Творец.
    Да, люди сейчас говорят другое: что земля существовала миллиарды лет и еще просуществует миллиарды лет. И говорят это с очень авторитетных научных кафедр. Но загляните в сердца каждого из этих учителей "миллиардолетий", и увидите в них СТРАХ перед неведомым будущим, СТРАХ перед грядущим судом Божьим, даже СТРАХ перед судом своей совести, обличающей их, что неверно они ведут себя по отношению к Богу и Его слову.
    Они говорят и учат других своим фантазиям, чтобы хоть самообманом "отдалить" от себя время конца Света. В общем, ведут себя как маленькие дети, которые закрыв ладошками свои глазки, думают что спрятались, что их уже никто не видит.


    7.2. О том, что последует за седьмым тысячелетием истории человечества

    В этот раз я не стану проводить сравнительный анализ между тем, что будет в седьмом тысячелетии от сотворения мира по Библейскому летоисчислению, и тем, что пророчески предвозвещено в описании седьмого дня сотворения мира.
    Во-первых, все события седьмого тысячелетия еще только будут и, следовательно, нет никаких исторических данных, чтобы сравнить что сказано и что произошло. А во-вторых, посмотрите, Сам Творец, описывая седьмой день творения, не стал вдаваться в подробности, а как бы уже устремился помыслами в будущее, в день восьмой и далее.
    Поэтому и мы давайте тоже мысленно обратимся в будущее, в то, что последует за седьмым тысячелетием истории человечества. Ибо там, в восьмом тысячелетии - в первом тысячелетии нового мира можно увидеть осуществление замысла Творца в Его творении.

    Но прежде предлагаю возвратиться к самому началу исследования, и вспомним слова Апостола Варнавы на тему: один день творения - одно тысячелетие истории человечества.
    О субботе упоминает Писание и при начале творения: "И сотворил Бог в шесть дней дела рук своих, и покончил в день седьмой, и успокоился в тот день, и освятил его". Замечайте, дети, что значит "покончил в шесть дней". Это значит, что Господь покончит все в шесть тысяч лет, ибо у Него день равняется тысяче лет. Он Сам свидетельствует об этом, говоря: "Вот настоящий день будет как тысяча лет". Итак, дети, в шесть дней, то есть в шесть тысяч лет, покончится все. "И успокоился в день седьмой".
    Это значит, что когда Сын Его придет и уничтожит время беззаконного, совершит суд над нечестивыми, изменит солнце, луну и звезды, тогда Он прекрасно успокоится в седьмой день. Притом сказано: "Освящай его руками чистыми и сердцем чистым". Итак, мы заблуждались бы, если бы думали, что кто-нибудь, не имея сердца во всем чистого, может ныне (то есть наше человечество, на нашей земле) освятить тот день, который освятил Бог. Следовательно, тогда только кто-нибудь прекрасно успокоится и освятит его, когда мы будем в состоянии делать праведное, получивши обетование, когда не будет уже беззакония, и все чрез Господа станет новым. Тогда мы будем в состоянии освятить тот день, освятившись наперед сами.
    Наконец, Бог говорит иудеям: "Новомесячий ваших и суббот ваших не терплю". Смотрите, как Он говорит: "Неприятны мне нынешние субботы, но те, которые Я определил и которые наступят тогда, когда, положив конец всему, сделаю начало дню осьмому или начало другому миру". Поэтому мы (Церковь) и проводим в радости осьмой день, в который Иисус воскрес из мертвых и, после того как явился верующим, вознесся на небо.[6]

    Священное Писание говорит, что к концу седьмого тысячелетия ничего не останется от прежнего мира. На земле всё сгорит, даже сама земля и вся вселенная сгорят. Всё, что тленно, что временно - всё исчезнет.
    Останется только то, что не подвержено ни тлению, ни смерти.
    Об этом конце всего тленного писал Апостол Павел: "Но то скажу [вам], братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления (1Кор.15:50)". Но Павел написал и ободряющие для всех нас слова: "Последний же враг истребится - смерть (1Кор.15:26)".
    Теперь видите?! То, что сначала показалось поражением Божьим (конец Света), на самом деле будет Его победой. Величайшей победой над самым страшным врагом - над смертью.

