Аннотация: Книга 2 рассказывает о потомках рода баронов Черкасовых, живших в XX веке
Д.И. КОРНЮЩЕНКО Т.М. КОРНЮЩЕНКО Е.Д. МАКЕЕВА
РОД БАРОНОВ ЧЕРКАСОВЫХ В ИСТОРИИ РОССИИ
XX СТОЛЕТИЯ:
Историко-генеалогическое исследование
ЧАСТЬ ВТОРАЯ
ПОТОМКИ РОДА БАРОНОВ ЧЕРКАСОВЫХ
КНИГА ВТОРАЯ
Москва 2016
УДК 929.5
ББК 63.214-2
К 67
Авторы благодарят
В.Д. Червоткину и С.С. Червоткину
за помощь в подготовке текста к публикации.
Корнющенко Д.И. Корнющенко Т.М. Макеева Е.Д.
К 67 Род баронов Черкасовых в истории России XX столетия: Историко-генеалогическое исследование. Часть вторая. Потомки рода баронов Черкасовых. Книга вторая. - М.: Издательство "Спутник +", 2016. - 615[40] с., ил.
ISBN 978-5-9973-3648-6
Вторая книга Второй части историко-генеалогического иссле- дования рассказывает о потомках Черкасовых и родственных им родов, живших в XX веке и испытавших все те невзгоды, которые выпали на долю России в этом столетии..
Кутулукское водохранилище. В 1939 г. для строительства водохранилища создана строительная организация "Кутулукс- трой" под руководством А. Бочкина. В 1939 г. была построена полуторакилометровая земляная дамба с системой гидротех- нических сооружений, перегородившая русло Кутулука. Высо- та возведенной плотины достигала 18 м, ширина поверх 6,5 м. В плотину было уложено 780000 куб. м земли. Для паводкова водосброса был устроен двухкилометровый канал шириной по дну в 70 м, глубиной 5,5 м. Водохранилище шириной до 2 км
Один из заливов "Кутулукского моря".
Хлеба рядом с Кутулуком.
Эти фотографии сделаны в 2004 году.
Центром муниципального образования "сельское поселение Арзамасцевка" является Арзамасцевка (село).
В состав поселения включено населенных пунктов - 8:
Арзамасцевка (село) Знаменка (село)
Аверьяновка (село) Кузьминовка (поселок)
Беловка (село) Кутулукский (поселок)
Бирюковка (поселок) Мичуриновка (поселок)
Топографическая карта поселка Кутулукстрой.
протянулось на 15 км по руслу реки вверх от плотины. Оно вместило 107 млн. кубометров воды. Площадь - 2 тыс. га. За- пасы воды обеспечивали самотечный полив посевной площади в 7300 га, а с механическим поливом - 12000 га полей. На стро- ительстве ирригационной системы занято 11 тыс. колхозников из 10 районов, около 1250 подвод (1630 колхозников из Бога- товского района), 578 автомашин, 120 человек инженерно-тех- нических работников. 7 июня 1940 г. вступила в эксплуатацию I очередь ирригационной системы, пущена вода для орошения полей площадью 6000 га.
Более подробно о строительстве Кутулукского водохрани- лища и о его функционировании мы расскажем в той части гла- вы, в которой пойдет речь об И.Д. и Н.Д. Корнющенко.
