# Пытки кармы

Сергей Алексеевич Зелинский

Казалось порой до невозможности всё загадочно. При этом так или иначе - но было понимание всего да вся. Ну или словно бы понимание и словно бы всего да вся. Впрочем, такое понимание действительно было. Вот разве что пока не у меня. Но у меня тоже ведь должно быть, рассуждал я. И мечтал о том, что когда-то так и случится. А пока... А пока как обычно имеем то, что имеем.

СЕРГЕЙ ЗЕЛИНСКИЙ


ПЫТКИ КАРМЫ


2021


╘ C.А.Зелинский. Пытки кармы. Роман.


Текст печатается в авторской редакции.

Все права защищены. Любая часть данной книги может быть воспроизведена в любой форме только с указанием автора, Сергея Зелинского (владелец авторских прав - Сергей Алексеевич Зелинский).


Сергей Зелинский

Пытки кармы

роман


"Хочется плакать. Но плакать нечего".

Иосиф Бродский


"А ещё я понял самое главное - что никто, вы слышите: никто не способен за вас знать лучше вас. Знать - значит и решать. Никто. Только вы. Подумайте об этом".

Сергей Зелинский


## Глава 1


Казалось порой до невозможности всё загадочно. При этом так или иначе - но было понимание всего да вся. Ну или словно бы понимание и словно бы всего да вся.

Впрочем, такое понимание действительно было. Вот разве что пока не у меня. Но у меня тоже ведь должно быть, рассуждал я. И мечтал о том, что когда-то так и случится. А пока... А пока как обычно имеем то, что имеем.


## Глава 2


Вероятность поражения или победы всегда одинакова и зависит от факторов, которым никогда никто не уделяет внимания, да и не знает. И даже если вы всё сумеете предположить, то всё равно это не есть окончательная истина. Равно как сама по себе истина и вовсе почти одновременно способна и существовать, и не существовать. И это даже не важно. Важно... А что важно? Да вот ничего и не важно быть может. Потому что, то, что ещё совсем недавно будет казаться важным - уйдёт в небытиё, а давеча ещё как будто безразличное - вдруг окажется важным да правильным.


## Глава 3


Я всеми силами пытался приоткрыть истину, но зачастую оказывалось, что лишь нарушал судьбу. Судьба - это карма. Я и словно пытал её. Карму. Судьбу. Себя. Пытки были порой жестокие или только казались таковыми мне, но они ведь были, а значит всё это уже неспроста и не просто так. Такие дела.


## Глава 4


Я всегда шёл своим путём и не слушал других. Учился я экстерном. Понимал, схватывая, ещё до того, как начинали рассказывать (мимика, предшествование, то есть подготовительные детали давали уже больше девяносто процентов всей информации).

И при этом я очень много учился. Но как раз благодаря такой вот быстрой обучаемости, я имел возможность находить действительно сильных учителей. (Которые не мешали, не подавляли мою индивидуальность, а лишь давали знания, да и то - тогда и те - когда это оказывалось необходимым для меня).


## Глава 5


Практически одновременно я знал и не знал выход из любой ситуации. А если передо мной что-то и начинало открываться, то на самом деле оно лишь приоткрывалось, и как на самом деле было - не ведал никто. В том числе не знал и я. Хотя я видимо, как сам предполагаю, что-то всё-таки знал. Ну или по-своему догадывался, что скорее всего.

Вообще, истина не всегда верна и тем более необходима. Тогда как случается порой и вовсе какие-то непреднамеренные ситуации, которые выносят столь же загадочные поступки, от которых поистине сквозит то ли печалью, то ли мистикой. А то может и какой мистической тайной, подумал я.


## Глава 6


Конечно, можно предположить ещё нечто такое, что способно привести к какому-то единому знаменателю. Но ведь на самом деле это всё не так (или далеко не так). И тогда то, что вспыхивает пред нами какими-то особыми да разноцветно-приятными цветами такого сложного бытия - есть ничто иное как в том числе и наша проекция на окружающий мир, наша внутренняя проекция, проекция психики. Тогда как мир иной, - это мы его просто видим с позиции себя. И тогда уже кто другой - видит со своих позиций. И так порой исчезает всё до неузнаваемости, исчезает мир реальный, настоящий, подменяясь миром этих разукрашенных образом. Порой не имеющих ничего общего с реальностью.


## Глава 7


Возможно... Я ещё даже ничего не предполагаю, лишь только говорю, что возможно... Так вот, возможно всё ведь и действительно совсем не так и не то, что мы видим на самом деле. Более того. Как мне кажется, это всё к тому же ещё способно и изменяться. И, тогда уже, если нам предположить, что будет способно что-либо разрешиться тем или иным образом... И что даже если это всё не в пример чему-то окажется вдруг столь важным и значимым, что в какой-то мере даже способно измениться сознание... А то быть может даже и построение всего бытия... Ну, тут уже, на мой взгляд, способно произойти и вовсе отчасти чудо.

Впрочем, чудеса все и всегда строго регламентированы свыше. Так уж вышло, ничего личного, просто констатация факта. Аминь.


## Глава 8


Вполне вероятно, всем нам надо в той или иной мере двигаться вперёд. Что до меня, я продолжал подобное движение совсем не обращая внимание ни на что. Понимая, что просто надо двигаться и всё.

И даже скажу больше. По сути, даже и не понимания ничего. Просто я испытывал внутреннее желание, которое руководило мной, заставляя делать всё это. И я делал. Полагая, что так будет правильно. Правильно верить собственному подсознанию. Правильно верить богу. Правильно отдавать всего себя. Amen.


## Глава 9


Возможно, я очень верю, что возможно когда-то действительно наступит тот момент, когда я смогу - вздохнув полной грудью - насладиться счастьем всего того бытия, с коим я так всё это время соприкасался.

А то быть может ведь даже и более, вспыхнет лучом поистине самая настоящая радость. И весь мир тогда не только окрасится ярчайшими красками жизни, но и сама жизнь заблещет изумрудами души - изнутри самой себя.

Я верю в это. И знаю, что так это и будет. Аминь.


## Глава 10


А ведь я и действительно очень многое пытался успеть. И даже если предположить... Впрочем, сколько кому из нас отмерено - я верю, что известно ещё до нашего рождения. Далее уже совсем безразлично какой человек выбирает путь. Он может вести жизнь отшельника - но умрёт от случайного укуса комара. Может быть праведником, но погибнет от того, что его собьёт автомобиль. А может вести жизнь такую, какую считает необходимой, - и жить вечно. (Вечно - по масштабам истории, - и жить долго - по людским стандартам.) Так что тут всё очень и очень относительно. Живите так, как считаете нужным именно для себя. И не думайте о последствиях вашей жизни. Они, - как и жизнь, - порой всегда достаточно непредсказуемы...


## Глава 11


Насколько вы понимаете сами, или отдаёте отчёт, или даже если возможно что-либо такое, что выходит за пределы сознания, всё это даже совсем не важно, ибо рано или поздно случается такое, после чего всё становится если не на круги своя, то уж точно кажется порой столь занимательным, что даже диву даёшься отчего и как бывает с вами то или это. И это при том, что может быть и ничто даже совсем не бывает да не случается. Так, будоражит что-то сознание, да срывается на крик внутреннее естество. А так ничего, зеро, пустота, да и только.


## Глава 12


И если тебе захочется пойти и переступить ступень, то ты, конечно, это сможешь сделать. И даже будет подобное очень даже легко. Просто потому что время твоё пришло. Всему ведь своё время. Твоё пришло. И всё будет хорошо.

(При этом ты можешь рассуждать так или этак, ты можешь думать о чём угодно, ты даже можешь - способен, то бишь - оказывать влияние на то или это, но... Но не всегда случается так, что ты побеждаешь. Бывает даже проигрываешь. А вот этак раз - и происходит какое-то чудо. После чего расцветаешь и ты, и всё, что вокруг. И это поистине праздник. Праздник души.)


## Глава 13


Насколько ты сам понимаешь что-то или отдаёшь отчёт происходящему. Всё ведь всё равно всегда очень и очень относительно. И даже если ты предполагаешь, что будет ещё многое... Втайне мечтая, что даже всё... Это не так. Далеко даже не так.

(Просто ты совсем не знаешь, что всё давно уже окончено. А ты выживаешь лишь чудом.)


## Глава 14


Я понимал, что жизнь всё равно будет продолжаться и после нас. И, видимо, когда к вам приходит философское спокойствие от подобного понимания, тогда и наступает ваше время уходить в мир праотцов. Не сказать, что там будет спокойнее, но тем не менее всегда хочется верить, что там лучше, чем здесь. Ведь это попросту ещё одна жизни. Смерть, жизнь, бог, дьявол и прочее - придумали всего лишь люди. Такие же люди как мы с вами. И всё это не имеет ничего общего с тем, что произойдёт с нами на самом деле.

Поэтому я рассматриваю смерть - лишь как начало новой жизни. Уже другой, нежели чем сейчас. И это будет интересно.


## Глава 15


Когда-то я спешил успеть оставить после себя как можно больше. Но чем ближе приближалась опасность смерти (как сейчас, когда может или парализовать, или убить), отчего-то как-то спокойно отношусь ко всему. Может это из-за ежесекундных болей конечно. Всё может быть...


## Глава 16


Жизнь по картам сама расставляет всё да вся. И если вдруг кажется тебе что ещё не всё отмерено, так значит это и действительно так и попросту тогда сделай паузу. Задумайся. Остановись. И будет результат порой совсем иной, - другой, - нежели чем ожидался изначально.


## Глава 17


Не всегда так случается, что мы вдруг начинаем иметь то, что ожидаем. Чему радуемся. Что ждём. Что быть может будет ещё когда-то перед нами. И что по всей видимости действительно произойдёт.

Но вот тогда уже, я бы мог предположить то, что... А ведь вполне возможно, что я и ничего не мог предположить. Знаете, жизнь уже как бы ушла, потеряна, как всегда не успел что-то доделать, да вот и размышляю о том: надо ли.

Надо ли всё это кому-то после нас. Ведь люди живут, ведь человек живёт - и думает всегда исключительно о себе. Какой он крутой. Какой он гений. Как у него всё складывается в жизни. И как... И как в итоге всё очень хорошо получается сейчас, а ещё лучше получалось бы, если бы...

И вот это всё "если бы" он тысячекратно проговаривает то так, то этак, пока не понимает, что жизнь, собственно, ведь уже и правда прошла. А всё что осталось... Прах ты, из праха вышел, в прах и возвратишься. Аминь.


## Глава 18


А жизнь... А жизнь всё также продолжала бежать по волнам. И делал подобное (создавалось такое впечатление) словно назло. Кому вот только назло - было загадкой. Ну да это пока. В будущем наверняка или я, или кто другой разгадает. Ведь правда?


## Глава 19


Любая ситуация иной раз выглядит таким образом, что совсем не надо думать о чём-то поистине серьёзном. Достаточно самого простого.

Вот наиглавнейшая задача - понять это самое простое. Аминь.


## Глава 20


А ведь и действительно, не всегда - да и далеко ведь и правда не всегда - становится возможным всё то, что уже так или иначе является какого-то (в этаком особого рода - особого роде - особенном роде - отчасти по родовому признаку и не только), и вот когда оказывается всё действительно так, то перед нами вдруг вспыхивает всё то нечто, что так или иначе свидетельствовало быть может об ином, а на самом деле отчасти лишь потворствовало чему-то такому, отчего, по сути, диву даёшься - как ещё жив.

Ну да это порой. А так - живешь ведь, однако...


## Глава 21


Всё равно, и сейчас, и всегда, всё нам больше кажется, нежели чем происходит на самом деле. И это поистине так. Аминь.


## Глава 22


Я понимал, что несмотря ни на что обязан был не только следовать единожды заданному плану (начало коего родом из детства), но и точно также никогда не обращать внимание вообще ни на что. Понимаете? Причём, как бы не было больно (физически, душевно - душевно самое простое, блажь как понимаешь, когда случаются физические боли), и вот когда такое - ты продолжаешь на характере идти через боль, подчиняя её себе - а она не подчиняется, потому что боль - это сука, и тогда уже - ты всё равно двигаешься, всё равно преодолеваешь всё и вся, всё равно - живёшь. Это смерти хочется что-то там от тебя. А ты презираешь смерть. И нисколько её не боишься. Забирай, махни косой, я твой. Вернее - попробуй забрать. Но и даже там, на ином свете, ведь никто - будучи на этом - не знает, как там и что. А что если там намного лучше, чем здесь?


## Глава 23


Несмотря на какие-то сомнения, нет-нет да возникающие в мозге людей (ибо природа психики такова), я никакие сомнения никогда не принимал, ибо ими попросту не мучился, решая всё разом и сразу. Пусть даже решение ошибочно - так проще (проще принять его сразу), ибо любого рода сомнения постепенно разрушат всё и вся. А это весьма печально и неправильно.


## Глава 24


Важно написать, вызволить мысли из подсознания, редакция второе, второстепенна и возможна даже ремесленникам от литературы (хотя сколько раз убеждался в глупости редакторов, вот уж поистине недаром издревле существовали мастер и ремесленник... Второй просто копирует, механически выполняя то, что у первого может родиться единым взмахом пера...).


## Глава 25


Мне очень бы хотелось, чтобы отпустило сознание. Но как понимаю, всему ведь и правда своё время. А потому мне приходилось... Ну даже не то что страдать, душевно страдать хотел написать, с недавних пор началось физическое страдание, а это, поверьте, намного и ужасней, и опасней. И пока не испытаешь - не поймёшь.


## Глава 26


Достаточно многое что случается, является как бы особенно и неразличимым для понимания. Даже не то, что мозг отказывается что-то понимать, скорее просто всё происходит какой-то своей особенной чередой. Чередой событий, планов, надежд быть может даже, а то и просто чего-то поистине такого, что быть может есть, а на самом деле и не существует вовсе.

И вот когда ты вполне чётко и ясно начинаешь понимать что это так, перед тобой возникает всё то нечто, что фактически в одночасье способно превратиться в ничто. А то и даже в ничто. И при этом - в ни во что. Так, туман лишь, который рассеется после, да не оставит после себя ничего.


## Глава 27


Я верил, я всё время верил в собственное предназначение. И даже то, что со временем такая вера... Ну даже не то, что притуплялась, скорей всего, она выходила на какой-то новый, особый этап развития. Могу предположить, что подобного рода этапов может быть великое множество. Главное жить. Главное жить...


## Глава 28


Какое-то время я замечал, что очень мало создавал нового. И это при моей, конечно, постоянной работе в том числе и над собственным совершенством (ежедневное чтение книг и собственное творчество продолжались на протяжении всех десятилетий жизни, с тех пор как в несколько лет от роду научился читать, не помню точно, до пяти лет точно, четыре-пять возможно, может чуть раньше или точно, что ненамного позже, в подготовительный класс школы я пошёл в шесть лет, к тому времени уже умел читать и немного писать).

