Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.
СЕРГЕЙ ЗЕЛИНСКИЙ
ПРОПОВЕДНИК
роман
Проповедник
Вместо предисловия
В жизни каждый испытывает лишения и трудности.
Но не все знают, что именно в этих трудностях появляется возможность закалить характер. Если от рождения человека ограждают от тягот внешнего мира, то в итоге формируется его психика весьма своеобразно. И при первой опасности в виде трудностей такой человек оказывается настолько обескуражен, что способен моментально сникнуть. А сникнув - проиграть. Проиграть жизни, поддавшись греху печали.
И совсем другое дело человек, который в результате обрушившихся на него жизненных трудностей оказывается сначала вылит как железо из руды, потом выкован как чугун из железа, а после и закален как сталь из чугуна. Пройдя еще при жизни все круги ада. И нигде не смалодушничал. И учился на любых трудностях закалять собственный характер. Выстоял. Стал сильнее. Такому человеку любые трудности уже не только нипочем, но и он умело извлекает из них пользу, закаливая свой характер еще больше. После чего - сникают перед таким человеком и сами трудности, а значит и плачет бес, который посылает их. А на человека спускается благодать Божия.
Жизнь сурова и непредсказуема. Если кто-то считает, что можно прожить в спокойствии - подобного не будет. Да, может так сложиться, что на какое-то время установится тишина и спокойствие. Но эта ситуация будет временная. Ибо жизнь состоит, в том числе, и из людей, населяющих ее. А люди подвержены множеству страстей. Это именно те люди, которые распяли в свое время Христа. Это именно те люди, которые являются инициаторами и исполнителями многочисленных человеческих страданий в результате насилия, убийств, воровства. А если это так уже на протяжении всех веков существования человечества, то понятно, что ничто не изменится ни сейчас, ни после. Пока будет существовать человечество. Поэтому - к чему тогда переживать и расстраиваться, тратя собственное душевное спокойствие на переживание происходящего с Вами. Ведь то, что мы рассматриваем как несчастье, это как раз и не несчастье вовсе, а благодать, ибо предоставляет возможность каждому из нас закалить собственный характер, изменив психику таким образом, чтобы не только не бояться зла, но и переводить зло в добро.
И вот когда каждый поймет, что нужно действовать именно так - наступит мир и душевное спокойствие внутри самого человека. А это самое главное.
У каждого человека есть душа. Душа - это психика. Наука о психике - психология. Психея - в древнегреческой мифологии олицетворение души. Тезис о том, что у каждого человека есть душа, незримым образом пронизывает все существование человека, транспортируясь в его мысли и желания, вырисовываясь в поступки, и в общем и целом именно от того, что у человека в душе - зависит его жизненный путь. Именно потому, когда душа неспокойна - и дела все мирские идут кое-как, а то и вовсе замирают на время. И тогда человек пускается в поиск истины. Истина - это душевное равновесие. Любой человек стремится найти душевное равновесие, ибо бессознательно понимает, что оно поможет ему одержать вверх над другими людьми и выведет его в лидеры. Именно потому душевное равновесие является краеугольным камнем базирования любых лучших качеств человека как сильной личности. Ибо невозможно иначе, ведь когда в душе даже некогда самого сильного человека наступает внутренний "раздрай" - тотчас же сказывается это и на последующих поступках его, а значит и делах. Притом, что сами дела в том представлении, о котором мы говорим, могут и не идти совсем. Наступает затишье. Что неминуемо влечет за собой падение всего, в том числе и финансового достатка, а значит случаются душевные тяготы и страдания, ибо, одно дело не иметь средств для тех, кто не успел вкусить преимущество наличия их, и совсем иное для тех, кто все имел и потерял.
Пролог
Я понимал, что жизнь моя совсем может внезапно закончиться. И скажут тогда люди, что на все Воля Божья.
Да я и не против. А даже если и был бы против, все равно ведь не смог бы ничего сделать.
Впрочем, как не способен на это и никто другой. Кроме Всевышнего.
Но вот там, на небесах, будет ведь и спрос за совершенное в жизни. Каждому предстоит ответить, как он жил и для чего.
И вот тогда задумался я, а для чего же жил я? И понял, что ответ давно уже знал. И даже не только знал, но и следовал своему земному предназначению. Причем, ни разу не отступил от собственного пути. Нес свой крест. Верил, что нес крест достойно.
Но и это, по сути, не играет никакой особой роли. Потому что так делают и другие. А если это так, то к чему как-то возвеличивать собственную значимость, давая пищу гордыне. Не стоит.
И вот когда подумал я так, дал мне Бог еще одного ученика. Да и не просто ученика, а последователя. Но об этом, впрочем, я узнал чуть позже. А тогда, когда я встретил его, то даже не стал раздумывать над его просьбой ответить на вопросы жизни, а практически сразу стал отвечать. И после очень удивился, когда принес мне мой ученик рукопись с моими высказываниями. Вернее, его вопросами, и моими на них ответами.
Это рукопись я и публикую. Причем практически в первозданном виде.
Да, не успел представиться. Я учитель. Учитель жизни. Несколько удивился, что на западный лад меня называют проповедником. И сначала, было, задумался, насколько подобное соответствует роли всего этого в моей жизни, а после понял, что правы все. Потому что даже учительствуя - мы исповедуем других, благословляя на совершение благих дел и тем самым проповедуя идею мира, добра, справедливости, и, самое главное, помогаем понять этот мир. Мир сложный, и в то же время такой замечательный.
Глава 1
В этом удивительном мире я часто сталкивался с такими проблемами, которые при самом тщательнейшем рассмотрении проблемами как таковыми не являлись.
Но вот люди об этом не знали. Вернее, те, кто знал, ко мне не обращались. Большинство не знали. Этому большинству я и помогал.
Выпало как-то мне проехаться по российским губерниям. Краям и областям по современному. И не для того, чтобы изучить жизнь изнутри, а большей частью дабы помочь тем людям, которые не могли обратится ко мне за помощью в силу каких-то своих различных причин.
Проповедуя, я рассказывал о том, что знаю сам, отвечал на вопросы, помогал в общем. И вот случай был один, который мне очень даже запомнился. Жил с виду совсем вроде как обычный человек. Жил бы и жил себе, да вот задумал этот человек жениться. А лет ему было к тому времени уже под сорок. И не было у него ничего, кроме скромного жилья, кое его, впрочем, совсем даже устраивало, потому что жил он без особых запросов, есть где спать - и то хорошо. Работа была какая-никакая, занимался самодельным трудом он, картины писал да после сам их и продавал на улице (специально для того приезжая из деревни, где жил, в близлежащий городок). Деньги с продажи картин были не регулярные, или, иными словами, то они были, а то их и не было вовсе.
И вот так бы он и жил дальше, если бы не решил жениться. Ну, решил да решил, вот разве только еще предстояло ему найти на ком. Хотя и это тогда еще было для него не главным. Основным все-таки вопросом было его подготовиться к браку, ибо брак, как он рассудил, неминуемо приведет к рождению детей. Что в свою очередь предполагает обучение их. В том числе и жизни. А жизнь-то он как раз и не совсем понимал, зачастую, как пояснил, запутываясь в самых, порой, обычных вопросах, которые в его представлении вырастали до уровня проблемы.
Почему он не женился раньше? Помню, что просто пожал плечами, когда я его спросил о том, да признался, что не было подобной необходимости. А тут вроде как и возраст подступает, и одиночество стал ощущать.
- Может почувствовал, что уже становлюсь ближе к Богу? - улыбнувшись, сказал он мне.
- Вы полагаете, что старость, это... - начал, было, я.
- Старость - это начало смерти, - перебил меня он, все также улыбаясь, но уже смущенно. - Видите ли, я чувствую, что могу отойти в мир иной. А если так, то мне совсем не хочется остаток жизни прожить также, как я жил раньше.
- С грехами? - поинтересовался я.
- В одиночестве, - ответил он.
- А какую Вы хотите встретить женщину?
- Девушку.
- Девушку? Для Вас играет роль фактор возраста?
- Играет, - несколько как мне показалось стеснительно произнес он.
- Ну хорошо, сейчас это не важно. Пусть будет девушку. (Мельком взглянув на лицо собеседника, я увидел, что мои слова ему понравились). Итак, какая это будет девушка? - спросил я.
- Очень верующая, - ответил он.
- Верующая? - пришел черед улыбаться мне, потому что подобное я слышал не только не часто, но и может впервые.
- Да, - повторил он.
- Значит не просто верующая, а очень? - улыбнувшись, посмотрел я на него.
- Да, очень, - согласился он.
- А позвольте у вас полюбопытствовать, сами Вы верите в Бога?
- Верю, - признался он. - Но по своему.
- По своему? - задумался я. - А как это "по своему"?
- Ну Вы знаете, я, если честно, не знаю, как правильно верить, - признался он. - Оттого и полагаю, что так, как верю в Бога я, это все-таки вера по своему.
- Позвольте, - внимательно посмотрел я на него. - Вы хотите как бы убить двух зайцев: и закрыть вопрос одиночества и...
- Да, - охотно согласился он. - Я хочу, чтобы она, моя избранница, научила меня вере. Истинной вере. А если у меня такая вера к моменту встречи уже будет, то чтобы укрепила в этой вере, а не разуверила.
- Поэтому она и должна быть очень верующая, - уточнил я.
- Именно поэтому, - согласился он.
- А Вы не хотите сначала, перед тем, как встретить эту девушку, сами узнать что-то о вере Господней? - посмотрел я на него.
Василий (так звали мужчину) посмотрел на меня заинтересованно.
- Сам? - спросил он.
- Сам, - ответил я. - Дело в том, что я могу Вам в этом помочь. Если Вы не против, разумеется.
- Не против ли я? - задумался Василий (роста он был высокого, телосложения худощавого, носил длинные волосы сзади и был почти лыс спереди). - Да пожалуй и не против. Вернее, я даже за. Конечно за! - спохватившись, добавил он.
- Ну вот и славненько, - потер я ладони. - Значит в этом вопросе я смогу Вас просветить. Вот только мне необходима обратная связь. Чтобы понимать, насколько Вы правильно уяснили то, о чем я буду рассказывать. Поэтому прошу Вас, не стесняйтесь и переспрашивайте. Договорились?
- Договорились! - радостно ответил Василий.
Глава 2
Вскоре мы начали общение.
- Вам действительно нужен Бог? - уточнил я у Василия, прежде чем приступить.
- Нужен, - ответил он.
- И Вы хотите понять его?
- Хочу.