Что касается "Карты Кутулука", то она выполнена мною, Д. Корнющенко, примерно, в 1953-54 годах. Она имела стра- тегическое назначение, о чем свидетельствуют обозначенные объекты, условные знаки и надписи на плане поселка Куту- лукстрой. Љ 1 - это барак, в левом крыле которого мы жили с 1947 г. "Мы" - это бабушка, мама и я. Фраза "наше располо- жение войск" означает, что именно там, где жил я, находился штаб нашей мальчишеской ватаги, состоявшей в основном из детей служащих, соседей и друзей, приходивших из с. Арза- масцевки. Связывала нас дружба и общие увлечения: напри- мер, несколько лет мы играли в солдатики именно в нашей квартире. Между бараками Љ 10 и 12 располагались наши
"враги" - дети из рабочих семей, проживавших в этих бараках. Численный перевес был на их стороне, поэтому нам частень- ко доставалось в сражениях. Места сражений на карте обоз- начены скрещенными мечами. Впрочем, в целом отношения у нас были мирными, а сражения - игровыми. Бывали "захваты в плен", "допросы", но избиения, серьезные побои случались очень редко. Игровое начало в нашей среде проявлялось в том, что мы имели свои "удостоверения", свои лозунги и девизы,
наконец, свои шифры. Девиз был позаимствован из "Двух ка- питанов" В. Каверина: "Бороться и искать, найти и не сдавать- ся!". В те годы мы не знали, что писатель позаимствовал его у полярного исследователя Р. Скотта, а тот - у английского поэта А. Теннисона. В нашей мальчишеской практике он являлся аб- бревиатурой БИИНИНС. Пароль тоже был позаимствован из книги Л. Кассиля "Дорогие мои мальчишки", в которой герои придумали страну-утопию "Синегорию": "Отвага. Верность. Труд. Победа", аббревиатура ОВТП. Кассилевская "Швамбра- ния" повлияла на стремление составлять карты, планы, шиф- ры. На лицевой стороне карты нашим изобретенным шифром написано "рис. Корнющенко". У моего друга Сергея Антипова была книжка времен первых лет советской власти "Черным по белому", - об истории письма и о происхождении алфавитов. Мы взяли за основу финикийский алфавит, разнообразили его знаками из других алфавитов, и отправляли друг другу шиф- рованные послания. Впрочем, чаще мы пользовались азбукой Морзе, знать которую считалось делом чести. Нашим гербом был щит с изображением на нем радуги, перекрещенной сте- лой, которую обвивал вьюнок. Символом было изображение мудрой змеи, обвивающей грозное оружие - обнаженный меч. Мои детские записные книжки пятидесятых годов украшены этими сакральными для нас знаками, тире и точками Морзе, передачей сигналов морскими флажками.
Приведенное внизу новое административное деление, обозначенное как "Сельское поселение Арзамасцевка", вклю- чает в себя все те топонимы, которые существовали и в наше время.
Вот в этом-то сельском поселении и начался новый этап жизни и В.А. Добровой, и ее дочери Надежды Дмитриевны, и ее зятя Ильи Дмитриевича Корнющенко. Из Бузулука с собой мать и дочь привезли то, что в давние времена являлось при- даным бабушки, а в новые времена - приданым дочери. Было
много старинной посуды, главным образом той, что осталась от прежних сервизов, производства фабрики Кузнецова. Кое-что сохранилось и поныне, например, суповая тарелка, из которой старший автор до сего дня вкушает всякие похлебки. Были и образцы первых советских посудных фабрик. Была посуда ан- глийских и немецких фарфоровых фабрик. Японские декора- тивные тарелки. Хрустальные солонки и подставки для ножей и вилок. Столовые наборы ложек, вилок, ножей. Долго храни- лось несколько серебряных чайных ложечек (недавно я видел точно такую же ложку с вензелем "ОНЧ" - О.Н. Черкасова - у покойного Ю.Н. Зерцалова). Были два самовара: один старый, чуть ли не ровесник бабушки, второй - уже советского произ- водства. Среди мебели был старинный раздвижной обеденный стол на толстых резных ножках с колесиками; были старинные дубовые стулья, роскошный кожаный диван. Было много пред- метов женского гардероба: шляпы, меха, перчатки, пояса, зон- тики, веера, отрезы дорогих тканей и т.д. Вероятно, при переез- де произошел некоторый раздел имущества, так как некоторые книги из библиотеки деда сохранялись у Е.Д. Доброва.
