# О национальных характерах

Юрий Константинович Шестопалов

О национальных характерах


Моих мыслей в предлагаемой заметке немного. В основном здесь записаны эпизодические высказывания сыновей по поводу, которые они нередко преподносят с юмористическим оттенком, но я здесь его опускаю, иначе надо будет добавлять контекст, часто достаточно сложный. Как мне представляется, мнение их довольно объективное и взвешенное.


Для разгона показательная история о двух профессорах, англичанине и итальянце, работавших в университете Квин Мери, в Лондоне. Все с самого начала знали, что итальянцу не нравится работать в Англии и в этом университете - потому что он постоянно об этом всем говорил. А также что он ищет работу в другом университете в Италии. И всё это на протяжении нескольких лет. Как только он нашел работу в Риме, все, естественно, тут же были оповещены, во всех подробностях. И так же все знали, когда он написал заявление на увольнение, когда у него последний рабочий день, и так далее. И, надо сказать, это типичное поведение для итальянца. Не то что этот профессор был такой исключительный экстраверт.

А англичанин действовал по-иному. Никто даже не то что не знал, что тот ищет работу, но даже и догадаться об этом было невозможно, так как не было абсолютно никаких намеков. Более того, у всех сложилось впечатление, что уж кто-то, а этот точно будет работать здесь до пенсии - такой энтузиазм и верность кафедре и университету этот профессор-англичанин всегда выказывал.

Но в одно утро сотрудники приходят на работу и видят, что его кабинет пуст. Что, почему?! Как же так?! Люди удивляются, делятся мыслями. Несколько человек рассказывают, что ещё вчера вечером разговаривали с ним, и абсолютно ничего не предвещало, что он уходит. Более того, у всех у них после разговора ещё больше укрепилось мнение, что этот человек окончательно прирос к месту, и будет держаться за него как чёрт за грешную душу, пока его силой не отправят на пенсию. И как и в случае с итальянцем, это так же типичное поведение, но только англичан. (Потому и рассказываю об этом случае. Так же этот случай подтверждает, что выражение “Уйти по-английски не прощаясь” возникло не на пустом месте.) Такие вот два типичных проявления национального характера.


Интересно сравнить характеры шотландцев и англичан. Это тоже очень разные народы. Шотландцы всё будут делать как предопределено правилами. Они не будут задумываться, хороши ли эти правила, оптимальны ли они, и тем более не будут стараться как-то их улучшить или пытаться срезать углы.

Ещё у шотландцев сильное чувство локальной общины. Не то что они с энтузиазмом будут что-то делать для общего блага своего сообщества, будь то город или село, но это скорее бинарное деление на свой - чужой. Например, профессор, проработавший двадцать лет в шотландском университете Абердина (два часа езды на поезде на север от Эдинбурга, тоже шотландского города), для местных абердинцев всегда будет чужой, так же как и профессор будет считать себя только эдинбургцем, и подчеркивать, что он не местный.

Англичане же ведут себя по-другому. В отличие от шотландцев, их мозги всё время работают, контролируют ситуацию, анализируют с разных точек зрения, в основном с точки зрения здравого смысла, как они его понимают, и своей выгоды. У них нет проблем с тем, чтобы срезать углы где только это возможно, поменять правила, подстроившись под реальную ситуацию. Это незашоренные мозги оптимизаторов, которые могут мыслить самостоятельно. Разумеется, такие способности у каждого англичанина развиты в разной степени, в зависимости от природной сообразительности, воспитания, образования, но в той или иной мере такая черта характера как среднее значение у англичан присутствует.

Здесь мы говорим, разумеется, не об элите, а об обычных людях. Скорее всего, их тяжелая жизнь, на протяжении многих поколений, научила никому не доверять, самим заботиться о себе и отстаивать свои интересы всеми возможными способами. При этом такое отношение к окружающему их недоброму миру имело следствием другую интересную национальную особенность - коллективизм. Для кого-то это будет звучать необычно, так как распространено мнение, что англичане - чопорный народ, индивидуалисты. Но это представление сложилось благодаря элите, особенно старой аристократии. А простому народу не до чопорности, у них другие, самые простые земные проблемы - заработать на жизнь, и чтобы она, эта жизнь, не придавила их как букашку. (В Англии большой процент населения живет на грани выживания, к слову сказать.) А именно так, как с букашками, и обращается власть с народом, то есть как с последним быдлом, норовя отобрать последнее. И коллективизм англичан - от необходимости выживать в трудной жизни, и будучи объединенными с другими такими же бедолагами, это сделать, естественно, легче.

Примеры коллективизма, в самой разной форме, можно встретить часто. Объединяются они на местном уровне, в разные общества по интересам, разным поводам, по работе. Например, в Оксфорде одно время расплодились барсуки. Быстро самоорганизовалась инициативная группа из жителей, которые начали активное общественное обсуждение проблемы - в котором приняли участие многие жители, к слову сказать. Причем это было обсуждение не ради обсуждения, а для выработки плана действий. Я уж не помню, что этот план в итоге конкретно включал, но главное, что проблема с барсуками была успешно решена.