- Это правильно. Тем более сейчас, пока Вы один и нет у Вас девушки, Вы должны знать, что обращаясь к Богу - Вы уже становитесь в этом мире не один. Все мы рабы Божии, и каждый из нас ничто в сравнении с Проведением Божиим. "Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту [хотя] на один локоть?" (Мф.6:27) - сказано в Библии. Обращаясь к Богу, вы доверяете ему свою жизнь и судьбу. "Бог есть любовь" (1Ин.4:16), и Господь заботится о каждом из обратившихся к нему. Заботится о выживании, а значит и о том мирском, что так необходимо каждому из нас - о пропитании, о здоровье, о жилье нашем, и вообще, если рассматривать шире - о всем нашем благостоянии. И при этом это не значит, что следует заботу о себе всецело переложить на плечи Господа Бога, а самому сидеть сиднем и ждать "манны небесной". Конечно же нет! Человек обязательно сам должен делать что-то, и тогда ему воздастся за труд, воздастся по заслугам. Поэтому, чтобы укрепить свои силы, чтобы упрочить собственное психическое и физическое здоровье, сделав первый шаг и доверив свою жизнь и все что происходит в ней Богу, обязательно необходимо сделать и второй шаг - заняться собственным здоровьем, то есть заняться спортом. Причем, независимо сколько вам лет: сорок - значит сорок. Вы занимаетесь спортом?
- Нет, - потупив взор сказал Василий.
- Это плохо. А помимо спорта как вы питаетесь?
- Да как придется. Не думал об этом, - несколько обескуражено произнес он.
- Тоже плохо. Питаться желательно регулярно. Чем, кстати, будете кормить свою невесту? - улыбнулся я.
- Не думал об этом, - признался Василий.
- Ну как же? - удивился я. - Если Вы хотите молодую девушку, то значит должны предполагать, что у нее не будет того уровня дохода, дабы обеспечить себя. Скорей всего она живет сейчас с родителями и они заботятся о ней. А Вы ее возьмете из семьи, и в этом случае вся забота уже ляжет на Ваши плечи. Вы понимаете это? - внимательно посмотрел я на него.
- Понимаю... - несколько озадаченно протянул Василий.
- Ну вот видите. На мой взгляд лучше все эти вопросы продумать вам заранее, прежде чем Вы познакомитесь с девушкой, а после будете переживать от того, что она не живет с Вами. И не живет не потому, что не любит, а потому что помимо Вас у нее будут родители, которые ее всячески убедят, что этого делать не стоит, потому что доход у Вас не стабильный, в браке вы никогда не состояли, и у них будут серьёзные сомнения о том, что Вы знаете, что такое семейная жизнь. Понимаете меня? А Вы станете переживать два расстраиваться. А зачем Вам необходимы такие переживания? Совсем даже не нужны они. Верно?
- Верно, - улыбнулся Василий.
- Но не отчаиваетесь. Помните, что все возможно. Главное верить, ибо, как сказано в Писании, "по вере вашей да будет вам" (Мф.9:29). Ведь все, что происходит с нами - Промысел Божий. И Бог знает обо всем, что нужно каждому из нас. "Ибо в руке Его и мы и слова наши, и всякое разумение и искусство делания". (Прем.7:16) - сказано в Священном Писании. Но вот общая беда, что люди ошибочно полагаются только на свои силы. Отчего, зачастую, оказываются у пропасти отчаяния, ибо, если человек отдаляет от себя Бога, тем самым он становится беззащитен и перед дьяволом, который использует любые ухищрения, чтобы завоевать душу людскую. Дьявол - это падший ангел. Когда-то он был добрый ангел, но от гордыни пал в преисподнюю и с тех пор стремиться затащить к себе как можно больше людей, помогая в совершении ими греховных дел и тем самым обрекая их на мучения в ад, который у человека, отвергшего Бога, зачастую начинается еще при жизни на земле, когда внезапно вдруг рушится все, что у него было, и такой человек как будто вдруг начинает испытывать различные несчастья. Но конечно же не вдруг. Все в мире взаимосвязано, и также, как после дня наступает ночь, а после ночи день, также и если совершает человек поступки, которые противоречат счастью для других людей - рано или поздно непременно постигает его кара небесная. Но и тогда, когда наступает подобное, не надо отчаиваться. Ибо смотрят в это время и Господь и дьявол - как поведет себя человек. Если человек покается и обратится к Богу - значит отступит от него дьявол, и жизнь человека, пребывающего с Богом, рано или поздно изменится к лучшему. А если начнет человек при трудностях, случившихся с ним, еще больше отдаляться от Бога, ругая и богохульствую, то тем самым еще крепче попадет он в объятия дьявола, а значит уже ничего хорошего не будет для такого человека, и пропадет он, сгинув в пучине бесславия.
- Серьезно, - задумался Василий.
- Конечно же, страдания посылает нам не Бог, а дьявол, - продолжил я. - Однако, если человек сам не дает повода сатане подчинить его своему влиянию - насильно сатана ничего сделать не может. Значит вина в первую очередь на нас, когда мы сначала потворствуем сатане, пуская его в свое сердце, а после возопием, мучаясь и страдая, что с нами происходит что-то не так и восклицая: за что?! За что... Сатане выгодно, чтобы человек испытывал страдания, ибо тогда случается скорбь в душе такого человека, за скорбью наступает уныние, когда вдруг ничего не хочется, за унынием следует отчаяние, а от отчаяния уже недалеко и до..., - замолчал я, внимательно посмотрев на Василия.
- Это верно, - согласился Василий.
- А что такое страдания? - задал я вопрос. - Любые страдания даются нам для искупления собственных грехов, то есть для исправления неправильных поступков. Страдание - это предостережения, также как физическая боль предупреждает человека что развивается у него какая-то болезнь и оперативным врачебным вмешательством эту болезнь можно излечить, а человека спасти. Также и когда страдает душа, значит еще можно спастись и все вернуть в правильное русло, когда душа и тело человека пребывают в мире и согласии, а значит такой человек живет и радуется счастью собственной жизни. При этом обязательно следует помнить, что тех, кого Бог наказывает, он любит, ибо потворствуя малому злу - предостерегает человека от зла большего. "Наказания Господня... не отвергай, и не тяготись обличением Его; ибо кого любит Господь, того наказывает..." (Притчи.3:11-12), - сказано в Священном Писании. Именно поэтому страдания - это очищение души, ибо путем страдания, путем испытания трудностей - мы очищаемся от того плохого поступка, который совершили когда-то. Надеюсь это тоже понятно.
- Да, понятно, - согласился Василий.
- И получается, что страдания даются для искупления грехов. Искупление - это значит осознание и исправление. А грех - это то, что вредно человеку. Например, биться головой об стену, грех? Грех. Почему? Потому что больно и можно расшибить лоб. Это понятно. Но также должно быть понятно, что совершение библейских грехов через несоблюдение заповедей божиих - тоже грех. Ибо приносит вред другим людям, а значит и самому человеку-грешнику, ибо обрекает он себя на страдания тем, что пытается нарушить природу существования мира, пытается изменить правильное течение мироздания, изменить ход вещей, подменяя правду - ложью. Но это ведь тоже должно быть понятно: обманули кого-то - значит совершили грех, ибо принесли страдания и несчастья другому человеку, взяв на себя функции Господа Бога. Недаром в народе существует поговорка - "На чужом несчастье, счастья не построишь".
Мы должно осознавать, что все, что происходит с нами - от Бога, ибо это Промысел Божий, потому что Бог все знает. И если он решает, чтобы было так, следует терпеть, молиться, и исправлять некогда совершенное плохое деяние. Ибо Промысел Божий заключается как раз в том, что Бог ставит человека в такие жизненные условия, когда он может максимально познать самого себя. Познать себя - значит познать собственную греховность, ошибочность тех или иных взглядов, воззрений, верований, и после такого познания - наступит понимания, а значит и обращения к Богу за помощью. А обратившись к Богу - знайте, что он никого не оставит в беде, потому что Бог всегда благ по отношению к человеку. Для спасения людей Бог добровольно пошел на крест. Притом что распяли Бога нашего Иисуса Христа люди. Быть может те самые люди, от которых кто-то из вас терпит сейчас страдания. Но если Бог их простил, значит и мы должны всецело положиться на его волю, доверившись ему и говоря себе, что на все Воля божья, а во всем - Божий Помысел.
- Скажите, - обратился ко мне Василий. - А возможно ли понять Промысел Божий?
- К сожалению, при всем желании, человеку не всегда дано увидеть Промысел Божий. "...тогда я увидел все дела Божии и нашёл, что человек не может постигнуть дел, которые делаются под солнцем". (Еккл.7:16) - говорил Екклесиаст. Поэтому надо просто верить в Бога, а веруя - понимать, что на все его воля, и что происходит с нами - на то его разумение, а значит принимать оное с терпением, смирением, и любовью. Сегодня, когда кажется, что несчастья и страданья всецело погружают Вас в пучину бездны и отчаяния, я протягиваю Вам руку помощи. И говорю - не все потеряно! Если Вы не знаете что делать, если Вы все чаще думаете над вопросом "как жить" - значит Вы, Василий, стоите на пути мощнейшего движения вперед. Да-да, именно вперед, к успеху и удаче! Однако для этого обязательно необходимо и от Вас сделать определенные шаги. И один из них - откажитесь от прошлого! Откажитесь от себя в прошлом! Убейте в себе того своего внутреннего врага, который тянет вас назад. "Предоставь мертвым погребать своих мертвецов" (Мф, 8:21-22), - сказано в Библии. Так же и я призываю Вас оставить все, что было в прошлом, и идти вперед, в путь к собственному совершенствованию. Ибо всегда будут тяготить Вас оковы прошлого. Ведь кто Вы были в прошлом? Кем Вы были раньше? Сейчас неважно, как это было когда-то, потому как должны Вы идти вперед, достигнув высот собственного совершенства для достижения благ, которые очертили для себя в этой жизни. Всегда, Вы слышите, всегда необходимо ставить высочайшую планку, к которой следует стремиться. Что такое прошлое? Это крест, который тяготит и который Вы должны тащить за собой. Что такое прошлое? Это цепи, которые опутали Вас, мешая двигаться вперед. Что такое прошлое? Это оковы и кандалы, которыми оковали Вы сами себя. И без избавления от подобного - невозможно движение вперед. Ибо мешает. Избавьтесь от лишнего балласта. Оставьте прошлое и начните будущее, живя в настоящем. Вам просто необходимо понять, что таким, как Вы были раньше - уже не будете. Вы станете новым, обновленным человеком. А обновление это в том числе и избавление от привычек прошлого. Негативных привычек - негативного прошлого. Ведь что такое привычки? Привычки - это устоявшиеся стереотипы. В процессе социализации человек строит жизнь в том числе основываясь на те правила и нормы поведения, которые существуют в обществе. То, что происходит в обществе - транспортируют окружающие. Наблюдая за соплеменниками, живущими в схожей социальной среде, мы формируем в подсознании те или иные модели поведения. А то, что оказывается в подсознании, через определенный промежуток времени переходит в сознание, а значит и руководит нашими мыслями да поступками. И иного не дано. Поэтому умение отказаться от прошлого, умение избавиться от всего ненужного (а прошлое всегда становится ненужным, если мы идем на пути к будущему) - есть непременное условие и победы и успеха.