    Вспомните. Не то же ли самое произошло и при первом Пришествии Иисуса Христа? Он умер на кресте и был погребен. Но воскрес на третий день и Своим воскресением победил смерть. И обратите внимание на еще одно совпадение. Иисус Христос был распят в пятницу утром (в пятый день недели), а воскрес, победил смерть, Он в воскресенье утром (в восьмой день, в первый день новой седмицы).
    Ведь и исторически всё произошло, и будет происходить также. Первое пришествие и распятие Иисуса Христа произошло в начале пятого тысячелетия истории человечества, а Его окончательная победа над смертью произойдет в начале восьмого тысячелетия, а вернее - в первое тысячелетие нового творения.
    Случайно ли такое совпадение? Нет. Это предопределение Божие, которое точно сбывается, даже в деталях.


    Воскресение мертвых и суд Божий над ними: по делам их

    И УВИДЕЛ Я ВЕЛИКИЙ БЕЛЫЙ ПРЕСТОЛ И СИДЯЩЕГО НА НЕМ, ОТ ЛИЦА КОТОРОГО БЕЖАЛО НЕБО И ЗЕМЛЯ, И НЕ НАШЛОСЬ ИМ МЕСТА. (Откр.20:11)
    Вот Он - Царь царей и Господь господствующих! Вот Он - Бог, воссевший на Своем престоле судить людей и ангелов!
    И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими. Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим. (Откр.20:12,13)
    Прежде нового сотворения земли и неба воссядет Иисус Христос на престол Свой. Воссядет как Судья, как Бог.
    Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну, дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его. (Иоан.5:22,23)

    И воскресит Иисус Христос всех мертвых: это будет второе воскресение.

    Церковь же, как вы уже видели в Библейских пророчествах (см. 6 гл.), будет воскрешена Иисусом Христом за 1000 лет до этого, при Его втором пришествии - это было первое воскресение мертвых. Церковь Христова при втором Пришествии воскреснет не просто в бессмертных телах, а в прославленных, наделенных сиянием славы их Спасителя и Господа, Иисуса Христа.
    Ибо, как Отец воскрешает мертвых и оживляет, так и Сын оживляет, кого хочет. (Иоан.5:21)
    Да, Церковь Христова, до второго воскресения мертвых уже тысячу лет будет со Христом: ибо возлюбила Его более жизни, и верой в Него оправдана Богом. А о том, что Церковь не будет судима на том суде, говорил Сам Иисус Христос.
    Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь. (Иоан.5:24)
    И в Книге Откровения сказано: не имеет над ними власти смерть вторая (та смерть, что грозит грешникам на суде Божьем).
    Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет. (Откр.20:6)

    Итак, всё остальное человечество будет воскрешено при конце Света и будет судимо по делам их и по словам их.
    Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься. (Матф.12:36,37)
    И никому нельзя будет укрыться от того Суда Божьего, и никому нельзя будет ничего сокрыть пред Богом из дел своих, и даже из помыслов своих.
    Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, и ничего не бывает потаенного, что не вышло бы наружу. (Мар.4:22)

    И наступит Суд Божий.
    И начнется Суд с дьявола и падших ангелов. И будет осужден дьявол на муки вечные.
    А диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков. (Откр.20:10)
    Затем будут судимы люди. И на суде том всё будет учтено Богом: и доброе и злое - ибо Господь Иисус Христос - праведный Судья. И то, как поступали люди с истинной Церковью Христовой, будет учтено на суде том (вспомните пророчества об отступлении всех религиозных организаций при Антихристе и о гонении ими исповедующих Иисуса Христа).
    Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов - по левую. Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне. Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе? И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне.
    Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня. Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе? Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне. И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную. (Матф.25:31-46)

    А происходить суд Божий будет так.
    Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим. И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая. И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное. Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая. (Откр.20:13-15,21:8)
    Обратите внимание на то, что были судимы и ввержены в Геенну огненную не только бесы и грешники, но и сам Ад, и грех, и даже сама смерть. Не будет им места в новом творении. Их место в озере огненном во веки веков.

