# Зимний Стамбул. Часть Третья "А все-таки она вертится..."

Ольга Слободкина

Чайки кружат в сером небе Стамбула,

голые ветви деревьев застыло стоят

и Айя Софья замыкает картину в гравюру,

строя свои купола в мусульманский ряд.


Айя Софья.

Базилика,

потом мечеть,

теперь - музей,

провозглашенный Ататюрком,

отцом всех турков.

Отец скончался во Дворце

Долма-

бахче

в 38-ом году

прошлого ве...,

i.e.

двадцато-

го,

в 57 лет,

в том воз-

расте,

который мне

еще придется пережить,

коль доживу.


Айя Софья...

О ней все уже сказано.

Святая Премудрость.

Она грандиозна.

One of the 8 wonders

of the world...

Unprecedented mastery,

unmatched for many years,

namely a thousand...

The first Haiga Sophia,

a small structure

with a wooden roof

was built

in the second half

of the 4th century

by the son

of Konstantine the Great,

whome Brodsky liked

to contemplate

upon,

and

burnt down

in the year 404.

The second basilica

was larger,

built in 415

and served

for some more time

until 532.


There was an uprising

(Nika revolt)

against the government

of Emperor Justinian

that ended in the death

of thousands...

Then

Justinian ordered

a temple like nothing

seen before

or

after...

And

on the rem-

nants

of its predecesser

the present

basilica

was planned.

Justi-

nian

made

all the necessary means

available to

Anthemius

of Tralles

and the mathemati-

cian

Isidorus Miletos

who

were

to prepare the plans

and supervise

the construc-

tion.


Justinian placed

all the ri-

ches

of the state

treasu-

ry

at the disposal

to reach

this priori-

ty.


Final-

ly

in 537,

the largest church

of the Chistian world

was comple-

ted

and dedica-

ted

with great festivi-

ty.


A huge,

centrally located

circula cupola

on top

of a rectangula

structure

was tried

for the first time.


While

the work progressed

monks

kept

chanting pray-

ers

seeking

Holly

Protec-

tion.


Numerous marble pieces

and columns

of different shape

and size

dating back

to more ancient

times

were brought in

from ru-

ins

all around the Empire

and used.


The Hagia Sophia

was conceived

and built

by Justini-

an

mere-

ly

as a building of prestige.

Nevertheless,

for centu-

ries,

it was regar-

ded

with awe

as a holly symbol,

for

it was not

plausi-

ble

for the peo-

ple

in those times

that such an edifice

of a size

unsurpassi-

ble

could be built

without

the assis-

tance

of supernatu-

ral

for-

ces.


Although it was created

during the 6th centu-

ry

as a Byzantine tectonic work,

the Haiga Sophia

is actual-

ly

an experiment

in the Roman tradi...

of architec-

ture,

which had no arche-

type

and which could not be

imita-

ted

for a while,

for ever -

never mind.


The const-

rast

between

the exterior

and the interior

of the buil-

ding

as well as the collosal dome

are lega-

cies

of the Roman era.


The exterior is not

finelined,

and the constituent elements

are not well propor-

tioned.

In other words

the exterior was trea-

ted

simply

as a crust of shell,

and does not

fit

properly

with the interior

that has the magnificence

of a pa-

lace

and a grandeur

becoming an imperial buil-

ding.


This bit of criti-

cism

on outlook notwithstan-

ding,

the Haiga Sophia

was a great achieve-

ment

especial-

ly

at the time

it was built,

which

excited Justinian

during the basilica's dedication

to the point

of dri-

ving

his chari-

ot

inside

thanking the Lord

and shou-

ting

he had surpassed

King

Solomon.


The basilica

soon develo-

ped

into a religious center

with the monaste-

ries

that surrounded it

and was rea-

dy

to be the scene

of the perpetual struggle

between

the Byzan-

tine,

its Emperors,

and the Eastern Church

representa-

tives.


At the time

the Haiga Sophia was built,

the architectural means

of transfer-

ring

the weight

of the cupola

to the founda-

tion

were not yet fully develo-

ped.

Consequent-

ly,

the walls

that kept slan-

ting

outwards

final-

ly

witnes-

sed

the collapse

of the cupola

in the year 588.

The rebuil-

ding

of the cupola

did not prove per-

fect

and sections of it

collap-

sed

again

in the 10th and 14th

centuries, indeed.


Throughout its lifetime,

the maintenance

of the Haiga Sophia

always cost

the rulers of the ci-

ty

vast sums

and the pover-

ty

that prevailed

towards the end

of Bizan-

tine

left the church

virtually a ru-

in.


"It was the conquest

of Istanbul by Turks

under Sultan Mehmed the Conqueror

and the eventual conversion

of Haiga Sophia

into a mosk

that saved this beautiful monu-

ment."


That's what the guide book

said.


Well, I think,

that's just the course

of histo-

ry.


One Empire ends,

another one

begins.

Bizantine

was repla-

ced

by the Ottomans

by all means...


This obvious truth

is such a common place...


The vital repairs

were done in the 16th

centu-

ry

by Turkish architect Sinan,

also called the Great,

who

among other things

added buttresses

that have suppor-

ted

the whole structure

to this day.


Also a major restora-

tion

was carried out

in the 19th centu-

ry

by the brothers

Fosatti.