- Я должен стать другим человеком? - не понял Василий.
- Конечно! И Вы им уже становитесь, ибо обратились ко мне. Понимаете? К тому же избавление от прошлого ведет и к избавлению от старых привычек. Если Вы до сего дня жили с таковыми и не смогли от них избавиться, значит Вы или не смогли определить негативную сущность таких привычек, или не понимали, нужно ли от них избавляться. А может эти привычки вообще довлели над Вами страшным образом и казалось, что избавится от них попросту невозможно. Возможно. И в этом случае правильным вариантом будет вообще избавление от всего прошлого. Прошлое это в том числе и люди, и вещи, и поступки, и желания, и вообще все то, что Вас окружало раньше. Именно поэтому Вам следует избавиться от всего, что связывало Вас с прошлым. Избавьтесь также и от тех, кто мешает Вам, тянет назад. Может это и хороший человек, и Вы понимаете это, но ведь и простота хуже воровства. Пусть эти "хорошие" люди живут, пусть даже радуются жизни, но "по своему", и самое главное - без Вас. А Вы идите своим путем. Другим. Вспомните, в свое время понимание, что нужно идти другим путем, помогло Ульянову-Ленину совершить Октябрьский Переворот (как это поначалу называли сами большевики) - то есть Революцию 1917 года, напрочь изменив в стране политический строй.
- Все верно, - задумчиво протянул Василий.
- Но при этом помните, что избавление от опыта прошлого может быть достаточно болезненным, поэтому это невозможно сразу, а требует серьезной работы над собой. И в первую очередь - высокого морального мужества. Только очистив место, можно это место заполнить другим. В ином случае будет наслоение одного на другое (нового на старое), что принесет душевный разлад и послужит причиной невротических расстройств личности, а это никому не нужно. Избавьтесь от оков прошлого! Избавьтесь от тех, кто мешает Вам на Вашем инновационном пути развития. Не общайтесь с теми, кто затрудняет Ваше совершенствование как личности. К сожалению, основная часть людей не хочет развиваться, поэтому немудрено, что через время человек, который все время совершенствуется, перерастает бывших знакомых, товарищей, друзей, близких и идет вперед. Вернее, должен идти вперед. А если он продолжает поддерживать отношения с неудачниками, то волей-неволей затрудняет собственное движение вперед. Ибо тогда он не идет вперед, а если и пытается идти - то груз прошлого препятствует его движению к успеху и тянет назад. Это очень важно понимать и делать соответствующие выводы.
Глава 3
Постепенно мое общение с Василием стало приносить положительные результаты. Этот человек действительно изменялся в лучшую сторону. И самое, конечно, главное, что у него стало совсем по иному открываться собственное сознание. Можно даже сказать, что он вдруг начал становиться другим человеком.
При этом понятно, что я не прекращал и свои проповеди. Во время прослушивания их лицо Василия всегда настолько преображалось, что было любо-дорого посмотреть.
- Бог гордым противится, а смиренным дает благодать". (Ик.4:6), -говорится в Священном Писании. Смирение - это кротость. Но можно ли быть кротким в современном мире? Можно! Ведь это мир, созданный Богом. К сожалению, не все правильно понимают, что такое смирение. Смирение - это не значит подставлять одну щеку после того как ударили по другой, если ударил враг, который пришел унижать да бесчинствовать. В этом случае не дать ему отпор - значит потворствовать злу. А зло надо пресекать. И это знали русские воины, именно потому небесными покровителями воинства являются тридцать два особо почитаемых святых русской православной церкви, а у каждых родов войск есть свои небесные покровители. Но тогда что же такое смирение? - посмотрел я на Василия, словно желая, чтобы он еще трепетнее отнеся к получаемым знаниям. - Смирение - это первый шаг к покаянию. Смирение отличается от терпения тем, что смирение является первым, после чего уже наступает и терпение. А терпение - это уже следствие смирения. То есть сначала в душе человека наступает смирение, такой человек являет собой пониманием мыслей разума и сердца - что смиряются воле Божьей. А после наступает терпение, ибо человек как бы говорит, что готов терпеть, ибо смирился.
Другими словами, смирение являет собой начало начал, ибо если у человека нет смирения - значит нет подчинения, если нет подчинения - значит есть несогласие, если есть несогласие - значит будет протест, если есть протест - как можно говорить о терпении? Поэтому, если нет смирения - то нет терпения, нет терпения - нет и веры христианской, ибо и терпение и смирение - возможны лишь когда спокойны и нервы, и душа, и мысли, и сердце, а воля человека - направлена не на злые помыслы, а на добро и любовь. А настоящая любовь является высшей добродетелью, потому что любовь, как сказано в Священном Писании: "...долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит". (1Кор.13:4-8). Понимаете о чем я хочу Вам сказать? - смотрел я на Василия, который в ответ взирал на меня широко раскрытыми глазами. - Смирение и кротость - это основа достижения успеха в жизни. Каждое из этих слов включает в себя много важного для понимания. Ведь это и усердие (как в учебе, так и в делах), это и почитание (как святых, так и близких), это и человеколюбие (а значит ограждение самого себя от причинения зла окружающим, что в свою очередь значит ограждение себя от расплаты в виде мук совести и кандалов тюрьмы). Ведь недаром говорится: если хочешь увидеть каким будет человек - дай ему много власти или денег. Власть и деньги - это блага. Если блага пришли преждевременно - наступает падение человека, потому что внутреннее он еще не готов к тому, чтобы взять непосильный груз. Ведь каждому из нас по мере духовного роста даются и соответствующие блага. И не надо торопить события. Если Вы что-то хотите, а этого еще нет - значит Бог считает что Вы еще не готовы. И ради Вашего же спасения этого Вам не дает. А если человек не согласен и начинает форсировать события, то в душу такого человека вселяется дьявол. И понимая это, Бог, видя, что в человеке взыграл дьявол и никак этого человека не остановить, попустительствует дьяволу возобладать над чувствами и разумом человеческими. И тогда человек начинает причинять вред себе. И только после - одумывается и приходит к Господу Богу с покаянием. Покаяние - это смирение. А когда человек проявляет смирение, тогда Бог попустительствует человеку достижение и благ. Хотя следует понимать, что это не Бог или дьявол руководят нами, а мы сами. И когда совершаем зло, а после приходит к нам наказание за зло - такое наказание мы сделали сами себе. А зло или добро - есть суть наше собственное восприятие бытия.
Таким образом, мы должны ясно понимать, что смирение является необходимым для постижения Веры Христовой, а Вера Господня - дарует покой нашим мыслям, успокаивая чувства, приводя в соответствие желание, и направляя нас в поступках наших. А значит, все будет спокойно и правильно и в нашей жизни, и в отношении с другими людьми, и в отношении к нам других людей. И как тут обойтись без кротости и смирения? Что, как ни смирение, может унять дух беспокойный, обратив нас к Богу? А будет спокоен дух - будет и здоровье. Ведь самое важное - это психическое здоровье. Не меряется оно ни деньгами, ни благами. Можно и денег иметь вдосталь, и богатства разные, и власть, и все и в таких количествах, что, казалось бы, должно способствовать жизни такой, как ее представляют те, кто не имеет ничего, но нет. Если нет душевного спокойствия - так и не захочется ничего иметь, ибо нет в душе Бога, а если нет Бога - то нет и гармонии душевной, нет и умиротворенности. А значит и нет человека, ибо гармония духа и тела необходимо, потому что только тогда будет у Вас и все, что Вы захотите.
Так что ж, выходит и унывать не следует? - задал вопрос Василий.
- Видите ли, Василий, - посмотрел я на него. - Уныние - это страдание души. Душевная боль намного сильнее физической, ибо убивает одновременно и тело и душу, и порой даже забирает жизнь. А от чего возникает уныние? От безысходности мыслей о том, что происходит сейчас с нами и является следствием наших душевных желаний изменить ситуацию и невозможности оного. То есть, когда мы вдруг перестаем как бы пребывать в отсеке сегодняшнего дня и начинаем жить или прошлым или будущим, забывая о настоящем. И, к сожалению, забывая, что сами по себе не в силах ничего изменить, ибо на все воля Божья. И вот последствия такого уныния бывают плачевными, ибо загоняем мы себя тем самым в ступор, давая развиться психопатологии души, а значит и страдания наши будут многократно усиливаются. И забывает человек при этом простую истину, ибо, как сказано в Писании: "...наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял; как угодно было Господу, так и сделалось; да будет имя Господне благословенно!". (Иов.1:21).
- Да уж, - восхищенно воскликнул Василий. - Получается все очень и очень серьезно. И лишний раз не стоит печалиться, ибо сверху знают как надо.
- Еще бы, - ответил я. - Человек сам не замечает, что на каком-то этапе он вдруг начинает подменять собой Бога, думая, что сам все решает. И когда подобное происходит - то тут как тут появляется сатана, и уводит несчастного человека в свои сети, чем причиняет ему еще большие страдания. И спрашивается: зачем же было впадать в уныние от каких-то неприятностей, чтобы впереди стало еще хуже? К чему так сильно печалиться когда что-то случилось не то, что вы хотели, если Господь сам знает, что для Вас нужно?! Ведь если должны были произойти какие-то с Вами события, то не надо их интерпретировать с позиции горя да беды, ибо мы ничто перед Господом и не в силах понять волю Господню. Сказано ведь в Писании: "Я возвещаю от начала, что будет в конце, и от древних времён то, что ещё не сделалось, говорю: Мой совет состоится, и всё, что Мне угодно, Я сделаю". (Ис.46:10).
- Подождите, - внимательно посмотрел на меня Василий. - Это значит, что Господь Бог все про всех нас знает?