    Но если смерти не будет то, что же такое - смерть вторая?
    Господь Бог не так видит смерть, как привыкли смотреть на неё мы, люди, особенно неверующие люди. Для людей смерть - это конец деятельности, а для неверующих, вообще, конец бытия. Бог же смертью называет разлучение, вечное удаление человека или падшего ангела от общения с Ним, от жизни с Ним: ибо жизнь только у Бога; а без Него - вечное, бесконечное умирание.
    Горе тем, кто будет ввержен в Геенну огненную! Горе им, ибо там они будут мучиться, и не будет конца мучению их. Горе им, ибо ничего уже изменить они не смогут, даже если и захотят; но захотят ли они? Не станут ли в Геенне все более и более удаляться от Бога?
    И дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его. (Откр.14:11)
    Согласитесь, это будет справедливо и правильно, что те, кто отверг Бога и возлюбил грех, возлюбил сатану - будут вечно пребывать вместе с сатаной и бесами в Геенне огненной.
    Енох, живший еще до Потопа и который был живым взят на Небо, к Господу Богу, видел этот конец всего бытия нашей вселенной, видел суд Божий и наказание Божие возлюбившим грех и смерть: "И я взглянул и обратился к другой стороне земли (новой земли, которая будет сотворена Богом), и увидел там глубокую долину с пылающим огнем И там мои очи видели цепи-орудия, они приготовлены для отрядов Азазела, чтобы взять их в преисподний ад. В тот великий день суда (схватят их) и бросят в этот день в печь с пылающим огнем, дабы Господь духов отмстил им за их неправду, - за то, что они покорились сатане и прельстили живущих на земле".[7]
    А завершить описание Геенны огненной хочу словами героя романа Ф.М. Достоевского - старца Зосимы, сказанными им перед смертью: "О, есть и во аде пребывающие гордыми и свирепыми, несмотря уже на знание бесспорное и на созерцание правды неотразимой; есть страшные, приобщившиеся сатане и гордому духу его всецело. Для тех ад уже добровольный и ненасытимый; те уже доброхотные мученики. Ибо сами прокляли себя, прокляв Бога и жизнь. Злобною гордостью своею питаются, как если бы голодный в пустыне кровь собственную свою сосать из своего же тела начал. Но ненасытимы во веки веков и прощение отвергают, Бога, зовущего их, проклинают. Бога Живаго без ненависти созерцать не могут и требуют, чтобы не было Бога жизни, чтобы уничтожил Себя и всё создание своё. И будут гореть в огне гнева своего вечно, жаждать смерти и небытия. Но не получат смерти".[8]