Увы, многим из привезенного пользоваться не пришлось: не то общество, не те условия человеческого существования... В нашем повествовании наступило время для рассказа о са- мых близких нам людях: об отце и матери, о свекрови и свекре, о бабушке и дедушке. Этот рассказ органично вписывается в биографию В.А. Добровой, самого старшего и самого уважае- мого члена семейства Добровых, - и Корнющенко. О своем по- койном муже бабушка не забывала, нет-нет, да что-то всплывет в ее памяти. Вот упомянутые выше серебряные ложки давали ей повод вспомнить: "А твой дедушка, когда пил чай, всегда брал яблоко из нашего сада, и крошил его в большой бокал, но только серебряной ложечкой!". Кругом были степи, яблоки у нас считались редким лакомством, и бабушкин внук никак не мог понять, зачем нужно было такую замечательную штуку,
как яблоко, портить каким-то чаем?
Глядя на свиней, которых разводили и выкармливали наши соседи, она обязательно вспоминала, как еще до всех потрясе- ний они вырастили поросенка Борьку, с которым их дети за- бавлялись, играли, словом, превратили его в члена семьи. Но выращивали его для других целей и когда ему пришел конец под ножом мясника (когда детей не было дома), то ни ветчину, ни домашнюю колбасу, ни мясо этого кабанчика никто из де- ток есть не стал, а Наденька вообще разрыдалась до истерики. И родителям пришлось всю свинину продавать соседям.
***
Итак, временно прерываем рассказ о В. Добровой. Надежда Дмитриевна Доброва родилась 1-го сентября
1906 года в день памяти преподобного Симеона Столпни- ка (356 - 449). Имя она получила, как мы уже упоминали, в память одной из мучениц Надежды, приходившейся на день 17 сентября старого стиля. По новому стилю день рождения переместился на 14 сентября. Однако дата "1906 г." имеющи- мися документами не подтверждается: в свидетельстве о рож- дении (метрике), которое являлось выпиской из метрики 1909 г. и было выдано 27.10.1938 г. Бузулукским ЗАГСом, указана другая дата - 14 сентября 1909 г. На документе указано: "вто- рой экземпляр", т.е. повторная выдача. Она уже год, как была замужем. Штампы на документе свидетельствуют, что паспорт ей был выдан в 1935 г. Довольно поздно, т.к. паспорта в СССР были введены постановлением ЦИКа и Совнаркомом СССР от 27.12.1932 г. Новый паспорт она получила в 1948 году. Воз- можно, что путаница в датах произошла как раз в результате получения первого паспорта. Когда возраст Н.Д. стал прибли- жаться к пенсионному, т.е. к 55 года, она рассказала, что при выдаче паспорта в 1935 г. паспортистка ошиблась и убавила ей возраст на 3 года, - психологически эта ошибка объяснима: вместо "6" написать "9". Служащая ЗАГСа стала уговаривать ее не требовать исправления этой ошибки: "Вы же не мужчи-
на, Вам в армии не служить!". Действительно, в таком случае статус военнообязанного продлевался еще на три года, что в те времена было большой неприятностью. Н.Д. Доброва согласи- лась, не подумав о том, что ее срок ухода на пенсию тоже отод- винется на три года. Впрочем, думать-то было не о чем: пенсии по старости для рабочих в СССР были установлены в 1928 г., а для служащих, т.е. для лиц "интеллигентных профессий", к которым принадлежала мать, - только в 1937 году.