- Ну конечно же! - радостно произнес я. - И точно также это означает, что когда Господь попустительствует совершению с нами малого зла в режиме "здесь и сейчас" - Он ограждает нас от зла большего, которое могло бы произойти с нами в будущем. "Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо а не на зло, чтобы дать вам будущность надежду". (Иер.29:11), - сказано в Писании. А потому, когда случается с нами что-то, что огорчает нас, не следует принимать это близко к сердцу. Надо просто помолиться Богу и покаяться в грехах. А потом попросить Бога не оставлять нас без Его Воли Святой. Причем знайте, что Покаяние - это не только искреннее раскаяние в совершенных грехах, но и стремление к праведной жизни. Надо простить всех, кто огорчил Вас когда-то, "...покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов, - и получите дар Святого Духа". (Деян.2:38), - сказано в Священном Писании. И уверяю Вас - уже через время все изменится к лучшему, жизнь обретет счастье, а душа спокойствие. Поверьте, Бог благ к каждому из нас, ведь мы творение Его, Он отец наш небесный, а никакой отец никогда не пожелает зла своему сыну или дочери.
Глава 4
В своих разговорах с Василием я сам еще больше и больше понимал одну удивительную истину. Независимо от того верите вы в бога или не верите, религия дает успокоение души если следовать всем ее заповедям и законам. Можно даже сказать, что это особого рода философская система. Причем, замечу, самая совершеннейшая на свете. И даже не важно какая это религия, ибо ни одна религия не учит убийству или насилию. А если вы не причиняете боль другим, значит эти другие не причинят и боли вам. А где боль там страдание. А где страдание - там душевное беспокойство. И выходит так, что жить мирно и в согласие с другими людьми - это синоним жизни в спокойствии. Прежде всего в душевном спокойствии. Ведь только оно способно сделать так, чтобы окружающая жизнь показалась нам радостной и счастливой. И я всяческими силами пытался это донести до Василия.
К слову сказать, мой юный друг весьма охотно отзывался на мои проповеди. Я уже говорил, что практически сразу обратил внимание на те изменения, что стали с ним происходить. Вместо какого-то раннее отстранённого от жизни человека Василий стал все более и более сосредоточен и был искренен в желании действительно познать жизнь. Да и, по сути, рано или поздно каждый человек приходит к необходимости подобного познавания. Все решают свыше и подводят вас именно тогда, когда вы к этому максимально готовы. Иного ведь и невозможно, - всегда считал я. А потому когда ко мне обратился Василий с просьбой помочь разобраться ему в жизненных коллизиях, я охотно откликнулся на просьбу.
Понятно, что помимо бога мы касались и других вопросов. Как я уже упоминал, Василий всеми силами искал себя в жизни. Я рекомендовал ему обновление. Стать другим человеком. Исходил я из того, что все, что он мог, уже достиг. Так почему бы, - рассуждал я, - не перейти на совсем иной, новый уровень развития. К тому же подобные изменения в его душе неминуемо должны были вытянуть за собой и изменения в личной жизни, и, конечно же, изменения в работе. Если раньше Василий все больше был на вторых ролях, опасаясь ответственности, свойственной руководящим должностям, то теперь он стал задумываться, чтобы решиться и что-то возглавить или организовать свое дело. Именно поэтому я уделил определенное время и психологической подоплеке лидерства, рассказав о том, что психология любого управления простирается в плоскости понимания себя как личности - с последующей транспортацией на психологическое подчинения других.
- В подчинении не следует искать чего-то отрицательного, - сказал я, посмотрев на Василия, который всегда слушал меня очень внимательно. - Ибо само по себе подчинение это лишь следствие человеческих взаимоотношений, происходящих в обществе. Только так и никак иначе. Судите сами. Если бы все были бы равны - не было бы общества. Равный не может подчиняться равному по самому факту равенства. Всегда кто-то должен быть меньше, а кто-то больше, ибо на этом построены основы Бытия. Отсюда и получается, что всегда кто-то оказывается в подчинении другого. А если есть подчиненные - значит существуют лидер. То есть тот, кто смог добиться того, чтобы ему подчинялись другие. А смог добиться - потому что именно так сошлись звезды. И он, будучи когда-то одаренным, но не очень удачливым человеком (не каждому ведь фартит с рождения), смог вцепиться зубами в жизнь и добиться первенства в жизни, сделав себя сам. Это ведь как в спорте. Зачастую тем, кому все дано от рождения - рано сходят с дистанции к спортивному Олимпу. И тогда успехов добиваются те, кто день и ночь, методично и планомерно добивается того, о чем иные могут только мечтать. Причем, что любопытно, подчинение одних-другими уже изначально заложено в подсознании индивида. Кто такой лидер? Лидер это тот, кто на передовой. Тот, кто возглавляет, а значит и берет на себя всю ответственность. Не каждый готов взять на себя ответственность, - ну так не каждый становится лидером. И это хорошо, и это правильно. И при этом отмечу, что различные варианты подчинения и лидерства простираются в плоскости бессознательного желания одних - подчиняться другим. Даже в армии, где подчинение младшего по званию само собой разумеющееся понятие, которое к тому же прописано уставом, подчинение младшего по званию вызвано, помимо требований устава, еще и бессознательным желанием подчиниться тому, кто достиг большего. С целью, опять же, бессознательной, то есть со временем стать на их уровень и тогда сполна получить те ощущения, когда будут подчиняться уже тебе. Поэтому, начиная от рядового и сержантского и заканчивая старшим и высшим офицерским составом, подчиняются генералам, испытывая внутреннее удовольствие от подчинения.
- Вот именно, - в ответ улыбнулся я. - Однако, хочу заметить, что несколько иначе обстоит дело с подчинением в бизнес-кругах. И если подчинение младшего продавца директору магазина еще может вызывать бессознательную радость у продавца (какой солдат не мечтает стать генералом!), то подчинение какого-нибудь клерка владельцу бизнеса уже весьма условно в радостном отношении, ибо, как сказано в Библии: "...всякому имеющему дано будет, а у неимеющего отнимется и то, что имеет" (Лука 19:26).
И все же, в любом подчинении всегда есть своя оправданная истина, вызванная стремлением тех, кто подчиняется, со временем стать на уровень того, кто руководит. Это обычное течение жизни. Это нужно как минимум понимать.
- Буду понимать, - восторженно прокомментировал Василии.
Я с любопытством посмотрел на него и продолжил.
- Однако никакое лидерство не вечно. И быть лидером - это значит не только приложить усилия для достижения подобной категории зачастую фигурального возвышения над окружающими, но и требование поддержание данной формы самовыражения. Другими словами, лидеру необходимо постоянно работать над собой и совершенствовать себя. В ином случае - и с дерева можно упасть, и любой банкир может разориться, а олигарх потерять все и покончить жизнь самоубийством. Или убийством. Тут уж как повезет, ибо все, кто возвышаются над остальными, уже изначально находятся под обстрелом остальных (как моральным, так и физическим), потому что человеку свойственна жадность, зависть, зло - и прочие смертоносные грехи, от коих еще две тысячи лет назад предостерегал нас Христос. Причем зависть это вообще мать греха. Именно зависть дала камень в руки Каину, чтобы он убил Авеля. Помните эту библейскую притчу, когда один брат убил другого из зависти за то, что как показалось Каину, бог больше благоволил к Авелю после того как они оба принесли жертвоприношения? - посмотрел я на Василия и, заметив утвердительный кивок головой, продолжил. - Кстати, то убийство весьма знаменательно по сути. Ведь с тех пор все подобное продолжается в роде человеческом, потому что никакой урок, к сожалению, не распространяется на других людей, если люди сами этого не прошли. А зачастую даже если и сами, все равно некоторые люди продолжают наступать на грабли. Им больно, они ошибаются, но словно зло затмевает их разум и они вновь и вновь совершают то, за что ранее уже несли наказание. Загадка. Не правда ли?
- Загадка, - согласился со мной Василий.
- А как Вы думаете, почему подобное становится возможным?
- Не думал об этом, - признался Василий.
- А все же? - решил не отступать я.
- Я думаю что каждый человек должен пройти свой путь, даже независимо хочет он этого или нет, - решился на ответ Василий.
- То есть получается, если даже это принесет ему страдание, человек все равно совершает этот поступок? - посмотрел я на своего ученика.
- К сожалению, я понял, что так, - ответил Василий.
- Значит все изначально предопределено? - продолжал тестировать его я.
Василий утвердительно кивнул.
- Хорошо, - кивнул в ответ я. - Очень хорошо что Вы это понимаете. Тогда давайте поднимем еще одну тему. Как же, спрошу я Вас, тогда жить сегодня, в режиме здесь и сейчас, с учетом тех выводов, к которым мы только что с Вами пришли.
- А вот теперь и не знаю, - честно признался Василий.
- Да все ведь очень просто! - радостно воскликнул я. - Понимаете, сегодня надо просто жить точно также, как мы жили вчера и как планировали жить завтра, в своем будущем. Я вообще могу сказать, что сам такой вопрос по своему и прозаичен и уникален. Жить сегодня, это значит жить, когда, с одной стороны, мы попадаем в какую-то безвыходную ситуацию, когда нам вроде как нечего делать и мы не знаем, как из нее выбраться, а с другой - это какое-то желание увидеть что-то, что может быть поможет нам в нашем будущем. Знаете, ведь у каждого есть свое будущее. И на самом деле никто из нас не знает, как нам жить сегодня или завтра. И если точно такой же вопрос задать сто, двести, триста лет назад, то у каждого человека непременно будет какой-то свой ответ, то есть ответ, касающийся исключительно его. Вот что интересно. Причем ответ не только касается именно его, конкретно, непосредственно, но и означает ведь это что подобный ответ именно ему только и предназначен. И в этом деле нет советчиков, просто потому что каждый все равно понимает по разному, да еще с учетом полученной информации. А ведь никакую информацию невозможно донести на сто процентов точно. Всегда мы что-то или забываем или на что-то не обращаем должного внимания. А отсюда вносятся погрешности, в итоге чего все на деле может быть совсем даже иначе. Так как же тогда кто-то способен нам в чем-то посоветовать? Не способен. Потому что только мы знаем свою жизнь, мы знаем как и что в ней, и то ошибаемся и во многом делаем то, что... зачастую лет через пять посмотришь - непонятно, а через десять - и вовсе удивительно как подобное могло произойти. И еще. В вопросе как жить сегодня, я могу Вам, мой юный друг, дать вообще главный совет: нужно без какого-либо психологического напряжения абсолютно спокойно посмотреть на окружающий мир. Но не так смотреть, как смотрят разведчики, наблюдая какие-то мельчайшие детали, а смотреть словно через расплывчатое стекло. Помните, как в Библии сказано, мы видим Бога как в тусклое стекло (у апостола Павла). Вот и здесь, как бы в тусклое стекло посмотреть на окружающий мир - и просто довериться своему подсознанию. А после сделать так, как и что почувствуете. Потому что невозможна никакая предначертанность действий. Иначе это был бы уже план жизни и было бы довольно просто: сегодня буду делать это, завтра это, послезавтра это, и дальше идти согласно плану в этой жизни. Но жизнь-то накладывает свои, зачастую непонятные нам, ориентиры бытия. Поэтому мой совет очень простой: расслабьтесь, успокойтесь, и доверьтесь тому, что чувствуете. Это и есть ваше подсознание. И ни в коем случае не обращайте внимания, если кто-то будет вам говорить что это не правильно, это не так, надо по-другому и прочее. Забудьте. Итак, расслабьтесь, успокойтесь, полностью положитесь на то, что находится в вашем подсознании - и просто идите дальше. Возникает какая-то ситуация, Вы решаете ее по мере ее возникновения. Помните, всегда надо отделять мух от котлет, то есть решать вопросы по мере их возникновения. Это будет самое правильное.