    Почему в совершенном Божьем мире, когда Он сотворит новое небо и новую землю, на которых не будет более ни смерти, ни страдания, Господь оставит место Геенне огненной? Не лучше ли было бы, если бы Творец просто уничтожил сатану, бесов и грешников - как будто и не было их никогда?
    Нет. Во-первых, Творец дал вечную жизнь Ангелам и вечную жизнь душам человеческим и никогда не станет их уничтожать - превращать в небытие. Во-вторых, не для того Творец создал первый мир, чтобы те, кто будет жить в новом мире в новом творении, забыли о прежнем. В-третьих, послушайте, что по этому поводу сказал Иоанн Златоуст: "Если бы наказание было злом для грешников, то Бог не присоединил бы зла ко злу и не восхотел бы сделать их еще худшими. Ведь Тот, кто делает всё, чтобы истребить зло, не может увеличивать его. Итак, для грешника нет зла быть наказанным, а напротив, зло - не быть наказанным, подобно как зло для больного - не лечиться. Но ничего нет настолько вредного для человека, как неумеренная страсть Тот, кто проводит роскошную и распущенную жизнь, предает душу свою во власть жестоким владычицам и мучителям".[9]
    И в-четвертых, опять послушайте Иоанна Златоуста, и он ответит вам, почему мы, даже живя в вечной радости, не должны будем забывать об уроках, которые приобретаем сейчас, живя на этой земле: "Ты спрашиваешь: в каком месте будет геенна? По моему мнению, где-нибудь вне всего этого мира. Геенна будет где-нибудь вне этой вселенной (существующей сейчас). Знаю, что для вас всего неприятнее речь о геенне, но для меня нет ничего приятнее этого (ибо) память о ней не допустит нас впасть в неё. (А если) нам не придется отдавать отчет в жизни, то и диавол не будет наказан, и бесы избегнут наказания. Почему один наказан здесь, а другой не наказан за одни и те же грехи или гораздо более тяжкие? Если нет геенны, ты не в состоянии будешь отвечать на такое возражение. Спроси иудеев, эллинов, всех еретиков, и все они как бы одними устами ответят, что будет суд и воздаяние. Но тебе не достаточно человеческого свидетельства? Тогда спроси самих бесов, и услышишь, как они вопиют: "Что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий? Пришел Ты сюда прежде времени мучить нас (Мф.8:29)". Сообразив же всё это, убеди душу твою чтобы она на опыте не изведала геенны, а напротив, уцеломудрившись размышлением о геенне, могла бы не только избежать будущих мучений, но и получить будущие блага, благодатью и человеколюбием Господа нашего Иисуса Христа".[10]

    Итак, будет конец, и будет начало! Суд над делами нашего мира, будет совершен, и тогда всё уже будет в прошлом, да и сам наш мир будет уже в прошлом: всё сгорит, вся вселенная сгорит в великом пламени при конце Света. Грех, смерть и всё, что было связано с ними, тоже будет брошено в Геенну огненную, в вечный огонь.
    А пред Господом Богом, пред Великим белым престолом Судии будут предстоять люди и Ангелы, предопределенные к вечной радости. Одни из них будут в сиянии славы от вмененной им праведности и святости Божией: это святые Ангелы и Церковь Христова. У других будут вечные, бессмертные тела, но они будут после суда Божьего: не имея в себе ни сияния, ни славы от Бога. Третьи пребудут среди живых, но как бы выхваченные из огня.
    Различными будут люди и Ангелы предстоять пред Господним престолом, но все они будут славить Бога, все они будут радоваться пред Господом Иисусом Христом; и радости их никто уже не отнимет, ни затмит во веки веков.


    Бог сотворит новое небо и новую землю. Победа над последним врагом - смертью.


    Ибо вот, Я творю новое небо и новую землю, и прежние уже не будут воспоминаемы и не придут на сердце. (Ис.65:17)
    И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет. И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего. И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их. И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло. И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое. И говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны. И сказал мне: совершилось! Я есмь Альфа и Омега, начало и конец; жаждущему дам даром от источника воды живой. Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном. (Откр.21:1-7)