Жизнь моя заключалась в творчестве, ибо именно творчество было тем лекарством, благодаря которому вероятно и можно было жить. И, тогда уже, всё, так или иначе мной созданное, рождалось в результате того особого рода вдохновения, которое присутствовало всегда, но переходило на какой-то особый уровень развития почти исключительно во время душевного страдания.

Однако это нисколько не было сумасшествием. Это было... Это было, пожалуй, даже каким-то сродни откровением (самому себе). Ибо когда оно начиналось (творчество), мне поистине ведь и действительно становилось и легко, и приятно (внутренне приятно, а подобного рода приятность всегда рождала нечто свыше, - поистине, разве не чудо).

Поистине, разве не чудо - хотел вскричать я, и мне ведь и на самом деле становилось спокойно на душе. А сама душа вдруг начинала петь да играть в какие-то собственные колокольчики. Да ещё так, что было ведь и на самом деле очень и очень приятно.

И вот в такие мгновения как раз и приходило ощущение счастья. А всё, что ещё когда-то и могло родиться - тут же рождалось. А значит... А значит я жил. Жил. А это было поистине самое важное.


## Глава 29


И вот так достаточно любопытно было любое дело, что, начиная заниматься им, я понимал, что оно лишь единственное в длинной цепи всего создаваемого мной, ибо пока я буду жив - буду творить, ибо сама по себе жизнь - и есть творчество.


## Глава 30


Вообще, конечно, достаточно многое в жизни является если не главным да ключевым, то весьма и весьма любопытным. Примеры каждый может найти сам, главное - обратить внимание на парадоксы жизни. Но основным является это то, что к сожалению, на первое место всегда выходит подлость и предательство. В России особенно, это вообще богом забытая страна (общее воспитание сродни невоспитанности, образование - образованщине, интеллект - массовой зомбированности). Мне печально, что такая моя Родина. И я очень надеюсь, что когда-нибудь всё изменится. Хотя и не очень верю в это.


## Глава 31


Я понимал, что просто обязан был идти вперёд. Подобного рода движение ни в коем случае не было движением ради движения. Тут достаточно чётко присутствовал тот явный смысл человеческого осмысления жизни, понимание коего, вероятно, никогда раньше не доходило до столь ясного понимания. И при этом было чётко заметно, что всё исключительно правильно. Правильно для осмысления, правильно для понимания, правильно вообще быть может для сохранения жизни. И это на мой взгляд, как минимум любопытно. (Хотя и вполне возможно, что требует своего дальнейшего более детального рассмотрения.)


## Глава 32


Я не понимал, как так всё получилось. Практически в одночасье всё пошло кувырком. При этом оставалось впечатление, что всё ещё можно исправить. Вопрос как и когда - не задавался. Решения пока не было. Теплилась лишь зыбкая надежда осуществления оного. При это ещё больше было ощущение невозможности выправить ситуацию. Этак всё на грани в общем... Пока всё держалось на моём характере. Но уже было понятно, что держится всё на последнем дыхании. И чем дольше шло время, тем было сложнее и опаснее.


## Глава 33


А иногда ситуация выходила за масштабы собственного бытия. В такие моменты становилось как-то по-особенному комфортно.

Можно даже сказать, что я нисколько не жалел о происходящем и философски относился к этому как к чему-то непременному и обязательному. Хотя и признаюсь, что иной раз думал о том, что лучше бы ничего такого не было или шло всё по-другому.

Но вот по-другому - это значит иначе, а как иначе - я не знал. И даже рассуждать мне на эту тему не хотелось.

А потому я предпочитал фактически просто жить. Жить пусть и в своём выдуманном мире, но ведь этот мир создал я сам, а значит мне он очень и очень нравился.


## Глава 34


Я пытался понять, что происходит с нервной системой. По всему было явно заметно что, сохраняя внешнее спокойствие, попросту рушится организм. Причём - весь.

Никакой объяснимой причины не было. Ничего такого, что могло бы вызвать какие-то подозрения - не было тоже. Оставалось каким-то образом приучить себя жить с этой мыслью. Но это означало смириться. А смиряться я не хотел, вернее, не только не хотел, но и нисколько не собирался. Отсюда получается, что сопротивлялся.

Сопротивление как таковое коррелировало с неким научным экспериментом. Я ведь действительно наблюдал за жизнью на протяжении всего собственного существования, и даже более того, мне это было - причём всегда - очень интересно. (Я даже думаю, что умирая, возьму небольшую паузу на доли секунды, чтобы записать констатацию смерти. Без комментариев, как говорится о том хорошо это или нет. Привычка и особенность характера. Всё-таки я был учёным до мозга костей. И мне это нравилось.)


## Глава 36


Вероятно, очень многое, отчасти даже ещё большее, казалось мне таким, чтобы даже быть может и не осуществимым особенно к выполнению всего и вся. И при этом совсем порой и удивительным, и загадочным и даже отчасти нелепым. Нелепым не то чтобы даже в своей какой-то нелепости, а, пожалуй, даже скорее в особого рода трансцендентальности осуществления чего-то подобного. Хотя и, конечно, что они в полной мере станут из себя представлять - всё-таки больше загадка, нежели чем какое-то реальное понимание да видение ситуации. Этакое положение вещей. Аминь.


## Глава 37


Иной раз далеко не всегда становится всё просто и понятно для какого-то своего разумения - тире - постижения бытия. Бытиё - это всё, что вокруг и с вашим участием. Но при этом мне порой так становится неведомо отчего случается то или это. И даже когда происходит что-то (а оно бывает почти одновременно и происходит, и не происходит, и вообще, как обычно кажется запутанным более чем является на самом деле), так вот когда всё случается с нами этакое, тотчас создаётся впечатление что надо что-то (а то и всё) менять. А на деле ничего и не надо. Живи как живётся, как говорится. Живи как живётся...


## Глава 38


Я понимал, что, несмотря ни на что, должен был продолжать движение к собственной цели. И на пути при этом ничто не должно было ни стоять, ни мешать такому движению. Вот ведь в чём вопрос.

Более того. Любые трудности изначально (и априори) записывались как мнимые, лживые, и не соответствующие действительности. Потому что являлись признаком слабости. Душевной слабости. И всё что необходимо - это лишь двигаться вперёд. Вперёд, навстречу собственной удаче, которая непременно должна была быть и обязательно будет.


## Глава 39


Вероятно, делались и будут делаться любые попытки всего понимания жизни, тогда как сама жизнь так и останется величайшей загадкой человечества. А значит каждое новое поколение будет рождать мыслителей, способных философскими умозаключениями приблизиться к истине, притом, что самой истины как будто и не существует. Так, туман да нелепица разве только, да и ещё быть может великая печаль.

...........................................................


Я допускал, что любого рода таинственность почти непременно будет продолжаться. Длиться это будет долго, может даже очень долго, и мне порой действительно кажется, что не будет всему этому конца да края. Просто хотя бы потому, что путаница великая возникает, всегда ведь так, и даже если что-то как будто намечается к открытию да осмыслению бытия, всё равно тумана как всегда много больше, чем истины. А уж почему так, - видимо действительно попросту жизнь такова, ни больше, ни меньше.


## Глава 40


Жизненные обстоятельства так или иначе способствовали тому миропониманию (главным образом попытке его), когда всё в той или иной мере кажется более условным, нежели настоящим, более фигуральным, нежели реальным, более странным, нежели и вовсе быть может существующим. И, конечно же, как всегда происходит какое-то загадочное забывание всего и вся (так что ощущение появляется что всё больше фантазии вмешиваются в жизнь, тогда как на каком-то этапе происходит подмена реальности и своего рода забывание того, что как такового реального мира не существует, ибо мир-то один да един - но вот каждый видит его исключительно по своему, и почти всегда это так, опросите сто людей из разных социальных слоёв и разных уголков планеты - и всё окажется различным в их суждениях, особенно если ещё помимо социального статуса начнёт разниться уровень образования и прочие факторы отличия...).

Но вот как бы то ни было, нет во всём этом ничего плохого или хорошего, ибо это попросту сама жизнь. Жизнь, которая расставляет всё так или этак. А после порой забирает всё назад. А мы и не живём быть может дальше, а существуем лишь только. Существуем. (Существуем - почти означает что выживаем. Но выживаем - это... Впрочем, вполне синонимично. Вполне. Синонимично. Выживание - тире - существование. Любопытно, не правда ли.)


## Глава 41


Я захлебывался, наслаждаясь знаниями и благодарил судьбу за то, что она так распорядилась, дав мне особого рода дар наслаждения оным. Здоровье даже физическое отступало на задний план (никогда не болев, я со временем испытал последствия большого спорта, - спорта высших достижений, ведь когда-то я стал чемпионом мира, а ещё больше претерпел, дабы им стать), - и вот даже испытывая мучительнейшие боли, обрушившиеся на меня в мои сорок восемь лет, когда оказались буквально стёрты все шейные позвонки, - я всё равно продолжал наслаждаться творчеством, попутно зная, что всё пройдёт и здоровье будет лучше чем было, и польза извлечена будет - и психологическая, и жизненная, - а значит вновь как прежде всё будет очень и очень замечательно. Аминь.


## Глава 42


Достаточно многое из всего того необъяснимого, что приходится на собственное наше душевное восприятие, является как бы столь порой значимым, что даже иной раз диву даёшься всей этой душевной откровенности, свалившейся на нашу голову счастья. И при этом... И при этом кажется вдруг всё настолько занимательным, что даже и не ведаешь как, собственно говоря, существуешь (или будешь существовать) ты во всём этом. И это при том, что почти тотчас же открываются перед тобой такие замысловатые дали, что ты живёшь - и не живёшь, существуешь - и не существуешь, понимаешь - и не понимаешь ничего, и при этом ощущаешь, что тебе всё настолько интересно, что уже словно и не может быть никаких иных размышлений, кроме как в этом извечном поиске истины. Поиске порой настолько сумбурным, что не понимаешь ты даже что происходит, отчёт до конца как будто не отдаёшь, а вот нет - по-человечески ведь всё, - всё - по-человечески.

И почти тотчас же тебе становится спокойно. А это быть может и вовсе самое главное - спокойствие душевное. Разве не так?

Так... Так... Так.

(Ну и вот когда ты уже в полной мере понимаешь - тогда-то и спускается к тебе озарение. А всё становится в высшей степени значимым да знаменательным. Просто потому что так спокойней жить. И это правда.)


## Глава 43


Я считал очень важным поймать то внутреннее единение, из которого, собственно говоря, быть может и состоит жизнь.

При этом для меня уже было отчётливо ясно, что жизнь состоит далеко не только из-за этого. И даже когда случалось, что подступала истина, воспоминания вторгались много раньше (и лучше), отчего было как-то по-своему важно, приятно да значимо порой вообще это всё. Всё то, что происходило. Всё то, что так или иначе казалось (порой ведь только казалось) важным и значимым. Всё то, без чего быть может и вовсе невозможно было существовать.

И при этом, - всё время было ощущение значимости событий, происходящих здесь и сейчас. Режим такой - здесь и сейчас. И в таком режиме всё происходило. Ну чем не истина?

(Говоря об истине, и в большей мере ссылаясь на неё в собственных поисках, я всё больше обращал внимание на какое-то превращение даже не самой истины, а слова - обозначающего её - в некий образ, причём образ больше даже мнимый и воздушный, нежели чем в реальности существующий. Ну да это так, мысли вслух. Посмотрим, что и как будет дальше. Но размышления порой и самому любопытны.)


## Глава 44


Я понимал, что жизнь захлёстывает почти что в усмерть. Но "усмерть" - это ведь ещё не смерть.

Да и вообще, если честно, любого рода жизненные простои - тире - неурядицы - рассматривал я как возможность достижений, возможность личностного роста. И это очень важно понимать, равно как понимать и возможность - как необходимость (троекратное упоминание слова "возможность" в данном случае не тавтология, а усиление, - усиление слова в рамках предложения, усиление предложения в рамках текста, усиление текста в рамках контекста всего быть может даже бытия); и вот тогда уже происходит порой и действительно некое чудо. Ведь оказывается так, что - то, что для нас является быть может даже горем даже в какой-то мере (точно, что "горем" трактуем мы нечто, нарушающее привычный ход бытия), на самом деле... на самом деле... Я даже не то что тут потерял мысль, мне расхотелось и вовсе рассуждать. Накатили воспоминания. Так случается, согласитесь. Тем более что я вообще всегда одновременно пишу один текст, а вижу воспоминания при этом другие. Это два уровня. На третьем я испытываю ощущения (третьи, получается). А ещё ведь как минимум семь уровней... Из десяти...


## Глава 45


Невероятная сила бытия захлёстывала, - порой сводя с ума, и порой и выдёргивая из небытия всё то, отчего так порой хотелось... Ну даже не то что плакать, страдать или горевать, а вот жизнь - такое было ощущение - уходила словно... Словно даже не напрасно, а понарошку. Понимаете?


## Глава 46


И всё-таки истина порой мне всегда больше кажется этакой сродни запредельной, нежели чем в реальности существующей и, главное, отождествляемой с чем-то. Понимаете, ведь это как нечто поистине трансцендентальное. Оно как будто бы существует, и в то же врем я его нет. Понимаете? А ещё вернее, допускаете вы нечто подобное? Я нет. И я - да. Парадокс? Бред. Просто запуталось время в самом себе. А мы, люди, лишь только констатируем факт. Ни больше, ни меньше.


## Глава 47


Я допускал, что все они попросту заблуждались. Заметьте, я не сказал ошибались. Они заблуждались. И по факту это точно было так. Тем более что сама по себе жизнь почти совсем не является тем вымышленным субстратом, коим её представляют редакторы журналов, книг, газет, изданий. Именно эти преступники рода человеческого подгоняют всё под кальку. Так правили великого Пушкина. Так правили Льва Толстого. Достоевского. Высоцкого. Гоголя.

Так не давали печататься в Советском Союзе Сергею Довлатову. Так убивали великого Бродского. И убили Бориса Пастернака. А ещё раньше гениальнейшего Владимира Набокова. Да сотни писателей и поэтов - гениев, чей талант задавали цензура. (Да, "росток" пробьётся, но кто помнит душевные травмы, из-за которых гении уходят всегда так рано...)


## Глава 48


Иногда не спускается с небес истина - но при этом она так порой кажется, что уже словно создана к осуществлению, что даже если и думаем мы о чём-то, то мысли наши больше воздушные, нежели чем реально существующие - то есть воплощённые в небытиё - и при этом... И при этом так всё-таки кажется (создаётся впечатление) что всё очень и очень даже, и хорошо, и спокойно.

Amen.


## Глава 49


Многое поистине происходит даже не то что случайно, а словно по наитию то начинается, то превращается во что-то необъяснимое да загадочное.