After 1926,

it was many times repai-

red

by different Turkish archi-

tects

who have ad-

ded

an iron frame

to the dome.


After serving for 916 years

as a basilica

and 477 years as a place

of wor-

ship

to two religions,

the Haiga Sophia

was conver-

ted into

a museum

upon Atatyk's or-

ders.


Итак, от нашей эры век шестой...,

то есть 14 веков назад...

Не так уж много,

надо Вам сказать,

всего лишь 28 раз по пятьдесят...

Я разверну воображения знамя,

хоть время не воротишь вспять,

но Айя Софья говорит камнями...

Здесь вся борьба отражена,

вся в мусульманстве старина,

когда Премудрость Византий Святая

была в мечеть обращена.


Над головой

гигантские светильники плывут.


Я все на видео снимаю -

верт`ится подо мной Земля...

В бездонном Небе кружат купола,

в сознании сей образ отражая...

А высота...

Да,

высота...

Мой дом - в 24 этажа,

почти что в 25,

что в метрах будет

55.

Умом такого не понять,

аршином общим не измерить,

в такое трудно даже верить

но можно на коленях постоять.

Сама Премудрость возвышается Святая,

а я снимаю здесь кино,

снимаю

колонны,

фрески,

заодно

окно,

оно здесь не одно,

а также leather pendants.

Да,-да,

из кожи сделаны

арабские подвески.


Пора уходить.

Времени у меня немного.

И потому

иду в Голубую Мечеть.

Этот шедевр

от Айи Софьи - через дорогу.

Cтранно,

что можно жить,

так вот запросто

называя

сии имена.

Задумчиво площать пересекаю,

1 000 лет

одним махом

соединяю...


У мечети

новых друзей встречаю.

Они говорят,

сейчас не пускают -

идет намаз,

жди полчаса.

"Я Вам желаю,

чтобы Бог

услышал

Ваши жела-

ния", -

Джейвик сказал.

Я не молюсь

в мечетях сама,

но...

войти попытаюсь.


Действительно не пускают.

Тогда

внутренний дворик снима...

и из него выхожу

на ту

сторо-

ну,

ближе к природе,

как вдруг

служитель ко мне подходит

и разрешает внутрь войти, вроде.

одно желание уже исполнилось

- чудеса!


Сняв сапоги,

иду по ковру,

сердце качнется,

услышав муллу.

Поет, не читает молитвы мулла -

мурашки бегут по коже.

Я

завор`о-

жена.

Эти молитвы,

как песнопе-

ния,

но

так называть их нельзя,

некоррект-

но,

негоже.


Итак, Голубая Мечеть.

17-ый век.

Ее строил с 1609 по 1616

Султан Ахмед.

Неужели хватило ему семи лет!

Краснокирпичная кремлевская стена

за 10 лет

была возведена.

А я за 20 лет

не всю квартиру до конца

отде-

лала.


Но возраст здешнего сооруже-

ния -

всего лишь 8 раз по 50,

что легче воспринять уже.

И легче

представля-

ется.


И снова кружит подо мной Земля

из мягкого и красного ковра,

и Голубой Мечети купола

крутятся в камере,

как Небеса.


Красиво -

невообразимо.


And

20 thousand

made by hand,

that's 20, 000 hand-made

tiles

все стены украшают.


Центральный купол -

метров 43...

О, высота!

Глаза зажмурю -

не смотри!

Вот это да...

Ведь это означает -

мой дом в 17 этажей,

но служащий

мне съемку прерывает,

напоминает,

что здесь

молитвы

как-никак мулла читает.


Мне хочется молитву записать,

чтоб к красоте Мечети прибавлять

Звучащих Ангелов Святые Голоса...


Служитель на меня рукою ма...,

но разрешает

мне этот непонятный мир снима...

Он впечатляет...


Все.

Вско-

рости кончается намаз,

все

из-под кожаного зана-

веса вылезают,

ботинки надевают.

Я тоже вылеза...

Промозгло...

Дождь не прекраща...


Служителя благодарю

за то,

что разрешил снимать

и внутрь

специально пригласил меня,

в те времена,

когда в мечеть

туристов не пускают.


Он тут же предлагает выпить чай,

но я спешу в отель -

там ждут друзья.


Конец Третьей Час-

ти


И продолжение смотри

в части четы-

ре

"Тай-

ны

Турецкого Двора"


Еще какие!


P.S. А маму я потом спросила:

"В мечети так торжест-

венно,

красиво...

И что потом?

Выходят все -

и то же са-

мое"?


"Фальшивят так же, да", -

ответила она.


Чтобы духовно возрастать,

от мира себя нужно отрешать.

Лучше в пустыне проживать.

В монастыре - еще сложней,

там веч-

ное

общежи-

тие

и послуша-

ние.


P.P.S. Красивая мама купила

на главной улице

красивое кольцо -

большой круглый черный плоский камень

в золотой оправе заподлицо.

И на ее

красивой полной руке

оно смотри-

цо

великоле...

А не мне...

с моей маленькой де-

тской рукой -

как-то не...

Ну, ничего,

найду что-нибудь по себе,

В этом мире есть всё.


Всё. Иди в Часть Четвё...


to be continued in Part 4 "Тайны Турецкого Двора"