Можно предположить, что эта "ошибка" была допущена сознательно: в возрасте 29 лет незамужней женщине совсем неплохо внезапно стать 26-летней. Прошло время, наступил 1961 год, когда фактически ей исполнилось 55 лет. Все попыт- ки восстановить настоящую дату рождения окончились ничем. Из Бузулука пришел ответ неутешительный: дескать, в ЗАГСе был пожар и все старые документы погибли, в том числе мет- рические книги. В этом году 7 сентября ее сын был на три года призван на службу в армию, и мать решила продолжать работу, как и делали многие женщины. В те годы нужно было делать выбор: или продолжать работать, или уходить на пенсию, - совмещение того и другого не допускалось. Пенсия, как прави- ло, была значительно меньше зарплаты, поэтому, если позво- ляло здоровье, люди оставались на службе. Н.Д. Корнющенко осталась на работе, а в 1964 г., когда ей исполнилось 55 лет по документам, сын вернулся со службы, поступил в институт, опять надо работать. Поэтому она ушла на пенсию только в 1966 году, когда ей исполнилось 60 лет.
С октября 1966 г. весь "доход" Н.Д. Корнющенко состав- лял 55 руб. - таков был размер ее пенсии.
Значительная часть жизни матери прошла на моих глазах: до сентября 1961 г. 19 лет мы жили вместе, вначале бабуш- ка, мама и я, а с лета 1956 г., после смерти бабушки, - вдвоем. Умерла она в нашем доме в 1979 г. в возрасте 73-х лет. Умерла, можно сказать, на моих руках, но глаза ей закрыла ее сноха -
Свидетельство о рождении Н.Д. Корнющенко
и расписка в получении ее документов на оформлении пенсии. 17.10.1966 г.
Т.М. Корнющенко. Сохранились фотографии, документы (но не все), письма, - тоже не все, т.к. в армейском подразделении в Германии, где я проходил службу, от солдат требовали уничтоже- ния приходивших писем. Поэтому ее письма первых лет службы приходилось сжигать, но позднее, когда уже плюешь на все иди- отские армейские порядки, я ее письма сохранял. Сохранились в большинстве и мои письма матери, она их берегла. После ее смерти что-то я сжег, о чем жалею. Так же она поступила с до- кументами отца после его гибели. Видимо, есть какая-то обще- человеческая черта в том, что после смерти близкого человека хочется избавиться от чего-то, что говорит о его прошлой жизни. Подобные же поступки я встречал и у других людей.
О детстве и молодости, о семи годах семейной жизни с от- цом мне известно по рассказам бабушки, дяди Е.Д. Доброва, его жены В.Т. Добровой, самой Надежды Дмитриевны. Естес- твенно, они были субъективны и остались в памяти далеко не все. Сохранилось несколько фотографий из времен ее детства и юности. Самая первая: "1913 г. Апрель" - красными черни- лами рукой ее отца Д.А. Доброва написано в верхней части фотографии. Маленькая Надя с маленьким беленьким козлен- ком. Может быть, ее брат В.Д. Добров, поздравляя меня с днем рождения в 1945 году, такой же, очень похожей открыткой, не- вольно подсознательно вспоминал эту фотографию? Эта фо- токарточка говорит в пользу 1906 г. рождения девочки, т.к. ей определенно 6-7 лет (в апреле Наде было 6,5 лет). На обороте паспарту, кажется, рукой дяди Жени надпись: "Память юности и прошлых далеких лет. Надюша".
Две других фотографии изображают девушку 16-18 лет, это примерно годы 1922-24. Время окончания средней школы, вернее, школы II ступени. Она начала учиться в гимназии в 1914 г., когда Россия вступила в Первую мировую войну. До 1918 г. мать училась в Бузулукской Уездной женской гимназии. К этому году она закончила прогимназию, что соответствовало советской начальной школе (но не содержанию образования!).
Потом с гимназией произошла та же история, что и с реальным училищем, в котором учился дядя Женя: их преобразовали в школу из двух ступеней, и окончание второй ступени означало получение среднего образования. Два старших брата закончи- ли реальное училище до революции. Младшие брат и сестра - в уже советское время.