Но вот при этом зачастую оказывается так, что мы всё равно продолжаем видеть что-то своё. Что-то быть может даже такое, отчего если и кажется нам что-то, то уж точно, что это или существует, или подобного и вовсе не бывает да не случается. Не происходит, то бишь. А если нет... А если нет, то быть может тогда и не важно, что да как на самом деле. Возникает разного рода вопрос - и почти тут же напрашивается ответ. А уж ответ может быть поистине различным. И важным, и не важным, и значимым, и не значимым, и великим, и таким, после чего становится что-то и вовсе непонятно да необъяснимо. Бывает ведь, что случается и такое.


## Глава 50


Иной раз создавалось впечатление, что всё происходящее не выходит за рамки какого-то ложного восприятия мысли. Получалось всё какое-то надуманное, сродни что даже лживое. А на деле... На деле оказывалось, что может даже всё и не так, - или, как минимум, не совсем так.

И тогда уже я бы мог заметить, что вероятностная сторона внутриличностного конфликта зачастую и невидима, и отчасти даже забавна. А всё то, что так или иначе выходит за границы этакого восприятия, не иначе как то, что больше всем нам всё-таки кажется, нежели чем существует на самом деле.

И при этом всегда возникает чистой воды путаница что всё это так. Тем более что ведь это может даже далеко быть не так. И тогда, согласитесь, всё ведь очень и очень будет абсурдно. Не правда ли?


## Глава 51


Многое, иной раз очень многое становится для меня и важным и значимым. Но вот и при этом столь же серьёзно это всё становится загадочным.

И при этом, я даже иной раз и пытаюсь воспротивиться всему этому, да всё равно окутывает меня какая-то великая тайна. Да ещё и такая, после чего уже точно, что не бывает да не случается так чтобы ничего. Ну хотя бы просто потому что это всё как раз именно должно быть так. Понимаете?


## Глава 52


Я продолжал медленно, очень медленно, пребывать на грани какого-то собственного безумия. И при этом - мне отчего-то это всё очень и очень нравилось. И даже если возможно было предположить, что изменится когда-либо отношение ваше к тому или к этому факту (собственного бытия), то уж точно, что так может и не быть. Понимаете? Просто не быть и всё. А то что быть... А то что быть - это всё будет всё-таки всегда больше загадочным, чем нелепым, странным - нежели пустым и нереальным, и даже, - если предположить, - то возможно порой и вовсе сущее безобразие. Ну хотя бы потому что так будет действительно проще (для кого-то) и понятнее (кому-то). Хотя... Хотя меня как всегда удивляет что это всё происходит именно так. Но ведь может так надо?


## Глава 53


Я всё равно, несмотря ни на что, продолжал стремиться ко всему тому, что представало передо мной в виде каких-то ярчайших образом этакого всемирного счастья и радости, - и при этом всегда (вы слышите: всегда!) создавалось впечатление, что всё передо мной и на самом деле предстаёт в каком-то этаком сверхъярком луче истины. И ведь всё это при том, что истины как таковой быть может и вовсе не было в упоминаемом мной контексте того бытия, которое представало передо мной.

И при этом... И при этом истина более чем была. Разве что казалась не всегда заметной.


## Глава 54


Я продолжал двигаться вперёд, понимая, что всё это очень даже смахивает на какую-то авантюру, но при этом всё равно является чистой воды правдой. Причём, порой такой настоящей правдой, что становится она похожа даже на истину в последней инстанции. (И даже то что мы знаем о том, что она такой не является - нисколько не умаляет её сущность. Просто потому... Просто потому что всё это ведь и на самом деле правда.)


## Глава 55


А ведь как порой хочется душевной чистоты.

Впрочем, я ведь в ней всё время и пребывал. И даже если кажется мне иной раз что-то такое, что заслуживает внимания да уважения, я всё равно окончательно не допускаю что это так. Просто хотя бы потому, что жизнь ведь всё равно расставляет всё по своим каким-то ориентирам, нормам, понятиям, ценностям - и прочим инсинуациям разума. Согласитесь, ведь это так? Да так, так, так... Просто потому что так.


## Глава 56


Я всё время пытался "завестись". Воспоминания было всё, что давало мне силы, ибо если бы не было их (а воспоминания - это всего лишь то, каким вы были раньше), так вот, если бы не было их - наверное не было бы меня сейчас. Получается, прошлое - способствовало даже не будущему, а самому простому настоящему. Понимаете? Я жил фактически благодаря тому, что было раньше. Что помнил я - что было раньше. Что достижения мои были раньше. И как раз из-за этого (вследствие, да и прочее), я понимал, что всё непременно будет и после. В будущем то есть. Тем более что любое будущее начинается сейчас. В настоящем.


Главам 57

А ведь всё это очень даже кажется по-своему и удивительным, и прекрасным, и отчасти даже знаменательным да замечательным, но вот если предположить только, что всё это всегда в большей мере условно - нежели чем явно, то становится как-то и вовсе печально.

Впрочем, всё ведь и правда - больше условно, нежели чем явно да действительно. Аминь.


## Глава 58


На самом деле, конечно, многое представляется совсем не так, как является на самом деле, равно как действительность - это ещё не всё то, что существует.

И вот ведь как порой забавно кажется нам (мне... мне...). Ведь если разобраться, сама по себе природа существования истины всегда ведь была большей частью завуалирована всяческими обстоятельствами бытия (главным образом - осознания бытия). И при этом всё то, что так или иначе способствовало самой жизни - являлось... Ну даже не то что чем-то поистине само собой разумеющемся, но что точно да наверняка - способствовало сама по себе истине. И ведь правда, и ведь правда.

Впрочем, сама по себе истина ещё какой "правдой" не было. И ведь если попытаться разобраться - или понять, понять... - то пред нами поистине предстанут почти одновременно или великие чудотворцы, или враги рода человеческого. И ведь непонятно да неизвестно всё что да как. Так, пустота в душе (великая - сродни ментальная - пустота), а может быть и вовсе что-то такое, что... Отчего... (Равно, видимо, как и почему, за что, и прочее, прочее, прочее - ну да ведь и на самом деле необъяснимо всё то что получается. И - согласитесь - это правда.)


## Глава 59


В какой-то мере всё происходящее способно уподобиться волнам. Вот разве что волны эти были... Ну даже не то что важные, нужные, обязательные, значимые и прочее, а они ещё были, как бы это сказать, необходимые нам. Да и мне. Конечно же и мне.


## Глава 60


Конечно, я во многом мечтал остановиться. И даже не то что я мечтал, чтобы это было так, и даже не то что оно могло быть так, и даже не то что вообще являлось чем-то таким в перспективе - я всё равно продолжал верить, что рано или поздно всё станет на свои места. И наступит мир. Мир и радость. Радость и счастье. Счастье и самая настоящая истина. Такая истина, после которой всё будет очень и очень замечательно.


## Глава 61


Гениальность в той или иной степени зачастую порой почти одновременно и зависит, и не зависит от каких-то составляющих разума.

И при этом, очень часто видится что-то такое, отчего становится быть может даже и непонятно (ну или не совсем понятно) происходящее. Тогда как при ближайшем рассмотрении вполне ведь допустимо что будет в той или иной степени истина. Ну а почему бы и нет, как говорится.


## Глава 62


Не всегда в полной мере кажется нам всем та самая истина, которая тайной как будто стелется по пристани отчаяния - тире - жизни, и при этом создаётся впечатление, что она очень-очень даже родная и... ранимая, что ли.

Вообще-то, если разобраться, сама по себе боль может почти одновременно и жить, и существовать, и даже... Как вам бы это донести... Мне иной раз кажется нереальность всего и вся. Создаётся такое вот впечатление. Что оно быть может существует, и в то же время нет. Что оно быть может реально живёт в чём-то (да как-то), и в то же время этого всё-таки и нет. Не знаю. Загадок как всегда много. Загадок как всегда больше, нежели чем истины. Загадок как всегда... Да что там - эти загадки (или то, что называем мы оными). Ведь, по сути, жизнь и так представляет одну великую загадку.

Впрочем, что-то мне подсказывает: то ли ещё будет.

Вот то-то и оно...


## Глава 63


Иной раз состояние жизни словно намеренно сподвигает нас на какие-то сложности этакого бытия. Но при этом всякий раз словно намеренно происходит своего рода отток (больше психологический даже, нежели чем реальный). После чего... Собственно говоря, могу признаться, что после всего всё равно продолжается возвращение назад, к истокам. Да вот, как полагаю, всё до конца ведь всё равно пока ещё не ясно. Думаю, что так. Да и, по сути, это всё так и является.


## Глава 64


Иной раз перед всеми нами создаётся какое-то отчаянное то ли сопротивление, то ли измождение - тире - понимание (отчасти ведь даже и правда понимание) жизни; и при всём при том - это ведь всё-таки даже не то что истина (тупая да нелепая), а быть может и вовсе непонятно да необъяснимо что. Согласитесь, ведь это и правда так.


## Глава 65


По сути, жизнь двигается в собственных параллелях, и даже если когда-то нам всем удаётся поймать её жизненное движение - нащупав пульс бытия - то это всё-таки больше кажется, нежели чем в реальности оказывается осуществимо.

Впрочем, всегда ведь случаются всякого рода исключения. А потому, как говорится, не всё потеряно, не всё потеряно. (Тем более что потерять ничего фактически невозможно. То, что твоё - останется с тобой. Лишнее - уйдёт.)


## Глава 66


А ведь, по сути, как таковая истина и зиждется совсем рядышком, и приходит словно наобум. А при всём при том - всё предопределено, как говорится, всё предопределено...

Я понимал свой собственный путь. Я верил, что он будет так или иначе двигаться в таком направлении, которое покажется и нужным, и важным, и значимым, и великим, и, по сути, самым что ни на есть знаменательным - и это всё будет так, потому что только так, по идее, и должно быть.

Так - и никак иначе. Только так - и не потому, что возможны станут какие-то отклонения от маршрута бытия (об этом я не думал), и не потому даже, что жизнь сама в той или иной мере будет выдумывать свои параллели (этому не бывать), а вот то, что перед всеми нами вдруг изиждет самая настоящая истина (и это будет правда - не потому что только она правда или правда что изиждется, а просто будет так - почти аминь - аминь в переводе с греческого как раз означает да будет так), так вот когда подобное произойдёт - вот тогда и случится то, что, собственно говоря, и должно было - и случиться, и происходить, и... Ну я даже не знаю. Наверное, просто быть. Существовать. Так - и никак иначе. Аминь. Ну, то бишь, амен. Amen.


## Глава 67


И даже если (когда-то, только предположить) перед вами предстанет самая настоящая истина (ощущения будут у вас что всё это так), - тотчас же сообщите мне об этом - найдите, отыщите меня пожалуйста. (Тем более что сделать это в наш век совсем не представляется трудности - достаточно набрать в сети интернет имя фамилию автора - и тотчас же направит вас интернет куда полагается... Даже если буду менять имена - явки - пароли (как когда-то шутил один известный товарищ) - вас приведут куда полагается. (И как тут не сказать заветное: аминь - да будет так, то бишь. То есть, в переводе уже со старославянского.)


## Глава 68


Если по-честному, то практически перед каждым из вас рано или поздно предстанет истина. Но вот только порой становится совсем загадочно мне то, что как таковая истина вроде как и предстаёт, и совсем как будто не является.

И в то же время - она кажется такой ранимой, честной, искренней быть может даже - что попросту и вовсе ни во что не ставит саму себя. А при этом - звезда.

Аминь. Ну или как принято уже - амен.

Amen.


## Глава 69


Несмотря на какое-то внутреннее отчаяние, вы тем не менее всё равно продолжаете движение вперёд, ну хотя бы потому что подобное элементарно требуется вам. Вам, вам, в первую очередь ведь действительно вам, ведь в таком случае (и чаще всего именно и только в таком) перед вами открываются все самые радужные перспективы всего того, что ещё быть может только предстоит к осуществлению.

Понимаете, всегда и во всём точно, что не так всё просто. И очень часто оказывается так, что вы вроде как и обозначаете какое-то движение, а при этом словно бы и не является оно истинным. То есть, является, непременно является, да вот отчего-то не кажется, что так. И это есть непременнейшая (и первоочередная) ошибка. А вот когда случается, что нечто обстоит иначе... Ну вот тогда и действительно всё случается и на самом деле иначе. Согласитесь, ведь это даже в какой-то мере - и правильно, и верно. Ну а почему нет? Если только да, да, да.


## Глава 70


Порой начинает происходить что-то глупое, грубое, отчасти даже невежественное. А на самом деле это попросту видение такое ошибочное. И всё что существует - видится нам в этаком... Ну даже не то что розовом цвете, а просто ведь и на самом деле кажется, что всё очень и очень даже иначе. Не по-настоящему, что ли. Ну как-то так.

И всё-таки это ещё не до конца истина да правда. Потому что в любое мгновение всё способно поменяться. И, изменив себя, частично тем самым изменяет и мир. Ведь на мир оказывает незримое влияние всё происходящее с нами, и после... И после всё очень и очень даже на самом деле замечательно.


## Глава 71


Странное и отчасти нелепое бытиё по всем параметрам почти одновременно то сходилось, то расходилось с существующем нечто.

Нечто - это почти что ничто, только наоборот.

Наоборот - это сродни что ничто. Но при этом... При этом мы сами с вами порой можем вторгаться в жизнь - и при этом такую жизнь не понимать, или лучше сказать, почти одновременно и понимать, и не понимать.

Случается такое, случается. Бывает? Бывает. Да и жизнь, по сути, это ведь и правда, отчасти лишь какое-то безобразие, а по большому счёту загадка. Да-с, загадка. Загадка-с. Так бывает.


## Глава 72


Ты как будто сам способен к какому-либо постижению, и при этом затихаешь, если видишь происходящее вокруг.

Но это ещё не всё. Мир зиждется на неких порой столь пространственных параллелях бытия, что почти однозначно это является каким-то отчаянным да нелепым. Но это ведь не так. Понимаете? Всё, что предстаёт перед вами, оно как бы одновременно и настоящее, и не настоящее, и важное, и какое-то даже действительно замечательное - почти что живое.

Но при этом - это всё-таки не так или не совсем так. Потому что... Потому что предстаёт пред нами какое-то загадочное единство - чего-то поистине необъяснимого и даже отчасти не важного. Не существующего быть может даже. Но при этом... Но при этом кажется, что способно быть может и появляться чудо. То самое чудо - без которого не жить. То самое чудо, которое всем нам так необходимо. То самое чудо, что быть может и есть истина. Истина - сродни истине в последней инстанции. Истина - по жизни. Истина - бытия. Истина - это я. Ты. Мы. Мы все, родившиеся в истине, и произведенные от неё. Аминь.


