Погребняк Николай Иванович
Давид решил перевезти ковчег Божий в Иерусалим, но...

Lib.ru/Современная: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Помощь]
  • Оставить комментарий
  • © Copyright Погребняк Николай Иванович (nikolaj-pogrebnyak@yandex.ru)
  • Размещен: 02/03/2025, изменен: 02/03/2025. 5k. Статистика.
  • Эссе: История, Религия
  • Скачать FB2
    •  Ваша оценка:
  • Аннотация:
    Решив перевезти ковчег завета, а не нести его на руках, царь Давид, наверное, подумал: сейчас сделаем так, как мы считаем лучше, а потом, в Иерусалиме, будем уже поступать по закону Моисееву. И это привело к трагедии. А мы? Мы ведь тоже часто так поступаем...

    • Давид решил перевезти ковчег Божий в Иерусалим, но...


    "И советовался Давид с тысяченачальниками, сотниками и со всеми вождями, и сказал Давид всему собранию Израильтян: если угодно вам, и если на то будет воля Господа Бога нашего, перенесём к себе ковчег Бога нашего, потому что во дни Саула мы не обращались к нему. И сказало все собрание: "да будет так", потому что это дело всему народу казалось справедливым. Так собрал Давид всех Израильтян, от Шихора Египетского до входа в Емаф, чтобы перенести ковчег Божий из Кириаф-Иарима". (1Пар.13:1-5)

    В Священном Писании сказано, что царь Давид посоветовался со всеми людьми, что были рядом с ним, прежде чем принять решение о переносе (перевозке) ковчега завета из Кириаф-Иарима к себе в Иерусалим, - а о главном, посоветоваться по этому вопросу с Господом Богом он забыл. (?!)
    Спрашивается, зачем обращаться к Богу с вопросами по делам, которые и так кажутся правильным и угодными Ему? Ведь раньше, при царе Сауле, когда ковчег завета находился в Кириаф-Иариме, израильтяне не воскуривали благовоний пред ковчегом и не обращались раз в год за благословением к Духу Божьему нисходящему над ангелами на крышке ковчега. А тут снова будут совершать богослужения в полном соответствии с законом Моисеевым, и снова первосвященник будет молиться и ходатайствовать пред Богом за народ Израиля, входя в Святое Святых, где будет находиться ковчег завета.
    Обсудили израильтяне это доброе дело и...
    "И повезли ковчег Божий на новой колеснице из дома Авинадава; и Оза и Ахия вели колесницу. Давид же и все Израильтяне играли пред Богом из всей силы, с пением, на цитрах и псалтирях, и тимпанах, и кимвалах и трубах". (1Пар.13:7,8)

    "Когда дошли до гумна Хидона, Оза простёр руку свою, чтобы придержать ковчег, ибо волы наклонили его. Но Господь разгневался на Озу, и поразил его за то, что он простёр руку свою к ковчегу; и он умер тут же пред лицем Божиим". (1Пар.13:9,10)

    Смерть Озы

    Рисунок 1. Оза простёр руку свою, чтобы придержать ковчег. Но Господь разгневался на Озу, и поразил его.

    Почему радость обернулась трагедией? Ведь хотели как лучше: перевозить ковчег завета на колеснице гораздо удобнее, да и быстрее, чем не нести его на руках.
    Чтобы понять, почему Господь Бог так жёстко наказал Озу, нужно вспомнить, для чего израильтяне забрали ковчег завета из Кириаф-Иарима и решили доставить в Иерусалим. Ведь перевозка ковчега завета не была самоцелью - это был лишь эпизод в воплощении в жизнь замысла начать служить пред Богом так, как это предписано в законе Моисеевым. То есть евреи задумали благое дело, но воплощать его в жизнь начали сразу же с нарушения закона Моисеева, ибо в законе сказано, что ковчег завета должны нести на руках левиты, специально избранные для этого служения.
    Царь Давид, наверное, подумал: сейчас сделаем так, как мы считаем лучше, а потом, в Иерусалиме, будем уже делать так, как Господь Бог велит нам - будем поступать по закону Моисееву.
    Нет, дорогие читатели, если начинать большое доброе дело со злого поступка или со лжи, то ничего хорошего из этого не получится: не может вырасти доброе дерево, если корень его изначально гнилой. Так что в данном случае лучше было бы оставить ковчег завета там, где он и был: в Кириаф-Иариме.
    А если уж собрались царь Давид и все израильтяне служить пред Богом по закону Моисееву, так поступали бы по закону сразу же, начиная с Кириаф-Иарима - не откладывали на потом.

    Уважаемые читатели, это относится не только к богослужениям, - любое доброе намерение если будете откладывать на потом, или, что ещё хуже, начнёте придумывать разные отговорки и послабления для себя, типа: "я же не на всегда, а ещё чуть-чуть оставлю, как было", то ничего хорошего из вашего доброго намерения не получится. Ох, уж это наше вечное "с понедельника начну жить по-новому"!
    Если кто решил оставить грех, оставьте его немедля ни секунды, причём оставьте сразу же полностью, на все сто процентов, а не придумывайте послаблений, типа "пошагового уменьшения греха". Кто решил бросить курить, бросьте в тот же миг, как приняли решение, а не докуривайте "последнюю сигарету". Кто решил бросить пить, отвергните свою рюмку в тот же миг, как приняли решение, даже если уже был кем-то произнесён тост. Я говорю сейчас о любых грехах, о любых злых делах, которые вы совершаете, а не только о тех, что перечислил. И тогда Господь поддержит вас в вашем добром намерении и поможет вам.
    А иначе будут мучения и даже неудачи, конечно, не такие, как было с Озой, но обязательно будут.
  • Оставить комментарий
  • © Copyright Погребняк Николай Иванович (nikolaj-pogrebnyak@yandex.ru)
  • Обновлено: 02/03/2025. 5k. Статистика.
  • Эссе: История, Религия
    •  Ваша оценка:
    Связаться с программистом сайта.