    А еще в новом мире будет особая обитель - Небесный Иерусалим. В нем будет обитать Агнец, и будет вечно жить Церковь, и все люди смогут восходить туда, ибо ничего нечистого не будет уже, и никто грешным не будет уже. Давайте посмотрим на обитель Иисуса Христа и Церкви Христовой, какой она будет.
    И пришел ко мне один из семи Ангелов... и сказал мне: пойди, я покажу тебе жену, невесту Агнца (Церковь). И вознес меня в духе на великую и высокую гору, и показал мне великий город, святый Иерусалим, который нисходил с неба от Бога. Он имеет славу Божию. Светило его подобно драгоценнейшему камню, как бы камню яспису кристалловидному. Он имеет большую и высокую стену, имеет двенадцать ворот и на них двенадцать Ангелов; на воротах написаны имена двенадцати колен сынов Израилевых: с востока трое ворот, с севера трое ворот, с юга трое ворот, с запада трое ворот. Стена города имеет двенадцать оснований, и на них имена двенадцати Апостолов Агнца. Говоривший со мною имел золотую трость для измерения города и ворот его и стены его. Город расположен четвероугольником, и длина его такая же, как и широта. И измерил он город тростью на двенадцать тысяч стадий; длина и широта и высота его равны. И стену его измерил во сто сорок четыре локтя, мерою человеческою, какова мера и Ангела. Стена его построена из ясписа, а город был чистое золото, подобен чистому стеклу. Основания стены города украшены всякими драгоценными камнями: основание первое яспис, второе сапфир, третье халкидон, четвертое смарагд, пятое сардоникс, шестое сердолик, седьмое хризолит, восьмое бирилл, девятое топаз, десятое хризопрас, одиннадцатое гиацинт, двенадцатое аметист. А двенадцать ворот - двенадцать жемчужин: каждые ворота были из одной жемчужины. Улица города - чистое золото, как прозрачное стекло.
    Храма же я не видел в нем, ибо Господь Бог Вседержитель - храм его, и Агнец. И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего, ибо слава Божия осветила его, и светильник его - Агнец. (Откр.21:9-23)

    Новое небо и новая земля в пакибытии всегда будут пред лицом Божьим. И те, чьи имена записаны в книге жизни, после Суда будут вечно жить на новой земле. И будут в общении с Господом Богом, и будут познавать Бога, и будут возрастать в уподоблении Иисусу Христу год от года, вечность от вечности.
    Спасенные народы будут ходить во свете его (Небесного Иерусалима), и цари земные принесут в него славу и честь свою. Ворота его не будут запираться днем; а ночи там не будет. И принесут в него славу и честь народов. И не войдет в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни. И показал мне чистую реку воды жизни, светлую, как кристалл, исходящую от престола Бога и Агнца. Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать [раз] приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева - для исцеления народов. И ничего уже не будет проклятого; но престол Бога и Агнца будет в нем, и рабы Его будут служить Ему. И узрят лице Его, и имя Его будет на челах их. И ночи не будет там, и не будут иметь нужды ни в светильнике, ни в свете солнечном, ибо Господь Бог освещает их; и будут царствовать во веки веков. (Откр.21:24-27,22:1-5)
    А о том, что в новом творении не будет ни солнца, ни луны, писал и пророк Исаия: "Не будет уже солнце служить тебе светом дневным, и сияние луны - светить тебе; но Господь будет тебе вечным светом, и Бог твой - славою твоею (Ис.60:19)".

    И вот тогда, в новом творении, наконец, осуществится цель Бога. Осуществится Его замысел, который Он уже начал осуществлять более шести тысячелетий тому назад и последовательно и неустанно воплощает и будет воплощать шаг за шагом.
    Вот как описал Апостол Павел цель Бога при сотворении мира и путь к достижению этой цели: "Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его. А затем конец (конец Света), когда Он предаст Царство Богу и Отцу, когда упразднит всякое начальство и всякую власть и силу. Ибо Ему надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои. Последний же враг истребится - смерть, потому что все покорил под ноги Его. Когда же сказано, что [Ему] все покорено, то ясно, что кроме Того, Который покорил Ему все. Когда же все покорит Ему, тогда и Сам Сын покорится Покорившему все Ему, да будет Бог всё во всем. (1Кор.15:22-28)".
    ДА БУДЕТ БОГ ВСЁ ВО ВСЕМ - ВОТ ЦЕЛЬ ТВОРЕНИЯ БОЖЬЕГО, И ОН ЕЁ ВОПЛОТИТ ВО ВСЕЙ ПОЛНОТЕ !
    И тогда постигнем мы тайну слов Иисуса Христа: "Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний (Откр.22:13)".

