# Записки главного героя /2015/

Сергей Алексеевич Зелинский

С возрастом жизнь неминуемо накладывает свои отпечатки на формирование вашего характера. Характер - это и привычки, и наверное в еще большей силе воздействия на вас - все те паттерны (модели) поведения, которые в виде психологических установок входят в ваше подсознание, и уже неминуемо начинают оказывать свое влияние на вашу жизнь. Происходит это не сразу. Иной раз вы вроде как живете, думая что все в порядке, сами себе господин, ан нет, маленькими, порой незаметными порциями, подает ваше подсознание то нечто, что в итоге рано или поздно меняет вас, направляя в ту или иную сторону бытия. И это удивительно. И это правда. И это обман. А я тогда, получается, плавал в этом обмане, словно даже не подразумевая где истина, где ложь, где радость, а где печаль. И чем больше погружался я в это небытие - тем больше мне хотелось бежать сломя голову; ну или вернее - бежать, опустив голову вниз, глубоко, так, чтобы кадык прижимался к телу, и никого не слушать, и никого не слышать, и никого не замечая - бежать, бежать, бежать... И вот в этом утопическом бреду - понимать, что бежать-то некуда! Что и бег-то как таковой - это в лучшем случае бег по кругу. А в худшем... А в худшем - и бега-то такого нет. А так, одна лишь фантазия. Иллюзия. Иллюзия бытия.

С.А.Зелинский


ЗАПИСКИ ГЛАВНОГО ГЕРОЯ


2015


No 2015 -


All rights reserved. No part of this publication may be reproduced or transmitted in any form or by any means electronic or mechanical, including photocopy, recording, or any information storage and retrieval system, without permission in writing from both the copyright owner and the publisher.

Requests for permission to make copies of any part of this work should be e-mailed to: altaspera@gmail.com


В тексте сохранены авторские орфография и пунктуация.


Published in Canada by Altaspera Publishing & Literary Agency Inc.


С.А.


Зелинский


Записки главного героя


Altaspera


CANADA


2015


C. А. Зелинский

Записки главного героя.


C. А. Зелинский

Записки главного героя. Роман.-- CANADA.: Altaspera Publishing & Literary Agency Inc, 2015. -- 135 с.


ISBN 9781329070585

No ALTASPERA PUBLISHING & LITERARY AGENCY

No Зелинский С. А., 2015


Текст печатается в авторской редакции.

Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.


СЕРГЕЙ ЗЕЛИНСКИЙ


"ЗАПИСКИ ГЛАВНОГО ГЕРОЯ". РОМАН.


роман


Записки главного героя


Пролог


С возрастом жизнь неминуемо накладывает свои отпечатки на формирование вашего характера. Характер - это и привычки, и наверное в еще большей силе воздействия на вас - все те паттерны (модели) поведения, которые в виде психологических установок входят в ваше подсознание, и уже неминуемо начинают оказывать свое влияние на вашу жизнь.

Происходит это не сразу. Иной раз вы вроде как живете, думая что все в порядке, сами себе господин, ан нет, маленькими, порой незаметными порциями, подает ваше подсознание то нечто, что в итоге рано или поздно меняет вас, направляя в ту или иную сторону бытия. И это удивительно. И это правда. И это обман. А я тогда, получается, плавал в этом обмане, словно даже не подразумевая где истина, где ложь, где радость, а где печаль.

И чем больше погружался я в это небытие - тем больше мне хотелось бежать сломя голову; ну или вернее - бежать, опустив голову вниз, глубоко, так, чтобы кадык прижимался к телу, и никого не слушать, и никого не слышать, и никого не замечая - бежать, бежать, бежать...

И вот в этом утопическом бреду - понимать, что бежать-то некуда! Что и бег-то как таковой - это в лучшем случае бег по кругу. А в худшем... А в худшем - и бега-то такого нет. А так, одна лишь фантазия. Иллюзия. Иллюзия бытия.


## Глава 1


Всегда очень трепетно отношусь к началу собственных размышлений. И результат, как замечаю, бывает двояким. Или некий сумбур, который после вырисовывается в нечто нужное, правильное, и необходимое. Или же сразу удается встать на те рельсы, которые затем и вытягивают вперед. Как удастся сейчас - еще не знаю. Но знаю что в итоге - рано или поздно - все равно все получится. А это ведь, пожалуй, и действительно самое главное.

Мне действительно был необходим ключ от жизни. я знал, что все в жизни подчинено определенным законам, требованиям, правилам. Ну или вернее - согласно этим законам, требованиям, правилам. Кто их установил? Бог, природа, совесть наша, моральные характеристики, которые передаются из поколения в поколение - наверное ведь и не суть сейчас, - так я всегда размышлял, понимая что в итоге ведь мне необходимо самое главное - найти все-таки этот ключ, чтобы раскрыть загадку бытия - управлять жизнью.

Управлять я хотел в рамках лишь своей жизни. Но и это уже более чем, учитывая что мало кому даже это удается. Нет, кто-то конечно может тешить себя иллюзиями что управляет чуть ли не миром, но поверьте - они и сами знают что это только иллюзии. Иллюзии обмана. А обман всегда пускает вас по неверному пути, причиняя в итоге душевную боль и страдания. Так почему бы сразу не играть по правилам. А если не знаете их - установите сами. Исходя из лишь одного правила - честности. Вашей честности. Честности по отношению к другим людям. И тогда когда сделаете это - верю, у вас все получится. Ну а почему нет?


## Глава 2


Вообще, для жизни существовал видимо не какой-то один универсальный ключ. Вернее, чтобы создать такой ключ - надо было иметь множество других ключей. И тогда уже чтобы из всех - создать один, универсальный, что-то вроде отмычки.

И вот одним из таких ключей вероятно было то, что нашел я опытным путем. А именно - фантазийное отыгрывание ситуаций, которые могли бы иметь в жизни нежелательные последствия.

Другими словами, понял я, что наша психика совсем не различает - произошла ли какая ситуация на самом деле. Или это только плод воображения, фантазии. А раз так, почему и нам самим тогда не попытаться исключить из жизни ряд моментов, которые могут нести в себе нежелательные последствия. Мы ведь живем среди других людей. Поэтому обязаны волей-неволей подчиняться существующим в обществе законам. Притом что так иной раз хочется повести себя как хочется тебе, а не как это нужно согласно правилам общежития. В жизни если сделаете вы нечто подобное - то рано или поздно обрекаете себя на страдания. Если же совершили это что-то лишь в своем воображении - то ведь за фантазию не наказывают. (Тем более если никому о той фантазии не рассказывать).

И вот таким образом понял я что это и хорошо и правильно.

И сразу стало мне свободней и легче в душе. Еще бы! Я совершал то что совершал - и не нес за то наказания, неминуемо произошедшего, если бы нечто подобное осуществилось бы в реальности. Лепота.


## Глава 3


И вот что понял я наверное самое главное. Нам, в реальном времени, попросту не понять всех масштабов бытия. Того, что с нами происходит. Ведь так устроен человек, что видит он лишь только часть себя, свою оболочку, свою некую проекцию в мире. Тогда как всю масштабность вещей - попросту пропускает мимо себя. Делая акценты на чем-то другом. И это ведь есть ошибка. Большая ошибка. Мир - он с нами. Мир - он тот, который проходит при участии нас. И не может так получиться, чтобы мы не замечали чего-то судьбоносного. А если это так - значит ошибка. Самая что ни на есть тривиальная ошибка. Вот так я думаю.

А еще интересно что понял с годами, это то что на всем протяжении нашей жизни - оказывают влияние на нас люди, с которыми общаемся мы. Эти люди могут даже надолго не задерживаться в нашей жизни. отношения у нас с ними могут быть и вовсе эпизодическими. Пол людей может быть любой, общественный статус любой, возраст любой, но - иной раз после или вовремя общения закладывается в подсознание какая-то новая установка для нашей психики. И уже живем дальше - с учетом нечто нового имеющегося у нас. Любопытная деталь, не правда ли?


## Глава 4


Словно в продолжение темы предыдущей. Вышел сейчас на балкон. Внизу человек-робот ходит, рекламирует что-то через прикрепленный к нему громкоговоритель, так вот и вспомнил я события лет пятнадцатилетней давности, когда был в моем окружении похожий человек, но без громкоговорителя ходил он понятно, потому что сам был таким. У этого, сегодняшнего, голосом робота предлагали какие-то кредиты мошеннические (все кредиты по сути мошеннические, особенно если предлагают от зарплаты до зарплаты), а тот сам был мошенник. При этом, что любопытно, бедный мошенник. Звали его Яша. Яков Степанович. Фамилия какая-то еврейская, но не шокирующая. Так вот, был он бедный, очень бедный, одевался словно из мусорки, но официально у него был свой международный фонд, куда периодически кто-то перечислял деньги. Нет-нет, да и перечислит.

Что делал с деньгами Яша - я не знал. Было Яше лет этак 40-45, в прошлом он - с его слов - занимался бизнесом, фирма разорилась, он решил деньги зарабатывать международным подаянием.

Да, Яша очень много внимания уделял бумагам, отчетностям всяким, при этом понятно что подделывал все данные порой самым беспощадным образом, единожды когда-то рассудив: кто будет в реалии проверять ведется ли деятельность или нет, если официально фонд существует и всякий раз отсылает нулевые отчетности. А иной раз и не нулевые. Так что, вот вспомнил Яшу.

А к вопросу какое он оказал воздействие на меня, да пожалуй особо и никакого. Кроме главного - с тех пор с пустыми людьми я не связываюсь, обходя их стороной. Эти люди как сегодняшний человек-робот с прикрепленным к спине громкоговорителем - и говорит красиво, и предлагает нечто интересное, но мы ведь понимаем с вами что все это пустое и даже более чем пустое. Вот так и люди подобные Якову. Они часами будут с вами разговаривать, что-то обещать, в общем, все бред сивой кобылы, как говорят в России, но кто-то - как я тогда - может поддаться какому-то их странному обаянию, и часть жизни потратится впустую. Ну или не впустую, если исходить что люди подобные Яше периодически встречаются в жизни, и тогда пусть общение с ним будет неким противоядием, чтобы впредь не попасться на удочку пустословов.


## Глава 5


Я никогда не терпел мразей. И считаю, что человек не должен бояться смерти. Если он не боится смерти, значит он не будет бояться и всего остального. А значит - всякая пакость, коя сваливается на него - будет иметь свое место. И правда - рано или поздно восторжествует. Это самое главное. Не бояться смерти. Перед смертью ничто ни голод, ни аресты, ни прочие - иные- неприятности. Подумайте об этом все кто читает эти строки. И да поможет вам Бог.


## Глава 6


Мы вообще не способны воспринимать мир таким как он есть. Каждый из нас видит что-то свое. Будь-то наблюдения за окружающими или собственные размышления. И это свое - такой человек бессознательно транспортирует на других. Причем сам через время может забывать, ибо меняются и у него взгляды. И тогда остается самое главное - то, что происходит вокруг, это как бы не есть все на самом деле. Это наше восприятие происходящего. Это наше видение, взгляд каждого из нас в отдельности. Но это ни в коем случае не значит что так все происходит и в реальности. Нет. Реальность в итоге оказывается слишком далека от того, что есть на самом деле. И протекает эта реальность в одной ей известном ключе. Ни больше, ни меньше. И каждый из нас видит то, что он хочет увидеть. Или что может увидеть, исходя из устройства собственной психики, аппарата мышления и восприятия мира, зависящего в том числе и от накопленного и жизненного опыта и уровня образования и генетических предрасположенностей ("у осинки - не родятся апельсинки").


## Глава 7


Я находил. Что лучше многим заниматься в собственном воображении, нежели чем в реальности. Реальность вообще может быть опасна. И что уж точно, если вы делаете "это" в собственном воображении - мозг думает что происходит все на самом деле. Он попросту не различает что происходит наяву, а что только кажется. Почему? Так он устроен. Это еще когда-то Вольф Мессинг отмечал. Поэтому, конечно же, легче будет, если вам все-таки это будет казаться, чем происходить в действительности. То, что в действительности, в реальности, несет и такие же "реальные" последствия. Тогда как то, что есть - и чего на самом деле нет - так и какой спрос, когда нет. Да это и правда лучше. Спокойнее. Мир ведь состоит не из одних нас. Это в себе мы можем быть уверенными. Ну может в каких-то близких. Да и то не всех. А вот если это будут совсем чужие люди, то кто его знает как они отнесутся к тому, что вы намереваетесь совершить. Поэтому лучше развивайте воображение и совершайте все именно в нем. Целее будете. Да и мне наверное конечно же хотелось чтобы было что-то в реальности. Но понимал я что несет подобное зачастую совсем печальные последствия. Те же возьмем отношения с противоположным полом. Партнера легче выдумать, чем он появился бы в реальности согласно вашим стандартам. Ну и кроме, что немаловажно, безопасно. Безопасно всегда быть с самим собой, и совсем небезопасно находиться рядом с кем-то. Это уже как бы непреложная истина. Аксиома. То есть нечто, что совсем не нужно доказывать.

И подобное возводил я в уровень постулата. А как иначе? Да и зачем иначе. Жизнь она ведь может так повернуть, что только к старости вы что-то узнаете о ней. А может не узнаете и в старости. И так и умрете дураками. Ну а зачем до подобного доводить, если всегда были люди, которым что-то удалось уже постигнуть до вас. Не лучше ли просто учиться. Учась - постигать знания. Знания эти будут способны вывести вас к свету. Свет - это истина. Зачем проходить то, что уже прошли до вас. Если вы так уж желаете - будьте первопроходцем. Первым - а не вторым или тем более последним. Ведь когда-нибудь так может случиться, что после вас и не пойдет уже никто. Считая подобное не нужным. Подумайте об этом как минимум подумайте. А лучше - послушайте моего совета. И не совершайте тех ошибок, которые уже совершили до вас.


## Глава 8


Мир ирреальной реальности. Реальности не настоящей. Реальности вымышленной. Реальности, существующей на стыке истинного и ложного, наших впечатлений и чего-то не существующего. Вот она загадка бытия. И я нашел ключ от этой загадки. И согласно моему ключу - жизнь на самом деле одна и та же. А кажется она вымышленной или реально существующей - лишь только в вашем воображению то, как человек смотрит на окружающий мир - это и есть уже его, именно его жизнь. А мир, замечу еще раз, всегда один и тот же. Просто все остальное вам кажется. Только кажется, и не более.


Конечно, мне (да и не только мне) хотелось бы чтобы было все по-другому. Но что это как не ошибка. Ведь по-другому попросту быть не может. Да и как иначе. По-другому бывает только в мире несуществующем. Выдумайте для себя свой мир, и вам в нем будет хорошо и комфортно. Можете не выдумывать. Жить в мире том, который есть. Подходит он вам? Хорошо. Не подходит - тоже не беда. Ибо вы всегда можете этот мир изменить. Хотя бы в рамках собственного подсознания. Ну а почему нет? Да. Именно да.

И не грустите, если мир вдруг оказался для вас слишком сложным и непонятным. По сути, каждый из нас, проживая в общем для всех мире, живет в своем мире. Он по-своему смотрит на те или иные события, дает оценку им иной раз отличную от оценки кого другого. И это нормально. И это правильно. И это есть ничто иное как жизнь. Жизнь без прикрас, жизнь без подгонки под те или иные лекала. Жизнь в полном проявлении самой себя. А иначе и невозможно.


## Глава 9


Мне давно уже было понятно, что лично для меня необходим был обязательный выход психической энергии, после чего наступало успокоение. Но если кто думает что такое было нужно только мне, значит искренне заблуждается. На самом деле выход психической энергии необходим каждому человеку. Именно из-за него случаются с человеком различные неприятности психического, физического, а на самом деле душевного характера. Именно психика в итоге вытягивает за собой все остальное. В том числе и болезнь и тела и мозга. Психики. Сумасшествие. Или телесный недуг. В большинстве своем это все психосоматика. Нервы, в общем.


И вот с такими нервами я всю жизнь боролся. Ведь мне ни за что было не нужно, чтобы болезнь души приносила серьезные последствия для жизни. Совсем не нужно. А потому я старался всеми силами заглушать начатки болезни. Выздоравливал. И пользовался при этом исключительно своими методами.


## Глава 10


Я очень серьезно запутался.

Сказать когда это случилось - не могу.

Не потому "не могу" - что что-либо скрываю, а не могу - потому что... запутался.

Даже сколько мне лет могу сказать с трудом. Как-то все перемешалось разом в сознании. Вчера еще вроде как было 25, сегодня кто-то назвал по имени отчеству, значит уж всяк-то более тридцати. А в одном из обращений ко мне кто-то обмолвился, что мне уже пятьдесят. Загадка.

Но ведь не важен возраст.

Ведь не важен... Вообще, по сути, ничего не важно. Страна пребывания, конкретный пункт, ваши имя - ФИО...

Не важно ничего, если вы сошли с ума. Но я ведь не сошел! Я ведь не сошел.

Но почему тогда такие ощущения словно бы я сумасшедший, и вокруг если и есть что, то... пустота...

Вновь загадка...

Вопросы без ответов.

А где же истина?


## Глава 11


В жизни это наверняка с каждым случаются некие странности, которые он, иной раз, и не может правильно интерпретировать.

Нечто подобное все время происходило со мной.

Но подобное случалось лишь вначале жизненного пути. После как-то научился справляться. Как? Да первое время и сам не знал как это мне удавалось. Лишь только отмечал что нахожусь "на правильном пути". А после и вовсе стало легче жить. Так то вот...

Но это было бы слишком просто, если было бы так. Конечно же, требовалось в процессе жизни приложить особые усилия, чтобы действительно было легко. И порой судьба уводила даже в бездны отчаяния. Но - возвращался. Удавалось возвращаться. А вернувшись - через время забывал средство достижения целей, и когда случалось все по новой - вновь также искренно начинал сражаться со всем тем безумием, что порой прорывалось из души, намереваясь подчинить меня всего без остатка, чтобы...

В том-то и дело, что не знал я что это "чтобы". Целей каких-то явных печаль как таковая не ставила. Да, были какие-то предпосылки, конечно же. Но были они столь схематично обозначены, что истины было особо как и не найти. А ведь жизнь наша - неизменный поиск истины. По крайней мере моя жизнь, раз пойдя по этому сценарию, уже и не намеревалась идти по иному сценарию. А я... Я сражался с самим собой. Всегда ведь сражаемся мы в первую очередь с самими собой, и только потом с другими. Да и другим нет до нас никакого дела. Все наше воображение. Все это то, что мы сами себе навыдумываем. Вот так-то вот.


## Глава 12


Мне конечно же надо было еще раньше, и даже намного раньше, задуматься о том, чтобы жить как-то иначе. Но вот поначалу не сделал я этого (видимо что-то меня уберегало), а после понял что и хорошо что не сделал. Почему? Да потому что у каждого из нас свой путь. А потому, если что-то делаем мы - нельзя после раскаиваться в совершенном. Просто потому что значит так и надо было - в том, что мы совершили - именно для нас. Вот ведь в чем вопрос. И это важно, это очень важно. Ибо в любом другом случае, да, сделали бы мы наверняка иначе, но вот только это была бы уже не наша жизнь. Потому что жизнь, с оглядкой на других, это их жизнь, этих других, но не жизнь наша. Поймите это.

Когда человек живет, вокруг него рано или поздно образуется какое-то окружение. Ну и пусть, как говориться. Главное только, чтобы человек не начал подменять себя - мнением этого вот окружения. Оставался самим собой. Помнил, что и окружение-то, собственно, стало образовываться вокруг него - только лишь потому что он был таким, каков он есть. Ни лучше, ни хуже.

Вообще, очень важное значение имеет в жизни человека восприятие окружающей действительности и обратная проекция - от этой действительности - на внутренний мир человека. Так вот, зачастую получается так, что через время человек начинает менять себя, ошибочно полагая что так будет лучше, ибо так к нему будут лучше относиться окружающие. Но вот ведь в чем искреннее заблуждение этого человека: окружающие пришли к нему раньше, чем он начал изменяться. А потому - любые его изменения рано или поздно приведут к обратному результату. Окружающие постепенно уйдут из его жизни. На их место прийдут другие. Далее человек начнет переживать по поводу ухода прежних "окружающих", и попытается вновь ввести "инновации". А значит снова изменится. Что почти неминуемо означает - окружающие снова уйдут от него, из его близкого круга знакомств. И этот бег, по сути, бесконечен.

Остановитесь! Остановитесь и оставайтесь самими собой. Иного не дано.