## Глава 73


Вообще-то, если этак разобраться, всё в мире действительно относительно, но не до такой степени, как это кажется ненароком да ошибочно. (Ну или сродни ошибки, то, что является таковым, на самом деле может совсем подобного рода и не является, ведь согласитесь, могут - да и должны - случаться какие-то исключения из правил, и даже если они существуют в реальности, тот порой имеет место быть какое-то быть может даже и вовсе сущее безобразие. Когда намечается одно - происходит другое, когда мы даже видим что-то - а не замечаем, и не от того, что ментально слепы, а просто ещё не время... Не время... Не время.)


## Глава 74


Жизнь, как и мир, всегда мне казались поистине и удивительными, и знаменательными. И даже если я когда-то в точной мере чего-то не понимал, всё равно в действительности было всё явственно и чётко. И кто-то мог бы предположить, что... Впрочем, лишнее предполагать не следует. А то, что моё - это, как говорится, моим и будет. В том смысле, что останется.


## Глава 75


Мир един, впечатления от мира разные. И при этом, если даже предположить, что мы с вами станем вдруг этак пристально всматриваться в него, всё равно окажется так, что ничего как будто и нет - словно бы нет - а на самом деле ведь очень важно, чтобы там всё было.

Да и будет, - кто-то мог бы сказать, ну да ведь не скажет.

Не скажет - а потом может и скажет, подумает - что непременно, и совсем уж наверняка - будет всё это всё-таки и важным, и значимым. Просто от того, что так надо. Кому-то, даже не то что кому-то надо, а судьба попросту такая. Как судьба у Мухаммеда Али была стать величайшим боксёром всех времён и народов. Или у Майка Тайсона. Третьим был Рокки Марчиано, в отличие от Али и Тайсона не проигравшего ни одного боя, но вот по известности да популярности всё-таки Тайсон и Али. Интересно, почему?


## Глава 76


Поистине, очень многое, равно как и о многом, можно было бы сказать, но... Но вот всякий раз перед нами предстаёт это самое "но". И даже если кажется оно этаким... (создаётся по крайней мере такое впечатление), то всё равно, если так уж разобраться... Впрочем, действительно всё равно. И это будет отчасти даже и истинным, и значимым, и быть может даже необходимым нам... Априори, как говорится. Априори.


## Глава 77


Многое ведь и правда отчасти кажется туманным, порой нелепым, часто непонятным, а на самом деле просто каждому открывается истина в меру собственного понимания, исключения, и чего-то наверняка ещё очень и очень сверхъестественного.

И это ведь на самом деле так.


## Глава 78


Конечно, я мог бы иной раз (порой... порой...) и этак - достучаться до земли. (А то и до планеты мироздания.)

Но вот на самом деле подобное фактически невозможно. И даже если и следует из чего-либо (равно как и отчего), то всё равно оказывается всегда менее важным и значимым, нежели чем действительно самая лучшая истина.

Впрочем, - существует ли такая?


## Глава 79


По сути, жизнь в любой момент способна показаться значимой, верной, отчасти даже искренней - но при этом являться порой настолько откровенно непонятной, что мы быть может даже и не ведаем как выбираться нам из тех да иных ситуаций, - но, - интуитивно нащупываем истину - и такая истина нас очень и очень даже устраивает. Отчего становится хорошо, легко и спокойно. И отчасти даже весело. В душе. Ведь когда на душе спокойно - тогда и жизнь веселей.


## Глава 80


Необъяснимая тайна открывается словно истина. И при этом кажется, что ещё быть может немного, совсем немного, и всё предстанет в столь радужном свете, что быть может даже и мыслить не придётся в режиме любого рода отрицания. А на самом деле... А на самом деле перед нами всегда ведь предстаёт самая настоящая истина. И даже если она кажется не существующей, всё равно она существует. Априори это так. Аминь.


## Глава 81


Так или иначе, но жизнь всегда и во всём задаёт свои права. И даже если оказывается так, что нам всем что-то непонятно да необъяснимо, и даже если случается, что перед нами всегда появляется что-то такое - новое и обескураживающее - то всё равно рано или поздно будет расцветать великими красками истина. А сама по себе тайна... Тайна, впрочем, всегда способна остаться таковой. Вот, разве что, не всегда она действительно появляется и способна работать.


## Глава 82


Я понимал, что жизнь действительно бежит по своим волнам бытия - тире - жизни (простите за тавтологию).

И при этом у меня всячески создавалось впечатление (оно как бы появлялось, а после спадало, и ещё через время возвращалось вновь), что всё это чертовски правильно да искренне. Но даже если оное и не казалось таким, оно таким было. Тут уж поверьте. Или проверьте. Что одно и тоже. Amen.


## Глава 83


Жизнь отчасти вертится как рыболовный крючок в потоке водоворота жизни, но и всякий раз, как только пытается высвободиться он из этого самого потока, почти тотчас же оказывается там вновь и вновь. И ведь не ведаешь как спасти его. (Особенно понимая, что фактически и вся жизнь твоя так или иначе зиждется на этом самом крючке, зависит от него, и тогда ты разрубаешь цепи, но только после понимаешь, что твой Гордиев узел остался с тобой, и это и не хорошо и не плохо, а просто впереди ждёт тебя судьба. И уж иначе никак. Никак...


## Глава 84


Многое, очень многое, по сути, кажется - этак "отчасти" (в подобного рода "режиме" - непонятным и необъяснимым, а на деле - истина играет словно даже в последней инстанции. И это всегда по-своему интересно.

Но вот почти точно также возникает вопрос (фактически всегда) - насколько мы с вами отдаём отчёт в происходящем. Ведь если разобраться (да попытаться понять), всё иной раз очень и очень просто. Разве что - это на самом деле всегда очень сложно.

Аминь. (Да будет так, переводится с греческого, но в нашем контексте это скорее, как констатация того, что нельзя изменить.) Amen.


## Глава 85


Иногда мне кажется, что я нащупал истину.

А потом приходит всё этакое "нечто", и словно по новой открываются предо мной тайны бытия.

И тут уж поистине аминь.

Amen.


## Глава 86


Быть может начнётся, или как когда-то писал Булгаков в своём культовом романе, восторжествует царство истины, - безумец, оно никогда не восторжествует, помнится там же сам автор противился подобным рассуждениям словами другого собеседника, ну в нашем случае - я всё-таки и ищу эту самую истину, и верю что найду её, и даже быть может скажу более - для меня будет даже делом жизни помочь отыскать её всем нам, направив заблудшие души на действительно верный да истинный путь.


## Глава 87


Иной раз перед нами вставала какая-то загадочная тайная исповедь всего того, что, быть может, ещё только способно было появиться, но чего точно не было.

И при этом создавалось впечатление, что я нащупал какую-то чистой воды то ли истину, то ли пребывал ещё в тайне бытия. Но явно было заметно, что ничего подобного вовсе не было. И даже не то что не существовало, а просто оказывалось что по-своему я был и прав - и не прав; и всякий туман намешивался словно до кучи, отчего было явно видно, что ничто и никогда не изменится. А то, что только должно быть, было этаким само собой разумеющимся. Отчего любого рода новые попытки никогда не играли существенной роли. И при этом практически всегда оказывались значимыми. Аминь - вроде как просится, но тут всё ещё под большим - большим вопросом. Быть может даже очень большим вопросом.


## Глава 88


Я жил воспоминаниями и памятью. Всегда стремившись вырваться из опеки родителей, через годы после их смерти понял, какой я всё-таки был глупец. Впрочем, отчасти таким же глупцом остаюсь, ибо моя жизнь словно подчинена вечной работе над собой, вечному самосовершенствованию. Хотя это у кого-то такое вот совершенствование, а у меня всё больше идёт выруливание на круги своя, из отчаяния, в которое мог бы я, наверное, ещё бы больше погрузиться, да понял, что не только незачем подобное, но и стал искать всяческие пути спасения да высвобождения разума от опутывавшего меня безумия.


## Глава 89


По большому счёту, любого рода истина если и является таковой, то видится всё не всегда в подобном ключе для каждого. Периодически (и порой довольно часто) случаются всякого рода исключения из правил, и бывает, что как раз такие исключения - эти самые правила и пишут, проверяют, контролируют.

Впрочем, подобное ведь действительно случается. Но вот совсем не важно иной раз, что происходит между всеми нами, тогда как понимание оного зачастую ох как - и важно, и значимо, и откровенно, и обескураживающе прекрасно. И такое действительно иной раз вполне и вполне возможно.


## Глава 90


Жизненные трудности, равно как и обстоятельства судьбы, всегда требуют уточнения, ибо одно дело - как кажется нам, и совсем иное - как в реальности. Ведь порой так случается, что любого рода жизненные обстоятельства почти даже не играют никакой роли - когда это необходимо и просится, - и пытаются невольно навязаться, - когда этого не надо.

Вообще, могу предположить, жизнь - она ведь как лучи солнца: одного согревают (и даже образуется красивый загар), а другого сжигают, испепеляют, уничтожают, и... Вот как раз это "и" - и играет роль. Свою, порой, коварную роль. Притом, что эта же самая роль - для кого-то верх совершенства и самая настоящая истина да правда. Вот ведь как бывает.


## Глава 91


Конечно, многое порой оказывается совсем невидимым да неизвестным. И при этом всё равно хочется нащупать собственную справедливость. Чтобы всё складывалось таким образом, когда на деле появляется одна только честность, а ложь и всякие безобразия попросту затихают, а то и совсем уничтожаются. И вот когда нечто подобное действительно становится возможно, тотчас включаются какие-то особые механизмы всего и вся. После чего становится легче жить. Душевно легче. Аминь.


## Глава 92


А иногда наступает чистой воды безумие. Причём, это всё больше кажется, недели чем существует в реальности. Но и даже сама по себе реальность порой столь однообразна, что создаётся впечатление, что может ничего этого даже нет. Не существует, то есть. И при этом мы ведь хорошо знаем, что это не так. И что тогда? Существует? Да как бы не так. Ну или как минимум тут вопрос сложный. А как максимум, и вовсе неразрешимый. Ну а что вы хотите? Случается и такое. (Хотя, как показывает опыт наблюдений, рано или поздно всё равно всё разрешается. Просто для решения каких-то вопросов достаточно простого времени, а какие-то задачи решает сама вечность. Всё всегда относительно, и даже весьма и весьма...).


## Глава 93


Я действительно не знаю, почему отчего-то иногда происходит всё так, и при этом как будто не так. А иной раз передо мной как будто и действительно вспыхивает истина. Но вот только она словно зиждется на чем-то даже не то что неразличимым и необъяснимом быть может даже, но и, если честно, порой предстаёт какими-то загадочными иллюзиями счастья. Так что даже оказывается, что ничто и не существует даже, и почти одновременно с тем - и существует, и живёт. И даже искренне оказывается заметным. Понимаете? (При этом какая-либо заметность, это ещё совсем не объяснимость. Но и не нелепость. А скорее вопрос и на самом деле такой запутанный да загадочный, что и непонятно, как это становится вообще возможно к какому-то пониманию. Ибо чаще всего попросту невозможно. Потому что непонятно.)


## Глава 94


Высочайшее искусство жизненного мастерства как всегда приходит внезапно, не к каждому, и очень обескураживает несведущих; и при этом... И при этом дарит великую радость истинным ценителям мощных сил природы.

И это всё поистине так. Аминь.


## Глава 95


А вообще порой, конечно, весьма и весьма любопытно становится от того, что да почему случается в жизни. И даже быть может не то что случается или происходит, то есть не сами события, а именно отчего это всё именно так или этак. Ведь это порой даже не то что занимательно, а скорее даже попросту страшно. Ну, в плане, загадочно страшно.


## Глава 96


Мне всё время хотелось написать что-то судьбоносное и важное. Но я понимал, что строчки порой идут в таком количестве, что общая канва повествования становится весьма размыта, а некий философский труд вероятней всего должен быть этаким одним, общим, и огромным по размерам (по типу "Капитал" Маркса). И, тогда уже, истина вероятней всего будет заключаться в сначала записывании всех приходящих мыслей, а после отбора оных и заключении в некий один - очень объёмный - том. Вот только успеть бы это ещё при жизни...


## Глава 97


Не всегда так получается, что удается то или иное понимание бытия. Ведь ещё так или иначе, но необходимо осознание всей этой необходимости. Да, когда случается так, что перед нами вспыхивает всё то нечто, отчего совсем порой даже не ясно становится зачем оно. И если при этом действительно вдруг начинает возникать какая-то путаница, то уж поистине ведь и на самом деле всё (да и всегда) более запутано, нежели чем в действительности существует на самом деле. С почему? Пока не ясно. Выясняем.


## Глава 98


А бывает, что происходит такое, отчего кажется всё ранее произошедшее каким-то не важным и малозначимым. И при этом всегда создаётся впечатление, что это всё на самом деле нисколько и не важно. Ну или, скажем, не столь важно, как быть может оно могло бы показаться. Не знаю, понимаете ли меня, дело всё в том, что очень часто происходят такие события, которые, с одной стороны, может существуют и даже кажутся очень важными, а на самом деле их попросту нет. Так, всего лишь видимость какая-то. Да и то, больше сумбурная, нежели чем в реальности существующая. Но вот когда происходит нечто подобное, всегда невольно начинаешь задумываться, насколько тебе в действительности необходимо то или это. Ведь вполне возможно, что нет. Да и даже действительно, скорее нет, чем да. Любопытно, конечно. Хотя и любопытство в данном случае всё же больше относительно, нежели на самом деле реально. Как вы полагаете?


## Глава 99


Становилось порой загадочно и необъяснимо свершение различных тех или иных ухищрений, когда перед вами даже не то, что случались порой какие-то (сродни волшебным) откровения, но порой может и действительно всякий раз возникало этакое нечто необъяснимое. А вот если случалось, что затихало оно, останавливаясь в неведении, то на то, как видимо, и спрос точно также затихал да останавливался. И даже если оказывалось, что всё это не так, подобного, конечно же, не было. Ну хотя бы просто потому, что может и вовсе нечего такое не существовало. (Но даже если предположить, что это не так, все равно в той или иной мере было нечто такое... Необъяснимое что ли. После чего порой и вовсе действительно было уже не важно, отчего невозможно то или это. И лишь по прошествии времени можно было констатировать, что да, случалось и такое.)


## Глава 100


Конечно, иной раз хочется непременно начинать озвучивать что-то своё, но это практически совсем не идёт ни в какое сравнение со всем тем, что быть может только начинает ещё казаться всем нам. При том что за всей этакой "кажущещастью" зачастую скрывается или глупость, или истина. И, вероятно, большой вопрос на самом деле определить, что всё-таки этой в полной мере. Хотя и, конечно же, какого-то обмана здесь всё-таки много больше, чем могло бы быть. Хотя и, конечно же, всё весьма и весьма относительно. Amen.