- Я Вас понял, - ответил Василий. - А скажите, что же делать, когда случается так, что уже ничего не хочется делать? Когда словно наступает жизненная апатия и хочется просто... Ну, то есть, как раз ничего не хочется.
- Что делать? - улыбнулся я. - А я спрошу у Вас: а что вы делали, когда Вам что-то хотелось? Или - а хотелось ли Вам когда-либо что-то? - я с любопытством посмотрел на Василия и, заметив его недоуменно-сосредоточенное лицо, продолжил. - Хорошо. Итак, что делать, когда Вам ничего не хочется. Если Вам ничего не хочется - значит у Вас наступила тоска и депрессия. Это плохо. Тоска и депрессия - ведут к унынию. Уныние - ведет к страданию и прочим грехам. Поэтому давайте так. Если Вы вдруг абсолютно ничего не знаете что Вам делать когда и хочется и не хочется - просто обращайтесь ко мне, я тогда Вам обязательно помогу. Но сначала можете попробовать разрешить вопрос сами. Во-первых, необходимо отбросить ненужную хандру, лень, и прочую ерунду. И просто идти вперед. И еще очень важно наметить цели. Цели, которые Вы хотите достигнуть. Если же Вы ничего не можете или боитесь... Например, боитесь что это невозможно, ставите какие-то несусветные цели, кажущиеся вам таковыми - отставьте сомнения. Просто закройте глаза и придумайте ту картинку, в которой Вы хотите себя видеть. Ту картинку, которой Вы хотите соответствовать. И когда это у Вас получилось - а это обязательно получится (главное не обращать внимание на окружающих, если трудно, то найти уединенное место, закрыть глаза, и представить себе то, что Вы хотите) - и вот когда это получится, тогда Ваше внутреннее воображение (а процесс Вашего представления называется визуализация) запустит необходимый код активации и вытянет Вас именно на тот уровень, на который Вы стремитесь. Главное - не бойтесь. Я всегда говорил - главное не бойтесь сделать первый шаг. Сделав первый - не бойтесь сделать второй, сделав второй - третий и так далее по лестнице успеха жизни. В любом случае, если вдруг у Вас что-то не получится - я помогу. Просто найдите меня, и я Вам помогу.
Глава 5
Однажды вышло так, что общаясь с Василием мы словно бы проиграли в нашем совместном воображении всю его жизнь и он вдруг задал вопрос что ему делать, если на каком-то этапе вдруг жена его (напомню, у него еще даже не было девушки, но вот так далеко зашла наша совместная фантазия), так вот, что ему делать, если вдруг на каком-то этапе совместной жизни вдруг окажется, что жить вместе будет просто невозможно и что тогда: терпеть и страдать или разводиться и находить другую?
- Это очень интересный вопрос, - ответил я. - Дело в том, что тема, конечно, может показаться очень болезненной. Но это лишь на первый взгляд. Уходить от любой проблемы и как страус прятать голову в песок, думая, что это и есть решение, конечно же неправильно и даже ошибочно. Тем более, могу заметить, актуальность поднятого Вами вопроса весьма высока, потому что исходя из статистики бракоразводных процессов в нашей стране, как бы мы не хотели этого замечать, но люди как сходятся, так и расходятся. А бывает так, что мы живем с человеком, и думаем, что это вроде как то, что нам необходимо, и даже сказали своим знакомым, подругам, что это да, он, тот человек который нужен, а сами... а сами вдруг внутренне понимаем, что на самом деле это все не так. И наш партнер попросту не дотягивает... Ладно, первый раз пришла такая мысль, еще взяли время понаблюдать, делаем скидку, мол, ничего, одна оплошность - это бывает, может случиться с каждым, а когда вдруг повторяется второй раз, третий, четвертый, пятый - и тогда уже хочется голову обхватить и сказать: так это же и на самом деле не то, что надо! А со стороны тебе говорят, что какой он или она хорошие, как Вам повезло и проч. Так вот. Не надо лгать самим себе! Жизнь нам дается один раз. И надо прожить ее так, чтобы не было мучительно больно за прожитые годы, сказал когда-то известный писатель. А потому и я хочу Вам сказать, что нужно сделать первый шаг. А если Вы не смогли его сделать, а только наметили, все равно, сделайте второй, третий, четвертый шаги - но обязательно решите свой вопрос. Знаете, конечно это очень хорошо, когда Вы встретите одного человека и он будет с Вами на всю жизнь. Это идеальнейший вариант, который только можно предположить. Но в большинстве случаев это только мечта. И на деле, если честно, я не много видел таких браков, где было бы все идеально на самом деле, а не на людях. Где по честному, без какой-либо показухи все искренне и честно. Где царит любовь, а не желание выдумать любовь, которой нет. Вот в чем дело. Ведь Вы вполне можете наблюдать и такую картину, когда кто-то просто намного умнее (а может и просчитаннее, мудрее, любые синонимы) другого в браке. А потому он делает так, что другой не замечает измен. Возьмите того же гениального разведчика Штирлица из кинофильма "Семнадцать мгновений весны". Представьте, что человек с подобными способностями живет с Вами. Неужели вы думаете, что если он смог обманывать всю верхушку Третьего рейха, всех этих разведчиков и аппаратчиков, то ему не хватит профессионального мастерства вводить в заблуждение собственную жену. Впрочем, встречается и наоборот. Но реже. Мужчины все-таки понимают и обманывают не попадаясь чаще. Женщина, конечно, может в таком браке тоже подыгрывать мужу, но это уже техническая сторона вопроса. Суть-то одна. А кроме того, по мне лучше - не надо обманывать. Тем более если к моменту Вашей встречи друг с другом у Вас обоих уже были другие партнеры, кого-то Вы любили, от кого-то страдали и прочее, не стоит и сейчас друг друга обманывать и пытаться сохранить отношения с теми, у кого уже до Вас были партнеры, а тем более семейные отношения. Однако, Василий, и здесь есть исключение. И когда Вы сами будете кому-то что-то объяснять по поводу семейной жизни, помните, что если у кого - и у него и у нее - это будет первый брак и первый партнер - то независимо сколько лет - надо брак сохранять и держаться за первые отношения. Если они первые для Вас и партнера, конечно. А вот если это ваш не первый партнер и Вы не первые у нее - и Вы стремитесь уцепиться за какой-то брак... Ну о чем Вы?! Вы кого в этом случае обманываете: себя, ее, или окружающих? Ведь жизнь-то продолжается. Делайте свой выбор. Неудачный брак - разводитесь! Если есть кто-то на примете - живите с ним. Нет - находите. Или живите одни. Причем помните, что жизнь так строится, что любой вакуум через время заполняется. И если Вам плохо сейчас - через время будет хорошо. Также как, если испытываете Вы какие-то страдания, и даже если Вам становится еще хуже, все равно надо понимать, что это все временно, преходяще, и все изменится. Помните, как сказал Екклезиаст? Он же царь Соломон. Все пройдет. И это пройдет. На одной стороне перстня у него была надпись - это пройдет. На другой - и это пройдет. Так вот, все, что с Вами происходит сейчас, все равно пройдет. И через десять, пятьдесят, сто лет, двести, триста, пятьсот - будет смешно над вашими сегодняшними сомнениями да вымышленными неудачами. Делайте первый шаг на пути к своим изменениям! И помните о том, что вам жить сейчас. Так сделайте жизнь "сейчас" счастливее и для себя, и для того человека, с кем Вы живете. А не обманывайте его! Не обманывайте. Лучше скажите сразу. И когда будет все честно, будет счастье и у Вас и у него. Дай Вам Бог удачи!
- Спасибо, - промолвил Василий, который все это время слушал, не в силах шелохнуться, и как я понял, пребывал под большим впечатлением от моих слов. А потому я решил взять небольшую паузу, чтобы он уже обдумал что-то свое. Если честно, я не очень считал необходимым, чтобы он сейчас начинал свои отношения, понимая, что пока он к ним попросту не готов. А раз не готов, то значит будет мучить и себя и выбранную им девушку. Поэтому я хотел, чтобы он как минимум меня еще послушал, пообщался со мной, после закрепил мои слова собственными размышлениями и уже после когда-нибудь может и решился на тот шаг, к которому, как я понял, он все равно стремился.
................................................
Я хочу, чтобы Вы понимали простую истину, - сказал я ему через время, когда мы вновь встретились. - Дело в том, что между пропастью и успехом - всего один шаг. И когда надо будет сделать такой шаг - у Вас не будет времени подготовиться. Готовиться нужно заранее. Жизнь так устроена, что самые знаковые события являются судьбоносными и неожиданными. "Знал бы где упасть, соломинку постелил", - говорится в пословице. Пословицы придуманы народом и являются квинтэссенцией разума истины. Мы не знаем, что с нами произойдет в любой момент. К этому никому не дано подготовиться. Более того, зачастую то, к чему готовимся - не происходит. А то, что случается неожиданно - не готовы принять. И уже кажется, что рушится все и нет спасения. Но это не так. Ибо спасение существует всегда. Именно поэтому необходимо помнить - никогда в жизни нельзя полностью расслабляться. В любой миг, когда Вы расслабитесь и подумаете грешным делом, что все схвачено и незачем волноваться да переживать, может наступить непоправимое. Поэтому необходимо все время контролировать ситуацию. Чтобы ничто в этой жизни не застало Вас врасплох и не пришла беда. Это очень важно понимать.
- Понял Вас, - ответил Василий.
Я кивнул в ответ и продолжил.