## Глава 13


Мое отличие от других было принципиально, и заключалось в первую очередь -- в отличии мышления; то есть,-- в ярко выраженной разнополярности взглядов, касаемых тех или иных вещей мироздания.

При этом внешне я не выделялся маргинальностью (не красил волосы в красный цвет, не носил желтые ботинки, не делал на голове ирокез, и т.п.). В общем, внешне вполне подпадал под градацию граждан общества (ну разве что всегда был одет лучше чем большинство, ибо носил только известные и дорогие бренды, считая что если я сам себя не буду уважать - как меня станут уважать другие).


## Глава 14


Конечно, очень многое,- если вообще не все,- зависит от восприятия, от того, что человек чувствует сам. Зачастую так случается, что все, что он чувствует - в жизни подобного не происходит. Ему это кажется, кажется возможный сценарий бытия, а на деле все идет совсем даже по иному. Отсюда природа возникновения страха. Человек боится того что не знает. Так и в жизни, он вдруг отчетливо начинает опасаться возникновения каких-то событий, сам себе рисует непонятные сценарии, переживает из-за этого; причем порой следуют и более серьезные последствия в виде развития каких-то заболеваний. А на самом деле - все это его бред и фантазия. То есть, самой причины нет, она отсутствует. Человек сам себе нарисовал вымышленный сценарий, поверил в него, стал воспринимать его как живой, переживал. Тогда как на само деле ничего не было. Да и не могло быть.


## Глава 15


Всему свое время. Как говорил Екклезиаст, время разбрасывать камни - и время собирать. Так и в нашей жизни до сих пор. Всему свое время. Если в детстве вы занимались спортом - нельзя мальчиком прыгать всю жизнь. Если не занимались и начали заниматься будучи в зрелом возрасте - значит так надо. Но ведь, где-то убудет - а где-то пропадет. Значит, вы платите за свои спортивные занятия сейчас - чем-то, что уже достигли раньше. Это истина.


## Глава 16


Мучительнее всего было понимание эгоистичности собственной натуры. Когда ты живешь уже сорок с лишним лет, и вдруг понимаешь что жить еще должен как минимум столько же, дабы искупить грехи свои по отношению к людям, с которыми поступил когда-то не совсем честно.

Точнее, честность тут наверное понятие относительное. Относительно того, что если совершал ты какие поступки, то верно делал их согласно твоим тогдашним ощущениям. И, получается, находясь внутри "проблемы" - не понимал ее. Да и как это возможно понимать, если и до сего дня я уверен, что погружаясь в пучины нынешнего бытия - мы на самом деле совсем не видим всего того что происходит с нами в режиме "здесь и сейчас". Большое видится на расстоянии....

Мне было мучительно больно осознавать, что жил я всегда интересами самого себя. При этом " с умом" обставляя события собственной жизни, я обделывал свои отношения с близкими (на тот момент) мне людьми, при этом о самих людях не задумываясь. В жизни моей словно бы было все подчинено единому правилу: выживает сильнейший. Если кто делал ошибку - я не прощал. Также как, впрочем, не прощал и сам себе. Но ведь те, кто слабее нас - не значит, что должны также быть "солдатами удачи". Совсем ведь нет. Но вот не понимал этого я... А, не понимая, вел себя с ними порой с предельной строгостью. Тем самым обрекая в первую очередь самого себя на раскаяния в последующем. Ведь жизнь не кончается одним днем. И это значит, что за все некогда совершенное будем мы нести расплату перед своей совестью. Люди боятся Бога, думая что Бог их накажет после смерти. Нет, страшнее не это. Намного страшнее - когда мы сами себя наказываем - и причем еще в этой жизни. После смерти будет смерть. Зато что люди ушли из земной жизни - их ждет рай, исключительно рай, ибо там, на небесах, мы все уравнены. Намного страшнее испытать муки совести при жизни. Я вот и испытывал такие муки.


Не сразу я их стал испытывать. Далеко не сразу. До сорока лет прожил дураком, играя в мальчишку. Пока не понял, что жизнь уже подошла к своему логическому знаменателю. И пора подытоживать эту самую жизнь. И вот когда я не только понял это, но и прочувствовал, как говориться, "до мозга костей" - тогда вот и пришло ко мне ощущение того, что... Пустота и отчаяние пришли ко мне. Желание закончить жизнь. Но... Но если я жил так, что думал только от себе - значит я к чему-то стремился. И, в том числе, значит - сам себя позиционировал таким вот образом. А если меня не станет - получается я проиграл. Особенно в свете той истины, которая мне открылась.

И мне стало не по себе. Я понял что должен жить, и жить долго - только, хотя бы только для того, чтобы и все те, кто не получил от меня того, что я мог бы дать ему (в то время пока я был занят собой) - теперь имели бы все и сразу - да еще с огромными дивидендами, кои накопились за время "моего отсутствия". Это я непременно должен был сделать. Это был мой долг, моя обязанность перед ними в этой жизни. еще раз повторюсь - иной жизни, кроме та, где существуем мы сейчас, к сожалению не существует. Красивая фантазийная легенда о загробной жизни - и не более того. Жить каждый из нас должен в режиме "здесь и сейчас". Если уйдет он из жизни с ощущением чего-то невыполненного да неисполненного - будет маяться его душа, которая не умирает, а является бессмертной. Но Господь-то душу успокоит. А вот жизнь наша на земле будет мучительна. Так к чему доводить до таких крайностей? Не лучше ли - жить сейчас. Особенно если вы поняли это. Ладно, не поняли бы, как я не понимал. Но вот если поняли....

Я понял, что жизнь моя нисколько не заканчивается.

Более того, я увидел новые перспективы развития. И жизнь моя стала теперь подчинена не одному мне (как это было раньше), а должна быть она направлена на благо - во имя тех, кому когда-то сделал боль, или кто и сейчас во мне нуждался. А это в первую очередь мои дети - которые малы еще, а значит нуждаются во мне. Почему они должны жить хуже чем остальные, нет - лучше. Они должны жить лучше. И в этом был мой долг перед ними. Ибо я все-таки породил их. А значит и должен нести ответственность за их судьбы. И в том числе - за их счастливую жизнь на этом свете.


## Глава 17


Со временем я уже мог сказать что научился справляться с какими-то проявлениями чувствами страха, неуверенности, у меня перестало появляться отчаяние, но... Но это если только я не пил. Даже нет - если не перепивал. Последнее случалось крайне редко, но вот именно после подобных "перепитий" - вся та страшная психопатология, от коей тешил было себя что навсегда избавился - возвращалась. И это было страшно.

Мне становилось страшно от того, что как хрупка на самом деле была это жизненное равновесие. Как хрупок мир души. Стоило вот так вот чуть отойти в сторону - и начиналось нечто невообразимое. Страхи, чувства вины, возвращалось все к вам вновь - а вы мучились и не знали как вновь найти тот единственный балласт, который до этого помогал удерживать мир в душе и равновесие в жизни.

Однако, я уже был не тот. Это раньше я еще только начинал становиться на жизненные рельсы, но вот к этому состоянию моего нынешнего "Я" - я ведь уже прочно стоял на ногах. И тогда, получается, если нечто подобное могло произойти - то лишь для одного: чтобы показать мне - куда я мог обратно оказаться отброшен. Только для этого.

А я не хотел быть туда отброшен.

Потому и не пил. Ну или вернее - более не напивался.


## Глава 18


Так получалось, что я подозревал что настоящие события даны мне словно бы для того, чтобы подготовить меня.

Подготовить, это значит попутно испытав - дополнительно закалить характер. Совсем быть может не считаясь с тем, что тогда мне этого не хотелось. И даже уже, получается, особо не спрашивая меня.


И в итоге получалось так, что мне все это и действительно потребовалось. Ну или может каким-то образом я внушил себе что это так. Подозревая даже что уже не может быть другого пути. А если все так, то значит так и должно быть. Без каких-либо нравственных возражений.

И тогда уже казалось что жизнь сама придумывает удивительный калейдоскоп открытий.

И мне уже совсем не хочется разгадывать его. Кроме как представить что это действительно когда-нибудь станет необходимо мне. Тем самым я словно бы получал право - играть по новой.


## Глава 19


Видимо так получается, что я совсем не был способен придти к какому-то позитивному решению собственного вопроса. Вопроса быть может вообще необходимости жизни. Ведь такой вопрос - как мне казалось - должен быть.

Но и в то же время я допускал, что это может быть не так. И тогда, получается, на что-то надеялся. Вопрос - на что?


## Глава 20


Это была удивительная эпоха. Я, тогда еще совсем юный, закладывал в свою память те будущие установки, которые так или иначе направляли в последующем всю мою жизнь. Не легко мне было тогда. Еще не было выбрано направление пути. Еще вносило постоянные коррективы мое бытие. Еще хотелось иной раз все бросить, и сказать что "жизнь такова" - как в одном из тогдашних моих ранних стихотворений. Все это было.

Но точно также как все это было, уже сейчас, оглядываясь назад, могу сказать что может быть на само деле ничего этого и не было. Кто из нас, стариков, может поручиться за то что было когда-то? Было ли оно. Было ли именно так, а может быть было иначе. Воспоминания они зачастую тоже ведь весьма однобоки и поверхностны. И что уж точно, любые воспоминания продиктованы вашим нынешним настроением и психическим самочувствием, тогда как начнете вспоминать о тех же самых событиях в другое время - и может все будет уже иначе.

Я никогда не был реалистом. На мой взгляд реалисты - это совсем ограниченные люди, скованные своим (отнюдь не фантазийным) мышлением, и оттого все равно рано или поздно начинающие мучиться над вопросом, почему все с ними происходит именно так, а не иначе. Да ведь может быть все иначе - хочется сказать им. И сказать так, чтобы они запомнили это. для их же блага, ибо человек так устроен, что не всегда знает что для него хорошо, а что плохо. Что может быть даже идеально, а что весьма пагубно. По своим трагическим последствиям ухода подмены реальности в том числе и этим самым реализмом. Который тоже в большинстве случаев имеет однобокий характер. Ну так уж получается.


Помнится, тогда мы пришли на первую тренировку, вернувшись с чемпионата страны (тогда РСФСР) среди студентов (я там, кстати, стал серебряным призером).

Так вот.

Как один из тех, кому практически удалось выиграть соревнования - хотя и без того - я пользовался определенным авторитетом в нашей студенческой группе бокса. Меня слушали. На меня равнялись (видимо из-за моего фанатизма, ибо все время я тогда, впрочем, как и сейчас, отдавал двум основным направлениям жизни: спорту (тренировкам) и книгам (тогда чтению, сейчас добавилось еще и сочинительство).

И удалось мне уговорить ребят как-то отметить нашу победу.

А как отметить? Не в ресторан же идти (тогда в ресторан пускали только в костюмах и по предварительной записи - мест не было, да и ресторанов было немного). Пива, правда, тоже не было. В магазинах его было не достать (единственный сорт "Жигулевское" разбиралось быстрее полета пули). Выход был. После 14 часов пивом торговали в разливочных. На весь город таких было несколько (не то что сейчас, на каждом углу).

Транспорта ни у кого не было (нам еще не исполнилось, или только исполнилось 18), поэтому передвигались на общественном транспорте. Из которых тогда в моем городе - почти миллионнике - таковых было три: автобус, троллейбус, трамвай.

Нам пришлось ехать на всех трех, ибо разливные питейные заведения традиционно размещали на каких-то пустырях и окраинах города.

Посетив две "пивнушки" - пива там мы не застали. ("Не завезли",-- прокурлыкали один за другим владельцы пивной, традиционно жители Кавказа).

И тут я вспомнил про третью, почти секретную, ибо о ней мало кто знал (понятно, что рекламы в те годы вообще не было кроме щитов на улице "Партия наш рулевой" и что-то типа "Мы придем к победе коммунистического труда". Да, еще помню такой лозунг: "Экономика должна быть экономной",-по моему было подписано самим Брежневым).

Ну да ладно.

Итак, вспомнил я про эту пивную. Ребята все были как на подбор, кандидаты и мастера порта по боксу. Никто не думал сникать перед трудностями, поэтому поехали. Стали искать. Потом стали ловить на улице пьяниц (таких тогда много было - они становились заметными по синюшному цвету лица, неопрятной одежде и какому-то расплывчатому носу, мы еще их в шутку называли "боксерами".

В общем, ловили всех и легко стуча "по печени" - пытали где ближайшая пивная.

На удивление - все алкаши уверенно молчали.

--Может вырубить их на х...,--взорвался самый суматошный из нас, тяж Николай.

--Нет,--распорядился я.--Иначе потом придется "мочить мусоров" (милицию никто в советское время не любил - как и сейчас - считая их жуликами и тунеядцами).

Однако, шутки шутками, но нужен ведь был результат.

Мы со свойственным всей нашей команде спортивным азартом - возобновили поиски.

К слову сказать, уже и пить расхотелось. Вечерело. На юге уже в шесть вечера темно. Да и пивные работали где-то с двух до пяти, хотя уже после трех обычно пива не было. (Вот где просчеты советской экономики! И тем чем воспользовались барыги постсоветского времени. А тогда ведь экономика была плановая, общая для всех. Как и единые по всей стране цены. Ну дат ладно).

В общем, пивную мы не нашли. Расстроился больше всех я, ибо это могло сказаться на мне как на лидере. (Проигрывать я не любил. К слову - всего два раза я стал серебряным призером - на чемпионате страны и на чемпионате мира. Остальные все разы - побеждал).

Чтобы не опростоволоситься - повел всех ко мне домой.

Объясню. Я ни тогда, ни сейчас не любитель ни гостей, ни каких-то посиделок. Домой вообще я кого-то приглашал за это время считанное количество раз, и то - ненадолго. Но тут ситуация была почти что патовая. Я во что бы то ни стало должен был дать поверившим мне людям ожидаемый результат. И я его дал. Благо что дома у родителей были несметные запасы зарубежного алкоголя. Так что - напились все. напились, но не подрались. Мастера по боксу вообще редко дерутся вне ринга. Во-первых, не с кем. А во-вторых, ведь можно ненароком и убить. А это суд и тюрьма.

Кстати, много лет позже я выяснил - в том районе в советское время вообще пива не было.


## Глава 21


Первые перчатки у меня появились лет в десять. Тогда, во время СССР, перчатки были большой редкостью, в магазинах не продавались, нужно было "доставать" (впрочем, как и все другие товары).

К слову сказать, у моих двух сыновей перчатки появились ровно на год жизни. причем второму сыну я подарил еще и боксерский мешок. Такой вот родительский подарок.

Так вот, в Советское время перчатки у всех были государственные, и находились они на ответственном хранении в спортивном зале, в шкафчике у тренера. Поэтому, начав заниматься с пяти лет единоборствами (бокс, борьба, каратэ), я только к десяти годам получил наконец-то свои собственные перчатки. А еще у меня дома была боксерская груша.

В те годы (детство, юность, молодость, спорт оставил только в 26 лет, и то - Большой спорт, а в режиме "для себя" тренируюсь и по сей день), так вот, в те годы у нас не было много единоборств. Бокс да борьба, да еще запрещенное вскоре каратэ (за тренировки и преподавание каратэ давали реальные пять лет срока). И таким образом - все мало-мальски правильно воспитанные ребята (не мямлики да мамины сынки) занимались единоборствами. (Кто занимался игровыми видами спорта, типа футбола и проч. - всегда были изгоями. Их били или заставляли по тысяче раз без падения набивать мяч на одной ноге. Если мяч падал - били.)

Притом что и в секцию бокса или борьбы было не попасть. Тренеры по этим видам спорта ходили этакими павлинами, делясь своими теориями почему, что, да как. Хотя на деле все объяснялось просто. Набор в семь лет. В двенадцать - минимум 2-й юношеский разряд. В 17-18 - КМС (кандидат в мастера спорта) или мастер спорта. Спорт рассчитан до 21-2-3-х лет. После этого - старый. (К возрасту 21-23 года нужно было стать международником или заслуженным мастером спорта. А таких единицы. Поэтому остальных - на улицу и вон из секции). (Тренировок в режиме "для себя" не было. В 1991 году я был первым в стране, кто придумал такой формат занятий.)

Кстати, перчатки были настоящие из кожи и набиты конским волосом. Таких уже не делают. Сейчас все больше набивают всякой дрянью, отходами производства. Но это уже так, к слову.

Да, те мои первые перчатки продержались почти двадцать пять лет. Пока не сгнили от времени да сырости того города, куда я переехал.


## Глава 22


Тогда мне было не до любви. Спорт и книги. Подъем в шесть, традиционная пробежка, бой с тенью, гимнастические упражнения, отбой в 21.00, после передачи "Спокойной ночи малыши" (так было больше двадцати лет, примерно с пяти и до двадцати шести лет, правда, после 20 лет подъем стал в четыре-пять утра, а отбой в 22.00).

Ну и понятно, что в те мои юные годы совсем не было времени на любовь. Да и какая любовь, когда впереди ясно очерченное будущее в виде медали на первенстве мира или Олимпийских игр (ну уж минимум - Европы; но это в случае совсем уж какой неудачи).

Дискотеки тогда повсюду гремели. Также как и ночные посиделки с магнитофонами в парках да сквериках. Но это было не для меня. Наоборот, очень меня подстегивало. Ибо я говорил себе, что мол да, сейчас вы сидите парочкой и тискаете друг друга за сиськи да яйца, но пройдет время - и я заберу у вас этих девочке (кто же мог тогда подумать, что к моменту, когда я стану чемпионом, эти девушки уже состарятся и ко мне в объятия прийдут их дочери).

В общем, тогда я тренировался, не думая больше о другом.

Хотя и хотелось. Но желание я сублимировал в спорт. А как иначе.

Кстати, когда меня кто-то спрашивает, со скольки лет ребенка можно отдавать в спорт, я всегда отвечаю что это можно делать только тогда, когда у него появится соответствующее желание. У меня оно появилось в пять лет. У моего старшего сына тоже в пять лет (именно тогда он пришел ко мне в секцию и начал отрабатывать удары на боксерских снарядах и в спаррингах), у второго сына - уже в год (когда он пришел в секцию, начав тренироваться, а само желание появилось с рождения, когда я как-то поймал его за тем, что он, стоя в боксерской стойке, наносил почти профессиональные удары руками и ногами по стене квартиры).

В общем, здесь все от желания. Не дано - так не дано. Может еще не время, а может попросту не дано. (Хотя я склоняюсь что у каждого свой срок прихода к занятиям единоборствами).

Ну а когда у меня появились любимая девочка? Так это уже после 18-ти. Когда я все-таки выполнил норматив мастера спорта (позже стал мастером спорта по пяти видам и по двум - международником, т.е. мастером спорта международного класса. Причем, если бы не распылялся - стал бы заслуженным мастером спорта. Но по одному виду. Также как давно бы стал доктором наук, если бы не выбрал получение семи к этому времени уже законченных высших образований с преподаванием в четырех из них.

Да, самих девочек "появилось" сразу несколько. И все оказались в меня "влюблены".

Впрочем, с тех пор мало что изменилось, и продолжалось всю жизнь. Ибо только браков уже почти десяток. Но это другая история.


## Глава 23


Я тогда был на грани развода. Жена мне как-то уверенно быстро надоела своей глупостью. Хотелось новых ощущений. В те годы я еще верил что женщины разные. Хотя папа говорил что все они одинаковы. Я не поверил. Решил попытать счастья с другой. Как-то быстро нашел. Дело молодое. Годы в стране такие, что открыли все свободы, разрешив все. кто-то подумал что значит и настала сексуальная революция. Самый закат Союза. Компартию уже ругали кому ни лень. Горбачев разрешил.

В общем, нашел я девицу, решил ее проверить в постели. Но как привести домой, если там жена. Еще не приведи Господи глазик ей выкалит, или вообще убьет. я решил поговорить с женой. Сказал что мы расстаемся и я начинаю свободную жизнь. Ну еще, мол, сегодня приведу домой девушку. Буду ее трахать. Мол, имею право.

Я тогда только перешагнул порог совершеннолетия. Жена тоже. Девушка, как я подозревал, была еще младше. Но уж очень мне хотелось.

Жена, на мое удивление, отреагировала просто. Она предложила нам секс втроем. Мол пусть я потрахаю и ее и эту девушку одновременно, ну и видимо рассчитывая что окажется лучше. Уверенная женщина, подумал я. (Кстати, почему-то тогда те кто жил со мной в барке - были женщинами, а все остальные - девушками. Хотя возраст т.н. девушек мог быть больше моих т.н. женщин. Ну это так, к слову).

