Так называется сравнительно молодой проект московского телеканала НТВ. Классифицируется он как "ток-шоу". Модное название, и проходят все эти представления примерно одинаково: начинают тихо-чинно, торжественно представляют приглашенных знаменитостей, а потом...
Потом уже через несколько минут поднимается страшный галдеж, говорят - вернее кричат едва ли не все присутствующие одновременно. Ведущий делает робкие попытки навести порядок, и это ему почти никогда не удается. Иногда в конце "Исторического процесса" принимаются какие-то более или менее общие решения-призывы к обществу, но чаще всеобщее кричание переносится, видимо, за рамки передачи.
Нечто подобное наблюдается и в исторической науке. Впрочем, там обычно на какой-то определенный длительный период словесные схватки пропадают, и монотонно-одинаково подаются нам рожденные в тиши начальнических кабинетов истины: "Мы живем по планам и решениям, беспокоиться нечего, всё нормально и всё будет хорошо". Такой метод торжествовал в советский застойный период, и он-то и привел к молниеносному развалу могучего внешне государства. Но и сегодня мы такое слышим.
Но сейчас хочется сделать как бы критический обзор исторического процесса воообще. Прежде всего зададимся вопросом: является ли история наукой. В толковом словаре С.И.Ожегова дано такое определение: "Наука... система знаний о закономерностях природы, общества и мышления, а также отдельная отрасль таких знаний..." Можно сделать твердый вывод: в общественной жизни должны присутствовать обязательно закономерности, то есть свод принятых большинством правил, которым подчиняется это самое большинство.
Увы, на практике соблюдение этих закономерностей можно наблюдать в крупных пределах, в общих проявлениях, а вернее сказать - в декларациях о выполнении каких-то планов. Так во всяком случае и было в государстве, где прошла большая часть моей жизни.
Сейчас вспомнились наполовину две пословицы (к сожалению, не та уже память), которые объединю в одну общую:
"Кто не помнит и не учитывает своего прошлого, наступает на те же самые грабли". Родилось это изречение потому, что фактически, то есть в реальной жизни, отдельные группы и тем более единичные члены общества живут и действуют по своим личным правилам, не нарушая или стараясь не нарушать государственных грозных указов и приказов.
Так вот, ученым науки истории разобраться в ней вряд ли возможно. Собственно каждый из них приходит к каким-то выводам или дисциплинированно, по-военному, излагает события прошлого. Наступает иная эпоха - и даются другие выводы.
Примеров можно привести множество.
Великая французская революция 90-х годов ХVIII века отмечается до сих пор как самый главный праздник страны, а не менее великая Октябрьская социалистическая революция в наши дни предается анафеме по всем показателям. Но у французов тысячами валились в корзины отрубленные на гильотинах головы, а в лесах Южного Бутова под Москвой (недалеко прошло мое детство) покоятся кости убитых и ни в чем не виноватых людей.
Войны 1812 и 1941-45 годов именуются одинаково - Отечественными. Хотя защищали тогдашние герои казалось бы разные системы - Кутузов, Денис Давыдов и русский народ хошь не хошь, а стояли за сохранение крепостной системы, мало где в Европе принятой. А в нашу Отечественную войну, отстаивая родную землю, жители России защищали и ГУЛАГ.
Трудно вывести верное мнение о роли и значении, о личных качествах знаменитых в прошлом личностях. В школе меня учили, что царь Павел I был тупым солдафоном, а в недавнее время в театрах шли спектакли, где тот же государь изображался как передовой человек, едва ли не мечтавший о реформировании России. Палач Лаврентий Павлович Берия, оказался по некоторым недавним исследованиям, сторонником коренного реформирования системы управления страной, намереваясь резко уменьшить роль коммунистической партии.
Не буду приводить больше примеров. А сделаю простой вывод: историю вряд ли можно классифицировать как науку. За время моей жизни несколько раз менялось отношение к государственному устройству и тем более - к государственным личностям. Не стоит удивляться, как в телепередачах "Исторического процесса" ведут себя интеллигентные внешне и остепененные должностями или званиями персоны.
Мы и о своих-то временах мало что знаем. Спросите рядового москвича из так называемого "среднего класса", как живут-выживают пожилые россияне где-нибудь в сибирской глуши или в псковских лесах. Да зачем так далеко заглдядывать - выберетесь за пределы МКАДа.
А ведь и сейчас пишутся учебники истории. Их уже за десяток лет сменилось несколько. Кому верить, как не наступить опять на те же грабли?
Чтобы немножко разобраться в историческом процессе, надо хотя бы кратко проследить его многовековой ход, что и попытаюсь сделать дальше. Между прочим, когда мы в школе изучали историю, прежде всего запоминали даты событий. А уж про сами события болтали в соответствии с принятой в то или иное время установкой. Глупые мы были: история все же наука, наполненная тайнами. Открыть их пытались многие, но никто не смог, так как уходил в свои мелкие мыслишки-отгадки.
Скорей всего существует один ответ, один общий ключ, повернув который мы узнаем всё.
Но мне вот не хочется такого финала: открыв всё, мы просто лишимся работы: нечего будет искать и открывать! И рухнет великая наука ДИАЛЕКТИКА.