- Также как важно учиться на ошибках других. В том числе и исторических примерах. Благо, что подобных примеров множество во всех временах, странах и эпохах. Например, возьмем древний Восток. В семнадцатом веке в Японии жил учитель и мастер фехтования Миямото Мусаси. Он все время ходил с мечом и совсем не спал, опасаясь, что на него нападут именно во сне, так как все хотели, даже ценой собственной жизни, сразиться с непобедимым мастером меча. Кстати, Мусаси умело преодолевал и жизненные пороки, дабы не стать уязвимым не только во время боя, но и в жизни, в которой он руководствовался собственными правилами: не искать удовольствий плоти, ни о чём не сожалеть, не иметь любовных влечений, не ведать страха смерти и так далее. Чем не пример. Или, скажем, еще один пример, святой Алексий, человек Божий. Живший в конце четвертого начале пятого века преподобный святой Алексий, человек Божий, родился в семье римского сенатора-христианина, который ему подобрал невесту из знатного рода. В ночь после обручения Алексий, отдав супруге обручальное кольцо и благословив ее, ушел из дома, раздал все имущество, одел лохмотья и странствовал нищим семнадцать лет, питаясь только хлебом и водой и все время молился, добившись великой славы как подвижника и целителя. После скитаний он так изменился, что когда возвратился в родной дом (не в силах нести на себе крест известности, ибо был скромен, а где бы он ни был - люди весьма почитали его), родители его не узнали и разрешили страннику жить в доме, поселив под лестницей, где он жил еще семнадцать лет (не признаваясь кто он, хотя видел слезы родных по нему, так как они считали его умершим). Только после смерти Алексия, из свитка, который он сжимал в руке, узнали о нем. Хоронили Алексия с почестями, его тело было выставлено для прощания на площади, а гроб лично несли император Рима и Папа Римский. Многотысячная толпа, прикасаясь к гробу, исцелялась: слепые прозревали и прокаженные очищались. Похоронили Алексия в гробнице из мрамора, украшенной золотом и изумрудами.
Мельком взглянув на Василия, я увидел, что он пребывает в большом впечатлении об услышанном. Я понимающе слегка похлопал ему по плечу и продолжил.
- На Руси издревле жило большое число людей, ставших святыми. Они уединялись от мирского, дабы усмирить дух и плоть и не поддаться грехам. Серафим Саровский, уйдя в глухой лес, кормил с рук медведя и был совершенно безгрешен. Сергий Радонежский, став монашествовать, обрел такую силу, что смог убедить и благословить Дмитрия Донского на победу над татаро-монгольским игом (на три столетия остановившим развития христианства на Руси). Последние слова завещания Сергия Радонежского обращены ко всем нам: "Внимайте себе, братие. Прежде имейте страх Божий, чистоту душевную и любовь нелицемерную...". И самое главное, мой друг, - посмотрел я на Василия, - помните одну незыблемую истину: наша жизнь непредсказуема. Мы не можем влиять на нее, не можем предугадывать события, не знаем, что нас ждет завтра или даже через доли секунд. Поэтому следует жить, подчиняясь единому правилу: не делать людям того, что не хотите, чтобы они сделали Вам - и быть всегда наготове, зная, что всего лишь из-за одной ошибки в один миг может быть перечеркнуто все, чего Вы добивались таким трудом. Также и когда Вы уже совсем отчаетесь - может прийти неожиданная удача, которая разом покроет все былые неприятности. Помните об этом.
- Кстати о душе, - улыбнулся я, с благодарностью посмотрев на своего собеседника. - Душа есть у каждого человека. Душа - это психика. Наука о психике - психология. Психея - в древнегреческой мифологии олицетворение души. Тезис о том, что у каждого человека есть душа - незримым образом пронизывает все существование человека, транспортируясь в его мысли и желания, вырисовываясь в поступки, и в общем и целом именно от того, что у человека в душе - зависит его жизненный путь. Именно потому, когда душа неспокойна - и дела все мирские идут кое-как, а то и вовсе замирают. И тогда человек пускается в поиск истины. Истина - это душевное равновесие. Каждый из нас стремится найти душевное равновесие, ибо бессознательно понимает, что оно поможет ему в жизни, потому что душевное равновесие является краеугольным камнем базирования всех сильных качеств человека. Да и невозможно иначе, ведь когда в душе даже самого сильного человека наступает разлад - это тотчас же сказывается на его делах. А значит неминуемо следует падение финансового достатка и последующий крах, ибо, как карточный домик, одно тянет за собой другое. Тянет в погибель. Тем самым увеличивая душевные тяготы и страдания.
- Знать бы что есть истина? - вздохнул Василий.
- Поиск истины является природной чертой человека, - ответил я. - Во время этого поиска свершаются важные открытия, а нахождение истины в итоге приводит к душевному равновесию. Можно сколько угодно быть сильным или казаться таковым, но рано или поздно правда восторжествует, ибо как сказано в Писании: "...нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, ни сокровенного, что не сделалось бы известным и не обнаружилось бы". (Лк. 8:17). Но ведь невозможно быть сильным все время, когда-то наступает и слабость, вместо взлета - падение, вместо радости - печаль, равно как и вместо грусти рано или поздно приходит радость.
- А что делать когда приходит грусть? - спросил Василий. - Когда радость это понятно, там веселишься и тебе спокойно на душе. А вот когда грусть?
- Что делать когда приходит грусть? - посмотрел я на Василия и улыбнулся. - Что делать, когда опускаются руки, и вроде как нет уже сил бороться, стремиться к чему-либо, идти вперед. Или когда Вы еще пока наверху, и сильной рукой еще вроде как удерживаете свое лидерское первенство, но от перегрузки и моральных и физических сил нет-нет да приходит мысль, что скоро наступит спад. Более того, скажу вам по секрету, что когда приходят такие мысли - включается некий монитор отклонения, и бессознательно Вы желаете, чтобы наступил этот спад, это падение. И вот тут Вас спасет вера. Вера в Бога. Верить в Бога - это значит в том числе и всецело положиться на Его Святую Волю. А значит, даже если произойдет что-то, что Вы не ожидали - значит так надо. Значит сейчас - надо чтобы было так. А Вы не загоняйте себя раздумьями: "что, как, да почему"? - а просто отдохните. А после с новыми силами - идите вперед. И идите уже не один, а с Богом. Он поможет Вам! Ничто не имеет таких мощнейших корней в подсознании, как религия. Вера в Бога укрепляет человека, и только истинная вера является главным и основным, что может спасти душу человека. Спасти еще в режиме "здесь и сейчас", то есть спасти еще в этом мире. Спасти - значит отвести от человека беды и несчастья. Спасти - значит помочь ему не только выжить в этом мире, но и прожить жизнь в счастье. Вера - это незримое соединение с миллионами других людей. Вера - это результат формирования так называемой коллективной души. Вера - это спасение наше здесь и сейчас. Да Вы сами посудите - не может ведь человек быть один. Холодно, жутко, неуютно и страшно одному. А когда человек верит - он не один, а с Богом. И такому человеку уже ничто не страшно, ибо знает он, что Господь не оставит его в беде. И всегда поможет. А значит и легче становится жить. И главное - спокойнее. А когда душа спокойна - так и любое дело спорится.
- Это верно, - успокоился Василий. - А как я могу обратится к Богу?
- К Богу можно обращаться наедине, к Богу можно обращаться в Храме, можно молиться перед иконами, а можно просто повторять слова молитвы (в том числе и самим собой сочиненной) в любом месте, где бы Вы ни находились, ведь Господь Бог всегда с тем, кто обратился к Нему за помощью. "Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам". (Матф. 7:7). И вот когда почувствуете Вы, что не одни, когда поймете, что всегда кто-то есть свыше, кто управляет всеми нами, помогает или карает за грехи наши, требуя покаяния, тогда улучшится и душевное самочувствие Ваше, потому как подключитесь Вы к вселенскому разуму, а вместе все у Вас будет хорошо.
- А если плохо становится и тяжело на душе, это значит Бог так желает? - спросил Василий.
- Когда к нам приходит скорбь и страдания, мы должны понимать, что все это потому, что Господь таким образом уберегает нас от еще большего зла, что могло бы с нами произойти, - ответил я. - Все, что происходит с нами, это Промысел Божий, а само происходящее - происходит или с попустительства Бога или с его милости нам.
- Милости? - задумался Василий. - Вы сказали милости?
- Да, - улыбнулся я. - Милость - это благодать Божия, попустительство - это когда нам причиняется страдание от дьявола, но это страдание намного меньше, чем могло бы произойти, если бы не было рядом Бога, а сатана получил бы полную власть над нашими душами. Это правило Духовных Законов, ибо любые страдания являются таковыми только в понимании людей, тогда как, если проанализировать причины любого страдания, происходят они исключительно после того, как мы тайным или явным образом совершили какой-то грех. И уже тогда подобные страдания даны нам в искупление совершенных греховных деяний. При этом наказывает или поощряет нас, давая нам скорбь или благо, не Бог, а мы сами, ибо Бог всегда един к любому из нас и, как сказано в Святом Писании, Бог одинаково посылает дождь и на праведников и грешников. А это уже наша совесть заставляет нас или мучиться, страдая, или радоваться.
- Получается, бог никого не наказывает? - не понял Василий.
- Конечно же! - ответил я. - Бог един всегда. Он не испытывает свойственных человеку эмоций. Это мы можем наделять бога эмоциями, но это, опять же, дано нам исключительно для нашего лучшего понимания Бога. Именно Бог дает нам такое понимание, ибо слаб человек, нужны ему какие-то образы, не может он верить просто так, также как не может верить без какого-то чуда. И такие чудеса Иисус Христос, Господь Бог и Сын Божий, совершал на всем протяжении своих лет учительства и миссионерства на земле, ибо понимал, что человеку необходимо что-то явственно различимое для понимания. А на самом деле, конечно же, Бог никого и никогда не наказывает. Бог есть любовь, а не страдания. Любые страдания и скорбь - это уже наше, человеческое, понимание. Совершаем мы что-то плохое, вредное для себя - и страдаем после. В этом случае страдание является таким же грехом, как и первоначальное деяние наше, из-за которого произошло страдание. И страданием это в таком случае выглядит для того, кто страдает формой некоей психологической защиты, ибо страдая - мы бессознательно наслаждаемся как страданиями, так и ожиданием того, что люди пожалеют нас. То есть, - поднял я вверх указательный палец, посмотрев на Василия, - страдания выступают в роли этакого морального мазохизма. Тогда как, если при страдании мы станем благодарить Бога за страдания, как благодарят Его монахи и праведники, то тогда и страдание прекратится, исчезнув само собой, так как осознаем мы, что то, что считали страданием, на самом деле дается для нашего блага. Ведь и раковую опухоль невозможно вырезать без боли - после чего наступает исцеление. Так и страдая душевными страданиями - мы тем самым искупаем грехи наши тяжкие. А потерпев немного - обретаем благо и здоровье.
- Понял, - ответил Василий. - А что такое грех?