В общем, я, разыграв поначалу недовольство (ох, все мы по жизни актеры...), согласился. Принял условия жены. Когда вы принимаете чьи-то условия - тем людям должно быть комфортнее. В их душе они чувствуют себя этакими победителями. Зачастую упуская момент что вы сами их можете подвести к подобным "решениям".

Теперь мне нужно было объяснить девушке - почему вместе с нами в постели будет еще и моя жена.

--Она и жить с нами будет,--спросила девушка.

--Нет, жить не будет,--ответил я.

--Тогда я согласна,--сказала девушка.

Ну, согласна так согласна. Но жена поставила еще одно условие: сводить ее в ресторан. И непременно с этой девушкой вместе. Я почувствовал подвох. Оказалось все просто. Эта дурочка просто у себя в голове уже нарисовала сценарий (хотя может эта фантазия у нее всегда была), когда в ресторане она отдыхает вместе с любовницей мужа, а после он их обеих везет домой и там трахает.

Да, все было бы ничего, если бы не одно но. Это не жену с любовницей я везу домой, а везу к себе свою девушку чтобы трахнуть ее одновременно с бывшей женой.

Я обратил внимание на уточнение. Мои поправки были приняты. Тогда я тоже согласился. Однако сказал что тогда и у меня будет свой сценарий. Мы доезжаем отдельно. Я один, вы вместе. Там тоже сидим отдельно. Вы танцуете с кем хотите, я с кем хочу. В конце ночи (под утро) я подхожу к вашему столику (где вы на протяжении всего мероприятия сидите исключительно вдвоем), и забираю вас домой. Там вы у меня сосете ну и так далее, далее по ситуации.

Мои условия были тоже приняты.


Ох, какая же это была ночь. Причем мне почему-то особенно ярко запомнились три момента. Первый - жена сосала мой член тогда прямо с каким-то остервенением. Второй - девушка оказалась страстной любительницей анального секса (до сих помню ее белоснежную попу). Третий - это уже на утро (ну т.е. приехали мы утром, значит днем, когда проснулись). Вернее, я проснулся от ощущения что кто-то стонет. Открыв глаза увидел занятную картину. Оказалось, что пока моя девушка спала, жена связала ей руки и ноги и привязала к кровати. А теперь ебала ее во все щели резиновым членом. Девушка стонала и все время кончала. Она оказалась очень чувственной.

--Такая мне подходит,--подумал я, снова проваливаясь в сон.


## Глава 24


В те годы мне абсолютно было непонятно все то, что пришло после. В отношении женщин. Можно сказать, что в юности своей я их излишне боготворил. Не понимая тогда что это, по сути, конченные бляди. Думающие больше пиздой, нежели чем мозгами. Да и откуда в ребре мозги?

Да, со временем опыт общения с женщинами сыграл со мной то ли шутку, то ли дал мне некий оберег. Я видел этих блядей насквозь, я понимал, что им в итоге от меня надо; а тем, кому было "не надо" - я видел их лживую сущность, и оттого мне становилось легко и свободно. Комфортно. Ведь все-таки я мог их хоть как-то просчитать. Хотя не заблуждайтесь. Женщина - это пародия дьявола. Поэтому просчитать ее невозможно. Она все равно в итоге окажется хитрее и изворотливее вас. Женщину надо просто держать на расстоянии. И помнить, что сделана она из ребра вашего праотца, Адама, а потому - она должна подчиняться вам, а не вы ей. Да, эта бестия хочет управлять. Но такое ее делание совсем ничего не значит в сравнении с вашей волей. Если она у вас есть. Если нет - развивайте ее. Волю. А попутно, разумеется, и женщину свою учите уму-разуму. Хотя иной раз это очень трудно. Баба есть баба. Баба - это хитрое изворотливое создание природы. Умело торгующее своей пиздой, попой и ртом. И иного не дано. Все в итоге замешано на инстинктах. Сучий потрох.


Запомните ту простую истину, которую понял я. Этих блядей можно приручить. Тогда они будут сговорчивы и податливы вам. Нельзя женщинам давать право выбора. Она глупа от рождения, а потому должна делать то что вы ей скажете. Но при этом - надо обставить все так, чтобы она думала что это ее инициатива - делать то-то и то-то. В женщинах удивительно развита свобода. Свобода выбора натолкнула первую женщину - эту проститутку Еву - на грехопадение в угоду своему любовнику дьяволу. С ним первая женщина согрешила, будь она неладная. С тех пор эти бляди грешат все время. И втягивают в грех мужчин. Не поддавайтесь.


Не поддавайтесь. Женщина всегда любила силу и будет ее любить пока будет продолжаться женский род. Причем даже когда останутся одни мужчины - они начнут жить так, как и сейчас живут в системе пенитенциарных заведений, когда на 99% мужчин всегда вам встретится 1% лиц мужского пола в женском обличие. Пидарасов.


Женщина любит силу. Это у нее исторически, в мозгах. Без этого невозможно никак иначе. Наш первобытный предок если находил сопротивление женщины бил ее по голове и нес в свою пещеру где насиловал. И насиловал за ее предполагаемый отказ самых жестким образом. С тех пор женщины помимо силы любят еще и жесткий секс. Это у них в крови. Это им нравится. Это, даже если подсознательно женщина показывает иное, они всегда хотят, ибо любая женщина мечтает хоть раз в жизни быть изнасилованной. Пусть и своим любимым мужчиной. Это даже лучше. Безопасней.


При этом вы должны просто понимать, что женщины на самом деле весьма ранимые существа. И чем больше женщина в ваших глазах выглядит взрослой, решительной и самостоятельной, тем больше понимаете вы ее беззащитность. И эту показную даже может быть и агрессию в виде защитной реакции.


## Глава 25


У меня родилась дочь. И в душе моей разом восполнились все недостающее. Я тогда испытал все ощущения счастья в полной мере. Это и счастье отцовства, и счастье продолжения рода, и счастье... что нарушен был многовековой запрет нашего рода, ибо у всех, по мужской линии, рождались только мальчики.

Моя дочь положила начало своим рождением женщин в нашей семье. Например у брата моего родного - две дочери. До сих пор уверен, если бы не моя дочь - у брата были бы мальчики. Я ведь старший в семье. А старший - это негласное продолжение рода. Подсознательное, так сказать.

У меня родилась дочь. Я очень радовался тогда этому событию, но сейчас, когда дочери исполнилось уже 18 лет, радуюсь много больше. Видимо тогда до конца не осознавал. Мал был еще. 24 года - разве возраст.

У меня родилась дочь. С тех пор я еще больше люблю и ценю всех женщин на свете, ибо они, женщины, матери человечества. Отцы да, играют роль. Но, на мой взгляд, все-таки весьма фрагментарную. Ибо если не будет женщин, какой бы альфа-самец не был бы мужчина - ничего не получится.

У меня родилась дочь. Она еще маленькая, слюнявенькая, плачет иногда, а иногда кряхтит как мужичок, а самое главное - вся в меня по характеру, ибо настойчиво довершает всегда начатое дело.

У меня родилась дочь. Помню, как пришел я к ней, когда она жила с мамой (увы, мой характер развел меня с ее мамой), пришел к ней - а она подает мне тапочки. Я всегда с тех пор ношу дома тапочки. Да, впрочем, и носил всегда раньше. Это только совсем уж русская простота бегает по дому босиком. В доме надо носить тапочки. Хоть какое-то отличие от животных.

У меня родилась дочь. И я е очень люблю.

Дочка - спасибо тебе за рождение! Люблю тебя! Сегодня твое совершеннолетие. Теперь ты сама себе господин. Ну или в твоем случае - госпожа. И все о чем прошу - не делай ошибок. Подумай, спроси, посоветуйся. Жизнь слишком коротка чтобы совершать ненужные дела - а после их пытаться исправить. Ну да ты у меня умничка. Я очень верю в тебя. Твой папа.


## Глава 26


Пожалуй, в те годы впервые я, наверное, произнес это слово. Позже - повторял несколько раз. Был момент - когда я вообще считал что из "не понимаю" соткана вся планета. И только в последнее время понял - что это вполне обычное состояние граждан моей бывшей страны, бывшего Союза Советских Социалистических Республик - "Не понимаю".

Я не понимаю, как так можно жить.

Я не понимаю, как вы могли загубить такую страну.

Я не понимаю, если вы прохерили страну - как можно не построить жизнь в стране новой. Новой Державе.

"Державе" написал с большой буквы, хотя, наверное, писать надо с малой, ибо... загубили. Загубили, быть может, даже не начиная губить. А этак, по внутреннему русскому недоразумению. Не понимаю.

Я действительно не понимаю. Не понимаю как вы живете сейчас, не понимая и не отдавая себе отчет в том, что жизнь совсем даже изменилась. И что раньше было былью - сейчас сказкой. А что сказка - давно стала или былью, или и вовсе вышла в тираж. Знаете ли вы это понятие.... Эх... Не понимаю.


С пропавшей эпохой также ушло очень много. Ушли спички за 1 копейку, и довольно приличный ужин в ресторане за три рубля. Ушло молоко за 11 копеек и ушло морожено за 20 (пломбир, сливочное - почти вдвое дешевле). С ушедшей эпохой ушло все, и началось новое. И я не понимаю - как вы может это новое не начать строить, а жизнь прошлым. Зная - что оное никогда (вы слышите - никогда!) не вернется. Не понимаю.

Я не понимаю, как вы можете верить продажным чиновникам, хотя и раньше их считали за шутов и никто по-особенному не верил.

Я не понимаю, как можно трахаться без презерватива (ибо будут дети коих вы попросту не прокормите на вашу нищенскую зарплату во все времена, только если вы не взяточник-чиновник, продажный мент или бизнесмен), хотя и сам так ни разу его за всю жизнь не надел, а если пытался - снимал, ибо совсем не то. Какая бы ни была женщина, какая бы ни была ее внутренняя плоть - это ведь совсем не то. Понятно, что мы не спали с продажными женщинами, имеющими сотни и тысячи любовников, ибо и это я не понимаю.

Не понимаю... Я и правда многое не понимаю... Но что лично каждому из вас от моего понимания?! Или не понимания... Вы ведь живете своей жизнью. А потому учитесь на своих ошибках... Хотя и этого я не понимаю, зачем, когда можно изучить ошибки других - и не делать свои. Ну а может оттого я и не понимаю, что попросту еще не пришло время. Рано еще. А это значит - что все еще впереди. Будем ждать? Будем...

Или же - пытаться понять.

В любом случае - и то и другое - это ожидание. А значит время.

Время - удивительная градация некой абстрактной единицы в глубине веков, ведь время выдумали люди. Для чего? Не понимаю. Но допускаю, что это было нужно. Помните, если звезды зажигают - значит это кому-то нужно. Быть может и здесь так? Не понимаю... Но если я чего-то не понимаю - значит стремлюсь понять. Расширяя собственный кругозор и овладевая все большими знаниями. Поэтому все время стараюсь идти вперед. Надеюсь и вы также. Ибо - не понимаю в ином случае, почему нет. Может вы знаете?


## Глава 27


Люблю, не могу. Многим ли я сказал такие слова.

Люблю, не могу. Проблема влюбчивости никогда не стояла. А потому, наверное, слова "люблю, не могу" мысленно говорил я многим в те годы, годы моей детской юности и пожалуй той взрослости, когда уже наверное мог произносить такие слова, чтобы "адресат" мог правильно понимать смысл вышесказанного.

Но это было и правда давно, даже - скорее - очень давно.

В слух этих слов я не произносил. Рано было наверное. Каким-то внутренним чутьем опасался что "не поймут", хотя сам, помнится, очень, бывало, страдал.

Страдания дали мне возможность закалить характер. И на фоне этой внутренней "закаленности" - признать самому себе появление душевной ранимости. С тех пор для меня до сих единым становится тот человек, который в равной мере представляет воедино три по-настоящему мужских качества: душевной ранимости (это еще можно интерпретировать как понимание), мужественности, и красоты. Но если "красота" - это то, что достается нам исключительно генетическим путем (задумайтесь об этом те женщины, которые хотят иметь красивых детей - не спите с уродами), то и мужественность и ранимость приобретается, как говориться, по ходу бытия. Ну то есть в процессе социализации, то есть - нашей с вами жизни. и тут не должно быть каких-то иллюзий. Такая жизнь.

Люблю, не могу. После говорил я такие слова женщинам. Жил сними. Любил. Расставался (когда наверное понимал что или не любил, или полюбил других, коих также должен "облагоденствовать"). Жизнь она ведь достаточно многогранна. Но вот в те годы я бывало по-настоящему страдал. Опять же, повторюсь, когда мысленною про себя, признавался женщинам в любви, и также мысленно получал отказ. Отказ... Когда я стал говорить не мысленно, а произносить эти слова вслух - ни разу я не получил отказа. Ни разу. Хорошая статистика, однако...

Люблю, не могу... Люблю - не могу. Люблю...

Любите друг друга. И пусть вам улыбнется удача. Это правда.


## Глава 28


Понял я с возрастом определенную истину. И истина эта заключалась в том, что жизнь продолжается. Не надо рано себя хоронить. Не надо думать что в скором времени все закончится, и из-за этого стремиться поскорее сделать все, дабы подвести жизнь к единому знаменателю. Это ошибка. Правда для того чтобы я понял что это ошибка - должно было пройти почти четверть века.

Но ведь это и на самом деле удивительнейшее заблуждение. Ждать что жизнь вот-вот закончится, в то время когда надо бы просто жить. И тогда уже получается, что сама жизнь проходит мимо тебя. После ты начинаешь оглядываться назад, вспоминать прошлое. Воспоминания такие зачастую несут в себе ностальгирующую основу. А значит получается что ты сожалеешь что нет у тебя прошлого. Хочешь непременно в нем оказаться. Но и тем самым - вновь забываешь о настоящем. И тогда уже получается, что рано или поздно появляется у тебя ощущение - что ты и не живешь вовсе. А словно бы все время вспоминаешь о чем-то. Так может лучше жить сейчас?

И это становилось еще более актуально с возрастом. Ведь, по сути, мы все рано или поздно становимся старше. Но вот если вы вырастаете и остаетесь дураками - обидно ведь. Обидно.

Потому я и стремился к постижению истины. Мне отчетливо виделось впереди совсем иное будущее, чем кто-либо мог рисовать даже в самых смелых романах. И происходило так оттого, что я знал - что рано или поздно но найду ключ понимания жизни.


## Глава 29


Был у меня как-то знакомый один, загадочный и странный. Яков его звали. Лет этак между сорока и пятьюдесятью (ближе к пятидесяти), черноволосый, с большими еврейскими глазами и таким же носом, выше среднего роста, ужасно худой и бледный, Яков выглядел так, словно он только сейчас освободился из фашистского концлагеря для евреев. Хотя, сжигали ли на самом деле евреев - мне не известно. Кто-то утверждает что да, кто-то - что нет. Тема войны вообще до сих пор засекречена в России, ставшей преемницей Советского Союза и прочно удерживая в взаперти архивы времен второй мировой войны. Ну да как бы то ни было, Яков и на самом деле был весьма забавный субъект, встретившийся мне на определенном этапе жизни. был Яков до ужаса нищ. Выглядел, как я уже говорил, очень плохо. Одежда архи-старая и бедная. Лицо и тело - больны, измождены и несчастны. Но вот глаза пылали огнем. Глаза Яши блестели. Ибо был он мошенник, каких не видел свет. И прикрываясь образом нищего - прокручивал вполне миллионные комбинации по отъему средств у населения.

Специализировался Яков Михайлович на фондах. Открывал фонд с каким-нибудь броским названием, дожидался перевода туда средств, благополучно эти средства забирал и скрывался, оставляя фонд непонятно кому. Ибо оказывалось что оформлен фонд был на кого угодно только не на Якова, да и вообще, если разобраться - не имел он к фонду вообще никакого отношения, причем не только не имел но и иметь не мог, ибо на всем протяжении работы фонда у Якова было алиби - он... сидел в тюрьме.

В общем, я не знаю как он это делал и сколько на самом деле человек участвовало во всех его хитрых комбинациях, но факт остается фактом. Ведь Якова я знал лично. И от него же знал про фонды. Про все его фонды. Правда доверил он мне тайну не сразу, а когда умирал на моих глазах. Ну или вернее - руках. Кто-то видимо нашел Якова и прострелил ему легкое. Яков дополз до своего офиса. В офисе был я, ибо незадолго до этого он втянул меня в одну из своих афер. Неожиданно ему стало плохо, умирая он мне и рассказал всю правду о своей жизни.

Забегая вперед скажу что Яков на самом деле не умер. Вернее - умер официально. На самом деле под другой фамилией он благополучно живет в Израиле. Или в Палестине. Ведь то что он еврей мы все тоже знали с его слов. А походить внешне он мог на кого угодно. Он относился к тем удивительным людям, у которых приклеенные усы или борода напрочь меняют внешность. Такие дела.


## Глава 30


Забавно вот получалось, что иной раз я словно бы намеренно запутывал себя. Сам себя. Почему? Ну, например, потому.... Хотя, если честно, я не находил подобному объяснений. Просто в один момент мне хотелось что-то решить, а после подобное желание вдруг пропадало. Загадка? Да нет. Скорее - реальность. Ну, к сожалению, разумеется.

Всегда я испытывал некую загадочность от того, что люди, с которыми я общался, были не мой взгляд излишне доверчивы по отношению ко мне. Ни в коем случае не отношу это к их какой-то отрицательной черте (Боже упаси, побольше бы таких людей). Также как не говорю что это вообще плохо. Ибо был я от природы человек исключительно совестливый. Никогда никого не только не обманывал, но и даже мыслей о подобном не имел, ибо - совесть.

На мой взгляд совесть в человеке вообще нечто единственное, что никогда никого не предаст, и позволит самому человеку пребывать в состоянии человечности по отношению к другим людям. Видит бог, я даже не представляю как может быть иначе. Обман ведь это боль другому человеку. Да и любой обман рано или поздно вскроется. А как тогда вы будет жить? Нет, даже не смотреть в глаза другому человеку - на это можно натренироваться, вон, те же фашисты - смотрели и все, а вот именно задаю я вопрос - как сами будете жить. В гармонии с собой. Наедине с собой. Ведь душа человека по природе христианка,- еще в 3 веке сказал Тертуллиан. А веков с тех пор прошло сколько. А истина неделима. Едина. Безгрешна. И относится к каждому из нас. К душе каждого из нас.

Поэтому, когда я видел излишне доверчивого человека, мне непременно хотелось взять его под свою опеку. Не научить его разным премудростям, нет. А именно оберегать. Чтобы ни дай Бог никакой индивид в дьявольском обличье - не позарился на его безгрешную душу.

Но пожалуй самое главное, что я понимал что нужно мне просто делать свое дело. Методично, планомерно. Ни в коем случае не обращая внимание на результаты. Это вообще наверное самое главное, не обращать внимание на результаты. Ибо получалось так. Что люди оказывались где-то в пропасти только от того, что хотели "всего и сразу". Забывая (а то и не зная) что как раз это и есть самая основная ошибка. Ну или, чтобы было мягче - самое великое заблуждение.

И как раз потому что это было так, я верил что будет у меня все по другому. И у меня, и у тех людей, которые меня окружали. Которые были рядом со мной. Которые чем-то прониклись ко мне. А я... А я, видя их отдачу, давал им все, что было у меня.

..................................................

Но все же мне всегда было стыдно. Меня мучила совесть. Я видел что люди действительно отдавали мне свою душу, а я - даже делая все что в моих силах - все равно испытывал чувство вины что не мог им дать еще больше. Нет, они конечно ни о чем не подозревали. Ведь и того что я знал - было иной раз более чем достаточно. Но вот я сам чувствовал что непременно могу дать им больше. И оттого наверное все время совершенствовался. Я ведь и правда хотел им дать больше. Больше, чем я наверное вообще мог дать. И что уж точно - намного больше (как предполагаю), чем вообще кто-либо мог бы дать. И оттого... И оттого я сам становился больше. Обретая иной раз те знания, которые никак бы не достиг, если бы придерживался прежнего пути развития. И, получается, если бы не было этих людей, благодаря коим я рос сам. И позволял идти семимильными шагами им. Так получалось.

Ну а что до чувства вины... Так вина - это была моя совесть. Мне когда-то кто-то сказал что зачем я выворачиваюсь наизнанку, ведь и так, того, что даю я - хватило бы на целое поколение. Я тогда не понял этого человека. Разве не должен каждый из нас отдавать всего себя - чтобы кто-то другой испытывал радость. Радость и счастье - потому что получил несравненно больше, чем может быть даже ожидал. А если это так - значит я делал все правильно. Думаю так.


