Статья:

О кризисе в философии или "Кто мыслит абстрактно?" - 2004 г.   43k   Философия

Ситуация в современной философии очень похожа на ту, которая была в ней в начале XIX века. Чтобы убедиться в этом, достаточно прочитать предисловие к "Феноменологии духа" Гегеля, где он перечисляет все те пороки, которые были присущи философии того времени. Однако более важным для нас является то, что в данном предисловии Гегель излагает своё видение: а) причин сложившейся на тот момент ситуации в философии и б) путей выхода из неё. В упрощённом виде он повторил свои соображения на этот счёт в написанной им в те же годы статье "Кто мыслит абстрактно?".

Пролегомены ко всякому будущему учебнику философии - 2007 г.   63k   Философия

Вузовской философии сегодня необходим новый, отвечающий велениям времени учебник. Это вопрос её выживания. Появится такой учебник, будет и будущее у вузовской философии. Не появится - её ждут тяжёлые времена. В лучшем случае ей придется смириться с положением второстепенной факультативной науки, в худшем - её попросту исключат из учебных программ.

Об основных положениях "Критики чистого разума" И. Канта - 2010 г.   47k   Философия

"Критика чистого разума" Иммануила Канта является одним из ключевых и вместе с тем одним из сложнейших произведений мировой философии. И хотя со времени её опубликования прошло уже 230 лет, её содержание по-прежнему нуждается в осмыслении и в придании ему более ясной формы. Автор статьи предлагает читателю свой вариант прочтения и доступного изложения основных положений этого произведения.

Небесная механика Гегеля или как великий "идеалист" объяснял причину движения небесных тел - 2010 г.   27k   Философия

Сегодня нам достаточно хорошо известны космологические и космогонические воззрения мыслителей Древности, эпохи Возрождения, Нового времени. Предметом особой гордости философского сообщества является разработанная И. Кантом гипотеза образования Солнечной системы из газопылевой туманности. Но что касается космологических воззрений Гегеля, то о них мы не знаем практически ничего. Хотя у него имеется специальный труд - "Философия природы", в котором есть раздел, посвящённый небесной механике. Причина такого "забвения" космологических идей Гегеля, заключается не в пренебрежительном отношении к его наследию, а в том малопонятном языке, которым, к сожалению, написано большинство его произведений. Автор данной статьи предлагает свой вариант прочтения и доступного изложения учения Гегеля о пространстве, времени, материи и движении.

Классическая теория познания Вильгельма Гегеля. - 2011 г.   50k   Философия

Обычно походя, в полразворота сбивают, как им кажется, с ног великого философа. Но проходят лишь сквозь тень его, не зацепив ничего существенного.

История сознания и осознание истории. - 2011 г.   62k   Философия

Двадцатый век был периодом радикального обновления человечества, периодом массового перехода народов на ступень демократии и свободы. Состоявшиеся перемены требуют теперь своего осмысления. Сова Минервы вылетает в сумерках, после того как всё уже свершилось. Что произошло в минувшем столетии? Почему именно так произошло? Если история человечества - это история его достижений, то каков её главный итог? Чего достиг современный мир? Какой вклад в его развитие внесли отдельные страны и Россия, в частности? Ответ на эти вопросы призвана дать современная теория исторического процесса (синонимы: теория истории, понятие истории, философия истории, историософия).

Иллюстрации/приложения: 5 шт.

1. Тело человека   63k   Философия

Биосферная функция животных обусловила появление у них отличительной способности к активному перемещению по территории планеты, что, в свою очередь, предопределило особенности строения их организма. Животные, включая человека, имеют предназначенный для активного передвижения автономное, компактное тело (организм).Последовательность рассмотрения тела человека:1) Строение организма.2) Процесс ассимиляции им окружающей среды.3) Родовой процесс.

Иллюстрации/приложения: 3 шт.

2. Что такое душа?   69k   Философия

Тело человека - это вместилище его духа и его же (духа) послушное орудие. Формирование духа происходит в процессе взаимодействия человека с окружающим миром. Проявляющееся в ходе этого всеобщее свойство животных к активному чувственному восприятию предметов природы служит тем каналом, через который в каждого из нас поступают многообразные ощущения. Из таких первичных ощущений образуется всё дальнейшее содержание нашего духа.