    Давайте будем бодрствовать и молиться, чтобы не погибли души наши во всех тех бедствиях, которые грядут на землю и чтобы пребыли мы с Агнцем вовеки-веков.
    Слава Богу за Его благодать!
    * * * * * * *


    Заключение

    Уважаемые читатели, мы с вами рассмотрели семь тысячелетий истории нашего мира: от первого дня творения до последнего, когда вселенная сгорит в огне, и даже заглянули в далекое будущее - увидели новый мир, который будет беспредельным во времени.
    Исследование пророческих соответствий между тем, как Господь Бог описал семь дней творения и тем, как Он описал тысячелетия истории человечества, помогло не только глубже понять прошлое и настоящее, но и заглянуть в будущее. Мы узнали цель Творца в Его творении и увидели то, как Он, шаг за шагом, идет к воплощению её.
    Но неужели раньше всё это было сокрыто от Церкви? Нет. Конечно же, нет. Ибо всё, о чем сказано в этой книге опирается на то, что Господь Бог открыл Своему народу через ветхозаветных и новозаветных пророков.

    Один день творения - одно тысячелетие истории человечества - о такой аналогии хорошо знали также и в Православной Церкви. И даже более того, на основании этой аналогии ожидали Второе пришествие Иисуса Христа в 1492 году. Но... прошел ожидаемый год, затем прошел и весь пятнадцатый век, а ожидаемого Православной Церковью второго пришествия всё не происходило. И тогда вместо того, чтобы признать свою ошибку и попытаться разобраться в ней, православные богословы постарались откреститься от самой идеи: семь дней творения - прообраз семи тысячелетий истории человечества.
    А напрасно! Напрасно они так поступили; ибо, во-первых, никуда им уже не деться от исторического факта ожидания прихода Иисуса Христа в том году: что написано пером, того уже не вырубишь топором. А, во-вторых, если бы те богословы постарались разобраться в причинах своей ошибки, то легко бы выявили эти причины. Перепроверив принятое в середине 15 века летоисчисление от сотворения мира (в пятнадцатом веке годы считали не от Рождества Христова, а от сотворения мира), богословы убедились бы, что еще более пяти веков им ждать, пока истекут рассчитанные с помощью Священного Писания шесть тысячелетий от сотворения мира. Но, что еще более важно, они увидели бы, что Всевышний не привязан жестко ни к каким датам и что к Его деяниям нельзя подходить с арифметикой.
    Творец мира последователен в Своём делании, но волен в сроках его исполнения. Заметьте, в нашем исследовании было уделено гораздо больше внимания именно изучению последовательности закономерностей, а не датам их осуществления.
    Таким образом, можно сказать, что Православная Церковь правильно понимала, что существует закономерность: "Один день творения - одно тысячелетие истории человечества". Но её богословы подошли не к рассмотрению черт данной закономерности, а вывели свою, хотя и похоже звучащую, но неверную в принципе, закономерность: "Один день творения равен одной тысяче лет". И отсюда: семь дней творения, по их заключению, означали семь тысяч лет ноль-ноль дней.
    На Руси, в соответствии с древними пасхалиями, приурочивали пришествие Иисуса Христа к 1492 году (в этот год исходило семь тысяч лет по их расчетам). Так в Соловецкой пасхалии против 1492 года отмечено: "Зде страх! Зде скорбь! Аки в распятии Христове вей круг бысть, сие лето и на конце явися, в нем же чаем и всемирное твое пришествие".[11]
    Об этом же говорится в "Небесах" Иоанна Дамаскина и в "Житии Андрея Юродивого". А падение Константинополя в 1453 году еще более усилило веру Православного люда в скорое второе пришествие Иисуса Христа. Так, что они даже стали гнать и убивать всякого, кто осмеливался усомниться в установленной ими дате Второго Пришествия. Но, ошиблись те люди.