## Глава 31


Самое печальное для человека одиночество. Так считал я, и всеми силами стремился избежать подобного. Замену одиночеству я искал в сожительстве с кем-либо. Совершая тем самым ошибку. Не самим сожительством, нет. Ошибка была масштабнее: одиночество не являлось непременным злом. Одиночество как бы не зло априори, вот в чем дело. И необходимо во чтобы то ни стало, прежде чем оценивать пользу или вред одиночество, отвечая на вопрос зло это или благо - помнить, что все исключительно индивидуально в каждом конкретном случае. Вот в чем вопрос. Есть люди, которые не могут быть одними уже по факту. Им необходимо общение, их выбор профессии зачастую продиктован соответствующей чертой характера, и вообще все, что окружает таких людей, складывается соответствующим образом; и потому таковым людям находиться в одиночестве может даже и противопоказано, да и не смогут они.

Иное дело люди-мыслители, которые, даже находясь среди толпы, все равно пребывают одни, ибо заняты исключительно своими мыслями по поводу ситуаций как прошлого, так и настоящего. И как раз таковым людям одиночество вполне необходимо, ибо если вдруг они ошибочно решат, что одни быть не могут - то всякое стремление к обществу будет, во-первых, сводиться к нахождению с ними не всего общества как такового, а лишь отдельных представителей его в лице индивида соответствующего пола - если речь о мужчине, с ним будет женщина, если о женщине - мужчина, а во-вторых, пребывание рядом с ними кого-то другого будет в итоге тяготить таких людей, ибо уклад души-то у них все-таки одинокий; а значит и должны они быть одни, и именно это для них наиболее правильное решение, потому как все равно с кем-то они быть не смогут, а значит, если предположить у таких людей еще и свойственную им решительность да настойчивость - то мы будем иметь дело с многочисленными браками, по сути неудавшимися, ибо равно или поздно одиночество взыграет вверх, и такие люди будут расставаться с теми с кем жили, а после ошибочно полагать, что не могут быть одни, находить новых спутников или спутниц, и значит все вновь будет повторяться. И это печально. Но и как бы это ни было печально - иначе попросту невозможно. Вот ведь в чем суть.

Что можно посоветовать? Исходя из того, что к последним из перечисленных принадлежал и я, посоветовать нам нужно было одно: не считать одиночество непременным злом. Да, хотелось бы по-другому. Да, хотелось бы иначе. Да, многое хотелось бы, также как хотелось бы и счастья и радости в жизни, но и счастье и радость в итоге приводят к тяжелейшим страданиям. А исходя из того, что наша жизнь и так сама по себе страдание, так может имеет место не отягощать таковые страдания еще и страданиями по надуманным причинам, ибо если перед вами клетка с хищником, не стоит искушать судьбу и даже проходить мимо этой клетки, а не то что открывать ее и заходить вовнутрь. Зверь он и есть зверь. Не искушайте, да не искушаемы будете. Пройдите мимо. Одиночество? Так просто примите его, ибо это как раз то, что и необходимо вам. И необходимо действительно вам для безопасности вашей, для облегчения страданий ваших, и в конце концов, для избавления страданий. Вспомните, как должен вести себя человек, попавший в водоворот. Казалось бы, кругом вода, вас засасывает в водяную воронку, силы на исходе, воздух попадает вместе с брызгами ревущих волн, а надо сложить руки, вытянув их вверх, да и нырнуть поглубже; а уже под водой резко уйти влево или вправо и тем самым выйдите вы из воронки, а вынырнув - обретете жизнь. Или при болезни тяжелой, когда нарывает какой-то участок тела, нужно согласиться на операцию и вырезать заразу, чтобы после, через боль, обрести жизнь. И сталь ведь закаляется также. Не бывает ничего просто так, всегда трудности укрепляют характер человека, закаляют его, ибо в который уж раз повторю, что дается человеку всегда столько, сколько он может вынести и никогда сверх того. А потому роптать и тем более возмущаться - совсем даже не нужно. А что нужно, так это использовать любое случившееся таким образом, чтобы извлечь урок, а значит получить в итоге прибыль. Только так, а не иначе, следует понимать все происходящее. Только так, а не иначе, следует относиться к тому, что вроде как сразу восприняли вы как горе. И как раз печаль, являющейся непременной спутницей такого горя, должны вы обратить в свою подругу, невесту и жену. Ибо именно печаль - ваша непременная спутница, которая не только выведет вас из рутины поражения, но и неминуемо приведет к успеху. Главное только на начальном этапе понимать все правильно, понимать все именно в том ключе, в котором непременно и необходимо это все понимать. Только так и никак иначе. Вот ведь в чем дело. И это важно помнить, этому необходимо верить, и это следует понимать.

А что касается одиночества? Так в свете вышеизложенного, уже получается и одиночество будет не совсем являться таковым уж злом. А даже и благом, к которому не только надо стремиться, но и кому-то еще следует заслужить. Ибо все показывает так, что полезно оно и необходимо. Вот ведь как.


## Глава 32


Продолжу тему про одиночество.

Одиночество непременно важно, если вы хотите полностью погрузиться вглубь себя, дабы ничто вас не отвлекало. Да, зачастую подобного невозможно. На каком-то этапе может подкатывать грусть, и тогда непременно захочется с кем-то пообщаться. Но вот если вы все-таки сможете выдержать этот напор необходимости общения, то почти непременно верно, что у вас получится перейти на следующий этап развития.

Всегда верно то, что вы должны находиться над любой ситуацией. Если вы пребываете внутри нее, то на вашу психику оказывают воздействие многие факторы. А значит говорить о каком-то независимом анализе в оценке ситуации - невозможно. Независимо - это значит оценка без эмоций. Мало кто может оценивать что-то без эмоций. Даже просто общаться и то уже трудно, ибо нет-нет, да примешиваются какие-то порой совсем ненужные чувства, руководствуясь которыми мы уходим в сторону от того, что и на самом деле должно происходить. То есть это уже как бы происходит (конечно происходит), но вот все получается нечетко, словно даже расплывчато. А отсюда - ошибка и заблуждение относительно будущего.

Конечно, с непривычки одиночество рождает скорбь. Но вот что я хочу сказать. Когда к вам приходит скорбь, это значит, что скорбь является некой расплатой за совершенные ранее вами грехи. Некой - потому как сама расплата всегда меньше чем тяжесть греха. В этом заключается, в том числе, и человеколюбие Божие по отношению к людям. Но это на первый, второй, третий раз. Помните, на вопрос, сколько прощать, до одного-двух-семи раз? Господь ответил - до семидесяти семи раз и больше, ибо если есть возможность для искупления, значит будете вы прощены. Поэтому когда случается скорбь - надо помнить что именно благодаря наступлению ее и нашему терпению - происходит в том числе и очищение наше от грехов. А если терпите вы не согрешив ни в чем (хотя нет таковых, все грешны), но вот, если все-таки так, или скорбь, вылившаяся в душевную боль, много тяжелее совершенных грехов - значит получаете вы большой духовный орден. По получении которого знайте что жизнь ваша изменится в лучшую сторону, ибо свершенное добро непременно хотя бы частично погасит и то невольное зло, которое вы еще совершите. И запомните все-таки самое главное - благодарите Господа Бога за пришедшую к вам скорбь, ибо перенося тяготы - искупаете вы свое вину перед людьми и Господом за свершенные грехи свои.


## Глава 33


Понял я, слишком поздно понял, но лучше поздно чем никогда, что надеяться во всем и во всех делах своих могу только на себя с верой в Бога. Ничто иначе невозможно. Люди, которые окружали меня - со временем отпали. И слава Богу хочется сказать, ибо любые трудности поистине даются нам чтобы сделать какое-то переосмысление в жизни. Я и сделал. И оказалось, что среди самых лучших остаются те, кого вы ни о чем не просили. Не искушали, получается. Ибо тогда, когда необходима помощь, человек проявляется более чем явно, и вы видите его сущность. Это всегда так. И потому мой совет всем - полагайтесь только на свои силы, а поддержку ищите у Бога, ибо человек слаб по природе своей. Неужто думаете вы, что если самого Иисуса Христа предал один из 12 самых близких учеников-друзей (Иуда), а после отрекся от него другой (Петр), и спрятались, чтобы их не постигла та же участь все остальные (10 апостолов), а те, которые ранее с восторгом слушали его речи - на казни кричали "Распять Его", то неужели думаете вы, что с вами ситуация произойдет иная? Впрочем, признаться, я тоже так думал. А вот нет. Жизнь все расставила на свои места и показала ошибочность подобного взгляда на эту самую жизнь. Взгляда ошибочного, ложного, неправильного. И потому еще и еще раз говорю вам: не верьте людям, ибо слаб по природе человек. И будет он с вами, пока ничто не угрожает жизни его. А как только будет такая угроза - открестится всеми путями своими от вас. Ибо слаб человек. Так лучше сразу не искушать человека, и не общаться с ним, дабы после не пришлось сетовать на предательство его, когда придет время (не дай Бог!) обратиться за помощью его. Ибо еще горче будет от этого. Ибо одно дело, когда нет надежды, и вы сразу понимаете, что должны полагаться только на себя, и совсем иное дело - когда ощущаете предательство, узнав в последний момент об отказе от вас. "И ублажил я мертвых, которые давно умерли, более живых, которые живут доселе; а блаженнее их обоих тот, кто еще не существовал, кто не видал злых дел, какие делаются под солнцем". (Еккл.4:2-3).

Да, одному всегда тяжелее. Да, двоим легче, ибо "если упадет один, то другой поднимет товарища своего. Но горе одному, когда упадет, а другого нет, который поднял бы его. Также, если лежат двое, то тепло им; а одному как согреться? И если станет преодолевать кто-либо одного, то двое устоят против него: и нитка, втрое скрученная, нескоро порвется". (Еккл.4:10-12). Но вот когда тот другой - предатель? Когда мир таков, что из двоих всегда кто-то один окажется предателем, ибо если думает кто-то что это не так - то это лишь до поры до времени, пока нет столь явного искушения, чтобы отказаться от другого в пользу себя. И, повторюсь, винить тут вроде как и нельзя никого, ибо природа человека такова. А те, которые не предают (как я, который сам умрет, но не выдаст), становятся изгоями в обществе, ибо считают их лохами, то есть добрыми доверчивыми людьми, оторванными от жизни; т.е. теми, которых можно и нужно при случае обмануть. Вот это страшно.

Но при этом если вы не меняетесь, если вы выбираете правду и не идете в угоду лжи и обмана, свойственного этому миру, то надеяться (и небезосновательно!) можете вы только на Бога. Так лучше оставайтесь такими! Это будет честнее. Честнее по отношению к себе. Честнее по отношению к другим. По всем категориям честнее. Не надо приспосабливаться к этому миру. Да, мир злой, лежит во зле, и дьявол правит миром через зло. Но все равно - тот же самый дьявол все равно слабее чем Бог, который создал этого бывшего доброго ангела, ставшим падшим в результате соблазнов этого мира. Поэтому рано или поздно - все равно правда восторжествует. Хотя и вы ее можете уже не увидеть. К сожалению. "Ибо сыны века сего догадливее сынов света в своем роде". (Лк.16:8) - где под сынами века сего понимаются те, кто ставит ставку на жизнь в миру и соответственное обогащение здесь и сейчас, а сыны света - те, кто думает о загробной жизни, а в миру (в быту) часто не устроены. И это тот парадокс жизни, который позволяет считать жизнь театром абсурда, когда "кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет". (Мк. 4:25).


## Глава 34


С тех, кому природа дала слишком много, и спрос соответствующий. Невозможно жить так, что, как говорит один мой знакомый священнослужитель, сыт, пьян, и нос в табаке. За все приходится платить. Просто с кого-то спрашивается рано, и у них есть возможность не только искупить вину, но и перестроить собственную жизнь еще на этапе формирования собственного характера и собственной судьбы, а с кого-то спрашивается тогда, когда уже пройдена половина жизни, и в то время, когда хочется почивать на лаврах и просто жить, пользуясь былыми заслугами, спрашивается вдвойне, втройне, а то и вдесятеро больше чем с других; и причем так, что нет возможности что-то изменить, скорректировать, а остается только принимать все как есть, и нести кару небесную, расплачиваясь за грехи.

Я это понимаю. И не ухожу от ответственности. Когда-то надо за все платить. И я должен благодарить судьбу, что такое прозрение мое случилось сейчас, пока не пришла расплата за излишнюю самоуверенность. И понимание, что использовали меня, а не я. Потакали мне, хвалили, льстили, а в итоге попросту использовали, усыпив мою бдительность и ведя свою игру. Или же мучились со мной, в какой-тот мере играли, ведя, опять же, свою игру. А учитывая происходящее, повторялось, потому что причина была во мне. Да, я такой. Да, это было у меня с юности, а значит, чтобы я не делал после, все происходило почти по единому сценарию, где менялись лишь имена героев, да быть может события какие дополнялись вновь, а так все едино. Потому что один характер. Потому что одна судьба. Потому что единое предназначение в жизни. И ничто не могло поменяться. Я вот только этого не знал. И каждый раз по новой бросался в пучину того, что уже было. "...суета сует, - все суета! Что пользы человеку от всех трудов его, которыми трудится он под солнцем? Род проходит, и род приходит, а земля пребывает во веки. Восходит солнце, и заходит солнце, и спешит к месту своему, где оно восходит. Идет ветер к югу, и переходит к северу, кружится, кружится на ходу своем, и возвращается ветер на круги свои. Все реки текут в море, но море не переполняется: к тому месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь. Все вещи - в труде: не может человек пересказать всего; не насытится око зрением, не наполнится ухо слушанием. Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем. Бывает нечто, о чем говорят: "смотри, вот это новое"; но [это] было уже в веках, бывших прежде нас. Нет памяти о прежнем; да и о том, что будет, не останется памяти у тех, которые будут после". (Еккл.1:2-11).

И потому понял я сейчас, что совсем напрасно переживал ранее, а значит не стоит мне переживать и сейчас. Ибо "Всему свое время, и время всякой вещи под небом: время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное; время убивать, и время врачевать; время разрушать, и время строить; время плакать, и время смеяться; время сетовать, и время плясать; время разбрасывать камни, и время собирать камни; время обнимать, и время уклоняться от объятий; время искать, и время терять; время сберегать, и время бросать; время раздирать, и время сшивать; время молчать, и время говорить; время любить, и время ненавидеть; время войне, и время миру". (Еккл.3:1-8).

И вот оказывается так, что и действительно сама по себе моя жизнь оказалась лишь игрушкой в руках Всевышнего. И при этом насколько наивен я был, что собирался что-то изменить? Как и еще более наивным я был, когда искренне, порой до боли отчаяния, переживал за что-то, сетовал, корил, ругал, беспокоился, а то и изводил себя и других почем зря, словно бы забыв совсем, что нет нашей воли изменить ничто в этом мире. Да, есть поступки, которые могут на время лишь что-то отдалить или ускорить. Но вот чего-то масштабного, того, что и на самом деле позволило бы изменить мир - этого, конечно же, не только нет, да и, по сути, подобное невозможно.


## Глава 35


Всегда, рано или поздно, к вам придет разрешение любого вопроса, мучавшего вас ранее. Ничего не следует оставлять без внимания, если вы не знаете выход из ситуации. Если не знаете - такой выход следует найти. Взвесив все "за" и "против", проанализировав любую проблему, можно найти выход. Как анализировать проблему? Прежде всего необходимо найти истоки возникновения. Так сказать первопричины проблемы. Они всегда есть. С чего-то же все началось? Вполне возможно, что такие истоки не следует искать буквальным образом как вытекающим из событий, впадающих в вашу проблему. Нет. Иной раз это может быть и где-то рядом. А то к вам приходит расплата за что-то. Вспомним христианство. Есть такое понятие как родовой (родительский) грех. Как известно, существуют три вида греха: первородный грех (доставшийся нам от прародителей человечества Адама и Евы), родовой (родительский) - от родителей, бабушек-дедушек, прабабушек-прадедушек и т.д. И личный грех, т.е. тот грех, который совершает каждый человек уже как бы в режиме сам по себе (ибо за все рано или поздно идет расплата вследствие нарушения духовных законов жизни). Применимо к нашему примеру, вполне допустимо, что ваша проблема вызвана не вашими какими-то конкретными поступками, а расплатой за что-то, совершенными вашими ближайшими родственниками. Так же, впрочем, как их проблемы могут быть вызваны не их поступками, а вашими. Это надо учитывать.

После того как вы примерно разобрались в первопричинах проблемы, следует подойти у путям ее разрешения. Здесь обязательно важны детали. Иной раз по деталям (также как за человеком лучше наблюдать когда он вас не видит, а значит ведет себя естественно) можно сделать предварительные выводы. Хотя понятно что помимо деталей следует обращать внимание и на общее и целое. И самое главное, хотя бы у себя в голове, но вы должны понять свою проблему. Понимание - гарантия ее разрешения.

Любые удары судьбы следует переносить достойно. Помните? Достойное по делам своим приемлю. Помяни меня Господи в царствии твоем. Так что следует просто спокойно переносить все, что выпадает на долю нашу человеческую. А плакать да страдать, и тем более переживать, загоняя себя в угол, это неправильно. Жизнь такова. Давно пора понять, что жизнь такова. И ее следует принимать именно такой. Наш мир - театр абсурда. Вот почему я считал и считаю, что наиглавнейшие книги, которых будут достаточно для любого человека, это Библия и собрание сочинений Кафки. Эти две книги вместят в себя все. А если совсем уж будет необходимо ограничить материал, то из Ветхого Завета нужен только Еклессиаст. Из Нового - Евангелие и Апостол. Из Кафки - романы Замок и Процесс. Все. Больше ничего не нужно, ибо это все вместит в себя все что нужно для понимания правды жизни. Именно правды, ибо правда заключается помимо прочего и как раз в абсурдности бытия. Помните слова Тертуллиана: Верую, ибо абсурдно. На театре абсурда построены и произведения Кафки. И в то же время это и есть настоящая жизнь. Библия и Кафка. Как говорил один священник, хочешь рассмешить Бога - расскажи ему о своих планах. И потому огромнейшую ошибку совершает тот человек, который хочет хоть что-то спланировать в своей жизни. Забывая что не только он бессилен, но и люди, окружающие его, точно также бессильны в своем стремлении что-то сделать тем или иным образом. А потому - достойное по делам моим приемлю. Помяни меня Господи в царствие твоем.


## Глава 36


За все надо платить - это главный лозунг понимания жизни. Поэтому, если вы что-то берете сейчас, и с вас не требует платы - помните, что заплатить все равно придется. И иной раз не тем, чем вам бы хотелось. Какой выход? Не брать. А если взяли - будьте смиренны и покорны, когда случиться с вами какая беда. Или необходимость совершения каких-то поступков, или ситуация экстремального характера, да что угодно - что приводит к скорби, потому что вам кажется что требуют от вас невозможного, так вот когда произойдет подобное - просто вспомните, что когда-то вы уже получили свое (пусть оно и касается совсем другого чем предмет, что вызвал вашу нынешнюю скорбь). И потому - принимайте смиренно скорби, ибо посланы они вам для искупления за то, что вы когда-то получили бесплатно или с затратами, несравнимыми с ценностью полученного.


## Глава 37


У каждого из нас бывают проблемы. Тот, который привык самостоятельно решать свои проблемы, при возникновении проблем новых - продолжает жить как жил. И по мере сил решает проблемы уже вновь образовавшиеся. Тот, кто привык что его проблемы кто-то решает, при возникновении новой проблемы по привычке рассчитывает на помощь других; напрочь забывая, что со временем ситуация меняется, а значит когда-то наступит момент, когда твои проблемы никто решать не будет. За время анализа пройденной жизни я понял, что если вам что-то судьба дает - со временем она обязательно попросит обратно. В этом не приходится сомневаться, ибо, как время все расставляет на места, так и со временем приходит понимание для тех, кто этого когда-то не понял. Запомните: рано или поздно судьба заставит вас платить по счетам. При этом глупо понимать это буквально, по типу того, что если вы сделали что-то - вам воздастся это же. Нет. Может быть это - даже и совсем, как говориться, из другой оперы. Но вот факт остается фактом. И как раз подобное следует как минимум знать и обязательно помнить. Дабы, когда произошло нечто (что по наивности можете записать как кара небесная), на самом деле это лишь плата за совершенное когда-то. И никак иначе.