## Глава 101


Не во всем и не всегда (далеко не всегда) всё случается благоразумно, но если на то действительно могут быть какие-то основания, то, вероятно, они не больше чем самая запутанная в истории истина. Хотя, конечно, несколько истина может быть запутана больше, нежели чем она есть сама по себе, чем она является таковой. Загадка, конечно, но в каждой загадке есть превеликая доля истины. И такой истиной является сама судьба. И, как ни странно, это действительно так. (И даже когда-нибудь я сам начну в том сомневаться, подобное будет скорее невозможно, чем возможно, скорее запутано, чем верно, скорее ложно, нежели чем правдиво.)


## Глава 102


И при этом я, конечно, всеми силами (всяческими усилиями) стремился к тому, чтобы так или иначе, но находить ответы на вопросы бытия. Правда, эти ответы зачастую казались мне совсем уж излишне загадочными и отчасти даже не совсем необходимыми для собственного разрешения.

Хотя я и мог бы признать, что они уже так или иначе необходимы. Но... Но вот всегда и во всё обычно вмешивалось всё это отчаянное "но". И порой так хотелось что-то сделать такое, отчего порой даже не то что мысли путались, но и жизнь казалась столь любопытной, что хотелось бы в той да иной мере задуматься над происходящим, и со временем разрешить любые конфликты судьбы.

Хотя... Были ли на самом деле такие конфликты...


## Глава 103


Я стремился порой самым невообразимым образом успеть сказать о самом главном, и при этом это самое главное непременно успеть сделать. Сделать - это совершить. Совершить отчасти всё то нечто, к чему я тем или иным образом стремился. Совершить в какой-то части также и всё то, что было когда-то начато. Получается - дозавершить.

Точно также мне предстояло ещё порой сделать ту работу, которая пока только намечалась, и казалась таковой больше в моём воображении, нежели чем в реальности. И при этом - играла роль какая-то особого рода отверженность судьбы. Так, что иной раз непонятно становилось, что происходит, иной раз необъяснимо, а порой и вовсе очень и очень даже загадочно. Тогда как наверняка, важным было то, что ещё только намечалось, но уже было ясно, что никогда не осуществится. Поверьте, бывает ведь и такое. Аминь.


## Глава 104


В какой-то мере всё происходящее может показаться и важным, и значимым, ну или, скорее, почти одновременно лишь показаться и важным, и значимым, тогда как на самом деле всё вероятно очень и очень запутается в осмыслении оного, и не потому что нечто плохо или неправильно, а может просто такое сейчас веяние судьбы. Просто это должно быть так и только так, а что-то по-другому, и это всего лишь такова воля высших, ни больше, ни меньше.

Ни больше ни меньше, а значит и без психологических обид; а всё происходящее следует принимать не иначе как лишь исповедь судьбы. Бога. Жизни. Природы бытия.


## Глава 105


Конечно, достаточно многое кажется в той или иной мере происходит ли, нет ли, по сути, иной раз может и не так важно.

Но вот становилось мне как-то по-особенному приятно чувствовать необыкновенный душевный трепет от того, что жизнь вокруг представала особого рода красками. Да ещё так, что всё становилось действительно великолепно.

Впрочем, всё как всегда весьма и весьма относительно. И даже если получается так, что выходит нечто весьма занимательное, это ещё вполне может так и не быть. Казаться, да. Но в действительности не существовать. Поверьте, и такое бывает.


## Глава 106


Вероятнее всего в жизни так и останется множество тайн да загадок, и при этом в любой момент можно, конечно, их отгадать, да вот зачастую оказывается так, что этого делать попросту не хочется. И не от того, что нельзя или там что ещё, а просто ведь и на самом деле не хочется. А причина? Знаете, причины на самом деле попросту может и не быть. Она ведь не всегда нужна, причина. Да и какая может быть причина, если иной раз всё рождается весьма и весьма спонтанно; равно как и наша с вами жизнь точно такая же порой поверхностная. Вернее, жизнь как жизнь, взгляд вот каждого из нас просто порой весьма заметно отличается друг от друга. Ну да так уж вышло. Это ни хорошо и ни плохо. Просто так иной раз и легче, и спокойнее, да и, вероятно, правильнее. Ну а почему бы и нет?


## Глава 107


И тем не менее, фактически из последних сил необходимо было продолжать движение. Да и кто оценит, ведь здоровый никогда не поймёт больного. Так повелось, и это нормально. Я сам таким был, потому вполне безразлично отношусь к пониманию или непониманию меня. Да и к чему, по сути, огорчаться или проявлять ещё какие-то эмоции, когда всё очень и очень в этом мире что касается эмоций.

Таким образом, нам всем надо было просто жить. Жить, не обращая внимание на боли, страхи, сомнения, прочие неприятности души и сердца. Ведь очень часто душевная боль сказывается на сердечной, а сердце... А сердце может и остановиться ненароком.


## Глава 108


Загадочное, забавное, отчасти необъяснимое чувство в той или иной мере окутывало моё сознание, тогда как я при этом словно и не замечая этого, жил свой жизнью. Ну или, скорее, "как бы" своей жизнью, ибо уже давно мне было понятно, что все мы совершаем поступки, которые являются производными мыслей, а мысли наши возникают в подсознании ещё задолго до своего появления и зарождаются, являясь производным всего того, что мы увидели, услышали, почувствовали, испытали, ощутили и прочее, и что прошло большей частью мимо сознания, но что тотчас же отложилось в подсознании, в бессознательном психики, ибо только там, фактически, всё и откладывается; чтобы после - влиять на сознание (сознание всего от силы десять процентов по объёму, подсознание - девяносто).


## Глава 109


Иной раз жизнь кажется странной и даже какой-то туманной, порой она нелепа сама по себе, а чаще всего всё это лишь наше какое-то мнение, мнение зачастую больше ошибочное, нежели чем реальное, искреннее, настоящее...


## Глава 110


Вероятность рождения истины фактически прямо пропорционально божественному провидению и практически совсем не зависит от усилий, направленных на поиски её. Всё очень и очень относительно, конечно, но то, что миром правит чудо и случайность, я был убеждён в этом намного больше, чем верил в какую-то чёткость бытия и, тем более, существующий план. Не план - а хаос. Не порядок - а случайность. Так это не только было, но и всячески подтверждалось всё время.


## Глава 111


Конечно, не всегда возможны свершения чего-то этакого занимательного да распрекрасного, но вот что, на мой взгляд, достаточно любопытно, так это то, что жизнь в последнее время весьма загадочно поворачивается так, что я вдруг начинаю, оглядываясь назад, восторгаться тем как всё оказывается там было прекрасно и восхитительно. То были поистине достижения, которые в момент совершения совсем таковыми не только не считались, но и думал я что всё на самом деле весьма обыденно. А оказалось... Оказалось даже не то что иначе, а совсем наоборот.

Не знаю отчего кажется сейчас так. Вполне возможно, дело в элементарном возрасте. (К старости мы все смотрим иначе да видим что-то не так, - и уж точно, что не совсем так, как раньше.) Но вот мне отчего-то кажется, что дело заключается совсем не в этом. Просто, по всей видимости, в последнее время я сильно изменился. Причём, подобного рода изменения кажутся столь отчётливо выраженными как раз в контексте воспоминаний о былом. И, тогда уже, до конца я всё-таки не знаю, как правильно сейчас: восторгаться тем что было, или радоваться тем, что происходит сейчас. Вопрос, согласитесь, как минимум требующий серьёзных осмыслений. Ведь как ни крути, а всё это история. История как то, что уже когда-то было, так и то, что происходит сейчас. И это как минимум кажется мне очень и очень удивительным. Очень удивительным.


## Глава 112


Я приносил себя в залог себя же. Да и жил я в последнее время всё больше и больше загадочно, нежели чем возможно было бы мне вообще о чём-то говорить. И даже если оказывается всё так, что наступает какое-то отчаяние душевное (а душевное иной раз перекликалось с физическим страданием, так что становилось поистине тяжело), так вот, когда нечто такое случалось, почти тотчас же чувствовал я всё то нечто необъяснимое, что так или иначе струилось в моей душе, исходило из неё, да и вообще, уже так или иначе было априори необходимо.

Я ведь действительно жил всем тем, что окружало меня. И потому, когда вокруг была боль, такая же боль отзывалась и в моей душе.


## Глава 113


Вполне возможно, что в той или иной степени ещё случится всё то нечто, что так или иначе окажется значимым и важным для меня.

Но иногда мне казалось, что ничего подобного не произойдёт. Да и вообще, положа руку на сердце, запутанности всегда было больше, чем какой-то истины. Тогда как истина... Истина быть может и не являлась такой уж важной и главной. И почему-то это было так.


## Глава 114


Мне не всегда казалось, что станет возможно то или это.

Но и даже если само по себе сознание разума вдруг затуманится, я ведь всё равно буду продолжать двигаться вперёд. Просто хотя бы потому, что так будет попросту надо.

Аминь.


## Глава 115


Кто знает, насколько на самом деле всё покажется в итоге значимым - то или это. Но даже если и возможно когда-то станет подобное, всё равно ведь необъяснимо и поистине даже загадочно всё то, что так или иначе предстаёт перед нами. Понимаете? Не всё (и не всегда) просто, да, верно, но и усложнять не следует, я всегда против этого, потому что иной раз мир кажется намного проще, чем кто-то хотел бы его представить нам...


## Глава 116


По всему, жизнь была на фоне выживания. И, тем не менее, я всячески стремился сделать всё, чтобы выжить. Жить, вот что было главным. При этом я всё также верил, что произойдёт чудо. И всё станет на свои места. И когда-то это действительно случится. Произойдёт. Оно ведь не может не произойти...


## Глава 117


Я не думал, что мир настолько загадочен, чтобы ушёл, испарившись в туман, разум земли. А заодно и мой. Ведь это поистине страшно, когда так всё заканчивается. И даже если ты как будто и живёшь, то понимаешь при этом, что и как на самом деле происходит. И даже если это самое "происходящее" вдруг начинаешь так или этак склонять, то что в итоге оказывается... Ничего, по сути. Так, фантазия нелепости, не более как.


## Глава 118


Неужели всё, - думал я всё чаще сейчас. Как так могло получиться. Ведь точно, что всё время я шёл к цели. Точно, что менял всё и всех. Точно, что верил в собственную исключительность. А вот на тебе, раз, и пришло что-то необъяснимое. Наступило оно. И нет словно бы даже выхода. Но почему так? Неужели и правда всё...


## Глава 119


Видимо действительно так складывается, что разом теряется разум.

И даже если ещё как будто кажется что-то... И даже если создаётся нечто невидимое... Всё равно всё ведь действительно теряется. А теряясь - оно тем или иным способом потворствует тому, чего быть может и не существует даже. Нет, оно есть, конечно, но всё-таки это больше кажется, чем действительно есть на самом деле. А всё то, отчего, собственно говоря, и происходит всё это безобразие, это всё равно лишь кажется на самом деле таковым. А в реальности быть может и не существует даже.


## Глава 120


Фактически мне всё время казалось, что должно всё закончится тотчас и сразу.

А оно продолжалось.

Ну и даже не то что продолжалось, а жизнь словно бы бежала по волнам судьбы. И порой создавалось впечатление, что всё не так. Не то. Не правильно отчасти даже. Но вот если предположить, что подобное возможно... Так, положа руку на сердце, предположить... В общем, я думаю, что тогда будет всё действительно хорошо и правильно. (Ну хотя бы потому что я так хочу.)


## Глава 121


Не всегда понятно, когда начнёт стучаться разум. Но совершенно точно, что жизнь всегда станет играть с вами ва-банк. Хотя бы просто потому, что всё в той или иной мере будет по-своему занимательно.

Но вот даже если вы когда-то решите, что всё это не так. Вот если вы подумаете о том, что жизнь сама по себе иная, другая, отчасти нелепая и совсем-совсем не так... Не знаю. На мой взгляд, тогда земля перевернётся с ног на голову. Ну да вам, наверное, видится иначе...

(А если как мне - тогда, что говорить, мы вместе!)


## Глава 122


Я никогда не стремился постигнуть действительно непостигаемое. И при всём при том, я ведь действительно жил. Жил иной раз так, что это казалось каким-то невероятным совпадением (сродни личностному росту), и при этом совсем даже не могло бы являться чем-то важным и значимым (хотя бы в моём понимании - тире - осмыслении бытия).

А после всё вдруг (неожиданно) разрешалось самым иной раз коварным противоречием. Отчего становилось ведь и действительно - легко и приятно. Аминь. Поистине, аминь.


## Глава 123


Я не верил, что должен был сдаваться. Ведь, по сути (да и если рассудить), передо мной множество должно было появиться иной раз самых настоящих откровений, после чего оказывается, что быть может и жизнь не жизнь, а смерть... Смерть она ведь всегда приходит внезапно. Вот разве что казалось, что мне она заранее сообщит о своём визите. А на самом деле внезапно. Практика показывает, что так. К сожалению.


## Глава 124


Не всегда перед вами вспыхивает истина.

Очень часто туман и оболочка чего-то поистине невидимого.

Но я верил, что у меня будет результат.

Отчего-то по-прежнему я верил.

Да будет так.

Аминь.


## Глава 125


Заплутал я какими-то налётами поистине истиной веры. И даже если оказывается, что всё это совсем не важно, перед тобой нет-нет да вспыхивает вся та истина, которая непременно должна звучать в той или иной мере да степени. Но если даже предположить, что ничего этого нет... Поистине тогда загадка, непременная загадка. А ведь если нет, то, получается, и правда нет?


## Глава 126


Подумал сейчас... В жизни не очень хочется, чтобы мы оказывались бессильными при тех или иных обстоятельствах.

Всегда построение мира невольно складывается в русле измышлений разума.

Но мир обычно оказывается совсем иным (со своими законами да правилами, нам - да и никому - совсем неподвластными).

И тогда кому-то приходится срываться на близких. В том числе находить некогда сильных мира сего, кто сейчас испытывает временную нужду и...

А вот дальше от благородства души: или гнобить - или помогать.

Но только те, кто пытаются возвеличиваться на таком фоне, должны помнить, что даже раненый тигр - остаётся тигром. А любого рода поддержка - всегда окупится сторицей. Поистине, как сказано в Писании: "Кто оказывает милость, тот дает взаем ближнему, и кто поддерживает его своею рукою, тот соблюдает заповеди. Давай взаймы ближнему во время нужды его...". (Сир.29:1-2). "...и тогда воздаст каждому по делам его". (Мф.16:27). "Ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне... Истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне" (Мф. 25:35-36, 40)

Подумайте об этом.


## Глава 127


Пребывая словно сам с собой наедине, я всеми силами желал, чтобы случилось то нечто, что так или иначе способно будет изменить жизнь.

При этом жизнь совсем порой не собиралась меняться. Заставлять? Не думаю. Ибо всё равно не получится. Аминь.


## Глава 128


Сама по себе жизнь способна иной раз в той да иной степени вступаться за разум, да вот только что это будет, по сути, не иначе как туман в голове - и столь же отчасти затуманенное сознание.

