Lib.ru : И.К.Разумов, В.А.Петров. Датировка катренов Нострадамуса и акварелей 'Потерянной книги'

Предисловие.

Данная книга сочетает в себе серьезный и кропотливый подход к исследованию пророчеств с верой в чудо, может быть иногда по-детски наивной. Заявления авторов -смелые, спорные, амбициозные, - однако мы верим, что мир по-прежнему полон нераскрытых тайн, которые в перспективе позволят преодолеть многие стереотипы мышления.

В первой части обобщены результаты нашего многолетнего изучения "Пророчеств" М.Нострадамуса. Следуя логике загадочных совпадений, мы предлагаем простые арифметические формулы датировки, 1555+N, 1606+N, 2243-N, позволяющие разумно истолковать большинство катренов. В данных формулах в качестве ключевых дат используются: год публикации Нострадамусом "Письма Цезарю" и первого корпуса катренов (1555), год скрыто указанный предсказателем посредством планетной конфигурации в "Послании королю Генриху", впервые замеченный профессором П.Брендамуром (1606), а также заключительная дата пророчеств принятая в настоящее время историками (2243). Откладывая номера катренов в прошлое либо в будущее от этих дат, и стремясь к максимально точному и конкретному пониманию текста пророчеств, мы обнаруживаем многочисленные параллели с реальной историей, далеко выходящие за мыслимые пределы возможности случайных совпадений.

Для предварительной иллюстрации метода, приведем конкретный пример. В двух катренах, 2-52 и 3-03, Нострадамус упоминает города Коринф и Эфес. 2-52. "Несколько ночей будет дрожать земля, в начале весны произойдут два толчка. Коринф и Эфес утонут в двух морях. Между двумя храбрыми в боях начинается война". 3-03. "Марс и Меркурий вместе соединены с серебром. К югу крайняя засуха. В глубине Азии скажут - дрожит земля. Тогда Коринф и Эфес окажутся в двусмысленном положении". Применяя наши правила датировки, мы с удивлением обнаруживаем, что они приводят к одинаковой дате: 1555+303=1858, 1606+252=1858. Но самое замечательное состоит в том, что город Коринф был разрушен сильным землетрясением именно в 1858 году, и после этого уже не был восстановлен! В книге мы описали множество совпадений такого рода.

Хотя общее количество прокомментированных нами катренов составляет только около половины от их полного числа, следует обратить внимание, что по-видимому около трети катренов должно быть отнесено к событиям будущего (до 2243 года), и соответственно поиск их объяснения является пока преждевременным. Тем не менее, на основе возникшей системы истолкования мы делаем ряд предсказаний на будущее, подчеркивая однако, что в силу неоднозначности датировок, предсказания будущего по катренам носят не безусловный, а вероятностный характер.

Внимание мистически настроенного читателя должен привлечь раздел, посвященный таинственным цифровым узорам, которые обнаруживаются при изучении предисловий к "Пророчествам". Весьма вероятно, что объяснение механизма пророчеств, а также их конечная цель, тесно связаны с этими странными закономерностями. В частности, отталкиваясь от них, мы пришли к вышеназванным формулам датировки катренов. Из этого раздела читатель может заключить, что речь не идет о каком-либо физическом прогнозировании Нострадамусом возможных сценариев будущего, а скорее о прямом видении событий, или даже о планомерной реализации в мировой истории древнего замысла, сопричастным к которому оказывается предсказатель. Здесь впервые публикуется цифровой расклад, свидетельствующий о непростом выборе, который предстоит сделать России в ближайшие десятилетия.

Мы не хотим, однако, интерпретировать возникающие смысловые порядки в духе конспирологических теорий, а скорее склоняемся к идее присущего природе "спонтанного смыслового упорядочения", пробивающего барьеры времени и пространства, которое известный психиатр К.Г.Юнг называл "синхронистичностью", и которое может также осмысливаться как божественное присутствие в контексте теорий "продолжающегося творения". Поэтому в заключении первой части книги приводится идеалистическая концепция мироздания, не вступающая в противоречие с современными научными знаниями, в рамках которой подобные феномены возможны.

Вторая часть книги посвящена изучению акварелей "Потерянной книги", авторство которых зачастую приписывается Нострадамусу. Наше исследование восполняет пробел, существующий в отечественной литературе в этой области. Мы прослеживаем историю появления сюжетов первых 30 рисунков c начала XIV века в пророческих сериях "Genus nequam" и "Ascende calve", интерпретируя их применительно к римским папам. Из проведенного анализа следует, что традиционные датировки появления сюжетов могут быть некорректны. Основным результатом нашей работы является оригинальное истолкование астрономической серии акварелей (Листы 66-72), относительно которой можно предполагать, что она была создана уже в XVIII веке, сразу после понтификата Климента XI (1700-1721), и значит не принадлежит Нострадамусу.

Важную роль в книге играют несколько приложений. Здесь мы приводим переработанные переводы Предисловия сыну Цезарю и Эпистолы королю Генриху II, по-возможности приближая их к дословным, а также более глубоко помещаем наше исследование "Пророчеств" в контекст астрономических, исторических ритмов, и христианской эсхатологии. Также мы поясняем читателю печальный масштаб мистификаций и существующих деструктивных тенденций в области изучения предсказаний в целом и "Пророчеств" Нострадамуса в частности.

Полный текст книги (электронная версия) можно найти здесь:

http://www.ozon.ru/context/detail/id/135235702/

И.К.Разумов, В.А.Петров Датировка катренов Нострадамуса и акварелей 'Потерянной книги'

И.К.Разумов, В.А.Петров
Датировка катренов Нострадамуса и акварелей 'Потерянной книги'