## Глава 38


Иногда так случается, что стремимся мы успеть сделать вроде как и то, что нам совсем не нужно. И даже понимая, что если мы сделаем это, может нам и вовсе стать от этого даже хуже.

Странно, но все это действительно так. Притом что иной раз я не понимаю как возможно, чтобы этого никто не понимал. Скорее - понимают. Но все равно делают. Словно бы по-прежнему совершая ошибки, не признавая или признавая их, но все повторяется по-прежнему. Загадка? Загадка. Человек вообще состоит почти исключительно из загадок. А те невольные ответы, что дает сам себе, словно бы из разряда не совсем нужных, не актуальных, и словно и вовсе необходимых лишь для того, чтобы дать какой-либо ответ; при том что этот ответ ни ему, ни тем более кому-то другому совсем не нужен. Но ответ все равно дается. Без ответа было бы, наверное, и вовсе скучно жить. А так - какое-то подобие обретения уверенности. Потому как это уже вошло в архетип индивида: если мы что-то отвечаем, значит знаем, и значит жизнь не так плоха, страшна, или безобразна. И что уж точно (говорит нам подсознательно разум) - на что-то мы еще способны, чего-то стоим. Хотя бы в восприятии себя.


## Глава 40


Любопытно, но вопрос о ком-то в моей жизни на самом деле для меня не был уже столь важен. Да и загадкой было сейчас для меня - почему я вообще не ощущаю что кто-либо из женщин жил когда-либо со мной. Они ведь жили, а я ощущал что нет. Память словно бы намеренно стирала это из себя, изживая, и постепенно превращая в некий чистый лист бумаги, на котором можно будет заново написать книгу жизни. И он как губка впитает в себя любую историю, новую - или же транспортируемую из прошлого, которая будет конечно же переформатирована, с обязательным изменением имен да каких судьбоносных акцентов, но в целом после захочется сказать что новое - это хорошо забытое старое, ибо ничто не вечно под луной. Фраза избита - но суть передает точно.

И тогда уже большой загадкой становилось мое вообще какое-либо существование на тот момент. Ибо допускал я что было ведь много удивительного в моей жизни на тот момент. Да и по-прежнему вокруг меня происходит удивительная жизнь с захватывающими сценариями событийных моментов, многие из которых быть может вообще войдут в историю.

Хотя я и стремился в ряде случаев все-таки отказаться от них, высвобождаясь от окутавшей меня неге обмана бытия.


## Глава 41


Я намеренно не упоминаю тут ни чьих фамилий, в том числе и своей, потому что не считаю что должна быть привязка хоть к чему. Ведь это просто жизнь. И вокруг почти миллионы, сотни, тысячи миллионов в чем-то схожих жизней. Которые проходят, не оставляя за собой следа во время движения, а после смерти - не оставляя и даже размытой воспоминаниями памяти, ибо все преходяще, и нет ничего вечного кроме того где нас нет и что уж точно не связано с нами.

Итак, фамилия моя неизвестна. Тем более что их на самом деле было несколько. А как я подозревал - существуют и еще. И я лишь только угадывал общую семантику их, общий смысл, звучание, но совсем даже не единый путь, хотя и в чем-то схожий.

Но, впрочем, не существовало никакой уверенности что это было именно так. Как и что было чем-то значимым для меня, давая в полной мере насладиться происходящим моментом. А я, словно подросток, не решался делать какие-то окончательные выводы. Считая что в будущем еще все может измениться.


## Глава 42


Признаться, мне казался вопрос таким уж важным, что он должен требовать немедленного разрешения.

Однако так уже выходило, что непроизвольно пытался все время нащупать какую-то невидимую нить, отделявшую мое будущее от моего настоящего. Удивительным образом я не находил связи между ними. Словно получалось так, что меня вывезли на необитаемый остров. Оставили там. А после я нашел дорогу обратно. Но пока шел - все изменилось. Я не узнавал себя, своей жизни, не узнавал того что по моему мнению должно было бы быть. А было то - что не должно.

Но как бы то ни было, любопытно было то что мне этого оказалось не надо. Я пребывал словно бы в ином измерении. В котором все, что представало раньше в неких розовых тонах - потеряло свой цвет. И стало мне безразличным.

А мне словно бы и не страшно что это так. Скорее я понимал - что уже ничего не изменится. Ничего нового не произойдет. Ну или произойдет в будущем, но вот и будущее словно куда-то ушло. А для того чтобы вообще нечто подобное случилось - я должен был смириться с происходящим. Непременно смириться. Худо-бедно приспосабливаясь и как-то выживая. И опасаясь - назвать это жизнью.


## Глава 43


В тот период своей жизни я увлекся каким-то сейчас непонятным мне движением. Выдвигались какие-то требования, этакая смесь анархизма с монархизмом сдобренное жутчайшей смесью необходимости какой-то борьбы и противостояния власти. Какой власти - я не знал. Притом что я всегда подозревал что даже в результате смены власти буду находиться где-нибудь в оппозиции. Это уже был мой крест - быть недовольным всем и вся. У меня просто был свой путь. Заключающийся в протесте всему, что было наиболее распространено.

Хотя и никогда инее было это похоже на протест ради протеста. Хотя и в какой-то мере видимо все же сводилось как раз именно к этому.

Были ли у меня соратники? Были наверное. Но я считал что они просто таким вот образом проводят свое время. Свободное время. Ведь ряд лиц в любом времени всегда желают убить время хоть каким-то образом. Это называется пустое времяпровождение. И для меня подобной проблемы никогда не было. Все свободное время я тратил исключительно на повышение своего уровня знаний в том числен и путем выплескивания того что таилось в подсознании на бумагу истории. Дабы не было истерии. Ну то есть сумасшествия, все просто. Ведь когда вы собираете у себя в голове значительнейший материал - он просто обязан через время выходить наружу. Иначе - сойдете с ума. Это называется горе от ума.

Тем более, чем больше оказывалось знаний - тем еще более казалось что не знаю ничего. Но даже ужаснуться этому бреду не было времени. Все время был занят. Видимо судьба каким-то образом берегла меня, полагая что я заслуживаю нечто большего, чем имею на самом деле.


## Глава 44


У меня всегда была мысль что все еще можно повернуть назад. Пусть и не в любой момент, но то что это было возможно - я верил. Вернее - жил с этим вот поверием. Убеждая тем самым себя еще глубже. Тем более что мне казалось я всегда держал руку на пульсе. И наверное если бы заподозрил что идет что-то не так - повернул бы в другую сторону.

Могу сказать, что лишь в какой-то мере я заблуждался. Ошибка быть может и вовсе бы никогда особо не закрадывалась в мои мысли, поступки, цели. Но если говорить насколько реально оценивал я происходящее, то быть может какой-то такой уж реальности и не было. Ну или, скажем, лишь на какую-то долю процентов верил я что происходящая ситуация смешивается с реальностью или ирреальностью. В то время как мои попытки достигнуть хоть какого-то контроля видимо уже изначально были безрезультативны. И если что видел я, то...

Не знаю. Так выходило, что словно бы до сих пор нахожу я, что нечто должен или исправить, или... Ну, в общем, это все не совсем так. Не совсем так.


## Глава 45


Можно сказать, что на протяжении собственной жизни я часто (чуть ли не постоянно) задумывался над тем, почему в моей жизни что-то происходит именно так, а не иначе. И здесь уже могу сказать, что все чаще склоняюсь я к одному и тому же выводу. А именно - моя психика более чем какая иная находится во власти такой ее характеристики, как амбивалентность.

Исходя из данного определения можно говорить о том, что как бы борются в ней все время как минимум два начала. По одному из них, мне непременно хочется каких-то решительных действий. По мере образования конфликта я преисполнен решимости тотчас же его разрушить. Совсем почти и не обращая внимания на то, каким образом это будет выражаться, и, собственно, во что может вылиться.

Тогда как согласно второй ветви, во мне иногда проявляется филогенетическое влияние учености и преподавательско-учительских наклонностей. Здесь уже следует вероятно говорить об интеллигентности, в результате которой я начинаю какую-либо ситуацию (по мере ее возникновения) оценивать с позиции человека, наделенного большим количеством знаний и, опять же, человека интеллигентного. А значит уже невероятно сложно становится мне прийти к каким-то способам разрешения конфликта силовым характером. К вопросу я начинаю подходить основательно. В итоге запутываю сам себя; а само разрешение ситуации как бы уже затягивается, а я, вероятней всего, ухожу в сторону. Уже и сам начиная понимать, что ничего так просто не разрешится.


Я не могу сказать, что и в одном и в другом случае я действую неправильно.

Скорей всего тут уже и на самом деле от меня не так-то многое и зависит. Хотя могу сказать, что я фактически стремлюсь разобраться что же мне все-таки ближе. Хотя и уже не раз убеждаюсь, что какого-либо разрешения подобного противоречия в ближайшем времени не предвидится. Ну хотя бы потому, что от человека в таком случае мало что зависит. Хотя и, безусловно, уже само стремление к подобного рода разрешению как бы способствует постоянной тренировке ума. Что во всех отношениях видимо хорошо.


## Глава 46


Нет, конечно получалось и так, что я словно бы все время к чему-то стремился. Я шел к цели, веря что цель мне подвластна. И мне совсем не требуется даже на само деле прилагать таких уж усилий, в результате которых может наступить какое-либо замешательство. И меня, собственно говоря, даже отбросит назад.

Нет. Это исключалось.


## Глава 47


Становится по-настоящему грустно и пустынно. Мне кажется что я еще могу как-то переломить ситуацию. Быть может даже кажется, что еще многое возможно. Но я уже понимаю, что это совсем даже обманчивая уверенность. И на самом деле, чтобы стало возможным то, что сидит и колышется у меня внутри - нужно нечто, что наверняка уже никогда и не произойдет. А мне так хочется чтобы именно здесь я ошибался. Чтобы было нечто, что по-настоящему смогло бы вывести меня вперед.

Возможно ли это?

Нет.

Ну или...- задумался я. Видимо как покажет время. Время.


## Глава 48


Мне очень конечно хотелось свободы. До сих пор хочется. Той настоящей свободы, когда вы по настоящему свободны в этом мире. Свобода - это возможность делать то, что ты считаешь будет лучшим для тебя. Свобода ни в коем случае не должна нарушать законы страны проживания. Да это и не обсуждается. Свобода ведь в моем понимании была свободной именно в главном - жить так, чтобы тебе никто не мешал. И в моем случае это было вполне просто. Загородный дом. Высокий забор. Рядом нет никаких соседей (чтобы ни слушать даже визгов). Много деревьев. Трава. Домик. Банька. Сарайчик. Каждую неделю на мой банковский счет пересылается определенная сумма денег. В погребе запасы всевозможного алкоголя, табака, продуктов. Встал, выпил, покурил, сидишь в беседочке - пишешь. Птички поют. Тишина. Думаешь о вечном - не прерываясь на реальность. Раз - два в неделю тренируешься в свое удовольствие - и тоже на природе. Можно побить боксерский мешок или специально сделанное чучело. Штанга, гантели. Спорт необходим для подержания формы. Чтобы дольше прожить, и чтобы иметь возможность по отношению к какому-нибудь наглецу применить последний аргумент в споре - пробить ему по печени и в голову. А труп закопать. Шучу. Трупов не нужно. Я как раз и хотел уехать подальше от людей чтобы никто не мешал. И не то что мешали, нет. Мешают обычно совсем уж сумасшедшим людям с неустойчивой психикой. Мне просто хотелось тишины и покоя. И чтобы в этой тишине и в этом покое - я мог бы заниматься тем, к чему всегда лежала душа. Читать и писать. Разве я многого требую? Да и не требую, как и не прошу. Верю что когда-нибудь придет само. Когда Господь Бог решит что для меня уже пора. Наступила эта пора. Что я готов к этому. Ведь Господь всегда дает нам ровно тогда какие-то блага, когда видит что мы готовы к ним. И эти блага не пойдут нам во вред. А только на пользу.

И вот в такой умиротворенности я бы хотел жить. Тишина, покой, без людей.

У меня с детства было такое желание. Если почитать мои ранние стихи - там я все время мечтал практически об одном - уйти подальше от людей и жить в одиночестве. Еще, правда, в некоторых стихах обыгрывалась тема любви, но я думаю это было скорее веяние других поэтов. Ведь когда мы начинаем писать - мы еще не знаем как надо, учимся у других. А когда учимся - видим что тема любви чуть ли не основная. Ну и сами как бы начинаем уже пускать собственную фантазию по этому кругу. Тогда как на само деле, и показала это вся моя жизнь, как таковая любовь мне не нужна. Мне нужно одиночество. Чтобы не мешали. Чтобы никто не мешал...


А еще мне хотелось конечно же счастья. Такого, знаете, простого человеческого счастья.

Но вот дело в том, что, как ни странно, я и сам не знал что это такое - счастье. Да, нас учили книги и кинофильмы, мы наблюдали что-то у других людей, и таким вот образом, постепенно, подменяли собственные понятия о счастье.

И тогда уже - это было не наше счастье. Чужое. А ведь для каждого, на мой взгляд, непременно должно быть собственное понимание счастья. У меня его не было. Или было? И тогда может счастье как раз и есть - тишина, покой, домик в деревне, да счет в банке - дабы не беспокоили проблемы бытия.


## Глава 49


С каждой новой жизнью я подсознательно восполнял недостающее в жизни предыдущей. Под новой жизнью я понимаю новые семейные отношения. Такие не раз случались в моей судьбе. Зачастую оказывалось что кто-то из новых был лучше, а кто-то и оказывался хуже предыдущих. Но стоило мне в этом отчетливо себе признаться, и понятно что сразу наступало расставание. В итоге - вечный поиск и вечная борьба за лучшее собственное существование. А как в любой борьбе - случаются и победы и поражения. Последних было меньше. Все-таки я ведь еще и жил и продолжал борьбу. А значит верил в победу и только победу. Да и как иначе.


## Глава 50


Иногда мне становилось очень плохо. Порой даже слишком плохо. Я хорошо помнил свои такие состояния, и по мере сил с ними боролся. Вернее, не сил, скорее не сил, а знаний. Эти состояния ведь всю жизнь преследовали меня. А в процессе жизни мы как никак но все же накапливаем какой-то опыт бытия. Вот так и я. Всякий раз сравнивая свои новые психические состояния с предыдущими, я словно бы разрабатывал некое противоядие. Чтобы впредь они уже не доставали меня. Ну или не так явно доставали.

И вот что любопытно. Ну, во-первых, бороться с такими состояниями мне пришлось достаточно долго. Ушли на это целые десятилетия. Во-вторых, со временем подобные психические особенности личности (как я их называл про себя) отступали. И когда-то настало то время, когда при подходе их - я уже знал что делать. Но, что важно, знал не сам, то есть не сознанием своим, а знал подсознанием. То есть уже получается, именно мое бессознательное, бессознательное моей психики, всяческим образом - само и независимо от меня - включало какие-то собственные механизмы противоядия. После чего я убеждался что практически сразу очищался от той депрессивной печали, что окутывала меня раньше порой настолько плотно, что и не знал что делать. Тогда - не знал. Да и сейчас по идее не знаю. Но теперь все происходит словно бы само. Само приходит, само уходит. А сознанию остается лишь фиксировать нечто подобное. Отмечая победу над силами тьма, как это я называл.


А я вот думаю. По идее, именно при наступлении этих "сил тьмы" - у меня ведь и происходили самые явные процессе в психике, когда активировались некие механизмы творческой деятельности. После чего я сублимировал безумие в тексты. И мне становилось легче. Занятно, однако... Занятно то, что позже - механизмы творчества уже активировались сами, не ожидая предварительного начала тоски да печали. И что это тогда было? Научился писать сам (а не так как раньше - писал, дабы избавиться от кошмара души), или же попросту и правда все проходит без моего ведома. И депрессивная печаль все равно приходит, но подсознанию удается самому переводить все на рельсы избавления от оного - без фиксации подобного состояния сознанием. Вполне возможно что и так. Ну а почему нет?


## Глава 51


Мне до сих пор непонятно человеческое предательство. Но это были бы слишком громкие слова, если бы я не знал истины. А истина заключается в том, что мы сами виноваты в том, когда рядом с нами оказывается "предатель". Ведь никто кроме нас не впускает его в наше жизненное пространство. Никто кроме нас. Получается, тогда, когда только все начиналось, мы попросту ошибались, выдавая желаемое за действительное. Ведь люди не меняются чтоб так-то сразу. Просто видимо получалось так, что общение наше не касалось вопросов, в которых были бы у нас концептуальные расхождения. А значит вот вам и некий самообман. Ведь любое общение с кем-либо - это еще и привыкание к этому человеку. И зачастую оказывается так, что мы сами того не желая - порой излишне привыкаем к кому-либо. И получается, что в тот момент, когда мы вдруг открываем глаза, понимая, что рядом снами был не тот человек - время уже упущено, и мы зачастую тяжело переносим правду.

Поэтому не стоит излишне привязываться ни к кому и быть готовым расстаться даже со своим самым близким человеком, будь-то мать, отец, сын или дочь. Тем более муж или жена. Надо просто уметь взять и уйти. Уметь сказать себе что других людей нет. Умерли. И все. Просто не общаться с ними. И уверяю вас - мир не рухнет. А ваша душа станет спокойней. А что как не спокойствие души самое важное. Ведь в таком случае у вас жизненная гармония. Вы живете. Причем, если вдруг расхотите жить - уходите из жизни. тоже в этом нет ничего страшного. Единственно - уходите так, чтобы не доставлять хлопот другим. Кошки с собаками, например, уходят из дома и умирают там, где их не увидят близкие. Загадочная, кстати, особенность. А люди... Напишите записку (но так, чтобы эту записку увидели и прочитали, а не засунули и забыли, в век интернета - можно вывесить в сети), так вот, напишите записку, и... уходите. Уходите туда. Где никто не увидит вашу смерть. И не найдет вас после смерти. пусть запомнят живым.


## Глава 52


Иногда было невероятно трудно осознавать что должен, непременно должен, продолжать жизнь.

Жить и хотелось и не хотелось одновременно. Ну или почти одновременно, разумеется, ибо была все-таки какая-то периодичность в подобных желаниях.

Со временем я конечно разобрался. Не хотелось мне жить - когда я очень сильно уставал. Уставал от работы, жизни, ответственности, которая налагал эта жизнь на меня. Хотелось - когда видело результаты своего труда.

Чаще всего перевешивало второе.

Потому жив до сих пор.


Конечно, это вообще кому-нибудь могло бы показаться странным. По типу: как так? Не есть ли это просто лень да безделие? Но ответил бы сразу, что точно - не лень да не безделие - ибо работаю иной раз не покладая рук. А второе... второе - это сам факт постановки вопроса. Вернее - ответа на него. Ибо я ведь и взаправду трудился очень много. И работа моя зачастую обеспечивала возможность заниматься творчеством. А творчество ведь тоже труд. Получается, я трудился - ради того чтобы... трудиться.

И это так.

И это правда.

И уже уставал я от этого... Уставал всегда когда вдруг ненароком оказался кем-либо непонятным. А потому перестал общаться с кем-либо. Ибо мне попросту нельзя было расслабляться. Это кому можно расслабиться? Ну, скажем, разнорабочему. Максимум что он получит - пинка от начальства. А мне нельзя. Я всегда работал сам на себя и от труда моего всегда зависело мое дальнейшее благосостояние.

А кроме этого - также зависело занятие любимым делом. Творчеством. И получалось, что одно неизменно тянуло за собой все остальное. Поэтому не имел права я роптать на судьбу да грустить даже. А должен был как в песне - идти вперед с песней и вновь продолжается бой.... Да он и правда продолжается. И будет точно также продолжаться всю мою оставшуюся жизнь. Ибо только смерть меня наверное остановит. Хотя даже и из могилы буду порываться что-то написать. Сказать. Выступить. Спеть может даже. В общем, этакая вечная жизнь.


## Глава 53


Все что в жизни делал я, за все несу ответственность лично.

Никто не смет мне мешать принять вину на себя. Ибо, то что делал я, это и правда делал я. Истина.

Именно поэтому - у меня долги перед судьбой.

Именно поэтому - столько попыток покушения от людей.

Именно поэтому - до сих пор живу, дабы - отомстить. Истина.


## Глава 54


Конечно, я затуманивал сам себя. Свой разум. Мышление. Может даже единственную нить, которая держала меня с реальностью.