3. Что такое сознание, самосознание, разум?   55k   Философия Комментарии: 2 (14/08/2014)

Предметом учения о сознании является индивидуальное Я человека, которое рассматривается в трёх аспектах: а) как оно появляется, б) как развивается, и в) что представляет собой в развитом виде. Иначе говоря, учение о сознании ограничено только рамками эгологии - пониманием феномена человеческого Я. Отношение противоположности человека к внешнему миру даёт первую форму сознания - сознание как таковое или Я.Отношение противоположности нашего Я к самому себе даёт вторую форму сознания - самосознание: Я - Я.Отношение противоположности нашего Я к своему собственному содержанию - наполняющим его знаниям, даёт третью форму сознания - разум.

Иллюстрации/приложения: 5 шт.

4. Что такое интеллект?   43k   Философия

Интеллект - это творческая мастерская нашего духа. Его задача: а) производить знания об окружающем мире,б) хранить (помнить) их,в) преобразовывать их в различные планы и проекты по переустройству мира.Интеллект и деятельность познания представляют собой одно и то же. Все интеллектуальные способности человека - созерцание, представление, воображение, память, мышление - не имеют никакого самостоятельного значения вне деятельности познания и выступают лишь в качестве её рабочих моментов. Соответственно, чтобы понять, что такое интеллект, достаточно рассмотреть содержательную сторону осуществляемого человеком процесса познания окружающего мира.Сам процесс познания включает в себя три последовательных этапа деятельности интеллекта:1) созерцание,2) представление,3) мышление.

5. Что такое воля?   20k   Философия

Данная статья посвящена понятию воли человека. В её основу положено учение великого немецкого философа Георга Вильгельма Фридриха Гегеля о воле.

6. Что такое свобода?   5k   Философия

Никакое другое понятие не обладало в истории человечества такой неопределенностью смысла, как свобода. И вместе с тем именно под знамёнами свободы люди творили свою историю: воевали и мирились, строили и разрушали, клялись и предавали, страдали и шли на смерть. Так что же означает свобода? Нас здесь интересуют не какие-то частные случаи её проявления (свобода от чего-то или для чего-то), а её общее понятие, свобода как таковая, рассматриваемая в чистом виде.

О научной форме философии? - 2010 г.   42k   Оценка:2.00*3   Философия

Способна ли философия стать наукой? Впервые этот вопрос был поставлен ещё в эпоху Просвещения, но ясного ответа на него нет до сих пор. Нет чёткого понимания того, что такое философия, чем она отличается от других наук, и какова должна быть её собственная научная форма? В рамках вузовского образования такая неопределённость оборачивается тем, что студенты зачастую не понимают ни смысла философии, ни целей её изучения. Данная ситуация не может продолжаться до бесконечности. Чтобы сохранить свой предмет философам рано или поздно придётся дать ответ на эти вопросы. В настоящей статье предлагается один из "старых" вариантов преобразования философии в науку.

Основоположения науки эстетики: эстетическое, прекрасное, идеал - 2015 г.   84k   Обществ.науки

В статье предлагается авторский вариант построения понятийного остова науки эстетики. В его основу положены идеи отцов-основателей этой науки: Александра Баумгартена, Иммануила Канта, Вильгельма Гегеля. Ключевые слова: А. Баумгартен, эстетическое, прекрасное, художественное, возвышенное, идеал, вкус, дизайн.

О завершении эпохи тишины и возникающих при этом рисках. 2017 г   14k   Философия

Появившиеся в последние десятилетия доступный Интернет и смартфоны привели к окончанию эпохи тишины, которая существовала на протяжении всей прошедшей истории человечества. Сегодня практически все подростки 90-х и 00-х гг. рождения ежедневно пользуются интернетом. А это значит, что их сознание постоянно отвлекается на восприятие внешней и по большей части мусорной информации. Из-за этого деятельность их мышления становится всё более рваной и фрагментарной. У них всё меньше остаётся времени и интереса на то, чтобы читать литературные произведения, изучать науки, просто подолгу думать. Отсюда возникает беспрецедентный вопрос, который ещё два-три десятилетия назад трудно было даже представить. Смогут ли наши внуки и правнуки, которым выпало жить в эпоху информационного шума, развить своё мышление настолько, чтобы самостоятельно освоить все интеллектуальные достижения уходящей эпохи? Не произойдёт ли разрыва между этими двумя эпохами, когда наиболее сложные произведения прошлого окажутся не по зубам (не по мозгам) поколениям будущего.