Самое яркое школьное впечатление тех лет у Н.Д. было таково. Директором гимназии был педагог по имени Дмитрий Павлович. Он был строгим, но никогда никого из гимназистов пальцем не тронул. Тем не менее, его прозвище было "Дмитрий с палкой". Когда он выходил из кабинета во время перемены, девочки и девушки-гимназистки из обычных резвых и болтли- вых шалопаек мгновенно превращались в скромных монастыр- ских послушниц и устанавливалась тишина. Мать не отличалась особым благонравием и однажды мчалась куда-то сломя голову вниз по лестнице, не обратила внимания на наступившую тиши- ну и ... врезалась в директора, да так, что чуть было не сшибла его с ног. Поняв, какое преступление она совершила, маленькая Надя Доброва потеряла дар речи и окаменела. Но из директор- ских уст она услышала всего лишь такую сентенцию: "Эх Вы! Совершенно не умеете себя вести! А еще барышня с бантом!". У нее на кудряшках красовался огромный белый бант. Этих слов хватило на горькое раскаяние, и оно запомнилось на всю жизнь. В октябре 1918 года публикуется "Положение о единой трудовой школе РСФСР", и в дальнейшем мать обучалась в единой трудовой школе, в которой было совместное обуче- ние, и целый ряд новшеств, которые еще не успели глубоко проникнуть в ткань организма российской школы. Это время перестройки школы хорошо показано в повестях А. Рыбакова, в повести И.К. Огнева "Дневник Кости Рябцева", хотя авто- ры были значительно моложе Н. Добровой. Еще продолжали преподавать старые учителя, не успели измениться учебники, даже руководители школ в большинстве своем оставались пре-
жними. Потом всем найдут замену.
К подростковому возрасту относится другое, столь же яркое воспоминание. С подругой Катей Ивановой, о которой мама пом- нила всю жизнь ("Катька Иванова"), они сбежали с уроков. Факт не особенно примечательный, но весело болтая и хохоча, под- ружки вдруг увидели фигуру идущего им навстречу директора, того самого Дмитрия Павловича. Мгновенный шок у обеих при- мерных учениц сменился мыслью о спасении и, не сговариваясь, они рванули в первую же попавшуюся дверь. И, о ужас! Они по- пали в пивную с ее атрибутами русского мужского сообщества. Девочки стояли ни живы, ни мертвы: впереди пьяные мужики, сзади - их директор. Обеим приходит в голову мысль - ведь он тоже мужчина, и вдруг ему в голову взбредет тоже выпить пива? И обнаружит их!? Что тогда будет?! На их счастье директор в пивную не зашел, но все удовольствие от прогула уроков было испорчено, и они бегом направилась в школу.
Как христианка Н. Доброва постоянно исповедовалась. На первой исповеди на все вопросы - "Не грешна ли, раба божья...?", она вместо канонического ответа "Грешна, батюш- ка!" с невинными глазами отвечала: "Нет, не грешна!". Свя- щенник вздохнул и отпустил рабу божию, но попросил, чтобы ее отец пришел к нему.
Сохранилась половина детской пасхальной открытки за 1916 год с надписью: "Курица Федорка и петух Егорка позд- равляют с праздничком Пасхи и желают счастья!" - ее кто-то подарил Наде Добровой.
Никаких документов об образовании - ни о школьном, ни о последующим, - не сохранилось. Дата окончания школы из- вестна: Н.Д. Корнющенко говорила, что школу она окончила в год смерти Ленина, т.е. в 1924 году летом. В середине 20-х годов школу II ступени, прибавив еще один год обучения, пе- реименовали в десятилетнюю среднюю школу, поэтому она за- кончила ее почти в 18 лет.
Вот еще несколько воспоминаний из детства и школьных дней Надежды Добровой. С той же Катькой Ивановой в какой-
то праздник наряженные девочки гуляли и собирались идти на площадь, где стояли карусели. И вдруг им навстречу идет коза. Они напугались, а козе только этого и было надо. В качестве жертвы она выбрала Катьку, наставила не нее рога и начала преследовать. Катя спасается от страшного зверя зигзагами и кричит подружке: что же ты меня не защищаешь? А подружка стоит, и как часто в таких случаях бывает, заливается смехом. А коза внезапно потеряла интерес к Кате и направилась к Наде, мелкой припрыжкой, наставив рога. Картина мигом перемени- лась, и мать говорила мне, что она такого ужаса после долгого веселья никогда больше в жизни не испытывала.