И чем дальше погружался я в пучины подсознательного осмысления жизни, тем больше понимал, что забредал и на самом деле в какой-то тупик памяти. Где само по себе осмысление уже вроде как и невозможно. А только кажется, что все глубже и глубже падаю я в пучины небытия. И что даже выбраться обратно не представляется никакой возможности. Потому что... Да потому что непонятно все. Иной раз до наивности непонятно. А все мои попытки выбраться обратно - оканчиваются и вовсе этакой фантасмагорией. Тем, чем вроде как и не существует. И в то же время существует и находится в такой же реальности как мы с вами. Вот только кажется все это все-таки больше нереальным, чем реальным. Почему-то.


## Глава 55


Всегда для меня были непонятны поступки женщин. Не всех, разуется не всех. Да и видимо встречалась по жизни мне определенная категория женщин. И вот тогда их поступки были для меня непонятны. Равно как и отношение к жизни. Что бросалось в глаза в первую очередь? Любопытство. Во вторую? Маниакальная страсть к так называемым "плохим мальчикам".

Отношу ли себя к последним? В чем-то видимо да. Разве что внесу некое уточнение. Отношу себя скорее в следующем: я никогда не делал того, что было как бы "положено". Любые правила, нормы, навязываемые обществом штампы поведения и стереотипы мысли - всегда вызывали во мне кучу негодования и были неприемлемыми. Я предпочитал свободу. Свободу в любых проявлениях. Делать не так как надо, а так - как считаешь нужным именно ты. Да, любое лидерство всегда несет в себе и определенную плату за это. Но лучше так, чем идти уже по прокатанной лыжне, собирая те объедки, что оставили другие. Вопрос конечно философский, но в ряде случаев именно так и получается.

Поэтому я все-таки предпочитаю чтобы вы сами подумали как и что будет лучше именно для вас. Потому что самое главное правило в данном случае - это то, что вы должны выбрать приемлемое в первую очередь для себя. Нести за это ответственность самостоятельно. Но зато и снимать сливки с того чем занимаетесь - исключительно первыми. После, все другие пусть уже идут после...

Ну а что касается женщин, так тут тоже могу внести ясность. Когда я говорю что мне поступки их непонятны, это значит что в таких поступках присутствует тайна, но это не значит что подобные поступки мне неприемлемы. Нет. В данном случае тут не наблюдается какой-либо взаимосвязи. Я лишь констатирую факт, не более.


## Глава 56


Очень много происходит разгадывания секретов из-за глупости. Да, простой человеческой глупости. Ведь для чего дан Богом нам, людям, мозг. Ну уж наверное не просто для мыслей каких-либо.


У меня всегда вызывала недоумение одна деталь. Я очень горячо и искренне истаивал права тех, кто пребывал со мной в настоящем времени. А буквально через время - уже раскаивался в этом. Ибо правы были поэты: большое видится на расстоянье. Бесспорно правы. Оба. А я, так искренне любивший их творчество, все равно был вынужден все проходить на собственных ошибках. А ведь казалось бы, как просто: большое видится на расстоянье. Но нет. Ну да ладно. Ведь мы имеем с вами жизнь такую, как имеем. И незачем уходить куда-то вдаль от действительности. Хотя и забавно. Я готов был разрушить замок и покорить мир - если нечто приходило в конфронтацию с моими интересами. А всего лишь через время (необходимого наверное на анализ ситуации) - понимал что как же глупо себя вел. Но при наступлении схожей ситуации - вел себя также. Глупо. А после также раскаивался. Загадка.


## Глава 57


Каждый из нас является тем, кем он себя представляет. Поэтому всегда любой человек способен моделировать любую ситуацию. Являя собой тот образ, к которому он стремится. Даже не предрасположен, а стремится. То есть он может заложить именно то, что хочет в себе видеть и что из себя представлять. Это своеобразное правило жизни. которое я понял. И думаю не ошибся, ибо подтверждение этому находил на протяжении всей своей жизни.

Сама жизнь, конечно, может быть весьма и весьма различной. Но не это главное. Главное остается единым и нерушимым - наше собственное отношение к происходящему. Это истина. Ругаем себя - так и будет в жизни все идти в раскардак. Хвалим себя (даже если пока не совсем заслуженно) - впереди будет так, что нас уже будут хвалить другие. Выделяя в нас те качества, к которым они сами хотели бы стремиться. И это так. И это правда. Та правда, которую каждый должен знать.


## Глава 58


Очень часто так бывает, что с нами рядом оказываются люди, с которыми мы тесно вроде как общаемся, но проходит время - и не можем даже вспомнить их имен. Переживать по этому поводу не нужно. На все Провидение Божие, а потому, если получилось так, значит так и надо. И никто не несет за это никакой ответственности. Просто на том этапе нашего жизненного пути - те люди были нам для чего-то нужны. А может мы им. Этакий взаимообмен. Для чего нужны? Ну, например, для нашего становления как личности. Становление произошло - этап пройден, люди исчезли. Сами собой. Как пришли - так и ушли. Это нормально. Переживать не надо. Будем искать - не найдем. А найдем - может и пожалеем. А может и нет. Но в любом случае - это не будет нести уже никакой направленности (и необходимости) для нас, а значит рано или поздно эти люди снова исчезнут. Так заведено.


## Глава 59


Очень часто так получается, что мы, живя в сегодняшнем времени. Вдруг забываем об оном. И начинаем думать или о прошлом, или о будущем. И то и другое ошибка. Ибо жить надо лишь в отсеке сегодняшнего дня. Ибо живя в прошлом - мы теряем частички себя сегодняшнего, да и, зачастую, не живем, а мучаемся, ибо выходит так, что прошлое несет в себе желание исправить какие-то ошибки, но т.к. подобного не возможно (что было - ушло навсегда), то мы начинаем терять себя, разрушая свою психику. Появляется чувство вины или еще какая симптоматика нервных, а то и психосоматических заболеваний. Нам грустно. Мы страдаем. Мы уже подменяем действительность - сожалением о том, что никогда не вернуть. Тем более что и воспоминания зачастую представляются нам в неком искаженном виде, ибо помнится со временем только хорошее, и что уж точно - почти напрочь исчезают из памяти детали происходящего когда-то. Но и также нельзя жить будущим и только будущим. Да, можно мечтать о чем-то, мечты - это визуализация и приближение запланированного, ибо мозг начинает уже работать в заданном ключе, но не более. И не надо долго думать о том что будет. Ведь тем самым мы не живем жизнью настоящей. А именно эта жизнь через время станет нашим прошлым, и, получается, будем опять сожалеть что что-то не сделали, что-то не досказали, что-то сделали не так. Поэтому чтобы подобного не случилось - живите днем сегодняшним. И проживайте жизнь так, словно бы она последняя. Ибо никогда ведь не знаем когда все закончится.


## Глава 60


Царствие божие внутри нас. Не надо ждать манны небесной, и думать о том, что кто-то вам прийдет на помощь, поможет. Нет. Думать так - значит никогда полностью не раскрыть собственное самосознание. Не раскрыть себя как личность. Не активировать код собственной индивидуальности. Исключительности. Собственного "Я". Своих внутренних резервов. А значит, все время не только быть на "вторых ролях" (т.е. иметь изначально зависимое положение от других, от лидеров жизни), но и терпеть унижения и нападки от людей, населяющих жизнь. Не все ведь святые. Да и святые, чтобы стать таковыми, в большинстве своем уходили от мира сего. Ибо мир неминуемо населен теми людьми, которые делают все, чтобы подавить, доминировать над другими ради собственного достатка и удовольствия. Да, делать зло другим - это путь в никуда, ибо неминуемо приводит к поражению, потому как проходит лишь незначительной время, и начинают терпеть всяческие бедствия подобные "недочеловеки" (ведь злоба и коварство рано или поздно всегда бывает наказываема). Но это ведь "рано или поздно". А пока... А пока эти люди будут надругаться над вами. Над вашей ранимой душой и природной справедливостью. Природной - потому что от Бога. Природной - потому что душа человека христианка, как говорил учитель церкви 3 века Тертуллиан.

Люди - это социум. Социум - злой и коварный. Уход от людей и отшельничество - единственный путь, чтобы пребывая в одиночестве (или общине) стать святым. Но что делать, когда приходится жить "в миру"? Что делать, когда связаны вы всевозможными поручительствами и ответственностью за жизнь близких людей, детей, например, или престарелых родителей. Что делать, когда вы все-таки пока еще пребываете в сознании (ибо в наше время отшельники это все-таки больше диагноз, нежели чем закономерность). Мой ответ: изучить духовные законы бытия, дабы отвратить себя от беды. И жить "в миру". Причем, жить не так, чтобы говорить (себе и другим) что, мол, да, сейчас мне плохо, но вот в загробной жизни буду в раю и там все будет хорошо. Нет. Во-первых, как там будет - на самом деле никто не знал и не знает (ибо не был, а если был - то не вернулся обратно). А во-вторых... А во-вторых, зачем, как побитая собака, жить здесь и сейчас, надеясь на нечто все-таки большей частью фигуральное, нежели чем реальное, когда можно и здесь, в этой жизни, жить и получать блага человечества. Ну а почему нет? Разве создал нас Бог для страданий? Нет. Подобными садомазохистскими тенденциями Бог не наделен (садист - тот, кто делает и наблюдает над страданиями других, мазохист - тот, кто эти страдания испытывает; как отмечал Фрейд - садист обычно всегда еще и мазохист, а мазохист - садист).

Господь вообще желал и желает (ибо Бог бессмертен и незримо наблюдает за каждым из нас), чтобы люди были счастливыми, ибо Бог есть любовь. Он желает только добра! Это дьявол, коварный Люцифер делает все, чтобы только погубить души наши. Но на то он и дьявол, сатана, падший ангел, Люцифер. Люцифер - это светоносный. Раньше дьявол был светлым ангелом, но возгордился и пал в преисподнюю. Будучи наказан Богом. С тех пор он ищет как соблазнить человеков, чтобы те погрязли в пороках, а дьявол, ведущий вечный спор с Богом, сказал ему что мол, видишь, не один я такой, не один я... И да, мир доказывает тоже самое, иначе сгорел бы сатана в аду вместе со своими слугами-бесами да грешниками. Так почему бы нам, людям, не пожить здесь, в этой жизни, достойно. И, молясь, говорить: "Достойное по делам моим приемлю, помяни мя, Господи, во Царствии Твоем". А чтобы так жить - надо не нарушать духовных законов, данным нам Господом Богом, создавшим наш мир.


## Глава 61


Не грустите. Хотя, если у вас появляется грусть - значит, у вас есть совесть. А это уже многое значит. Но и совесть, как таковая, это еще полдела. Совесть необходима, но наравне с совестью - надо иметь и твердую уверенность в достижении цели жизни. А подобную цель ставить необходимо, иначе жизнь ваша уподобится скотскому существованию домашних животных. Свиней или коров, например, которые необходимы ради удовлетворения определенных нужд, после чего их - под нож.

Не грустите. Грусть - это, как ни странно, проявление слабости. Сильный - не грустит, а уверенно идет к цели. Цели, которую поставил. Если такой цели нет - значит, человек слабый и безвольный. И уподобляется скоту домашнему. А что делают со скотом - вы уже знаете. Под нож.

Не грустите. Каждому в жизни дано столько испытаний, сколько он сможет вынести. Ни больше, ни меньше. Бог есть любовь, и Бог дал вам жизнь - чтобы вы были чем-то ему полезны на этой планете. Ему вы можете быть полезны хотя бы тем, что станете необходимы кому-либо из тварей земных, т.е. людей. Даже если вы будете полезны скоту (кормить скот, поить да ухаживать за ним) - значит это тоже так, ибо скот в итоге дает мясо для кормления других людей, да дает работу другим людям (начиная от скотовода и заканчивая директором магазина, продающего мясо). А еще дает работу фининспекторам и другим филиалам милицейско-полицейских органов, включая министров и самого президента (президент как царь - что делать царю, если у него нет тех, кем управлять).

Так что - не грустите. Ибо в любом случае, жизнь ваша необходима Господу Богу, иначе умерли бы или погибли бы в одночасье. Сколько смертей ежесекундно на планете, сколько смертей. А вы еще живете. Значит вы необходимы Господу Богу. Так живите! И - не грустите!


## Глава 62


В жизни следует правильно выбирать цели. Цели надо ставить такие, чтобы можно было бы их достигнуть. Можно и выше планку поднять, но тогда с обязательным достижением оного, дабы вдруг не началось какое сожаление, а значит и не началась болезнь душевная. Живите спокойно. В жизни можно жить напряженно, переживая за все, а можно легко относясь к случайным ошибкам, по ходу бытия исправляя оные. Так лучше.

В любом случае, для самой жизни все равно как вы живете, ибо и то и другое и третье - все есть суть - ваше восприятие жизни, а не то, что происходит на самом деле. Не раз, думаю, замечали вы, что можно так "накрутить" себе что-нибудь, что уже и чуть ли не на смертном одре оказываетесь. А можно отнестись ко всему легче, и тогда жизнь рано или поздно улыбнется вам отсутствием забот и печалей. Да и к чему какие-то переживания? Если вы что-то делаете, значит считаете что это делать нужно. А если не делаете - значит считаете что делать не нужно. Все ведь просто. В жизни все вообще нужно чтобы было просто, доступно и понятно. А все остальное - ненужные хлопоты, как говорят цыганки. Но вот цели жизненные следует ставить правильно. Что после жизни, когда подойдете к смерти, не было у вас сожалений что жизнь прожита зря.


## Глава 63


Необходимо не только терпеть, но и понимать, что когда мы терпим - мы искупаем грехи, ибо все от Бога, и если Он так решил, что с нами случаются какие-то неприятности, то нам необходимо терпеть. Именно терпеть, потому что Бог хочет, чтобы терпением мы искупили свои грехи еще при жизни. Давая страдание - Бог ждет от нас терпения и покаяния (в признании грехов), и ждет, что мы смиренно будем нести свой крест. Иного не дано.

Однако терпение не должно быть терпением понапрасну. Человек должен понимать, где нужно терпеть, а где, выказывая свой протест насилию, мы останавливаем развитие зла и не потворствуем развитию греха. Да, всех все равно накажет Бог, и именно он рассудит. Но и нас как минимум не поймет Он, если мы, видя, как на наших глазах хулиганы пристают к женщине с целью совершения насилия, останемся стоять в стороне и будем терпеть, страдая и представляя что там с ней делают. Или когда более старшие школьники станут отнимать карманные деньги у малышей, оставляя тех без школьного обеда, терпеть подобное безобразие будет грехом, потворствованием злу, ибо грабители убедятся в своей безнаказанности и будут творить насилие дальше. Когда случается нечто подобное, мы должны, помолившись и попросив Господа о помощи, сделать разделение происходящего на меньшее и большее зло. И совершить пусть и зло, но меньшее, дабы - предотвратить большее. "Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих" (Ин.15:13),- сказано в Писании. Терпение учит смирению. Смирению в отношении всего, что происходит с нами. Ибо все от Бога. И только Он знает, как должно быть лучше нам. Так к чему переживать, расстраиваться, нервничать? Ни к чему кроме развития нервных заболеваний это не приведет. Потому что любые переживания рано или поздно приводят к нервному стрессу. Когда психика человека испытывает стресс - у такого человека развиваются различные заболевания. От соматических до психических. Как говорится - выбор за вами. "....терпением вашим спасайте души ваши". (Лк.21:19),- сказано в Писании.

Терпение - это смирение. Смирением перед Богом (потому что все, что происходит с нами - от Бога) несем мы свой посильный жизненный крест. Помня о том, что Господь Бог каждому из нас дает ровно столько испытаний, сколько каждый может вынести. К тому же любое испытание - это еще и формирование характера человека через преодоление трудностей. Когда все хорошо - не чувствуется так радость бытия, тогда как на фоне перенесенных страданий яснее понимаешь счастье. Ведь все познается в сравнении. А потому - терпеливо следует сносить все, что посылает нам Господь. Ему виднее.


## Глава 64


Для того, чтобы у вас получилось все, что вы задумали - нужно подчинить себе свои желания. Только это даст вам полную независимость. А чтобы стать независимым - нужно стать независимым в первую очередь от себя самого, т.е. - от собственных желаний, взяв их под полный контроль. Управление желаниями - есть успех во всем. Управление своими желаниями - это усмирение страстей. А это самое сложное, ибо человек порочен уже по своей природе человеческой. Но это необходимо, ибо, как вы сможете управлять другими людьми - если не сможете обуздать себя. Поэтому на первое место выходит подчинения собственного "Я" - самому себе, т.е. полный контроль над собственной психикой. Что требует приложения кардинальных усилий. Причем усилий не временных, а постоянных, ибо пока мы живем - дьявол все время стремиться увести нас в сторону в пучину пороков, посылая те или иные искушения, чтобы мы поддались им, а значит расслабились, а когда расслабимся - он уже тут как тут. И его бесовской силой будем мы отброшены назад. И придется все начинать сначала. Ибо стоит раз лишь поддаться жалости к себе - и тут же исчезнут те лидерские качества, которые мы взращивали в себе. А оттого, качество победителя - управление желаниями. В таком случае нас невозможно будет победить, ибо нами невозможно будет манипулировать, а значит управлять. И к нам потянутся те, кто слабее нас, чтобы с нашей помощью стать сильнее. Вспомним Серафима Саровского: удалился в глухой лес, стал жить среди волков, а через время потянулись к нему люди. Построили монастырь, провели дороги, развили цивилизацию. Учил Серафим Саровский, что страсти истребляются страданием и скорбью, и сам весьма преуспел в этом. Даже когда напали на него разбойники и били жестоко, Серафим не дал им отпор, а позже, когда поймали тех, упросил не заключать их в темницу. Это ли не сила? И как человека с подобной силой можно подчинить? Никак. Т.е. - невозможно. Вообще же, именно среди святых русской православной церкви так много действительно сильных людей. Потому что сила - это подчинение своих желаний. Запомните это, и когда перед вами возникнет какой соблазн - преодолейте его. Преодолеете - и прибавится к вам частичка силы. Не преодолеете - убудет от вас. Выбирайте сами.


## Глава 65


Сама по себе жизнь устроена таким образом, что каждый должен испытывать лишения и трудности. Он и испытывает. Но вот только не все знают, что именно в таких трудностях есть возможность закалить характер, ибо как сказал Ницше - "То, что нас не убивает, делает нас сильнее". Когда у человека все хорошо в жизни, то формируется такой человек весьма своеобразно. И при первых трудностях зачастую оказывается настолько обескуражен, что способен моментально сникнуть. А сникнув - проиграть. Иное дело человек, который оказался в результате обрушившихся на него жизненных неприятностей - сначала вылит как железо из руды, потом выкован как чугун из железа, а после и закален как сталь из чугуна. Пройдя, как говорится, еще при жизни все круги ада. И нигде не смалодушничал, а наоборот - учился на трудностях закалять собственный характер. Выстоять. Стать сильнее. И после результатов такого труда - ему уже все ни по чем. Поэтому нам надо всячески благодарить Бога за то, что потворствует он посылаемым нам дьявольским трудностям. Ибо только в преодолении трудностей можно научиться их преодолевать.

Наша жизнь состоит из различных неприятностей, сочетающихся с радостными событиями. Вот только нельзя расслабляться, ибо, как говорится: "Si vis pacem, para bellum" ("хочешь мира -- готовься к войне"). Несмотря на первоначальное впечатление от неприятностей, мы должны всячески преодолевать искушение "поплакаться в жилетку", и не только не проявлять даже минутной слабости, но и наоборот - искренне радоваться, что подобное стало возможно с нами. Ибо это практически единственная возможность закалить собственный характер. Другими словами, когда с вами случается беда - это на самом деле не горе, а радость. Потому что только благодаря подобным неприятностям вы сможете - путем преодоления оных - идти вперед. И даже если вы сделаете только шаг - то именно этот шаг приблизит вас к успеху намного ближе, нежели чем любая теоретическая и практическая работа, проходящая в щадящих условиях. Можно даже утверждать, что только преодоление трудностей способно позволить вам достигнуть успеха в жизни. А после достижения оного - закрепиться и идти дальше. Причем, нельзя останавливаться в собственном развитии, ибо поблажки, даваемые самому себе - это есть отступление. А любое отступление неминуемо ведет сначала к возвращению на ранние позиции, а после - потерю этих позиций и порой резкое отбрасывание назад. Что есть фактически поражение.