Монография:

Грамматика разума или система Гегеля в доступном изложении. - Самара, 2003. - 624 с.   1340k   Философия

Грамматика разума представляет собой новую для нашего времени науку, хотя создана она была ещё в первой трети XIX века великим немецким учёным Вильгельмом Гегелем. Если в обычных энциклопедиях все те понятия нашего разума, посредством которых мы осмысливаем окружающий нас мир и общаемся между собой, выстроены в простом алфавитном порядке, то в грамматике разума они систематизированы по принципу логической преемственности их смысла. В предлагаемой Вашему вниманию книге данная наука впервые излагается в краткой доступной форме.

Иллюстрации/приложения: 7 шт.

"Наука логики" Гегеля в доступном изложении. - Самара, 1999. - 192 с.   443k   Философия Комментарии: 5 (13/01/2020)

Логик много не бывает. Более 2000 лет назад Аристотель впервые описал некоторые формы мысли. На основе его трудов позднее была составлена так называемая формальная логика, которая на сегодняшний день является общепризнанной. Около 200 лет назад Вильгельм Гегель создал полный вариант логики и тем самым сделал её полноценной наукой - "Наукой логики". Однако изложил он её столь труднодоступным языком, что всё содержание и по сегодняшний день продолжает оставаться малопонятным. В предлагаемой вниманию читателя книге предпринята попытка изложить логику Гегеля в краткой и доступной форме.

Классическое учение Вильгельма Гегеля о человеке: о теле, душе, сознании, самосознании, разуме, интеллекте, воле, свободе. - Саарбрюкен. 2011. - 204 с   462k   Философия Комментарии: 2 (18/01/2021)

Учение Гегеля о человеке является классическим не только потому, что в нём в последовательном порядке рассматриваются все особенные формы человеческого духа, но и потому, что разработано оно было в рамках его "Энциклопедии философских наук". А это произведение занимает особое место в истории интеллектуального развития человечества. Если в обычных энциклопедиях все те понятия, посредством которых мы осмысливаем мир и передаём друг другу информацию, выстроены в простом алфавитном порядке, то в "Энциклопедии" Гегеля они систематизированы по принципу логической преемственности их смысла. В своём учении о человеке Гегель с сугубо рационалистических позиций раскрывает понятия души, сознания, самосознания, разума, интеллекта, воли, свободы. Показывает функцию каждой из этих форм в системе деятельности единого в себе человеческого духа. Именно такой развёрнутой и вместе с тем целостной концепции человека не достаёт современной науке.В предлагаемой работе данное учение Гегеля впервые излагается доступным для широкого круга читателей языком. Книга должна представлять интерес для философов, психологов, педагогов, историков, программистов и всех тех, кому предстоит работать с людьми.

Иллюстрации/приложения: 7 шт.

"Критика чистого разума" И. Канта в доступном изложении. Часть 1. - Самара, 2019   287k   Философия

"Критика чистого разума" Иммануила Канта является одним из ключевых и вместе с тем одним из сложнейших произведений мировой философии. И хотя со времени её опубликования прошло уже почти 240 лет, её содержание по-прежнему нуждается в осмыслении и в придании ему более ясной формы. Автор данной книги предлагает читателю свой вариант доступного изложения "Критики чистого разума". Поддержкой этого начинания служит завещание самого Канта придать его трудам более ясную форму. В предисловии ко второму изданию "Критики чистого разума" он дважды высказывается в том духе, что тем людям, которые "...обладают способностью ясного изложения, я предоставляю [право] завершить работу над кое-где неудовлетворительной формой моего изложения. Быть опровергнутым в данном случае опасаться нечего; опасаться следует другого - остаться непонятым".

---

Связаться с программистом сайта.