Но вот если разобраться... Вот если действительно иной раз разобраться, то возникнет что-то со временем такое, после чего и сама по себе жизнь уже будет не жизнь. Согласитесь, такое ведь возможно.


## Глава 129


Всегда спешил успеть записать поистине истину.

Но не всегда получалось. То ли успевать не получалось, то ли в истину вносились такие поправки, что после уже и говорить о том не хотелось.

И при этом... И при этом я всячески верил в то, что истина как таковая будет объявлена моей женой. Пусть и гражданской. Но, повенчавшись на время, когда-то ведь всё случится и по-настоящему.

Amen.


## Глава 130


Порой я очень серьёзно думал над тем, что происходит. И по всему - проходило что-то поистине и загадочное, и нелепое. А ещё всё было очень и очень странное. Но всё это странное в той или иной мере базировалось на нечто таком, основания чему пока ещё не было, ибо то ли со не придумано, то ли истина затуманена.

Не знаю. Если истина когда-то и выглядела более ощутимой, чем она являлась на самом деле, то, на мой взгляд, это было полное какое-то сумасшествие. Но и даже тогда она ещё до конца (и в полной мере) не была такой как бы настоящей. Понимаете. Всё каким-то образом иной раз ведь и действительно изменяется. И даже если мы с вами сейчас предполагаем что-то, это будет совсем и совсем даже не так. Ну хотя бы потому, что в жизни всё порой норовит выглядеть вверх-тормашками.

Amen.


## Глава 131


Поистине, живёшь ты и ведь никогда не думаешь, что может быть иначе. Что, по сути, тебя уже и быть не может. А если будешь ты, так может и совсем иначе станешь существовать.

Нет, конечно, ерунда всё это. Да и не так оно должно по сути быть. Но вот нет-нет да вспоминаю я иногда то время, когда получалось несравненно больше, нежели чем совсем уж возможно да допустимо. Впрочем, это ведь тоже не факт. Равно как и не вариант.


## Глава 132


Сколько ты поистине готов был отдать всего и вся за то, что так или иначе представало перед тобой в простом жизненном пространстве бытия? Или ты сейчас совсем отчасти не понимаешь, что на самом деле происходит? Или веришь, что происходит оное, но порой настолько затуманивается твоё сознание, что ты действительно отчасти и понимаешь, и недопонимаешь что это да вся - и всё да вся она ведь как всегда не та, не то да не та, понимаете? А вот когда случается то нечто, после которого образуется всё... Ну, не инкогнито конечно, а всё равно этакое такое, отчего и после становится спокойнее на душе, да и вообще, по сути, жизнь как будто взыгрывает новыми красками...

- Бытия?

- Что?

- Красками бытия?

- Не факт.

- Не факт?

- Ну да, не факт.

- А вам это интересно?

- Очень.

- Правда?

- Да, конечно.

- Впервые вижу...

- Что?

- Впервые вижу искреннею душу.

- А вас всё время обманывали.

- Ну да...

- То есть почти...

- Понимаю вас.

- Да ничего вы не понимаете.

- Нет, правда понимаю.

- Понимаете?

- Ну тогда скажите...

- Что?..

- Что сказать? Или быть может в чём-то признаться?

- Признаться?

- Ну да. Этак сразу и откровенно. Хотите?

- Ну я, пожалуй, и не скажу так чтобы сразу...

- А вы попробуйте.

- Да нет.

- А вы...

- Да нет.

- Не настаивайте. И вообще, я вас не знаю... Совсем не знаю, чтобы так-то вот признаваться во всём и вся.

- Я ваша судьба.

- Что?!

- Судьба я ваша. Не надо удивляться. В наше время всё намного, поверьте, проще.

- Нет, никогда в такое не поверю.

- В подобное?

- Что?

- Ну вы, на мой взгляд, говорите литературными заученными фразами, не обижайтесь. Так говорят, когда, например, учат иностранный язык, и вот вы...

- Я понимаю. А вы знаете иностранные языки?

- Знаю.

- Много?

- Десятка полтора.

- Ого.

- Да нет, тут больше от лени.

- Что?

- От лени такое число. Можно было бы и сорок, и пятьдесят давно выучить, скучно, когда всё и так даётся.

- Понимаю вас.

- Спасибо.

- Что?

- Благодарю.


## Глава 133


А ведь иногда самым удивительным образом происходит размеренность всего и вся; и при этом... При этом ведь часто так случается, что не всё так просто (так что сразу не понятно), и потому намеренно словно уничтожается всё и вся; ну или доставляется совсем уж, получается, не до адресата.

Я вообще иной раз словно бы почти одновременно и жил, и не жил в таких вот круговоротах бытия. И при этом... И при этом мне всё время зиждилось нечто такое, что, как писал Пушкин, и ни в сказке сказать, ни пером описать. Жалко Пушкина. Поистине, наше всё. Жил бы он вечно - и не надо было бы никаких писателей больше. Сам бы всех да всё вмещал. Аминь. (Amen).


## Глава 134


Многое иной раз и действительно покажется необъяснимым. Например, то, что непонятно да нелепо. Но по сути и тайны бытия никогда не открываются перед нами так чтобы сразу и навсегда. И случается, что сама по себе истина как будто и не вспыхивает этак чтобы по-настоящему.

Впрочем, я как всегда могу ошибаться. (По некой привычке я всегда делаю скидку, принижая себя, так мама покойная научила, руководила полутора тысячью руководителей у коих в подчинении ещё десятки тысяч были, а вот когда её не знали, скромная очень была... До того момента пока на место не придётся кого-то ставить. Чиновника того или иного зарвавшегося. Помню, как мэра одного из городов сняла в одночасье. Да ещё губернатора на вид чуть ли не поставила. Было время. Почти как у Михаила Юрьевича...).


## Глава 135


Фактически я всё время думаю о том, что же, по сути, способно случиться да произойти такого, чтобы попросту оказаться... Ну, даже не важным и значимым (нелепым, ранимым, другим короче), а чтобы сама по себе жизнь взыграла вдруг такими красками бытия, чтобы перед вами всё и действительно вспыхнуло зарницами истины. Причём вспыхнуло, а после зажгло всё да вся разумным огнём понимания бытия.

Поистине, аминь.


## Глава 136


Жизнь ушатывает порой и себя, а что говорить если после встречается всё то нечто, что так да иначе говорит о теме всего нашего естества.

Да порой ведь и на самом деле всё бывает (да случается). А вот если произойдёт когда что-то, отчего после и не знаешь как реагировать... Бежать? Куда бежать... Тут ведь и вовсе загадка...


## Глава 137


Когда-нибудь будет известно, что всё повторялось в той или иной мере. Но вот даже если подобное было не так, и даже если когда-то такого ничего не было, мы всё равно тем или иным образом стремимся к тому значению бытия, которое попросту должно было быть. Понимаете? Притом, что совсем даже оно быть не обязано. Аминь.


## Глава 138


Я не думаю, что это на самом деле правда. И когда так действительно обстоят дела (а как, кстати?), то оказывается, что словно сама по себе жизнь вдруг начинает вспыхивать какими-то замысловатыми звездами. И то, что оказывается словно бы важным и необходимым, на самом деле совсем даже не выглядит таким. А то и даже вовсе и не кажется.


## Глава 139


На удивление я замечал, что когда один, всё как-то становится на круги своя. Наступает мир и удовлетворение в душе. Тогда как стоит вступить с кем-то в дискуссию, особенно если человек близкий (из-за чего общение затягивается порой надолго), и тотчас уже меняется настроение. Становится как-то тоскливо, и что только ни начинаешь делать, чтобы невольно не наступила депрессия. (При том что, если человек перед вами жизнерадостный, так и вы счастливы, а вот горе, когда человек унылый; через время не замечаешь, как он уже начинает обвинять вас, и ваше единственное желание признаться наперёд во всём даже априори никогда не могущим быть совершенным, ибо это единственная возможность остаться наедине с собой дабы восстановиться.)


## Глава 140


Я допускал, что ситуация иной раз способна затягиваться, а порой и вовсе выходить из-под контроля.

Но почти никогда я не испытывал каких-то серьезных причин к действительному расстройству. Хотя бы потому, что жизнь всё равно предъявляет свои требования. И от того, какие они на самом деле будут, по всей видимости и зависит всё и вся. Хотя, если разобраться, так ли это на самом деле ещё предстоит выяснить. Ведь даже если это всё не так или не до конца так, то, - то ли ещё будет. В том плане, что получится ли.


## Глава 141


Не знаю да не ведаю. Многое совсем не складывается в единую линейку бытия. И словно даже не достаёт к какому нашему пониманию. Тоже единому, получается.

Но вот когда начинается всё то нечто, отчего становится по-своему даже как-то загадочно на душе, тотчас же вспыхивает что-то в груди; да мозг словно освещается любопытнейшей прохладой. А уж что вокруг да около того, так и вовсе становится неизведанно и по-своему даже необъяснимо. Ну да так бывает.


## Глава 142


Казалось, меня выворачивало наизнанку. И при этом так получалось, что я словно намеренно к чему-то стремился, к чему-то своему, тайному и отчасти даже запретному. Вот только что это было?

Я действительно не знал, что это было. Порой мне казалось, что передо мной играет сущей водой радуга, отдавая цветными (и отчасти вымышленными) брызгами всё и вся.

А порой вдруг ни с того ни с сего начиналось что-то сродни загадочному и нелепому. И тогда я, - даже не понимая что происходит, - бессознательно шёл к какой-то своей цели. И мне по-своему казалось всё правильным и манили дали чего-то очень и очень правильного и любопытного.

Вот только что это было я не знал. Понимал, догадывался, но нисколько не брался судить, что мог быть прав. Да и искренен вряд ли. Скорей всего, всё та же загадка, которая и так все эти годы то зиждилась на горизонте, то пребывала совсем рядом. А по сути, и ничего такого так и не было. Так... туман да нелепица.


## Глава 143


Конечно, очень многое оказывалось поистине великой тайной. Но даже если предположить, что так всё было на самом деле, всё равно всякий раз вмешивалось нечто поистине туманное и нелепое, объяснения чему порой и вовсе не находилось, а иногда казалось, что вот-вот появится что-то хорошее, доброе, вечное, а на деле и ничего на самом деле. Так, зеро.

Но я не унывал. В последнее время я вообще как-то всё больше склонялся к тому, что всё, что происходило, было не только следствием былого (этакая буддистская причинно-следственная связь), но и соглашался с христианским искуплением малым злом зла большего, а значит, как бы мне не было грустно (воспоминания о радостных днях нет-нет да вторгались в нынешние размышления о жизни), я тем не менее говорил себе, что сейчас так надо, сейчас именно такой путь, сейчас всё действительно именно так (и необходимо, чтобы было так), а после, даст бог, всё изменится и будет ещё на нашей улице праздник. Аминь.


## Глава 144


Вообще, конечно, любопытное было время. При том, что я фактически любое время находил таковым. И мне по-своему нравилось, что всё происходит так, и никак иначе. И даже если ещё можно было что-то менять, я, конечно же, менял. Но с годами делал это всё более неохотно. То ли сказывалась усталость лет, то ли мозг не спешил к повторениям, вспоминая про себя, что когда-то уже нечто подобное было, в общем, как бы то ни было, я жил той жизнью, в которой пребывал сейчас. И могу заметить, что меня это настолько устраивало, что я совсем не собирался что-то менять. Да и так как было - было действительно проще. А значит и спокойнее.


## Глава 145


Я допускал, что всё на свете намного загадочнее, нежели в реальности да на самом деле. И когда понимал, что ничего не изменится, верил, что как раз именно сейчас изменится. Не знаю, может я запутывал себя? Но даже если всё было так, я нисколько не отчаивался, что это именно так. Вернее, что я обнаружил, понял, осознал, что это так. Ведь, согласитесь, я мог и не замечать это. И тогда бы...

Я не знал, что будет тогда. Но допускал, что тогда всё будет иначе.


## Глава 146


Иногда начинала окутывать необъяснимой силы тоска.

В такие минуты я вроде как ещё думаю о чём-то, но на самом деле это уже перестаёт иметь всякое значение. И тогда мне становится просто откровенно одиноко. И ещё душевно больно. Впрочем, вполне возможно, что это одиночество выдергивает за собой боль. Душевную боль. Которая, на удивление, иной раз оказывается намного сильнее боли физической. И тогда ты ещё словно удивляешься как будто чему-то, а потом воспринимаешь всё очень и очень спокойно. Словно так и должно быть.


## Глава 147


Порой кажется, что приходит какое-то откровение. А потом понимаешь, что это просто обычное течение жизни. И ничего такого, чего бы не было у других, у тебя не случится. Ни у тебя, ни с тобой, что, в общем-то, почти одно и тоже, разве что, за исключением того, что любые словесные инсинуации - это всего лишь следствие такого же словесного бреда, который весьма далёк от реальности. То же, что на самом деле, никто не знает. Люди всегда всё придумывают под себя. Когда-то они выдумали бога, интуитивно догадавшись о существовании чего-то сверхъестественного, а потом стали сочинять от имени бога, якобы богодуховную литературу. По сути, тогда любое творчество от бога. Ведь всё, что делает человек, исходит изнутри его, а сам он управляется богом (сказано ведь в Писании, что даже волосы у вас все сочтены).

Так что, всё сие есть величайшая тайна. И всё, что нужно вам - верить или не верить, то бишь делать так, как будет удобно конкретно именно для вас. Аминь.


## Глава 148


Я отдавал отчёт, что моя жизнь будет представлять собой единую попытку высвобождения бушевавшего разума, успокаивания оного, что возможно лишь путём переноса содержимого бессознательного психики на бумагу. В этом - исцеление, в этом - покой, и в этом же - залог жизни. Так, - и никак иначе.

Достаточно любопытно, что жизнь продолжается, несмотря на все эти непонятные инсинуации. Хотя и они, предполагаю, окончатся одновременно со смертью. Но если они существуют, значит так должно быть.


## Глава 149


Поистине, кто по-настоящему знает, отчего да почему сейчас всё происходит именно так. Я сам порой не нахожу точного решения, интуитивно допуская, что его быть может и вовсе не существует.

А вообще, достаточно любопытно всё происходящее. Даже тогда, когда, казалось бы, можно было бы к чему в полной мере стремится, я всё равно чувствую, как нечто уходит куда-то вдаль, словно растворяясь в небытие.

И напрасно ждать возвращения. Часто оказывается так, что этого делать даже не то что невозможно, но попросту даже не нужно. Понимаете? Всё уходит куда-то поистине действительно в небытие. А там... А там быть может и ничего на самом деле нет. Так, пустота и томление духа.