- Что такое грех? Грех это зло, которое мы сознательно причиняем себе через зло в отношении Бога или других людей. Так как люди - это творение Божие, то и причиняя страдания другим людям - мы тем самым причиняем страдания Богу. Причем, грех это не только поступки, но и мысли о грехе. Поэтому не гневите Бога и живите счастливо. А если пришли к Вам страдания душевные или телесные - принимайте их как должное, понимая, что тем самым исцеляетесь Вы перед Господом Богом, очищаясь от собственных грехов. Да будет так.
- Знаете, я очень глубоко в последнее время стал погружаться в религию, - признался Василий. - Единственно, я пока не знаю что читать дополнительно к тому, чему учите меня Вы. Можно я пока буду слушать только Вас?
- Конечно, - согласился я. - Давайте начнем как и предполагали только с моих проповедей, а после Вы сможете приступить к чтению Библии и учению отцов церкви. Библия - это Священное Писание. А учение отцов церкви - это Священное Предание. И то и другое есть благо для Вас. И когда придёт время - Вы обязательно приступите к этому.
- А когда оно придёт?
- Мой друг, уверяю, что Вы сами это почувствуете.
- Правда?
- Истинная правда, - ответил я. - А сейчас, чтобы понять, что все в мире повторяется, а равно для того, чтобы понимать, что происходит сейчас - надо знать с чего все началось. Готовы слушать?
- Да, да, - закивал головой Василий.
- Ну что ж, приступим. Нежели чем сотворил Бог человека (Адама) - сотворил Бог землю, и небо, и воду, и тварей земных и поднебесных (животных, ползучих и птиц), и растения, и жизнь дал Земле, и не существовало на Земле ничего, что не от Бога. Потом сотворил Бог из ребра Адама женщину, жену Адама, дал имя ей Ева, и сказал, что отныне двое будут одной плотью, и повелел, чтобы женщина стала помощницей мужчине, помогала ему и подчинялась, ибо мужчина глава семьи. С тех пор женщины подчиняются мужьям и живут в счастливом браке, а если какая женщина не подчиняется мужу - значит у нее начинаются проблемы, ибо вселился в такую женщину дьявол, также как и первую на земле женщину искусил Диавол, после чего погубила она и себя и мужа своего и вместе они были изгнаны из Рая.
Дождавшись понимающего кивка Василия, я продолжил.
- У Адама и Евы родились два сына, Авель и Каин. Через время Каин убил брата. А еще через время у Адама и Евы родился третий сын, назвали они его Сиф. У Сифа рождалось потомство, пока не появился на свет Ной. Именно Ной и возглавил род человеческий после Потопа, ибо когда Господь понял что сотворил - то изумился творению своему, ибо жили люди во грехе, лгали да обманывали друг другу, воровали и занимались развратом скотским, а изумившись - наслал Он Потоп на Землю, чтобы сгинули там все живущие на ней, а остались жить только Ной, которому Бог наказал взять с собой детей с их женами, животными, птицами да пресмыкающимися - и войти в ковчег, чтобы спастись, а остальных всех, кто остался, Он уничтожил.
- То есть я правильно понял, что Бог понял, что ошибся? - изумленно спросил Василий.
- Бог понял, что порода человеческая слишком странная и неправильная, и поспешил все перечеркнуть и дать людям второй шанс.
- Через новую жизнь?
- Отчасти да. Уточнить могу, дать жизнь через жизнь избранных людей.
- Избранных для него?
- Избранных из тех что были, - улыбнулся я. - Понятно, что генетика в определенной мере уже была подпорчена и у тех, кто оказался в Ноевом ковчеге. Но и выхода на тот момент не было, потому что человечество должно было пройти свой путь. А чтобы не начинать совсем с нуля, Бог решил начать хотя бы с чистого листа.
- Я понял Вас, - восторженно произнес Василий.
- После того как погибли все ненужные, Ной с женой и тремя детьми с их женами дали жизнь всем людям на Земле, а твари, что взяли они с собой, дали жизнь тварям (животным, птицам, пресмыкающимся, и т.п.) И вот с тех пор живет человечество. И все также грех правит большинством из людей, ибо Сатана продолжает искушать людей, а слабые все также поддаются козням дьавольским и губят свою душу, ибо труден путь к Богу, потому как требует работы над собой, и гораздо легче поддаться слабости, а значит пороку и искушениям - а затем и сложить свою жизнь, как когда-то погибли Каин и вся его братия в водах потопа.
- А они погибли?
- Погибли.
Василий кивнул.
- Шли годы, и на землю пришел Иисус Христос, Сын Божий, рожденный от Духа Святого и Девы Марии, - продолжил я. - Но к тому времени люди на земле уже начисто были поражены грехом. А потому не приняли Иисуса священники с монахами тогдашней ветхозаветной церкви (книжники и фарисеи), но принял простой народ: рыбаки, сборщики податей, падшие женщины. И не было среди первых двенадцати учеников Иисуса Христа, ставшими Апостолами, ни одного по-настоящему образованного человека, как и среди семидесяти последующих учеников Христа (так называемого второго "эшелона апостолов") тоже не наблюдалось как-то по-особенному ученых да образованных людей (за исключением разве что апостола Павла). И вообще, на всем протяжении жизни и проповедей на земле Иисуса Христа, лучше всего его понимали именно простые люди. Хотя и те, кто был образован, например Апостол Павел, если понимали учение Христа - то уже могли проповедовать в десятки и сотни раз эффективнее по своему воздействию на массы. Как подтверждение - Новый Завет почти на две трети состоит из книг написанных апостолом Павлом, высокообразованным фарисеем и в прошлом гонителем и убийцей христиан Савлом, сменившим имя после произошедшего с ним чуда по дроге в Дамаск и уверования после этого в Иисуса Сына Божьего.
- Апостол Павел был убийцей? - не понял Василий.
- Убийцей он был в бытность свою Савлом, - пояснил я. - потом он осознал все свои поступки и сменив имя на Павел - стал Святым Апостолом.
- А Бог знал, что его убьют?
- Христос? Знал. Как знал и Отец его. Но все равно послал Сына Своего единородного, Иисуса Христа, как Спасителя в мир земной. Ибо после грехопадения первых людей именно на Иисуса Христа была возложена миссия примирения Господа с людьми. Примирения через смерть земную. И как раз через верование в Воскресение Христова началось великое проповедование христианства по всей земле. И продолжается оно доселе, и каждый из грешников (а все люди грешники, ибо нет на земле ни одного праведного, ибо такова природа человеческая, как сказано в Писании), так вот, каждый из грешников имеет возможность - через Покаяние в грехах и истинное раскаяние в совершенных злодеяниях - достигнуть царствия небесного. Ибо при земной смерти умирает лишь наша земная оболочка, а душа бессмертна. И от нас зависит, после того, как закончится земная жизнь, оказаться душе на небесах, в раю, где Господь Бог, или в преисподней, в аду, где Сатана.
- А кто такой Сатана?
- Сатана когда-то был светлый ангел Денница, который возгордился, пошел против Бога и пал, оказавшись свергнутым в Ад, - ответил я. - С тех пор он искушает людей греховными помыслами, и хочет, чтобы люди оказались такими же падшими как и он, дабы доказать Богу, что не он один такой, а все такие. Но вот только не все. Да, люди искушаются, да, люди грешат, да, творят дурные дела и думают плохие мысли, да, радуется при этом Сатана, но Господь всем дает прощение, если покаются они и станут на путь истинный. И рано или поздно обязательно случается такое покаяние, ибо жизнь человека преисполнена страданий, и когда прижизненные страдания становятся невыносимыми - приходят люди к Богу. И Бог всех принимает и исцеляет их души, и дает кому еще при жизни жизнь светлую и чистую, а кому только после смерти, заставляя искупать грехи всю жизнь. Покайтесь Господу Богу и попросите прощения у всех, кого обидели на земле - и Господь услышит Вас, а значит изменится жизнь к лучшему. И сразу станет легче жить, ибо очистится совесть. Да поможет нам Бог.
Глава 6
Все чаще и чаще мы встречались с Василием, поднимая в разговорах те темы, к которым он, по его словам, раньше боялся даже прикасаться. Но вот что мне показалось любопытным. Василий давно уже, еще до встречи со мной, по своему внутреннему духу был готов к принятию таинства веры. Но раньше словно что-то его все время отдаляло от Бога. И я не могу сказать, что это плохо. Ведь известно, что всему свое время. Человек, не вовремя пришедший к Богу, мог случайно и предать его, отвернувшись. Поистине, все должно быть у человека в порядке, пребывать сам он должен быть во всей внутренней готовности. И вот когда такое происходит, тогда и открывает он для себя Бога. И никак не раньше.
И я как-то высказался о своих мыслях Василию. Сказал, что помощь всем людям - вера Господня. А помощь наша - Господь Бог. Бог пришел на землю как Спаситель, дабы спасти души наши от греха, которым пропитано человечество. От неверия в Господа - случаются страдание душевные при жизни и вечные муки после смерти. Но Бог всегда милостив к уверовшим в Него и помогает наставить на путь истинный грешника, чтобы жилы мы по правде и совести. А потому верит Господь, что мы рано или поздно обратимся к Нему, покаемся в бессилии своем житейском, и попросим помощи и защиты. А значит перестанем пребывать в страданиях да мучениях прижизненных, ибо такие страдания посылает нам бес, чтобы погубить душу нашу, а если с нами Бог - то никакие бесы нам не страшны. И если поверим мы в Бога, то можем смело доверить Господу течение нашей жизни, и уже просто жить, не заботясь ни о чем. И о чем не попросим - все сбудется, если это богоугодно, ибо сказано в Писании: "Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом...". (Флп.4:6-7). "Ибо благ и милосерд Господь Бог ваш и не отвратит лица от вас, если вы обратитесь к Нему". (2Пар.30:9). И обратившись к Богу, мы должны впредь уже не грешить с такой силой и частотой, как грешили раньше (к сожалению, совсем не грешить для человека невозможно). И вообще, в жизни необходимо руководствоваться единым правилом - не делать по отношению к другим людям того, чего бы Вы не хотели, чтобы люди сделали вам. Жить по совести, ведь совесть - это внутренний голос Бога в душе каждого из нас, ибо душа человека по природе христианка, как говорил Тертуллиан. И тогда Бог обратит к нам свое лицо, и покажет нам свою милость. Потому что мы люди, а человек - слабое создание, и нам все время нужны или чудеса, дабы уверовать во что-то, или блага - дабы следовать за тем, кто дает такие блага. То, что думает человек, о чем он мечтает, что он знает или не знает - все равно всегда знает Бог, а потому ничто не может утаиться от Бога. "Ибо очи Его над путями человека, и Он видит все шаги его". (Иов.34:21), - сказано в Писании. И мы должны понимать это, и во что бы то ни стало верить Богу, а веруя - вести жизнь по возможности праведную, и тогда одарит Господь нас Духом Святым еще при жизни. Потому что все возможно Богу, даже самое, казалось бы, невыполнимое. Но то, что невыполнимо для человека, выполнимо для Бога, ибо сказано в Писании: "...человекам это невозможно, но не Богу, ибо всё возможно Богу". (Мк.10:27). А если к нам вдруг приходит скорбь - надо радоваться этому и благодарить Всевышнего, потому что посылает Он такие испытания для нравственного очищения нашего. Значит в чем-то согрешили мы, и Господь хочет страданием очистить нас от греха, потому что любит и заботится о нас. "Наказания Господня, сын мой, не отвергай, и не тяготись обличением Его; ибо кого любит Господь, того наказывает и благоволит к тому, как отец к сыну своему". (Притч.3:11), - сказано в Писании. И страдая, мы очищаемся и умираем для греха, рождаясь для новой жизни. "...слепые прозревают, хромые ходят, прокаженные очищаются, глухие слышат, мертвые воскресают, нищие благовествуют". (Лк.7:22), - сказано в Писании. А значит, ждет нас всех счастье и радость. Да будет так.