О кооперации по работе расскажу подробнее. Вот скажем одна и же международная корпорация, у которой часть рабочих, одна группа, сидит в Нью-Джерси, в США, а другая группа в Англии, в городке недалеко от Лондона. И те и другие выполняют одну и ту же работу. Но американцы тратят на такой же проект заметно больше усилий, из-за своего индивидуализма. У них каждый пашет сам, каждый делает только порученное ему дело, только свою часть. Взаимодействие с другими членами группы в основном формальное, другим особо не помогают. А англичане такую же работу делают все вместе, тесно, неформально взаимодействуя с другими членами группы. То есть в отличие от американцев, отношение к проекту у них такое, что они все вместе делают ОДНО ОБЩЕЕ ДЕЛО. Они заинтересованы в ОБЩЕМ, КОНЕЧНОМ результате проекта, а не в выполнении своего кусочка работы. Почему? Да просто понимают, что так будет легче выполнить работу КАЖДОМУ из них, и такое отношение у них, можно сказать, “в крови”.

В переполненном пригородном утреннем поезде, если кто-то едет с маленьким ребенком, такому человеку обязательно помогут получше устроиться. Во многих поездах есть буфеты, и если соседи пассажира с ребенком идут в буфет, то спросят, не надо ли что купить для такого пассажира или его ребенка. Ну и вообще, как-то устраиваются в тесноте сообразуясь с удобствами других людей, находят баланс. Но тут опять же надо отметить, что так ведут себя пассажиры общего класса, то есть люди определенного социального слоя, у которых нет средств ездить в первом классе, где билеты стоят в три раза дороже.

Ну и чтобы не сложилось впечатление социальной идиллии, надо добавить, что не так уж редко среди пассажиров попадаются (по-английски, в крайней форме) полностью отмороженные пассажиры, то есть скандальные, буйные, драчливые; причем до такой степени, что их снимают с поезда, вызывая полицию. В таких случаях возникает задержка в расписании поезда, и машинист сообщает о причинах задержки. Это тоже интересный момент, кстати - говорят что произошло на самом деле, не пытаясь “гнать картину” или замалчивая причины. Из таких примеров можно упомянуть объявление о перенаправлении маршрута поезда на другую линию в связи с кражей проводов сигнальной системы вдоль линии. Или из-за выхода стада коров на железнодорожное полотно. А как-то на рельсах основной магистрали от Йорка до Лондона разлёгся пьяный и никак не хотел встать и уйти с полотна, из-за чего поезд задержали минут на пятнадцать. Расписание поездов нарушается нередко, в том числе нередки отмены поездов вообще.

Следует сказать, что железнодорожный транспорт в Англии приватизировали в 80-ых при Тетчер, и цена билетов на пригородные поезда абсолютно несуразная. Для тех, кто каждый рабочий день использует пригородный и междугородный ж. д. транспорт, есть небольшие скидки, а так, конечно, цены - просто грабеж. Скажем, доехать от Эдинбурга до Лондона на поезде может стоить дороже, чем полететь на самолете из Эдинбурга в Испанию, скажем в Мадрид, провести так какое-то время, посмотрев город, а потом полететь в Лондон.

И на этом, пожалуй, завершу свою заметку. Вначале хотел рассказать ещё немного о немцах, но потом понял, что о них рассказывать мне неинтересно, потому что, по большому счёту, народ в плане понимания реальной социально-экономической ситуации, тем более геополитических раскладов, достаточно недалёкий, несмотря на способность делать какие-то конкретные технические вещи. Например, большинство немцев, особенно в бывшей ФРГ, верят официальной прессе, которая врёт в глаза, даже особо не маскируя свою ложь. И как враги, немцы и их действия, по большому счёту как на ладони, особенно если помнить, что вся Европа и Англия сейчас - вассалы американцев, и немцы особенно.

А вот англичане как враги уже заметно отличаются от немцев. Это противник, который как правило хорошо понимает многие аспекты реальности, их взаимосвязь, и может изобретательно использовать широчайший набор средств, вплоть до самых подлых и бесчеловечных. Для них ВСЕ средства хороши. А поскольку коллективный Запад воюет против России, и ведёт дело к тотальной войне с нею уже напрямую, спешно вооружаясь, к следующему этапу войны надо готовиться заранее, в том числе изучая особенности национальных характеров и социальных систем вражеских стран (да и своей тоже, чтобы понимать, как её разношерстный народ с многочисленными этническими анклавами и большими этнически разнородными группами будет себя вести в сегодняшней постоянно меняющейся социально-экономической среде).

Такие вот мысли и соображения по поводу национальных характеров и предстоящих, как мне видится, неспокойных времён, которые много что поменяют. (Хотел бы я ошибиться в своих карканьях!) Когда настоящие владельцы многих стран, на которых работают поставленные ими правительства, озабочены только грабежом ресурсов страны и населяющего страну народа, ничего хорошего этому народу ожидать не приходится. Тут уж, как в своё время сформулировали идею классики, “Дело помощи утопающим дело рук самих утопающих”.