    Так дай же Бог, вам, уважаемые читатели, не повторять ошибок православных богословов 15 века. А тем, кто уже взял в руки калькулятор, чтобы заняться подсчетом лет до второго пришествия Иисуса Христа и до конца Света - отложить калькулятор, и еще раз, уже самостоятельно, постараться постичь то, чему Творец, наш Бог, желает научить всех нас - открывая прошлое, настоящее и будущее.
    Так дай же Господь вам постичь духовное, Небесное, рассматривая видимое, земное!
    И помните слова Господа нашего, Иисуса Христа: "Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут. О дне же том, или часе, никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец. Смотрите, бодрствуйте, молитесь, ибо не знаете, когда наступит это время. Подобно как бы кто, отходя в путь и оставляя дом свой, дал слугам своим власть и каждому свое дело, и приказал привратнику бодрствовать. Итак бодрствуйте, ибо не знаете, когда придет хозяин дома: вечером, или в полночь, или в пение петухов, или поутру; чтобы, придя внезапно, не нашел вас спящими. А что вам говорю, говорю всем: бодрствуйте (Мар.13:31-37)".
    Мир вам!

    2007-2008 гг.




    Сноски в тексте

    [1] Библейские цитаты приведены в Синодальном переводе и выделены курсивом.
    [2] Гог из Магога, упоминаемый Иезекиилем, а так же упомянутый Апостолом Иоанном, хотя и при описании других событий: тех, что произойдут позже, при конце Света (см. Отк.20:7-9). Считается, что Гог из Магога, это царь Лидии, Гигес (Гуггу в ассирийских надписях), живший в 7 веке до н.э., и его потомки из династии Мернадов. А Лидия (земля Магог) находилась на западном побережье Малой Азии. Сейчас, это территория Турции. В годы жизни Иезекииля реальный царь Гог (Гуггу) со своим войском и с многими народами: Персами, Ефиоплянами, Рошем (скифами) и другими, вторгался в Израиль с севера, но был повернут Господом обратно (см. Иез.38:5,6). Поэтому имя царя: Гог из Магога и упоминается Иезекиилем, как символическое имя царя многонационального войска, обольщенного сатаной, и вышедшего на войну против Иерусалима. Поэтому имя царя: Гог, упоминается и в "Откровении", как символическое имя царя, пришедшего из далека с многонациональным войском против Иерусалима. Таким образом, теперь имя: Гог стало таким же нарицательным символом всякого безумного восстания язычников против Бога и против Народа Божьего, как имя: Иуда - стало нарицательным именем всякого предателя.
    [3] Папий Иерапольский (Гиерапольский). Избранное.
    [4] Евсевий Кесарийский. Церковная история. Кн.3:39 (1,12).
    [5] Книга Еноха 2:47-54.
    [6] Послание Апостола Варнавы, гл.15.
    [7] Книга Еноха 8:61-64.
    [8] Ф.М. Достоевский. Братья Карамазовы, ч.2.
    [9] Иоанн Златоуст. Беседы на послание к Римлянам. Беседа 9(4).
    [10] Иоанн Златоуст. Беседы на послание к Римлянам. Беседа 31(3,4).
    [11] А.Ф. Замалеев, Е.А. Овчинникова. Еретики и ортодоксы: очерки древнерусской духовности. с.69-72.

  • Оставить комментарий
  • © Copyright Погребняк Николай Иванович (nikolaj-pogrebnyak@yandex.ru)
  • Обновлено: 26/05/2016. 120k. Статистика.
  • Глава: История, Религия
  •  Ваша оценка:

    Связаться с программистом сайта.