- Значит Бог нас учит жить честно? - спросил Василий. - Честно и в отношении других людей, и честным по отношению к себе. И конечно же честным к Богу.
- Все так и есть, - уверил его я. - К тому же могу заметить, что честность является важнейшим качеством победителя. Честность по отношению к другим, и, самое важное, честность по отношению к себе. Почему на первом месте честность к себе? Потому что сколько угодно можно говорить о честности в отношении других, но когда коснется дела, исходя из того, что поступки человека являются следствием алгоритма действий, заложенного в подсознании - человек бессознательно поступит именно так, как он считает необходимым в собственной душе. Именно поэтому, даже когда человек внешне кажется искренним и честным - в поступках, вызванных экстремальными ситуациями (когда нет времени на анализ ситуации) он поступит так, какова его внутренняя сущность. Поэтому иной раз и открываются люди перед нами с другой стороны. И отсюда честность должна быть таковой в первую очередь по отношению к себе. Честность в собственных мыслях и желаниях. Честность даже на уровне помыслов.
- А что значит быть честным? - спросил Василий.
- Честность, это не значит говорить всегда только правду, - пояснил я. - Это было бы слишком просто. И негодяй может сказать правду и даже порадоваться этому, а по натуре своей все равно останется негодяем, только честно в этом признавшимся. Поэтому честность - это в первую очередь искреннее желание жить по совести. Совесть - это от Бога. Жить по совести - значит не совершать грехи. Если мы знаем, что совершаем что-то, что принесет страдания другому человеку - значит мы в отношении к этому человеку поступаем не совсем честно. Почему не совсем? Ну, например, если буйный пьяница попросит у нас выпить, и мы дадим ему, зная, что он напьется и побьет жену - какая же это честность, ибо мы потворствуем греху. А если скажем ему, что не дадим - да, этот пьяница будет страдать без алкоголя, но страдание в данном случае - во благо, ибо мы сохраним мир в его семье, хотя и по отношению к самому пьянице поступаем не совсем честно. Но непреложна истина: честность приносит человеку больше пользы, чем вреда. Во-первых, когда человек честен - ему нечего скрывать. Если ему нечего скрывать - значит нет никакой тайной новости. Потому как если допустить, что такая новость была бы, и далее допустить, что о такой новости рано или поздно кто-то бы узнал (ибо нет ничего тайного, что не стало бы явным), и если допустить, что этот кто-то, узнав о сей тайной новости, весьма опечалился бы, а то и разъярился, и гнев свой обрушил бы на того, кто скрыл эту тайную новость, то вот Вам и итог сокрытия и обращения в совсем ненужную тайну того, что, если бы стало явью сразу, не вызвало бы столь печальных последствий. И получается, что если жить по честному, то значит не будет ничего тайного, а если не будет ничего тайного - то, соответственно, нечего скрывать, а если нечего скрывать - никто ни о чем не узнает, ибо знает обо всем и так. Выходит, говорить правду - исключительно во благо. И прежде всего для того, кто говорит правду и ничего не скрывает. Как говорится, меньше проблем. А если меньше проблем, так значит все силы собственного душевного спокойствия можно направить на достижение жизненно важных целей и задач. Как говорится, Quod erat demonstrandum (что и требовалось доказать).
- А как сделать так, чтобы всегда получалось задуманное? - спросил Василий. - Ведь это возможно? Или?
- Для того, чтобы у Вас получилось все, что Вы задумали - нужно подчинить себе свои желания. Только это даст Вам полную независимость. А чтобы стать независимым - нужно стать независимым в первую очередь от себя самого, то есть от собственных желаний, взяв их под полный контроль. Управление желаниями - есть успех во всем.
- Управление желаниями? - переспросил Василий. - А разве это возможно?
- Управление своими желаниями - это усмирение страстей. А это самое сложное, ибо человек порочен уже по своей природе человеческой. Но это необходимо, ибо, как Вы сможете управлять другими людьми - если не сможете обуздать себя. Поэтому на первое место выходит подчинения собственного "Я" - самому себе, то есть полный контроль над собственной психикой. Что в свою очередь требует приложения кардинальных усилий. Причем, усилий не временных, а постоянных, ибо пока мы живем - Дьявол все время стремиться увести нас в сторону в пучину пороков, посылая те или иные искушения, чтобы мы поддались им, а значит расслабились, а когда расслабимся - он уже тут как тут. И его бесовской силой будем мы отброшены назад. И придется все начинать сначала. Ибо стоит раз лишь поддаться жалости к себе - и тут же исчезнут те лидерские качества, которые мы взращивали в себе. А оттого, качество победителя - управление желаниями. В таком случае нас невозможно будет победить, ибо нами невозможно будет манипулировать, а значит управлять. И к нам потянутся те, кто слабее нас, чтобы с нашей помощью стать сильнее. Вспомним Серафима Саровского: удалился в глухой лес, стал жить среди волков, а через время потянулись к нему люди. Построили монастырь, провели дороги, развили цивилизацию. Учил Серафим Саровский, что страсти истребляются страданием и скорбью, и сам весьма преуспел в этом. Даже когда напали на него разбойники и били жестоко, Серафим не дал им отпор, а позже, когда поймали тех, упросил не заключать их в темницу. Это ли не сила? И как человека с подобной силой можно подчинить? Никак. То есть невозможно. Вообще же, именно среди святых русской православной церкви так много действительно сильных людей. Потому что сила - это подчинение своих желаний. Запомните это, и когда перед вами возникнет какой соблазн - преодолейте его. Преодолеете - и прибавится к Вам частичка силы. Не преодолеете - убудет от Вас. Выбирайте сами.
- Но ведь так трудно жить без страстей, - вздохнул Василий. - Нет, нет, да поддаешься ведь той или иной слабости.
- Почему? - посмотрел я на него.
- Не понял, - улыбнулся в ответ Василий.
- Почему подаемся слабостям?
- Ну, не знаю, - разве он руками. - Трудно, наверное, иначе.
- Сама жизнь устроена таким образом, что каждый должен испытывать лишения и трудности, - сказал я. - Человек эти трудности и испытывает. Но вот только не все знают, что именно в таких трудностях есть возможность закалить характер, ибо как сказал Ницше - "То, что нас не убивает, делает нас сильнее". Когда у человека все хорошо в жизни, то формируется такой человек весьма своеобразно. И при первых трудностях зачастую оказывается настолько обескуражен, что способен моментально сникнуть. А сникнув - проиграть. Иное дело тот, который оказался в результате обрушившихся на него жизненных неприятностей, сначала вылит как железо из руды, потом выкован как чугун из железа, а после и закален как сталь из чугуна. Пройдя, как говорится, еще при жизни, все круги ада. И нигде не смалодушничал, а наоборот - учился на трудностях закалять собственный характер. Выстоять. Стать сильнее. И после результатов такого труда - ему уже все ни по чем. Поэтому нам надо всячески благодарить Бога за то, что потворствует он посылаемым нам дьявольским трудностям. Ибо только в преодолении трудностей можно научиться их преодолевать. Наша жизнь состоит из различных неприятностей, сочетающихся с радостными событиями. Вот только нельзя расслабляться, ибо, как говорится: "Si vis pacem, para bellum" ("хочешь мира - готовься к войне"). Несмотря на первоначальное впечатление от неприятностей, мы должны всячески преодолевать искушение "поплакаться в жилетку", и не только не проявлять даже минутной слабости, но и наоборот - искренне радоваться, что подобное стало возможно с нами. Ибо это практически единственная возможность закалить собственный характер. Другими словами, когда с Вами случается беда - это на самом деле не горе, а радость. Потому что только благодаря подобным неприятностям Вы сможете - путем преодоления оных - идти вперед. И даже если Вы сделаете только шаг - то именно этот шаг приблизит Вас к успеху намного ближе, нежели чем любая теоретическая и практическая работа, проходящая в щадящих условиях. Можно даже утверждать, что только преодоление трудностей способно позволить Вам достигнуть успеха в жизни. А после достижения оного - закрепиться и идти дальше. Причем, нельзя останавливаться в собственном развитии, ибо поблажки, даваемые самому себе - это есть отступление. А любое отступление неминуемо ведет сначала к возвращению на ранние позиции, а после - потерю этих позиций и порой резкое отбрасывание назад. Что есть фактически поражение. Давайте попробуем пошагово разобрать ситуацию, когда с Вами случается какое-то несчастье и что Вы должны делать. Итак. Прежде всего, любое несчастье в жизни трактуется несчастьем как таковым только с позиции самого человека. Если мы обратимся к теологии, то узнаем, что Бог попустительствует тому, что мы считаем неприятностям - исключительно для исправления в нас греховности. Грех - это то, что вредно для нас сейчас и несет в себе вредные последствия в будущем. Причем то, что ожидает - будет значительно суровее того, что есть сейчас. Таким образом, путем того, что с нами случается какая-то неприятность, нам предоставляется возможность некоего испытания, преодолевая которое мы закаляемся внутренне путем исправления. Только так и никак иначе. Если же мы сникаем перед трудностями и рассматриваем их как лишения, то тяжесть совершаемого греха усиливается, а количество трудностей значительно возрастает.
- Но ведь жизнь и так слишком тяжелая у большинства людей? - предположил Василий. - К чему же все время ожидать дополнительные испытания?