С другой подружкой Любой... произошел мистический казус. В России с конца XIX века многие увлекались спири- тизмом, т.е. вызыванием духов умерших. Кто всерьез, а кто, дурачась, но вполне образованные жители и столиц, и та- ких городов как Бузулук, устраивали спиритические сеансы. И Надя с Любкой, как она ее называла, тоже решили вызвать духов. Для этого они в уединенной комнате в полной тишине уселись за небольшой круглый стол, поставили на него чайное блюдце, зажгли две свечи, но поставили их в отдалении. На- звали чье-то имя умершего и стали ждать появления его духа.
"Дух" должен был дать сигнал: блюдечко должно задвигаться, застучать. Но у подруг почему-то не блюдечко должно было сигнализировать, а сам столик. Вот они и сидели, взывая по очереди: "Столик, столик, стукни ножкой!". Но столик поче- му-то не стучал. Наде это скоро надоело, А Любка сидела и всерьез ждала результата. Тогда мать сделала страшное лицо, вытаращила глаза и мертвым взглядом стала гипнотизировать подружку. Та взглянула на нее - и сначала обмерла, потом за- визжала, бросилась бежать, столик опрокинулся, блюдце раз- билось... Спиритизмом они больше не занимались. С Любо- вью Ильиничной, ее мужем Николаем, их дочерью Галиной мы встречались позднее в Куйбышеве. Между прочим, Надежда и Любовь были очень похожи друг на друга.
Однажды, когда мне было лет 9-10, мать повторила этот фокус со мной, без всякого спиритизма. Просто я сидел, читал при свете керосиновой лампы, поднял голову - и увидел страш- ную маску. Я испугался, закричал, но не побежал, а кинулся на мать с кулаками, что в свою очередь ее испугало. Когда мы оба успокоились, она и рассказала мне про тот давний случай.
О трагикомической истории с ее любимым котом мы уже упоминали. Вполне возможно, что тяжелая ангина случилась с нею в возрасте 14 лет. Она почувствовала, что задыхается, и просила о помощи. Брат Вячеслав, больше всех любивший сестру, не одеваясь, босиком бросился за доктором, а дело было в ноябре. Доктор тоже прибежал, впопыхах забыв все врачебные инструменты. И увидев, что смерть уже коснулась девочки, раскрыл ей рот и прямо пальцем проткнул ей нарыв в горле. Пошел гной с кровью, и Наде сразу стало легче. Врач же, обессиленный, сел и спокойно сказал: "Или умрет от зара- жения крови из-за грязного пальца, или выживет и будет жить долго". Н.Д. Корнющенко прожила 73 года, не так уж долго. Такой же случай был с дочерью З. Фрейда Анной Фрейд - в аналогичной ситуации отец поступил точно так же, сохранив жизнь будущего знаменитого детского психотерапевта.
Следующее яркое воспоминание уже о последнем школь- ном годе связано с той духовной атмосферой, которая еще про- должала царить в новой советской школе в 1923-24 гг. В Бузу- лукской школе часто устраивались костюмированные вечера, балы, литературные "суды" - диспуты над героями книг. Гото- вились и ставились на сцене школьные спектакли. Дети, еще не оболваненные коммунистической идеологией, охотно в них участвовали. От старших еще сохранялся тот культурный уро- вень, который был характерен для начала XX века. Еще не сда- валась старая учительская интеллигенция, а учеников еще не успели перевоспитать в "нового человека". Власть смотрела на школу не очень внимательно, у нее были заботы поважнее, особенно после смерти Ленина. Сохранялись старые школь-