## Глава 150


Поистине, всегда получается удивительно и прекрасно всё то, что происходит. Необходимо просто лучше высматривать будущее, не задумываясь над ним, и просто живя собственной жизнью. Да, знаки и прочее - замечать обязательно. Это позволяет уберегать вас от излишних напастей. Но и напрасно зацикливаться на чём-либо совсем необязательно. Тем более что никто из нас по-прежнему не ведает о том, что будет завтра. В моей юности, пришедшейся на горбачёвскую перестройку, когда стали разрешать ранее запрещённое, вышел фильм с говорящим названием: "Завтра была война" (режиссёр Юрий Кара). Так вот завтра может быть война. А потому живите сегодня. Помните библейские притчи про птиц небесных, которые ни сеют, не жнут, но их питает Господь... ("Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их?". (Мф.6:26)).


## Глава 151


Сама по себе жизнь проходит как вспышка. Но если разобраться к чему, так, пожалуй, и не уследишь так чтобы сразу. Всякий раз невольно станет возникать всё то нечто, что словно бы и неведомо как, но существует всегда с вами рядом. И даже если подумаете о чём, оно почти тотчас появится, хотя может так статься, что не заметите вы, не обратите внимания, а то и засмотритесь на что-нибудь другое.

Но даже если произойдёт всё так, всё равно совсем не значит, что пиши пропало, помните, что всегда есть шанс. Хотя бы один, но есть. И им просто надо грамотно воспользоваться...


## Глава 152


Человек поистине иной раз напоминает загадочного животного. Но даже если это и так, то просто потому, что мозг в своей глубинной сути так и остался схожим с тем, что был у первобытных предков. А потому тут как будто и удивляться особенно нечему. Хотя и смиряться не хочется. Но это всё равно как спорить с ветром или дождём. Природные условия существуют вне зависимости от людского желания. И это очень важно понимать, потому что любые, порой самые простые условия понимания одного - незримо проектируется и на многое остальное. Всё ведь, отчасти, схоже. Мир един. И существует миллионы лет. Десятки тысяч в осознаваемом эквиваленте, что точно.


## Глава 152


Я допускал, что жизнь не только будет продолжаться, но и станет радовать. Но всё это возможно - лишь если вы сами того хотите.

Понятно, что в той или иной мере хочет каждый. Мы сейчас не берём совсем маргинальных личностей, выпавших из общей канвы повествования жизни. Всему своё время и может они когда-либо вернутся в строй (как никак, первый человек, кто вошёл в рай, был не праведник или монах-отшельник, а вовремя покаявшийся разбойник-убийца, этакий вор-рецидивист, если по-новому, не потому ли в тюремной жизни все татуировки имеют библейское начало).

Так вот говорим мы сейчас о том, что фактически всё зависит от воли свыше и вашего желания. Конечно, положа руку на сердце, ваше желание ничто, но, если станете мешать - время исполнения того, что по судьбе, затянется. Amen.


## Глава 153


Иногда мне начинало казаться, что ничего просто так совсем не окончится. И даже когда приходилось сожалеть о чём-то, подобного рода сожаления всё равно проходили словно сами собой, не откладываясь как-то особенно в памяти. И при этом я отчётливо понимал, что всё ещё совсем даже не окончено. А то, что для меня только казалось каким-то таинственным и загадочным, было скорее всего больше загадочное, нежели интересное. Хотя я, конечно же, могу искренне заблуждаться. По крайней мере точно, что способен. Хотя...

Хотя, конечно же... Нет, но всё же, хотя... Хотя, конечно же, достаточно многое так и остаётся загадочным на протяжении всех времён и народов. И даже когда сама по себе жизнь вдруг начинает выписывать вальс-бостон (этакие кренделя интеллектуально-искусственного безобразия), всё равно тогда хочется как-то по особенно плакать и смеяться. Причём, - почти одновременно.


## Глава 154


Иногда чудеса способны сами захватить нас. И даже когда подобное случается, всегда как-то по-своему хорошо и приятно. А ещё появляется ощущение этакой правильности. Отчего на душе становится светло и наступает весна. Весна - это расцвет. Когда тает лёд и возникает жизнь. Пусть будет всегда весна. После зимы. Чтобы ощущать прелесть её. И лето. Чтобы был покой. И осень. Чтобы тело было в форме. И зима. Чтобы наслаждаться зимней спячкой. И в отличии от медведя - работать, любуясь в окно на снежные засовы. Аминь.


## Глава 155


Не знаю. Фактически так выходило, что новая жизнь входит в жизнь старую, заменяя её внезапно, неожиданно, и не сразу, а постепенно. Всему своё время, как говорил Экклезиаст. ("Всему свое время, и время всякой вещи под небом: время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное; время убивать, и время врачевать; время разрушать, и время строить; время плакать, и время смеяться; время сетовать, и время плясать; время разбрасывать камни, и время собирать камни; время обнимать, и время уклоняться от объятий; время искать, и время терять; время сберегать, и время бросать; время раздирать, и время сшивать; время молчать, и время говорить; время любить, и время ненавидеть; время войне, и время миру" (Еккл.3:1-8)).

И ведь прав был царь Соломон (который писал под псевдонимом Экклезиаст), всему действительно своё время. А потому незачем и торопить события. Тем более, как показывает мой почти полувековой жизненный опыт, ни к чему это не приводит, ни к хорошему, ни к плохому, ибо и на самом деле оказывается, что всё по судьбе, а значит всему своё время. Аминь.


## Глава 157


Конечно, иной раз ведь и правда не всегда так случается, что понимаешь ты всё и вся. Но вот что любопытно. Иной раз ведь происходят и вовсе какие-то метаморфозы. И когда они становятся значимыми (в понимании нашего с вами восприятия), тотчас же тогда и происходит всяческая нелепость. Равно как и туман в голове. И пустота. Зеро. Ничто то бишь.


## Глава 158


Неизвестно, конечно, насколько важна истина и оказывает она своё влияние. Но иной раз ведь и великая путаница наступает, а порой и нечто даже совсем не важное и не интересное как будто, а на деле и тишина да что-то и правда необъяснимое.

По большому счёту, что-то подобное ведь и на самом деле бывает. Хотя и насколько это может быть показательным, вопрос.

Впрочем, всякое бывает...


## Глава 159


Судьба словно намеренно даёт испытания. И ещё как будто кажется, что происходит что-то необъяснимое. И словно не так всё да не этак. Но тоска... Ощущение, что словно обидел ребёнка. У меня всегда было подобное ощущение по отношению к людям. Всегда казалось, что я виноват. Что даже если объегоривали меня, забывалось, - и винил себя я. И не в самооценке дело. В совести, наверное. И в воспитании. Мать-покойница так воспитала. С детства внушала, что другим людям надо всегда делать скидку. Что они интеллектуально бедны. Так и вошло в плоть да кровь. А то, что оказывалось на деле, это я и не ведал. Лишь пожинал плоды...


## Глава 160


Удивительное дело, но несмотря ни на что, я продолжал собственное движение вперёд. И если даже иногда сбивался с курса, рано или поздно свыше меня выводили на предназначенное судьбой. И это было и хорошо, и правильно.


## Глава 161


Я не думаю, что я мог ошибаться.

Я даже искренне уверен, что ошибаться я не могу.

Но если так... Если так, к чему тогда намечается явная ошибка, которая просвечивается порой самым загадочным образом.

А ещё я понял самое главное - что никто, вы слышите: никто не способен за вас знать лучше вас. Знать - значит и решать. Никто. Только вы. Подумайте об этом.


## Глава 162


Кажется, наверное, что ещё что-то необходимо остановить.

Иногда создаётся такое впечатление, что можно и на самом деле всё возвратить. Вот только куда и - главное - зачем? Ведь, зачастую, так обстоит дело, что никому совсем и не нужно прошлое. Да, оно существует. Живёт даже своей жизнью. Но вот если разобраться, к чему это всё, если мы, не вия никакого особенного просвета, всё равно продолжаем жить. Да и будем жить, если нас не остановит смерть.


## Глава 163


Невероятно многое мне казалось ранимым и самым загадочным образом искало успокоения в душе.

Но свою душу я в последнее время не понимал и сам. Точно, что случилось там какое-то великое беспокойство. Так что и хотелось, как будто, найти покоя, да отчего-то допускал я невозможность оного. Да и даже не то, чтобы невозможность, а всё равно, что-то такое отчаянное и не совсем правильное казалось мне.

По сути, я вообще себя не особенно понимал. Видел, что происходят какие-то серьёзные изменения. Замечал их, но какой-то анализ провести оказывался бессилен. Всякий раз словно отводило что-то. Не знаю. Ощущение иной раз что и правда схожу с ума. Или уже сошёл.


## Глава 164


Насколько, конечно, я вообще должен был говорить? Быть может лучше молчать? Молчать так, словно изначально. Молчать так, будто и не следовало ничего сказать. Молчать потому, что иной раз не хотелось разговаривать. Не с кем разговаривать. И от того лучше молчать.


## Глава 165


Очень часто даже оказывается, что ты не понимаешь или недопонимаешь, что и как от тебя требуется, и при этом достаточно явственно заметна вся та патологическая глупость, которая свойственна большинству индивидов и, к сожалению, особенно тем, кто руководит на том или ином уровне в масштабах органов власти (в любых странах). Неизвестно почему, но выбирают поистине не лучших, а преданных. И они ведь возгордятся, вознесутся, начнут ещё и не дай бог действительно руководить, и тогда кроме глупости (как показала недавняя пандемия) ничего и не выходит да не получается. Впрочем, глупость она и есть глупость. И чиновники такие же во все времена и при всех режимах. Об этом феномене массовой психологии ещё Лебон писал (собрание профессоров, попавших в толпу, представляет собой сборище глупцов, отмечал он). И, к сожалению, прошла (да и пройдёт) не одна сотня лет, а всё едино. Аминь.


## Глава 166


Как-то глупо становится и не по-настоящему всё. А на деле ты и сам не догадываешься, что да как. И всё время кажется, что словно и на самом деле что-то такое важное происходит. А ведь, если разобраться, так и нет ничего. По сути, действительно показалось, не иначе как.


## Глава 167


И при этом мне всё время хотелось открыть какую-то истину. Этак взять и отыскать её.

Но вот на деле оказывалось, что все поиски случайны да нелепы. И всё, что может только и важно - это какая-то, сродни ритмической, пустота и нелепость. Но и даже если там что-то начинает казаться (обычно с годами), то всё-таки ничего реального и не происходит. Действительно какая-то необъяснимая загадка. А может и просто всё то нечто, что, как писал Пушкин, и ни в сказке сказать, ни пером описать.

Аминь.


## Глава 168


Никогда не ведаешь, что ты на самом деле потеряешь. И даже если вдруг окажется, что запутаешься ты в каких-то треволнениях удачи, то почти тотчас же наступит всё то, к чему всячески как будто и стремишься. А если по каким-то причинам не достигаешь, то это будто и не твоя вина. А так попросту судьба распоряжается. Понимаете? Подобное ведь и на самом деле бывает да случается...


## Глава 169


Совсем неизвестно, насколько вас может окружать удача.

И ровно точно также неизвестно ещё очень и очень многое.

Но вот всё то, к чему мы в той или иной мере стремимся... Всё это поистине порой оказывается и правильным, и верным. Ну а если всем нам и приходится сомневаться в чём-то, то сомнения и проходят незначительно, и уходят совсем скоро. Тогда как впереди ожидает самая что ни на есть радость. Радость как жизни, так и радость чего-то такого знаменательного, что пока невозможно выразить словами, но оно ведь обязательно придёт. Поверьте, что это так. И согласитесь, что это так именно.


## Глава 170


И вот насколько оказывается всё это искренне и честно - так ведь и не знает никто. Но... Но при всём желании мы ведь порой и угадать ровным счётом ничего не можем. И даже если оказывается тайна какая-то, так она предстаёт словно живая. А на деле копни поглубже, так и нет ничего. Пустота и томление духа, как говорил Экклезиаст. То бишь - ни о чём.


## Глава 171


Иной раз как-то загадочным всё становилось, но оно же при этом и словно останавливалось в каком-то неосязаемом желании то ли жить, то ли бодрствовать (что, по сути, одно и то же), и совершенно точно, что в той или иной мере способствует - в общем да в целом - пониманию разума как такового. Так что мне даже отчасти это всё-таки нравится, ну а если я и начинал размышлять да задумываться о чём-то, так почти совсем ничего страшного в том не было. Обычная жизнь, проявление жизни. Да и вообще, важно не задумываться излишне, затуманивая собственный разум порой и вовсе житейской ерундой. Тем более жизнь рано или поздно проявит себя. Да и поможет выйти, быть может, на новые круги понимания бытия.


## Глава 172


Словно порой навевало нечто, отчего избавляться даже как-то особо и не хотелось. И лишь только туман стоял в голове и струился в округе. А жизнь... А жизнь как будто даже продолжалась. Но уже становилось понятно, что будет она совсем не такой, как то может когда-то предполагалось. Да и вообще, отчего-то часто в последнее время начинал он испытывать грусть. И даже о себе говорил во втором лице...

......................................................................


Ничего страшного в этом, конечно, быть не могло да и не должно было быть. Но вот всё-таки этакий порой туман насвистывал где-то поблизости. Так что становилось легко и приятно. А ещё... А ещё... А ещё отчего-то хотелось туда, в неведомую даль. Ведь вполне возможно, что там лучше, нежели чем здесь, - рассуждал он. Хотя и понятно, что мог ошибаться. Ибо откуда же он знал. Равно как и все мы. Живём... Живём, как писал поэт, под собою не чуя страны...


## Глава 173


Словно действительно чем-то необъяснимым привиделась моя жизнь. И ведь на самом деле всё как-то неожиданно. Можно сказать, внезапно. После чего стало как-то по особенному своим чередом всё да вся. И словно бы ты ещё угадываешь нечто, а это самое "нечто" уже быть может и даже твоё родное; близкое к сердцу и такое нужное да необходимое тебе. Лично тебе. Ведь так может статься, что оно ещё кому-то понадобится. Да вот будет необходимо только тебе. Аминь.

(Да, будет так не по какой-то неведомой прихоти, а словно и на самом деле всё именно так и должно быть. А когда сомнения какие-то случатся, да невольные размышления будут, то всё ведь и не так на самом деле. Просто не так и всё. А почему - поистине покажет время. Да не только покажет, но и продемонстрирует в полной мере да степени и во всей красе. И это на самом деле - да будет так. Amen.)


## Глава 174


Когда проходит время, создаётся невольное впечатление (ошибочное большей частью), что всё на самом деле не так или не совсем так. Но что на самом деле... И как это понимать... Никто не знает да не ведает. Но совершенно точно, что это всё-таки чистой воды истина. Да ещё такая, что, как говорится, ни в сказке сказать ни пером описать. И лишь только восклицаешь с удивлением: бывает же такое?! На деле понимая, что и бывает, и случается, и даже очень-очень верно, что с тобой происходит. Причём - прямо сейчас.