Давайте попробуем пошагово разобрать ситуацию, когда с вами случается какое-то несчастье и что вы должны делать. Итак. Прежде всего, любое несчастье в жизни трактуется несчастьем как таковым только с позиции самого человека. Если мы обратимся к теологии, то узнаем, что Бог попустительствует тому, что мы считаем неприятностям - исключительно для исправления в нас греховности. Грех - это то, что вредно для нас сейчас и несет в себе вредные последствия в будущем. Причем то, что ожидает - будет значительно суровее того, что есть сейчас. Таким образом, путем того, что с нами случается какая-то неприятность - нам предоставляется возможность некоего испытания, преодолевая которое мы закаляемся внутренне путем исправления. Так и никак иначе. Если же мы сникаем перед трудностями и рассматриваем их как лишения, то тяжесть совершаемого греха усиливается, а количество трудностей значительно возрастает.

Сама по себе жизнь действительно сурова и порой весьма непредсказуема. Если кто-то ошибочно полагает, что жизнь можно прожить в спокойствии - глубоко заблуждается. Да, может так сложиться, что на какое-то время установится тишина и спокойствие. Но эта ситуация будет временная. Ибо жизнь состоит не только из нас самих, но и других людей. А люди подвержены множеству различных страстей. Это именно те люди, которые распяли в свое время Христа, не поверив в Спасителя. Это именно те люди, которые являются инициаторами и исполнителями многочисленных человеческих страданий в результате насилия, убийств, воровства, и прочего лихоимства. Т.е. это люди, подверженные порокам. А если это происходит на протяжении всех веков существования человечества и ничто людей не меняет (вспомним Вселенский Потоп, Содом, Гоморру и прочие бедствия - и все нипочем), то понятно, что ничто не изменится ни сейчас, ни после. Пока будет существовать человечество. А если это так - к чему тогда переживать и расстраиваться, тратя собственное душевное спокойствие на переживание о том, что вы рассматриваете как несчастье, тогда как это как раз и не несчастье, а благодать, ибо предоставляет возможность каждому из вас закалить характер и изменить собственную психику таким образом, чтобы не обращать внимание на существование зла в этом мире. И даже не только не замечать, но и переводить зло в добро. И вот когда каждый поймет, что нужно действовать именно так - наступит мир и душевное спокойствие внутри него. А это самое главное и, пожалуй, единственное, что необходимо извлечь из того, что существуют и периодически случаются с нами какие-то неприятности. И даже когда все вроде как спокойно - надо благодарить Бога (как Создателя это мира) и просить каких-то сложностей в жизни - для укрепления и тренировки собственного духа, т.е. внутренней силы, воли и характера.


## Глава 66


Смирение - это первый шаг к покаянию. Смирение необходимо каждому, ибо приближает его к Богу. Пути к Богу у каждого свои. Смирение отличается от терпения тем, что смирение является первым, после чего уже наступает и терпение. А терпение это уже следствие смирения. Т.е, сначала наступает в душе человека смирение, он как бы являет собой пониманием мыслей разума и сердца что смиряется воле божьей. А после наступает терпение, ибо он как бы говорит, что готов терпеть все что будет, ибо смирился. Другими словами смирение являет собой начало начал, ибо, если у человека нет смирения - значит нет подчинения, если нет подчинения - значит есть несогласие, если есть несогласие - значит будет протест, если есть протест - как можно говорить о терпении? Поэтому если нет смирения - то нет терпения, нет терпения - нет и веры, ибо смирение возможно лишь когда спокойны нервы и душа, а воля человека не направлена на добро и любовь.

Смирение является началом начал в покаянии и признании греховности. А признание греховности - является одним из важнейших в вере, ибо можно и верить и дела делать праведные, а не признавать свои грехи - и все обернется супротив такого человека. "Бог гордым противится, а смиренным дает благодать". (Ик.4:6),-- говорится в Писании. И происходит так потому, что губит людей гордыня. Когда присутствует гордыня - нет смирение, а есть осуждение, обида, желание мстить, наказывать из-за ощущения себя "униженным и оскорбленным". Какое уж тут смирение. Неотвратимо все это удаляет от Бога, ибо делает жизнь человека, стремящегося к реализации собственных низменных желаний мщения через обвинения другого - невыносимой и далекой от блаженства и спокойствия. А нет спокойствия в душе - значит там бесы. А если бесы - значит рано или поздно они приведут к хозяину своему - дьяволу. Ведь недаром говорится, что хочешь увидеть каким будет человек - дай ему власть. И происходит падение человека, потому что внутреннее он еще не готов к тому, чтобы взять неподъемный груз. Да вполне может быть и если бы сам человек не подгонял события жизни, то все происходило бы поэтапно, как на то рассчитывает Бог, когда по мере роста духовного человека ему и даются те или иные блага. Тогда как человек начинает форсировать события, происходит то, что видит Бог, что взыграл в человеке дьявол, и никак такого человека не остановить, кроме как попустительствовать дьяволу возобладать над чувствами и разумом человеческим; и когда случается подобное - следует понимать это именно как Провидение Божие, его добрый Промысел. И доброта эта вызывается в заботе о нас. Потому что никак по-другому не остановить нас от совершения греха, потому что причинение зла, вреда самому себе - это и есть грех.

А вот когда человек проявляет смирение, тогда как раз наоборот, Бог попустительствует человеку достижения каких-то благ. Именно потому очень важно смирение, ибо смирение наше свидетельствует о внутренней готовности перейти на следующий этап развития. Таким образом мы должны понимать, что смирение является необходимым для постижения Веры, а Вера - дарует покой нашим мыслям, успокаивая чувства, приводя в соответствие желание, и направляя нас в поступках. А значит, все будет спокойно и правильно в нашей жизни. Так будем в смирении пребывать с Богом. Да будет так.


## Глава 67


Когда к нам приходит скорбь и страдания, мы должны понимать, что все это исключительно потому, что Господь Бог, таким образом, нас уберегает от еще большего зла, что могло бы с нами случиться. Дело в том, что исходя от закона жизни, данного нам Богом, все, что происходит с нами - все это Промысел Божий, а само происходящее - происходит или с попустительства Бога или с его милости нам. Милость - это благодать Божия, попустительство - когда нам будет причинено страдание (инициатор страдания всегда дьявол), но это страдания намного меньшее, чем могло бы с нами произойти позже, не будь такого страдания. Это правило Духовных Законов, ибо страдания происходят исключительно после того, как мы совершили грех. При этом наказывает или поощряет нас, давая нам скорбь или благо не Бог, а мы сами, ибо Бог всегда един к любому из нас, также как сказано в Святом Писании, что Бог одинаково посылает дождь и на праведников и на грешников. А это уже наша совесть заставляет нас или мучиться, страдая, или радоваться.

Бог един. Бог не испытывает свойственных человеку эмоций; эмоциями мы можем наделять Бога, но это, опять же, исключительно для нашего лучшего понимания Бога; и Бог дает нам такое понимание, ибо слаб человек, нужны ему какие-то образы, не может он верить просто так, также как не может верить без какого-то чуда; и такие чудеса Иисус Христос совершал на всем протяжении своего миссионерства на земле, ибо понимал, что человеку необходимо что-то явственно различимое для понимания. А на самом деле, конечно же, Бог никого и никогда не наказывает. Бог есть любовь, а не страдания. Любые страдания и скорбь - это уже наше, человеческое, понимание. Совершаем мы что-то плохое, вредное для себя - и страдаем. В этом случае страдание является таким же грехом, как и первоначальное деяние наше, из-за которого произошло страдание. И страдание в таком случае выглядит для того кто страдает - формой некоей психологической защиты, ибо страдая -- мы наслаждаемся страданиями и ожиданием того, что люди пожалеют нас. Т.е. своего рода форма этакого морального мазохизма, когда страдание в нашей душе начинает выглядеть как, своего рода, искупление. И если мы, испытывая страдание, мы будем благодарить Бога за то, что он посылает нам нечто, из-за чего становятся возможными страдания, то тем самым мы показываем веру в Бога, а когда есть вера - нет страданий, а есть лишь понимание, что, если Бог попустил страдания для нас, значит так необходимо исключительно для очищения нас от грехов.

Что такое грех? Грех это зло, которое мы сознательно причиняем себе через зло в отношении других людей. Так как люди - это творение Божие, то причиняя страдания другим - мы причиняем страдания Богу. А за это неминуемо следует наказание от души нашей, от совести. Если случается скорбь, мы должны благодарить Бога за то, что посылает нам страдания при жизни, а не забирает жизнь, что исцеляет нас, очищая страданием от совершенного греха.


## Глава 68


В жизни каждый испытывает лишения и трудности. Но не все знают, что именно в этих трудностях появляется возможность закалить характер. Если от самого рождения человека ограждают от тягот внешнего мира, то в итоге формируется его психика весьма своеобразно. И при первой опасности в виде трудностей такой человек оказывается настолько обескуражен, что способен моментально сникнуть. А сникнув - проиграть. Проиграть жизни, поддавшись греху печали.

Совсем другое дело человек, который в результате обрушившихся на него жизненных трудностей оказался сначала вылит как железо из руды, потом выкован как чугун из железа, а после и закален как сталь из чугуна. Пройдя еще при жизни все круги ада. И нигде не смалодушничал. И учился на любых трудностях закалять собственный характер. Выстоял. Стал сильнее. Такому человеку любые трудности уже не только нипочем, но и он умело извлекает из них пользу, закаливая свой характер еще больше. После чего - сникают перед таким человеком и сами трудности, а значит и плачет бес, который посылает их. А на человека спускается благодать божия. Мы должны всячески благодарить Бога за то, что потворствует он в нашем случае дьяволу, который посылает нам трудности да испытания. Только в преодолении трудностей становится возможно научиться преодолевать их.

Жизнь действительно состоит из неприятностей, сочетающихся с радостными событиями. Вот только нельзя расслабляться, ибо, как говорится: "Si vis pacem, para bellum" ("хочешь мира -- готовься к войне"). Несмотря на первое впечатление в нашей душе от случающихся неприятностей, мы должны всячески преодолевать искушение "поплакаться в жилетку", и не только не проявлять даже минутной слабости, но и наоборот - искренне радоваться, что подобное стало возможно. Ибо это практически единственная возможность закалить собственный характер. Другими словами, когда с нами случается беда - это на самом деле не горе, а радость. Потому что только благодаря подобным неприятностям - путем преодоления их - можно идти вперед. И даже если вы сделаете только шаг - то именно этот шаг приблизит вас к победе над дьяволом намного ближе, нежели чем любая теоретическая работа, проходящая в лабораторных жизненных условиях.

Но и после победы нельзя останавливаться в собственном развитии, ибо поблажки, даваемые самому себе - это есть отступление. А любое отступление неминуемо ведет сначала к возвращению на ранние позиции, а после - потерю и этих позиций и порой резкое отбрасывание назад. Что есть фактически поражение. Поэтому любое несчастье трактуется как несчастье - только с позиции самого человека. Потому как, если Бог попустительствует в отношении нас того, что мы неверно трактуем как горе, значит он попросту хочет, чтобы мы задумались о чем-то, что-то изменили в себе, стали сильнее. Ведь если случилась с нами неприятность - значит есть в нас грех, который искупаем мы своими душевными терзаниями. И тогда уже, любые терзания - есть в том числе и возможность искупить собственный грех, очиститься от него. Тогда как если не замечая собственной греховности мы сникаем перед трудностями, опуская руки и принимая все как должное, то и грех наш усиливается, ибо вместо исправления того, что привело к страданиям - мы потворствуем собственной греховности собственным ничегонеделанием. И страдания в итоге наши только возрастают.

Жизнь действительно сурова и непредсказуема. Если кто считает, что можно прожить в спокойствии - подобного не будет. Да, может так сложиться, что на какое-то время установится тишина и спокойствие. Но эта ситуация будет временная. Ибо жизнь состоит, в том числе, и из людей, населяющих ее. А люди подвержены множеству страстей. Это именно те люди, которые распяли в свое время Христа. Это именно те люди, которые являются инициаторами и исполнителями многочисленных человеческих страданий в результате насилия, убийств, воровства. А если это так уже на протяжении всех веков существования человечества, то понятно, что ничто не изменится ни сейчас, ни после. Пока будет существовать человечество. А если это так - к чему тогда переживать и расстраиваться, тратя собственное душевное спокойствие на переживание происходящего с вами. Ведь то, что мы рассматриваем как несчастье, это как раз и не несчастье, а благодать, ибо предоставляет возможность каждому из нас закалить собственный характер, изменив психику таким образом, чтобы не бояться зла, а переводить зло в добро. И вот когда каждый поймет, что нужно действовать именно так - наступит мир и душевное спокойствие внутри самого человека. А это самое главное.


## Глава 69


Мы живем образами. Выдуманными, воображаемыми образами, таящимися в подсознании и периодически извлекаемыми в сознание. Тем самым давая нам возможность принять новый облик. С одной стороны вроде как напрашивается абсурд. Ведь если каждый из нас живет образами, то пребывает он в чужом образе, а значит не живет собственной жизнью. Но насколько это не покажется странным, на самом деле, так все и происходит. Так или примерно так. Отличие лишь в том, что то, что ошибочно мы принимаем за "чужой" образ -- на самом деле и есть наш собственный. Просто никто не знает - каков образ наш собственный. Социум, культурная среда, цивилизация, к сожалению независимо от нас накладывает свой отпечаток на формирование нашего подсознания. Заполняя его тем, что встречалось нам в процессе жизни. В детстве -- это сказки, мультфильмы, кукольные постановки. В подростковом возрасте -- книги, кинофильмы. Все это "сдабривается" доброй долей рассказов сверстников и родственников, услышанных (подслушанных) и иной раз "додуманных". (Т. е. неправильно и не совсем верно интерпретированных). Кроме того, т.н. опыт предков, предшествующих поколений. И в итоге каждая новая информация характеризуется рождением каких-либо образов. Новых. Или же находящих точки соприкосновения с уже существующими. И уже отсюда, наши поступки и поведение будут схожими с той маской, которую носим мы сейчас. И при возникновении непохожей на какую-либо из прошлых ситуаций - мы будем дифференцировать свое поведение в соответствии с уже имеющимися установками. Установками, формирующими стереотипы. И потому очень сложно говорить о наших самостоятельных решениях. Решения эти - следствие раннее полученной информации и - в полном соответствие с тем образом, той маской, которую мы сами на себя надели.

Как известно, каждый человек являет собой некую неповторимую личность, со своими сформировавшимися за период жизни особенностями. Теми особенностями, которые не только позволяют отличить одного человека от другого как личность, но и часто служат причиной конфронтации и возникающих противоречий внутри социума. И тогда уже на помощь приходит маска, представляющая собой некий, зачастую вымышленный образ, проецируемый человеком из своих представлений о мире - на самого себя. Именно благодаря маске возможно не только наладить коммуникационный контакт, но и достигнуть какого-либо положения в обществе. Повысив, тем самым, свой статус. И уже здесь нам бы хотелось обратить внимание, что, зачастую, именно от изначально правильно выбранных приоритетов зависит дальнейшая судьба индивида. Его позиционирование в обществе. В которое он способен будет влиться как раз в соответствии с тем выбранным им образом, значение которого он для себя определил. Ибо он уже и живет и действует и думает в соответствии со значимостью и значительностью той роли, в которую он вошел. Т. е. можно сказать, что такой индивид будет искусственно играть определенную роль, базирующуюся на его каких-то представлениях и месте человека в коммуникационной среде, а значит -- способен достигать порой и значительных высот в своем стремлении к совершенству. И это не плохо. По сути, каждый человек должен иметь в своем арсенале маску (а то и несколько), которую в зависимости от жизненных ситуаций должен использовать. Определенная маска, которой вы временно подменяете свой настоящий образ, срабатывая на подсознательном уровне, способствует установлению коммуникационного контакта. Примерно здесь же кроется и объяснение симпатии и антипатии, дружбы, любви, привязанности и т. п. То есть всех тех моментов, которыми характеризуется наша жизнь. (Кстати, популярность тех или иных актеров так же может объясняться тем, что выдуманный ими образ оказался родственным какому-либо архетипу бессознательного поклонника). Также замечу, что роль маски практически неоценима для неуверенных в себе людей. Искусственно создавая некий антураж, подобная личность способна будет занять свое место в обществе. Главное найти нужную вам маску. Маску, которая не только позволит создать новый образ, но, в иных случаях, и вообще поможет выжить в этом мире.


## Глава 70


Если у вас периодически возникает страх, значит, по всей видимости, есть на то основание. Когда человек боится? Когда он что-то кому-то сделал плохое, и знает что рано или поздно понесет за это наказание. То есть страх в данном случае - это наша совесть. Совесть - это душа. Душа по природе христианка, говорил сподвижник церкви 3 века Тертуллиан. И получается так, что если окунуться в глубины бессознательного психики того, кто испытывает страх, то оказывается, что он сам знает что, как и почему. Надо просто погрузиться в недра памяти.

Возможно, конечно, что причина страха кроется в другом. Но если вы честны по отношению и к себе и к другим - то вам абсолютно нечего бояться. Отбросьте любые т.н. страхи. И смело идите вперед по жизни.

Что еще может быть страхом? Страх - это неизвестность. Когда мы знаем кто к чему - страха нет. Если перед нами темная комната, то воображение начинает рисовать порой столь ужасные картины, что впору испугаться даже самому бесстрашному. Но если комната освещена - мы видим что опасности нет, потому что нам известно что в этой комнате. Еще раз - страх - это неизвестность. Страх от этой неизвестности и рисует все эти ужасные картины бытия. Тогда как на самом деле, если мы знаем что живем честно, значит с нами пребывает Дух Святой. А если это так - то уже ничего и не страшно. Ибо Господь защитит от тех, в кого вселился бес и сатана. А кого нам еще бояться, кроме как не тех, кто неправедным путем, за счет подавления личности другого, пытается навязать собственное превосходство. Ну да тут нам на помощь приходит Господь. Который посылает своих Ангелов, уберегающих нас от дьявольских напастей. А что до нас самих, то надо разложить все что вас беспокоит по полочкам. Проговорите вслух все, чего вы страшитесь. В большинстве случаев проблема решается сама собой, без помощи ангелов небесных, ибо все становится понятно, а если мы знаем чего опасаться - так это уже не страх, а предосторожность.


## Глава 71


Если вы что-то сделали - никогда, вы слышите - никогда не раскаивайтесь в совершенном. Ведь если вы это совершили - значит на тот момент (на момент совершенного) считали подобное верным и правильным. Так зачем же после корить себя и ругать?! Не нужно делать этого. Мир наш так устроен, что совсем не известно: сколько мы еще проживем, а если умрем - не известно, вспомнит ли кто о нас после смерти. Могут вспомнить сразу после смерти и прийти на похороны. А что будут помнить через год, два, десять лет. Забудется все. к сожалению, все забудется. Точно также как не помним мы событий двадцати - тридцати - пятидесяти летней давности. Саму суть чего-то может еще помним, а уж детали точно стерлись. А то и подменились не истиной, а нашими ощущениями.

Будьте всегда уверенными в себе. Стойте до конца на своем. Не кланяйтесь и не сдавайтесь врагу. Берегите себя. Свою совесть. Честны в первую очередь будьте перед самим собой. Честность к людям всегда второстепенна, ибо люди разные, мнение у людей различное, и если будете все время подстраиваться под других - потеряете себя. Рано или поздно, но потеряете. Это неизменная истина. А что может быть важнее истины? Только ложная сущность. Поэтому - не ошибайтесь. Помните, что иной раз достаточно ошибиться лишь раз - и навсегда занесут вас в список предателей да Иуд. Хотя ведь никто не видел истинного Иуду, как и не понял - почему он сделал свой шаг, и не оттого ли что его о том попросил сам Иисус. Ну или, например, Иисус ведь знал что тот собирается его предать, но не мешал. Не мешал... Чтобы навсегда войти в историю. Тем более зная, что земная смерть для него ничего не значит, ибо будет навеки вечные - вечная память. И бестелесная оболочка. Ибо души наши, как говорит христианство, не умирают. Души - имеют вечную жизнь. Хотя мы того и не ощущаем. И уж точно, не знаем. Ибо после смерти - к сожалению - есть лишь смерть. И память в сердцах тех, кто будет помнить о нас. Если еще будут помнить...


## Глава 72


Самое важное - это наше восприятие. Восприятие - действительности. А дело все в том, что на самом деле все что происходит - это происходит не в действительности, а в оценке "действительности" каждым конкретным человеком, согласно его личностному опыту восприятия. В Библии сказано что Бог никого не искушает. Также как не наказывает, не поощряет, не благодарит, не ругает и проч., ибо Господь - выше всех этих категорий человеков. Это люди. Люди ругают, люди хвалят, люди возвеличивают или же ниспровергают, люди испытывают гнев, радость, обиду, желание убить, поцеловать, обнять, изнасиловать; это люди испытывают те или иные пороки, люди, но не Господь Бог. Поэтому когда вы начинаете что-то делать - почти что сразу, заранее, или через время (у всех по-разному) начинаете испытывать и соответствующие мысли, эмоции, ожидание наказания или поощрения, и т.п. Вы. Только вы.