## Глава 175


Я спешил успеть. Отчего-то я очень хотел именно сейчас успеть завершить начатую рукопись. Она начиналась с ней, и после встречи с ней же - должна была оканчиваться. Ничем. Не ей, не мной, просто оканчиваться и всё. Чтобы вслед началась новая, другая, но вся та же, всё на одну тему исповеди, всё едино чтобы было, потому что длилось это долго, потому что ниспослано свыше, потому что так попросту должно быть.

И я был счастлив, что это было так. А все какие-то сомнения, кои непременно сопровождают на пути (всячески внося сумятицу в мысли, отчего последние становятся этакими суматошными), всё на самом деле и не так и не совсем так, да и, если разобраться, совсем-совсем даже неправильно. Потому как не существует этого на самом деле. Потому как... Потому что всё именно так.


## Глава 176


Никак поистине ведь было и не остановить суматошные мысли. И казалось, что словно то ли они сошли с ума, то ли я. Но вполне точно было, что и не было ничего такого "сумасшедшего", а это просто сама по себе жизнь реагировала (радостно и самозабвенно) таким вот образом. После чего ведь и на самом деле проявлялось всё лишь только самое, что ни на есть, занимательно-загадочное. И даже быть может неведомое. Ведь это тоже точно, что было так.


## Глава 177


Я иной раз отчаянно задумывался о происходящем в новом году, а порой попросту понимал, что всё проходит в общей канве да парадигме истины; а если что-то и вкрапливается новое, то лишь фрагментарно, незаметно, но и при этом, - что отдельно радовало, - постепенно меняя всё.

И это было ведь действительно по своей интересно и правильно. И особенно было весьма долгожданно. Искренне. Отчасти даже ожидаемо. И что наверняка - весьма и весьма своевременно.


## Глава 178


Неизвестно, конечно, насколько правильно или ошибочно ещё предстанет пред нами та или иная часть вопроса загадочности таинства правды (открывшейся или лишь намеревавшейся открыться), но практически совершенно точно, что всё будет явно заметно в проекции к некоему будущему. Причём, тому будущему, с которым фактически и заигрывать не стоит, но и сдаваться не нужно. Так, какая-то порой и на самом деле загадочность да забавность, - не иначе как. А, впрочем...

А, впрочем, я ведь и сам порой выглядел каким-то поистине загадочным. А то для кого-то и нелепым. Ну а уж то, каким был на самом деле, так это иной раз и необъяснимо и совсем-совсем даже необъяснимо. И это правда.


## Глава 179


А иной раз увидишь ты словно бы что-то, - а приглядеться если, так и нет ничего. А и потом оное не обнаружится. А если... А если попробовать по-другому, так вот перед тобой и действительно вспыхнет звездой тайна мироздания. А ты при этом словно бы и никак не отреагируешь ни на что. Разве что... Разве что действительно подумаешь о том, как же всё-таки всё происходит хорошо и правильно - если это грамотно и верно.

Аминь. (Поистине аминь - да будет так - хотя, как раз тут и не требуется подтверждения, ибо всё по-настоящему верно да истинно.)


## Глава 180


На меня иногда наступало отчаяние - но оно не было ничем сродни чему-то упадническому да паническому (ибо ни меланхолией, ни депрессией, ни всякой прочей слабостью я не страдал, - но при этом как любой поэт-лирик был вполне предрасположен лермонтовской тоске и пушкинской печали - в хорошем понимании значений этих слов, разумеется).

Но что любопытно.

Впрочем, не всегда то, что по-настоящему любопытно, окажется что нужно предавать вниманию других. Хотя, признаюсь, лично я всегда всё выносил напоказ. Так был воспитан. Во всём только правда. И, как говорил герой одной известной комедии советских времён, не корысти ради.


## Глава 181


Я знал, конечно знал, что всё это нечто, по сути, недоступно в том числе и для меня. Но...

Но мне отчего-то во что бы то ни стало хотелось зацепиться с этим всем разумом. Пусть немного нелепым кажется всё это, и даже отчасти неправильным. Но ведь истина - она обязательно должна быть такой, как её представляли многие сотни и тысячи, миллионы (!) до нас. А потому негоже ломать всё то, что не строили. Аминь.


## Глава 182


Поистине, всегда можно предположить многое, а можно всё.

Но я никогда не стремился играть по самым что ни на есть крайностям.

И даже когда вполне искренне заблуждался и задумывался о происходящем, всегда передо мной расцвечивалась самыми радужными оболочками та самая истина, к которой я сам всегда стремился, но с которой как будто бы никогда и не был. То есть был, конечно, но не был. Видел, понимал, невольно запоминал, но не был настолько, насколько всё это в полной мере и действительно было возможно. Жизнь просто такая. Просто такая...


## Глава 183


На самом деле очень многое, конечно, не всё так просто или сложно, а быть может даже попросту и думать об этом совсем и не стоит.

В мире многое даже вообще не то что просто или сложно, а так получается, что вроде как и не выходит до конца, ибо смотрим мы фактически с разных сторон да ракурсов понимания. И если даже оказывается, что не так что-то, - это ещё не означает, что всё действительно не так, а просто именно сейчас, в этот момент, понимание жизни у нас такое, что словно мы и не видим, не слышим, не понимаем даже ничего, но это лишь нечто такое видение наше и так на нас смотрят свыше. Тогда как если мы всё-таки посмотрим иначе, то там, по сути, и будет иначе. А как... А вот как будет, в этом поистине загадка. Да и никто не знает. Но то что будет - это точно. Факт. Однозначно.


## Глава 184


Я предпочитал иной раз жить, размышляя словно о чём-то всем известном.

Но всегда думал о своём.

Не то что другие об этом не думали, наверняка задумывались, сколько людей, столько мнений. Но вот так зачастую обстоит дело, что каждый старается совершить что-то такое, что будет необходимо в первую очередь именно ему. Поможет закрыть какой-то вопрос, например. Чтобы потом уже оказать влияние и на кого-то другого. Но это потом. А пока с собой бы разобраться.

И никто из нас не исключение. Разве что совсем избранные люди. И мне, к счастью, с такими удавалось встречаться.


## Глава 185


Порой оказывалось так, что в полной мере совсем было ещё очень многое непонятно и необъяснимо. Но, тогда уже, и это всё-таки было по большому счёту не важно, ибо что как не сама жизнь порой указывала нам все те свершения, которые фактически обязаны были прийти к свершениям разума. При том что сам разум порой оказывался весьма и весьма опечален собственными знаками отличия бытия.

Впрочем, случается ведь поистине всякое. Аминь.


## Глава 186


Я никогда не думал (да и не считал так), что всё то, к чему все мы в той да иной мере стремимся, способны указывать действительно верный путь.

И в то же время такой путь наверняка правилен, ибо давно уже у меня создаётся впечатление в верности идеалов искренности - самой правде. Так - и никак иначе. Аминь.

(И даже ещё точнее - amen.)

Amen.


## Глава 187


В полной мере, когда начинала играть истина, она ведь словно далеко ещё не оказывалась такой. Но вот если проходило хотя бы незначительное время, то почти тотчас же являлось словно бы всё и вся. И даже оказывалось этак весьма и весьма занимательно всё. Ну и почему бы нет? Ведь всегда только да.


## Глава 188


Я ломал себя, искал себя, находил отчасти себя же, - но при этом совсем не важно было всё то нечто, что в той или иной мере да степени отображает в том числе и самих нас.

И при этом я нисколько, ни в какой мере я не ведал про то, что будет это и на самом деле важным для меня да занимательным. И даже если отчасти в чём-то сомневался, то было подобное сродни больше удивительным, нежели чем правильным, искренним, верным и по настоящему занимательным. Впрочем, кто знает, кто знает...


## Глава 189


Но вот насколько я на самом деле был бы способен как-то окончательно понять всё? Полагаю, что отчасти любые путаницы быть может и существовали ровно для того, чтобы мы сейчас тем да иным способом запутывали себя. Когда вполне точно, что всё это не так и не совсем так.

Впрочем, кто из нас в полной мере знает да ведает что и как так или не так. Каждому своё, как говорится. Каждому своё.


## Глава 190


Насколько порой многое и очень многое оказывается верным, правильным да искренним. И к чему подобное приводит.

Поистине, несмотря на годы, загадок всё равно остаётся не меньше, а что-то быть может даже и множится в своём особом восприятии бытия. И несмотря на то, что так порой хочется разгадать загадку сфинкса, это очень часто оказывается не под силу, потому как достаточно многое (а то и всё) вообще, как говорится, вилами на воде писано. В том плане, что совсем является нам иной раз истиной то, что ещё недавно казалось великой загадкой, а тайна бытия открывается по-своему порой там, где быть может и не существует на самом деле ничего. Аминь.


## Глава 191


Иногда мне казалось, что я и вовсе ничего не понимал. Но когда приходило какое-то осознание этого, тотчас начиналось быть может и вовсе что-то неопределённое. И тогда казалось, что вполне возможно, что идёт всё не по плану, не так, как надо, иначе, по-другому.

Вот только в чём заключалось это "другое" - я не знал. К сожалению.


## Глава 192


Но не всегда ведь должно непременно всё складываться так, как это должно быть. Вполне допустимо что всяческие исправления вкрапливаются, и даже когда намечается нечто загадочно-забавное, - почти тотчас же (где-то на втором плане) приходит и понимание того, что происходит всё как-то иначе. Словно даже по-другому.

И тогда лишь только воскликнуть хочется: случается же такое! И самому себе повторить, что случается...


## Глава 193


Я и сам порой не знал правды. А то, что она передо мной казалась (старалась казаться таковой) да высвечивалась - поистине это было сродни чему-то непонятному да необъяснимому. А то даже так и просто невероятному отчасти.

И при этом во что бы то ни стало нам всем необходимо было жить.

Ну или выживать, - если справедливее.


## Глава 194


Иногда мне казалось, что всё очень даже успокоилось. И моё душевное состояние совсем не отвечает всем тем безобразиям, которые растворяют воздух бытия, казавшись отчасти то действительно забавными, то отчасти даже безобразными, а то и вовсе какими-то очень и очень загадочными. Да ещё такими, после чего становится даже совсем необъяснимым какое-то понимание. А то и желание сохранения, в том числе, и самого себя. Аминь.


## Глава 195


Я часто ищу слова, находя их среди тех, которые словно пребывали среди всех сторон счастья, но при этом совсем быть может не смотрели в сторону довольствия и всего того, что могло являть собой жизнь.

И при всём при том, мне... Мне ведь и правда так хотелось совершать самые что ни на есть чудеса. Потому что я к ним был предрасположен!


## Глава 196


Я пытался как будто почти одновременно и допускать свершения оного (задуманного свыше и только в последний момент нас поставили в известность), и при этом не вдаваться в этакое особое панибратство (предполагая, что всё и так будет - и хорошо, и правильно).

Но... Но вот на самом деле - так кажется мне и вам - всё на самом деле ведь не будет таким. И даже когда...

Даже если когда-то (не будем загадывать), вспыхнет пред нами истина (а истина - это поистине то, что мы так всё время ищем - и... и не находим к сожалению), и, если это когда-нибудь будет так... Ну тогда не знаю. Думаю, что в таком случае все - будут согласны - на всё.

Аминь. (То бишь - в переводе с греческого - да будет так.)

Amen.


## Глава 197


Кажется, ведь, что и действительно списывается больше, нежели мы все с вами могли бы даже предположить. Но не так всё на самом деле. Да и в реальности всё, - видит бог, - не так. Даже если бы оказалось, что всё кажется этаким неким фрагментарным, нечестным, полуправдивым, - да и отчасти вовсе - непонятным и необъяснимым.

Ну а почему бы и нет. Если всегда только да.


## Глава 198


Мне было на самом деле неизвестно, когда это всё закончится.

Ровно как непонятно (и необъяснимо) как будет, если всё пойдёт каким-то иным путём.

Но почти совершенно точно (и наверняка), что я знаю то, о чём ведает истина. И вот если она действительно окажется таковой, тогда... Тогда...

Тогда, вероятней всего, и всё как-то разом сбудется.

(А, впрочем, кто ведает кроме господа бога. Ведь сказано им, что у нас и волосы все сочтены...)

("Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего; у вас же и волосы на голове все сочтены; не бойтесь же: вы лучше многих малых птиц". (Мф.10:29-31)).


## Глава 199


Мне не всегда удаётся понимать бытиё. И даже если когда-либо цифры начинают внезапно зашкаливать, превознося в том числе и самих себя, я при этом всяческими усилиями пытаюсь остановиться, замедлить движение.

И при этом я всё также хотел быть и нужным, и полезным, - в том числе, - и всем тем, кто так или иначе задумывался о том, насколько я вообще способен был предполагать - предлагать - себя.

И это было отчасти одновременно - и удивительно, и занимательно, и важно. Порой ведь и действительно очень и очень важно.


## Глава 200


Не всегда случается что-то явственно и правильно. Равно как не всякий раз и мы с вами способны что-то понять да разузнать.

Но почти совершенно точно и наверняка, становятся доступны нам разного рода психологические откровения, открывающие ранее неизвестное, закрытое, загадочное, - и со всеми такими тайнами уводящее нас в какой-то ад бездны.

Впрочем, это ведь всё может быть и не так и не совсем так, согласитесь. И тогда... И тогда поистине намечается всё то нечто, что так или иначе окутывает таинство нашего бытия.


## Глава 201


Иногда нечто такое неопределённое начинает затуманивать сознание; и тогда кажется, что ещё немного, и всё.

Но оказывается на деле всё совсем даже иначе. И потому - жизнь продолжается. А вместе с жизнью и наша судьба. (Хотя и жизнь, конечно, идёт в рамках судьбы, а судьба каждого из нас вписана в книгу судеб ещё до нашего земного рождения.)


## Глава 202


Мы не все всё знаем, а ещё больше не понимаем и недопонимаем то, отчего случается что-то.

И при всё при том, нам отчего-то словно бы кажется, что мы непременно и обязательно что-то должны завершить или доделать. Тогда как всё это зачастую всё-таки лишь мираж. Туман. Нелепость даже отчасти. И что совершенно верно - ничего, по сути, и непонятно даже. Аминь.


## Глава 203


Иногда очень многое словно бы одновременно и напрягает нас, и предоставляет какую-то загадочную истину, приоткрывая попутно тайну бытия.

И пусть даже это будет одновременно и так - и не совсем так, покажется таковым, а то и даже сыграет в какую-то свою особую шутку, не знаю. Иногда я действительно не знаю или, что вернее, стремлюсь дать такого рода ответ, потому как могу предположить, что моя точка зрения окажется иной, - и как всегда отдельной, - в сравнении со всем тем общим безобразием, которое сумасшествием сказывается так да этак.


## Глава 204


И всё-таки конечно загадочности много больше, чем истины. Да и сама по себе истина - какая она, не ведает никто. Никто. Не знает. Аминь.


Сергей Зелинский

Пытки кармы. 2021 год


╘ C.А.Зелинский. Пытки кармы.