В свое время Фрейд прекрасно установил причину развития в человечестве психических заболеваний нервного, патологического и психосоматического характера. Такие болезни появились вследствие развития цивилизации, т.е. развития культуры. Первобытный дикарь не страдал от депрессии. Ибо некогда. Он должен был выживать в своем первобытном мире: или зверь съест, или сам голодный останется. Позже же, когда стали развиваться блага цивилизации - человек получил в качестве расплаты и нервные болезни да психические расстройства. Попробуйте посидеть в безделии неделю-месяц-год. Сойдете с ума. Вам начнется казаться, что вокруг вас происходит то, чего на самом деле нет и никогда не было. И попробуйте точно в таком же безделии попытаться провести хотя бы сутки в лесу или на необитаемом острове. Просто лягте на траву и лежите, изображая депрессию, когда ничего не хочется делать, воля парализована, приходят мысли отчаяния и прочая ужасная симптоматика, которая приходит от безделия. Уверен - не сможете. Особенно ночью. В лесу. Зимой или осенью. Весной или даже летом. В диком лесу, в той же тайге. Где бродят дикие звери, которым совершенно безразлична ваша депрессия. Не можете себе представить что будет? Так отправьтесь в лес и убедитесь сами. Только оставьте завещание (если есть что кому оставлять).

Человек воспринимает действительность согласно своему жизненному опыту, ранее полученным знаниям, тому, что также уже имеется в его подсознании, которое формируется не только путем личного опыта конкретного человека, но и достается нам уже частично наполненным, в том числе, и жизненным опытом предшествующих поколений (достается генетически). Генетика очень важна. В поколении королей родится ребенок с королевскими замашками, а в поколении дикарей - дикарь.

Вы - то, что о себе думаете. Что представите - так и будет. И уже ваше сознание начнет сформировывать вас. Будете "накручивать" себе неудачи да "гонять" печальные мысли - так и будете плестись позади нашей с вами действительности. Будете стремиться идти в авангарде бытия - так все для этого и сделаете. А если где сами не справитесь - подстрахует вас Господь Бог. Он ведь создал этот мир и населил его людьми, чтобы мы, люди, жили в радости, а не в печали. Печаль да уныние это вообще грех, между прочим. Смотрите уверенно в мир. Верьте в счастье. Если на каком-то этапе становится трудно - задумайтесь, почему так. Быть может причина в вас самих? В вашем восприятии Бытия. Подумайте об этом.


## Глава 73


Основа успешного продвижения вперед - подчинение собственных желаний. Чтобы добиться наивысших результатов - нужно управлять другими людьми. Чтобы управлять другими - нужно уметь управлять собой. Если вы слабы перед собой - другие это тоже чувствуют. Если вы управляете собой - другие будут вам подчиняться. Подчинение желаний дает вам независимость. Независимость от других, и независимость от себя. А это, пожалуй, самое сложное. Ибо подчинен человек от рождения своего всяческим порокам и наклонностям, которые властвуют над ним. Властвуют - значит манипулируют. А как вы можете управлять другими, когда не можете управлять самим собой. Поэтому на первое место выходит именно умение подчинения собственного "Я" себе. Полный контроль над собственной психикой. Что очень-очень сложно, и уж точно, требует приложения кардинальных усилий. Не временных, а постоянных, ибо пока мы живем - дьявол все время стремиться увести нас в сторону. Желает, чтобы мы поддались искушению, а значит, расслабились хоть на миг, позволили себе что-то, что, по идее, должно послужить нам благодарностью за период трудов и воздержаний, а на самом деле отбрасывает нас далеко назад, ибо приводит к слабости, а значит беде и несчастью - ибо несчастья всегда случаются только со слабыми. Сильный преодолевает трудности, и из несчастий делает себе еще больший капитал, укрепляя благодаря им свой дух и становясь сильнее. Вспомним Серафима Саровского. Удалился он в глухой лес. Стал жить один среди волков. А через время потянулись к нему люди. Построили монастырь, провели дороги, развили цивилизацию. Учил Серафим Саровский, что страсти истребляются страданием и скорбью, и сам весьма преуспел в этом. Даже когда напали на него разбойники в лесу, избили жестоко, после чего стал Серафим сгорбленным, он не дал им отпора, как и позже, когда поймали тех, упросил не заключать их в темницу. Это ли не сила? И как человека с подобной силой можно подчинить? Никак невозможно.

Подчинение своих желаний - вот залог успеха. Запомните это, и когда перед вами возникнет какой соблазн - преодолейте его. Преодолеете - и прибавится к вам частичка силы. Не преодолеете - убудет от вас. Выбирайте сами.


## Глава 74


Все что происходит с нами в жизни - имеет свои четкие законы и закономерности. Закономерности исходят из законов. Я бы назвал такие законы - законами Бытия. Бытие - это наша жизнь. Независимо где вы проживаете - в глухой станице или в шумном городе - ваша судьба является неминуемым следствием поступков как ваших в реалиях нынешнего времени, так и жизни ваших ближайших предков (родителей, их родителей и родителей-родителей). А поступки ваши продиктованы тем, что находится у вас в подсознании. Подсознание - это бессознательное психики. Психика делится на сознание (т.е. то, что мы осознаем), бессознательного или подсознания (то, что таится в глубинах сознания), и некоего барьера критичности между сознанием и подсознанием. Барьер критичности - своего рода - цензура психики, отвечающая за то, какая информация, поступающая из внешнего, т.е. окружающего, мира перейдет в сознание, а какая - в подкорку, в т.н. сублиминальные слои головного мозга.

Но самое главное, это то, что все, что происходит с вами сейчас или будет происходить в последующем - простирается в плоскости того, что сказано в Библии. Библия - основной закон жизни. Психология (и тем более философия) указывают на следствия. Теология или богословие - на причины. Следствия являются закономерными - т.е. составляющие причин, которые исходят из них, и не может быть иначе. То есть, сначала должно произойти событие, а после событие должно иметь какие-то - исходящие из них - последствия. Так вот "событие" - это духовные законы, сокрытые в Библии. А "следствие" - это уже последствия событий. Ну, или методы достижения пути, тогда как путь - духовные законы бытия.

И тогда уже в свете вышесказанного, духовные законы жизни - это то, что является камнем (на котором воздвигается здание). Бог создал этот мир и дал нам для лучшего существования в нем - свои законы. Т.н. духовные законы жизни, или бытия (ибо бытие это наша жизнь). И именно это основа первооснов. Досконально изучив в свое время и психологию и философию, я пришел к выводу что все равно чего-то не хватает, ибо картина мира не полная. И только после университетского погружения в теологию, понял, чего именно мне не хватало. Причем пришел ко всему этому сам, т.е. эмпирическим путем. Если сравнить с болезнью и врачами, то глупо лечить, когда можно не допустить самой болезни. И вот чтобы ее не допустить - на это духовные законы жизни. Чтобы лечить - нужна психология (со всеми ее многочисленными методами и направлениями психотерапии). Чтобы не допустить болезни - нужна теология. Причем для того, чтобы качественно лечить - надо знать намного больше, чем может дать медицина. Согласитесь, если бы врач, помимо медицинского обучения был бы наделен еще и сверхъестественными способностями - результат был бы феноменальным. Так почему бы вам не изучить и понять законы, данные нам Создателем, чтобы просто жить лучше, чем вы живете сейчас. Причем жить в сегодняшнем времени, а не в загробной жизни. Как будет там - так будет. Но давайте пока поживем здесь. Поживем правильно и благодатно. Ну а почему нет?


## Глава 75


Будьте честны по отношению и к себе и к другим людям. Если вас не видят - живите так, словно находитесь под софитами. Вообще - живите всегда так, словно вас снимает тысячи телеоператоров мира. И каждый ваш шаг - видят миллионы. Живите честно. Если вы живете честно - значит за вами стоит правда. И Господь Бог. Который никогда не допустить чтобы вы попали в беду. Притом что и саму беду надо уметь правильно интерпретировать, ибо не все, что кажется вам несчастьем - еще есть таковое. Тот кто честен - тот непобедим. И сила зла никогда не смогут довлеть над правдой. Ведь правда всегда побеждает. Поэтому не лгите никогда никому. И прежде всего - не обманывайте себя. Любой обман - это значит, частичка вашей силы уходит в пропасть, в небытие. А вы становитесь слабее. Больше солгали - еще больше стали слабее. Это обычные законы жизни. это правда жизни. тогда же, когда вы честны по отношению и к себе и к людям - за вас всегда заступится сам Господь Бог. И Дух Святой будет пребывать всегда подле вас, а ангел-хранитель вступится за вас, когда ополчатся против вас клеветники и прочие несчастные люди, вынужденные собственную слабость замаскировывать иллюзорной реальностью жизни, коя совсем не то, что есть реальность настоящая. Сила в правде. Помните об этом и живите честно.


## Глава 76


Каждому - свое. Никогда не надо требовать с человека больше, чем он может вам дать. И физически, и эмоционально, и буквально, и фигурально. Все люди разные. У каждого своя генетическая линия и отсюда - та или иная предрасположенность к достижению (или же - не достижению) чего-либо. Это тоже очень важно понимать. И никогда не требовать с человека, которому не дано - чего-то сверхъестественного. Ибо, как сказано в Писании, "по вере вашей - да будет вам" (Мф.9:29), точно также и в жизни нашей - все имеет свои четко очерченные границы бытия. И выше головы, как говорится, не прыгнешь. Если только специально не тренируешься.

Также и в жизни. Бывает, люди требуют от других соответствовать чему-то не досягаемому. Глупо. Сказки ведь только в книгах. А в жизни все подчинено генетической линии того или иного человека. Если в роду были бездомные пьяницы да нищие - трудно ждать от него самосознания наследного принца. Если человек родился в определенном социальном окружении, и видел вокруг только мещан, холопов да пролетариат - трудно ждать от такого человека королевского величия. Если, правда, он генетически не предрасположен, но проявляет такие феноменальные способности, тогда - и примеры этому есть в истории - история рода начнется от него. Тогда да. Родители и бабушки-дедушки могут быть крестьяне или потомственные рабочие - а сын или дочь - вдруг проявить в себе недюжинный талант, свойственный только представителям царских кровей. И, соответственно, стать таковым. И вот тогда с него начнется новый род. И ему будут благодарны потомки. Но и даже если не произошло этого - ничего страшного. Ведь - каждому - свое. Как сказано в Писании, Богу - Богово, кесарю - кесарево. ("...кесарево кесарю, а Божие Богу". Мф.22:21). Так что - живите в счастье и без излишних претензионных требований. Господь сам знает что вам нужно, и дает каждому столько и счастья и испытаний - сколько тот может вынести. Ни больше, ни меньше. Иначе погибнет человек, а этого Господь допустить не может.


## Глава 77


Откуда у нас такая ностальгия к прошлому? И отчего кажется - что прошлое всегда лучше? И что даже события года назад - всегда лучше, чем сейчас? Ведь и такое возможно, если, скажем, у вас меняется картинка бытия. Например, вы переезжаете в другой город, или хотя бы в другой район в рамках одного города. Или, например, женитесь или выходите замуж. Эта человеческая черта - ностальгировать о прошлом - меня все время как-то удручала. Ну ладно я с этим научился справляться, а как другие. Вдруг совершат ошибку и забудут что "в одну реку - не вступить дважды". При этом ведь от ностальгии не так-то просто отказаться. Разве что директивным способом. Тот есть - прямым запретом самому себе перестать жить в прошлом (или будущем), и начать жить в настоящем. Да так и лучше. Меньше расстройств. А то, что прийдет сейчас - по любому окажется менее травматичным, нежели чем воспоминания о возможном будущем или искаженное нашим воспоминанием прошлое. Искаженное - потому что психике человека всегда свойственно искажать любую реальность. А уж то, что было в прошлом - и подавно. Человек всегда помнит самое хорошее. Забывая, что с ним было плохое. И это очень важно понимать. От этого никуда ни деться. Это, если хотите - одна из причин, в том числе, и развития эволюционного процесса. Движения вперед. Иначе, если бы люди помнили один негатив, получился бы хаос в душах и анархия в сердцах. И непременно привело бы к нежеланию что-то менять, опасения, боязни этого. А значит, эволюционный прогресс значительно бы замедлился, а то и остановился (по типу первобытных племен, которые до сих пор встречаются в ряде регионов мира, например в лесах Австралии).


## Глава 78


Самое печальное, когда человек подвергается хаосу мыслей. Хаос мыслей свойственен панике. Паника - это когда наступает бесформенность идей. Вы не знаете что делать, и ваше сознание буквально отказывает вам. Не подчиняется. На первый план выходят нервы. Когда вы в таком состоянии - можете, как говорят в народе, "наломать дров". Подобного допускать нельзя. Всегда и во всем - вы должны сохранять трезвый ум. Исключительно трезвый - даже если сами пьяны. Даже если все и на само деле очень плохо - надо оставаться индифферентным к происходящему. Не надо печалиться - вся жизнь впереди,- поет волк в мультфильме "Ну, погоди". И в этих словах есть своя истина, ведь жизнь и на самом деле будет продолжаться, независимо что вы там себе навообразили. Даже с вашей смертью жизнь на планете не закончится. Все также будут рождаться и умирать люди, все также будут испытывать радость и горе, тоску и печаль, все также будут любить и ненавидеть, не изменится ничего. Так зачем вам сейчас о чем-то переживать. Мир на земле вы не измените. Он будет продолжаться так же, как и был задолго до вашего рождения. Или до рождения ваших предков. Мир - вечен, люди - смертны. Также как смертны и их какие-то панические настроения. Которые непременно пройдут, рано или поздно - обязательно пройдут, ибо в мире все циклично: после радости - приходит печаль, а после печали - радость. Так живите! И не паникуйте! То ли еще будет. Относитесь ко всему с должным терпением. Ведь все рано или поздно пройдет. В том числе пройдет и то, что вдруг вызвало у вас панику. Без паники. Не паникуйте. Живите свободно, спокойно, и... держа за хвост удачу. И даже если этот хвост когда-нибудь отпадет - появится другой. А то и жизнь уже к тому времени закончится. Вы окажетесь на кладбище. И там уже навсегда успокоитесь. Как пел Высоцкий: "А на кладбище так спокойненько, // Ни врагов, ни друзей не видать, // Всё культурненько, всё пристойненько, // Исключительная благодать".


## Глава 79


Для меня были загадочными мои отношения с женщинами. Сознательно, на самом деле сознательно я всячески стремился избегать их. И... никогда не испытывал проблем женщинами. Каким-то образом они всегда были рядом со мной. Причем влюблялись в меня самой отчаянной любовью. И, к сожалению, не всегда я был способен устоять перед их натиском.

Причем удивительным было то - что они всегда принимали любые мои условия. Но мне никогда не хотелось каких-то длительных отношений. И видимо судьба и здесь шла мне навстречу. Поэтому большинство моих романов вспыхивали моментально. И заканчивались за один день. Но в этот день женщины совсем бескорыстно позволяли делать с собой все, что мне хотелось. И скорее всего, именно это только укрепляло меня в моем отношении к ним. Потому что получалось, что я не только любил всех своих женщин (со всеми этими быстротечными романами), но и помнил всех их. А ведь их через мою жизнь прошло столько, что если бы от каждой из них родился бы у меня ребенок, то это была бы огромная армия из 637 ребятишек (это память... память... я никогда не вел счет женщинам... Просто память фиксировала каждую из них...).

Притом что самое главное, каждой из них я действительно дарил свою любовь. Был откровенен и честен с каждой. И каждой я смог дать помочь очутиться (пусть на миг, сутки, двое суток - редко когда это продолжалось дольше, ибо потом мы расставались) в том иллюзорном мире, который не мог дать ей никто другой. Я не только всегда принимал женщину такой, какая она есть, но и - это очень важно - такой, какой она сама хотела видеть себя.


А ведь это, замечу, иной раз и заметно отличается: то, какая она есть - и та, которой она видит себя в своих ирреальных фантазиях.

И ни одна из женщин (в большинстве случаев это все-таки молодые девушки) не держали на меня никакого зла. Быть может просто, чтобы сказка была сказкой - она должна быть кратковременной. За какое-то минимальное время трудно разочароваться в другом человеке. Да и такое наступает тогда, когда мы начинаем соотносить наше представление об этом человеке и какую-то действительность. Зачастую именно тогда все эти горькие разочарования, скандалы, ссоры, последующие измены и проч.

Но в один короткий миг и мы и она - способны предстать в образе и принца и принцессы из сказки. И вести себя в соответствии с тем образом, который должен олицетворять поведение - и принцессы, и принца.

Что мог я противопоставить женщинам? Что они могли противопоставить мне? Нет, пожалуй, здесь все-таки было что-то сверхъестественно - прекрасное. То, что заставляет вот так вот сближаться (пусть и на какой-то миг) двух, в общем-то, разных (и действительно разных) людей.


Что же толкало (и ведь действительно это можно было уподобить какому-то незаметному - и в то же время достаточно сильному, чтобы избежать его толчку) нас на встречу друг другу? Ну, во-первых, это, конечно же, некая иллюзия (лучше сказать - иллюзорность бытия), в которой до сих пор еще находятся (и будут находиться всегда - такова природа человеческой психики) большинство из нас. Нет. Здесь как раз можно было бы сделать первую остановку (в нашем повествовании), а то и вовсе прервать его. Но это было бы слишком просто. Невероятно просто. Неимоверно - во всей утонченной красе - сложно.

Что же тогда? С вашего позволения - я все же закончу. Как известно, и мужчины и женщины (пол здесь как раз неважен или почти не имеет никакого значения) находятся под действием неких стереотипов, которыми не только руководствуются (подстраивая под них свое поведение), но и зачастую именно эти самые стереотипы направляют поведение и мужчин и женщин. Стереотипы - это то, что нам отчасти достается от культуры (от социума), и в какой-то мере дополняется (в различных долевых вариационных составляющих) в течение жизни индивида; а отчасти - стереотипы неким таинственным образом являются следствием нашего коллективного бессознательного.

То есть другими словами, мы живем со стереотипами, с ними уже рождаемся (т. е. перед нами некий филогенетический аспект), и редко когда нам удается расстаться со своими стереотипами (избавиться от них) в течении жизни.

Что же такое иллюзия? Иллюзия это изначальное желание человечества желаемое - выдавать за действительное... Вот ведь как! И, к сожалению, никак иначе.


Поэтому и не мудрено, что та или иная женщина (девушка), когда видит мужчину вроде как без каких-то явных внешних изъянов (что может уже изначально разрушить находящийся в ее подсознании миф о благородном рыцаре), начинает как бы присматриваться к нему. (Причем, заметим, на 50-60 % она уже готова к тому, что именно этот мужчина, или молодой человек, и есть тот самый рыцарь, который ей был нужен.


Что же происходит далее? А далее все очень просто. В зависимости от того, каких целей преследует мужчина, он может или увлечь и дальше (очаровать, влюбить в себя, затащить в постель и т. п.) эту бедную и беззащитную женщину, или постараться сразу показать каков он на самом деле, и - далее - или она еще больше в него влюбиться, или навсегда в нем разочаруется. Хотя вот о том чтобы навсегда?


Здесь, скорее всего, все же зависит от длительности предварительного контакта. И от силы первичного эмоционального напряжения у девушки (то есть - насколько он сразу оказал на нее влияние). И вполне возможно (такие случаи известны) - что окончательно наша женщина и не сможет избавиться от чувств к этому молодому человеку вызванных его первоначальным впечатлением на нее. А значит...


## Глава 80


Забавно... Столько вроде как и написал, а не отпускает состояние сильной усталости. Усталости от жизни. И кажется что это никогда не закончится. На смену тревожности души - приходит усталость мозга. Или все той же души. в любом случае - в этой некой пресыщенности уже ничего не хочется. Не к чему стремиться. И даже когда-то что-то не достигнутое - просто уже теряет свою актуальность. Не достиг - и не надо. Значит на то не было распоряжение свыше. Ведь все мы живем не сами по себе, а согласно воле и мыслям Создателя. Так спокойнее...


Сергей Зелинский

2015


No C.А.Зелинский. Записки главного героя.